整容议论文范文

整容议论文范文（精选6篇）

整容议论文 第1篇

高考复习讲座

作文：“整形”与“美容”

第一讲：解读高考作文评分规则

（我们的作文为什么需要“整形”与“美容”）例说——

《现代教育导报》文章：

从‘打捞’出的优秀作文看作文教学

今年高考阅卷期间，江苏省一位考生的作文命运在不同阅卷教师的手中经历了戏剧性的变化：第一位阅卷老师给了36分，刚及格：二评的老师给了42分——这属于大多数考生都能得到的基本分；第三位阅卷老师又判为39分；到了复查阶段，江苏省高考语文阅卷组组长何永康教授发现了这篇《怀想天空》的作文。反复读了3遍后，何永康终于下决心给了54分。

我找到这篇作文，并且也读了3篇。读完后细细品味，越品越感到这是一篇少见的学生作文，同时也感叹阅卷组长何永康的眼力和他对学生作文的一种观点与导向。这里不妨将这篇作文抄录于下。

怀想天空

麦收时节，天空显得非常的明净。在麦田上空，偶尔悠然地游过几朵白云。

麦收时节，中午常是烈日当空。我们勤劳的父母，不得不在烈日下劳动。因为作为农民，这是他们的义务。

我是一个农家子弟。我明白我们乡下的家长们要靠田地来生活，供我们上学。他们为了子女辛勤地劳动，但没有半句怨言。在家，我常听到他们说：“只要孩子搞好了，再苦再累，我们都愿意??” 农家子弟努力学习吧！全力以赴吧！我们敬爱的父母为了我们能过上好日子，他们埋头在烈日当空的麦田里收割麦子。那种滋味，你们体会过吗？

在即将奔赴高考考场的前两天，我体会到了。又热又累。当时，我唯一的希望就是快点把麦子割完，到家洗个澡，然后在床上睡五、六个小时。6月5日早晨，我爸起得很早。四点多钟就起了。他临下地时告诉我说：“你再睡会吧！六点钟起来做饭，然后洗洗衣服，八点钟到地里给我送饭。”

我睡醒后，拿起表一看：5∶50。大概在学校里起早起惯了吧。我快速穿上衣服。我把衣服泡在铁盆里。然后，我进入厨房做饭。

我做好饭，洗好衣服。又把汤盛到饭盆里，拿了5个馍，一齐放到篮子里。我赶紧吃过饭。碗都没涮，便骑车下地了。

当我到地里时，父亲已割了七八垄了。他脸上很多汗珠，衣服湿透了。他说：“你来，吃过了吗？我割光这一垄，再吃??”

大概四、五分钟吧，他割光了。他从篮子里拿出饭盆、馍头，边吃边说：“孩子，你爸没本事，明天到县城后好好休息！后天好好考，别紧张??”

我在烈日下割了五个多小时麦子。回到家，我没有吃饭。洗了个澡，就睡了。

现在，我在考场上做题。室内很凉快。当考试结束后，我要在烈日下站两小时，来感受那种烈日当空的滋味。

认为：“在如今的孩子都不太懂感恩的情况下，已经很少见到有儿子这样来感激当农民的父亲，高考作文中还没有人用过这种笔墨。”他说，推荐这篇作文是一种导向。所谓“导向”，除了盼着青年学生都能懂得感恩外，也希望阅卷者和中学语文教师能包容并鼓励这份“来自现实生活的质朴”，因为在高考作文中，这已经是久违的文风。讨论稿件： 质朴的代价 “那么，学生的作文为什么越来越远离质朴而日趋苍白空洞言不由衷呢?因为质朴在一定程度上意味着风险，可能会为质朴而付出不应该付出的代价。........幸运的是这篇《怀想的天空》被何永康教授发现并给予了高分。可是，是否还有类似的作文被阅卷老师忽视了呢？我想答案应该是肯定的。”

第二讲 作文“整形”与“美容”例说

整出漂亮的“身材”

整出端正的“五官”

一、考场议论文的“标准身材”是啥样？

——议论文的结构规律

（一）、议论文语段典型结构：

语段示例：

知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

1、并列型：

“知羞耻成人”，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。（观点句）清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展做出了重要贡献。（材料+分析句1）英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你”的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。（材料+分析句2）所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。（结论句）

分析：两个事例地位相同，一句话概括材料，一句话分析材料。

2、正反型：

沉稳从无欲而来。（观点句1）孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。（阐释句）如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生。（材料句1）诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。（材料句2）有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。（观点句2）霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。（材料句）霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。（分析句）

（二）并列式议论文

结构模式：(略)并列结构例文一篇

稳中求胜

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戊土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戊土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，（为引出论点作铺垫）故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。（中心论点）沉稳从志而来。（分论点—中心句）一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。（阐述句）班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。（材料句1）林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。（材料句2）有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，（分析句）故曰：非有志者不能稳也。（结论句）沉稳从难而来。（分论点二—中心句）一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉（阐述句）。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。（材料句—正面举例）没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。（材料句—反面举例）倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。（本段结论句，假设推理，从正面强化分论点）沉稳从无欲而来。（分论点三—中心句）孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。（阐述句）如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。（材料句—正面举例）有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。（材料句—反面举例）霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。（本段结论句，从反面强化分论点）

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，（举例，铺垫）而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。（类比，铺垫，）让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。（结论句）

（三）对照式议论文 结构模式（略）

对照式结构例文：

勿为情所障目

古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？（引古人名言和我们的相关体验，为提出中心论点作铺垫）以情障目，不见泰山！（中心论点）情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。（分析句，可从中提取出中心句—“为情所障目”是有消极意义的人之常情，）翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！（过渡句，领起下一段内容）

评议）而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。（材料句3，叙例+评议）愤激至死的屈原，惨死**的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？（材料句4叙例+评议）只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！（分析句，评议）情之障目，岂止不见泰山而已？（结论句）

幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。（材料句，概括举例）他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。（中心句）林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；（材料句-具体举例1，叙例+评议）毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？（材料句-具体举例2，叙例+评议）对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？（材料句-具体举例3，叙例+评议）

为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。（中心论点）“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？（材料句，叙例+评议）过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。（分析句）因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！（结论句）是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。（结论句，再次重申中心论点，点明题意）

（四）层进式议论文

基本模式(略)举例（略）

层进式结构例文：

例文1：

谈坚持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。

坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。（观点句）（思维角度？）王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。

绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。（观点句）（思维角度？）张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。（观点句）（思维角度？）试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南 墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。

