第一篇：正确的吃水果方法
吃水果的正确方法
【关于吃猕猴桃的方法……】
我最开始吃猕猴桃就用手剥皮，像吃橘子似的，后来用刀切，像吃橙子似的，
现在才知道，原来上一刀、下一刀，然后用勺子转一圈就行了，
这些年折腾的我啊!!
【关于火龙果的吃法】 把火龙果切成两半
用刀在火龙果的中间如切豆腐般横竖划开，注意别把划破。
用手握住两端，其余手指从底部慢慢用力往上挺，就如图如活字印刷。
牙签要横着挑起火龙果肉 否则不受力。
【芒果的吃法】
【关于选山竹的方法……】
山竹小秘密：屁股上有几个瓣，里面就有多少颗。
【关于樱桃快速去核的方法】
1、准备一根我们平时用的筷子;
2、将洗好的樱桃去掉樱桃把 ;
3、将粗的那面筷子头对准樱桃底部的正中央(不是有樱桃把的那一面);
4、微微使劲将筷子捅过去，这时你会发现樱桃核一下子就被捅出来了，不会带一点果肉，而且去核后的樱桃非常完整漂亮。
【荔枝的吃法】
——荔枝的中间有一条缝，只要沿着那个方向轻轻一咬，如果没洗嫌脏的话用手轻轻一捏也行，壳就会自动裂开了啊。特别做了一个图示。
【葡萄，苹果，杨梅，桃子，草莓的清洗方法】
吃甘蔗应从顶端吃起，这样才能越吃越甜，越吃越可口。反之，若从根部削皮吃起则会越吃越淡，剩下1/3时就没有胃口吃下去了。冬天吃甘蔗，最好将其切成20-30厘米的段，放入锅里煮十来分钟后捞起趁热削皮吃，这样比生吃更甜
木瓜也分公母，肚子大的是母的，比较甜。一般挑鼓肚子的，表面斑点很多，颜色刚刚发黄摸起来不是很软的那种。如果表面上还有点胶质的东西，那没关系，是糖胶，这样的会比较甜.买木瓜如果要马上吃，就要挑黄皮的，但是不可以太软，这样的木瓜才甜而不烂
·栗子皮难剥，先把外壳剥掉，再把它放进微波炉转一下，拿出后趁热一搓，皮就掉了;
·把虾仁放进碗里，加一点精盐、食用碱粉，用手抓搓一会儿后用清水浸泡，然后再用清水冲洗，即能使炒出的虾仁透明如水晶，爽嫩可口; ·炒肉时，先把肉用小苏打水浸泡十几分钟，倒掉水，再入味，炒出来会很嫩滑;
·将残茶叶浸入水中数天后，浇在植物根部，可促进植物生长;
·把残茶叶晒干，放到厕所或者沟渠里燃熏，可消除恶臭，具有驱除蚊子苍蝇的功能;
·夹生饭重煮法：可用筷子在饭内扎些直通锅底的孔，洒入少许黄酒重焖;若只表面夹生，只要将表层翻到中间再焖即可;
·亨调蔬菜时，如果必须要焯，焯好菜的水最好尽量利用。如做水饺的菜，焯好的水可适量放在肉馅里，这样既保证营养，又使水饺馅味美有汤;
·打豆浆时候加入点花生，口感立马变得无比顺滑，比银鹭花生牛奶还要美味一千倍啊!!
·用微波炉加热面包的时候，使用解冻档，面包绝对绝对不会变硬!! ·还有吃肉包子的时候，在上面挖个小洞洞，塞点水煮蛋的蛋黄，然后一块吃，包子就变得巨好吃啊!!这是小时候对付不喜欢的鸡蛋黄想出的办法
·蒸土豆压碎了加碎花生或者颗粒状花生酱啊!!小勺舀着吃啊!! ·芝麻酱一勺 豆瓣酱一勺(最好是海天的) 老干妈一勺,加水混合成糊糊状
拌面条好吃到爆了
·皮蛋瘦肉粥里一定要放点胡椒粉啊!蛋炒饭也是啊!
·一碗大白米饭啊!!大白米饭加上皮冻!!再加几滴酱油!!放入微波炉一转!!!皮冻瞬间融化米饭中!!超好呲!!还有丰富的胶原蛋白哦!
·盒装酸奶放冷冻层六小时!拿出来就是天然酸奶冰激凌啊!用大果粒就是水果味道的!
