思维决定作为心得体会

思维决定作为心得体会（精选12篇）

思维决定作为心得体会 第1篇

同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能嫁接思维，用不同的方法去解决问题，自然会结出不同的硕果。

始于18的奥运会是4年一度的全球体育盛会。由于规模大、奢华、浪费，在1984年以前的历届奥运会，几乎所有主办国都严重亏损。1976年，加拿大主办蒙特利尔奥运会，亏损达10亿美元。1980年，前苏联莫斯科奥运会的债务更是个大黑洞。直到1984年美国洛杉矶奥运会，商界奇才尤伯罗斯接手主办，才首次创下奥运史上巨额赢利的纪录。尤伯罗斯将经济理论引入体育事业，用经济手段操办体育比赛。他一抓节流，二抓开源，使奥运会开支少，收入多。他的节流主要从两个方面入手：一是宣传奥运光荣，虽然不发工资，却引来数万名义务服务员，仅此一项即节省工资数千万美元;二是全面使用现成的体育场馆，并以当地3所大学的宿舍作为奥运村，大大节省了建筑费用。

在开源上，尤伯罗斯更是奇招迭出。首先，出售奥运圣火接力权。圣火于希腊点燃后，在美国接力达1.5万公里，愿意举着火炬跑上一程者每公里得付赞助费3000美元。当然，赞助商还可以在相应的区段里做广告。仅此一项，收入即达45万美元。其次，限定赞助厂商的数量，提高单位赞助数额--每家赞助不能少于500万美元，结果精选几十家，得款1.17亿美元。第三，出卖独家电视转播权，从美国全国广播公司取得2.25亿美元的转播费。第四，打破奥运广播电台免费转播比赛的惯例，得款700万美元。第五，奥运吉祥物山姆鹰的标志也作为商标出售，又取得高额收入。最后的结果是，尤伯罗斯用5亿美元顺利地举办了奥运会，并实现了赢利。

这一奇迹被称为奥运经济学，被誉为惊世创意，具有划时代意义。为什么影响这么大?因为它独特!历来被归入文化领域的体育事业，都是亏本的。可是，一经引入经济理论，奇迹便产生了。

思维决定作为心得体会 第2篇

那位心理学家如是说：他的第一个想法就是没有更好的生活，生活本身就是一种心态，很多人都期待想要得到更好的生活，当下所做的努力，过程中经历的很多不好，都是为了那个更好，事实上，我们会发现，那个所谓的更好的生活可能都存在过程中了，而不是我们期待左后达成的那个更好的结果，由此想到两个故事：

故事一是有个哲学家讲过年轻时的一个故事，那个故事改变了他的一生。

有一天，他路过一个烈日炎炎下巨大的工地，所有人都在汗流迦背的搬砖。他去问第一个人，你在干什么呢?那个人没好气的告诉他，你看不见啊，我这不是服苦役-----搬砖吗?

他又把这个问题去问第二个人。这个人的态度比第一个人要平和很多，他先把手里的砖码齐，看了看说，我在砌堵墙啊。后来他又去问第三个人。这个人脸上一直有种祥和的光彩。这第三个人把手里的砖放下，抬头搽了一把汗，很骄傲地跟他说，你是在问我吗?我在盖一座教堂啊。

这3个人做的事情是一模一样，但是他们给出来的解读却是3个层次。

第一种人的态度，我称为悲观主义的态度。他可以把我们所做的每一件事情都看作是生活强加的苦役，他关注的是当下的辛苦，当然这也是确实存在的。

第二种人的态度，我称为职业主义的态度。他知道自己在砌一堵墙，这堵墙是一个局部成品，他知道要对的起每天的岗位，要对的起他的薪水，职务和职称，所以他的态度不低于职业化的底线。这就是孔子所说的器的境界，作为一个容器的存在他合格了。但是他没有更高的追求。

而第三种人的态度，我称为理想主义的态度。也就是说，他看到眼前的每一块，每一滴汗，。都知道这是在通往一座圣殿和教堂，他知道，他的每步路都是有价值的，他的付出一定会得到最终的成全，此时，他所做的事情决不仅仅作为一个器皿，而是关系到我们的生命，我们的梦想，关系到我们最终能不能建起一座教堂。而同时，因为有了这个教堂梦想的笼罩，也成就了这样一个超出平凡的个体。

还有一个寓言，说的是一位老酋长，对他部落里的年轻人说:你们去远行吧，闯荡你的一生。这一生我只要给你6个字就够了。我先给你们每个人一张纸条，写着前3个字，你们到世界上历练，等到你们建功利业以后，回来找我取后3个字。

这些年轻人拿着一个小小的纸条走向天地四海。他们经历各自的荣辱磨难，在每个时刻，他们会看到纸条上的这3个字，简简单单地写着:不要怕”。人只要”不要怕”。任何磨难都能闯过去。等到他们人过中年，已经穿越太多太多错失的机遇，或者跨越太多太多坎坷的时候，他们带着或是风霜，或是荣耀，回来找老酋长要后3个字，他们看到的是:不要悔。人的前办生不要怕，后半生不要悔，在这个世界上，

在场的各位同学，对故事一，你们可以对号入座下，在你的学习生涯中，你究竟充当了哪种搬砖工人?

对于第二则故事，从心理学的解读是，前半生的`不要怕是做起来很困难的，人可以有害怕，但当害怕来临时完全可以自我觉察下：我在怕什么，为什么会害怕，是很多人都在害怕呢还是只有我一个人害怕，那个不害怕的人他是怎么做到的，如果他能做到，我是不是也可以呢?我该从他身上学习什么?

以上两个故事是我经常用来帮助自己的，如果我感到疲倦与焦虑，我会跟自己对话，会问自己，到底选择做了哪种搬砖工人?还有究竟在怕什么?