远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。（思维角度？）

例文2：

我喜爱的一句箴言

我喜爱的箴言是一位伟大的女性说过的话，（思维角度？）她说：“我们的生活都不容易??但是我们必须有恒心，尤其是要有信心。我们必须相信，我们的能力是用来做某种事情的，无论发生什么情况，这种目的必须达到！”这位伟大的女性就是镭的母亲——居里夫人。我喜爱这句箴言，是因为这是居里夫人的肺腑之言。（观点句）（思维角度？）作为一个曾受到爱因斯坦高度赞扬的伟大科学家，她不是一个凡人；但她又是一位普通的女性。她不像某些“仁人哲士”仿佛不食人间烟火似地高谈阔论些大道理；她是一位可以信赖的母亲。她理解我们，并不把我们看成无知的青年。她亲切地对我们说：“我们的生活都不容易??”非但如此，她的一生不懈地追求，也通过这句坦白直率地表达出来了。众所周知，她的生活的确不容易。镭发现前不久，她的丈夫因车祸不幸身亡，这对居里夫人来说是个沉重的打击。但是，她并没有倒下，因为她坚信，她的能力是否用来“做某种事情的”。无论如何这种目的必须达到！自信力是她强大的精神支柱。正是靠着它，她完成了一生中最后的也是最辉煌的乐章。

我喜欢这句箴言，还因为在我迷茫的时刻，她不断给我以信心和力量。（观点句）（思维角度？）一个人的一生，就像在黑夜中行路，没有坚强的信念是很容易误入歧途的，特别是年轻、思想不成熟的时候。每当我对自己选定的道路，特别是学习上的道路有所怀疑时，我的脑海里便出现居里夫人亲切的面容，她微笑着告诉我：“我们的生活都不容易??”一听到这熟悉的声音，我便想起居里夫人坎坷而伟大的一生。我想居里夫人读中学时，她会预料到她将来能成为镭的母亲吗？不，谁也没有未卜先知的能力，但是她之所以能成取得那样辉煌的成就，只因为她比别人多了一股强烈的自信力。这自信力，使她吃苦而不怨苦，受累但不觉累，结果——她成功了。而我呢？我的生活也有坎坷，但是，焉知我辈非鲲鹏？我所缺少的，正是鲲鹏展翅、扶摇直上的那种自信力！心灵的窗户，一捅便亮。我相信，我的能力也是要做某种事情的，而且无论如何这种目的必须达到！

居里夫人的这段话，曾给我以力量，所以我异常珍爱它。（观点句）（思维角度？）我不知道将来是否能成就一番事业——人的一生，总是要受多种因素制约的，但是无论我走到哪里的秀丽山水，无论我们望哪里的灿烂星空，无论我聆听何处的神圣天籁，无论我吸吮何处的甘洁崖泉，只要我心中充满了对自己的信任，我将永不忘怀激荡我心胸的那句箴言：“我们的生活都不容易??”

二、怎样整成“标准身材”？

——议论文的“塑身”方法

（一）议论文的“分身术”

——分解论点的步骤与方法 a、并列式分解

1、类——是什么，主要是回答类别、性质和内涵方面的问题，可以简称为“类”。论点分解练习1：珍惜拥有

参考示例——“类”式分解： 珍惜拥有（我们应该珍惜拥有的什么？）——

① 珍惜拥有的亲情。② 珍惜拥有的友情。③珍惜拥有的爱情。论点分解练习2：勇敢是什么？

参考示例——“类”式分解： 勇敢是什么？——篇二：关于整容英语作文 plastic surgery 飘雪jie all in all, it is not advisable for people to take plastic surgeries.总之，人们去整容不是可取的 we can get what we want by improving our inner qualities, such as our personality and ability我们可以获得通过提高我们的内在质量例如我们的个性和能力, and there is no need to endure the pains and economic loss of a plastic surgery.并且这不需要忍受痛苦和整容的经济损失。篇三：议论文精选

议论文精选

1、人生的路上，请学会“弯腰过门”（适用“学会忍耐”“不惧失败/挫折”）

当我们昂首阔步健跑于宽阔的马路上时，何曾想到会有艰难“弯腰”而前进的时刻？

人生可谓一条崎岖而多岔的山路，多而险的崖坎，令人惊悚的险滩，于是便有了坠落深渊的悔恨，迷失方向的悲愁；人生是茫无涯际的海洋，不尽的风浪，不尽的旋涡，于是便有了惊涛骇浪的危险，搁浅沙滩的烦忧。

人生的路上，有太多太多的羁绊，太多太多的阻碍，有时，忍耐与低头并不意味着屈服，而是积聚力量准备着下一次的成功。所以，面对人生路上的阻挡你前时的门，请学会弯腰通过。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨正和原本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表示你的反抗，为何不撑起一把伞，静待雨季的离去；也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满，为何不裹上厚重棉被，笑看春天的到来。人生有许许多多我们始料不及的事情，真是“欲渡黄河冰寒川，将登太行雪满山”，要不，怎么有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感叹，但是，如果你能够在人生的路上，弯下自己的腰，那你还会咏出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志凌云，万千豪气。

想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎，为后人留下“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智，天下还有一争，只是他倔强的心不愿承认自己的失败，不愿苟活于人世，只愿成为江上一缕怨魂。

一个同样失去天下的王者，一个沦为阶下囚的男人，越王勾践，忍辱偷生，最终“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。弗洛伊德说：“人生就像一盘弈棋，一步失误，满盘皆输，这是人生的可悲之处，但是人生还不如弈棋，不可以重新再来，也不可以悔棋。”

那么，在这仅有一次的生命中，我们要怎样做呢？为自己一次次的失败而懊悔吗？我们应该学会弯腰，侧身通过人生中阻挡你前进的门。

人生不是风平浪静的大海，你也不是鱼，不要希冀海阔凭鱼跃。

人生不是万里无云的天空，你更不是鸟，不要企盼天高任鸟飞。1 人生是严格的老者，不会容忍你的放任不羁。

在人生的路上，请学会“弯腰”。

2、成也面子，败也面子

（也适用“忍辱”“尊严”“心有远大抱负”等）翻阅历史的华章，多少位王侯将相，多少个贤才雅士，多少对绝代佳人，他们的事迹令人触目惊心，也令人快然自足。其中，多少次征战因面子而生，又有多少次巨变因面子而起。历史的变革中往往贯穿着面子，多少英雄豪俊成于面子，多少壮志男儿又败于面子。