·红薯洗干净放微波炉里中到大火转9分钟 就是外面卖的电烤红薯啊 ·自己配馄饨的蘸酱, 把大蒜头拨开，拍碎，剁碎，放些盐拌好!!如果怕味道重，可以放冰箱一会。然后加麻油!!多点，淹过为止!!加醋!然后，使劲拌!
·皮蛋和黄瓜凉拌在一起
·姨妈痛的时候!煮鲜牛奶!加四五片姜片小火慢慢煮(不能煮沸哦亲!)!再加冰糖!热热的又好喝又解痛啊
·蒸鸡蛋糕!两个鸡蛋!!一包牛奶!!加些糖!!放到锅子里蒸半小时左右!!吃起来很像布丁哦!! ·苹果配瓜子那种感觉很好
第二篇：如何正确吃的水果蔬菜和控制饮食
1.选择含糖量少但含膳食纤维的水果，如草莓、樱桃、西瓜等。 2.选择富含果胶的水果，如菠萝、杨梅、樱桃等。
3.尽量少吃或不吃含糖量高的水果，以免惹起血糖降低，减轻胰岛细胞担负。 4.选吃新颖水果，不吃含糖分高的水果罐头。 5.尽量少喝或不喝果汁，由于果汁中膳食纤维少。
水果的恰中选择十分重要，选择对路，既无益身体降，又不至于惹起血糖降低。
新颖水果美味可口，含有对人体无益的维生素C、无机盐、水和纤维素等，对满足人体所需养分，避免动脉硬化、视网膜病变、便秘等有一定益处。水果中含有较多的果糖和葡萄糖，但果糖的代谢不需求胰岛素参与，影响血糖的次要成分是水果中葡萄糖的含量。
在理想生活中，不是一切的糖尿病人都不合适吃水果，要依据本身的详细病情和水果含糖量的上下选择。在糖尿病控制不好，血糖、尿糖均高时，最好暂时不吃水果。病情比拟波动者，可以吃过量的水果，普通一日量在100克左右，但需留意血糖和尿糖的变化。假如吃了水果后，尿糖增多，应增加主食，以免呈现血糖降低。如每日吃200克水果，可增加主食半两。吃水果的最佳工夫在两餐之间或许睡前。
水果选择每百克含糖量在10克以下的水果，如青梅、西瓜、甜瓜、橙、柠檬、葡萄等，糖尿病人可以选用;含糖量在11至20克的香蕉、石榴、柚、橘、苹果、梨、荔枝、芒果等，要小心选用;含糖量超越20克的枣、红果，特别是干枣、蜜枣、柿饼、葡萄干、杏干、桂圆等水果含糖量较高，则忌讳食用。
此外，如能在吃水果前后两小时测血糖或尿糖，对本人能不能吃此种水果，吃得是不是过量很有协助。
含糖量在2%左右的水果蔬菜有：黄瓜1.5%、石榴1.68%、西红柿2.1%等。 含糖量4%-8%的水果有：西瓜4.2%、草莓5.9%、甜瓜(香瓜)6.2%、樱桃7.9%等。 含糖量8%-13%的水果有：柠檬8.5、%鲜葡萄8.2%、李子8.8%、梨9.0、%菠萝9.
3、%桃子10.7%、鲜柿子10.8%、杏儿11.3%、橙子12.2%、苹果12.3%、甘蔗12.4%、桔子12.8%
等。
含糖量在20%左右的水果有：香蕉19.5%、鲜山楂22.1%、海棠22.4%、鲜枣23.2%等。
一、 蔬菜含糖量在4%以下如下：
大白菜、小白菜、菜花、菠菜、韭菜、茄子、卷心菜、龙须菜、番茄(西红柿)、苤蓝蒜黄、甘蓝菜、莴笋、盖菜、生菜、冬瓜、莴笋叶、绿豆芽、西葫芦、黄瓜、茴香、鸡毛菜、雪里红、芹菜、苦瓜、菜瓜、牛皮菜、油菜、丝瓜。
二、含糖量5—7%的蔬菜：
二、 扁豆、豇豆、大葱、菜椒、冬笋、韭菜苔、小葱、紫水萝卜、尖辣椒、茭白、蒜苗、青萝卜、长辣椒、毛笋、香菜、洋葱、黄豆芽、香椿、刀豆、胡萝卜。
水果、蔬菜含糖量列表如下：
1%：南瓜紫菜生菜
2%：小白菜、小油菜、波菜、芹菜、青韭、蒜黄、窝笋、黄瓜西红柿、西葫芦、冬瓜、菜瓜茴香、卷白菜。
3%：大白菜、黄韭、鲜雪里红、茄子、小红萝卜、角瓜、瓠子、鲜蘑菇、豌豆苗酸菜塌棵菜
4%：洋白菜、韭菜、绿豆芽、豆角、西瓜、甜瓜、菜花扁豆荚茭白春笋油菜空心菜臭豆腐。
5%：丝瓜、小葱、金花菜、青椒、青蒜、青梅酱豆腐韭菜花。
6%：白萝卜、青水萝卜、心青、大葱、韭菜苔、冬笋、草梅桃枇杷豆腐干黄豆芽
7%：香椿、香菜、毛豆、黄桃子、黄胡萝卜。 8%：生姜、洋葱头、红胡萝卜樱桃柠檬 9%：橙子、波萝、李子、莲蓬榨菜蒜苗 10%：葡萄、杏 11%：柿子、沙果
12%：梨子、桔子豌豆橄榄甘蔗橙子 13%：柚子、苹果 14%：荔枝山药 15%：苹果 16%：土豆 17%：石榴 20%：香蕉、藕 22%：红果 85%：粉条
5)选择好适合糖尿病病人的食物，对糖尿病的控制也是十分重要的。应留意以下两点：
① 不宜吃的食物有：
Ⅰ。易于使血糖迅速升高的食物：白糖、红糖、冰糖、葡萄糖、麦芽糖、蜂蜜、巧克力、奶糖、水果糖、蜜饯、水果罐头、汽水、果汁、甜饮料、果酱、冰淇淋、甜饼干、蛋糕、甜面包及糖制糕点等。
Ⅱ。易使血脂升高的食物：牛油、羊油、猪油、黄油、奶油、肥肉，对富含胆固醇的食物，更应特别留意，应该不必或少用，避免动脉硬化性心脏病的发作。
Ⅲ。不宜饮酒。由于酒中所含的酒精不含其他养分素只供热能，每克酒精产热约7千卡(294焦)，临时饮用对肝脏不利，而且易惹起血清甘油三脂的降低。多数服磺脲类降糖药的病人，饮酒后易呈现心慌、气短、面颊红燥等反响。留意，胰岛素的患者空腹饮酒易惹起低血糖，所以，为了病人的平安还是不饮酒为佳。
② 适合吃的食物：次要是可延缓血糖、血脂降低的食物。
Ⅰ。大豆及其制品：这类食品除富含蛋白质、无机盐、维生素之外，在豆油中还有较多的不饱和脂肪酸，既能降低血胆固醇，又能降低血甘油三脂，所含的谷固醇也有降脂作用。
Ⅱ。粗杂糖：如莜麦面、荞麦面、热麦片、玉米面含多种微量元素，维生素B和食用纤维。实验证明，它们有延缓血糖降低的作用。可用玉米面、豆面、白面按2：2：1的比例做成三合面馒头、烙饼、面条，临时停用，既有利于降糖降脂，又能增加饥饿感。
(6)糖尿现人应少吃或不吃水果。因水果中含有较多的碳水化合物，并且次要是葡萄糖、蔗糖、淀粉。食后消化吸收的速度快，可迅速招致血糖降低，对糖尿病病人不利。所以糖尿病普通不宜多吃水果。但是由于水果中含有较多的果胶，果胶有延缓葡萄糖吸收的作用，因而，在病情波动时可以少吃一些水果。
吃水果时，要以含糖量低为选择准绳。同时，还要依据其含糖量，计算其热能。换算成主食，增加或扣除主食的量，以坚持总热量不变。不宜每餐都吃水果，普通以为在两餐之间(血糖下降时)大批服用较为适宜。有考养分成分表，依据病情酌情选用。
(7)糖尿病病人还应限制饮食中胆固醇的含量。因糖尿病病人病情控制不好时，易使血清胆固醇降低，形成糖尿病血管并发症，不病性冠心病等。所以糖尿病病人饮食中要限制胆固醇的进量，普通主张胆固醇的限量为每日低于300毫克。故临床应不必或少用肥肉和植物内脏，如心、肝、肾、脑等，因这类食物都富含较高的胆固醇。而就多吃瘦肉和鱼虾等，此属高蛋白低脂肪食物。
严厉控制饮食是医治糖尿病的先决条件，也是最重要的一环。医生在临床理论中发现，患者往往由于饮食控制不好而药物不能发扬应有的疗效。 饮食控制准绳如下：
1.打破“多吃降糖药可以多吃饭”的错误观念。
2.少吃多餐。既保证了热量和养分的供应，又可防止餐后血糖顶峰。
3.碳水化合物食物要按规则吃，不能少吃也不能多吃，要平均地吃(碳水化合物是指粮食、蔬菜、奶、水果、豆制品、硬果类食物中的糖分)。 4.吃甜点心和咸点心没有区别，均会惹起血糖降低。
5.吃“糖尿病食品”的量与吃普通食品的量要相等。“糖尿病食品”是指用高膳食纤维的粮食做的，如：荞麦、燕麦。虽然这些食物消化吸收的工夫较长，但最终还是会变成葡萄糖。 6.所谓“无糖食品”本质上是未加蔗糖的食品，某些食品是用甜味剂替代蔗糖，依然不能随意吃。
7.以淀粉为次要成分的蔬菜应算在主食的量中。这些蔬菜为土豆、白薯、藕、山药、菱角、芋头、百合、荸荠、慈姑等。
8.除黄豆以外的豆类，如红小豆、绿豆、蚕豆、芸豆、豌豆，它们的次要成分也是淀粉，所以也要算作主食的量。 9.吃副食也要过量。
10.不能用花生米、瓜子、核桃、杏仁、松子等硬果类食物充饥。 11.多吃含膳食纤维的食物。 12.少吃盐。
13.少吃含胆固醇的食物。
14.关于吃水果的成绩。血糖控制较好的病人，可以吃含糖量低的水果，如苹果、梨子、橘子、橙子、草莓等，但量不宜多。吃水果的工夫应在两餐之间血糖低的时分。假如后吃水果就等于加餐了，血糖会马上高起来。另外，西瓜吃了当前，糖吸收很快，故尽量不吃。香蕉中淀粉含量很高，应算主食的量。
15.甜味剂不会转化为葡萄糖，不会影响血糖的变化，不能作为低血糖症的自救食品。 16.糖尿病人千万不要限制喝水。
第三篇：李时珍的吃人纲目
宋山寨 @ 2010-9-14 9:58 阅读(2385) 评论(2) 推荐值(30) 引用通告 分类: 广目多闻
来源：中华日报
姬昌和乐羊的儿子都被敌人做成肉羹，各朝各代大饥荒也有「易子而食」乃至「人相食」，甚至有官兵以百姓为军粮、或把人肉腌了当行军随粮，宋明清三朝灾荒史都有人肉市场的记录。一直到民国初年还有吃人的纪录。
一部三千年中国史，吃人史迹不绝於书，仅仅《史记》一部，便是煮、蒸、炒、腌、炸，说不胜说，而且似乎只要提到吃人，就是指吃人肉。
说到人身上可以吃的，当然不只是肉，鲁迅先生在《药》中写过一个故事：老人用仅有的储蓄买通刽子手，在犯人杀头的刹那，拿馒头去沾滚热的人血，乘血还热赶回家给病人吃了，听说可以治好痨病。
在《狂人日记》提到看病的郎中，也这般写著：「…他们的祖师李时珍做的那本『本草什麼』的，不也说人肉可以煎嗷。」的确，李时珍先生在他的《本草纲目》卷五十二，编了一篇「人部」，列出人身上三十五味可入药之物，不过鲁迅冤枉了李时珍，李时珍在书中持别声明反对吃人肉。
《本草纲目》「人部」裏头，举凡毛发、指甲、牙齿、屎尿、唾液、乳汁、眼泪、汗水、人骨、胞衣、体垢、月水、阴茎、人胆、结石…无一不可入药，真个是「吃人大全」!
其中有一项「蜜人」，是李时珍引用陶宗仪《辍耕录》的：说是天方国地方，有人七八十岁愿意舍身济人的，就绝饮绝食、洗澡净身，每天仅吃蜜，几个月後连排泄物都是蜜了，人就死去，国人用装满蜜的石棺浸泡他，封棺百年後就可以取用，凡是有人有骨折的，只要吃一点就立刻痊愈!其实，这正是木乃伊的传说。
《本草纲目》提到药用的「分泌液」有乳汁、唾液、汗水、眼泪还有人精(包括男女)。其中除了汗和泪两种是「气味咸，有毒」不可服食外，人精、唾液是用来涂而不是用来吃的，所以只剩下「乳汁」一味可以服食药用，以治气虚、中风、月经不通、吐乳、疮毒、牛马肉毒，不过文中还指定必须是头胎生男、无病妇人的乳汁。
好玩的是，可以入药的毛发，长在不同部位还有不同疗效：头发可治伤寒、肚疼，一般体毛可治中风、各种毒疮、各种不明出血，髭须可治恶性脓疮。而阴毛还分男女!男阴毛治蛇咬，女阴毛则治疗病後交媾引起的腹绞痛。
为啥毛发如此复杂?李时珍的理由是：毛发生长部位不同，所属的经脉也就不同，由於各经脉的阴阳、五行不同，也就影响了「毛」的性质，毛发拥有者的阴阳(性别)，其影响力也想当然耳了。
不过以上提到的，诸位请不要跃跃欲试，这些药方都要配上其他东西一起服用的，而且李时珍也没说有效，他只是以蒐集资料的心态出发，他蒐集药名的原则是：「凡经人用者，皆不可遗」，而且必须是要无损於人道的，他才会详细述说。
《本草纲目》中有「人势」一项，便是阴茎，男人听了想必有同类相残之感：啥不好吃，怎麼吃起那话儿来了呢?其实李时珍摘录的目的是给「下蚕室」的人瞧的(亦即宫中刚阉过的人)。其实这也是引自《辍耕录》的一则纪事，说是有人犯了奸罪，畏罪而自宫，结果伤口流血一个月还不会愈合，於是有人教他把割下的「势」擣成粉，用酒服下，没几天就痊愈了!
《本草》三十五味「人药」中，有一项十分奇特，名曰「人魄」。说是hi死之人，属阳的「魂」升天，属阴的「魄」沉入地底，在hi死的人脚下於是可以挖出麸炭模样的东西，而且若不赶紧，一旦深入地底就无法挖出，以後那地方就常有缢死事件了。话说回来，这人魄有什麼用呢?把它用水磨开了吞服，可安神定魄，治受惊过度引起的颠狂。人死了连魂魄都可以吃，中国人果然真行!
说了这许多吃人，似乎还是吃肉最动人心弦，到底人肉好不好吃呢?隋末乱兵朱粲曾说世上最美的食物，没有超过人肉的。唐代节度使张茂昭也常吃人肉，他却说：「人肉腥臭，怎麼堪吃?」我宁可赞成後者。
第四篇：“吃人”文化——论鲁迅小说中的吃人问题
“吃人”文化
——论鲁迅小说中的吃人与被吃的问题
文章摘要：
作为小说叙述人的作者，对历史和社会现实有着深切透彻的理解。在他的小说中，如何改变国民性，唤醒民众的斗争精神，成为鲁迅最为关注的话题。在这种情形下，最先要做的事情就是选准一个突破口，以对传统文化进行猛烈批判。于是乎，鲁迅以敏锐的眼光，找到了文化堡垒中最顽固的病毒——“吃人”!
关键词：鲁迅吃人被吃灵魂传统礼教伦理纲常科举制度
“吃人”，作为中国现代文学语言中一个常用的比喻词汇，它总是和鲁迅先生紧密地联系在一起，这不仅是因为他在《狂人日记》中第一次明确地提出了“吃人”问题，更因为它常常被认为是鲁迅对中国历史和传统文化的本质内涵所做出的独特发现和惊人概括;所以，在众多的鲁迅研究者那里，“吃人”便被赋予了非同一般词汇可比的特殊意义：它是“鲁迅文化观中具有一贯性的思想”，也是鲁迅“理想人性思考的一个反题”，更是“鲁迅思想研究中具有基石意义的内容”。
人类历史上、中国文明史上确实有真的吃人，因为我们在原始社会的时候一开始是吃人的，后来到了奴隶社会，吃人的事就少了，但还时有发生，比如说饥荒的时候、战乱的时候、一个城市被包围的时候。我们看《水浒传》里有人肉包子，古代有人肉包子店。
吃人首先是一个历史上真实的存在，鲁迅作为医生出身，他也了解吃人的事实，但是更重要的是鲁迅把吃人引申了，引申为精神上的吃人，精神上的迫害，你把人作为奴隶，不从肉体上吃他，难道就不是吃人吗?这还是吃人，他虽然像猪狗一样地活着，但是他丧失了人的自由精神，所以说奴隶社会也是吃人的社会，封建社会还是吃人的社会。
鲁迅的许多小说都与吃人有关，例如在《狂人日记》中他以一个疯子的口吻明显地写吃人，《孔乙己》、《阿Q正传》、《祝福》、《药》等作品中都隐含着吃人的寓意。那么，在那个血污渍渍的年代，究竟是谁在吃人呢?
《狂人日记》作为鲁迅的第一篇白话小说，自始至终以狂人的变态心理审视历史和现实，通过变形和符号化，把历史和现实的本真形态彻底颠覆，蒸馏出文化星座里的残渣———“吃人”。
几千年来，广大人民群众由于长期受到统治阶级思想的浸染，在观念上同样以这套思想来对待他们自身。因而从这个阵营中萌发新的思想时，他们并不认为这是代表新时代精神的先进文化，而是站在统治阶级的立场上，把新的东西拒斥为异端，自觉不自觉地维持着人压迫人，人奴役人的社会。统治阶级的残酷压迫
是“吃人”，不觉醒的广大人民群众，又何尝不是心甘情愿“被人吃”? “奴才心理” “逆来顺受”“从众心态”“天命观”等等，折射出几千年来中华民族承载的巨大负荷!
我们可以看到：“吃人”不仅具有巨大的同化性，而且还可能具有普适化的全民参与性，在《狂人日记》中“吃”与“被吃”是一张撒下的天罗地网，它不是局部的存在，而是一种谁也逃脱不掉的普遍生存境遇，参与“吃”与“被吃”的有赵贵翁、陈老
五、医生、狼子村的佃户、给知县打枷过的、给绅士掌过嘴的、有衙役占了他妻子的、老子娘被债主逼死的„„甚至还有狂人的“大哥”，就是“狂人”自己，“未必不在无意之中，吃了他妹子的几片肉”，从而参与了“吃人”。
可见，“在吃人的链条上，不仅吃人者‘吃人’，被人吃者也‘吃人’，任何人都逃脱不了‘吃’或‘被吃’的命运”。
不论是吃人的人，还是被吃的人，本质上都是被家族制度和传统礼教所吞噬。而家族制度与礼教的弊害之所以能够长期存在,究其原因，无非是它的隐蔽性， 害人的行为多以“仁义道德”为掩盖, 正如“狂人”的发现:“这历史没有年代, 歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。”经过研究, 才会明白,“才从字缝里看出字来, 满本都写着两个字是‘吃人”’! 即便是吃了人, 还要立下堂而皇之的名目来遮羞, 易牙蒸了自己的儿子, 给桀纣吃。易牙蒸子得到的是“忠臣”的名节, 儿子顺从父亲而被蒸就是孝子。这种行为的依据就是“君为臣纲, 父为子纲”。由于长期被礼教所愚弄, 吃人的人没有罪恶感, 被吃的人没有痛苦。没有人怀疑、指责这种罪恶, 人人都认为“从来如此”。妹妹死掉的缘故全在大哥, 妹妹被大哥吃了, 母亲也以为应当的, 母亲甚至也参与其中, 可怀疑的根据是：“大哥说爷娘生病, 做儿子的须割下一片肉来, 煮熟了请他吃, 才算好人; 母亲也没有说不行。一片吃得, 整个的自然也吃得。”在忠君孝悌的愚弄下, 父母对失去子女的痛苦, 兄弟对失去手足情的伤感全然不觉。麻木的人群没有正义与是非观念,大哥讲书的时候,“亲口说过可以易子而食”, 自己的儿子被别人吃掉, 自己又吃掉别人的儿子, 彼此成全, 互不责备。至于那些犯上作乱的“坏人”、“恶人”,“不但该杀, 还当食肉寝皮”。徐锡林、城里的犯人是犯上者, 被看作“坏人”; 狼子村荒年里, 抗租抢米者被称为“恶人”。他们的形体被刽子手除掉了, 他们的反抗精神被习惯于“从来如此”的忠臣、顺民吞噬了。这些忠臣、顺民既是礼教弊害甘心情愿的牺牲品, 也是礼教弊害有意识或无意识的作俑者。他们的双重身份使家族制度与礼教的罪恶得到了几千年的隐蔽。
于是，作者借狂人之口，对伪装得十分巧妙却十分虚无丑陋的文明史和正统意识形态，予以深刻的揭露和无情的嘲笑。彻底将“仁义道德”的伪装剥落, 显露出礼教吃人的幽灵。
和狂人相同的命运，孔乙己也是一个被吃掉的人。孔乙己原是一个心地善良的读书人，但在科举制度的毒害下除了满口之乎者也之外，一无所能。穷困潦倒却自命不凡的孔乙己，成了人们的笑料，为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的行
为，终于被打断了腿，在生活得折磨下默默死去。
孔乙己是一个可笑的人，我们读《孔乙己》会笑，但是我们笑了之后不会恨他、恼他、讨厌他，我们会同情他。孔乙己是一个被吃者，是被一套制度、被一套游戏规则给吃掉了，具体地说是被走到穷途末路的封建科举制度给吃掉了。科举制度本来是一套非常好的选拔人才的制度，它的初期是极有生命力的，为无数有才华的青年提供了人生的希望。但是任何一套体制都有消耗殆尽的时候，后来这套体制就僵化了，许多人就日夜背那些八股文，其实没有真正的本事，没有真正的思想，最后就变成孔乙己这种不了解社会、不了解时代，就钻研那个“回”字有四种写法，变成一无所用的人。这样的知识分子于世无补，他却觉得自己很有学问，但这个学问跟别人没有关系，跟时代没有关系。
在孔乙己被吃的悲剧中，科举制度固然是始作俑者，社会上的民众亦是帮凶，包括咸亨酒店的老板、伙计及那些酒客。没有人真正关心孔乙己过得怎么样。孔乙己的存在就是给人们取乐的，有他，大家就拿他逗乐，揭他的伤疤、痛处，然后哈哈大笑一场;没他，大家也照常过日子。他用他仅剩的尊严愉悦众人，却在众人的漠不关心中大约死去。哦!不是，还有人关心孔乙己!是谁呢?是咸亨酒店的老板。为什么关心孔乙己呢?因为孔乙己还欠他19个钱呢。咸亨酒店的老板让我们进一步看到世人的麻木不仁、淡漠寡情。孔乙己被吃，是科举制和淡漠的世人共同造就的结果。
《祝福》相较于《狂人日记》、《孔乙己》，还是一个封建礼教吃人的问题，还是一个吃人主题的延续。祥林嫂作为一个典型的中国封建时代的贫苦农民，同样是被那样一个社会吃掉的。祥林嫂之死是很凄惨的。那么，杀死祥林嫂的凶手，究竟是谁?
祥林嫂生活在一个贫穷落后的小镇——鲁镇，这个鲁镇是旧中国农村的缩影，压在祥林嫂头上的首先是鲁镇的地主鲁四老爷，鲁四老爷作为鲁镇的知识分子，象征着鲁镇的思想文化状态。鲁镇有一个风俗，就是在除夕之夜向神祭祀，以拜求来年一年中的好运气，所以鲁四老爷最重要的事情就是祭祀，当他第一次见到祥林嫂头上扎着白头绳时，眉头一皱一皱的，说明鲁四老爷在讨厌祥林嫂是一个寡妇，后来祥林嫂再次守寡，又回到鲁家时，鲁四老爷暗中告诫仆人，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，否则不干不净，祖宗是不吃的。一直到后来，祥林嫂死后，他还大骂祥林嫂不早不迟，偏偏要在这个时候——这就可见是个谬种。鲁四老爷在精神上摧残了祥林嫂，他对祥林嫂的迫害，大都是他授意别人去做的。但鲁四老爷对祥林嫂精神上的摧残，并不是导致祥林嫂死亡的原因，最多只是在其中发挥了一定的作用。因为小说中明明白白地写道，祥林嫂来到鲁四老爷家之后心情愉快而且白胖了，她在鲁家过得很好，比在原来的家过得好多了。
除了鲁四老爷，鲁镇的其他人在祥林嫂的死亡中也发挥了一些作用。祥林嫂第二次守寡后，迫不得已又回到了鲁镇，还是到鲁四老爷家当仆人，这一次不像先前那么勤快了，但是应该说还能过得下去的，还不错。可是周围的人对她的看
法变了，周围是些什么人呢?主要不是地主，是镇上普通的老百姓，这些普通的老百姓看不起她，而且把她的痛苦当成自己赏玩的材料，不断地勾引她，强迫她讲述自己悲惨的境遇。这些冷漠、残酷的鲁镇老百姓一次又一次地不厌其烦地将祥林嫂刚刚结痂的伤疤重新揭开，作为他们日常生活中的无聊时的谈料，丝毫不顾祥林嫂早已被他们刺得千疮百孔。
小说中还有一个关键的人物，那就是作者“我”。这个“我”是具有反封建主义的倾向的，他憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”
的所见所闻展现出来的，“我”是世界的见证人，当祥林嫂临死时，问“我”一个人死了以后到底有没有魂灵，“我”面对她的提问，不知如何回答，最后只好回避了。“我”的逃避态度让祥林嫂彻底崩溃了，她已没有活下去的勇气，同时也没有死的勇气，因为和她一起在鲁四老爷家帮工的柳妈曾经恐吓她：因为生前嫁过两个丈夫，将来到阴间去，那两个死鬼的男人还要争，阎罗王只好把你锯开来，分给他们。
从鲁四老爷、鲁镇的普通老百姓，还有作者“我”的行为，可以看出他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度。我们可以这样说，他们从精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂。他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。 结束语：
家族忠孝伦理作为传统文化的部分组成, 在几千年封建社会发展中, 自觉地与巩固封建统治秩序的历史要求相适应, 在稳固社会的同时自身也得到坚固, 忠臣、顺民、节妇的追求成为中国人的一种集体无意识。于是，无数像狂人、孔乙己、祥林嫂这样的人就被封建社会和它的忠臣、顺民们给无情得吞噬了。
参考文献：
郜元宝《鲁迅精读》
张梦阳《中国鲁迅学通史》
孔庆东《正说鲁迅》
周晓明、王又平《现代中国文学史》
熊敬忠《“吃人”——— <狂人日记>旧礼教批判的独特视角》
李斌 《 <狂人日记>对家族制度的暴露与批判》
第五篇： 翡翠貔貅开光的正确方法，貔貅开光哪种方法正确
在貔貅的市场上，翡翠貔貅是如今很受大众欢迎的一种貔貅款式，它是采用纯天然的翡翠材质雕刻而成，翡翠被称为“东方瑰宝”，除了精致的外观之外，也具有很好地吉祥寓意，因此翡翠貔貅逐渐风靡整个市场。但是，要想让翡翠貔貅发挥作用，并不是奉请了就行了，翡翠貔貅需要开光，那么，翡翠貔貅开光的正确方法，貔貅开光哪种方法正确是什么呢?下面我们来看一看。
吉照堂至尊貔貅都是经过著名佛门寺院法会开光过的貔貅，灵性独一无二。每月农历初一十五是中国传统的礼佛日，合作佛门寺院都会举行大型的烧香礼佛、祈求平安的法会，由18位大德高僧主持法会，通过一系列正规庄严佛门仪式后，高僧就会虔礼佛门菩萨，为吉照堂的本命佛和貔貅开光，按照正规开光流程：“用巾拂尘”，现执此巾，佛去尘埃，真性显现;“举镜照空”持此大圆镜，光明遍十方;“朱笔点眼”笔点开六根，互摄互融。之后，迅速用红布将开过光的圣物包裹，并放置在偏殿加持七天七夜，佛经萦绕、梵音荡空，除去貔貅的暴戾之气，成就其无上灵性。之后法会举行祈福仪式，佛门高僧为上月从吉照堂奉请过本命佛和貔貅的缘主按其姓名依次为其祈福还愿，让佛门菩萨保佑缘主一生平安，幸福永远。
貔貅开光在网上流传的版本不少，但是真正能够算的上正宗的其实就没那么多了，翡翠貔貅和其它的貔貅开光没有多大的区别，如果要是想请翡翠貔貅的话就到吉照堂至尊貔貅来，这里有全网好的翡翠开光貔貅。
既然吉照堂是全网第一开光貔貅品牌，那当然翡翠貔貅开光的正确方法，貔貅开光哪种方法正确就是它的的法会开光了，它会邀请全国著名的大师在开光寺庙主持开光法会，然后经过严格的开光程序对貔貅进行开光，这还不算完，为了确保貔貅的灵力，德高望重的大师还会对貔貅进行七天七夜的灵气加持，所以开过光的至尊貔貅是灵验的，开光方法也是正确的，请翡翠貔貅也可以到这里来。
翡翠貔貅是貔貅中的一种材质，翡翠貔貅对催财、旺财、改运 、辟邪都有着神奇的作用。很多人都喜欢奉请翡翠貔貅，其本身也是非常的好看时尚。
翡翠貔貅除了可以在吉照堂法会开光之外，还有其它的开光办法。
寺庙开光也是可以的，请回来的没有开光的翡翠貔貅可以拿到寺庙里，直接请寺庙里大师对貔貅进行开光;除了寺庙开光，我们常见的还有自己开光和自然开光。自己开光，指的就是自己请购回貔貅自己开光，然后使用阴阳水和无根水浸泡，后使用茶油涂抹到貔貅的眼上，这样算自己开光。自然开光，指的是将翡翠貔貅放置阳光充足、月光充足的地方充分吸收日月精华一十六天即可。
虽然说翡翠貔貅开光的方法是很多的，但是，正确的开光方法也就那么一种，其余的寺庙开光、自己开光、自然开光都不能让貔貅开光真正彻底，灵性也不会很好。