第一篇：七年级下册语文古诗词
七年级下册语文古诗
七年级语文下册古诗
1、山中杂诗
(南朝) 吴均
山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
[注释]
①山际：山与天相接的地方。
②窥：从缝隙中看。
③檐：房檐。
[解说]这首诗描写了诗人住在山中的有趣生活。山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，最有趣的是云彩竟然从窗里飘出来。
2、竹里馆
王维(唐)
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注释】
①选自《王右丞集笺注》(中华书局1985年版)卷十三。这是《辋川集》20首中的第17首。竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
⑴幽篁(huáng)：幽是深的意思，篁是竹林。 幽深的竹林。
⑵啸(xiào)：长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。
⑶深林：指“幽篁”。
⑷相照：与“独坐”对应。
【译文】
月夜，独坐在幽深的竹林里;时而弹弹琴，时而吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴;唯有明月似解人意，偏来相照。
作品赏析
此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景。前二句写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”等动作，后二句写夜静人寂，明月相伴。构成了全诗优美、高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。
诗中既无描写，又无抒情，全篇平平淡淡。但其妙处却是在于四句诗结合起来，共同构成一种境界：一个清幽绝俗的境界!月夜幽林之中空明澄静，坐于其间弹琴长啸，怡然自得，尘念皆空。
心灵澄静的诗人与清幽澄静的竹林明月幽然相会。在此物与心会、情与景和之际，「着手成春」。除此之外，全诗静中有动、寂中有声、明暗映衬，独得其妙!
3、峨眉山月歌
李白(唐)
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
词语注释
⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
⑵影：月光。平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。
⑶夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。
⑷君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：今重庆一带。
作品译文
【译文一】
半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。
夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你(峨眉山上的月亮)了，多么思念你啊!
4、春夜洛城闻笛
李白(唐)
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!
5、逢入京使
岑参(唐)
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
6、滁州西涧
韦应物(唐)
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
7、江南逢李龟年
杜甫(唐)
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
8、送灵澈上人
刘长卿(唐)
苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳， 青山独归远。
9、约客
宋 赵师秀
黄梅时节家家雨，
春早池塘处处蛙。
有约不来过夜半，
闲敲棋子落灯花。
10、论诗
赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
11、《假如生活欺骗了你》
假如生活欺骗了你，
不要悲伤，不要心急!
忧郁的日子里需要镇静：
相信吧，快乐的日子将会来临。
心儿永远向往着未来;
现在却常是忧郁。
一切都是瞬息，
一切都将会过去;
而那过去了的，
就会成为亲切的怀恋。
文言文 一 伤仲永
作者
王安石(公元1021年)，卒于元祐元年(公元1086年)北宋。字介甫，晚号半山，小字獾郎，谥号文，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生，被列宁称为“中国11世纪的改革家”。抚州临川(今属江西省)人，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家、诗人，唐宋八大家之一(柳宗元，韩愈，苏轼，苏洵，苏辙(三苏) 王安石，曾巩，欧阳修。)，强调为文“以适用为本”。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》、《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。《伤仲永》本文就选自《临川先生文集》。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
原文
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
译文
金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。 我(王安石)听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。” 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人;那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? 文言文书下注释
一、伤仲永
1、尝：曾经。
2、旁近：附近，这里指邻居。
3、.收族：和同一宗族的人搞好关系。收：聚，团结。
4、立就：立刻完成。
5、文：文采.理：道理。
6、稍稍：渐渐。
7、乞：求取。
8、利其然：认为这样是有利可图的。
9、环：四处，到处。
10、谒：拜访。
11、扳：通“攀”，牵，引，拉。这里有强要的意思。
12、称：相当。
13、受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受：承受。
14、贤于材人：胜过有才能的人。贤：胜过、超过。材人：有才能的人。
15、受于人：指后天所受的教育
二、《木兰诗》
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女
声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌? 书下注释：
1. 唧唧(jī jī)：织布机的声音
2. 当户织：对着门织布。
3. 机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。
4. 惟：只。
5. 何所思：想什么。
忆:思念，惦记
6. 军帖(tiě)：征兵的文书。
7. 可汗(kè hán)大点兵：皇上大规模的征兵。可汗：古代西北地区民族对君主的称呼
8. 军书十二卷：征兵的名册很多卷。军书：征兵的名册。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
9. 爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
10. 愿为市鞍(ān)马：愿意为此去买鞍马。为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。
11. 鞯(jiān)：马鞍下的垫子。
12. 辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
13. 辞：离开，辞行。
14. 溅溅(jiān jiān)：水流激射的声音。
15. 旦：早晨。
16. 但闻：只听见
17. 胡骑(jì)：胡人的战马。 胡，古代对北方少数民族的称呼。
18. 啾啾(jiū jiū)：马叫的声音。
19. 天子：即前面所说的“可汗”。
20. 万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。
21. 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
22. 朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
23. 寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
24. 明堂：古代帝王举行大典的朝堂。
25. 策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
26. 赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
27. 问所欲：问(木兰)想要什么。
28. 不用：不愿意做。
29. 尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
30. 愿驰千里足：希望骑上千里马。
31. 郭：外城。
32. 扶：扶持。 将：助词，不译。
33. 姊(zǐ)：姐姐。
34 理：梳理。
35. 红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。
36. 霍霍(huò huò)：模拟磨刀的声音。
37. 著(zhuó)：通假字 通“着”，穿。
38. 云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。
39. 帖(tiē)花黄：帖”通假字 通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
40. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。
41. 双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?
