第一篇：创新继承传统文化作文
论中国传统建筑文化的继承与创新
《中国传统文化》作业
论中国传统建筑文化的继承与创新
摘要: 探究了中国传统建筑文化的内涵，并通过分析中国传统建筑文化认识上的三大误区，对传统建筑文化的继承与创新进行了论述，同时给出一些创新途径，从而形成和谐的、多元化的建筑文化环境。 关键词: 传统建筑文化 继承 创新
在我们有着五千多年文明历史和辉煌灿烂古建筑文化传统的国家里，如何继承和汲取传统建筑文化的精神，创造出具有中国特色的现代建筑，是历史赋予建筑师的时代重任，是一个值得我们探讨的重要课题。
一、中国传统建筑文化的内涵
我国有着五千多年的文明历史，传统建筑更是独具一格，无论是皇家宫殿还是民间寺庙，无论是陵寝还是园林，在世界建筑之林都独树一帜，有着区别于世界其他建筑的鲜明特点。
1、从传统建筑的物质文化属性来看，中国传统建筑具有强烈
的秩序感和中轴对称的均衡层次。例如我国的许多传统建筑如故宫、孔庙、寺院、道观，这些建筑中的坡屋顶、木构架和斗拱等，由受力形式和结构需要而产生，随着技术、结构及材料的进步而更新发展。传统的构件、符号及装饰在提炼与简化形式中得到延续与发展，并发挥着积极的作用。如上海世博园的中国馆，就体现了中国传统建筑文化的博大精深，中国馆的国家馆居中升起，形如冠盖、层叠出挑、制拟斗拱。“匠人营国”中的九经、九纬之道，成为国家馆屋顶平台建筑构架的文化基础。而平卧于国家馆之下的地区馆，为人们的活动提供了厚重坚实的平台。经的四面或以台阶步道，或以园林小品与周围环境巧妙衔接，建筑外观上还刻着古代叠篆文字;悬挑在基地最外侧的环廊立面，印着中国历史朝代名称，象征中华历史文化源远流长;而环廊中为休憩设置的小品表面，则镌刻着中国各省市自治区名称，象征中国地大物博和各地区间的团结与进取。
2、从传统建筑的精神文化属性来看，中国传统哲学思想对传统建筑文化发展有着深厚的影响，具体体现在三个方面: 首先，“天人合一”的哲学思想，强调人尊重自然，与自然协调发展。建筑环境自然化，自然环境人文化，是中国传统建筑创造的永恒主题。其次，中国传统建筑文化具有重情知礼的人本精神。中国建筑空间自然和谐、尺度合理、意境独特、组合巧妙，无论何种建筑类型均注
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重意境、讲求人伦、礼乐并行、情理有度，建筑艺术与功能相统一。最后，中国传统建筑文化具有注重功能、结构和艺术统一的实用精神。中国传统建筑在结构及构件运用上注重遵循内在的力学法则，建筑形象呈现出清晰的结构逻辑，不同功能的建筑采用不同的结构形式和屋顶形式，通过室内外结构、色彩、装修、陈设、工艺品及美术作品等有机结合，达到功能所表现的艺术效果和空间意境。
3、从传统建筑的艺术文化属性来看，中国人很早就把自然山水风景作为审美的观照对象，“天地有大美而不言”，在传统儒道文化培育下把山水赋予“中和之美”的特征加以推崇，追求平和、宁静、淡泊、雅致、自然而不造作。此外，中国建筑艺术最高的美学思想是对“诗意美”“意境美”的追求，给人以只可意会不可言传的审美情趣，并同时给人以人伦的教化，人文的熏陶。从自然的意境美达到人的精神境界的升华，直抒胸臆，得到最大的精神享受，得到“大美不言”“物我两忘”的崇高境界。
二、中国传统建筑文化认识上的三大误区
对于中国传统建筑文化是什么，在今天的城市化进程中究竟应该起到什么作用，存在着很多认识上的误区。误区一: 认为中国传统建筑文化就是一种形式，主要是大屋顶、廊子、院子，不了解这些建筑形式形成的内涵和人文精神，只会在现代建筑的楼体上硬搬某种廊子、亭子。误区二: 认为中国传统建筑文化已经过时了。他们承认中国传统建筑文化很有特色，但这些传统已经与现代的技术和材料不相适应，是过时的文化，因此，在是否需要发扬传统的问题上犹豫不定。误区三: 就是体系的对立。认为中西文化体系各不相同，要搞现代建筑就不要讲传统，两者不可兼得。新一代的建筑师认识上的浅薄，再加上迫于市场激烈竞争的压力，必然导致不顾传统而想方设法去满足政府领导和开发商的意愿。另一方面，在我们的建筑报刊、书籍、报告中到处充斥着西方的建筑文化，许多建筑师难免受其影响随波逐流。有一位著名的外国建筑师曾这样说，我在中国看到的建筑基本上只有两种: 要么是模仿，要么是彻底的破坏。看来我们真的到了为中国传统建筑文化重新定位，走出重重认识误区的时候了。
三、继承传统建筑文化，实现当代建筑创新
1、继承和发扬中国传统建筑文化
传统建筑的美学原则、建筑形态、注重环境和崇尚自然等以人为本的设计理
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念都是传统建筑中的精华，中国传统建筑是几千年的历史发展过程中逐步形成的，它的独特魅力是任何别的建筑艺术形式所无法取代的。我们不能割断历史，抛弃民族传统，去追求那种没有传统文化根基的建筑形式，而是从传统建筑中汲取其精髓。同时，对我国独特的历史文脉和文化传统的继承和追求，决不能仅仅停留在形式剪辑的设计层次上，而应在追求精神和内涵方面有更深层次的表现，抓住中国传统建筑文化的本质内涵，将传统的创作思想和创作方法与现代方法、现代要求相结合灵活运用。
2、立足传统，创新发展建筑文化
现代建筑新形态的出现和发展是必然的，新的使用要求，新的建造技术，新的建筑材料的出现，使建筑整体而言是新的。但如果离开了我们生长的土地，离开了人们固有的传统，一时的“新”就无法永远“新”。不尊重传统、吸收传统的做法，最终只会迫使建筑创新丧失生存的土壤和空间，迷失方向。创新不是根除传统，而是要从传统的建筑中汲取其精髓，寻找其新意。我们国家正处在一个前所未有的发展阶段，但是只能称作建设大国，而不是建筑学大国，建筑设计从质量到创新都未达到繁荣兴旺的局面。我国传统的灌输式教学方式是一种经验的传承与模仿，很难形成开阔的思维。虽然国内各大理工科高校开设了传统文化的教学课程，但是学生对传统文化的理解只能停留在最为表面的层次，设计建筑时大多采用的也是片面直观的想象。而国外采用的是一种体验式的教学方式，鼓励学生多去体验生活，多讨论、多思考，这样人的思维才能越来越活跃。不重复别人就是创新，只有创新才能表达建筑师个人的特质，每个人的特质不同就形成了多元化，只有多元化，才能形成丰富多彩的建筑设计环境，形成和谐的、多元化的建筑文化环境。
四、结语
中国建筑几千年的文化积淀，在世界建筑之林独树一帜，面对当今建筑文化全球化趋势的挑战，中国建筑师理应肩负起中国传统建筑文化现代化的使命。这就要求我们对传统文化，尤其是传统文化的精华有比较深刻的理解，认识中国传统建筑文化的本质内涵，从哲学的深度来研究传统建筑文化的起源、变化和发展， 从传统建筑的演变过程中，探索出继承及发展创新的思路。
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题目： 中国传统建筑文化的继承与创新
姓名： 许 敏
班级： 09级小教普通
学号： 091160119
第二篇：继承五四传统发扬创新精神
继承五四传统发扬创新精神——在镇庆祝五四暨第二届十佳青年表彰大会上
(2005年4月29日)
广大青年朋友们：
今天，我们在这里隆重集会，缅怀五四青年的爱国壮举，纪念五四运动86周年，命名表彰镇第二届“十佳”青年，我代表镇团委在此向广大青年朋友表示节日祝贺，向荣获表
彰的团员青年表示热烈的祝贺。1919年爆发的五四运动，是一场伟大的反帝、反封建运动、伟大的思想解放运动和新文化运动。五四运动高举爱国主义旗帜，发扬民主科学精神，促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立准备了思想上和干部上的条件，从而拉开了中国新民主义革命的序幕，中国青年作为一支新生的社会力量登上了历史舞台。回顾中国青年80多年走过的历程，展望建设有中国特色的社会主义事业的前景，在新的历史条件下进一步弘扬五四精神，具有特别重要的意义。
今天，我们在这里纪念五四运动86周年，就是要继承五四光荣传统，高举爱国主义旗帜，发扬创新精神。中国青年从来就有敢为天下先的传统，五四运动倡导的民主科学就是一种创新精神。创新精神既是中国青年的光荣传统，又是时代的要求，当历史的长河又一次流淌到新世纪的地平线，当代中国青年面临前所未有的机遇和挑战。青年是国家的未来，创新的希望在青年。只有提高青年的创新能力，才能提高国家的创新能力，形成国家创新体系。
发扬创新精神，就是要树立起坚定的理想信念，用现代科学文化知识武装自己，并将其付诸于实践。理想是人们知难而进，走向成功的动力，也是创新的动力。成就任何事业都不容易。在科学技术高度发达的今天，走前人没有走过的路，创造前人没有的业绩，就更不容易。没有坚定的理想就不会有坚韧不拔的奋斗精神，就难以最终成就创新的事业。而创新不是沙上建塔，而是在继承前人的基础上有所创造，有所前进。继承是创新的基础，学习是创新的源头。在知识经济时代，学习已成为人生的第一要义，取得工作权利靠学习，工作做出成绩靠学习，只有不断学习，才能跟上时代步伐，而不被时代抛弃。但是，创新不是坐而论道，而是用知识开创事业，这就要求我们青年朋友要积极学习科学文化知识，发展能力，并积极实践。
青年朋友们，在过去的岁月里，中国青年为祖国和人民赢得了巨大的光荣，我们相信在新的蓝图里，中国青年也一定不会辜负人民的厚望，一定会继续勇往直前，谱写青年运动的新篇章，为祖国和人民赢得更大的光荣。
最后，我用江泽民同志的几句话与大家共勉：希望你们成为理想远大、热爱祖国的人，成为追求真理、勇于创新的人，成为德才兼备、全面发展的人，成为视野开阔、胸怀宽广的人，成为知行统
一、脚踏实地的人。
第三篇：高考作文常见主题——继承与创新
【典型题目】
1、法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”的试验。法伯把若干毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到15厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还在不停地走呀，走呀。就这样，毛毛虫们走了七天七夜，终于饥饿和疲惫让它们精疲力竭地死去了。
试验结束后，法伯在笔记中写下了这样的一句话：在这么多的毛毛虫中，其实只要有一只稍稍与众不同，立刻便会避开死亡的命运。
上面这段文字，引发你怎样的思考?请结合自己的感悟与体会作文。
2、哥伦布发现了新大陆后，人们纷纷向他祝贺，也有不少人不以为然。他们说：这件事很简单，任何一个人都可以做到。有一次集会，他们又这样嘲笑哥伦布，哥伦布不动声色地拿出一只鸡蛋，说道：“在座诸位，谁能把这只鸡蛋在桌子上立起来?”没有一个人敢响应。哥伦布说：“我立给你们看。”言毕把鸡蛋使劲往桌子上一磕，鸡蛋碰到桌子后破了，牢牢地立在桌子上。众人恍然大悟，说道：“这很简单。”哥伦布气愤地说：“一件事情做成之后，你们当然知道它简单。但是事先你们怎么没想到要这样去做呢?”
上面这段文字，引发你怎样的思考?请结合自己的感悟与体会作文。
【出色标题】
1、让创新之花开满人生之路
2、洗去心灵的尘埃
3、创新的花儿静悄悄地开
【常见思路】
文化是在不断的继承和创新中发展的 继承优良的传统
在继承中创新，在创新中继承 创新需要对传统有所突破 创新是一个不断尝试的过程 创新需要勇气和智慧 继承不等于盲目守旧 创新是对传统的扬弃
【名言素材】
1、苟日新，日日新，又日新。——《礼记》
2、穷则变，变则通。(《周易》)
3、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
4、天下之事，因循则无一事可为;奋然为之，亦未必难。(归有光)
5、处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知
6、学我者生，似我者死——齐白石
7、创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民
8、推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚
9、拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹
10、沿着别人的脚迹行走并不困难，为自己开拓道路困难得多，但也光荣得多。(科拉斯)
【事例素材】
1、诺基亚被并购
诺基亚(Nokia Corporation)是芬兰手机品牌，总部位于芬兰埃斯波 ，是主要从事生产移动通信产品的跨国公司。诺基亚成立于1865年，当时以造纸为主，后来逐步向胶鞋、轮胎、电缆等领域，最后逐步发展成为一家手机制造商。自1996年以来，诺基亚连续14年占据市场份额第一。2003年，诺基亚1100在全球已累计销售2亿台。2009年诺基亚公司手机发货量约4.318亿部，2010年第二季度，诺基亚在移动终端市场的份额约为35.0%，领先当时其他手机市场占有率20.6%。
诺基亚坐拥全球手机老大的位置，俯视众手机厂商。2007年iPhone来了，诺基亚嘲讽，乔布斯先得把品牌知名度转化为市场份额。
紧接着Android手机来了，三星、HTC都因Android起来了，触摸屏时代来了，诺基亚依然固守Symbian，固守手机物理按键。
面对新操作系统的智能手机的崛起，诺基亚全球手机销量第一的地位在2011年第二季被苹果及三星双双超越。
2013年，诺基亚被微软收购，2014年4月25日，诺基亚宣布完成手机业务交易，正式退出手机市场。
2、柯达破产
伊士曼柯达公司EastmanKodakCompany，简称柯达公司，是世界上最大的影像产品及相关服务的生产和供应商，总部位于美国纽约州罗切斯特市，是一家在纽约证券交易所挂牌的上市公司，业务遍布150多个国家和地区，全球员工约8万人。柯达因战略问题错失了许多良机，于2011年10月传出提交破产保护申请的消息，造成股价暴跌;2012年1月，柯达公司因股价低迷面临摘牌退市的危机，美国柯达公司及其美国子公司已经正式依据美国《破产法》第十一章提出破产保护申请。
柯达早在1976年就开发出了数字相机技术，并将数字影像技术用于航天领域;1991年柯达就有了130万像素的数字相机。但是到2000年，柯达的数字产品只卖到30亿美元，仅占其总收入的22%;2002年柯达的产品数字化率也只有25%左右，而竞争对手富士已达到60%。
数码相机就是柯达发明的， 拥有很多数码成像方面的专利，但柯达公司全力推胶卷技术，(胶卷技术全球绝对第一，给柯达公司带来了超额利润)所以本身只把数码成像技术当成储备技术，反之日系相机厂商在胶卷市场拼不过柯达，则看重数码成像技术，全力以赴，日系相机厂商在研发上下了苦功夫。
3、微软公司开发新品：当前，国际计算机市场竞争激烈。一些世界著名的计算机厂家纷纷开发研制自己的新产品，以求在竞争中扩大市场占有率。美国的微软公司历时数年，耗资数百万美元，于1995年8月推出了计算机软件史上最令人瞩目的。软件一上市，就深受用户欢迎。以后每年都有升级产品问世。从“windows95”到 “windows98” “windows2000”到“windowsxp”尤其是 “windowsxp”非常成功，市场占有率绝对领先，虽然现在微软已经不再提供对这款软件的更新支持，许多老用户仍坚守这款系统。但微软公司并没有陶醉，后期继续推出“windows7” “windows8”，如今“windows10”已成为新购计算机的标配。
4、普朗克放弃学说
1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步，他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现，它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不想竟因权威而受害，由此物理学理论停滞了几十年。
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。
5、“大包干”的诞生：
1978年11月，当我们国家的领导者聚集在北京，出席为十一届三中全会做准备的中共中央工作会议时，地处江淮平原的安徽凤阳，农民们一扎堆一扎堆地在讨论，为什么一年年苦干，自己的肚子吃不饱，国家的订购任务完不成?到底该怎么干?24日下午，小岗村18户村民的代表，又来到生产队亚立华的土房里，36岁的队长严俊昌严肃地说，几个老头提出，干脆一家一家干。我们合计了多次，要干，就要“保证国家的，留足集体的，剩下的都是自己的”。大家觉得怎么样?半晌，有人说，队长，你这样干，不是坐牢就是杀头。又有人说，队长坐牢，他有孩子大家养。摸黑的时候，18家户主在一张契约上按上鲜红的手印，“大包干”诞生了。结果，第二年秋，小岗村的粮食就由1.5万公斤猛增到6.5万公斤。
6、商鞅变法：
商鞅是战国时著名的政治家，在秦孝公时他实行了一系列的变法改革。废除井田制和分封制，统一度量衡，奖励农耕，等等。他的改革打破了旧贵族政治、经济上的特权，形成了良好的社会风气，有力地推动了社会发展，使秦国很快地强大起来。
7、王安石变法：鉴于北宋积弱的现状，王安石上万言书，提出变法主张，得到宋神宗的支持，被任命为参知政事，次年又被任命为宰相。他陆续颁布了一系列的新法，希望通过改革达到富国强兵的目的。改革取得了一些成效。但是在以司马光为首的守旧派势力的攻击下，王安石被罢相，变法失败。列宁十分赞赏王安石的勇于改革精神，称他为“中国十一世纪的改革家”。
8、胡服骑射：战国时的赵武灵王为了在战争中赢得胜利，他决定全国改变着装，像西北少数民族胡人那样穿短装，以利于骑马射箭。这个改革在国内引起极大的不满。但是，他不为所动，而是讲清道理，并带头胡服骑射，终于使改革推行开去，使赵国很快地强盛起来。
9、齐白石老人五易画风
我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。
他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。
10、彼得大帝改革：17世纪晚期，俄国还是一个落后闭塞的国家。1689年，彼得大帝即位，他先到欧洲先进国家考察，回国后不顾激烈的反对，用强制手段推行改革。他兴建彼得堡，使之成为通往大海的门户，面向西方的窗口;积极兴办工业，发展贸易;改革军制，建立正规化军队;要求人们脱掉俄罗斯长袍，改穿轻便的匈牙利军装，等等。改革的成功， 3 巩固了中央集权制的统治，使俄罗斯后来居上，成为欧洲强国。
11、可口可乐创新失败
我们提倡创新，呼吁创新精神。但是我们也要看到创新不是万能的，并非一切都适合创新。
被誉为“清凉饮料之王”的可口可乐在全世界最为流行，每天销售量为3亿瓶，是当今世界上最大的饮料公司。可是20世纪80年代的一次创新，差一点使这一切毁之一旦。
美国可口可乐公司为迎合新一代年轻人的需求，抛开日益逼近的百事可乐，占得更大的市场份额，决定改变原有配方。新配方的可口可乐上市了，但是可口可乐公司收到了几万份可口可乐老顾客的抗议信件、不计其数的抗议电话，他们强烈抗议可口可乐改变原有配方、原有文化，此举严重伤害了他们对可口可乐的信赖，使他们万分痛心，强烈要求换回原来的配方。在休斯敦、亚特兰大，消费者甚至举行了示威游行„„
几个月后，可口可乐迫于市场和公众的压力，不得不撤回全部新可口可乐。可口可乐新配方以失败落下帷幕。从那以后，可口可乐口味再也不曾有大改变。3个月后，公司又推出了老配方的可乐，并通过大量推广活动及时挽救了这场危机。到1986年底，新可乐从市场上消失。
而今，仿佛“创新”已经成为一种时尚。一时之间，人人谈创新，事事要创新。确实，无论做什么事，我们都不能拘泥于固有的陈腐的东西。但是，我们也不能就此把那些优秀的传统抛到九霄云外去，毕竟创新不是万能的。
【佳作示例】 创新的光华
一流的人创新，二流的人模仿，三流的人盲从。
看到传统拉面带来的不便，日本商人安藤百福大胆创新，发明了世界上第一包方便面：发现煤油污染能清除污渍，法国杂工乔利大胆创造，研制出了干洗剂。他们，让我不禁折服于创新的美丽和智慧„„
钱钟书曾评书说：“宋人学唐诗不像唐诗，明人学唐诗像唐诗”。他以为宋人学唐诗境界高，高就高在那一点不像上。
不禁为钱先生的见解舒眉浅笑。诗庄而词媚，正是因为宋人打破了前人的束缚，在继承中有所创新，才产生了美妙的宋词。而明人完全模仿古人，“学唐诗像唐诗”，显得毫无生趣。
将天上宫阙的唐诗引渡到人间桃花的宋词，创新的光华熠熠生辉。 创新是一种选择、一种勇气、一种智慧。
有这样一群贫苦的人。他们不甘于困顿，却毫无造反欲望;他们感到拥挤，却不倾轧乡亲同胞;他们不相信不劳而获，却不愿将心血仅浇灌在身边的一方焦土。于是，他们渐渐将目光投向远方。试图以男子汉的强筋健骨踏出人生求变的第一步，他们的步伐，沉重而响亮。
在变中求变，铸就自己独特的经营理念，创造出不同于他人的经营方式。“机智而不小心眼，厚实而不.排他，不为蝇头小利而背信弃义”。
这便是当时独特的“大商人心态”，他们也踏出了中华历史上一页光辉的篇章一一“晋商神话”。
创新不是盲目地抛弃传统，不是一味地标新立异，不是蛮横，不是绝对，不是极端，而是有辨别的继承，有远见的求变，有理智的提升，是用头脑，用眼光，用胸怀写就的大气。
“穷则变，变则通，通则达，达则久”。
4 “十年浩劫”之后，邓小平提出了改革开放的伟大构想。“一国两制”，“建设有特色的社会主义”，一个古老的国度在东方悄然崛起。
是创新为古老的民族带来生机与活力，是创新为贫苦中的人们送去希望与温暖。 创新来源于对生活的深刻思考，当我们沉湎于那些“雷”文化时，有思索过它的本质吗?创新需要换一个角度看问题的勇气，在如此严峻的2009年，中华民族该怎样找到自己的出路?
创新的光华熠熠生辉，我们这一代青年肩负着伟大复兴的使命，唯有创新，才能像桃花源中的渔人那样，穿过幽洞后，前方，豁然开朗。
历史的烟雨湮没在浩渺中，人们自爱历史的索居中泯灭，苍老，但创新的光华永恒。
学会创新
美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥——弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在?有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢?金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥;而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。
创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“赝品”，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。
创新更需要高度的智慧。巴尔扎克说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢材。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。
但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。
当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥!
13年前，一个湖南学子、一个北京学子同时走进考场，写同一份高考卷子，湖南学子考523分落榜了，北京学子考421分进沈阳建筑工程大学，13年后，他们在一建筑工地相遇，一个是农民工，一个是设计师。他们同为中国公民，因投胎方向不同，而命运不同。
第四篇：2018-2019学年高中新创新一轮复习政治通用版：课时检测(二十四) 文化的继承性与文化发展 Word版含答案
课时检测(二十四)
文化的继承性与文化发展
一、选择题
1.在我国传统民间医药学中，艾叶用于预防瘟疫已有几千年的历史。民谚说，清明插柳，端午插艾。端午时节历来就有插艾叶的习俗，期待起到驱蚊杀菌、祛邪避秽的作用。这表明(
) ①我国的传统节日往往蕴含着丰富的民俗文化 ②端午插艾的习俗推动社会和人的发展
③国民的医药知识能为我国中医药学发展提供丰富的养料 ④端午插艾的习俗是我国优秀传统文化的重要组成部分 A.①③
C.①④
B.②③ D.②④
解析：选A “在我国传统民间医药学中，艾叶用于预防瘟疫已有几千年的历史”说明国民的医药知识能为我国中医药学发展提供丰富的养料，③入选;端午节是我国的传统节日，插艾叶是传统习俗，故①符合题意，入选;端午插艾的习俗仅是一种民俗文化，不一定是优秀文化，所以②④都不妥当。
2.每座历史建筑，年代不同，建筑材料、结构也有所不同。杭州市文物保护部门为每一处历史建筑编撰了专属的《历史建筑保护使用导则》，使得历史建筑的保护修缮都能有的放矢，修旧如旧。该做法能够(
) ①丰富传统建筑内涵，展现传统文化的魅力 ②继承传统文化财富，满足人民的精神需求 ③提高文物保护能力，保存城市的历史文脉 ④批判继承历史文化，展现文化的博大精深 A.①②
C.①④
B.②③ D.③④
解析：选B 杭州市保护历史建筑的措施能够提高文物保护能力，保存城市的历史文脉，有利于继承传统文化财富，满足人民的精神需求，②③正确且符合题意;杭州市保护历史建筑的措施是“修旧如旧”，这并不能丰富传统文化的内涵，①错误;材料没有体现对历史文化的批判继承，④不符合题意。
3.有全国人大代表提议：把每年的农历七月初七设立为法定节假日，通过宣传金婚老人、和睦家庭等载体，大力宣扬爱情忠贞、家庭和睦的传统美德，扭转当前不断被西方文化腐蚀的社会道德。对此认识正确的是(
) ①民族节日是传统美德的凝结 ②思想道德模范具有生生不息、历久弥新的感染力和普遍的模仿价值 ③促进家庭美德建设有利于促进家庭与社会和谐 ④要抵制各种错误和腐朽思想的影响
A.①②
C.②④
B.①③ D.③④
解析：选D ①对民族节日的意义说法错误，“八荣八耻”是传统美德的凝结;材料中没提到“思想道德模范”且不具有普遍的模仿价值，②说法错误;③④符合题意。
4.剪纸是我国古老的民间艺术。围绕“国是家、勤为本、俭养德、孝为先”等主题创作的剪纸画，是我国传统文化与当代价值有机融合的生动体现。这一艺术创作形式(
) ①是中华文明的重要标志，指明了中华文化的发展方向 ②推动中华文化走向世界，扩大了中华文化的国际影响 ③保留传统文化基本特征，赋予了传统文化新的内涵 ④把握文化继承与发展的关系，推动了文化在实践中变迁 A.①②
C.②④
B.①③ D.③④
解析：选D ①说法错误，汉字是中华文明的重要标志，中国特色社会主义文化指明了中华文化的发展方向;题干中这一艺术创作形式没有体现推动中华文化走向世界，②不符合题意;③④说法正确，故答案选D项。
5.白塔寺是元大都保留至今的重要标志，也是我国现存最大的藏式佛塔。从元朝至今，白塔寺区域形成了独具一格的胡同肌理和老北京传统的四合院居住区。然而随着现代化城市建设步伐的加快，北京旧城四合院空间逐渐破碎化，随着那些曾经的老房子的消失，它们独特的四合院生活方式及传统的胡同文化也悄然逝去。这说明在旧城区重建过程中应(
) ①加强对历史建筑的保护，不失文化载体 ②将整个文化城区统筹规划，不失文化灵魂 ③全面复原旧城区原貌，还原特定历史环境 ④发挥传统建筑的经济功能，助推城市经济 A.①②
C.③④
B.②③ D.①④
解析：选A 对待传统文化应该“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用，不能全面复原旧城区原貌，还原特定历史环境，③错误;我们更应该注重传统建筑的文化功能，将社会效益放在首位，④错误;①②说法正确且符合题意，故本题选A项。
6.“抬头看春晚，低头抢红包”，“抢红包”成为热词。春节发红包的习俗始于压岁钱风俗，流传至今少说也有近千年历史了，原本是长者向幼者表达爱护祝福之意的红包，现在已演变为“现象级”的公众行为。这说明(
) A.传统习俗是展现中国传统文化的重要标志 B.文化创新是推动社会实践发展的根本动力
C.传统文化在继承中不断得到丰富和发展 D.文化对人的影响是潜移默化和深远持久的
解析：选C 传统建筑是凝固的艺术，是展现中国传统文化的重要标志，A项说法错误;社会实践是文化创新的源泉和动力，B项说法错误;春节发红包，作为中华民族的传统习俗，成为“现象级”的公众行为，说明传统文化在继承中不断得到丰富和发展，C项说法正确;D项与材料内容不符。
7.VR是指综合利用计算机图形系统和各种现实及控制等接口设备，在计算机上生成的、可交互的三维环境中提供沉浸感觉的技术。今天，我们可以通过VR设备在课堂上感受浩瀚星空的变幻、社会历史的变迁。材料表明(
) A.大众传媒的发展促进了文化的传播 B.科学技术的进步推动了文化的发展 C.思想运动大大促进了文化自身发展 D.社会制度的变化决定着文化的发展方向
解析：选B 我们通过VR设备在课堂上感受浩瀚星空的变幻、社会历史的变迁表明科学技术的进步推动了文化的发展，故B项正确;材料体现不了大众传媒的作用，也体现不了思想运动和社会制度对文化发展的影响，故排除A、C、D三项。
8.“中国社区”标识整体色彩以中国红为主色调，体现了鲜明的中国特色，寓意吉祥。图形整体呈开放的菱形，内部为三个手臂相挽的人构成中国结图案，寓意“三人成众”，即社区居民的团结协作，菱形与中国结象征汉字“区”字，标示出社区对特定地域的依着关系。这一标识创作体现的文化生活道理是(
) ①文化继承是文化创新的必要前提 ②文化是人对社会生活的如实反映 ③人在社会实践中创造和享用文化 ④传统文化的基本内涵能因时而变
A.①②
C.①③
B.③④ D.②④
解析：选C “中国社区”标识整体色彩以中国红为主色调，体现了鲜明的中国特色，寓意吉祥。这一标识创作体现了人在社会实践中创造和享用文化，文化继承是文化创新的必要前提，①③符合题意;文化是人对社会生活的反映，但不一定是如实反映，②说法错误;传统文化具有相对稳定性，传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变，④说法不准确。
9.“活化”，赋予古老建筑新的生命。“活化”，意味着要因地制宜地对文物建筑进行保护，赋予其自我的造血功能，在合理的利用中获得新的生命。例如北京798艺术区，原为国营798厂等电子工业的老厂区，经过功能的再造，现在已成为北京最富活力的艺术文创产业园区。“活化”历史建筑(
)
①需要去其糟粕，拆迁翻新重建历史建筑 ②可以坚持经济效益为主，注重社会效益 ③需要保护历史建筑，在继承中发展创新 ④可以保护文化遗产，使文物建筑历久弥新
A.①②
C.②④
B.①③ D.③④
解析：选D ①②说法都错误，“活化”历史建筑不是拆迁翻新重建历史建筑，也不是坚持经济效益为主，而是在保护历史建筑的基础上加以开发利用，在继承中发展创新，③④正确，故选D项。
10.历史学家托尼·朱特曾写道：“我们亏欠我们的小孩一个比我们所继承的更好的世界;但是我们也亏欠我们的前人一些东西。”北京高考语文作文题也曾感叹：“世易时移，一些老规矩渐渐被人们淡忘了。”关于传统文化，我们要对得起前人与后代，应(
) ①继承传统文化，反对西化 ②立足社会实践，推陈出新 ③提高辨别眼力，选择利用 ④坚持以我为主、为我所用 A.①②
C.②③
B.①④ D.③④
解析：选C 对待传统文化我们应有的正确态度是：“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用，故②③符合题意;传统文化有精华与糟粕之分，应继承优秀传统文化，①说法错误;④属于对待外来文化的态度，与题意无关。
11.为进一步传承优秀传统文化精粹，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，2017年9月“传统文化进校园，培养核心价值观”主题教育活动在某中学举行。传统文化进校园基于教育是(
) ①文化传播的主要手段 ②建设社会主义精神文明的重要抓手 ③文化富有生机与活力的重要保证 ④具有选择、传递、创造文化的功能
A.①③
C.②③
B.②④ D.①④
解析：选B 文化传播的主要手段是大众传媒，故①不符合题意;文化创新是文化富有生机与活力的重要保证，故③不符合题意;大力发展教育科学文化事业是精神文明建设的重要措施，故②符合题意;教育具有选择、传递、创造文化的功能是影响文化发展的重要因素，故④符合题意。
12.新疆手工艺品在运用民族工艺技法的基础上融合了西域历史、神话人物、民族艺术等题材，形成别具一格的艺术形式。如今，通过“互联网+”，新疆手工艺品不仅在本地绚丽绽放，更飞出自治区，成为传播新疆文化的一张名片。由此可见，在民族文化的传承中应该(
) ①吸收世界文化成果，实现各民族文化融合 ②提高文化软实力，促进世界文化繁荣发展
③运用现代技术手段，促进民族文化的传播 ④继承优秀传统元素，展现民族特色和风格 A.①②
C.①③
B.③④ D.②④
解析：选B ①说法错误，文化具有两面性，即具有精华与糟粕，我们应该吸收世界优秀文化成果，而不是一切成果，排除;②在材料中没有体现，排除;③④说法正确且符合题意，故本题答案选B项。
二、非选择题
13.新型城镇化是未来中国经济发展的重点，在全面建成小康社会的实践中占据越来越重要的地位。随着城镇化的推进，许多村庄将逐渐消失，不少独特的、传统的乡村文化随之消亡。对此，有同学认为：“我们不能让这些乡村文化消亡，应该全面传承下去。”
(1)运用文化生活的有关知识，评析该同学的看法。
(2)一些地方以推进城镇化为名，拆除有价值的传统建筑。有专家警示，这样做是没有文化的，也是不负责任的。运用文化继承的有关知识，说明专家警示的合理性。
解析：第(1)问是辨析类试题，要求对学生的观点进行辩证的分析，即如何正确看待传统文化。 对于传统文化要继承，但不是全面地继承，要“取其精华、去其糟粕”。第(2)问知识限定是文化继承的有关知识，题型是原因类，考查角度是传统文化的特点和影响，通过对特点和影响的分析，证明专家警示的合理性。
答案：(1)①文化多样性是人类社会的基本特征，尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。城镇化过程中，保护乡村文化，有利于保护文化的多样性，促进人类文明繁荣进步。
②对待传统文化，应该坚持“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用的态度。我们要辩证分析乡村文化，对于其中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该加以保护，而不能任其消亡;对于其中不符合社会发展要求，落后、腐朽的东西，要加以改造或剔除，而不应该不加分析地全部传承。
(2)①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。只有保护好本地本民族建筑中的传统文化特色，才能激发人们对本民族文化的认同感。
②建筑是凝固的艺术，传统建筑是传统文化的一部分，城镇化过程中要注重对传统建筑保护，继承优秀的传统建筑文化。
③对待传统文化要批判继承，古为今用，同时又要体现时代精神。城镇化过程中既要继承、保持和发扬传统建筑中的精华，又要改造或剔除其糟粕，还要与现代文明相协调。
14.春节是中华民族最重要的传统节日。每到年终岁末，人们都张罗着过年：吃团圆饭，放鞭炮……这勾起人们多少美好的记忆。而如今，年味儿却越来越淡：本是举家团圆的日子，却有人外出旅游;本想放鞭炮除旧迎新，有关部门却颁布了“禁放令”。为弘扬
春节文化，各级政府采取以下措施：充分听取群众意见和建议，把除夕纳入春节假期，改春节禁放烟花爆竹为限放;加大对公共图书馆、文化馆的投入，并向市民提供免费的基本服务;注重民间传统文化的挖掘和人才的培养，举办春节联欢晚会、猜灯谜、闹元宵等活动。
结合材料，运用文化的继承性与文化发展的知识，说明如何看待年味变淡这一现象。 解析：本题考查对待传统文化的态度，对待春节这一中华民族传统节日，既要继承和发展，汲取传统文化的精华，又要因时而变，赋予其时代内涵。
答案：①传统文化具有相对稳定性。人们还感到有年味存在，说明春节文化还保留着基本特征;年味变淡说明传统文化的具体内涵因时而变。随着人民生活水平的提高和生活方式的变化，春节的表现形式也会随之变化。
②继承是发展的必要前提。春节作为中华民族最重要的传统节日，是维系民族生存与发展的精神纽带。我们应该理解继承传统文化的现实意义，成为自觉的文化传承者。
③发展是继承的必然要求。传统春节文化只有适应时代的变迁，才能不断推陈出新，促进文化繁荣。
第五篇：在继承中不断创新发展
——官埠中学数学教研组总结
官埠中学数学教研组现有6位教师，多年来，全组成员团结协作、和谐共处，充分发挥教研组的“平台”作用，积极调动每位教师的特长，大家取长补短，资源共享，互帮互学，共同进步，促进了我校数学教师的均衡发展。在长期的积淀中，官埠中学数学教研组已逐渐形成了一支“传统优良，特色鲜明;作风过硬，质量上乘”的教研团队。
一、 一个保持优良传统的团队
读书是提高教师素质的一条重要途径。我们很重视读书活动的开展，一是结合区教研室和学校教务处的有关要求，指定一些书目，以新课程标准的有关理论书籍为依托，为教师读书提供便利条件。二是结合校本研究和课题研究购买有关书籍，既科学地安排了读书内容，又有效地推动了读书活动的循序开展。通过读书，教师们开阔了眼界，提高了理论素养，增强了施教能力，同时也找到了自身的差距，缓解了教师的职业倦怠心理。 另外我们教研组每个成员都订阅了一本数学教育教学刊物，坚持一学期读一本教育教学专著;还根据实际情况向老师推荐优秀书籍，组织各种交流活动，逐渐在数学教研组形成了比较浓厚的学习氛围。
我们教研组一直坚持以教学为中心，强化管理，规范教学行为，认真落实两个常规，促进教师形成“严谨、扎实、高效、科学”的良好教风，培养学生“严肃、勤奋、求真、善问”的良好学风。教研组
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的每个成员都能在备课、上课、质量检测、作业批改、辅导学生、组织教研活动的各个环节都符合规范化的教学要求。教师考核手册的填写在全校、全镇数学教研组教师都是填写最为规范的，其中刘玲、查先勇、王寿武等老师的备课、作业批改和手册填写就多次受到区教研室的表扬。其中刘玲、查先勇、王寿武 、张帆都是区级常规教学先进个人就是最有力的说明。
我们数学组在全校的各个教研组中是出了名“争论组”，不论是一节公开讲完后，还是因为一个知识点在教法上的不同观点，有时甚至于为了一个题目的不同解法大家都会争得“脸红脖子粗”，并且这种争论往往是全员参与“欢喜而终”。正是有了这种经常性的“争论”，大家都收获了很多有益的经验，对提高教学效率起到了事半功倍的效果。
除了争论，教研组的成员更多是互相协作，并且这种协作是一种默契的合作，每学期开学时，数学教研组的每个年级的老师都主动的确定集体备课，专题研究的内容，并在学校统一安排的时间内开展集体备课和业务学习。另外如果哪位老师发现了一种教学的好方法好，一种解题的好思路或是一个好题目大家都会主动拿出来交流，如果认为对初三备课有益初
一、初二的老师会主动推荐给初三的老师，同样的初三的老师发现初三的学生在知识的掌握上存在某个缺陷，会主动与其他年级的老师交流，找解决问题的方法。正是因为有了这些优良的传统才使得官埠中学的数学教学质量以直以来位全区前列。
二、一个勇于“尝试”，积极创新的团队
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教师是开展校本教研工作的承受者和受益者，是开展教研活动的出发点和归宿。校本教研是提高教学质量，提高教师素养，促进教师专业发展的重要手段。
为此，我们努力为教研组成员搭建各种“尝试”的平台 一是搭建转变教学观念的平台，我们教研组提出教师备课要“勤”于课前，“懒”于课上，“思”于课后，将教师的精彩变成学生的精彩。教师在帮助学生在知识建构的同时，不忘学习习惯的培养和学习方法的指导。每位数学老师都采取“学业备忘本”的措施来强化学生的“预习”与“反思”的习惯。同时，在精细化教师的备课中，提出了1.精准的教学目标2.精当的教学方法3.精适的作业设计的 “三精”备课要求，把教师在课上的“讲功”移到课前的“备功”上。有效促进了高效课堂的创建。
二是搭建改变教学模式的平台，当“课改”始终没有走出传统教学的老圈子时，数学组老师都在思考：如何切实转变理念，围绕教师的“教”和学生的“学”，优化课堂教学，构建高效课堂，实现低耗时，高效益。为此，全体数学老师都参加了“农村教师素质提高工程”培训，阅读了大量有关杜郎口、洋思的经验。大家在课堂教学中大胆把时间还给学生，教学时做到“三讲三不讲”。“三讲”是指讲重点、难点，讲易错、易混、易漏点，讲规律和方法;“三不讲”是指学生已经会了的不讲，学生自己能学会的不讲，老师讲了学生也不懂的不讲。同时，在课堂教学中强调学生的多维互动，凸显学生的主体地位，上课时要提醒学生要利用好自己的双色笔、纠错本、活页夹记录，鼓励学生大胆质疑、猜想、交流、反馈、对抗，实现互动。通
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过纠错实现落实，通过反思实现拓展。这些作法改变了传统课堂抱着学生走，牵着学生走的教学模式，放手让学生自己跑着走。因此数学学科的教学效果明显高于其他学科。
三、一个善于反思，不断提升的团体
数学教研组非常关注教育教学反思。教研组各位教师们都能定期从教育教学“微观、宏观”来反思自己的教学方法、教学内容、教学过程、学生学习的情况和课堂教学的效果，并且特别制定了几个常规的反思内容：
当学生精神不振时，我能否使他们振作?当学生过度兴奋时，我能否使他们归于平静?当学生茫无头绪时，我能否给以启迪?我能否从学生的眼睛中读出愿望?我能否听出学生回答中的创造?我能否让学生自己明白错误?我能否用不同的语言方式让学生感受关注?我能否使学生觉得你的精神脉搏与他们一起欢跳?我能否让学生的争论擦出思维的火花?我能否使学生在课堂上学会合作，感受和谐的欢愉、发现的惊喜?
正因为有了经常性的反思，数学组先后开展了《学生心理健康对数学教学的影响》、《农村初中数学情感教学模式的探究》和《多媒体辅助教学在数学教学中应注意的问题》课题研究，通过全组成员的积极参与先后产生了一批教研成果，吴浩同志撰写的论文《实施课改的体会与思考》和《对目前农村中小学开展心理教育的几点思考》分别获得市区级“四优”竞赛
一、二等奖。查先勇同志撰写的论文《多媒体辅助教学的实践与反思获得区级一等奖。
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四、 一个积极进取，有为有位的团队
数学组的老师总有一种危机感，总是觉得自己所学的知识不够用，担心自己会落伍。为此，我们通过自学，现在人人都能熟练的使用Wrod、Excel 、PowerPoint制试卷、备课、分析成绩，还能比较熟练的运用Authorware、Flash进行课件的简单开发， 2003吴浩老师设计的课件《全等三角形》就获得了区 “四优”竞赛一等奖。2009年刘玲老师设计的课件《菱形》还获得了市级一等奖，2010年数学组三位教师代表全镇参加全区计算操作技能比赛，我们更是战胜了众多科班选手获得技能比赛第一名。
别人还在研读《课程标准》时，数学教研组就提出：课堂教学必须要学生掌握了正确的学习方法并能自主的投入到学习中去，因此，培养学生良好的学习习惯、学习方法，是提高课堂效率的重要一环。为此，我们特别关注学生的个性差异，关注学法的指导研究，要求学生采取多种形式把课前预习、课中学习、课后巩固的习惯、方法建立起来，使他们在学习中能够得心应手。刘玲、吴浩、查先勇同志的创新教学设计《角平分线的性质》获得了级二奖。
数学教研组的教师在参加各项教研教改活动时都能积极主动参与，近三年来参加全区优质课比赛就有刘玲、王寿武、吴浩老师获得一等，2010年全区教师教学大比武中刘玲老师还获得了说课教案评比总分第一名，查先勇、刘玲、吴浩老师都是区级“骨干教师”，市级“数学学科优秀教师”，张帆同志还是省“多学科省综合教改先进个人”，正因为有这样一个优秀的群体，官埠中学数学学科的教学成绩一直在全区名列前茅，2011年初三中考成绩更是在全区位居第三。
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数学教研组取得的成绩已成为过去，面对当前的高效课堂创建，学生差生的逐渐增多，学生数学成绩差距的不断增大，数学学科的应用性的不断拓广，年轻数学老师的培养储备等等这些问题都要求我们不断加强学习，继承数学教研组的优良传统，与时俱进为官埠中学教育教学水平的全面提升作出新的贡献。
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