破落的街道上，一个青年人，在一群围观的人面前，从那个面部因变态地笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军，战必胜，攻必取的韩信。竟然是你。胯下之辱没有让你消减人生的意志，却更加坚强了你的斗志，让你终在历史的长卷上留下一笔。是什么激发了你的斗志，是什么让你奋起勇上。难道曾经的羞辱没有摧垮你？你不能回答我。但你的战绩，你的成就，却在风中呜呜作响。哦！是面子成就了你的辉煌！

夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕食，千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严，让你每想及此，未尝不泪流满面，心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来，你对屈辱是顽强的反抗，用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》的《史记》”。你的誓言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。文学的园地也因为有了你而更加灿烂辉煌。死只是一瞬间的事，而活着却要用一生的力量去支撑，你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子，而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给自己赢得了活着的尊严。也是“面子”成就了你的伟业。

历史的长河在滚滚的东流，浪涛尽千古风流人物，历史就是一面镜子，通过它我们可以看到面子不是别人送的，而是自己给的。只有你自己给自己足够的面子，你才会长久地拥有它。然而，败于面子的豪俊也不无人在。乌江岸边，瑟瑟西风，战马嘶嘶，烟尘滚滚。他，力拔山兮气盖世的霸王，拒绝了东渡乌江，金戟一扬，血洒疆场。项王啊！是什么让你选择了死，是刘邦，还是虞姬的死。不！是你那自感无颜去见江东父老的“面子”。遥想当年，你率领江东五千子弟兵征战沙场，攻无不克，战无不胜，那是多么的令人自豪。而如今你孑然一身，你害怕，害怕自己会没有面子，所以你选择了悲壮地死。项王啊！你可知“江东子弟

多才俊，卷土重来未可知”。胜败乃兵家常事。啊！是面子让你魂归乌江。

流水淙淙流去的是历史的年轮，却不是那真切的教训。当今社会里，有很多人为了满足心灵的面子做了整容手术，更有很多人因为要面子而不择手段。为了面子，他们开始乱用手中的权利，因为有权而有面子，办起事来得心应手。直到东窗事发，亮晶晶的手铐戴到手上时，他们才后悔是“面子”害的他们丧失了本性。其实，没有必要过分看重自己的面子。我们要正确有度的看待面子。在我们生活的社会中，面子的确占有很大的位置，不要面子往往会让我们觉得没有价值，过分看重面子又往往让人难以捉摸。我们的社会也是一个面子社会，在一些大是大非面前，我们一定要保持面子，但在一些小事上，我们可以不必计较。要不，我们还是重新翻阅历史的卷章，倾听时事的倾诉，回顾历史的教训，感悟人生的真谛吧！我们不能过分的看中面子，也不能轻视我们的尊严。要适时有度。因为成也面子，败也面子。

3、咬定青山不放松（适用“环境造就人才吗”“环境是其次，关键在自身”“成才靠自己”“要有坚定的信念”）由泰山南麓北上，走不多远，便有一怪松从峭壁间斜着横生出来，人称“迎客松”。有人说，迎客松的奇在于泰山的神明福地，详乐仙云；也有人说，迎客松的奇在于泰山的嶙峋陡峭，奇崛坎坷。现实生活中，与之很像的便是人们常常乐道的“环境与成才”。有人认为，好的环境造就人才；然而，也有的人认为，艰苦的环境磨练人才。但是，我认为，能否成才不在于环境的好坏，关键在于自己能否“咬定青山不放松”。让我们接着回到那斜出的怪松吧。的确，泰山的仙山仙水，地势险要似乎都是迎客松神奇的根源。可是，我们不妨做一个简单的设想，假如没有这棵松树，那么还有什么可神奇的呢？然而，光有松树也是不行的，它还得有松树的秉性，一种“咬定青山不放松”的气魄，一种“任尔东西南北风”的豪爽刚强，这--是它作为一棵松树决定的。由此可见，迎客松的神奇从根本上说来源其内在的品性，来源于它刚强的性格，这——是由它自己决定的。

人类社会也是如此。“孟母三迁”这一千古佳话似乎在说明好的环境对于人成才的重要性，然而我认为其更深一层的含义是，环境的变迁激励了年幼的孟子，使其坚定奋发图强的信念。这里，好的环境并非决定了孟子的成才之路，环境的变化只是 2 起了催化的作用。“孟母三迁”更说明了这一故事的另一位主人公-——孟子拥有了刻苦奋斗的精神。于是乎，正因为日后孟子的一首千古绝唱，“孟母三迁”也随之流传千古。可见，孟子的成才不仅仅在于他拥有一个好的环境，更在于他拥有了一颗执著进取的心，就像前文那棵怪松一样深深地咬住了“青山”。

现今社会，随着人类社会的发展，社会环境正日趋一致。每天，同学们都一如既往地走进教室，听一样的老师讲一样的课，为什么有人会成才，而有的人就注定碌碌无为呢？这正是因为决定人成才的关键因素是人，而非环境。这就好比温度再合适，石头也孵不出小鸡；即使在温室中，小草也绝长不成参天大树，而决定一个人是“鸡蛋”还是“石头”，是“小草”还是“大树”的因素便是这个人自己。闹市中手捧《三国》的年少的毛泽东，走路时不忘背单词的周总理，放牛时也不辞辛苦读书的年青的丘吉尔，这些尽人皆知的故事说的正是这样一个道理--人成才与否，关键在于他是否拥有一颗恒心，一颗执著进取的心，而这——是一个人自己所决定的，而非环境的好坏。我们青少年更应该认识到这一点。我们应该向那些保有坚定信念的人学习，我们自己也应该拥有一颗坚定不移的心。我们要像那迎客松一般“咬定青山不放松”，只有这样，我们才能在繁华闹市中，“任尔东西南北风”，只有这样，我们才能走好成功的第一步。

4、追寻与珍惜

（适用“追寻自己为拥有的”“学会珍惜”“拥有的是最珍贵的”等）

在漫漫的人生长路上，似乎总在朝着一个方向奔跑着，追寻前方的目标。倘若没有追寻的过程，也许我们永远无法体会那得来不易的欣喜与满足，也许我们永远也学不会珍惜。

南唐后主李煜的皇位是他的父辈传下来给予他的，这在常人眼中的至高地位在李煜眼中不过是一个虚名罢了。于是他终日饮酒作乐，沉醉于靡靡之音，忘乎于歌姬之间。没有经历过追寻的皇位，南唐后主怎知珍惜？错杀忠臣，听信谗言，视国家事务为儿戏，最终导致国破山河不复，每每捧读李煜的《虞美人》之时，总是叹惋那句“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，然而命运齿轮轧下的痕迹是这般深邃，奈何天生于帝王将相之家，功名自不用苦苦追寻，只是纵观古今，只有靠双手打天下的最终成为了一代明君，想必这是因为他们懂得来之不易的东西要珍惜吧。