42 傍(bàng)地走：贴着地面并排跑。
三、《夸父逐日》
原文：
夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方;口渴了，想要喝水，到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了，夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖，就半路渴死了。他丢弃的手杖，顿时化为一片桃林。 林。
注释
⑴逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。
⑵入日：追赶到太阳落下的地方。
⑶欲得饮：想要喝水解渴。
⑷河、渭：即黄河，渭水。
⑸北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北。
⑹道渴而死：半路上因口渴而死去。
⑺邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
⑻未至：没有赶到。
⑼渴：感到口渴。
⑽弃：丢弃。
⑾为：成为。
(12)逐日：追逐太阳。
词类活用
北饮大泽 北：名词活用做状语，向北
古今异义
①夸父与日逐走 走：古义：跑。今义：行
②饮于河,渭 河：古义：专指黄河。今义：泛指所有河流
四、《共工怒触不周山》 原文：
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：
从前共工与颛顼争做天帝，(共工在大战中惨败)愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。(结果)天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动;地向东南方向下塌，所以江河流水和泥沙都向这里汇集。
五、孙权劝学原文
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学!”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经为博士邪?但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤?孤/常读书，自以为∕大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙!”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎!”肃/遂拜蒙母，结友而别。
译文
开始，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事物，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：“难道我想让你成为研究经书的博士吗?只是应当泛览一下，了解历史罢了。你说军中事务繁多，又有谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”于是，吕蒙就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议天下事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“与有志气的读书人分别多日，就要对别人另眼看待，兄长怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友离别了。
朗读节奏
词语翻译
1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今 湖北鄂城)。229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
5、今：现在。
6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事(异议：当涂：地名)。
7、辞：推辞。
8、多务：事务多，杂事多。务，事务。
9、孤：古时候王侯的自称。
10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
11、博士:古代学官名
12、但：只，仅。
13、涉猎：粗略地阅读
14、见往事：了解历史。见，见解，见识;往事，指历史。
15、耳：而已，罢了。
16、乃：于是，就。
17、及：到了…的时候。
18、过：到;到达。
19、寻阳： 县名，现在湖北黄梅西南。
20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
21、非复：不再是。
22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
23、孰若：谁比的上;谁像(我)。孰：谁，若：比的上。
24、就：从事。
25、遂：于是，就。
26、士别三日：读书的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。
27、何：为什么。
28、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽阜阳)人
29、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。
