第一篇：中国根本没有大学
根本没有外面的世界
1.
很有趣的一个现象：十岁的时候看二十岁，从心底里厌弃，怎么那么老!二十几岁的时候看中年人，也不免打从内心发出尖酸刻薄的鄙夷，活到那时候也就麻木了吧!
在“亲爱的嘉倩”倾诉邮箱里，经常收到这样的来信：
A写信给我，我该怎么办，在大学里，我读书的确很好，家境也可以，我很乖一直是个循规蹈矩的女孩，可是接下去呢?一份工作做个几十年，嫁人结婚生孩子，就这样了吗?
B写信给我，我该怎么办，刚刚大学毕业，没什么人生目标，也不知道自己能干什么，从不喜欢的专业毕业，接下去做一份不喜欢的工作一辈子，长得也一般，爸妈逼着去相亲，交往两年，然后结婚，有个孩子，过上和爸妈一样的生活，就这样了吗?
C写信给我，我该怎么办，和男友一起很多年了，也在办公室里做了同一份工作几年，我很想放弃一切去周游世界，现在的生活让我透不过气，因为接下去的轨迹我闭着眼都知道，结婚生孩子退休，照顾孙子孙女，就这样了吗?
D写信给我，我该怎么办，来自农村，为了我进城读大学家里欠下一笔钱。我终于毕业，但是读了那么多书，很想出国，像同龄人一样，看看世界。可是爸妈需要我，我不得不回家乡找一份工作，用青春换取生存，然后按照传统早早结婚，生娃子。活着，就这样了吗?
我看了看爸妈，不知道他们怎么突然就一下子长那么大的，似乎自从我出生开始，他们从未年轻过。莫非，他们出生的时候，就被设定了某个功能叫“注定平凡”?
2. 不然，我们是要过什么样的生活呢?“轰轰烈烈的，丰盛的，有故事可说的”。是吗?于是17岁的时候，我决心要离家看看世界，总觉得外面的世界无比大，会很精彩，别人在过着我们所不知道的人生。
在澳门。早晨走路上学的时候，常看见小小的公车里挤满了穿制服的当地孩子们，和公车并排的是一辆辆家长接送的机动车，一张张被风吹得压抑而扭曲的年轻脸庞，还有背后沉重的书包。课余时间赚点小钱，给一个当地女孩补课，她就如同大陆的高考生一样，面对着升学课业的压力，脸上发了一颗颗巨大的痘痘，背英文的时候如同和尚念经。
在荷兰。身边很多的中国留学生不愿意出门，在家里吃中国泡面，交中国朋友，上中国网站，连小组功课的组员都是中国人;打工是看世界的方式，给一个香港女人做旅行公司助手，她逃离了拥挤的香港，但是在荷兰仍然过着港式生活：交香港朋友，讲广东话，喝早茶，下午收工前一只菠萝包，周末打广东麻将。
在爱尔兰。在一群各个欧洲国籍的交换生里，作为唯一一个亚洲人，我看见的也常常是一个个按照国籍扎堆的小团体：芬兰团，荷兰团，爱尔兰团，西班牙团。和西班牙人最熟悉，他们虽然热情友好，但仍大多时候只和自己国家的人凑成一堆，我认识的很多西班牙交换生在爱尔兰一整年，整天凑在他们自己人的派对里，英文都没有进步甚至开口都艰难。
在巴塞罗那。同公司的英国人，虽然会说点西班牙语，但一旦下班，有聚会有嘉年华，还是经常和在巴塞罗那的英国人一起参加。他们最常去的还都是英国酒吧，庆祝英国节日，讲着伦敦发生的事情，吃饭也不因为西班牙独特的时间表而影响。
在上海。爸妈仍然过着简简单单的生活，六点起床上班，晚上六点回家做饭，十点睡觉;认识了一群在这里工作留学的外国人，有的人在这里待了两年，只会说你好和谢谢，甚至一个中国朋友也没有，大多是和同是外国人的室友聚在一起。上班下班，买VPN爬墙刷Facebook，饿了麦当劳或者必胜客，半夜去迪斯科派对。
我发现全世界的人们都活在自己的“世界”，忙忙碌碌，差别不大，因为那就是所谓的“生活。”三毛曾在《万水千山走遍》里说过：“人生又有多少场华丽在等着，不多的，不多的，即使旅行，也大半平凡岁月罢了。”
3.
到底，有没有外面的世界呢?
这个问题问给在象牙塔里的孩子们，一定是用力点头充满了期许。
再把这个问题扔给在国内那些渴望出国的人，也一定是更猛烈地点头。从小我们就听着一首歌，叫做“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。”光是听到精彩，就觉得激动，至于无奈，在现实生活里尝尽了各种无奈，似乎那精彩盖过了无奈风头就好。
可事实呢?永远记得第一次离开家，抵达澳门。一个人回到了住处，关上门突然世界安静了也落寞了。我意识到，到哪里生活都是一样的。房子里面的生活相差无几，床，冰箱，书桌。室内的生活恍惚还以为在上海。打开电脑，浏览的那些网页还是以前经常看的，打开QQ, MSN旧日高中同学也都在线，他们的那些状态也都和我出发前一模一样，一切还在原地，只不过是我去了另一个地方而已。
多少留学生在某个时刻对留学生活充满了失望，甚至盼望着立刻回家?