海伦一生都在追寻光明，“光明”这个词对于一般人而言太过寻常，但在海伦的心中光明的意义重大，《假如给我三天光明》中那个幻想着有一天能看见光明的女孩海伦，向我们诠释了何为“珍惜”。海伦在书中写到的，对于光明的珍惜是我们无法体会的，因为海伦经历的追寻也是你我不曾经历的。

每每捧读仓央嘉措的《问佛》，总使我感喟万端。那些对于我们都太过寻常的东西，似乎是我们应当珍惜的事物。可正因为没有追寻，我们才学不会珍惜。对于父母给予我们的无私的爱，我们总是置若罔闻，对于与生俱来的东西，我们总也学不会珍惜。

蝶恋花，蝴蝶在凛冽的狂风中，依然奋力飞向花的身边，它珍惜在花身边的一分一秒，因为它追寻过，它懂得珍惜；沙漠上的旅人视水为圣泉，他们珍惜每一滴水，因为它曾苦苦追寻过，他懂得珍惜；老一辈们将如今太平的日子比作金豆子，认真地过每一天，因为他们经历了战争年代，他们曾苦苦追寻过，他们懂得珍惜。只有经历了追寻，我们才懂得珍惜。只有经历了“尽日寻春不见春”，才能拥有“春在枝头已十分”的珍惜；只有经历了“车如流水马如龙”般的追寻，才能拥有“花月正春风”般的珍惜。如“料峭春风吹酒醒”后的追寻，才有“山头斜照却相迎”的珍惜。

5、让守望者永存

（适用“守望正义/公平/道义”“民族脊梁”等）萨义德在其《知识分子论》一书中，明确指出：“真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥责暴力，批判不公，监督权威，保护弱小。”这是一群真正的守望者，特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群，勇敢坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士，理应永存。3 采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为文革问题与毛主席在大会上的据理力争，都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。“他的笔受上帝指挥”，苏联主席这样评价索尔仁尼琴。坚守、独立、批判、非守望者为之，谁为之？

反观当下，如巴赫金所说：“这是一个众生喧哗的时代。”形形色色的言论，亦正亦邪的倡导，多元之下，无疑需要守望者挺身而出，喊出时代最强音。然而越来越多饱学之士却在尽力逃避守望者的身份，说违心话，办违心事。笔杆子上那股“形而上的热情”又到何处去了？是消弥于生活中琐碎的平庸还是社会上隐蔽的设定？抑或那浩然之气已妥协于更多对现实的考虑？功利诚可贵，理想价更高。若一个时代的心灵蒙尘，眼光呆滞，民族的文化内核，国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢？莫忘守望。马丁·路德·金说：“历史终将记住的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协，而是北大人的坚守。”作为拥有更高学识，拥有成为守望者禀赋的人，理应呐喊，必须振臂，让世人看到人类道义的大旗在舞动，在飘摇，无论风雨。

让守望者长存，不使寂静笼罩于时代的每一个角落，使高尚的情操永驻伟大的内心。

6、褪去浮华求本真

（适用“本真”“真我”“返璞归真”“追求简单” 等）

深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。

当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，斑驳锈迹的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。

华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真 最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。

有时城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，正是那种无保留的情感宣泄，尽在他们眉目间舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐，就解开心灵的枷锁，让心灵远飞。像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。

不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越于世俗的潜在规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯天然的快乐！

除去浮华装饰，看庭前花开花落天外云卷云舒。

保持生命本色，让精神天空晴空一碧高远辽阔。

【点评】文章开头提出观点：“几度深思便觉褪去浮华，还以本真。”，接着用哲理性的语言和内容，论证“简单地看世界，追求真诚而非伪饰。”。最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，一气呵成，显得浑然一体。当然，如果在论证过程中，观点紧扣观点，列．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．举一些典型事例，从不同的角度去论证观点就更好．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．了。．

7、视角与位置（适用“视角”“眼界”“换个角度”“人生境界”

等）

如果你一直向上看，觉得自己在下面。不要沮丧，不要伤悲，那么你就向下看吧！向下看一下，换一个角度，风景弥新绚烂。人生亦如此，换一个角度，赢得不一样的风景。

换一个角度，向下看，赢得好的心态。俗话说：“心态决定命运”，要想拥有幸福的人生就要调节 4 好的心态，换个角度则是调节的不二法宝。约翰库 缇斯，一个被命运捉弄的人，在少年时截掉双肢，多次面临死神的宣判。但他仍说：“对于痛苦的命运，我们仍应该去拥抱！”从此，他不会刻意留心自己不完美的身体，而是朝着自己的目标奋勇向前，游历世界进行演讲。对于自己的生命，约翰承认他是痛苦的，但他没有因此放弃；而是换一个角度，张开双臂，拥抱命运，才一往无前，赢得成功，获得意义。观察角度的不同，对于痛苦的认识也不同。约翰勇于挑战痛苦，视人生为征程，不为与生俱来不可更改的命运影响自己活下来的心态，才赢得精彩的一生。可见，换一个角度风景弥新。换一个角度，向下看，获得人生的成功。一直向上看，觉得自己在下面，很累，很无力时，不妨换个角度向下看吧！转换一下视角，确定自己的目标，奋力向前，永不止步，这一路风景必让你心旷神怡。史铁生的一生，由轮椅上的生活开始，饱受病痛的折磨，靠透析维持着生命。然而他却笑呵呵地说：“职业是生病，业余是写作”。面对瘫掉的双腿，他转换角度，视梦想为动力，视写作为人生，所以才赢得弥新的人生风景。对于死亡，他曾说：“死亡是人生的最后一个节日”。角度的不同，决定着他对于随时到来的死亡的淡然。他笑看着行走在人生的征途上，转动轮椅，欣赏着不一样的风景。因为角度的不同，他不被命运所牵绊，走出地坛，带来了《我与地坛》；因为角度的不同，他才正视生命的容颜，留下来这浮华世界中的一丝丝安宁；因为角度的不同，他的态度与人生才被我们所铭记。