30、始：开始。
31、与：和。
32、论议：谈论，商议。
33、大：非常，十分。
34、惊：惊奇。
35、今：现在。
36、者：用在时间词后面，无翻译。
37、复：再。
38、即：就。
39、拜：拜见。
40、待：等待。
41、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，现在江苏苏州。阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。
42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。
43、更：重新。
44、邪(yé)：通“耶”，语气词。
45、乎：啊。表感叹语气。
46、以：用。
47、见事：认清事物。
48、岂：难道。
49、当：应当。
50、益：好处。
51 就：归于。
通假字 孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
卿今当涂掌事：涂，通途
一词多义
当：
但当涉猎(助动词,应当)
当涂掌事(动词：正)
见：
见往事耳(了解)
大兄何见事之晚乎(认清)
古今异义词
辞、古义：推辞。(蒙辞以军中多务)
今义：美好的词语。
治、古义：研究(孤岂欲卿治经为博士邪)
今义：治理
及、古义：到了……的时候。(及鲁肃过寻阳)
今义：以及。
过、古义：到。(及鲁肃过寻阳)
今义：经过。
更、古义：重新。(即更刮目相待)
今义：更加。
但、古义：只。(但当涉猎)
今义：转折连接词，但是。
博士、古义：当时专掌经学传授的学官。(孤岂欲卿治经为博士邪)
今义：学位名称。
往事、古义：历史(见往事耳)
今义：过去的事
大、古义：很(自以为大有所益)
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象
孤、古义：古时候王侯的自称，我(孤岂欲卿治经为博士邪)
今义：独自，孤独
就、古义：靠近(蒙乃始就学)
今义：就
六、口技 原文
京中/有/善口技者。会/宾客大宴，于/厅事/之/东北角，施/八尺屏障，口技人/坐/屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾/团坐。少顷，但闻/屏障中抚尺一下，满坐/寂然，无敢哗者。
遥闻/深巷中/犬吠，便有/妇人/惊觉欠伸，其夫/呓语。既而/儿醒，大啼。夫/亦醒。妇/抚/儿乳，儿/含/乳啼，妇/拍/而呜之。又/一大儿醒，絮絮/不止。当是时，妇/手拍儿声，口中/呜/声，儿含/乳啼/声，大儿/初醒/声，夫/叱大儿/声，一时/齐发，众妙/毕备。满坐/宾客/无不/伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。
未几，夫/齁声起，妇/拍儿/亦渐拍渐止。微闻/有鼠/作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中/咳嗽。宾客/意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫/起/大呼，妇/亦起/大呼。两儿/齐哭。俄而/百千人/大呼，百千儿/哭，百千犬/吠。中/间/力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹/百千/求救声，曳屋/许许声，抢夺声，泼水声。凡所/应有，无所/不有。虽/人有百手，手有百指，不能/指其一端;人有百口，口有百舌，不能/名其一处也。于是/宾客/无不/变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然/抚尺一下，群响/毕绝。撤屏/视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。
翻译
京城里有个擅长表演口技的人。正赶上(有人)大宴宾客，在客厅的东北角，设置(安
放)了八尺屏风，口技艺人坐在屏风里面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。所有宾客相聚而坐。一会儿，只听到屏风里醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声喧哗的人。
远远地听到幽深的巷子里有狗叫声，(接着)便(听见)有个妇女被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小孩子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了，妇人拍着小孩子给他喂奶，小孩子含着乳头在啼哭，妇女嘴里轻声哼唱哄小孩入睡。另一个大孩子醒了，絮絮叨叨说个不停。在这个时候，妇女用手拍着小孩子的声音，嘴里哼唱哄小孩子的声音，小孩子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒来的声音，丈夫呵斥大孩子的声音，同一时候一齐发出来，各种声音都摹仿得极像。全场的宾客没有一个不伸着脖子(听)，偏着头(看)，微微含笑，默默赞叹，认为(这口技艺人的表演)真是妙极了。