即使离家千万里，许多人过日子也不过是留在屋里玩电脑，和国内日子相差无几。认识的几个中国留学生都是在打工或者除了上课就是宅在宿舍里打游戏、上网，过着封闭的生活。还记得2005年，加拿大某大学3周内连续发生两起中国留学生自杀事件。他们都是顶尖博士生，但是平日都缺少朋友，与人交谈时总显得很忧郁。电脑和网络，就是生活全部。
等待中国时间，想念朋友，或者半夜起来，看他们上线了聊天;外国人好笑的东西自己笑不出来。可是如果只是为了这些，为什么要选择出国留学?如果来到国外就为了生活在中国人的圈子里，用中国人的方式生活和思考，每天使用中文甚至还学会了中国各地方言，吃着中国菜，窝在房间里上中国网站，即使最后拿到了文凭，那也只是一个证明而已，并不代表真的在国外生活过。
“平时的交友圈子还是中国人，吃饭就去中国城，不太愿意和外国人接触”。那么，即使走出去，也其实和留下来没有什么差别。
4.
一个大学毕业生说，想要出国想要受伤害去经历，那才是人生，可是父母不允许，年龄也摆在眼前，现在上班了，遇到了一群混日子的人，更想要逃走。
一个男孩说，没有出国前读你的文章，觉得很精彩，期待着。自己出国两个月了，才知道其中的酸甜苦辣自己最清楚。
一个优秀的中学出来的人，选错了大学，到了国外身边的国内人都是一些读不进大学，被父母重金砸出来的，每天这群人都在伦敦市中心唱歌夜店，日子混着混着就混到了毕业。
一个平凡家庭的女孩，出来后发现身边的人都在谈论逛街，买名牌化妆品，整日派对，在外国也有KTV，她觉得世界不一样了，和以前的淳朴不一样，看到了一个不一样的富二代世界。
一个家里被当做佛一样供着的大城市独生子女，出来后与人共享学生公寓，对于厨房的肮脏还有极品室友相处不和，叫苦连连。
难道，这就是我们要看的外面的世界吗?
善良的，恶毒的，有钱的，不负责任的…人心本就是相通的，世界可以被分割成一个个国家，一座座城市，但亲情友情爱情故事却是彼此不谋而合的。或者说，根本没有外面的世界，只要把“人心”的世界看清楚，这个世界其实说穿了，很小很小。
5.
有的人去旅行，最后收获的只是几张寄给自己的明信片和数码相机里的“到此一游”;有的人在隔壁公园走一圈，看到的却是春夏秋冬别有韵味人生：散步的老阿姨，还有下棋的老男人，看到生命的恬淡和幸福。
一直以来痛恨一个问题: “你这次去了多少个欧洲国家啊?” 那充其量变成了儿时的旅游，只有临行前的兴奋，过后什么都不记得了罢。倒除了几张在标志物前的照片，打印出来放在家里的橱窗里积灰。
山山水水历史人文，都客观地在那里;全世界人的心，构造一样都肉长的。
旅行或者远游真正的意义，是在于重新认识自己，重新打理你那个“世界”。 一段好的旅行，行走时抛开日常繁琐的一切，心境很空，像是直升飞机那样高瞻远瞩。给自己一个新的角度重新回想曾走过的路. 先不要想着去多少地方，这次飞行要多远，就带着一颗看风景游玩的心和一个简单的目标: 在路上重新认识自己，和心内的世界说说话。
世界很小，人心很大。所以一次好的旅行，带你看到这个广博的世界，也同时看到自己在地球上坐标的渺小。没出去之前，我们读着各式各样的旅行书，可以骑自行车，可以搭公车，可以做沙发客，可以不要很多钱就把世界周游了。阅读着书里的故事，看着那些照片，内心激昂地说，“这才是真正的生活啊!”“人就必须在路上。”
事实上，“生活”“在路上”这些字眼到底有没有人真正去思考?下班后不乘直达地铁，特地换三部公交车才回家，一路上听着音乐，啃着葱油饼，看着窗外下班高峰的车水马龙，那同样是“在路上”的小冒险;和喜欢的人手拉手逛夜市，就算一根橡皮筋两块钱，也和摊主讨价还价，十分钟后骄傲地拿着战利品，出现在大排档里，大口喝着王老吉，嚼着羊肉窜，你在印度能做的事情在家门口就可以做到，这就是“生活”朴实的乐趣。
说白了，活着不就是吃喝拉撒的事儿吗?
6.
又绕来绕去，回到这个问题：非得要出国，才能自由吗?