大千世界中，风景各不同。世代的人们，也转换着视角踏上自己的路途。田维，一个花儿一样的女子，不曾将视角集中在白血病所缠绕的身体上，用不同的角度，看到了“死亡里生命的欢颜”海伦凯勒，她的眼底没有光明，而她的心底却朝着这个五彩缤纷的世界，用心低的角度，看看自己的人生，也许，不经意间，会发现一片弥新风景。

在仰望天空觉得累时，不妨换一个角度，俯视下地面，也许地的浑厚更能打动你，换一个角度，风景弥新。

8、回到最初的原点（适用“不忘初心”等）

纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。” 车胤囊萤读书，孙康映雪读书，本是指赞扬他们为读书而勤奋学习的精神。而如今车胤为读书而花费众多时间去捕萤火虫，孙康等至下雪天才读

书，是否本末倒置了呢？这种“表面工程”因何而来？我想，是我们在人生之路中失去了初心。所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢？我想原因还得分外因和内因。

其一，是外物的诱惑。人们的欲望是永无止境的，在金钱，权利面前，一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬，而自以为是地坚守自己的“品德”，于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言，这种榜样却已变味。

其二，是内心的不坚定。从古至今，坚守自己初心的人何其之少，然而正是这样的人，才获得梦想的成功和心灵的慰藉。川端康成，面对教授们的质疑，将别人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。终于有一天“凌晨四点，海棠花未眠。”再说那陈俊贵，只因班长给其一粒馒头救了自己，而花费自己20多年的青春去守着班长的坟墓。若无内心的坚守，他们的成功从何而来？更别说孔子的治学理念，袁隆平的杂交水稻理念，中国航天梦想的实现?? “万种则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。”有着这样坚定的信念，何尝怕像车胤、孙康一般，被那“万种”所带走。

而关于现代文学艺术，有多少还保留着最初的心。走进书店，玲琅满目的是各促销手段，“最畅销作家”、“最经典文学”、“最??”。文学上的利益已让众多作家蜂拥而上，将文学置于金钱之中，可还记得你们最初写作的心？莫言曾说：“真正的作家，不必像群吠的狗，去获得哪些准贵族的私心，而是像一只沉默的鲸鱼，稳重的呼吸。” 再看看电影界，多少商业电影充斥着这个时代。你们可还记得在第五届金扫帚奖上，获得奖的导演么？他说：“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。诚然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而还有那些不知所措的人，请回到最初的原点，保持一颗仍快乐的心，去守住自己心中那块不可更改的天地。林徽因曾说：“正真的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心中修筑藩篱。”

让车胤只为读书，让孙康只求深思。丢弃囊萤和映雪，只回到最初勤奋的原点，不让自己离出发点越走越远。

9、书斋里的孤独演讲（适用“潜心”“沉潜”等）5 作家熊培云在《重新发现社会》一书中说过：

“写时评或社论，是书斋里的孤独演讲，必须得我自己潜下心来。然而，这就够了。”

写作，是书斋里的孤独演讲，又有哪项事业不是如此呢？此种“孤独”，却并非一种感受，而是潜心于事业的一种状态。

村上春树曾说过，他毕生写作，只为进入“灵魂的地下二层”。他将自己真心热爱的事业比作一个地下室，它共有两层。许多人徘徊在地下一层，他们没有潜心的勇气和毅力，付出了一些时间和精力去探寻，只得其表，却也乐在其中了。

“灵魂的地下二层”没有外界的喧扰，只有内心的沉静，唯有如此，才能对自己的事业进行进一步的开拓。想必这是村上春树，也是每一个潜心事业者所追寻的真谛。

不由想起梭罗和他的《瓦尔登湖》。那个自由的灵魂，厌倦了世俗喧嚣，一个人来到瓦尔登湖畔，只有纯粹的自然与他为伴。他将时间用来在自然中优游，澄澈自己的心灵，从而更好地投入到思索之中，哪里有什么名利的挥洒？如此，诞生了与这里的自然一样的纯粹而深邃的《瓦尔登湖》。因此这部书才成为对理想执着追求的典范，激励着一代又一代后人前行，这难道不是“孤独演讲”的伟大力量吗？

余华说，要将自己“躲”起来，潜心创作，这同样是书斋里的孤独演讲。只是我们需铭记，“躲”起来并非追求与世隔绝般的出尘，我们总是社会中的人。要“躲”开的是那些扰乱心绪的无关之物。演讲，总还是要让自己的思想传播于大众的。在这个大家都忙于在声的时代，惟愿潜下心来，在书斋里做自己的“演讲”。【评点】本文标题“书斋里的孤独演讲”，颇篇四：高中议论文：不要让美丽成为累赘

不要让美丽成为累赘

人们说：“爱美之心，人皆有之。”人对美丽的追求是与生俱来的本能，就像蝴蝶追随花朵的芬芳，溪流向往海洋的壮阔，向日葵偏爱温暖的阳光。人爱美，也应该美。

然而，当一个五六岁的小姑娘每天要花很多时间化妆时，你还敢挺着胸脯说美丽是一种积极健康的本能吗？

当然不！这时的美已成为病态的追求，已成为累赘。

有人说，这是一个看脸的时代。一句戏谑之言的背后是无奈与辛酸。对“颜值”的过分追求映射出社会的浮躁与人心的急功近利。

社会太浮躁了，以至于不再重视内涵与修养，而去热捧表面的华丽；年轻人太急功近利了，以至于把脸面当做在社会行走的万能钥匙，把化妆整容作为人生的必修课程。

于是我们看到，临近毕业的大学生没有刻苦努力用过硬的专业素质与能力武装自己，反而窝在家里对着镜子涂涂抹抹；于是那些具有真才实学的精英倒在一大堆化妆品与姣好的面皮之下；于是整个社会的价值取向正在悄然改变，变得只求浮华，不求内涵。

可颜值高就是美丽吗？（过渡好）

郭美美凭自己的美貌肆意妄为，用逆传统反道德的方式挑战社会底线，最终被囚禁在铁窗之后；潘金莲足够漂亮，却是“最毒妇人心”的诠释，臭名昭著，被唾弃了上千年。而相貌丑陋的人就注定失败一辈子吗？（过渡简洁自然）