不多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇女拍孩子的声音渐渐停止了。隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿倾斜翻倒的声音，妇女在睡梦中咳嗽的声音。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐地把身子坐端正了。
忽然有一个人大声呼叫：“失火啦”，丈夫起来大叫，妇人也起来大叫。两个小孩子一起哭起来。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千个孩子大哭，成百上千条狗狂叫。其中夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，火烧爆裂声，呼呼风声，成百上千种声音一起响起来;还夹杂着成百上千的求救声，(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声，抢夺东西的声音，泼水的声音。凡是(在这种情况下)应该有的(声音)，没有一种没有。即使一个人有一百只手，每只手有一百个指头，也不能指明其中的(任何)一种(声音);即使这里所有人有一百张嘴，一张嘴里有一百个舌头，也不能说出其中的(任何)一个地方来。在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色离开座位，捋起袖子、露出手臂，两条大腿哆嗦发抖，差点儿想要抢先逃跑了。
忽然醒木一拍，所有声响全部消失了。撤去屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 书下注释
1、会：适逢，正赶上。
2、宴：举行宴会
3、厅事：大厅，客厅。
4、施：设置，安放。
5、屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。
6、抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。
7、 团坐：相聚而坐。团，聚集、集合。
8、少顷：一会儿。
9、但闻：只听见。但，只。
10、满座寂然：全场静悄悄的。
11、坐：通“座”，座位上的人。
12、呓语：说梦话。
13、惊觉欠伸：惊醒后打哈欠，伸懒腰。欠伸：打哈欠，伸懒腰。
14、既而：不久，紧接着。
15、乳：喂奶。呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。
16、絮絮：连续不断地说话
17、一时：同时。
18、众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具备。
19、侧目：偏着头看，形容听得入神。
20、默叹：默默地赞叹。未几：不久。
21、齁(hōu)：打鼾(hān)，打呼噜。
22、作作索索：老鼠活动的声音。倾侧：翻倒倾斜。
23、意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。
24、中间(jiàn)：其中夹杂着。
25、俄而：一会儿。
26、力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：拟声词。
27、曳(ye)屋许许(hǔhǔ)声：(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词。
28、凡所应有，无所不有：应有尽有，形容声音之杂。
29、虽：即使。
30、不能指其一端：不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。
31、名：说出。
32、奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂 奋，扬起、举起。 出：露出。股：大腿。
33、战战：打哆嗦，打战。
34、几(jī)：几乎。
35、群响毕绝：各种声音全都没有了。
七、《狼》蒲松龄
(原文)
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(解释)
久之:过了好一会儿
毙:杀死
止:通"只"
以刀劈狼首:以,用
投以骨:以,用
(翻译)
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，担心前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个麦场，麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。于是屠夫跑过去靠在柴草堆的下面，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍多刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻进洞去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也狡猾，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢?仅仅给人们增加笑料罢了。
文学常识
选自《聊斋志异·狼三则》。蒲松龄，字留仙，又字剑臣,号柳泉，清代文学家。
书下注释
1)屠：宰杀牲畜。这里指屠户，宰杀牲畜卖肉的人。
2)缀行甚远：紧跟着走了很远。缀，连接，这里是紧跟的意思。
3)投以骨：同于“以骨投之”。
4)从：跟从。
5)并驱：一起追赶。
6)窘：困窘，处境危急。