所谓的自由，是在于心的自由，敞开接受这个世界，但同时保持自己的观点。是你被关在小屋子里，照样能在一张小纸上，画出广阔蓝天。是你即便不能走出去看世界，却心里怀有着对一草一木的珍惜和喜爱。
说到底，我们不是所有人可以去遍“人一辈子要去的100个地方”的，我也不觉得那些“一个月背包周游欧洲”的人，会真的把欧洲全部了解。你能坐在高考教室里，从一扇窗望出去的，照样是广阔蓝天，还有脑海里投射的最高的山脉，最深的海沟，最细柔的沙漠。
那，你照样是自由的。
而且，如果一个哑巴爱上了唱歌，一个聋子爱上了交响乐，想一想，比起他们，你是多自由。我常常推荐别人去关注社会新闻，不是去看别人活得比我们惨，而是另一个角度去看这个广大的世界。从一个不相干的人的角度去看一看你现在的世界。往往，我们不知不觉就把自己放进了玻璃罐头里，你需要换一个角度看，才能真正看清自己所处的位置。
阅读那些旅行书本，我们常常被吸引，觉得非要去一趟，可是现实不允许每个人都走。难道，就要不能活在自己的人生里面?再者，阅读这些书，还有自己走过的路，我发现每个角落的人，都在过着相似的人生。
人心无国界，友谊，仇恨，梦想，懒惰，执着，厌倦，感动... 都是相通的。
7. 荷兰房东夫妇，两个人很老了，还是热爱骑着自行车周末四处踏青。平日里，男人在楼下做着他的活，每天早晨按时起床，夜晚做饭。女人买菜上班，偶尔孩子们有时候来看望。
巴塞罗那的普通家庭，周末有了点时间，就去加泰罗尼亚周边小镇逛一逛，晒晒太阳，平时男人要六点起床上班，下午两点下班，坐在沙发前看电视喝咖啡。女人九点起床，做做家务就去上班，晚上七点到家，继续做饭，男人睡去了，她继续在客厅看书。
上海的爸妈，春夏秋冬，两人六点半在广播闹钟里醒来，八点钟各自上班，晚上五点下班，吃完晚饭看电视，十点睡觉。过春节国庆的时候也懒得挤个人潮登个黄山，去个海南岛吃海鲜，倒是楼下小区散散步，路上遇到老张老王吹吹牛，去趟超市就买袋盐，日子过得挺欢快的。
不过是我们的心里，把外面和里面的世界建造了围墙，其实根本没有外面的世界。带着原来那个婴儿般的好奇，去观察去体悟，你会发现，全世界真的太小了，出乎意料的其实有迹可循，你无法接受的却其实非常合理。
Carpe Diem, 活在眼前，活在当下。人生本就简单得可以一眼望底。全世界都会要工作，全世界也都会结婚生孩子，全世界都在过着简单的生活。我们吼着“不愿意活在制度内”，可人活着，就是一个限定，你能活到三百岁吗?你能飞到太空吗?你能把一张一毛钱变成十张一百块吗?内心广大就是无限。能够生孩子，能够结婚，能够工作，能够退休，活到老死，不也是一种祝福吗?父母，祖父母，连个护照都没有，也有权利活得很快乐。
你想要过的生活，你正在过，不过是未曾发掘他的有趣之处。
你的世界，就是整个世界，根本没有外面的世界。
第二篇：中国没有真正的大学
红色中国没有一所真正的大学
最近,曾任耶鲁大学校长的小贝诺施密德特在该校学报说有着十三亿人众的中国没有一个人能算得上真正的教育家。“红色中国没有一所真正的大学”。他的一番话引起了美国教育界人士对中国大学的激烈争论，国内网上也吵翻了天，但是我并没有看到中国有关方面回应、评论、辩解，或者抗议，甚觉遗憾。
但是，我认为，虽然施密德特先生的言语很不中听，但不能不承认，他说的确确实实有道理，在某些方面真正说到点子上了。它山之石，可以攻玉良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。中国教育的现状值得反思的地方实在太多了，听人家的批评也有好处。
对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风，施密德特大泼冷水，对中国教育工作者的敬业精神也颇多非议。他说：“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，师多，学生多，校舍多”。“他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。”“而校长的退休，与官员的退休完全一样，他们必须在退休前利用自己权势为子女谋好出路”。“新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海。” 他还说“中国这一教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授。”这人好像在呼应国内正盛行的“倒教歪风”呢，一竿子打倒了一大片。新中国怎么能连一个教育家也没有呢?我们能不能掰开手指头算算，看看有谁能和民国时期的严复、蔡元培、胡适、陶行知、晏阳初相提论。这些人都有着自己的独立的教育理念并努力付诸实施。您还别说，还真难找到。因此，我们不能不承认，人家说的基本上是事实。这对于那些头脑发热，以为花上大把子就可以建成世界一流大学的“教育家”就像是兜头泼了一瓢冷水。急功近利，没有思想自由、学术开放，和学者的献身精神，是建不成世界一流大学的!
中国现在有钱了，于是中国教育近年来超速发展，但这种超常规发展更像是吹起了一个又一个巨大的教育泡沫，底气不足，危机重重。在教育产业化浪潮的推动下，大学在疯狂扩张。似乎在转眼之间，规模庞大的“大学城”便遍布全国。各个大学都在忙着大肆地，建设新校区，不顾质量地盲目扩招。这样快速发展的后果是：师资力量严重下降，学生素质严重滑坡。不称职的教师和不合格的学生出现在大学殿堂，如何能培养出合的人才呢?