传闻凤雏先生面目鄙陋，令人生畏，而他却凭借着真才实学成为一代名士；闻一多先生蓬头发垢面，不事修饰，却目不窥园，苦心孤诣，用行动点燃民族精神的火把。（夏童）

我们应抛弃过度的粉饰，还生命以原貌，给人生以真实。我们整的不是平庸或者丑陋的容貌，而是贫瘠的内心。扭转风气并非一件易事，需社会的共同努力。企业应去提拔那些素质过硬积极进取的人，而非一只只华丽却易碎的花瓶；明星们应用自己的号召力创造正面影响，让粉丝们认识到心灵美比面貌更可贵，也更受欢迎。我们应该追求美，干干净净，素面朝天，不去刻意粉饰造作，不让美丽成为累赘。

整容议论文 第2篇

如今整形已不再是欲语还休，从最初的打死不承认到现在坦然走进整形医院，人们对美的认识越来越成熟而且有主见了。然而，每年因整形手术失败所引起的投诉也不容小觑，一些非专业机构以低价吸引顾客，却无法保证其整形手术的安全和效果。对此，如何保证整形手术的效果，降低风险显得尤为重要。

专业实力保证效果

记者走访了重庆几家大型整形美容医院，根据整形专家介绍，作为专业的整形医院，求美者在手术前将接受一系列检查，包括年龄、身体疾病、过敏史等，大致而言，18岁以上健康顾客更适合整形手术，这个年龄层的顾客人体自然生长基本完成，假体植入后能较好地与原组织相容;他们具备一定的经济实力和自主意识，以及思想较为开放，医生与顾客沟通起来也更畅通;并且他们身体健康，这样更有利于手术的进行。

专家介绍说，现在不少人在整容的认识上还存在一定的盲目性，整形医生应在术前与求美者进行多次沟通，让其对整形后大概效果有了解，同时也会告之求美者可能发生的手术并发症以及控制措施。

在这里，整形专家提醒广大求美者，某些机构的专家做“整形手术无风险”的保证是不对的，专业的整形医生只能将手术风险掌控在最小范围内，而不是全局控制。专业的医院将求美者的风险掌控在最小范围内，通过专业的手术运用适当的手术方法让求美者需要整形的部位更符合美学观。

警惕整形低价诱惑

一些小机构虽然价格便宜，但是其医资、设备、材料等会不如专业的正规医院。但由于现在整形行业走俏，一些未获得整形医师资格的人为了牟取更大的利润，开始操刀为求美者做手术，以致很多返工、后悔等事件发生。

因整容而毁容的故乡 第3篇

故乡,不仅仅是个地址和空间,它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的,它需要视觉凭证,需要岁月依据,需要细节支撑,哪怕蛛丝马迹, 哪怕一井、一石、一树……否则,一个游子何以与眼前的景象相认?何以肯定此即梦牵魂绕藏有童年的地方?如果眼前的事物与记忆完全不符,往事的青苔被抹干净, 没有一样东西提醒自己曾经与之耳鬓厮磨、朝夕相处……它还能让你激动吗?还有人生地点的意义吗?那不过是个供地图使用、 供言谈消费的地址而已。

地址或许和地点重合,比如 “前门大街”,但它本身不等于地点,只象征方位、坐标和地理路线。而地点是个生活空间,是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体,它繁殖记忆与情感,承载着人生活动和岁月内容。比如你说“什刹海”“南锣鼓巷”“鲁迅故居”,即活生生的地点,去了便会收获你想要的东西。

地址是死的,地点是活的。 地址仅仅被用以指示与寻找,地点则用来生活和体验。

其实,故乡的全部含义,都将落实在地点和它养育的内容上。简言之,故乡的文化任务, 即演示“一方水土一方人”之逻辑,即探究一个人的身世和成长,即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源、之出处。若抛开此任务,故乡将虚脱成一记空间。

当一位长辈说自个儿是北京人时,脑海里浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐等组合成的整套记忆。或者说, 是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值观。而今天,当一个青年自称北京人时,他指的一定是户籍和身份证,联想的也不外乎房屋、产权、住址等信息。

空间的本能是膨胀和扩张, 它有喜新厌旧的倾向;地点的秉性是沉静和忠诚,无形中它支持保守与稳定。二者的遭遇体现在城市变迁中,即城区以大为能、 建筑以新为尚,而熟悉的地点和传统街区,正承受垃圾的命运。 其实,任何更新太快和丧失边界的事物,都是可怕的,都有失去本位的危险,都是对地点的伤害。像今天的北京、上海、广州,一个人再把它唤作故乡,恐怕已有启齿之羞。

一方面,大城欲望制造的无边无际,使得任何人都只能消费其极小一部,没人能再从整体上把握和介入它,没人再能如数家珍地描述和盘点它,没人再能成为名副其实的 “老人”和 “地主”。

另一方面, 由于它极不稳定,容颜时时变幻,布局任意涂改,无相对牢固和永久的元素供人体味,一切皆暂时、偶然,沉淀不下故事。于是你记不住它, 产生不了依赖和深厚的感情。总之,它不再承载光阴的纪念性, 不再对你的成长记忆负责,不再有记录你身世的功能。

吹灯拔蜡式的扫荡、删除, 无边无际的大城宏图,千篇一律的整容模板……

无数“地点”在失守,被改弦易张。

无数“故乡”在沦陷,被连根拔起。

不只是城市,中国的乡村也在沦陷,且以更惊人的速度,因为它更弱,更没有重心和屏障, 更缺乏自持力和防护力。我甚至怀疑:中国还有真正的乡村和乡村精神吗?央视所谓 “魅力小镇”的评选,不过是一台走秀, 是在给“遗墟”颁奖。那些古村名镇,只是没来得及脱旗袍马卦,里头早已是现代内衣或空空荡荡。在它们身上,我似乎没觉出小镇该有的灵魂、脚步和炊烟———那种与城市截然不同的生活美学和心灵秩序。

天下小镇,都在演出,都在伪装。真正的乡村精神———那种骨子里的安详和宁静,是装不出来的。

没有故乡,没有身世,人何以确认自己是谁、属于谁?

没有地点,没有路标,人如何称从哪里来、到哪里去?

这个时代,不变的东西太少了,慢的东西太少了,我们头也不回地疾行,而身后的脚印、村庄、大树、影子,早已无踪。

我们唱了一路的歌,却发现无词无曲。

我们走了很远很远,却忘了为何出发。

整容后如何做好心理整容？ 第4篇

美丽的世界打开了整容之窗，窗子里美丽着的人们都有哪几种心态呢？一般整容者修饰自我的原因大致有这样几种：一、单纯的追求美。追求五官的精致、协调，身材的匀称、丰满，为了让自己的外貌更臻于完美。二、存在生理缺陷。由于先天或后天造成的五官和肢体等的不完善，通过整容达到正常人的状态。三、不够自信。希望通过美丽的重塑，增强自信心，使自己能够以新的美丽形象面对群体和社会。四、对明星的盲目崇拜。这样的情况几乎都来自于青少年，对某位明星的喜欢，导致不顾自身的基本条件，希望整容成他们的样子，或者认为某位明星的某个部位漂亮，就想修饰得与他们一模一样。五、为了挽救婚姻。大多数是女人，婚姻有了问题，认为自己美丽不再，想要留住青春，拯救婚姻。

那么，对于那些类似于注射“奥美定”整容失败的患者来讲，心理咨询师提出如下建议：

一、向整容专家和正规的整容医院咨询，有些注射“奥美定”的人没有异常情况，可以暂时不取出注射假体，但是需要时刻关注身体是否有变化，遵照医嘱，定期自我检查和按期复查。

二、通过正规的整容医院检查必须取出“奥美定”时，先把自己的情况当成别人的故事讲给爱人，让他有一个心理准备和接受的过程，看爱人对这件事情的反应，选择合适的机会告诉爱人真实的情况，取得爱人的谅解。相信爱人爱的是真实的您，而不是您身体的某个部位，更在乎的是您内在的东西。

三、为了让乳房恢复到自己想要的完美程度，同爱人商量在取出“奥美定”半年或一年后，是否选择正规整容医院、采用国家批准的注射假体继续做乳房美容手术。虽然您有自己的权利，但是家庭是由多个成员组成的，也需要尊重家庭成员的意见，尊重也是爱的一部分，这样才会营造出和谐、美满的家庭氛围，有利于每个家庭成员的心理健康，心理健康和身体健康同样重要，两者是缺一不可的。

四、取出“奥美定”后，适当调整自己的心态，接受来自爱人可能的指责，乐观面对生活，可以选择寻求心理医生或者心理咨询师的帮助，调整整容不成功的心态。在这件事影响婚姻关系时，需要及时寻求专业的心理帮助，婚姻和家庭的稳定，是事业成功和孩子健康成长的必要条件，追求美丽没有错，但是当健康和美丽我们只能选择一个时，相信您选择的会是健康。聪明的人是会做出合适选择的人，相信您也是聪明的。

整容议论文 第5篇

回到学校你或许会发现，身边不少同学都变漂亮了

他们假期去整容了

羡慕吗?不解吗?围观同学想知道整容的同学的心声吗?

尴尬吗?不服吗?整容同学想知道围观同学的看法吗?

我们先听听吃瓜围观的同学怎么说

在过去的几个星期

我们采访了各高校有整容经历的几位同学

下面是他们的整容故事

理直气壮型

“妈妈陪我去整容，我爸不知道呀”

四川某高校学生尤美

眼综合、鼻综合、下巴吸脂

“我高中开始就想整容，因为底子差嘛。跟妈妈说了好几年，这个医院是表姐推荐的，我们很信任，就和妈妈直接去见医生了。做手术那天我爸不知道。我爸是不允许我干这些的。他觉得女孩子自然就是美，也不支持我化妆，我妈就觉得只要能变好看就可以。做完他知道了就很生气，说我妈带我去搞这些莫名其妙的东西。他没有来医院看我，我有朋友陪。我7天出门，10天化妆，大家都说变好看了。我妈会拿我的照片发朋友圈。”

记者手记：

在我们见过的学生整容的例子里，母亲通常都会扮演比较开明的角色，而父亲是需要被耐心说服甚至被先斩后奏的。

可以肯定的是，大多数情况下，女性对外形的追求往往比男性更高。

有研究表明，女性整容的诉求可以被分为遭遇“歧视”寻求自信型、时尚消费自我满足型、利益推动型，以及危机促动型。

“当时我们宿舍有三个人整容”

浙江某高校毕业生加加

眼综合、肋软骨隆鼻

“我上大学时自己开网店赚钱整容，家里人不知道。我觉得这是我自己的事。到家妈妈问怎么变成双眼皮了，我说贴双眼皮贴就有了，她就信了。我们宿舍有三个人整容。一个是高中就整了，另一个说从她小时起妈妈就存了一些钱准备以后专门给她整容用。最近我刚做完肋软骨隆鼻手术，花了6万多。贷款3万多。如果自己存钱要什么时候才能存够啊，其实我一个月赚一两万也是存不下来钱的。我不想等了。”

记者手记：

毕业之后，加加自己贷款做了鼻子。不过她不支持在校贷款，说：“现在网贷很多，有的利滚利，借一万要还十万。学生的收入大都来源于父母，感觉用家人的钱不太好。”

心态微妙型

“我觉得这不算整容，整容应该是像某些明星那样，换头的”

河北某高校学生慧慧

割双眼皮

“我感觉大家都不认为割双眼皮是整容。现在顶多叫“微整”，整容是那种“脱胎换骨”的。每天贴双眼皮贴也很烦啊。不过做完我有点后悔了，最近开始觉得还是自己的更好。我不是奔着整容去的，可能是好奇?如果有人告诉我割双眼皮算整容，我应该就不会尝试了。我可以接受这种现象，但不能接受自己去做。我觉得整容还是个敏感话题，很多人看出来了也不会去问。明星不是也不承认吗?也许是自卑吧。”

记者手记：

整容的定义现在似乎有些模糊。十年前，没人会说割双眼皮不算整容，而今天，很多人会觉得这根本不算。

尽管像割双眼皮这类常见的.小手术实际上依然被划分在整形外科的范畴里。

随着时间推移，观念变了。

不过大家观念并非同步变化，这让整容成为了一个有些微妙的话题。

平心静气型

“别想借整容走上人生巅峰”

江苏某高校学生阿紫

玻尿酸填充脸颊、线雕隆鼻

“整容的钱是我自己兼职做直播攒的。刚做完感觉变好看了，心情会好一点。我现在正在攒钱准备做脂肪填充，还是希望能更好看一点。不过不要对整容抱有太大希望。整容只是提高人生幸福感的事，而不是改变你人生的事，不要想着借此走上人生巅峰。它可以改变你的面容但改变不了你的内心，若你还是一副没自信或者没有内涵的感觉，那你只是收获了一副比原来好的皮囊而没有能让其发光的能力。”

记者手记：

李白在《妾薄命》中说：“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。” 我们在校园随机采访中，好几位同学都用现代语言给这句诗做了延伸。

不管是做朋友还是做恋人，大家普遍认为“看人是分阶段的”，“刚开始可能会看脸，长时间相处当然还是看内在”。

有人说，人四十岁以后的长相是由修养决定的。

“完美的脸是什么样子，范冰冰还是李冰冰?”

北京某高校学生南瓜

定点式双眼皮手术

“去整容是因为那会儿我和男朋友吵架了，心情不好，想自己找点事做。以后可能还想弄弄鼻子吧。不过即使有钱也不会一直整，整容是为了改善缺陷，总整就不是自己了。最完美的脸是什么样呢，范冰冰还是李冰冰?我可能不是那种不满足的人吧，身边也有朋友是同一个部位做一次不满意还要再做一次的。每个人的审美都不一样吧。”

记者手记：

什么是美?我们对“美”的解释穷追不舍，却没有找到满意的答案。

大家诟病“网红脸”。我们采访到的学生中，绝大多数都没有要求往那个方向靠，大家希望变美，同时也希望做自己。

不过，美虽然没有标准答案，但在一定时期内、一定文化背景下、一定范围内的圈子里，大家的审美是有倾向的。

一位整形医生说：“医生也是人，我们不可能不受这些外界因素影响，尽管我们要求不能千篇 一律。” 后天修饰的美，难免会打上时代和医生个人风格的印记。

“整容只是自我建设的环节之一，一个不太重要的环节”

河北某高校学生洪书

双眼皮切开手术、重唇畸形矫正手术

“从小到大我都觉得自己和别人不太一样，身高不够，颜值也不够，因为嘴唇也受过别人嘲笑。上了大学，不论是从内在还是外在都应该提升一下，我不想再像以前那样。或者说想从自卑和一些负面影响中走出来吧。不过整容只是自我建设的一个环节，一个不太重要的环节。我还健身、去咖啡厅画画、参加书友会、写点小文章。”

记者手记：

洪书是这次报道中我们接触到的唯一一位男同学。据说，他变成双眼皮后回到学校里听到了一些不太悦耳的议论。

不过其实，我们了解到，近些年男性整容的数量上涨很快，虽然从绝对值上来看还远不如女性多。

谈到男生整容的话题，有的同学提到了“男色时代”这个概念，认为女性消费男性美貌的时代已经到来。

上当受骗型

“切完双眼皮不让下手术台，非要给再做个鼻子”

北京某民办大学学生 徐静(班主任刘云讲述)

双眼皮切开手术，隆鼻手术

“前不久，徐静被“一个认识的大姐”带到外省某整形机构做双眼皮切开手术，切完医生不让下手术台，非要给再做个鼻子，最后要了三四万。她本来也不是非要整容，但是这个大姐三天两头请她吃饭，给她买去做手术的火车票，还主动替她刷信用卡垫付费用。这孩子不好意思，就做了。回来后她不敢告诉父母，让哥哥还了债。现在她的心理状态极不稳定，说特别后悔。”

记者手记：

据说，徐静请了三天假去外地整容，回来后面部肿胀得吓人，日日以泪洗面。

这件事让记者想起一个朋友，上大学时，她在校门口被骗走了三部手机。

《整容日记》经典台词 第6篇

“我不想看到你难过的样子，真的”

”你…心疼我?”

“不，你哭起来样子太丑。”

白天的我，不是我。

你见过车祸现场么?你就是这种，还是最惨烈的样子!

女人可以一无所有，有一对胸就可以了。

好色不是问题，不好你的色才是问题。

我最讨厌别人整容了，他们真以为折腾那张脸就可以改变命运。

在北京，坐公交堵死，坐地铁又挤死，每天在堵死与挤死之间，选择一种死法

-我新烫的爆炸头看起来会不会很丑?-不会，你的丑跟头发没关系。

不管男人说了什么，在他们眼里女人永远只分两种，漂亮的和难堪的。

-你知道男人最讨厌女人整容了吗?-如果我没有整容你会喜欢我吗?-不会。

-他好色是个优点，门坎低，易接近!

-郭晶，你怎么看起来不一样了?-呃，我换了一种化妆品。 整容日记经典台词 整容生意毕业学生占六成，知识可以改变命运的年代已经过去了。

你知道，多丑的女生都会有男生想上，但是，娶不娶你，甚至说带不带得出去的，就是另外一回事了。

如果社会还是不能接受一个不符合它审美标准的女人，注意，我说的只是接受，这不仅是女人的悲哀。

真猛啊，这罪你都受得起。

我最讨厌人家去整容了，她们真的以为折腾这张脸就可以改变命运了。

医生，我想做一个安吉莉娜朱莉的嘴。

-我也不是不喜欢你。-就是达不到做你女朋友的标准了是吧?

亲爱的，我也要隆个大大的胸，胸怀大了，好包容这个世界。

每个人都要承担自己的现实 ，没有一个男人喜欢自己的`女人是整过容的。

眼泪不许掉下来，我终于知道什么叫眼泪心里流了。

这样的男人，我也得整容才行，那我们真的很丑。

你看我这眼睛，特明显吗? 你说我这鼻翼是不是特别宽啊?

想做大美人，下辈子罗。

我要挣钱，继续整容。

相貌虽能带来美好的视觉感受，但它决不是爱情的决定因素，如果你的男友因你的相貌而讨厌你，试问他有资格成为你的男友吗?

“我有个女同事特别烦，说话嗲，跟谁都自来熟;懒，订饭都不愿意自己订，老让别人帮她订;还总爱卖萌……”

“说重点!”“她长得不好看…”

不合适就是穷，没感觉就是丑。一见钟情就是好看，深思熟虑就是有钱……

女人可以什么都没有，有对胸就够了“男生都喜欢女生自然美，女生整完自然就美了。

青年问禅师：“大家都说我丑，我真的很丑吗?”禅师端起一杯水，浇到青年脑袋上。青年不解：“你的意思是，我每天都洗头就不那么丑了?”禅师回答说：“丑到端水水更流，举杯浇丑丑更丑。”

我们医院啊，有个新产品，叫隐形bra

我需要立遗嘱吗?

就这样完了是吗?

太不靠谱了 先去整容勾引我 你当我是什么 猎物吗

我做了鼻子下巴磨了腮 就真的变漂亮了吗

是谁教我们区分美丑的 现在却来怪我们了 到底整容是给了你信心 还是会令自己更没自信