7)敌：敌对，这里是胁迫攻击的意思。
8)顾：回头看，这里指往旁边看。
9)积薪：堆柴。薪，柴。
10)苫蔽成丘：覆盖成小山似的。苫，盖上。蔽，遮蔽。
11)驰：放松，这里指卸下。
12)耽耽相向：瞪眼朝着屠夫。耽耽，注视的样子。
13)少时：一会儿。
14)径去：径直走开。
15)犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。
16)久之：过了一会儿。
17)瞑：闭眼。
18)意暇甚：神情悠闲得很。意，这里指神情，态度。暇，空闲。
19)暴：突然。
20)毙：杀死。
21)洞其中：在其中打洞。洞，这里作动词。
22)尻：屁股。
23)股：大腿。
24)假寐：原意是不脱衣帽坐着打盹，这里是假装睡觉的意思。假，假装。寐，睡觉。
25)盖：这里有“原来”的意思。
26)禽兽之变诈几何：禽兽的欺骗手段又有多少呢?变诈，作假，欺骗。几何，多少。
27)止增笑耳：只给人增加笑料罢了。
第二篇：七年级语文下册_古诗词默写练习_人教版(2016)
七年级下册古诗文默写 提示型默写：
1.假如生活欺骗了你， ， 。(普希金《假如生活欺骗了你》) 2.忧郁的日子里需要镇静：相信吧， 。(普希金《假如生活欺骗了你》) 3. ：现在却经常是忧郁。(普希金《假如生活欺骗了你》)
4.一切都是瞬息， ;而那过去了的， 。(普希金《假如生活欺骗了你》) 5.东市买骏马， ， ，北市买长鞭。(《木兰诗》) 6. ，暮宿黄河边，不闻爹娘唤女声， 。(《木兰诗》) 7.日辞黄河去， ，不闻爹娘唤女声， 。(《木兰诗》) 8.万里赴戒机， 。(《木兰诗》) 9.朔气传金柝， 。(《木兰诗》) 10. ，壮士十年归。(《木兰诗》) 11.策勋十二转， 。(《木兰诗》) 12.雄兔脚扑朔， 。(《木兰诗》) 13.双兔傍地走， ?(《木兰诗》) 14.爷娘闻女来， 。(《木兰诗》) 15.小弟闻姊来， 。(《木兰诗》) 16. ，对镜帖花黄。(《木兰诗》)
17.山际见来烟， 。鸟向檐上飞， 。(吴均《山中杂诗》) 18. ，弹琴复长啸。森林人不知， 。(王维《竹里馆》) 19.峨嵋山月半轮秋， 。(李白《峨眉山月歌》) 20.夜发清溪向三峡， 。(李白《峨眉山月歌》) 21. ，散人春风满洛城。(李白《春夜洛城闻笛》) 22.此夜曲中闻折柳， 。(李白《春夜洛城闻笛》) 23.故园东望路漫漫， 。(岑参《逢入京使》) 24.马上相逢无纸笔， 。(岑参《逢入京使》) 25.独怜幽草涧边生， 。(韦应物《滁洲西涧》) 26.春潮带雨晚来急， 。(韦应物《滁洲西涧》) 27.岐王宅里寻常见， 。(杜甫《江南逢李龟年》) 28.正是江南好风景， 。(杜甫《江南逢李龟年》)
29.苍苍竹林寺， 。 ，青山独归远。(刘长卿《送灵澈上人》) 30.黄梅时节家家雨， 。(赵师秀《约客》) 31.有约不来过夜半， 。(赵师秀《约客》) 32. ，至今已觉不新鲜。(赵翼《论诗》) 33.江山代有才人出， 。(赵翼《论诗》)
理解型默写：
1.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中告诫人们应该这样对待挫折和困难： ， ， ! 。
2.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中，认为“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急”的原因是“ ”;“ ， ”; “ ”。 3.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中，侧重表现作者乐观的人生态度的几句是
，
，
!
： 。
4.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中，侧重表现作者积极的人生态度的几句是
;
，
;
， 。
5.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的准备情形的几句是 ， ， ， 。
6.《木兰诗》中反映木兰出征路线，征程遥远，军情紧急，行军神速的几句是 ， 。 ， 。 7. 《木兰诗》中
表
现
木
兰
出
征
后
对
亲
人
的
思
念
的
几
句是 ， 。 ， 。
8. 《木兰诗》中表现军务紧急，行军迅速，又突出木兰矫健雄姿的两句是 ， 。 9. 《木兰诗》中通过环境描写，渲染军旅生活悲壮严酷气氛，烘托木兰勇敢、坚强性格的名句是 ， 。
10. 《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈悲壮的名句是 ， 。 11. 《木兰诗》中最能概括木兰多年征战经历的名句是 ， 。 12. 《木兰诗》中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的两句是 ， 。
13.《木兰诗》中表现木兰归来后喜不自禁的激情，以及对自己用过得东西的亲切感、自豪感的几句 ， ， ， 。
14.《木兰诗》中描写木兰“男”换女装的两句是 ， 。
15.《木兰诗》中说明女子如有施展抱负或才干的机会，并不比男子逊色的比句是 ， ; ， ? 16.成语“扑朔
迷
离
”
出
自
《
木
兰
诗
》
，
其
原
句是 ， ; ， 。这一成语常用来比喻 。
17.《木兰诗》中运用妙趣横生的比喻讴歌和赞美木兰谨慎、机敏的名句是 ， ; ， ?
