第一篇：终生的愧疚范文
心中的愧疚诗歌
他，朋友的朋友那年，我们只是疯疯癫癫的孩子
那月，我们就此结识，只局限于朋友，说说笑笑，打打闹闹
那日，我们开始了我们之间的小幸福，甜蜜快乐
喜欢他为我写的每一条心情
喜欢我们之间每一条聊天记录
喜欢彼此间的称呼
喜欢他为一点小事认真的样子
可，幸福短暂，他的好要我内疚
因为，有份爱总是放不下，就像有的爱总是受不起
现在的他会后悔吧
会认为和我在一起本身就是一个错误
天真的我就那么死心塌地的喜欢着心里的那个他
本以为，自己和他在一起便不会去想、不会去念
可是，恰恰相反
我伤害了他，深深的。不止一次
他曾劝说我放弃，心疼我的执着，心疼我的辛苦，心疼我的心疼
我想这就是所谓的飞蛾扑火
结果葬送了自己
我也本以为，我们从那以后还会回到从前，重新成为朋友。
原来，我错了
原来，我的以为是不大可能的随机事件
我曾鼓起勇气和他说话
我问：“我们是朋友么?”
他说：“你说是就是。”
这朋友，在我们心里也不会是以前的朋友了吧。
过去的，即使回去也不再是以前的过去。。这句话诠释了我们
现在的我们，最默契的事：
我不联系你，你也不联系我
打开日记
某年某月某日雨
我们曾和朋友在雨中疯跑
某年某月某日雪
我们曾手牵手在雪地里往前走
某年某月某日晴
我曾在街角偷偷看你
某年某月某日阴
曾坐在窗前莫名其妙的想起分开的你
某年某月某日。
分开，会想念，会思念，三年之痛，七年之痒
每天，看着你的心情为谁而写
自己给不了你的幸福，会有人给，这也是我的本意
曾伤害过你的我，愧疚
原谅曾经的我
时间，终会要它过去
原谅现在的我
总是会无缘无故的想你
只想，不做老死不相往来的陌生人，真的就只是只想。
让回忆成为回忆
让思念成为思念
让你的幸福成为永久!
第二篇：关于愧疚的佳句
1、愧疚，《现代汉语词典》的解释是：惭愧不安。愧疚，可以让我们“三省吾身”，净化我们的灵魂;一个人多一份愧疚，可以让我们对朋友多一份真诚，少一份虚伪;一个民族多一份愧疚，可以让社会多一分良知，多一分责任，多一分美好。冯骥才说：“纯洁的人生从忏悔开始。”在我们的经历中，总有那么一些为之愧疚的人，为之愧疚的事。
2、忏悔是发自人内心最深处的一种情感，它会使人的心灵得到升华，它会让人认识到最真实的自己。而愧疚则是忏悔后的一种结果。它既是一种悔悟，更是一次心灵的洗礼。
3、商纣王不愧疚自己酒池肉林的生活，终在人们燃起的怒火中焚烧得灰飞烟灭;周幽王为得妃子一笑而烽火戏诸侯的君王，不为自己的行为愧疚，终不免于死亡。
4、愧疚教会人们反省自我。 一个人的心理状态有时可以影响整个民族， 一个民族若是失去了愧疚之心，那必定会面对全人类的指责。日本，这个曾经手上带满中国人鲜血的民族不愿回过他们“高贵”的头颅看看他们曾经在那片不属于他们的土地上做过了什么。他们不会愧疚，他们不愿愧疚，他们想要忘记他们犯下的滔天大罪! 时隔多年，我们以宽和的心态向那些罪人们伸出了友谊之手，当他们用那无法洗净的血手同我们握手时，愧疚之心也许会重新回到他们身上吧。
5、巴金曾在文章中公开的表示对小狗包弟的道歉，他为她所做过的事情感到愧疚，作为小狗包弟的主人，他不但没有尽到主人的责任，反而让小狗包弟躺在解剖台上被人们无情的解剖，他的愧疚是公开的自我反省，也是想使自己被积压多年的灵魂得到解脱，是自己不继续存活在虚伪的世界里。巴金的做法，是值得我们学习的。
6、在平常的生活里，我们应时刻地注意自己的言行举止，要对自己做错的事情感到愧疚，要时刻反省自己，只要自己已经尽力了，那么在困难的事情也会变得简单。
7、愧疚教会人们重新面对错误。有时， 愧疚可以唤醒人们内心深埋的良知。
8、“愧疚”是我们人生词典里必不可少的一个重要词汇。我们的生活，正是由这本词典来导航，它让我们避过岩石的碰撞，躲过风浪的击打，让我们真诚的面对生活，知道怎样面对生活中的对与错、是与非。
9、自称“乾坤一腐儒”年迈的杜甫，怀着愧疚于民之心，使他为民请命的责任益老弥坚，即使“吾庐独破”“受冻死”，也想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
10、冯骥才说：“纯洁的人生从忏悔开始。”曾子说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”在我们的经历中，总有那么一些为之愧疚的人、为之愧疚的事。有些事情、有些人物可能会影响我们的一生。
11、“愧疚”，人们无不把他当作为道歉的必须词，疚它既是一种后悔，又是一种反省。
12、我感到很内疚，后悔自己原来的做法，她越对我好，我就越内疚。而我现在所能做到的，就是默默弥补原来的做法，帮助她把成绩提上去，帮助她把爱撒谎的毛病改掉，做永远的好朋友。
13、人们不能没有愧疚之心， 对错误的愧疚可以帮助人们改正错误; 对别人的愧疚可以教会人们如何善待他人; 对昨天的愧疚可以促使人们更好的面对明天! 面对自己的愧疚， 我们要认真的改正或补偿; 面对别人对自己的愧疚我们要报以宽容。 相信正确处理好愧疚之心可以使生活变得更美好。
14、愧疚，可以让我们对家人多一份孝顺，少一份叛逆;愧疚，可以让我们对朋友多一份忠诚，少一份虚伪;愧疚，可以让我们对老师多一份理解，少一份谩骂;愧疚，可以让社会多一份责任、多一分承担、多一份美好。
15、人人都愿自己问心无愧， 然而我觉得愧疚之心是人类不可少的一种心情。 如若没有愧疚心我们的人生将会没有责任感; 如若没有愧疚心， 我们可能会轻易的忘记昨天; 如若没有愧疚心，我们便不会自我反省进而导致更为严重的后果。 所以说当你犯了错误以后， 连起码的愧疚之心都没有， 一切都尚可泰然处之或是强词夺理不知悔改，那么你的人生将晦暗无比。
第三篇：表达愧疚的句子
《长歌行》