施密德特也对中国大学争取跻身“世界百强”的雄心壮志嗤之以鼻。根据中国一些机构自己的“排名”，一些中国知名大学已经跻身“世界百强”。可是，施密德特却不买账他竟然引用基尔克加德的话说，他们是在做“自己屋子里的君主 ”。“他们把经济上成功当成教育的成功，他们竟然引以为骄傲，这是人类文明史最大的笑话。”真是一点情面都不留啊!
对于中国大学近来连续发生师生“血拼”事件，施密德特认为这是大学教育的失败，因“大学教育解放了人的个性，培养了人的独立精神，它也同时增强了人的集体主义精神，使人更乐意与他人合作，更易于与他人心息相通”，“这种精神应该贯穿于学生之间，师生之间”。他对中国教育的评价是，“他们计划学术，更是把教研者当鞋匠。难怪他们喜欢自诩为园丁。我们尊重名副其实的园丁，却鄙视一个没有自由思想独立精神教师。”学术计划和计划学术，词序不同，意思差远去了。还得问问中国教育部，中宣部，以及有关行政部门，中国那些有自由思想和独立精神的教师都跑哪儿去了?
施密德特眼光甚是锐利。他一个老外，居然能够看出“官本位”体制才是导致中国教育机的深层原因，太不简单了!不能不让人肃然起敬。他说：“宙斯已被赶出天国，权主宰一切”。文科的计划学术，更是权力对于思考的祸害，这已经将中国学者全部利诱成犬儒，他们只能内部恶斗。缺乏批评世道的道德勇气。孔孟之乡竟然充斥着一不敢有理想的学者。令人失望。施密德特为此嘲笑中国大学“失去了重点，失去了方向，失去了一贯保持的传统”，“课程价值流失，效率低，浪费大”。你不能不承认，这些话是一针见血，一语中的!!这些话对我来说真是如醍醐灌顶，顿时茅塞顿开，豁然开朗。前天我还在为中国知识分子腐败找原因呢。施密德特先生解答了我的疑惑。
人们都说，愤怒出诗人，苦难出哲学家。是谁让诗人不敢发泄愤怒?是谁把哲学家圈进了办公室养尊处优?为什么孔孟之乡的学者竟然“不敢有理想”?他们的批判精神哪里了?答案是：权力的控制和权力的诱惑使得中国学者一个个变成了唯唯诺诺的犬儒，此导致了人文精神的失落和知识分子的堕落!
对中国大学的考试作弊、论文抄袭、科研造假等学术腐败，施密德特认为政府难辞其咎。他说，“经验告诉我们，如果政权是腐败的，那么政府部门、社会机构同样会骇人听闻的腐败 ”。这揭示了中国教育腐败的深层原因。高!实在是高!虽然中国政府教育门还在不断吹嘘，教育形势一派大好，不是小好，而且会越来越好!那不过是自欺欺人。许多有识之士早已经看出了中国教育潜藏的巨大危机。大学中到处弥漫着的是一种急功近利的扩张和媚世流俗的张扬，教授们长期浸淫于 “一手交钱一手交货”的低级薄的商业氛围之中，如何能保持纯净高尚的学术空气，激发出富于创造性的锐利的思想火花?
据报道，中国博士数量已经居于世界首位，而其中竟然一半是公务员。这真是滑天下之稽。二十年前，一位北大本科毕业生自愿报名去西藏工作，就被树为好男儿志在四方典型，报纸电台大肆宣传报道。那时政府官员中除了工农兵学员外，有几个人拥有真正的大专文凭?如今，学士学位算得了什么?从中央到地方，各级官僚都纷纷戴上了硕士、博士帽。至于这些学位的含金量到底如何，谁心里没有一杆秤?能糊弄得了谁?有戏语，“我们的官员都是时代超人，他们精力充沛，能做官、能治学、能赚钱，什么不耽误。想我当年专职读个学士都很吃力，他们比我强多了 ”。“什么都不耽误”的事儿还多着呢，比如左拥右抱搞腐败。不服不行啊!
知情人透露，有四种学历是造假的重灾区：党校学历，硕士博士学历，国际工商管理硕士学历，成人自学考试学历。以党校学历为例，许多党校根本不具备办学资格、管理粗、教学刻板，难以保证教学质量。多数学员应付性学习的目的就是为了混张文凭。由于参加考试的人中有不少领导，还有熟人、朋友、关系户等，通融、照顾现象自然发生。考试抄袭、代考等作弊行为成了公开的秘密。地方党校似乎变成了官员不用通过国家一考试、不用上课、不用做作业、不用写论文(以上都有人代劳)、不用交学费(可报销)而轻而易举拿到专科、本科、研究生学历的文凭零售点，与街头出售的那种假文凭没有多少区别。由于党校毕业文凭，在干部人事部门被认可，社会上许多人便蜂拥而，且一般情况下只要交钱，都给予录取，并能顺利毕业。至于硕士、博士学历，也早沦为许多领导干部，甚至高级干部贴金的东西，国际工商管理硕士学历也成了许多国有企业老板装点身份的东西，四种学历的声誉都受到极大的败坏，都存在学历腐败的问题，都是水分学历和假学历的聚集地。假货充斥的教育，如何能取信于人?这是对神圣学位的侮辱!