18.吴均《山中杂诗》一诗中，表明诗人家住于山峰环绕、竹木茂盛的山中的两句是 ， 。
19. 吴均《山中杂诗》一诗中，反映山中屋宇地势高峻的两句是 ， 。 20. 吴均《山中杂诗》一诗中，富有情趣的两句是 ， 。 21. 王维《竹里馆》一诗中，写诗人的活动的两句是 ， 。
22. 王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂、明月相伴情景的两句是 ， 。 23. 李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游时令，叙写青山吐月的优美意境的一句是 ;明写月映清江美景，暗点秋夜行船之事的一句是 。
24. 李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别情思的两句是 ， 。
25. 李白《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是 ， 。
26. 李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思念之情的两句是 ， 。
27. 岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是 ， 。
28. 岑参《逢入京使》一诗中，写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是 ， 。
29. 韦应物《滁洲西涧》一诗中，表达诗人恬淡胸襟的两句是 ， 。
30. 韦应物《滁洲西涧》一诗中，蕴含诗人因多病无所作为的忧伤情怀的两句是 ， 。
31.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，表达对“开元全盛日”的无限眷念的两句是 ， 。
32.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，隐写“风景不殊，江河有异”的乱世时难的景况，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子是 ， 。
33.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是 ， 。
34.刘长卿《送灵澈上人》一诗中，从视觉和听觉两个角度描写竹林寺的景色气氛，同时点明送别时间，且对仗工整的两句是 ， 。
35.刘长卿《送灵澈上人》一诗中，写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不舍情景两句是 ， 。
36. 赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨季节清新幽静的景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂、无聊心情的两句是 ， 。
37. 赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是 ， 。 38. 赵师秀《约客》一诗中，常被用来形容江南梅雨季节的清新幽静的可爱景色的两句是 ， 。
39. 赵翼《论诗》一诗中说明文字创作应有时代感和创造性的两句是 ， 。 40. 赵翼《论诗》一诗中说明一代有一代的文学，一代有一代的诗人，后人可以超过前人，不必一味泥古守旧的两句是 ， 。
41. 赵翼《论诗》一诗中与“长江后浪推前浪”的含义相同的诗句是 ， 。 42. 赵翼《论诗》一诗中有两句诗可以用来说明人才辈出，各个时代都有有才华有成就的新人出现，这两句诗是 ， 。
语境型默写：(根据下列语境，写出相应的诗文语句)
1、南亚海啸牵动着全球民众的心!灾害发生后，国际红十字会及各国派遣的救援人员十万火急地奔赴灾区。用《木兰诗》中“ ， ”一句来形容最为恰当。
2、站在长城脚下，遥想秦汉以来的战场：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，想到中原慈母的白发，江南春闺的遥望，故乡柳荫下的诀别……，征夫们期待的仅仅是“回家”二字!就像《木兰诗》中所写的“ ， ”。
3、小明暑假参加科技夏令营，眼界大开，增长了知识。回校后与同学谈起收获，同学打趣地说：“你就像《孙权劝学》中的吴下阿蒙，真是‘ ， ’啊”。
4、我只喜爱那生长在涧边的幽幽青草，在茂密的树丛上黄莺频频鸣叫，把声音分送给野外各种有耳无耳的生物。挑花听得入神，禁不住落了几点粉泪，一片一片凝在地上。划线句子化用的诗句是______________________________。
上露台，我就有眺望的舒适，一抹斜阳下，几重青山外，远行的人渐行渐远，在暮色溟溟中消逝了。划线句子化用的诗句是_____________________。
6、“长江后浪推前浪，一代更比一代强”，这句话化用的诗句是 。
7、六朝山水诗在大谢、小谢手中时，大多还是繁缛之作，南朝梁文学家吴均曾只用短短四句诗，已经很有唐人五绝的风味。就境界而言，写出了王国维所说的“无我之境”：“有我之境，以我观物，物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”请写出这首诗
园林与中国古典文学相互影响的的著名例子极多，比如唐代大诗人王维许多描写自己
“辋川别业”的诗歌，都兼在文学创作与园林艺术两方面达到了极高的艺术境界，其中一首名句是“ 。”
9、在四川乐山市北约23 公里的平羌小三峡是古代成都地区赴嘉州(今乐山)及经水陆出川的交通要道，峡区河道蜿蜒。自平羌峡以下至乐山一段江流，又名平羌江，沿江古迹甚多，久负盛名，站在此地你会想起李白哪句诗“ 。”
10、“插柳”和“折柳”都是我国的民俗，其中“折柳”有三重含义：一表惜别，因杨柳飘悠，似有依恋之情。《诗经》中“惜我往矣，杨柳依依”和无名氏《送别诗》中“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”的句子，表示的就是这个意思。二表挽留，因“柳”与“留”谐音，送客以柳枝表示挽留之意。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借以表达恋恋不舍的心情。折柳几乎就是离别的同义语。汉代文物专著《三横黄图》上有关“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥折柳赠别”的记述和唐代诗人李白《春夜洛城闻笛》诗中的“ ”说的即是此意。三表祝愿，因柳遇水土就能生存，“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”，故借此祝愿客人随遇而安。