1.诗中劝勉人们珍惜青春，应及时努力的诗句：
2.诗中通过描写鲜明的色彩来表现春季无限生机和旺盛活力的句子： 3.诗中借题发挥，描写阳光普照，万物欣欣向荣的诗句： 4.诗中通过写季节的变化，隐喻人们要珍惜大好春光的诗句：
5. 诗中通过蕴意深远，水到渠成，极具感染力和劝勉之意的诗句：
6. 古诗词中有许多告诫人们要懂得惜时的名句，请写出你知道的两句，并注明作者和出处。
《野望》
1.诗中通过描写傍晚景色，表现诗人彷徨寂寞之情的诗句： 2.诗中通过对季节的描写，表现山景萧瑟、寂寞的诗句： 3.诗中交代牧人、猎者遂愿而归，收获颇丰的诗句：
4.诗中透露出诗人闲情野趣中隐含彷徨无依的莫名苦闷之情的句子：
5.诗中化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情的诗句：
6、陶渊明《归园田居》中有诗写道：“相顾无杂言，但道桑麻长。本诗中与其意思相似的诗句：
《早寒江上有怀》
1.诗中借鸿雁南飞，秋季已至，来表达诗人思归之情的诗句： 2.诗中表现诗人欲归不得的抑郁之情的诗句： 3.诗中借“乡泪”、“归帆”表达旅人睹物伤情，思念故乡的诗句： 4.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中有句云：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”此诗中与这两句意境相近的诗句：
5.诗中能够寄托诗人思归的哀愁和前途渺茫的愁绪的诗句： 6.诗中交代家乡的位置而自然成对诗句：
7.古诗词中有许多表现诗人远离他乡的羁旅之情的诗句，请写出其中你最喜欢的两句，并注明作者和出处。 《望洞庭湖赠张丞相》
1.诗中运用对偶修辞方法，描绘洞庭湖雄伟景象的名句： 2.诗中表现诗人渴望援引的诗句：
3.诗中表现水天一色，浑然一体的景色的诗句： 4.诗中表现诗人不甘寂寞的诗句：
5.诗中表明作者对自己不能报效君主而深感愧疚的诗句： 6.诗中表明作者祈望出仕而又心怀内疚的诗句： 7.诗中表明诗人想投身仕途而又无人举荐的诗句：
8.诗中形象地描写洞庭湖迷蒙、浩瀚，面积广大，充满活力的诗句： 9.诗中表明诗人无职可做，寂寞无依之情的诗句：
10、古诗词中有许多关于水的名句，请写出其中你最喜欢的两句，并注明作者和出处。
《黄鹤楼》
1.诗中诗人从传说入笔，以虚实结合的手法描写景物的诗句： 2.诗中能够表达诗人对世事变迁的无限感慨之情的诗句：
3、诗中情景交融，道尽无限思乡之愁的诗句： 4.诗中表现诗人怀念家乡的惆怅之情的诗句： 5.诗中能够诗人触景生情而起思乡之愁的诗句：
6.诗中与马致远《天净沙?秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯。”意境相似的诗句： 7.请写出古诗词名句中关于“乡情”的两句诗句，并注明作者和出处。 《送友人》 1.诗中交代送别地点及环境的句子：
2.诗中借马的萧萧长鸣，表现友人不忍离去的诗句： 3.诗中比喻友人离家远游，行踪难定的诗句：
4.诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句：
5.古诗词中，有许多表现赠别之情的名句，请写出其中你最喜欢的连续两句，并注明作者和出处。
《秋词》
1、诗中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子：
2.诗中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创新视角的句子： 3.诗中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子： 4.诗中描写秋天美景的诗句： 5.诗中热情歌颂秋天的句子： 6.白居易有诗云：“大抵四时心总苦，就中断肠是秋天。”极言秋之悲凉，本诗中与之情调相反的句子：篇二：三小学语文词语积累网络词语句子
三小学语文词语积累
1.表示“看”的字词：瞥、瞅、望、瞄、瞪、盯、观察、凝视、注视、看望、探望、瞻仰、扫视、环视、仰望、俯视、鸟瞰、俯瞰、远望、眺望、了望
2.表示“说”的字词：讲、曰、讨论、议论、谈论、交流、交谈 3.表示“叫”的字词：嚷、吼、嚎、啼、鸣、嘶、嘶叫、嚎叫、叫嚷
4.表示“第一”的字词：首、元、甲、子、首先、冠军、魁首、首屈一指、名列前茅 5.象声词(表示声音的)：吱呀、喀嚓、扑哧、哗啦、沙沙、咕咚、叮当、咕噜、嗖嗖、唧唧喳喳、叽叽喳喳、轰轰隆隆、叮叮当当、叮叮咚咚、哗哗啦啦
6.表示春的成语：鸟语花香、春暖花开、阳春三月、万物复苏、春风轻拂、春光明媚 7.表示夏的成语：烈日当空、暑气逼人、大汗淋漓、挥汗如雨、乌云翻滚、热不可耐 8.表示秋的成语：秋高气爽、五谷丰登、万花凋谢、天高云淡、落叶沙沙、中秋月圆 9.表示冬的成语：三九严寒、天寒地冻、雪花飞舞、寒冬腊月、千里冰封、滴水成冰 10.带有人体器官或部位名称的词语：头重脚轻、指手画脚、愁眉苦脸、心明眼亮、目瞪口呆、张口结舌、交头接耳、面黄肌瘦、眼明手快、眼高手低、昂首挺胸、心灵手巧、摩拳擦掌、摩肩接踵
11.带有动物名称的成语：鼠目寸光、谈虎色变、兔死狐悲、龙马精神、杯弓蛇影、马到成功、与虎谋皮、亡羊补牢、雄狮猛虎、鹤立鸡群、狗急跳墙、叶公好龙、声名狼籍、狐假虎威、画蛇添足、九牛一毛、鸡犬不宁、一箭双雕、惊弓之鸟、胆小如鼠、打草惊蛇、鸡飞蛋打、指鹿为马、顺手牵羊
(带有“马”的词语：马不停蹄、马到成功、龙马精神、马失前蹄、指鹿为马、一马当先)
(带有“鸡”的词语：闻鸡起舞、雄鸡报晓、鹤立鸡群、杀鸡取卵、鸡犬不宁、鸡飞蛋打、鸡毛蒜皮)