思维决定作为心得体会 第3篇

意见指出, 立足我国资源禀赋和粮食供求形势, 顺应居民消费升级的新趋势, 树立大食物观, 全方位、多途径开发食物资源, 积极推进马铃薯产业开发, 意义十分重大。

农业部种植业管理司司长曾衍德表示, 推进马铃薯产业开发是打造小康社会主食文化、破解农业发展瓶颈、推进农业转型升级、引领农业绿色发展、带动农民脱贫致富的有益探索。

根据意见, 马铃薯产业开发的基本原则是: 不与三大谷物抢水争地; 生产发展与整体推进相统一; 产业开发与综合利用相兼顾; 政府引导与市场调节相结合; 统筹规划与分步实施相协调。

意见提出, 到2020 年, 马铃薯种植面积扩大到1 亿亩以上, 适宜主食加工的品种种植比例达到30% , 主食消费占马铃薯总消费量的30% 。

意见明确了马铃薯产业开发的重点任务: 以资源禀赋为前提, 优化主食产品原料布局; 以消费需求为引领, 开发多元化主食产品; 以品种选育为带动, 强化主食产品原料生产技术支撑; 以科技创新为驱动, 研发主食加工工艺和设备; 以营养功能为重点, 引导居民消费主食产品。

思维决定人生 第4篇

上帝想改变一个乞丐的命运，就化作一个老翁前来点化他。他问乞丐：“假如我给你1000元钱，你如何用它?”乞丐马上回答说：“这太好了，我就可以买一部手机呀!”上帝不解，问他为什么。“我可以用手机同城市的各个地区联系，哪里人多，我就可以到哪里去乞讨。”乞丐回答说。

上帝很失望，又问：“假如我给你10万元钱呢?”乞丐说：“那我可以买一部车，这样我以后出去乞讨就方便多了，再远的地方也可以很快赶到。”

上帝很悲哀，这次他狠了狠心说：“假如我给你1000万元钱呢?”乞丐听罢，眼里闪着光亮说：“太好了，我可以把这个城市最繁华的地区全买下来。”上帝挺高兴的。这时乞丐突然补充一句：“到那时，我可以把我领地里的其他乞丐全部撵走，不让他们抢我的饭碗。”上帝无奈地走了。

故事中的乞丐，面对机遇，始终改变不了一个乞丐的思维，他想到的只是如何更好地为行乞创造条件，而想不到有了钱还用行乞吗?这注定他无法改变行乞的命运。故事说明了一个道理：思维决定人生。

在我们现实生活中，因不肯改变或不善改变思维而影响事成的例子实在是不胜枚举，比如有的大学毕业生总是说现在工作难找，埋怨用人单位条件苛刻，而不肯降低自己的就业门槛；比如有的商家产品推销不出去，总是怪推销员工作不力，而不是从商品的价格、款式、市场上找原因；比如有的人到哪里工作都得不到重用，但总是怪领导有眼无珠，而不是从自己身上找原因。

其实，在通往成功的路上每个人的机会是均等的，每个人都可以成为自己生命中的“贵人”，关键便是思维问题。被誉为牛仔裤之父的美国人李维·史特劳斯，原是经营干货的。1853年，李维来到旧金山，发现加州正掀起一股淘金热，他也改行加入了淘金的行列，但后来他及时改变了主意，因为他发现采矿者络绎不绝，必定需要大量的帆布搭帐篷居住，这里面蕴藏着巨大的商机，于是他做起了帆布生意。后来，李维又在和淘金客闲聊中得知，在不见光的矿井下采矿，裤子最容易磨破。他灵机一动，意识到这又是一个商机，他赶紧请来裁缝师，将深咖啡色的帆布缝制成长裤，这种裤子不容易磨破，非常适合矿井下工作之用。果然，这种裤子大受采矿者欢迎，且价格比单纯卖帆布高出几十倍，李维为此大赚了一笔。

这种帆布裤子便是最初的牛仔裤。如今，牛仔裤已风行全球，美国史密生博物馆还典藏着一件李维牛仔裤，将之当成美国文化的代表。

思维决定作为发言稿 第5篇

一个人不能化心动为行动只有两个原因：一是对快乐的渴望不够强烈，二是对痛苦的恐惧滋味尚未尝够。

高晓松曾说过：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。”是啊!在诗和远方尚未来到之前，我们要面对的是尽是生活的不完美。但我想说的是一个思维决定作为，虽然我们可能面临许多的不幸。但如果我们养成一个良好的思维，那么我们就会受益终身。现在我们可能被不完满的生活层层包裹。

可能一直勤勤恳恳的工作，老板却一直不给我们加薪升职;

可能我们在生活中一直在温暖着周围的人，却老是没好运气;

也有可能我们一直在试图将生活过得尽可能的轻松一点，却总是被这操蛋的生活打败。

那么问题来了，我们该如何面对生活中的情绪?

下面这个故事告诉了我们这个道理。

一个老和尚养了一盆兰花，兰花在老和尚的悉心照料下，长的十分健康出落的清秀可人。

有一次，老和尚要外出便把这盆花托付给小和尚照看。小和尚像老和尚一样用心呵护兰花让它茁壮地成长。

一天，小和尚给兰花浇过水后就出门办事了。不想天降暴雨，狂风把兰花打翻砸坏了。

小和尚赶回来，看到一地的残枝败叶，十分痛心，也很害怕老和尚责怪他。

几天后老和尚回来了，小和尚说明了事情。

本以为老和尚会责怪自己，但老和尚并没有责怪自己。

小和尚感到很意外，因为那毕竟是他最心爱的兰花。

老和尚淡淡一笑：“我养兰花，不是为了生气的。”

类比生活中的我们，早就暴跳如雷。

很喜欢叔本华的一句话说：我们很少想到自己所拥有的，而总是想着自己缺失的。

这种倾向实在是世上最令人不幸的事之一。它带来的灾难只怕比所有的战争、疾病都要重大。

对待已经发生的事情，我们要做的就是接受面对，毕竟时间是不可逆回的，对于无法改变的你发再多的情绪无非让自己更加心累。

毛主席曾说过：事情都有两面性。有坏的一面就必然有好的一面。

思维决定作为发言稿 第6篇

思路决定了一个人做事的思路和发展的眼光。对个人来说，不同的思路造就了截然迥异的人生境遇;对企业来说，好的思路可以使之一日千里，做强做大，坏思路则会使企业越做越小，最终被市场无情淘汰。对于作为房地产附属行业的经纪公司来说，一时的业绩飘红并不意味着可以高枕无忧。对自身的发展，行业未来的思考才是企业成为“常青树”的基本前提。本期，我们有幸采访到了山西国泰银丰集团董事长李明铎先生，让我们一起来看看他如何面对房地产代理行业未来的出路与转型。

六位一体 转型跨越

国泰银丰集团的前身是太原帝宇恒天房地产营销策划有限公司。就读于沈阳农业大学的李明铎拥有工民建和经济法双学位。因工作调动来到了龙城太原，全程参与了铜锣湾购物广场的策划、营销、招商、销售等环节。两年后，帝宇恒天宣告成立，服务内容覆盖楼盘项目从前期到后期的所有环节。

不久之后，又一个重大机遇摆在李明铎的面前――长风大街和信摩尔商座正式立项。正如人们所熟知的那样，李明铎又一次旗开得胜。两次里程碑式的成功让李明铎在业内声名鹊起，开发商纷至沓来。帝宇恒天的年接盘数量也从个位数到首次上双，再到14、16，可谓是实现了“跨越式发展”。李明铎的最新目标是年运营项目达到20个!

按常理来说，企业发展到这种程度，作为一个白手起家的创业者，虽然说不上功成名就，至少也可以算是取得“阶段性成功”了。但李明铎的心里却常含忧虑，“代理这个行业再干几年就干不下去了”就是他的真实心声。咋一听，似乎有些耸人听闻。但仔细一想，你就会恍然大悟，怪不得连万达也要进军文化界呢。那么，李明铎又是如何应对的呢?

李明铎的对策是深挖行业潜力，发展产业链条，走集团化路子。于是，山西国泰银丰集团应运而生。按照李明铎的计划，集团将由6大子公司组成，目前有4个已经组建完毕，剩余两个正在有序筹备当中，预计十二五期间可全部完成。今后，国泰银丰集团6大子公司将平行运作，充分发挥各自优势。

双剑合一 引领潮流

任何城市的商业中心都是从集市形成的商业街开始，如已有上百年商业集市历史的钟楼街是太原人最爱逛的步行街之一。但由于户外冬天寒冷、夏天炎热，再加上糟糕的空气质量，人们越来越倾向于在大型购物中心内活动。但购物中心也有其自身的弊端，环境封闭，容易烦躁等。

有鉴于此，在打造嘉实宝蓝时代广场时，李明铎决定另辟蹊径。有没有一种方法既能让人们舒适购物，又不会感到压抑烦闷呢?李明铎想到了近些年来大行其道的生态园，生态园气候宜人，冬暖夏凉，如果人们徜徉其中购物、休闲、娱乐，相信一定会前景可期。于是shopping park(购物公园)的概念跃然而出，

李明铎介绍说，购物公园是第五代商业项目，它把百货超市、休闲娱乐、餐饮美容、文化体验等各类商业业态集中在一起，把单纯的购物环境，打造升级成让顾客可充分参与、体验、享受、观光的消费场所。项目建设运用了可以开合的垂直天幕建筑技术，整个商场内巧妙布置了水系和绿化景观，春夏秋商场顶部天幕开启之后，商场犹如室外田园一般。

“一个布局合理、招商成功的商业综合体或商业街，会改变一个区域甚至一座城市的商业格局，包括亲贤、长风、漪汾、兴华等新兴商圈，都是由区域内某个运作成功的商业项目带动而兴，我相信嘉实宝蓝时代广场将会奠定龙城新区商圈在大太原经济圈的地位。”李明铎表示。

有时候，遇到瓶颈时我们不妨换一种思路，也许就会豁然开朗。我们每个人都想不断谋求发展与成功的正确思路。那么，在现实中我们就应当突破思维方式，克服思想障碍，努力确立良好的解决问题的思路，把握机遇，灵活机智地处理复杂和重要问题，从而开启成功的人生之门，谱写卓越的人生乐章。

1.思路决定出路研讨发言稿

2.思路决定出路发言稿

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思维决定作为演讲稿 第7篇

如果你总是做别人的影子，那么你是第3种人也可以活。但你是一个独主的个体，有自主的意识，就必须去面对不断发生的、你以前没碰到过的人和事，所谓的经验就是多经历多总结。当然学习借鉴别人的经验也很重要，而它的立足点是：以我为主，为我所用。

毛泽东和鲁迅都赞赏过第一个吃螃蟹的人，当然这种高难度的事不是你现在能所为，但至少对常识性的问题要会直接面对。一定要勇敢面对，你才会进步。25岁了，要对老师说一句问候他母亲的话还不会说，不敢说，那才是真正让人笑掉大牙的事情!

你非常需要有一个这样的环境，你所不擅长或者害怕面对的事特别多，但没人问，没人靠，又逃不掉，躲不了。其实你的适应能力还是可以的，比如在青浦。只是你太喜欢用逃避的方法来面对现实，结果越逃越弱，最后势必无法在社会上立足。你说还有什么比人变成行尸走肉更可怕?

思维决定命运 第8篇

有两个人，他们想去大城市谋生。一个买了去华盛顿的火车票。而另一个人选择去纽约。两个人坐在候车室里等车，听见一旁的人在议论。有人说纽约人精明。外来人问路都收费：又有人说华盛顿人善良，见了落难的人，不仅给钱，还给吃的、穿的……听到这些谈话，两个人的心里发生了变化。计划去纽约的人想：“还是去华盛顿好。将来即使落了难，也不会挨饿受冻。”计划去华盛顿的人想：“还是去纽约好。连问路都收费，发财的机会多呀。”两个人把各自的想法说了出来，他们交换了车票。改变了各自的目的地。 去华盛顿的人觉得华盛顿真的很好，什么也不用干，也没饿着，银行、邮局里的水可以随便喝，商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。有人看到他潦倒，还带他到餐馆吃饭。他为自己当初在候车室里换了来华盛顿的车票而暗自庆幸。

去纽约的人发现，纽约果然是一个充满商机的地方。带路可以赚钱，弄盆凉水给人洗手也可以赚钱。他以“花盆土”的名义，向纽约人兜售泥土。结果他的生意很好，不到两年，他就在纽约拥有了自己的一间门面房。他为商家擦洗楼面的招牌和街上的广告牌。不到3年，他就在整个纽约和其他城市拥有了20多家清洁公司。 一天，他到了华盛顿，在飞机场，他刚喝完一杯饮料，一个拾废品的男人向他伸手要饮料瓶。就在将饮料瓶递过去的一霎那，他发现。眼前这个男人就是5年前和他交换火车票的人!

人生就是这样富有戏剧性，两个起点相同的人，短短5年，命运却已经有了天壤之别。这并非造化弄人，而是截然不同的思维方式决定了他们的将来。思维方式不同，对同一事物的看法自然也不同，所作出的选择当然也迥异，由此而产生的命运差别就再合理不过了。所以，如果我们失败了，先别抱怨运气不好、选择失误。也许。根本就是我们的思维错了——因为，思维决定命运。(上海孔洁玲)

思维决定作为演讲稿 第9篇

但正如，一个人能否成为富人，因素很多，包括家庭出身、智力、思维、际遇等等。实际上，思维方式不同在很大程度决定了一个人财富和成就。因此，就有了所谓的穷人思维和富人思维。思维方式的不同铸就了不同的人生，很多企业不同的命运。

马云在谈到实体经济到底行不行这个话题时指出：“中国不是实体经济不行了，而是你的实体经济不行了。中国不是实体经济做不出来了，而是你的实体经济由于缺乏开拓精神和创新精神而不行了。未来的三十年，我们看到会有更多新型的实体经济诞生出来。”

企业家必须学习和思考，不是技术让你淘汰，是落后思想让你淘汰，是不愿意学习、自以为是让你淘汰。对于当下，真正冲击各行各业、冲击就业、冲击传统思想、冲击传统行业的是我们昨天的思想，是对未来的无知、是对未来的不拥抱，而当下对企业家来说，所要担心的是我们对昨天的恐怖、昨天的依赖。

因此，有些人看到的是机遇，顺势而为，创新变革、成功转型，抓住商机。而有些人却因固步自封，亦或是不屑一顾，或是抵触、害怕，最终被时代所抛弃，在竞争中出局。

世界上优秀的企业最大的特点就是自我更新

优秀的企业不太受环境的影响，因为他们真正拥有很强的内在增长能力，持续的、不断的变革转型;持续的自我更新。对于企业来说一定要不断的进步，跟得上这个市场，才能踏上时代的节拍，但是企业如何进步，最终取决于企业掌舵者对于企业战略布局规划、经营管理能力，取决于掌舵者的思路。而不同的思维维度，最终铸就不同的结果，正如小老板经营事，大老板经营人，小老板天天思考经营，赚的是产品差价;大老板天天思考整合，赚的是资源利润。

新商业时代，企业该如何运管?

面对庞杂紊乱的管理问题，哪些是企业的命运之争，一定不能让步?一定不能出差错?如何从日常管理中打造出企业的核心竞争力?时代浪潮面前，传统企业如何转型?面对时代红利，企业该如何抓住机遇?新商业时代，企业家以往的管理思想、运营模式等等失灵，过往的.优势悄然变成未来竞争中的障碍，未来企业该如何拥抱这个时代?

思维决定作为的发言稿 第10篇

你是否曾经思考过，自己的人生为什么不能和所谓的成功人士达到同一个层级，如果你时常“想新路”，却又总是“走原路”，于是你就索性说服自己命运已定，那么，即使转变的契机就在眼前，你也只能与之擦肩而过，你与成功的距离也就会越来越远。

其实，我们可以肯定，并没有命运已定之说。 同卵的双胞胎兄弟，在生命的初始，由一个受精卵分裂而成两个独立的个体，这两个个体的生理条件有可能几乎完全相同，长大后他们的外表也可能几乎一模一样，但他们的人生际遇却可能截然不同。也许，因为彼此的成长环境、家庭教育一致，让这对双胞胎在幼年时性格相近，言行气质更如出一辙，但随着年岁增长，两人之间的差异就会日渐明显。成长历程中，他们各自有了不同的生活经验，对人生产生了不同的理解和诠释，于是他们的言行气质也就有了越来越明显的差异，两个人也自然会有不同的命运。

双生兄弟也会有不同的人生，可见命运绝非注定，它是可以被我们掌握和改变的。因此，如果你想要改变人生，就要从自己着手，若能改变自己对事情的直观想法和隐藏在潜意识中的惯性思维，就能改变长久以来已然成形的不良习惯，而原本看似难以改变的生活状况，难以扭转的人生境遇也就能获得意想不到的改善。

小心!预设心理会让你错估客观事实。

美国的心理学家曾经针对自我认知与环境反馈之间的关系，进行过一项有趣的伤痕实验。这个实验主要是观察，当人们面对身体有缺陷的陌生人时，会有什么特别的反应。

实验者从网上征求志愿者。实验时，每位志愿者都被分别安排在不同的隔间里，由专业化妆师在他们的脸上画上一道触目惊心的伤痕。画完后，化妆师提供给志愿者一面小镜子，让他们看一眼化妆效果。接着，化妆师收走镜子，并向志愿者表示，他们必须在伤痕表面再抹上一层蜜粉，防止伤痕被不小心擦掉。之后，这些志愿者就被伪装成病人分派往各医院的急诊室，并被要求观察人们对他们的反应。

等到志愿者一一从急诊室返回，心理学家询问大家：“请问别人看到你的脸之后有什么反应?”志愿者竟然都异口同声地表示，别人会用更粗鲁、更不友善的态度来对待他们，而且会不自觉地注视他们脸上的疤痕。

其实，志愿者脸上的疤痕早已被化妆师在所谓抹蜜粉的时候掩盖掉了，在医院时，他们的外表已经和平时没有什么差别。这些志愿者会得出上述结论，完全是出于预设心理，他们觉得“我脸上有缺陷，所以大家都不会喜欢我”，这个心理影响了他们的客观判断。

可见，即使是经过我们谨慎思考得出的结论，往往也会受到预设前提的影响而不一定正确。很多时候，我们无法改变人生的真正原因，是无法改变自己早已定型数年或数十年的惯性思考。有时候，你绝望地认为命运无法改变，但其实真正造成宿命的，是你选择相信命中注定的论调，这种错误的预设心理抵消了你逆转人生的可能性。两千五百多年前的佛教经典《六趣轮回经》中就提到过这样的观念——一切失败来自错误的认识，因此，只有摆脱旧的思维，避免错误的心理预设，你才能航向未知却潜藏着无限可能的大海，获得崭新的人生。

将自己的`思考高度，从“已知”降格为“无知”!

被称为“理想生活实践家”的日本畅销书作家松浦弥太郎曾在自己的著作中提过，为了不让自己的生活模式陷入机械化，或是总认为 “这件事我已经学会了”，而落入不思则退的窠臼之中，他会为自己准备一个名为“不知道”的箱子，当他遇到自己不知道或不清楚的事情时，就把它写在小纸条里，然后放进“不知道”箱子里，每个月松浦弥太郎会打开一次箱子。箱子里日渐累积了许多“不知道的事”，当开箱检视时，就会发现自己仍有许多需要持续探究或精进之处，这就在极大程度上避免了因为对自己的经历或学养过于自信而陷入不进则退的境地。

松浦弥太郎曾说过：“在看不到的地方也保持天真——这就是我每天新鲜过生活的方法。就算没有成长也没关系，只希望常保新鲜。”让自己每天如同新生儿一般，用好奇的目光看待这个世界，因为拥有满怀学习未知的热忱，生活就不会轻易为惯性思维所困。

思维决定作为心得体会 第11篇

在各种的管理学说和思潮纷涌的今天，稻盛经营哲学独秀于林，《活法》一书洛阳纸贵，‚珍爱员工‛思维日渐主流，这反映出了某种埋藏日久的反思——企业的目的究竟是为股东带来最大价值，还是让员工获得最大幸福？每一位企业经营者越来越难立刻说出答案。现代企业崛起后的数百年，我们第一次发现了它有了返璞归真的可能性。

无论是京瓷跨越半个世纪的成功，还是日航的600天扭亏为盈，都只是表面现象。背后的深刻本质是公司上下在稻盛和夫的引领之下，对‚作为人，何为正确‛这一命题的不断认知、思索和践行。简单说来，是敬天爱人、克己复礼、努力奋斗、诚实良善。无论外界如何纷扰，这一价值观都不为之左右。它并非空穴来风，乃是融合了儒、佛、理和中国古代经典的精髓。稻盛和夫将它们拾起细细打磨，成为当代管理的圭臬。若是未来回顾今日，真正的东方管理学的肇始者乃从稻盛而始。

10月13日，稻盛先生来到上海讲学，演讲过后接受了本刊的专访。我们得以亲耳聆听他的人事哲学，以及对于东方文化和管理的深邃体悟。

工作是磨炼灵魂的道场

一定要把心灵打扫干净，把自己的思想变得纯洁。这不是为了别人，而是为了自己的人生和经营。

‚经营为什么需要哲学？人为什么活着？‛这是企业经营中最基本的问题。企业家要在企业内部确立正确的‚思维方式‛，确立正确的哲学，并不懈努力与员工们共同拥有这种‚思维方式‛和哲学。这样的话，企业就一定能发展，一定能保持长期的繁荣。同时，我们还要努力提高自己的心性。我们的人生，就由我们的心灵来创造。

人生和企业的方程式

从年轻时起，我就想出了一个关于人生和工作结果的方程式，即‚人生〃工作的结果=思维方式×热情×能力‛。观察许多人的人生，有人幸福，有人痛苦；企业经营亦是如此，有人做得风生水起，有人却怎么也不见起色。如此大的差别究竟从何而来？我从年轻时就开始思考这个问题，结果想出了上述这个方程式。

人们一般认为，人与人之间的差别取决于个人能力的不同，包括智商、体能等，这些与生俱来的能力决定着人生和事业的成败。事实并非如此。能力或许占了很大的比重，可所持的思维方式、哲学、思想，其实发挥着更重要的作用

我毕业于日本的地方大学，绝对不是才能出众的人。为了鼓励自己奋发图强，我不相信只靠能力就能决定人生或经营的成败。不管能力是否出众，只要竭尽全力、一丝不苟地去生活，充满热忱地去生活，付出不亚于任何人的努力，就一定会收获好的结果。今年我已经79岁了，回首近80年的人生之路，对于这一点我已经深信不疑。公式中的几个要素不是做加法，而是做乘法。仅仅是能力和热情相乘，就会产生难以想象的巨大差别。举例来说，在日本家喻户晓的电器制造商松下集团的创始人松下幸之助先生，只念过小学。他的人生是从在自行车行当学徒工开始的，吃尽了各种苦头。可是松下先生却给人生和经营都交出了出色的答卷，他所创造的成绩和普通人相比，存在着几何级数的差距。正因为热情和能力这两个要素不是相加而是相乘，才造成了难以想象的巨大差距。

至关重要的是，热情和能力的乘积，还要与‚思维方式‛相乘。所谓‚思维方式‛就是哲学，也可以叫人生观、判断基准，人心中抱有的思想、所持有的价值观。持有的‚思维方式‛不同，人生和工作的结果就会迥然不同。也许有人会想，‚有一丁点消极的想法没关系吧‛。可事实是，哪怕只有一点负面的想法，结果就会全部变成负值。因为几个要素之间是相乘的关系，所以‚思维方式‛哪怕只是负的1分，结果都变成负值。并且越是热情足、能力强，就越会造成大的负面结果。此外，如果是带领众多下属的领导人或经营者，那么造成的负面结果，就不仅把自己，也把周围的人带入不幸。

思维方式决定人生和经营

我没有杰出的能力。正因为如此，我必须具备超出常人的热情，必须付出不亚于任何人的努力。同时，掌握比常人更优秀的‚思维方式‛，也就是优秀的哲学、卓越的思想、高尚的人生观、正确的判断标准。为此，我努力学习孔子、孟子、阳明哲学等中国古代典籍，同时钻研佛陀教诲的宗教精华，努力把这些圣贤们的哲学根植于自己心中。

我们在生活和经营中，需要作出各种各样的判断。这个时候我们会对照自己持有的‚思维方式‛和‚思想‛进行判断。作为判断基准的‚思维方式‛以及‚思想‛正确与否，卓越与否，结果将大相径庭。越是生活在现代社会的知识分子，就越容易忽视自身所持的‚思想‛、‚思维方式‛的重要性。但是，创造现代文明的不是别的，正是人类的‚思想‛。人的 ‚想法‛、‚思想‛这种东西是如此的重要，可生活在现代社会的我们却总是轻视它，认为只有知识和技术才是重要的。这个问题无论在人生中，还是在经营企业中，都是现代人面临的一个重大课题。

企业经营也一样，企业业绩乃至企业寿命全部取决于是否具有出色的‚思维方式‛。在京瓷、KDDI的经营中，在日航的重建中，我都反复倡导被称为‚philosophy‛的 ‚思维方式‛、经营哲学。我的这种哲学是约束自身行为的规范，是非常克己的信念。比如说，‚贯彻完美主义‛、‚持续脚踏实地的努力‛、‚把自己逼入绝境‛、‚有言实行‛、‚持有渗入到潜意识的强烈而持久的愿望‛、‚认为已经不行时才是工作的开端‛、‚成功之前不言放弃‛等等，都要求严格自律的生活态度。

为什么我要在企业内强调如此严格的哲学呢？这里面有一个究竟要把自己的企业引向什么高度的问题。也就是说，如果不谋求大的发展，觉得企业规模‚差不多‛就行的话，那么有一个宽松的哲学就可以了。但如果目标是进入世界优秀企业之列，那么，就不能不具备带有克己主义色彩的严格的企业哲学。

当经营者号召员工共有这种严格律己的哲学时，可能会招致员工的抵触。每当这个时候，经营者就要堂堂正正地说服大家：‚我不想把我们的公司办成平庸的企业，而要办成值得大家自豪的世界一流的企业。因此，我才会在企业里推行严肃的、克己的哲学，与大家共同实践这种哲学。‛如果不做这样的说明，相信员工们很难接受这种哲学。

以善恶，不以得失来做判断

释迦牟尼教诲我们，‚欲望‛‚愤怒‛‚愚痴‛这三种本能，是人所有的烦恼中最难驾驭的，称之为‚三毒‛。如果对自己的思想放任不管，人心就会被这‚三毒‛占满。必须做出努力，哪怕在心中根植一点善念、一点善心。

人是‚思想‛的主人，人格的创造者，自己环境和命运的设计者。在心里种下美丽的花草种子，精心照料，就可以结出丰硕的成果。反之，如果疏忽了照料，就会招致杂草丛生。因此，一定要把心灵打扫干净，把自己的思想变得纯洁。这不是为了别人，而是为了自己的人生和经营。

人既有善良之心也有邪恶之心。所谓善良之心，就是把自己的事情搁在一旁，而祈愿周围人幸福的、充满着温情的利他之心。所谓邪恶之心，就是只要自己好就行的利己之心。所以尽量抑制只要自己好就行的这种利己的想法，而让善良的利他之心更多地占据我们的心灵。这就是做修行、修养，就是塑造人格。而且，这样做还可以帮助我们对事情作出正确的判断。

企业经营者在日常工作中需要对各种事情作出判断。此时如果放任自己，人就会不以善恶，而以得失来作出判断。考虑得失，属于本能，就是凭算计损益，自己赚还是不赚，由此作出判断。不仅如此，还有感情用事，以自己是否受到侮辱来作出判断，或者以无谓的虚荣心来作出判断。要以一颗善良之心作判断，必须经过严格的训练，否则就很难做到。

我在青年时期，从自我戒勉的角度，经常对干部和部下这么说： ‚发生了问题，需要对事情作出判断时，瞬间浮现在脑海中的想法，几乎都出自于本能。因此，不可以用刚刚冒头的想法立即对事情作出判断。‘稍等一下！’先把这个判断暂时搁臵，然后运用理性进行思考，或者用善恶来衡量。不是看对自己是否有利，也不从感情出发进行判断，而是动用理性，用善恶去判断。暂且放入一个‘缓冲器’，待考虑好以后再下决断，这一点很重要。

‚除非是真正的圣人君子，一般人做不到凭直觉就马上能用善恶来判断事物。通常，人都会用本能去判断。正因为如此，碰到问题我们不要匆促得出结论，而是把最初浮现的判断搁臵一旁，转而去弄明白问题的本质，然后用善恶的尺度去衡量，修正自己最初的想法。这样设臵一个缓冲器，应该能够做出准确无误的判断。

不知有多少次，我意识到最初浮现在脑中的判断是错误的，故而重新思考，从而避免了失败。作为人，何为正确？

在我的哲学中，有‚作为人，何为正确？正确的事物要正确地贯彻‛这个条目。我时常将这样的问题抛给自己，为维持正确的判断基准而不懈努力。所以说，我的哲学既作为企业经营的判断基准，同时也是自己生活的规范。

企业经营中，往往会有不体面的事件或者丑闻发生。人员多了，其中难免会有思想错误的人，因一时冲动而使坏的人。为了不让这些人走向错误的道路，企业需要有规范，这就是哲学。在企业内确立这样的规范，成为人们的共识，就能防患于未然。

几年前在中国，乳制品巨头三鹿集团因发生了三聚氰胺毒奶粉事件，导致资不抵债而破产。这样的事例，起因都是企业忽视了经营企业必须遵守的规范规则。企业舞弊丑闻之所以发生，都是因为企业没有明确确立自己的‚哲学‛，或者说这种‚哲学‛没有在企业里面渗透。

在多数企业里，没有经营者会向员工们提出‚作为人，何为正确？‛而我思考的所谓‚哲学‛却正是针对这个问题的解答。同时，这也是孩童时代父母老师所教导的做人的最朴实的原则，例如‚要正直，不要骗人，不能撒谎‛等。‚这么起码的东西还需要在企业里讲吗？‛或许有人感到惊奇。但是正因为不遵守上述理所当然的做人的原则，才产生了各种各样的企业丑闻。换句话说，没有将依据哲学的规范、规则和必须遵守的事项当作自己日常生活的指针、当作经营判断的基准。我认为，正因为缺乏这种朴实哲学的人成了大企业的领导者，才招致今天世界上许多大企业丑闻频发。

所幸的是，因为我有关企业经营的规范、规则和必须遵守的事项，仅仅从‚作为人，何为正确？‛这一句话中引申出来，并用它来说服员工。‚把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底‛，虽然是极为简朴的判断基准，但正因为遵循由此得出的结论去做，京瓷从创立以来长达半个世纪，经营之舵从未偏离正确的方向。后来京瓷进军海外，这样的判断基准更成为全世界普遍适用的哲学，我想这种哲学同样适用于日航。

人生是磨炼心灵的道场

在盛和塾里我经常说：‚如果你想把自己公司经营得很出色，那么提高你的心性很重要。你的心性提高了，你拥有了一颗美好的心灵，公司也会相应变得出色。如果作为经营者的你拥有美好的心性，那么公司员工也会效仿，心灵也会得到净化。如此心地美好的人们团结共事，公司就会取得令人难以臵信的成功。‛

归根到底，就是‚提高心性，拓展经营‛。如果想拓展经营，首先要做的就是提高经营者自身的心性。然后，在提高自己心性的同时，也努力使周围员工的心性得到提高。如此结果便不言自明。不仅对一定会取得成功，而且这种繁荣就能够长久地维持下去。我认为‚提高心性‛不仅于企业经营，而且对于我们整个人生都非常重要，甚至‚提高心性‛本身就应该是‚人生的目的‛。

人在年少时都有美好的理想，可能的话，都想成为出类拔萃的人物。我年轻时的理想是成为一个优秀的工程师，成为一个能获得诺贝尔奖的出色的科学家。在创建京瓷后，我又想成为出色的经营者，想把京瓷打造成杰出的公司，在全球化的潮流中成为世界级的大企业。但是，人生的目的真的就是这些吗？经过反复认真的思索，我认为，这些绝不是我人生的目的。我已经79岁了，死亡正向我逼近。按照我的理解，死亡不过意味着肉体的灭亡。我相信，当我迎来死亡的时候，死亡的只是肉体而不是灵魂，灵魂是永恒的。这个宇宙中涌动着爱和关怀体谅之‚气‛，这种‚气‛ 推动森罗万象、万事万物向好的方向发展，而我们则生存在这个充满爱的宇宙之中。当我迎来死亡的时候，我的灵魂脱离肉体开始启程。我祈愿我的灵魂是美好的，因而它在旅行时受到流淌于宇宙间的那种精美之‚气‛的呵护。在死亡到来之际，灵魂启程之前，把灵魂磨炼得更加美丽，这才是人生的目的。

认真想一想就会明白，我们的人生并不是依据自身的意志发展的，往往与我们的愿望无关，它只是沿着由命运和因果法则交织成的人生之路而行走至今。其间，有灾难降临，也有幸运眷顾。在灾难和幸运的考验中，我们要磨炼自己的灵魂、塑造美好的心灵。我想，这才是神明赋予我们的人生的目的。

所谓磨炼心灵或者磨炼灵魂，换言之，就是提升人格，丰富人性，塑造美好的人性。也就是塑造一颗诚恳的、优雅的、充满关爱的心。我们与生俱来的灵魂，经过现世波涛的洗刷和磨炼，变得更加美好。我想这就是人生之所以存在的意义。在迎接死亡时，我们应该拥有比出生时略微美好的灵魂，拥有充满关爱之心的灵魂。否则，活在现世毫无价值。所谓人生，就是磨炼灵魂、磨炼心灵的‚道场‛。为了磨炼灵魂，首先需要的是拼命工作。拼命工作对磨炼灵魂最为有效。我从自己切身经验中坚信了这一条。

从27岁创建京瓷以来的52年间，我一直拼命地工作。公司可能破产，这种危机感逼迫着我。决不让公司倒闭，要让员工幸福，要让公司繁荣，抱着这种想法，我不知疲倦，拼命工作。没有闲暇思索多余的事情，没有功夫抱什么杂念妄想，只是拼命地、一心不乱地工作。这就是提高我自身心性的最好的方法。正如禅宗的僧人通过不断修行达到开悟的境地一样。

抛弃一切杂念，全身心专注于工作。比如，修建恢宏建筑的木匠师傅，烧制精美陶器的陶艺家。当在电视、广播以及报纸杂志中看到、听到有关他们的报道时，我们就会钦佩他们所达到的那种崇高的境界。这些人终其一生，聚精会神，投身于工作。他们并没受过高深的教育，也没有博览群书。他们只是每天每日，日复一日，不发牢骚，没有怨言，一味埋头于自己的工作。

在这些人的一言一语中，透露出他们高尚的人生观和丰富的人性。他们讲出的深刻的话语犹如开悟的僧人。通过他们的金玉良言，我们知道了全身心投入工作，认真地生活，不仅是为了赚取金钱，而且对于磨炼人的灵魂、心志都能起到极大的作用。

当初我找不到工作，不得不进入一家破公司，又不得不埋头于精密陶瓷的研究。我一心不乱、持续付出不亚于任何人的努力。创建公司后，为了不让曾是中小、中坚企业的京瓷公司破产，我从早到晚、夜以继日，珍惜一分一秒，拼命工作。现在回过头来看，正是这种拼命工作的态度，塑造了我自己的人格。现在我能够在大家面前侃侃而谈，就是我将自己的心血倾注于工作的结果。

［本文根据‚2011稻盛和夫经营哲学上海讲坛‛的现场演讲整理而成，经主办方授权发表

学习心得

1、一定要把心灵打扫干净，把自己的思想变得纯洁。这不是为了别人，而是为了自己的人生和经营。

2、我没有杰出的能力。正因为如此，我必须具备超出常人的热情，必须付出不亚于任何人的努力。同时，掌握比常人更优秀的‚思维方式‛，也就是优秀的哲学、卓越的思想、高尚的人生观、正确的判断标准。人是‚思想‛的主人，人格的创造者，自己环境和命运的设计者。在心里种下美丽的花草种子，精心照料，就可以结出丰硕的成果。反之，如果疏忽了照料，就会招致杂草丛生。因此，一定要把心灵打扫干净，把自己的思想变得纯洁。这不是为了别人，而是为了自己的人生和经营。

3、在年少时都有美好的理想，可能的话，都想成为出类拔萃的人物。我年轻时的理想是成为一个优秀的工程师，成为一个能获得诺贝尔奖的出色的科学家

4、认真想一想就会明白，我们的人生并不是依据自身的意志发展的，往往与我们的愿望无关，它只是沿着由命运和因果法则交织成的人生之路而行走至今。其间，有灾难降临，也有幸运眷顾。

思维决定作为心得体会 第12篇

版权声明

作者|西歪[大学老师] 来源|作者赐稿并授权法客帝国刊发 未经授权许可，不得擅自转载

招标投标投诉处理是招标投标活动中最为复杂的一环，而随着招投标工作的发展，投诉人主体的法律意识和维权意识不断提升以及投诉渠道广泛和投诉成本较低，使招投标投诉事件的发生率和复杂性不断提高，如何正确处理招投标投诉已经逐渐成为招投标行政监督工作中的一大难题。

【基本案情】

招标人因某市国际大厦项目智能化系统工程需要组织招标，投标文件规定的资格条件要求拟派项目经理无在建项目，同时符合某政发〔XXXX〕XX号文件中关于项目经理的规定。招标文件5.3条规定，如发生投诉争议等情况时，经查实中标候选人存在违法、违规行为，不符合中标条件，且该行为在评标时是无法发现和确认的，招标人可以在其他候选人中按照推荐的排序确定中标人；5.4条规定，当所有中标候选人经查实都存在违法、违规行为时，将重新依法组织招标。

共有某甲、某乙、某丙、某丁、某戊、某己公司等6家单位投标。开标后，评标委员会按照招标文件的要求对投标人的资格进行审查，认定某丁、某戊、某己等3家单位不符合资格审查要求，对其投标文件作无效标处置并形成废标纪要。此后，评标委员会对符合资格审查要求的某甲、某乙、某丙等3家单位的投标文件进行评审，并向招标人提交了中标候选人名单，第一中标候选人为某甲公司，拟派项目经理为某A；第二中标候选人为某乙公司，拟派项目经理为某B；第三中标候选人为某丙公司，拟派项目经理为某C。

公示期间，某丙公司向市建设主管部门投诉，认为某甲、某乙公司不符合投标资格，要求取消其中标资格并确认其为第一中标候选人。市建设主管部门随后向某甲、某乙公司和招标人制发调查书。某甲公司提交申辩报告，称其承建的XX家园1-12号楼项目工程已经验收，项目经理某A已于本次招标截止日前申请退出并经批准备案，可以参加其他国有项目投标。某乙建公司回复放弃申辩。招标人回复，某A无在建工程，某B确有在建工程。

市建设主管部门在审查后，认为某甲、某乙公司违反了招标文件关于项目经理不得有在建工程的规定，不符合资格审查要求，实际符合条件的投标单位未达3家，违反了招标文件第24.5.9“经确认无误，且资格后审评合格的投标单位达到3家以上（含3家）后，由有关工作人员当众拆封资格后审评审合格的投标人的技术标，送评标委员会评审；否则应视为本次招标缺乏有效竞争而重新组织招标”的规定。因此，市建设主管部门作出某建委函〔2013〕56号投诉处理决定书，责令招标人重新招标。某甲公司不服投诉处理意见，遂提起行政复议。

【焦点问题评析】

一、本案是否属于投标人少于3个，招标人应当重新招标的情形

本案中，投标人达6个，不属于《中华人民共和国招标投标法实施条例》（以下简称实施条例）第四十四条第二款规定的“投标人少于3个的，不得开标；招标人应当重新招标”的情形。根据废标纪要，案涉招投标评标委员会只认定某丁、某戊、某己等3家单位不符合资格审查要求，对其投标文件作无效标处置。因此，资格后审评合格的投标单位达到3家，评标委员会对剩余3家单位的投标文件进行评审，符合招标文件第24.5.9条规定的评审技术标条件。

二、市建设主管部门是否有认定不符合中标条件的职权

根据实施条例第四条和《XX省招标投标条例》第四条、第五条、第四十六条的规定，被申请人具有对招标投标过程中违法、违规行为的认定和查处职权。本案中，因某甲和某乙公司违反招标文件关于项目经理不得有在建工程和某政发〔XXXX〕XX号文件的有关规定，被申请人具有认定上述两家公司不符合中标条件的职权。

三、市建设主管部门作出的处理决定是否正确

《XX省招标投标条例》第四十八条规定，有关行政监督部门不得违反法律、法规设立审批、核准、登记等涉及招标投标的事项，不得非法干涉招标人选择招标代理机构、编制招标文件、组织招标资格审查、组织评定、确定中标人等。根据法律、法规的相关规定，行政监督部门对招标投标活动具有及时认定、制止、纠正招标投标活动中的违法行为，并依法查处的职权。《中华人民共和国合同法》（以下简称合同法）第四条规定，当事人依法享有自愿订立合同的权利，任何单位和个人不得非法干预。合同自由这一原则的基本内容是指在民事活动中，参加民事活动的当事人在法律允许的范围内，享有订不订合同、与谁订合同、订什么样的合同等完全的自由，按照自己的意志决定缔结合同关系，为自己设定权利或对他人承担义务，只要不违反法律法规强制性规定，任何机关、组织和个人都不能干预。对于标候选人不符合中标条件，本案招标合同已约定了处理方法，市建设主管部门作出的“招标人可以按照评标委员会提出的中标候选人名单排序依次确定其他中标候选人为中标人，也可以重新招标”的处理意见，已超出其作为监督机关的法定职权。

【体会】

一、行政机关在投诉事项处理中应注重发挥招标人的作用

实施条例第六十条为特定事项的投诉规定了异议前置条件，其目的主要在于鼓励投标人和其他利害关系人通过异议方式解决招投标争议，异议一般通过招标人的解释说明即可以快捷地得到化解，而投诉处理则必须经过调查，履行法定程序。此外还能减轻行政负担，以便有效利用有限的行政资源处理异议程序无法解决的投诉。异议前置这一制度设置，其目的在于保障招标人对招标活动的参与度和控制力。《中华人民共和国招标投标法》第五条规定了招标活动应当遵循公开、公平、公正和诚实信用的原则，所以在条文设置中对招标人参与招标活动的范围进行了严苛的限制。而实施条例对于异议前置条件的制度安排，开始回归招标活动的核心准则即择优，注重发挥招标人在招标活动中的能动作用。

二、在投诉事项处理中按照当事人已约定的处理方式解决争议