11、中国传统吉祥图案中有一幅叫“马上平安”图案，也叫“马报平安”，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿。“马上”，匆促之意也。唐诗有“ ”据《名臣言行录》记载：“胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。”
答案： 理解型默写：
1. 假如生活欺骗了你 不要悲伤 不要心急 忧郁的日子里需要镇静
2. 忧郁的日子里需要镇静 一切都是瞬息 一切都将会过去 快乐的日子将会来临 3. 第一节
4. 心儿永远向往着未来 一切都是瞬息 一切都将会过去 而那过去了的 就会成为亲切的怀恋 5. 东市买骏马 西市买鞍鞯 南市买辔头 北市买长鞭 6. 旦辞爷娘去 暮宿黄河边 旦辞黄河去 暮至黑山头
7. 不闻爷娘唤女声 但闻黄河流水鸣溅溅 不闻爷娘唤女声 但闻燕山胡骑鸣啾啾 8. 万里赴戎机 关山度若飞 9. 朔气传金柝 寒光照铁衣 10. 将军百战死 壮士十年归 11. 将军百战死 壮士十年归 12. 爷娘闻女来 出郭相扶将
13. 开我东阁门 坐我西阁床 脱我战时袍 著我旧时裳 14. 当窗理云鬓 对镜贴花黄
15. 雄兔脚扑朔 雌兔眼迷离 双兔傍地走 安能辨我是雄雌
16. 雄兔脚扑朔 雌兔眼迷离 双兔傍地走 安能辨我是雄雌 事情错综复杂，难于分辨 17. 雄兔脚扑朔 雌兔眼迷离 双兔傍地走 安能辨我是雄雌 18. 山际见来烟 竹中窥落日 19. 鸟向檐上飞 云从窗里出 20. 鸟向檐上飞 云从窗里出 21. 独坐幽篁里 弹琴复长啸 22. 深林人不知 明月来相照 23. 峨嵋山月半轮秋 影入平羌江水流 24. 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 25. 谁家玉笛暗飞声 散入春风满洛城 26. 此夜曲中闻折柳 何人不起故园情 27. 故园东望路漫漫 双袖龙钟泪不干 28. 马上相逢无纸笔 凭君传语报平安
29. 独怜幽草涧边生 上有黄鹂深树鸣 30. 春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横 31. 岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 32. 正是江南好风景 落花时节又逢君 33. 正是江南好风景 落花时节又逢君 34.苍苍竹林寺 杳杳钟声晚 35.荷笠带夕阳 青山独归远 36.黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙 37.有约不来过夜半 闲敲棋子落灯花 38.黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙 39.李杜诗篇万口传 至今已觉不新鲜 40.江山代有才人出 各领风骚数百年 41.江山代有才人出 各领风骚数百年 42.江山代有才人出 各领风骚数百年
二、语境型默写(或化用型默写) 万里赴戎机，关山渡若飞。 将军百战死，壮士十年归。 士别三日，即更刮目相待。 怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 荷笠带斜阳，青山独归远。 江山代有才人出，各领风骚数百年。
7、山际见来烟，竹中窥落日。 鸟向檐上飞，云从窗里出。
8、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
9、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州10此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
11、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
第三篇：七年级语文下册第六单元课外古诗词诵读《贾生》练习解析
贾生
阅读李商隐的《贾生》及注释，完成1～2题。
贾生 李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
[注释] 《史记·屈原列传》载：
贾生征见。孝文帝方受厘①，坐宣室②。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席③。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。” ①受厘：举行祭祀，接受神的福佑。②宣室：未央宫前殿正室。③前席：在坐席上移膝靠近对方。
1.将[注释]所引《史记·屈原列传》中的文字译成现代汉语。 译文：________ 2.回答下列问题。
(1)这首诗中，诗人选取了________的情节作这首诗的题材。 (2)诗中，“虚前席”生动描绘了孝文帝怎样的情状? 答：________________________________________ (3)说说“可怜”一词的表达效果。
答：________________________________________ (4)简要评析这首诗运用的主要艺术手法。
答：________________________________________ 试题答案
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答案： 解析：
1.贾谊被(孝文帝)召见。孝文帝祭祀过神明，在未央宫前殿正室(召见贾谊)，皇上因有感于鬼神事，(向贾谊)询问鬼神的本源，贾谊于是详尽地解说鬼神本源的情况。到了 半夜，孝文帝在座席上移膝靠近贾谊。召见之后，(孝文帝)说：“我很久不见贾生，自以为(学识)超过了他，现在看来我不如他。”;2.(1)召回贾谊，宣室夜对;(2)虚心垂询，凝神倾听的情状;(3)对孝文帝的讽刺;(4)如：欲抑先扬
第四篇：七年级语文下册第六单元课外古诗词诵读《贾生》教案剖析
贾生
教学目标：
1了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。 体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。 2感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。 教学过程：
一、复习名句，情境导入。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年―约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文： 学习《贾生》