(带有“牛”的成语：小试牛刀、九牛一毛、牛头马面、牛鬼蛇神、牛马不如、牛角挂书、牛毛细雨、如牛负重、风马牛不相及、初生牛犊不怕虎、九牛二虎之力)
12.数字开头的成语：一诺千金、一鸣惊人、一马当先、一触即发、一丝不苟、一言九鼎、两面三刀、两肋插刀、两败俱伤、两情相悦、两袖清风、两全其美、三生有幸、三令五申、三头六臂、三更半夜、三顾茅庐、四面楚歌、四面八方、四通八达、四平八稳、四分五裂、五光十色、五花八门、五体投地、五彩缤纷、五湖四海、六神无主、六亲不认、七零八落、七嘴八舌、七窍生烟、七上八下、七折八扣、七拼八凑、八面玲珑、八面威风、九霄云
外、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力、十指连心、十面埋伏、十字街头、十全十美、十拿九稳、百年大计、百花齐放、百思不解、百家争鸣、百感交集、百读不厌、百川归海、千方百计、千军万马、千言万语、千辛万苦、千秋万代、千真万确、万无一失、万众一心、万事大吉、万人空巷、万家灯火、万象更新、万人瞩目
13.带有颜色的词语：桃红柳绿、万紫千红、青红皂白、黑白分明、绿意盎然、绿树成阴、素车白马、万古长青、漆黑一团、灯红酒绿、面红耳赤、青山绿水、白纸黑字、青黄不接
金灿灿、黄澄澄、绿莹莹、红彤彤、红艳艳、红通通、白茫茫、黑乎乎、黑压压鹅黄、乳白、湖蓝、枣红、雪白、火红、梨黄、孔雀蓝、柠檬黄、象牙白、苹果绿
14.表示颜色多的成语：五彩缤纷、五光十色、万紫千红、绚丽多彩、色彩斑斓 15.表示形态多的成语：千姿百态、千姿万状、姿态万千、形态多样、形态不一 16.表示数量多的成语：不胜枚举、数不胜数、不可胜数、数以万计、不计其数、成千上万、成群结队、人山人海、排山倒海、琳琅满目、车水马龙、铺天盖地、满山遍野 17.表示变化快的成语：变化多端、变幻莫测、千变万化、瞬息万变
18.表示速度快的成语：一泻千里、一目十行、快如闪电、移步换影、健步如飞、 19.表示时间快的成语：光阴似箭、日月如梭、星转斗移、流星赶月 20.表示“慢”的词：慢慢、缓缓、冉冉、徐徐、缓慢
21.表示时间极短的词语：一眨眼、一瞬间、刹那间、顷刻间、霎时间、时而、须臾、 22.表示“死”的词语：去世、已故、牺牲、阵亡、逝世、与世长辞、为国捐躯、驾崩 23.表示“想”的词语：苦思冥想、静思默想、绞尽脑汁
24.表示人物品质的：拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠 25.表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿、 26.表示人物动作的：洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼 27.表示人物神态的：扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶(表示“哭”的词语：泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭)(表示“笑”的词语：喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑)
28表示“人物心情”的成语：忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分、(表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支)
(表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿)
(表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨)
(表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下)
(表示忧愁的：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐)
(表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分)
(表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡)
(表示着急的：迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分)
(表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言)
(表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤)
(表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安)
一、判断下面的句子是否完整。
1、这次运动会开得生气勃勃。()
2、行动起来轻快灵活，像一条蛇。()3.解放军叔叔讲了过去在朝鲜上怎样用一根扁担俘虏两个敌人。()4.茉莉花开了。()5.你往右。() 6.比不过它()7.地球上最长的生物。()
二、判断下列句子意思理解是否确切。 一家外国报纸轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。”这家报纸这样说是为了：
(1)劝告中国政府,要自己科学技术落后,不要急于修这条铁路. (2)告诉中国政府,他们看到中国科学技术落后,原意帮助修这条铁路. (3)动摇中国政府和工程技术人员的决心,争夺这条铁路的修筑权.
三、根据要求，改变下面的句型。
你用自己的脚去试试鞋的大小。请求别人这样做和赞叹这样做法好
四、陈述句、“被”“把”字句互换。
1.司机打开了车灯。2.狂风吹得向日葵东倒西歪。3.美丽的花儿迷住了我。
五、陈述句、反问句互换。
1.大王不能说齐国没有人。2.没有太阳，怎么会有我们这个美丽可爱的世界?3.我们不会忘记老师的教育和关心。4.马跑得越快，离楚国还是越远了吗?
六、肯定句、双重否定句互换。
1.今天的会议你一定要去。2.人们不得不赞美草原的美丽。
七、下面四句话中哪句话与其它三句话意思不一样。
小明昨天去了上海。小明昨天不可能没去上海。难道小明昨天去了上海?难道小明昨天没去上海?
八、通过变换词序来变换句式，表达意思。
1.意思不变：我住在学校附近。2.意思改变：他的话完全没有错。这样简单的道理谁都明白。他做完了作业才活动。
九、直述句改间述句。
1.雨来说:我在屋里,什么也没看见.2.蔺相如说:秦王我都不怕,会怕廉将军吗?
十、说话时注意文明用语。1.你不要随地扔纸。2.你让开!
十一、复句中关联词语的认识与练习
十二、句型转换练习。
句子复习2
1、听到波涛的轰鸣和狂风怒号，小新感到心惊肉跳。
改成反问句：
2、天气太热了，简直叫人受不住。
改成夸张句：
3、我只有用劳动来解决饥饿的威胁。
改成双重否定句：
4、造句。运气(yùnqì)?? (yùnqi)??
5、选用合适的关联词语将两句话合并成一句话。
秦国不敢侵犯赵国。我们赵国武有廉颇，文有蔺相如。
6、仿写句子。
让我怎样感谢你，当我走向你的时候，
我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。
我原想捧起一簇浪花，你却给了我。
我原想，你却给了我。
句子训练。
1、少先队员怎么能向困难低头呢?(改为陈述句)
2、小姑娘纯洁的心灵，不正像一个含苞欲放的花蕾吗?(改为陈述句)
3、哈尔威船长忠于职守、舍己救人的品格值得我们学习。(改为反问句)
4、人类只有一个地球，必须好好爱护。(改为反问句)
5、大家赞成船长的意见。(改为双重否定句)
6、船即将沉没，船长命令大家有秩序地撤离。(改为双重否定句)
7、他说话快。(改为比喻句)
8、党和人民群众的关系十分密切。(改为比喻句)
9、小金鱼含羞地低下了头。(仿写句子)
②说明“谦虚”的名言：
满招损，谦受益。??《书.大禹漠》
谦逊基于力量，高傲基于无能。??[德]尼兹
谦让是身体的良心。??[法]巴尔扎克
你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
第四篇：一个愧疚的父母写给孩子的话
孩子
原谅我把你带到了这个世界
却没能给你真正的爱
因为我误把爱的方式当成了爱
我用冷漠与无情
把你年幼的生命抛进了爱的沙漠
孩子
原谅我的冷酷和自私
曾经把无助的你丢给电视和别人
而我却沉溺在无意义的应酬和无聊的娱乐之中
我在事业的高尚名义下
让初到这个陌生世界的你遭受无边的孤独和恐惧
孩子
原谅我的无知和愚蠢
曾经那么粗暴地打骂你
而我还理直气壮地认为都是为你好
我在爱的美丽旗帜下
残酷地摧毁了你娇嫩的生命花蕾
孩子
原谅我的私心和专横
曾经那么不通情理地逼你学习
让最美好的学习留给你的全是痛苦的记忆
我用自己未完成的理想和虚荣
剥夺了你童年的欢乐压垮了你柔弱的臂膀
孩子
原谅我的任性和顽固
在你哀求的目光下我仍不肯做出改变
因为我把过时的教育理念当成了真理
我固执地用拙劣的教育方法
让你幼小的心灵经受了那么多的苦难和屈辱
孩子
原谅我的一切过错吧
因为那些都不是我的初衷和心愿
在我痛苦的胸膛中始终跳动着一颗爱你的心
为了你为了你的未来我必须学习改变和成长
今后我要用行动来让你知道我是多么地爱你
第五篇：好好学习不愧疚
本长期以来，新闻界内外，人们几乎一直在讲：“做文先做人“、“做好人才能做好文“、“要做革命文，先做革命人“等等，其落脚点，主要或者说重点，在“做人“上。其之所以常讲不懈，想来是因为，一是二者关系之中，做人确实是个根本性问题，做人意识只能强化，不可淡化;二是客观情况不断变化，不良因素的诱惑无时不存，做人的警钟需要常鸣;三是新闻界也时不时冒出点“情况“来，“做人形势“常告“严峻“。如此这般，所以这个“常讲“不但可以理解，而且看来还要继续讲下去。
大概由于习以为常的原因，许多人谈起这个话题来，虽常把“做文应在做文外，未学做文先做人“挂在嘴上，却很少有人深究其中准确、精当的含义。咱们既是为文之人，今日不妨老话重提将这做文与做人的几个关系细说一番。
文内与文外。做人与做文，说起来似乎是两回事，而正确的理解和实践是分不开的。二者互为因果，互动互利。夫、出思想、见文采，不仅文章的质量高，而且做文的过程也会成为潜移默化做人的过程。如此，做人有品位，情趣高尚、公利心、责任心强等积极因素，不仅是做文所必须的“进取力量“，而且也会自然地潜入文中，优化文章的风格和内涵;做文用功在一定意义上说，做文，人立在其中;做人，文立在其中。仅就做人而言，既要在文内做，也要在文外做。许多人做人与做文“双管齐下“，人文俱佳;有些人做人做文不努力齐头并进，而是把许多时间、智慧用在了跑关系上，结果人亦逊色，文亦逊色。凡此种种情况无不表明，做人与做文并重兼顾，都不可小看。
先做与后做。“做文先做人“、“要做革命文，先做革命人“，这个“先做“，是强调前提和基础，在这个意义上，“先做“言之成理，因为虽说做人做文互动互利，但做人是起主导作用的。然而，做任何职业的人，都需要在职业实践中做，“功夫在诗内“，而主要不在“诗外“，否则就是“不务正业“。好比练游泳，不下水，游泳理论学得再好，实际还是游不起来的，更甭说搏击风浪了。“先做“怎么做?对任何职业角色来说，做个合格的人，不能只“做““好人“，更要做这一行的“能人“，即具备这个角色所需要的各种素质，否则，工作就“玩“不起来，那就失去了“做人“的意义，也无从说明做人做得怎么样。作为新闻工作者，要把文化学识和专业知识变成角色能力，成为称职、优秀的新闻人，也必须在工作实践中做人;再说，文化学识和专业知识也要在工作实践中消化、巩固和增长、发展。如果仅仅从字面上理解和实践“先做“，那它很可能只成为喊喊而已的口号。即使“做“，也成不了角色意义上的人。在“文化大革命“中，笔者所在部队的一名战士宣称：“我什么都不知道，我只知道毛主席万岁，所以我要写新闻报道。“这名战士在当时来说，可谓响当当的“革命人“了，后来就被提干了，但是再后来，人和文都“做“不上去了。有些人“做革命人“之类的话讲得不少，但人做得不怎么样，文也做不出来。长期的实践
证明，对于做文之人，做人乃一辈子的事，不该分“先做“和“后做“的。假如等做好了人再去做文，怕是一辈子也难做出文来，更别说做好文了。强调“先做人“，不过是重视做人罢了。 面子与里子。文是面子，人是里子。面子同里子，理应统一，但实际难以完全统一，所以二者不能划等号。文人以文立人，记者以“记“立身，然而文品不等于人品。鲁迅“骨头“硬，文章也“硬“;周作人文章漂亮，人不“漂亮“。文如其人之“文“，通常是指文字语言风格，“如“也不是指人与文一个样儿;“如“的程度有高有低，程度很高的有，然而也是很少的。郭沫若在《革命春秋・创造十年续篇》中说：“古人每爱说„文如其人„，然如像光慈(蒋光慈)的为人与其文章之相似，在我的经验上，却是很少见的。“此类情况，是一种普遍性。这么说，也并非为作者们“低标准“做人辩护，而是个科学态度。做文章总是要把道理讲够、说透，而由于人的文化知识和种种信息来源有许多间接途径，因此一般说来人的思想空间大于其所能够达到的实际空间，所以任何作者都不可能文章写到哪人就“做“到哪，别人也不应当这样苛求
作者。当然，这也决不是说作者们可以不好好做人，“能总结会提高，论思想一团糟;说别人一大套，谈自己不对照“。大节问题、原则问题，是不能马虎的;可以不必计较的是一些属于不足、缺点性质的问题。有的人也很注重面子，但不注重内质的修养，不靠好文章出彩，而只注重外部包装撑面子，什么职称呀、学历呀、先进头衔呀，条件不够，但不知怎么都能弄到，而且是高档的，很像“革命人“了，但盛名之下其实难副，做不出“革命文“来，里子不给“面子“，实际也就更没面子。当然，也不能绝对地说会做几篇“革命文“，就一定是“革命人“了;人是世界上最复杂、易变的动物，没有什么绝对的办法能使人必然优化，这里所说的只是些常规、常理而已.做人，可不能这样...
也许你看了这个题目，会有点迷茫，别着急，先听我说。上了初中，我交到了很多好朋友，我自以为我的朋友的心灵都很美，没想到，我最信任的一个好朋友---单佳婕，开学以来的表现让我大跌眼镜。我个人认为她是个给她脸死不要脸的那种人，也许，你听我叙述完一下事情，你也一定会这么想的。远的不说，就说近的，昨天，我们学校组织去沙家浜秋游。秋游前一天，老师让我们各自分小组，并指定了小组长，我是我们一组的小组长，后来单佳婕想加入进来，我当时想：人多点热闹嘛，所以就欣然答应。到了风景区，老师让我们自由活动，刚玩了一会，我们发现徐宁虹和陈优优不见了，我和其他组员往返回的路上找，但是单佳婕还是在那里玩，当时我就对她鄙视地看了看，心想：徐宁虹还和你是好朋友呢，好朋友都互相不关心。后来，我们在卖臭豆腐的摊位上找到了他们，徐宁虹说她已经和单佳婕打好招呼，让她告诉我们的。我那时也没说什么，后来在游乐场找到她，她看见我们找到了他们俩个，就吹嘘说：“哎呀，你看看你，怎么当小组长的!组员都会走丢，要是我来当，
肯定比你强!”你说说这种人，品德真是有问题!
再者，开学初，她问我借钱，一天天借，她倒不嫌烦。后来竟然养成习惯来问我借，那天，我攒够了钱要去买一本书，单佳婕跑过来问我借钱，我当时就拒绝了，我以为她会走掉，没想到她当着全班的面大喊：“你不是有钱吗?为什么不借给我?!”大家想想，你如果碰到这种事你会不愤怒吗?好像我借钱给她是天经地义的，我的钱从天上掉下来的，尽她花啊!我就在全班面前冲她喊：“你自己不会问父母要啊，问我借倒借得起劲，开学那时候欠我的钱呢?你自己不想一想!欠债还钱天经地义!”后来她找我，说我们班一个富婆怎么怎么请她吃东西，我越听越觉得这个人与我道不合不相为谋，人家都说：女孩子不能馋的，可是这
个人怎么就那么贪呐?
这几天要不是我威逼她不还我钱就告老师，她才不会还呢 而且，认识她半个学期了，发现她身上无数的缺点：不爱学习只爱吃，对同学一点都不关心，张口闭口都是脏话 大家来评评理，这人是不是道德有问题?!~
做人与做文
做文章难，做人更难。
做文章是用笔杆子塑造第二个自我，类似于网络中那些虚幻的那些东西，很多人都热忠于让别人通过文章来了解自己。通过看我的文章可以了解我，可为什么要绕这个圈子呢?因为做个好人要比做篇好文章难得多，在文章里，你可以用手中的笔把自己不尽如人意的地方粉饰一下，调侃一下，让自己趋于完美。还可以重新塑造一个自己，赋予高尚的人生品格，享受别人的景仰，使自己心理上获得满足。
但是做人不同，我们生活的这个环境有太多的人情世故，虚弱的我们腹背受敌，它实实
在在，来不得半点虚假。如果有谁在每个人眼中都是好人，那他肯定是圣人。那样的人太会做人了，他肯定拥有大智大慧，可能每个哲学家都是作家，如果他们肯写的话。善于做人的人往往写得一手好文章，而写不出好文章的人往往不会做人，或者说不会做个好人。做个好人难，但做个坏人很容易，甚至比做篇坏文章还简单。做坏人无须学习，只要你把人伦道德从最重要的位置上拉下来，你就能“光荣”地成为坏人。人一生下来就得学一件事，那就是“做人”，即便是哑哑乱叫的婴孩，也具有不同的做人方式，而其中一部分就回成为坏人。坏人往往活得比好人轻松，因为他们的道德可以败坏，人性可以沦丧，他们没有必要因为偷吃了别人的奶酪而耿耿于怀，因为对于他们来说，那是理所应当的。写出坏文章的人不一定是坏人，但也决不会是好人，不懂如何将自己的文章写漂亮的人，肯定不懂把自己的人格写漂亮。如果说眼睛是心灵的窗户，那么文章就是人性的通道。
做文如做人，做人胜做文。做出好文，做个好人。
要想成材，该如何做人?
中国自古就有人发出“做人难，难做人”的感慨，也不乏经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。
毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”，拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”。这些名人伟人之所以被称为名人伟人，我想其主要的一个原因就是他们学会了做人!做人难，实不假，但说起难做人，那么就不然了。做一个真正的人，无非做到真善美而已，这里说“而已”意思是说做人实不难，做好人也非难事。“人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。”(《左传》)介于儒家当时所处的历史环境和当时享有的社会地位，我们不难想象：拥有如此显赫的地位的圣人，他也有过错的地方。但是又说“过而能改，善莫大焉。”此句恰好有力的抨击了那些整天呜呼哀哉散布做人难的谎言了。这不也是一个做人的启示么?
“前事不忘，后事之师。”(《战国策·赵策))这也就是做人的最基本的原则!古人称：一日为师，终身为父。现在听起这话感觉是不是太迂腐了些?其实不然，我们不妨放下一些无谓的偏见屏气静心来揣摩一下其中深刻的做人之理。中华自古就以灿烂的文化着称。而这渊源流长的文化就来自于这看似有些迂腐的真理里。试看今日天下，有何人可以称之为“圣人”。有何人懂得真正的“感恩”。一日为师，终身为父，这是出自感恩而发自肺腑的宣告。前事不忘，后事之师，这是出自感恩而发自内心的教诲。学会知恩，学会感恩。你就是朦胧的人了!
“言必信，行必果。”(《论语·子路))这是古圣人孔夫子的平明之理。想做真正的人，行走世界“诚信”必不可少。假想，倘若世界丧失了诚信，那么将会是怎样的?欺诈横行?尔虞我乍?不，不止这些或许更糟糕些。我们无法想象一个几十亿人口的世界中不存在诚信的后果。我们存在于社会之中，承担着不同的角色，只有我们彼此诚信才能构建一个可以称为社会的一个生存空间。
“达则兼济天下，穷则独善其身。”想成材，必先做人。这也是先做人，后做事的通译，我们知道，人不幸而心达，则也是幸福之人。内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。则是做人的升华，尽进成材的先保。
“做一天人就要讲一天道德。”这是老子在《道德经》中曾经嘱咐过我们的话。我们古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投汨罗江;童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事耳熟能详;《周易》中说：“地势坤，
君子以厚德载物。”;《国语》中道：“唯厚德者能受多福。”，这一切都体现了中国人崇尚美德的传统。
“位卑未敢忘国忧”，让我们秉承中华的美德，扬着成才报国的理想之帆，迎着祖国光辉灿烂的明天乘风破浪。
好好学习不愧疚
慢慢地收拾着书包，心里不断地呐喊着：“我不想回学校!”
妈妈从卧室里走出来，手里拿着钱。钱币是崭新的，光滑的，更衬得妈妈的手是那么粗糙。没有修长的手指，罢了;没有饱满的指甲，也罢了。但是，手上粗糙的纹路和干皮像烈火一样，灼伤了我的眼。那般粗糙，是为了家里操劳，用多少化妆品都掩饰不了的粗糙。在那干燥的皮肤上，我看到了岁月的风霜、时光的打磨。但就是这么一双手，是我小小世界里最温暖的手。
妈妈把钱放在桌子上，我很是理所应当地拿过来。我看到妈妈那含满粲然笑意的眼睛，觉得妈妈似乎在说：“好好学习啊!努力了，妈妈付出再多也高兴。”怎么觉得，心里被划了一道口子。
“不想上学么?怎么能这样想，努力学习才对的。”我懊恼地想，埋怨着自己。“爸爸妈妈为我付出这么多，不努力怎么能行呢?父母的付出并不是理所应当的啊，他们付出了、奉献了，应该有回报的，是要通过我的努力，用我的未来，去回报他们的。”
要上学了，出发时，感觉心里轻松了不少，但装钱的口袋，却是那么沉重……
夏荷
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
初夏，天气逐渐变得炎热起来，人们脱去厚衣服，花草树木也一个个的展露他们的英姿飒爽，林荫小道，每道风景线都如此让人如痴如醉。最吸引我的，却是小湖里亭亭玉立的荷花。初夏的荷花还并未开放，在湖心也就那么一两朵花苞，显得冷清单调，可仔细一看，仔细一想，荷叶遍布在湖上，花苞在其中显得“万绿丛中一点红”，却别有一番风味。
随着天气越来越热，荷花也终于按耐不住，花瓣在阳光的照耀下慢慢的舒展开来。真美!我不由得惊叹到。粉色的花瓣边上带了点红，一层包着一层，中心却只显现出一点米黄色的蕊。
在惊叹荷花的美时，我又不由得想起人们常说“荷花出淤泥而不染”，真的是这样吗?我有点怀疑，因为我总觉得人与动植物总是有相同之处的。现实生活中，官场上的打拼远比想象的残酷，贪官一个比一个心黑，永远不可能“出淤泥而不染”。可当我们乘着小船在湖中游玩时，清澈见底的湖水，荷花真的一尘不染!这又使我想起，即使是在官场的黑暗中，也总会有正义的人，清廉的好官来维护安平。
初夏，最爱，荷花。
家乡的荷塘
我的家乡有一个美丽的荷塘,塘里长满了一池荷花、荷叶，荷塘里的水清澈见底，还有成群结队的小鱼们在水中无忧无虑地嬉戏着。
春天，当你走到荷花池边，你会看到路旁的野花、野草，它们给荷塘带上了一条七彩的
项链。荷叶绿绿的，圆圆的，像一个个碧绿的大圆盘，看起来十分显眼，荷叶趴在水面上，仿佛在精心照料它的荷花宝宝，好让它渐渐长大。
夏天，正是荷花开放的季节，荷塘里真是楚楚动人，你瞧!有的还是花骨朵，好像是一位害羞的小姑娘，不敢把利己最美的一面展示给大家。有的含苞欲放，好像手一碰它就会绽开笑脸似的。有的却早已绽开了笑脸，好像是要把自己最美的一面展示给大家，瞧!荷花正在自豪地说：“看!我多美呀!”一阵微风吹过来，荷花翩翩起舞，还散发出淡淡的悠香，令人陶醉，它们这些舞姿引来了蜻蜓姐姐，它们有时停在荷花或荷叶上休息，有时又和荷花们嬉戏说笑„„“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”这不正是如此吗?
秋天，当我再次来到荷花池边仔细找起荷花来，可怎么找，却找不到一朵荷花，取代它的是一个个小莲蓬，上面挂满了水珠，晶莹透亮，好像一颗颗闪闪放光的珍珠，它圆圆的，表皮是翠绿色的，我顺手摘了一颗莲蓬，将其中的一人莲子拨成两半，发现里面有一个小生命——绿芽。我迫不急待地将这颗莲子放进嘴里，哇!味道真是又香又脆!好吃极了!荷花的根部长有藕，它长长的，胖胖的，像一个胖娃娃似的，中心还有好几个小孔呢!吃起来又脆又甜!
啊!我爱家乡这美丽的荷塘!
夏季观景
我喜欢夏天。夏天的火热，夏天的清爽。夏天，一会儿晴，一会儿雨，像一个顽皮的小孩子。中午时分，是夏天中最热的时候了!火热的太阳毫不留情地烤着大地上的一切。大地被烤得发焦发烫，地面上仿佛被一个巨大的蒸笼罩住了，使人透不过气来。但，这就是夏天的魅力所在，它让我有一种置身于温暖中的感觉。夏季的六月就像是小孩儿的脸，说变就变。刚才还是太阳当头照，一会就下起了雨来。站在院中，我感受着雨。雨下的不大，可是很细，很密，扑到人的脸上好像扑粉似的。在往远处看，雨，就像是断了线的珍珠，抛洒在烟波浩渺的湖面上，点点闪闪，晶莹明亮。回到屋内，我站在窗前感受着另一番的雨景。雨越下越大，我透过玻璃窗向外望去，天地之间像挂着无比宽大的珠帘，迷蒙蒙的一片。突然，天暗了下来。乌云倒成了阵，看得出一团一团地像疯狂的狮子，在半空中，在灰白的云底子上翻滚。忽然，在我头顶五六丈的上空，发出一阵可怕的霹雳，闪电像利剑一样直插下来，乌云被彻底砍裂了，震碎了!接着，暴雨便哗哗地下了起来，像有千针万线，要把天地缝合起来。雨后的天空中出现了七彩的虹，犹如花束纺织的环带，缀在蓝色的袍襟上。接着，吹过一阵凉爽的风。这就是夏季，我喜欢的夏季!日的晴空是灿烂的，天是那样的蓝，日光是那样的强烈，天上地下处于一片耀眼的光明之中。一年中，数夏天的太阳最勤劳，一大早就起身了，清晨
五、六点钟就已晨光熹微，晚上六七点钟，眼看月亮就要把它排挤掉了，可勤劳的太阳还逗留着，迟迟不“下班”。夏天是炎热的，根据夏天不同的炎热程度，可以分为初夏、盛夏和残夏。初夏是令人向往的。人们在度过令人畏惧的漫长冬天以后，对冬天已经厌倦了，春天虽然繁花似锦，毕竟较为短暂。而初夏，人们终于可以脱下包裹在身上的杂七杂八的衣服，女士们可以穿起飘逸的连衣裙，露出雪白的肌肤，苗条的身材;先生们西裤T恤，一身轻松。初夏，吃冰琪琳、睡凉席、盖薄被，大开门窗，真是最舒服、痛快的;高兴时去游泳池龙腾虎跃一番，如鱼得水，不亦乐乎。长年冰天雪地的北方，初夏是个黄金季节。那时，乡村的原野是活跃而美丽的。天上白云缓缓地飘着，广阔的大地上农民辛勤地劳动着。柔嫩的柳丝低垂在静谧的小河边上。河水终于解冻了，有了活力，小鱼儿、小泥鳅、小青蛙都欢蹦活跳，河边的顽童，更是乐不可支，打破了原野的宁静：“看呀!快来看呀!”“泥鳅，这是条小泥鳅!”叫声、笑声飘散在鲜花盛开的早晨，使人不禁深深感到了夏天的欢乐。盛夏，则是一年中最煎熬难捱的日子，令人一筹莫展。盛夏的阳光已是近于“刻毒”了，似乎它有意要与人类作对，报复人类，气得人们诅咒它，甚至于要学后羿射掉这个“毒日”了。盛夏里，太阳几乎天天恣意横行，挥舞着它的铜盾横立在充满黄色烟雾的天空中。描绘盛夏，离不开描绘盛夏的太阳，离不开描绘太阳的炎热给大自然、人类带来的种种后果。
挑战自我
“我要扼住命运的喉咙，它决不能使我完全屈服。”——贝多芬
贝多芬是德国最伟大的音乐家之一，被尊称为乐圣。从小他就生活在一个不幸的家庭里：父亲终日嗜酒，碌碌无为;而母亲在贝多芬17岁时便去世了。正是在这种艰苦的环境下，
贝多芬逐渐成长起来，收到了人们的尊敬。然而，不幸还是再一次降临到了贝多芬身上。在他创作卓有成效之时，贝多芬的听力却日渐衰弱，并只在世上停留了57年，却给后人留下了100多部作品。
正是因为贝多芬的挑战自我，才使得他并没有向命运屈服，而是在无尽的黑暗中找到了光明，取得了巨大的成就。
看完贝多芬遭受的命运之后，我不禁想到了以前的自己：上课时，我不爱举手回答问题。可是，一件事情改变了我上课时的态度。
那是刚步入六年级的时候，上课时，我还是和往常一样，在课堂上保持“沉默是金”的惯有作风。和以往不同寻常的是，语文课上朱老师提出的问题，我都在心中做出了回答。而和朱老师的标准答案一核对后，竟然惊人的相似。于是，我暗暗告诉自己：上课一定要积极举手发言，加油!于是乎，第二节语文课时，我以全部的精力来认真听课，却还是因为犹豫、胆怯而错失良机，最后以失败告终。
可是，在一次公开课上，我勇敢的举起小手，心中真可谓是“十五个吊桶打水——七上八下”呀!当我支支吾吾的将答案说出来时，手心已是因紧张而出满了冷汗，而脸也像一个熟透了的柿子，不知所措。虽然答案不是很精彩，但授课老师也给了我一阵鼓励的掌声。虽然这只是第一次，可这成功的第一次已给我带来了莫大的勇气。
今后，我的答案也越来越精准、精彩，举手的次数也日益增加，逐渐也就成了一种习惯。我要感谢我那时的信念，更要感谢这种敢于挑战自我的勇气。
每个人都要敢于挑战自己，才会成功。每个人的成功都是战胜自己的结果，我们要勇敢的迈出第一步，才会有成功的第二步。
湖南长沙芙蓉区湖南大学子弟小学六年级:吴汶颐
点评：本文选用贝多芬的名言做题记，巧妙、准确的点出了文章的论点--每个人都要敢于挑战自己，才会成功。文章通过贝多芬勇敢挑战自我，取得巨大成就和“我”勇敢挑战自我，战胜胆怯，最终勇敢地在课上回答问题的事例，有力地论证了论点。作为一个六年级的小学生，能写出这样的议论文值得肯定。