不用多说了。我只想说，中国社会的全面腐败已经迅速蔓延到了教育界，必须痛下决心加以治理。如果无动于衷，任其腐败下去，中国教育将彻底沦亡。中国那些头脑发热的政客“教育家”们应当猛醒，以国家民族利益为重，减少行政干预，给教育松绑，还中国教育以自由和尊严，以挽救中国教育于万劫不复。
第三篇：成功者根本没有告诉你故事的全部
成功者的故事太多了，漏掉的关键信息也太多了。我们不否认成功者的个体能力很强，但是我们要注意的是他们过人的出身、背景和机遇。
有个妹子看到某女孩周游世界，出版了多少本书然后被某世界名校录取，就也要踌躇满志通过旅游、写作来积累人生经历，放弃高考来追求名校。结果忙活了一圈，根本没有哪个出版社肯出她的书，因为内容实在太烂，虽然比那位名校女孩写得好。也没有学校愿意录取她。结果她后来详细考证了一下名校女孩的背景资料，原来其父母为某地高官，想找单位出书出钱一句话的事儿。那这个妹子呢?悲剧了呗，继续高考。
一位美国留学高中生朋友历经辛苦准备上斯坦福，同屋的室友每天穿着斯坦福的T恤，表示也要坚持上理想中的大学斯坦福。他们就约好一起努力。但是时间久了，他发现这哥们也不是很努力，每天四处玩，但总是说坚持就会胜利。最后俩人都上了斯坦福。留学高中生感慨，果然是坚持的力量啊!结果后来他才知道，去他妈的坚持，他室友家里人是斯坦福的校董，全家都是斯坦福，闭着眼睛都能上。
之前朋友参加了一个新媒体培训讲座，题目是“如何在四线城市一个礼拜将微信账号粉丝刷到七万”。听者有五百多位。分享经验者运营一个商场公众账号，一个礼拜之内将粉丝数刷到了七万。他讲了无数经验，但是朋友发现并没有什么特别之处，讲座内容无外乎“在意读者”“专注用心”等老生常谈的话题。后来朋友私下打探了一下这个账号的“成功秘籍”，原来是商场经理下了行政命令，全商场集团的五千名员工必须关注和拉粉丝最少十个，实行任务配额与绩效考核。结果七万多粉丝就来了。朋友感慨：“这样才七万啊?!”
成功者的故事太多了，漏掉的关键信息也太多了。我们不否认成功者的个体能力很强，但是我们要注意的是他们过人的出身、背景和机遇。如果抛开这些出身、背景和机遇，和他们具备相同能力的人很多，但是能够取得这样成就的人是非常少的。如上这些例子，成功人士只是展现了他们愿意给你展现的那部分真实。
成功人士的确会坦诚地将自己落魄的过去和辛酸的奋斗的主要脉络讲述给你，出版自传，等等。他们会用自己精彩的人生来激励后辈或者指点后辈。他们会非常善意地分享自己的真实经历给所有正处于事业上升期的年轻人。他们会告诉你什么叫忍耐、什么叫谦虚、如何与恨你的人化敌为友、如何用舆论的力量来凝聚团队等等让你耳目一新的成功经验。你听过了这些经验之后确实能够提升对人生的认识，增强对理想的信心，保持生活的温度。
但是，成功人士不会告诉你故事的全部，即便他们谆谆教诲，语重心长，痛哭流涕，慷慨激昂。在社会这个犬牙交错、龙蛇混杂的热带雨林，陷阱重重，蛇蝎满满。比起更多的真善美，我们每天都会面临着假恶丑。而如何应对这些血淋林的魔爪和明晃晃的刺刀则是要靠各种各样的方法、态度和机遇。
成功者在走向成功的路上，不知道经历了多少用假恶丑对战假恶丑的关键战役。我们不知道他们用怎样的非常手段打垮了不择手段的敌人，也不知道他们凭借怎样的非常规途径才获得助力，让自己获得了强悍的保护伞。 成功者的故事远比我们想象的精彩得多，更比我们听说的精彩得多。他们向我们展现了一个努力就会有回报的理想桃花源，那里人丁兴旺，鸟语花香，鸡犬相闻，阡陌交通。仿佛只要你如他一样的坚韧、执着、刚强，加上谁都可以拥有的常规运气，就会取得他一样的成功。但是，这桃花源的背后，却有多少“不足为外人道也”?
他们口若悬河地向我们讲述他们的曲折多变的奋斗历程，却可能只字不提特殊背景或者特殊机遇在关键时刻的特殊作用。他们的演讲中的每一个字，都是他们觉得可以拿来与我们分享在阳光之下的真善美，但是他们不会将自己在飞跃处和转折点的丑陋、虚伪、阴险、凶残等分享给素不相识的你和我。
他们的传记也大多包装精美，言之凿凿。但是这书香四溢的人生历程背后，确是一段又一段险象环生，尔虞我诈的不堪历程。
正是这些“不足为外人道也”的故事，在特定的关键时刻帮助他们成为了今天的他们，才甩开了不曾有此机缘的人。而这些，他们未必会讲，我们却不得不在乎。毕竟社会不像他们口中说的那般纯粹。所以，有些故事听听就好。他们没有讲出故事的全部，我们不能将这些故事当作故事的全部。
成功人士的人生远比我们想象的还要惊险刺激，只不过他们将自己的故事在转述中往往简化成明媚高歌。至于那些隐隐发挥决定作用的人生细节，我们一生都看不见、摸不到、学不来、用不上。成功者的很多故事听听就好，只要成功了，那些故事放到谁的身上都是传奇。
“听过很多大道理，依然过不好这一生”，我们从成功者的演讲、传记和采访中都“学到”了坚持、相信、忍受、努力等等具有普世价值的理念和方法，但是我们依旧只能够在地平线仰望他们翱翔的身影，因为我们只相信这些就是他们成功的全部——即便我们将挑选西瓜的方法烂熟于心，我们也不知道如何收买瓜农将最甜的瓜偷偷留给我们或者如何结交一个具有绝对渠道的瓜场主，我们可能依旧没有好瓜可吃。
那些将成功人士讲出来的所有故事都当作成功必需的金科玉律的芸芸众生，基本上都还是芸芸众生。对于向往传奇和非凡的广大平庸丝，一个不走寻常路的不寻常路径是多么让人渴望又沸腾，于是他们在成功人士描绘的路上迈着成功人士描述的步伐，跋涉到累死，死不瞑目。殊不知，成功人士在迈开步子之后没多久，就凭借天赋和机遇等很多人可遇不可求的交通工具，一骑绝尘了。
我说兄弟，这些年在机场没少花钱吧?那些成功学演讲和名人励志书籍都还安好?那些充斥着烂俗的成功学语录、反复引用的企业家名言、换了各种插图的政治家演说很有可能占据了你大量的青春年华。那时候的你青涩纯真，要复制唐骏的成功来开拓不一样的人生，这么多年过去了，你一定还在挤地铁吧?
与其信奉一个远离自己实际生活的故事，不如相信自己手边就蕴藏着改变的力量;与其模仿一个脱离自己生活境遇的榜样，不如着手践行些许的进步的努力。有背诵马云语录的时间不如背两个GRE单词，为有更多机会具备国际视野而努力;有花费高价购买机场成功学光盘的金钱，不如置办一张健身卡，积累“革命的本钱”。 看看曾经以为可以复制的名人传记，是否为自己的年轻感到可笑?想想当年觉得可以通用的精神信条，有多少已成为折射我们幼稚的谶语?那些放在书架上的名人传记、企业机密、伟人演讲之类的，该扔扔，该甩甩。与其痴迷在精神上依旧让我们沉浸在幼稚状态的《人性的弱点》，倒不如放上一两本《童话大王》来回味纯粹的童年。
片面的故事描述的只是抽象的人生，部分的事实诠释的只是残缺的真理。能听的听，不能听的别听;该信的信，不该信的别信。从成功者身上了解一些具有普世意义的美好德行和处世技巧，足够了。至于他们的传奇故事和奇葩路径等等，当小说听听得了，然后该写作业写作业，该写报告写报告，该刷盘子刷盘子，该送快递送快递。
当我们一头雾水又踌躇满志地东施效颦的时候，成功人士的秘密百宝箱正叮咚作响。这锁匙声中我们看到了一个又一个吊儿郎当的跋涉者猝死在沙漠中，他们一双双死不瞑目地盯着成功者们的眼睛，直勾勾的。
人生不定，攸关性命，前面路这么长，雨这么大，狼这么多，几个走街串巷的说书匠讲出来的二手真理以及骑着高头大马的达官显贵随手的只言片语哪能当作技能傍身?听完演讲，聊完故事，该结束的也就结束了。真正陪我们同现实生活厮杀的只有自己和爱我们的人()，真正让我们向青春梦想奋进的只有我们自己的实在力量。
第四篇：大学历史论文——没有共产党就没有新中国哦iimmmmn
没有共产党就没有新中国
学号：111232412姓名：章金智专业：电子信息工程
我们都知道，中国共产党在中国的执政地位，首先形成于共产党领导中国人民推翻“三座大山”的长期革命斗争中。在艰苦卓绝的民族民主革命中，中国共产党人进行了长达28年的英勇斗争，仅牺牲的有名可查的共产党员烈士就有370万人，这一数字超过新中国成立时的共产党员总数。这意味着，在1949年中华人民共和国成立的时候，像《红岩》里的烈士一样，多数共产党党员并没有看到革命胜利的那一天。中国共产党人的奋斗，牺牲感天动地，证明了自己是当之无愧的民族先锋队。
1949年1月22日，新中国诞生前夕，在有中国各民主党派和无党派爱国人士参加的共商国家大计的新政治协商会议上，李济深、沈钧儒等55位民主党派领导人及无党派民主人士发表了对时局的联合声明，他们表示“愿在中共领导下，献其绵薄，共策进行”。新政协会议之后，各民主党派相继召开了各自的代表大会，一致明确表示支持和拥护中国共产党在未来国家中的领导地位。从历史角度看，中国共产党的领导地位，是中国人民的历史性选择。对于中国共产党执政的历史合法性，即使是不带偏见的外国人，也都给予了肯定。
没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有我们现在的幸福生活。在中国共产党带领下，中国人民经过了二十八年艰苦卓绝的战斗终于打败了本帝国主义，推翻了蒋家王朝，最终建立了我们现在的社会主义新中国，使我们广大劳动人民翻身做了国家的主人。经过了几十年的发展，我们都过上了幸福的生活。在此，我们回想一下过去，回想一下新中国的建立过程，深深的感觉到在这个过程中中国共产党起到了至关重要的作用，可以说没有共产党就没有新中国。
150年前的硝烟弥漫了中国这片神奇的土地,它遮盖了这有形的世界，更遮盖了中国人那无形的双眼。民族危机,中国路在何方?是选择在黑暗中灭亡，还是在黑暗中散发光明去驱散这黑暗唤来满世界的阳光。无数的仁人志士在百年中摸索,在百年中前行，为中国的富强进行了不屈不挠的斗争和艰苦的探索。太平天国建立《天朝田亩制度》、颁布《资政新篇》，而后维新派“公车上书”“戊戌变
法”，再到革命先驱孙中山的辛亥革命，建立民国政府，中国人民从未放弃过对
救国救民道路的探索。但是，太平天国运动和“戊戌变法”被腐朽的清政府和外
国势力镇压，辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取，中国仍然无法摆脱帝国主义和
封建主义的压迫，仍然找不到真正的出路。
中国半殖民地半封建社会的社会性质和国情，决定了必须有一个既有充足的
勇气去触动几千年封建势力，又有魄力去赶走帝国势力并联系广大人民群众的团
体来挽救中国。这时一个伟大的政党产生了，他的产生给处于黑暗中的人们带来
了光明。从此中国人民在他的领导下朝着胜利的方向走去，他就是中国共产党。
1921年，中国共产党从南湖红船上诞生。中国共产党从建立的时候起，就
是以马克思主义理论作为自己行动的指南。自从有了中国共产党，中国的革命面
貌就焕然一新了。从提出反帝反封建的民主革命的纲领到把民族革命的任务和民
主革命的任务紧密结合，中国共产党提出了每一阶段的具体奋斗目标和行动纲
领，为中国人民指明了胜利前进的方向。长期的复杂的革命斗争中，以毛泽东为
代表的中国共产党人，克服党内曾经盛行的照搬马克思主义书本和别国经验的错
误倾向，经过艰苦的探索，用马克思主义理论总结极为丰富的具有独创性的中国
革命的经验，形成了适合中国国情的科学的指导思想，即马克思主义普遍原理和
中国革命的具体实践相结合的毛洋东思想。中国共产党还通过经常的马克思主义
思想教育和自我批评，通过总结经验和定期的整党整风，加强自身的建设，使党
能够克服主观主义、宗派主义以及政治上“左”倾和右倾的错误，克服种种脱离
群众的现象，使党得以从多次的错误和失败中接受教训，取得进步。经过长时期
革命烈火的千锤百炼，党拥有了正确的理论指导，带领中国革命找准了方向，指
明了走向胜利的道路。
中国共产党诞生后，对中国革命线路进行了积极地探索。发动过工农运动，
领导过农民土地革命;也曾经效仿俄国的“城市中心说”，导致红军被迫长征;
最后，井冈山上，毛泽东创建了红色革命根据地，走上了农村包围城市，武装夺
取政权，最后夺取全国政权的正确道路。
中国共产党还采取群众路线的革命方法，将全中国人民紧密团结在一起。党
的二大指出“我们共产党，不是‘知识者所组织的马克思学会’，也不是‘少数
共产主义者离开群众之空想的革命团体’，而是一个‘为无产阶级之利益而奋斗
的政党’”。党的一切运动都必须深入到广大的群众里面去，都“必须是不离开群众的”。从1923年2月京汉铁路大罢工到1937年洛川会议制定的全民族抗战路线，再到依靠广大的农民群众取得人民解放战争的胜利，党始终保持着同人民群众的密切联系，逐步形成一整套关于相信群众、依靠群众、从群众中来、到群众中去的群众路线。党运用这种群众路线的领导方法和工作方法，使党的方针任务的制定和执行能够符合群众的要求，得到群众的支持，使群众的革命积极性创造性能够不断地发挥和提高。正如邓小平所说"在中国,在五四运动以后的六十年中除了中国共产党根本不存在一个像列宁所说的联系广大劳动群众的党"，中国共产党的广泛群众性让它得到了广大的群众的支持。
人民群众是社会变革的主要力量，要取得革命的胜利没有人民群众的支持是不行的，任何事情都是办不成的。中国共产党正是走群众路线为群众利益而奋斗才赢得人民群众信任引领人民去挽救中国，而其他任何阶级都没有如此广泛的群众基础得到如此多群众的支持凝聚如此大群众力量。人民在历史的错综复杂中选择了中国共产党，这是人民做出的正确判断，人民在共产党的领导下挽救了民族危机建立一个新中国，没有中国共产党中国人民就不可能真正团结起来，就不能如此凝聚为如此团结的力量，也就不能推翻三座大山建立新中国，没有共产党就不可能有新中国。
在革命的过程中共产党人始终站在斗争的第一线。他们怀着无限的忠诚和自我牺牲的精神，前仆后继，英勇奋斗，创造了无数可歌可泣的英雄业绩，献出了数百万的宝贵的生命。没有他们的牺牲，就不可能有中国革命的胜利。自1921年中国共产党创建至1949年中华人民共和国成立这28年的时间里，党为中国人民的解放事业献出了无数的优秀战士的生命，千千万万的共产党人为新中国而牺牲。还曾记得，杰出将领杨靖宇在其部被日伪军重兵围困的情况下，组织部队分散突围，自己只身同敌人周旋五昼夜，壮烈殉国。经日军解剖，发现他竟以军大衣中的棉花、树上的树皮、雪下的草根为食。还曾记得，女英雄刘胡兰在敌军的威逼利诱面前，坚贞不屈，大义凛然，献出了年轻而宝贵的生命，毛泽东当年为其题词：“生的伟大，死的光荣。”中国共产党人为革命头颅，洒热血，以自己的实际行动证明着赤诚的爱国之心。
在长达几十年艰苦卓绝的斗争中，在烽火硝烟中，没有无数共产党人赴汤蹈火，没有他们用鲜血和生命铸就不朽的民族之魂，中华民族就不可能挺起脊梁，中国革命就不可能取得胜利。
放眼回望半个多世纪以来走过的风风雨雨，我们看到了古老的中国的沧桑巨变。中国共产党产生于中华民族最危机的时候,深刻了解中国面临的各种问题,是历史必然的产物。历史选择了共产党,共产党也选择了一条适合中国的全新的道路。历史的事实证明了没有共产党就没有新中国,中国的具体国情要求中国必须由中国共产党领导,人民利益的实现也决定了中国必须由中国共产党来领导。理论的科学性和时间的真实性都深刻说明了一个道理---没有共产党就没有新中国。只有中国共产党才能救中国，只有共产党才建立一个全新的中国,没有共产党就没有新中国。
第五篇：中国共产党的根本宗旨
我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。党的这一宗旨，鲜明地昭示了党是代表全国各族人民利益的。
党的根本宗旨贯穿于党的一切活动中，主要体现在制定和执行党的纲领、路线和方针政策上。在新民主主义革命时期，人民的根本利益是推翻压在中国人民头上的 三座大山，建立新中国，我们党就提出了符合全国各族人民意志和要求的民主革命的纲领和路线。新中国成立后，人民的根本利益是建设一个社会主义现代化的国 家。我们党根据人民群众的根本利益和要求，在建国初期及时提出了过渡时期的总路线，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度。党的八大制 定了全面开展社会主义建设的正确纲领，提出了集中力量发展生产力，实现国家工业化的任务。特别是党的十一届三中全会以来，我们党把党和国家的工作中心转移 到经济建设上来。在邓小平理论的指引下，形成了社会主义初级阶段的基本路线，作出了我国经济建设分“三步走”的战略部署。到21世纪中叶建国一百年时，基 本实现现代化，建成富强、民主、文明的社会主义国家，然后在这个基础上继续前进。所有这些，都是工人阶级和最广大人民根本利益的集中体现。
党的根本宗旨也体现在我们党在自己的工作中要始终坚持群众路线。群众路线是党的根本工作路线。党的纲领、路线、方针和政策，都是党运用“从群众中来，到 群众中去”的群众路线的工作方法，经过广泛地反复地征求和听取各方面群众的意见制定出来的，因而它能够代表广大群众的利益。同时，党又运用群众路线的工作 方法，把党的正确主张贯彻到群众中去。通过党的组织工作、宣传工作，通过共产党员的先锋模范作用，使广大人民群众充分认识到自己的利益，并且组织起来，自 觉地为实现这些利益而奋斗。
党的根本宗旨还体现在党对每一个党员的要求上。党章规定，共产党员必须全心全意为人民服务。党员的个人利 益要服从党和人民的利益。除了法律和政策规定范围内的个人利益和职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。党章还规定，党员要密切联系群众，维护 群众的正当利益。党要求党员和党员干部，要正确使用手中的权力，人民给的权力要为人民谋利益，要廉洁奉公，绝不能以权谋私，假公济私;要通过多种渠道，认 真倾听群众的呼声，例如通过各级人民代表大会、政治协商会议以及党员联系户、党员责任区等形式，及时了解群众的愿望和要求，千方百计地解决群众提出的问 题;要切实关心群众的疾苦，在农村要带领群众共同致富，热心帮助困难户发展生产，寻找致富门路，尽快帮助他们脱贫致富;在群众有危难的时候，要同群众同甘 共苦，敢于挺身而出，为群众排忧解难，坚决维护群众的切身利益;等等。绝大多数党员都能够认真这样去做，使群众从党员身上感受到党的全心全意为人民服务的 宗旨。