1齐读，整体感知――写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨 2背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼
1 神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。 3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。 5写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史――借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物――托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
第五篇：七年级语文下册第六单元课外古诗词阅读《泊秦淮》教案解析
《泊秦淮》教案
[教学目标]
1、有感情地朗读背诵并默写这首诗。
2、理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。
3、细心品味脍炙人口的千古名句。 [重点难点]
1、重点：背诵默写诗歌。
2、难点：体会诗歌的意境。 [教学课时]一课时 [教学过程]
一、导入
在上课前请同学们先听老师朗读一首诗“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗是谁写呀?(杜牧<<山行>>)
1、简介作者和写作背景 杜牧是什么朝代的诗人?(唐代)唐代有哪些著名的诗人呀?最著名的两位诗人是谁呀?(李白、杜甫)后人把李白和杜甫一起合称为“大李杜”。
除了“大李杜”还有“小李杜”，你们知道“小李杜”指的是哪两位诗人吗?(杜指的是杜牧)那李呢?指的是擅长写情诗的唐代诗人李商隐。为了有别于“大李杜”，后人把李商隐和杜牧一起合称为“小李杜”。杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不聊生。
秦淮，是一条河的名称。有谁知道这条河在哪呀?(江苏省)秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。 《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。 如今诗人杜牧夜泊秦淮，在这样的一种情形下又听到此曲，他的心情应是怎样的呢?我们一起来欣赏杜牧的《泊秦淮》。(板书：泊秦淮) 这是一首绝句还是律诗呀?(五言绝句)
二、学生自由朗读诗歌，整体感悟。
三、学生示范朗读再全班齐读。
四、赏析诗歌。
1、赏析
一、二句：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
这两句是写什么的?(写景)写了哪些景物?这些景物给你一种什么样的感觉?(写诗人夜泊秦淮所见的景物：淡烟寒水，夜幕朦胧的凄迷景象。)
谁来把这两句话的意思说一说?(如烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，*在酒家。)
“笼”是什么意思?(笼罩)“寒”字令你想到了什么?(天气寒冷，表明这是深秋时节)除了季节的冷?有没有别的方面的冷?(心的冷)
2、赏析
三、四句：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 商女，请同学们看一下注解。(指以卖唱为生的歌女。)
这两句话是什么意思?谁来说一说? (这时，从江对岸传来歌声，这是不知亡国之恨的歌女在唱《玉树后庭花》。
1 “犹唱”就是“还在唱”。这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音!最后二句作者是在斥责歌女吗?(不是)大家想一想，歌女以卖唱为生，既然是卖唱，就要有听众，有点歌者。没有听众，歌女也无意唱这个曲子。
大家想一想，这些听众可能是哪些人?(在内忧外患的情形下，还有金钱、有时间、有心情听曲子应该是些豪门贵族)
这些豪门贵族明知是亡国之音，却偏要听，而且是在国难当前的情况下，可见他们是一群怎样的人?(沉湎酒色，寻欢作乐，过着醉生梦死，灯红酒绿的生活)作者面对这样的一番景象，这样的一群人，他的心情应该是怎样的?(感慨、鄙视、忧伤、悲愤)
所以“商女不知亡国恨”，表面是说卖唱的女子不懂亡国之恨，实际上是借题发挥，批评豪门贵族，表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的鄙视。陈后主醉生梦死，亡了国，这些豪门贵族不以为鉴，一样会步陈后主的后尘，除了忧伤、悲愤、鄙视外，从作者对历史兴亡的感慨中，我们还可感受到作者那颗忧国忧民的心。 板书：
借题发挥
商女 豪门贵族
主题：对醉生梦死生活的鄙视和对历史兴亡的感慨。
五、齐读并背诵全诗。要求：读出忧伤、悲愤。
六、积累：
1、《题临安邸》。 题临安邸 [宋]林 升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州。
[翻译]青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌*舞女一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不只何时才能罢休?暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州当成了汴州。 [简析] 这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。
公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士;政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休?”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的yin靡歌舞，什么时候才能罢休?
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上yin靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是
2 直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起;愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。
2、朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫)