德智体美劳全面发展情况汇报

德智体美劳全面发展情况汇报（精选14篇）

德智体美劳全面发展情况汇报 第1篇

学生德智体美劳发展评价情况

学校自育目标是做到集德智体美劳于一身。为此，自开学以来，学校就要求学生向着这个目标不断前进，下面对学生的德智体美劳发展评价情况总结如下：

德

计划：不乱扔垃圾，不浪费饭菜。

行动：学生轮流安排值日，安排到的学生就去公区值日，体验劳动的辛苦；当想随手扔垃圾的时候，就想想如果每个人都乱扔垃圾，世界将变成什么样，并时刻记住：垃圾也有家，不要乱扔它；当盛饭的时候，看一下饭堂里的警句，并根据自己的量去盛，尽量把饭菜都吃完，不浪费。

成果：亲手捡起一块垃圾，又或者把饭菜都吃完时，就觉得很开心，因为道德就是生活中的一点一滴累积而成的

智

计划：学习上每天进步一点点。

行动：早读：按照科代表的安排，认真读书。

午写：自觉完成各科的作业和练习。

课间：放松心情，不懂的问题问老师，准备下节课的书本。

课余时间：认真完成作业，复习预习书本内容，最后十五分钟看自己较差的科目。

成果：学会充分利用好一整天的时间，提高学习的质量。并且在学习上看到自己一步一步前进的足迹。

体

计划：增强体质，培养意志力，为学生体育考试做准备。

行动：身体是革命的本钱，所以每天早上认真做大课间活动，认真对待体育课是必不可少的，还根据学生身体的需要加强体育锻炼。

成果：就算遇到社会上有什么空气传染的疾病，几乎没学生请病假，没影响学习。校运会上的整体成绩骄人的。

美

计划：培养审美观，发展、鉴赏、创造美的能力。

行动：思考什么才是真正的美，上美术课时充分发挥出自己的创造力，寻找身边的美，去帮助，关心同学，体现心灵美。

成果：更全面认识美，提高了文明素质，完成形象美与心灵美的结合。

劳

计划：让社会上的人都知道90后不是只会打电脑的人。

行动：鼓励学生积极参与班级学校的清洁，每个星期五大清洁认真完成好。

成果：改变世俗的观念，令每个学生都成为我要劳动，我参与劳动，成为一个有用的人。

揭西县第二华侨中学

学生德智体美劳发展评价情况

揭西县第二华侨中学（2013—2017学）

德智体美劳全面发展情况汇报 第2篇

周末回家帮老妈下地窖家里的大白菜，仅劳作十分钟，就觉得浑身大汗，气喘吁吁。休息时细致想想，自己这么年轻，怎么体力下降如此之快？

我们平时上学，老师教导我们，要好好学习，努力学习，积极学习，从未有人告诉我要好好锻炼身体。现在工作繁忙，很少有空去偷个懒，锻炼一下身体。党的教育方针明确提出，要培养德智体美劳全面发展的学生，怎么不让老师们也德智体美劳全面发展呢？除了每日繁琐的工作，抽一些时间锻炼一下身体，培养自己审美的能力，写一写日记，思考一些问题。时刻告诉自己，工作是国家的，身体是自己的。工作永远只是生活的一部分。难道非要累死三尺讲台才算是好老师？那些都是骗人的鬼话。

从今天开始，每天锻炼一个小时，思考写作一个小时，让工作变成生活，别把生活过成工作。

德智体美劳全面发展情况汇报 第3篇

蔡元培先生在出任北大校长时发表过这样一段演说:“外人每指责本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想。……若图在做官发财,遵旨既乖,趋向自异。平时则放荡治游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,为争分数之多寡。实验即终,书籍束之高阁,毫不过问。敷衍三、四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于和社会,岂非与求学初衷大相背迟乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。误己误人,又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。”[1]90多年过去了,蔡元培先生之言仍能切中时弊!何以如此?育人之目标迷失也。由此可见,如果大学失去育人功能,它就会成为“四不像”而失去存在的价值。无论从大学的定义、功能,还是我国的《高等教育法》角度看,大学的使命都应该是育人。

1.1 从词源的角度看大学的使命

在中国古代,类似于大学的高等教育机构有国学(太学、国子监)以及后来的高等书院等,是指聚集在特定地点整理、研究和传播高深领域知识的机构。在近代和西方交流以来,西方的“University”早期被翻译成“书院”等,后又称为“大学堂”、“大学校”,民国以后“大学”成为正式的称呼。新华字典对其的解释是:“大学是国家高等教育学府,综合性的提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。”[2]牛津词典对“University”解释为,Institution that teaches and examines students in many branches of advanced learning,awarding degrees and providingfacilities for academic research.[3]即:大学是教授不同领域的知识,学位授予和为学术研究提供方便的地方。可见,不同的国家对大学的定义是小异大同,其核心都是以育人为宗旨。

1.2 从大学的功能角度看大学的使命

大学诞生于11世纪的欧洲,随着时代的变化,大学的功能逐渐多元化。首先出现的是传统的承担育人功能的剑桥、牛津模式的文化型大学。20世纪60年代,美国加州大学伯克莱分校校长克拉克·科尔明确指出大学应当增加服务社会,满足社会需要的功能。虽然此提法在当时社会激起了轩然大波,但最终明确了现代大学应当承担教学育人、科学研究和社会服务三大功能。无可辩驳,随着社会进一步发展,大学的功能会更加多元化,但是“不能把过程中所有矛盾平均看待,必须把它们区别为主要的和次要的两类,着重于捉住主要的矛盾。”[4]大学的主要矛盾就是其育人功能,这一基本功能是大学区别于其他任何组织的基本特征。

1.3 从我国《高等教育法》的规定看大学的使命

我国《高等教育法》第三十一条规定,高等学校应当以人才培养为中心,开展教学、科学研究和社会服务,保证教育教学质量达到国家规定标准。从此规定可以看出,大学的中心任务是人才培养,其余的活动都应该是围绕着人才培养展开的。如果我们认同大学的核心价值在于人才培养,那么,大学里的科研活动应当是为人才培养服务的,让大学生参与科研活动藉此获得科研精神,培养他们的动手能力;大学的社会服务活动也是服务于人才培养这个中心任务的,让学生通过参加社会服务去接触社会、了解社会从而成为一个对社会有用的人。实际上,对一所大学来说,能够培养大批的优秀人才,是一所大学对社会最好的服务。

2 全面发展的人才培养目标

2.1 德育

德育的核心是帮助学生树立正确的人生观、价值观,确立崇高的人生目标,使学生要有高尚的道德情操,成为有责任心,有正义感,有奉献精神的人。中国教育历来重视德育,司马光直接论述了德才的关系:“才者,德之资也,,德者,才之帅也。是故才德全尽谓之‘圣人’,才德兼亡谓之‘愚人’;德胜才谓之‘君子’,才胜德谓之‘小人’。”[5]在继承传统的同时,德育需要与时俱进。当下的德育教育需要从以下三方面做起,第一,继承、弘扬我国传统优秀文化,以中国传统伦理道德精神为基础,融合马克思主义实践精神和科学民主精神,培养学生树立正确的价值观和崇高的人生目标;第二,通过德育课程,提高学生识辨和自我控制的能力,认清和抵御各种非主流文化的同化和异化,削弱各种不健康因素对学生心灵的侵蚀,使学生具有高尚的道德情操;第三,感恩教育是大学德育教育必不可少的课题。在当今社会,青少年的心理趋势普遍表现为:唯我独尊,自私冷漠。帮助学生学会用感恩的心态对待父母、老师、朋友,做一个有责任心、正义感、有奉献精神的人。

2.2 智育

智育不是简单的获取知识,而是要在受教育的过程中把受教育者心智的火焰点燃,激发其潜质,促使其积极主动的追求新知。现在已经步入知识经济的时代,知识经济的显著特点是“创新”和“创造性”。所以,在教育的过程中要发挥学生的主体性和主动精神。第一,使学生首先必须明确“为谁而学”的问题。只有明确这一问题,他们才能自主学习、主动学习;第二,古语有云:“授之于鱼不如授之于渔”。在大学之中,方法才是生终身受用的东西,要善于及时帮助学生总结适合他们的学习方法和研究方法;第三,要注意培养学生的“问题”意识,我国著名的教育家陶行知先生曾经说过,发明千千万,起点是一问。问题意识会唤醒和激发学生的主观能动性,对于自身的疑惑的主动钻研积极探索,进而解决问题,会更好挖掘学习者的创造潜能,培养其创造能力。

2.3 体育

体育不仅可以强健体魄,而且可以培养人坚毅勇敢,吃苦耐劳和团结协作的精神,从而使人达到身与心的健康发展。作者认为,体育应当包含两层意思,一是健康的体魄,一是健全的心灵。而后者对于人的全面发展来说可能更为重要。可以说,开阔的胸怀、乐观的心态、持久的毅力、勇往直前的精神是学子们在大学期间为自己习得的宝贵的精神财富。

2.4 美育

美是在真和善的基础上达到更高的境界。美育可以陶冶人的情操,激发人对真善美的追求和美好生活的向往。从本质上讲,美是人类改造世界的创造性活动及成果对人的自由的肯定,它是通过人的美感表现出来的。审美层次是真正的人的精神发展的归宿,是人精神存在的核心。爱因斯坦曾经在名篇《培育独立思考的教育》中谆谆告诫:“用专业知识教育人是不够的,通过专业教育,他可以成为一个有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则,他——连同他的专业知识——就像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人。”[6]如果一个人真正达到了这种境界,其为他人谋幸福的行为就是在其崇高境界和精神信念驱使下的一种自由的给予行为而不是道德上的“应该”。

3 小结

踏进大学校门,新鲜过后你可能满腹牢骚,理想与现实的差距,教育领域里的种种异化现象,更使你彷徨、困惑。但是,发展之中的事物总会有它不尽人意之处,人们不能求全责备。在大学学到的,与其说是面向特定职业的知识与技能,不如说是如何学习、如何思考、如何成长的能力,是如何去适应大变革、大分化的时代,如何实现自我,超越自我

摘要：育人工作不仅是教育发端的最初责任,更是高等教育的永恒使命。无论从词源、大学功能还是我国的《高等教育法》角度,都可以清楚地看到大学存在的价值和使命——育人。但是,育人不仅仅是知识的传授,仅仅传授知识的教育是不完善的。当前,必须坚守育人为本,促进学生德智体美全面发展,切实提高人才培养的质量,使高等教育更好的服务于国家发展,社会进步和人民群众的需要。

关键词：大学使命,育人为本,全面发展

参考文献

[1]蔡元培.大学以研究高深学问为遵旨[EB/OL].http://news.sina.com.cn/c/2008-05-04/105715473098.shtml,2010-6-28/2011-2-10.

[2]现代汉语词典[M].北京:商务印书馆,2000:237.

[3]牛津高阶英汉双解词典[M].北京:商务印书馆,2003:1663.

[4]毛泽东选集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1991:322.

[5]资治通鉴(第一卷)[M].北京:中华书局,2003:17.

德智体美劳全面发展情况汇报 第4篇

1. 课题申报与结题

本课题于2007年8月15日由西北师范大学、华南师范大学、内蒙古师范大学、南京师范大学、南京大学等五所高校联合申报,西北师范大学主持申报。

全国教育科学规划办于2007年10月26日批准立项,批准号:DCA070186。

课题2007年11月20日开题启动,到今天(2012年8月2日)结题,整个研究过程持续了五年。

2. 课题申报的原因

当年为什么要申报这个课题?主要原因大致有这样几个:

(1)我们认为,任何学科的建设与发展,不能没有对自身历史的研究。基础研究、应用研究、历史研究是一门学科建设的三大支柱。在我国电化教育(教育技术)领域,学人对历史的研究关注是很不够的,基本情况是:应用研究较多,基础研究较少,历史研究极少。检索文献,专门对中国电化教育(教育技术)发展史进行系统研究的文章、专著,可说是凤毛麟角;相反,我国学人研究美国教育技术发展史,却有了一些文章和专著,如《美国教育技术发展史研究》、《美国教育技术的理论及其演变》、《美国教育技术学的历史与范式演变》等。人们对于美国教育技术发展史的关注,远远超过了对自己国家教育技术发展史的关注。应该改变这种状况,我们既要关注美国教育技术发展史的研究,更要关注中国教育技术发展史的研究,不研究自己国家的教育技术发展史,何以建设具有中国特色的教育技术学科体系?

(2)我国的电化教育(教育技术)学科专业建设正在走向成熟,已经建成具有专科、本科、硕士、博士、博士后的比较完整的人才培养体系,这在世界上也是少有的。一个成熟的学科专业,它的课程体系中,不能没有发展史课程的设置,而开设“中国电化教育(教育技术)发展史”课程需要有专门的教材和教学参考资料,我国的电化教育(教育技术)学人应该在这方面努力做点研究工作,为开出这门课程提供必要的基础。

(3)我国的第一本“科技史”(《中国科学技术史》,科学出版社,1978年)是由英国人李约瑟编写的。我国的第一本“电化教育(教育技术)史”,应该由我们中国人自己来编写。当代的我国电化教育(教育技术)学人应该肩负起这个使命,我们相信,经过努力我们是可以完成这个使命的。

本课题研究得到中央电化教育馆和北京大学、清华大学、北京师范大学、华东师范大学、深圳职业技术学院等20多所高等院校的支持,一大批业内精英参与了研究,真的“中国电教是一家”。

二、研究目的、内容和方法

1. 本课题的研究目的

(1)通过本课题的研究,以史为鉴,找出一条符合中国国情、具有中国特色的电化教育(教育技术)发展道路,加速我国教育现代化的进程。

(2)为开设“电化教育(教育技术)史”课程奠定基础。

2. 研究对象和范围

(1)对象:1915—2010年中国电化教育理论与实践发展的历程、经验和教训。

(2)范围:本课题的研究范围是“大电教,非小电教”,是“电教事业+ 电教学科+ 电教产业”,是“学校电教+社会电教”。

电教是个大系统,由五个子系统构成(普通学校、高等学校、成人教育、广播电视教育、计算机网络系统)。

3. 研究的框架

本课题的研究框架可以概括为“三个阶段、四个范畴、十三个子课题”。

(1)三个阶段:中国早期的电化教育(1915—1949),新中国初期的电化教育(1949—1978),新中国电化教育重新起步全面发展阶段(1978—2010)。

(2)四个范畴:电教事业、电教学科、电教产业、电教学者。

(3)十三个子课题:①中国早期的电化教育研究;②新中国初期的电化教育研究;③电化教育的组织机构和管理研究;④中国的学校电化教育研究;⑤中国的社会电化教育研究;⑥远程教育发展历程研究;⑦电化教育产业发展历程研究;⑧电化教育理论体系建设研究;⑨电化教育学科专业建设历程研究;⑩电化教育实验研究;{11}中国电化教育学术团体与学术活动研究;{12}电化教育学者与学术思想研究;{13}中国电化教育大事记要与文献选编。

4. 研究方法

本课题主要采取文献法、调查法和个案研究法。

史论结合,有史实有史观,史为主论为辅,以史立论,论从史出。

5. 预期成果形式

本课题成果形式有研究报告、系列论文、一本教材、一套丛书。

6. 组织管理

本课题按照总课题组和一级子课题组两级进行管理。

三、研究过程

1. 六次研讨会

本课题五年研究期间曾举行六次研讨会。

(1)2007年11月20日,兰州,主题:开题启动;

(2)2008年4月10—11日,广州,主题:讨论研究对象、范围、框架;

(3)2010年1月5—7日,广州,主题:中期研讨;

(4)2010年8月2日,兰州,主题:阶段性成果交流;

(5)2011年12月2日,广州,主题:检查进度,部署结题;

(6)2012年8月2—3日,兰州,主题:结题。

2. 曾经有过的几个争议问题

(1)关于电化教育的诞生和历史阶段的划分

我国电化教育是哪年诞生的?对于这个问题,学者们看法不一,大致有以下几种观点:①1903年,南京汇文书院用电影教学;②1915年,金陵大学设校园电影放映场;③1918年,商务印书馆拍摄教育影片;④1920年,金陵大学用电影、幻灯推广良种棉花种植;⑤1923年,晏阳初用幻灯进行平民识字教育;⑥1936年,教育部电化教育人员培训班开班。

经过讨论,多数人认同第二种观点:我国电化教育诞生于1915年,其标志性事件是金陵大学设校园电影放映场。这种观点有文献可查,有照片为证,比较确切。

我国的电化教育是先有其事,后有其名,其事是1915年最早出现的,其名是1936年正式确定的。关于我国电化教育发展的阶段划分。学者们的意见也不一致,经过研讨,大家同意采取“三阶段论”,将我国电化教育发展历程划分为三大阶段:中国早期电化教育阶段(1915—1949),新中国初期的电化教育阶段(1949—1978),电化教育重新起步全面发展阶段(1978—2010)。各子课题研究,对此必须统一。重新起步全面发展阶段,如需再划分阶段,各子课题可以有不同。

(2)关于本课题的题目

有人提出最好将课题题目中的“(教育技术)”去掉,因为,许多人对“教育技术”概念的理解,都接受了这样的观点:“自从有了教育,就有了教育技术,教育技术的历史与教育同样久远。” 如果按照这个观点,教育技术至少有4000年的历史。再如果按照“自从有了人类,就有了教育”的观点,那么,教育技术的历史就有了100多万年。本课题研究的不是这种教育技术的历史,而是有现代技术媒体参与的教育的历史,是电化教育的历史。“电化”包括前天的电气化,昨天的电子化,今天的信息化。经过讨论,大家同意这个看法:本课题研究的是电教史,不是教育史。研究的时间跨度是1915年到2010年,不是4000年、100多万年。但对课题题目中的“(教育技术)”,大家认为不好去掉,因为这是全国教育科学规划办规定的题目。

(3)关于本课题研究对象

本课题的研究对象要不要包括电教产业和社会电教?经过讨论,一致认为应该包括。因为,本课题研究的是“大电教”,不是“小电教”,是“电教事业+电教科学+电教产业”,是“学校电教+社会电教”,是“课堂电化教学+课外/校外电教活动”。

关于电化教育产业。电化教育产业是电化教育系统的一个构成要素。电化教育事业是一种公众事业,具有公益性,不应完全产业化,但不能没有电化教育产业。电化教育事业和学科的发展,不能没有电化教育产业的支持,电化教育产业是电化教育事业和学科发展的物质基础,电化教育发展史不能没有电化教育产业的篇章。

我国电化教育产业的发展历程,大致经历了三个时期:20世纪80年代是形成期;90年代是快速成长期;新世纪以来,进入深入发展期。目前。对电化教育产业实践与理论比较系统地研究还少见到,这次确立“电化教育产业历程研究”作为一级子课题,进行较深入的研究,也只是起步的探索。

关于社会电化教育。我国的电化教育最初是在社会教育领域兴起的。20世纪20年代初期,我国的一些教育革新者陶行知、晏阳初等,利用幻灯普及民众教育,点燃了我国电化教育的火种。30年代到40年代末,我国的电化教育主要在社会教育领域实施,管理电教的政府机构是教育部社会教育司,高等学校电化教育专业培养的主要是社会教育工作人员。解放后,特别是70年代末电教重新起步后,我国电教实践和研究的重心发生了很大变化,由社会电教转移到学校电教,对社会电教的研究很少关注,除部队电教外,对其他社会电教进行较深入系统研究的很少。部队电教一直受到重视,研究成果累累,部队电教人对历史的研究走在了地方电教人的前面。2002年总参电教局组织编写了《中国人民解放军教育技术发展历程》一书,40多万字,记述了1978年至2001年我国军队电化教育的发展历史。

在讨论课题研究对象时,有人说,我国电化教育自20世纪90年代改名教育技术后,研究的领域扩大了、泛化了,由电教领域扩大到一切教育、教学领域;而功能缩小了,主要只是学校教育的功能,由大电教变成了小电教。这次电教史的研究,应回到大电教,使电教的功能得到扩展、延伸,从学校教育功能向社会教育功能延伸:向“三农”延伸,向社区延伸,向行业延伸。电教的服务对象不应该仅仅是大中小学生,而应是社会上所有需要接受教育的人。在这种认识基础上,确立了“中国的社会电化教育研究”这个一级子课题。

四、 研究成果

1. 研究成果

已发表论文37篇,专著7部。完成了13本丛书和一本教材《中国电化教育(教育技术)发展史》的书稿。

2. 两点发现

(1)传承与创新:将外国的先进理论和技术拿来,按照国情使之本土化,为我所用,是我国电化教育(教育技术)发展的基本途径、主渠道。

(2)我国电化教育(教育技术)将近100年的发展,走过的是自己开辟的道路,这是一条既不依附西方,也不自我封闭,而是从国情出发,与国际接轨的自主创新之路。

3. 几点启示

从电化教育发展的历程中我们可以深切地体会到,在艰难困苦的条件下,我们的电化教育几经周折,能够得到发展和壮大,以致有了今天的辉煌,是几代电教工作者坚持不懈、努力奋斗的结果。回顾历史、总结经验,它留给我们的启示,主要有以下几点:(1)开放的视野;(2)包容的心态;(3)进取的信念;(4)独立的品格;(5)奉献的精神。

五、研究的不足与今后打算

1. 研究的不足

(1)由于时间久远,一些重要的史料还未全部收集到手,影响了一些事件的进一步落实。

(2)本研究只涉及中国大陆部分,未包括台湾、香港、澳门等地区的电化教育(教育技术)发展状况。

2. 今后打算

重视学生德智体美全面发展 第5篇

基本内容

【德育】是培养学生正确的人生观、价值观，培养学生具有良好的道德品质和正确的政治观念，培养学生形成正确的思想方法的教育。

【智育】是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非智力因素的教育。

【体育】是授予学生健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们的体质，培养他们的意志力的教育。

【美育】是培养学生的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素质的教育。

【劳育】是培养学生进行劳动观念和劳动技能的教育。

二十一世纪的教育是全方面的教育，要以促进学生的德智体美劳等方面全面发展为出发点，培养他们的创新思维为重点，关注个体，根据个体差异进行全面发展。

根据多元智能的基本观点:

1、每一个人都具有这些智慧潜能，每个人都具有不同的智慧潜能，需要我们去发现；

2、每个人都有各自独特的智能组合；

3、智能是动态而非静态的；

4、智能可以通过教育发生改变。每个学生都是不一样的，从身理到心理都是不一样的，学习风格和类型也不一样，他们或许有自己擅长的方面，需要老师去当一个发现者，发现他们的长处，培养他们的长处，班级的其他同学可能也会受到影响，从而带动班级其他学生的发展，促进整体素质的提

高。根据学生的个体差异，因材施教，真正做到促进学生的全面发展。要想提高整个国家国民的素质，就必须从小做起，素质教育就要求以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美劳等全面发展的社会主义事业的建设者和按班人。

当前新一轮的课程改革更明确地要求我们要培养全面发展的学生。在实际教学中，对学生全面素质的培养我是这样理解的：第一方面，要使每个学生都获得发展；第二个方面，要使每个学生都获得全面发展。

一、体现学生的主体

根据新课程要求我们尽可能给学生提供一个开放性的、面向实际的、主动探究的学习环境，在学科教学中实施探究性学习。教学中要充分体现学生的主体性，促进学生在学习中积极思考，在解决问题中学习；为不同层次的学生提供了参与学习、体验成功的机会；在探究性学习中，通过设置问题情境，让学生独立、自主地发现问题，通过实验、操作、调查、信息搜集与处理、表达与交流等活动，经历探究过程获得知识与能力，掌握解决问题的方法，获得情感体验。所有的一切都要求教师超越传统，超越能力进行探索与创新。树立基础教育为社会发展和学生的终身发展服务的观念。学校应把每一位学生潜能的开发，健康个性的发展，自我教育、规划自身的发展，终身学习的意识和能力的初步形成，民族责任感和参与国际竞争的意识的增强，正确的世界观、人生观和价值观的初步形成，作为最根本的任务

在教育中要突出认识和关注学生的“主动性”。有了主动性才能具有自主性，有了自主性才可能形成创造性。在培养学生创新精神和实践能力的过程中，逐步养成创新思维习惯。要培养学生收集信息处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力、语言表达以及团结协作和社会活动能力。要求教师从学科本位的教书匠转变成为学生学习过程的优秀组织者、帮助者和引导者。在抛弃题海操练、死记硬背的教育方式的同时，教师要引导学生从被动的学习转变成主动学习，从被动的接受教育发展为学生能够能动地规划自身的发展，从强化部分学生的应试能力转变为让所有学生都有所收获、有所提高、有所发展。

二、实施开放性教育

教学中要注重教学活动的多样性，教学时间和空间的开放性，以开放性来强调学习与学生生活、与社会发展的联系。现在许多学校在开设校本课程，根据学生的需求学校开设相应的科目。一方面促进教师知识的深化与发展，另一方面开阔了学生的视野，调动了学生学习的积极性。在开设过程中充分发挥学生的主动性，加强学生间的团结互助、协作精神，同时也加强了学生间、师生间的交流。

三、课程评价的改革

课程评价必然涉及对学生发展的评价。一直以来考试特别是高考成为衡量学生的唯一指标，成为教学的指挥棒。为了从根本上扭转“应试教育”的局面，教育界的理论工作者和实际工作者纷纷研究探索更加有利于学生全面素质发展的评价方法。如改百分制为等第制，弱化

学生之间的分数差别；用正面的鼓励性的评语评价学生；采用学分制。但是，所有这些评价方法的改革都只是零星的、片段的，远远没有形成全面科学评价学生发展的评价体系。

根据《面向21世纪教育振兴行动计划》的精神，“新的课程评价体系要改变‘淘汰性课程评价’为‘发展性课程评价’，要充分认识评价也是教育，是面向全体学生，促进学生发展，而不是制造等级，是培养学生正确认识自我、发展自我的一种教育方式。坚持评价主体的多元化和评价方式的多样化，要采取多种办法，让校长、教师、学生、家长和社会各方面参与评价活动。要重视过程评价，把评价变为教育、指导和改进的过程。评价包括对教师、学生和教学活动过程及结果等的评价。重视对教师教育教学行为、态度和工作质量的评价，通过评价，规范教师的行为，优化教学过程，发挥教师的创造性。建立对学生多方面发展的评价体系，注重对学生学习能力、态度、情感、表现和实践能力以及学习方法的综合评价，通过评价激发学生的积极性和提高自信心。评价既要关注结果，又要重视过程，既要有定量评价，也要有定性评价。”我们所做的一切变革都要有得利于学生的全面发展。

四、注重师生关系

首先教师应以身作则。教育是具有示范性的，教师个人的榜样作用要比纯粹的道德说教更具有说服力，教师个人的人格魅力对学生更具有吸引力，即所谓“身教胜于言教”，在我们要求学生达到一定的标准或要求学生信仰某个观点时，教师首先应达到这一标准或对这个观点

持肯定而毫不怀疑的态度。学生尤其是青少年学生，正处于人生各方面的形成阶段，处于世界观和人生观的形成阶段，对事物的认识存在一定的不确定性，教师的言行无疑对于他们的人生道路具有不可替代的影响。教师应经常运用“异位思维法”，即站在学生的角度去思考问题。教师以成人榜样出现在未成年人的学生面前，教师在处理或判断一些事情时，总以自己的标准要求学生，导致学生认为师生间存在着不可逾越的代沟，如果作为教师能够经常换个角度去思考问题，多从学生的角度考虑，也许情况就会有显著变化，学生会逐步从对教师的畏惧、疏远向与教师接近方面转变，这将有利于形成一种和谐、灵活的师生关系。作为教师应给予学生无条件的积极关注。希望得到他人的关注，是人类的基本需要，当教师真心去关心学生，教师在学生生活中的重要性也会随之增加，而且，他们也会关心教师，这样师生关系就更加亲密了，这就为教师解决学生学习、生活上的问题创造了条件。学生大部分时间是在学校中度过的，所以师生关系就成为学生今后人际关系的一种潜在的模式，师生之间建立一种平等、友好的关系是在学生心目中播下的一粒品质优良的种子，使他逐步形成善良、富有同情心、尊重他人、自尊，自信、积极上进等优良品质，有利于学生在未来的人生道路上建立一种积极、和谐的人际关系。中国有句古话：“十年树木，百年树人”，教师的责任何其重大，教师对学生一生的影响何其之大。作为一名教师，努力去建立良好的师生关系，为学生各自的发展建立坚实的基础是何等有意义的事。上海市特级校长顾惠樑言：一名高尚的教育工作者，必然是：爱事业，爱得

如何培养孩子德智体能全面发展 第6篇

于丹老师主要讲了三个主题：德育方面：要培养孩子从小就具备良好的道德品质，勤奋学习，遵守纪律，热爱劳动，关心他人，艰苦朴素。特别是家庭美德教育的内容是对孩子进行珍爱家庭，孝敬父母，勤劳俭朴，文明礼貌的教育。人的生活从家庭开始。家长要教育孩子爱自己的家，爱自己的家人，尊敬、关心父母，听从他们的教导和指点。最近孩子的爷爷生病了，他主动提出要把自己的压岁钱拿出来给爷爷买营养品。在生活上也不攀比，不追求高消费，一双鞋子坏了，买了一双新的，去学校的时候还是穿了旧的，说还能穿，没关系的。看到这些，我们也家长很欣慰。智育方面：要时时关心孩子的学习情况。平时光是问一问是不够的，必须深入了解情况和老师做沟通交流。周末可以参与孩子的学习当中去，一起看看书，做做题，方可充分调动孩子的学习积极性。此外还要注意培养孩子良好的学习习惯和学习方法。比如上课要专心听讲，积极思考，主动发言，保质保量完成老师布置的作业。要养成认真检查的习惯等等。我家孩子在四年级下学期的时候上课专心的程度，作业的上交情况，认真检查的习惯等方面做得不够，老师也经常与家长联系沟通，共同来面对这些在小学中段经常出现的问题，和孩子一起找原因，寻方法，让他也认识到养成良好学习习惯的重要性。体育方面：小学生正处于长身体的时期，特点是爱动，家长必须适度的引导孩子运动。不能由于玩的过度，影响休息和学习，要鼓励孩子做些正当的安全的有益的活动，以促进孩子的健康和发育。饮食方面要教育孩子不偏食，样样菜都要吃，以吸取多种营养，还要教育孩子讲究卫生。孩子因为体质弱，体育锻炼不是很主动积极，这方面在假期我们家长也要注意引导，带他经常去锻炼锻炼。

我们家长在教育的过程中有时往往会重养育轻教育;重生理轻心理;重智育轻德育;重做事轻做人。这些功利性太强的错误观念对孩子的健康成长会产生不利影响。所以作为家长要有科学的家庭教育的观念。与时俱进的家庭教育观念可以推动家长去改进家庭教育，所以家长也要不断学习进步。我们应该既把子女当作子女，也把他们当作朋友。这样的家庭氛围才会有利孩子的成长。看完讲座，我对我的人生有了新的思考，要想成才必先成人！

于丹老师讲座：

《如何培养孩子德智体能全面发展》

——观后感

如何培养孩子的德智体能全面发展 第7篇

——于丹老师《如何培养孩子的德智体能全面

发展》讲座观后感

有幸观看了于丹老师关于《如何培养孩子的德智体能全面发展》的讲座，感觉受益匪浅。于丹老师从如何培养孩子的孝心、爱心和如何培养孩子的自立、自信、自强两大方面进行了生动讲述。我结合自身情况一遍一遍反复解读，反思自己的教育行为，我应该从以下三个方面调整自己的教育方式方法，争取在陪伴孩子成长的过程中，少犯错误，少走弯路，培养一个德智体能全面发展的孩子。

一、顺利完成学业。

作为一个普通的妈妈，我也有望女成凤的愿望。要想做到全面发展，首先就要从打好扎实的知识基本功做起。无论孩子将来选择怎样发展，学龄阶段基础知识的积累都是必要的，就好比一座大厦的基石，基石不牢，再美好的将来也不过是海市蜃楼。

二、丰富孩子的阅历。

读万卷书，行万里路。天地有大美而不言。智者乐山，仁者乐水。先贤给了我们很多类似的启发。在完成学业之余，带孩子去游历名山大川，或者去不同的地区感受当地的风土人情。让孩子在千山万水间，于茫茫人海中观察宇宙，体悟社会，认知自身。在人群中学会爱，在山水中发现永恒，在社会的规则中勇于承担，完成个人与社会的融合。

德智体美劳全面发展情况汇报 第8篇

12月27日我陪孩子一起看了于丹老师的专家讲座，十分有感触。她教给我很多对现阶段教育小孩的人生道理，于丹老师的演讲分为几个主题，分别是:小学阶段的工艺教育，中学阶段的挫折教育以及大学阶段的职业教育。

从老师的本次讲座中，我深刻的认识到，自己在日常的生活中，对孩子德智体能全面发展重视不够。我们家的孩子目前处于小学阶段，工艺教育是小学阶段的重要内容，然而我们平时主要重视孩子是否听话，作业是否按时完成以及完成的质量，从而忽视了孩子的感受，没有让孩子感受到学习的乐趣。平时让孩子动手的机会也少，由于担心他做不好，有些家务和手工都没有让孩子去尝试。在今后的家庭教育中，我们要更加注重孩子的工艺教育，多让孩子在实践中学习知识，体会学习的乐趣。

与此同时，我们也应该培养孩子的自控能力。由于现在生活水平的提高，我们对孩子提出的要求都尽量满足他。这样也不利于孩子的健康成长，他没有意识到劳动与收获的关系。认为长辈、老师给的一切都是理所当然的，从而没有对长辈、老师怀有感恩之心。今后要重视孩子的爱心培养和挫折教育，使孩子拥有健康得心理环境。

德智体美劳全面发展情况汇报 第9篇

习惯的力量是巨大的，人一旦养成一个习惯，就会不自觉地在这个轨道上运行。如果是好习惯，则会终生受益;反之，就会在不知不觉中害你一辈子。

专家研究表明，3-12岁是人形成良好行为的关键期，12岁以后，孩子已逐渐形成许多习惯，新习惯要想扎下根来就难多了。孩子学会学习，必须培养良好的学习习惯。凡是学习成绩好而且稳定的孩子，都是从小培养形成的良好的学习习惯;而成绩忽好忽坏的孩子，往往缺乏良好的学习习惯。那么，家长们应该怎样去培养孩子具有良好的学习习惯呢? *按计划学习的习惯。

孩子的主要任务是学习，同时还有劳动、文娱活动、体育活动、游戏、交往等内容。家长指导孩子订计划，应该包

括德、智、体各方面的安排，学习是其中的重要部分。 孩子的计划包括每天的时间安排、考试复习安排和双休日、寒暑假安排。计划要简明，什么时间干什么，达到什么要求。

每天的计划安排，星期一至五除了上课之外，要把早自习和放学回家以后的时间安排好。早自习可以安排背诵、记忆基础知识、预习等内容，放学回家主要是复习、做作业和预习，应该有玩的时间和劳动的时间。

周六和周日应安排小结性复习、做作业、劳动、文体活动以及参加课外兴趣活动。内容不可排得太满，否则影响效果。

寒暑假时间较长，除了完成假期作业之外，要安排较多的课外阅读和较多的文体活动。有的孩子学习吃力，应利用假期补习一两门功课。

订计划要发挥孩子积极性，家长不能代替，应该提出指导性意见。督促孩子严格执行计划，不能订完计划放在一边。计划可以调整，不可放弃。

专时专用、讲求效益的习惯。

孩子学习，应该速度、质量并重，在规定的时间内，按要求完成一定数量的任务。这既要讲清道理，更需要认真训练。

由于孩子年龄不同、个性不一，每次能够集中脑力的时

间长短不一样，要从实际出发提出要求。最重要的是教孩子给自己提出学习内容的数量和质量要求，一旦坐到书桌前，就进入适度紧张的学习状态。有些家长，只要求学习，恨不得能让孩子老坐在书桌前看书、做作业，没有休息与放松的时间。这样，反而容易形成磨磨蹭蹭、不讲效率的毛病。 *独立钻研、务求甚解的习惯。

鼓励孩子刨根问底的积极性。在日常生活中，孩子对许多事总爱刨根问底，这是好奇、求知的表现，说明孩子爱动脑子。家长切切不可嫌孩子嘴贫，冷漠对待。最好跟孩子一块儿刨根问底，能解决的.自己解决，不能解决的请教他人或者阅资料。

德智体美劳全面发展情况汇报 第10篇

2015年12月5日，我们家长和孩子按照学校的通知，一起及时收看于丹教授《如何培养孩子的德智体能全面发展》电视讲座。主要是关于中小学生“人格教育”为主题的一个讲座。受到了一次极好的教育，看完之后感触很深，受益匪浅。

“德智体全面发展”是一个老话题，但又是一个十分沉重的话题。早在上世纪五十年代中央已经确定，我们的教育方针是“培养德、智、体全面发展的建设者和接班人”。本世纪特别强调“素质教育”，其实，就是要全面落实这一教育方针。但是，推进“素质教育”的进程如此艰难，其中就有对“德智体全面发展”缺乏正确而全面认识的原因。对于“德智体全面发展”真有重新认识的必要。

“德”，是一个人的灵魂。一个人生活在社会中，首先必须要有“德”。没有“德”，就将是一个“缺德”之人，不仅可能不被社会所接受，而且也可能成为社会的罪人。学校中的德育，就是要促使学生在“德”的方面健康发展。于丹老师通过对“一碗米的价值”的阐述，比喻一个人、一个孩子的价值的创造。明了又深刻。一个孩子的空间大小也因人不同，除了老师和家长要帮助他发现最大的价值空间，更重要的是教育他自己来认知自己的生命价值。懂得了“一个孩子在很小的时候能不能拥有快乐的生命，可能比他掌握多少知识更重要。”在学习知识的同时，完成自己的开发。这是大家都企及的一种教育的境界。并严肃的指出“我们陪伴孩子成长，不能用一种高高在上的姿态，而是教会孩子在面对挫折，让孩子独立去完成自己的发现，去完成自我成长的修复。”一定要遵从孩子的自然成长规律，为培养孩子健全的人格而踏实走好每一步!“智”是核心，智育是育人的主要途径。“智”，是指一个人的知识、智力、能力。这是一个人能否在社会上立足、生存与发展主要条件。知识的深浅、能力的强弱是人才的重要标志。从这个意义上讲，传授知识、开发智力、培养能力的“智育”应该是人才培养和发展的主要途径。于丹老师剖析了《论语》中的“:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”让我从孩子的身上去感受、注意和发觉这一点。懂得在学习一种知识的同时，掌握它不如喜欢它，喜欢它不如快乐地接受它。俗话说：“兴趣是最好的老师”，如果一味的让孩子去死搬的接受知识，并不利于他们的健康成长，相反，久而久之，还会适得其反地厌恶学习。作为家长，特别是作为老师，虽然是传道、授业、解惑，但也要为孩子的快乐着想，在课堂上或家庭学习中加些带有孩子感兴趣而且结合学习内容的作料，使得孩子能够有兴趣学习并接受新的知识。

“体”是基础，体育不仅仅是身体健康教育。“体”在“德智体”中应该是基础。俗话说，“身体是革命的本钱”。没有健康的身体，什么也干不了，什么也成不了。再有高尚的道德，再有高深的学问、再有多强的能力，仍将是难以有所作为的，对社会也不可能有多大的作用、多大的意义的。尤其我们的学生现在都还小，正处在身体发育阶段，健康成长比什么都重要。

在“德智体”全面发展中的“体”，不能简单理解为“身体”。它不仅指身体健康，没有病，而应该是“身心健康”这样一个完整的概念。体育，也不是单纯指课表上的体育课程，应该是身体素质的锻炼和心理素质的培养两个方面的综合过程。现在我们的“体育”，往往比较强调身体方面的训练，比较重视竞技成绩。学校往往把竞赛活动中的成绩作为素质教育的成果展示。这种做法，说明对“德智体全面发展”中的“体”缺乏正确的理解。现在我们的学生，不仅身体素质较差，而且各种生活习惯、卫生习惯都没有很好地养成，健体保健常识非常缺乏，心理素质更是存在许多相当严重的问题。在于丹老师的讲座中就讲了几个有关孩子因为学习成绩不好、学习压力过大，以及在生活和人际交往等事情中，想不开就产生和发生轻生的倾向及事件的真实事例。使我们更加认识到培养孩子人格和心理素质的重要性，不可掉以轻心。

总之，在我认真仔细聆听了于丹教授的讲座，进一步明了：无论在家庭或者学校，家长还是教师，在孩子的教育中，不但要教给孩子文化科学知识，更重要的是对孩子的“礼仪教育”、“挫折教育”、以及“生存教育”，让每个孩子能健健康康地为自己的将来而学习。“十年树木，百年树人”，教育是人类永恒的课题。让我们为了孩子健康成长，为了下一代的教育共同努力吧!

德智体美劳全面发展情况汇报 第11篇

第一、在德育方面，我们要培养孩子哪些方面的素质?

一开始，于丹教授讲述了一个故事：从前有一个小男孩和一棵苹果树，苹果树很爱这个小男孩，无条件的满足他。但小男孩随着年岁的增长，来找苹果树玩的时间愈来愈少。最后，在小男孩成为了一个老人的时候，小男孩才懂得苹果树对自己的付出。

中国传统文化的精髓是国以人为本，人以德为本，德以孝为本。这是修身齐家治国平天下的至德要道。所以我们首先要培养孩子的孝心、仁心，让孩子从小懂得感恩。生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。懂得感恩就是幸福。也要让孩子学会自立、自强、自信 。

第二、我们为什么要重视孩子德育的培养?

中国古圣先贤为什么如此重视人的德行教育呢?这是因为有没有德行是人区别于动物的根本标志。我们知道，人的需求有三个方面：第一，求食，以维持生命;第二，求偶，以延续生命;第三，求仁，以光大生命。求食、求偶，人与动物相同。求仁，人以德为本德以孝为本，为人类所独有，动物是没有的。人以德为本，是人类社会的自然法则。

于丹教授讲述了自己的一次爬山经历，于丹教授用经历告诉我们，一个人的一生就像是爬山的过程，我们要学会自立、自强、自信。

第三、我们如何培养孩子的德育素质?

教育孩子，是要增长他的欲望，还是增长他的德行?有好吃的先給孩子，就給了孩子错误的示范，他会想到谁最重要?如果有好吃的，先孝敬父母长辈，孩子看到了，他就学会了，我们在他心中就种下了美德的种子。

德智体美劳全面发展情况汇报 第12篇

1、要教育孩子明辨是非，独立承担。现在的家庭大多只有一个小孩，全家对孩子保护得太好，让孩子没有机会自己判断，辨别是非。同样面对问题也没有自己承担的勇气，第一反应就是找家长。这都是我们家长需要重视的，毕竟我们不能陪他们一辈子，不能帮他们一辈子，以后都需要他们自己面对。

2、兴趣班是为了提供不确定性。兴趣是最好的老师，效率是最重要的过程，成绩是最后的结果。现在的孩子至少都有一到二个兴趣班，如果不能是他们喜欢的，有兴趣的，那么兴趣班怎么能叫兴趣班呢?给孩子们带来了就不是快乐而是压力了。我们可以在上兴趣班的过程中发现他们喜欢的感兴趣的项目，这样他们就可以在快乐中学习。

3、家教的误区：不教具体防范措施。我们现在的家庭教育只教小孩不要和陌生说话，不要相信家人以外的人，却没有教他们在万一遇到具体情况时该怎么处理。比如走在路上不要踩踏井盖，熟记父母电话号码等等一些实际有用的方法。

德智体美劳全面发展情况汇报 第13篇

生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。懂得感恩就是幸福。就在这个周日，我观看了于丹教授主讲的中小学生人格教育之《感恩教育》，这使我获益良多。

在第一讲里，于丹教授讲述了一个故事：从前有一个小男孩和一棵苹果树，苹果树很爱这个小男孩，无条件的满足他。但小男孩随着年岁的增长，来找苹果树玩的时间愈来愈少。最后，在小男孩成为了一个老人的时候，小男孩才懂得苹果树对自己的付出。

听了这个故事，我从而推想到父母对孩子的爱，那棵苹果树就好比我们的父母，他们什么都满足我们，可是我们却骄纵，任性。从未去体会他们的感受。就拿我来说吧，从小我就生活在一个小康之家，我说什么，父母都会照办，但我却什么都没为他们做过，我有时会埋怨他们不够优秀，不够完美，有时甚至会发脾气。记得有一个晚上，我因为爸爸不顺从我，一气之下躲了起来，尽管他拼命地叫我，我也不出现，急的他像热锅上的蚂蚁。

现在想起，我觉得自己太不应该，太不懂事了。我领悟到，虽然我的父母不够优秀，不够完美，但他们有一颗十分爱我的心，为我做了许多许多事，我不应该埋怨，而更应该感恩。感谢您们为我做过的事，流过的泪。爸爸妈妈，谢谢您!

于丹教授讲述了自己的一次爬山经历，第一次爬山的时候她是跟着自己的父母爬上山顶的，登顶时，她心情很激动。在大人休息的时候，她又从后山爬了一次，再次登峰的时候，于丹教授感觉路比前一次难走，坎坷，但到达顶峰的时候却是比前一次兴奋，自豪。于丹教授用这个经历告诉我们，一个人的一生就像是爬山的过程，小的时候从父母听到的都很美好，但长大后自己去闯的时候，却觉得生活欺骗了自己，生活并没有想象中的美好。因此，我们要学会自立、自强、自信。

人生，哪有没挫折，我都遇过挫折。我因为自己胖变得不够自信，做什么事都不敢去做，一遇到挫折就放弃，或者躲到家人的背后。埋怨事情不像自己想的那样进行，坐在一边空想，觉得生活瞒骗了自己。但到了后来，我终于明白到，人生不可能一帆风顺，难免有磕磕碰碰，我必须从挫折中走出来。

我们小的时候总觉得一切都很简单，像童话般的。但当我们长大，遇到挫折的时候，却感到出乎意料，原来生活是激烈的，并没有像预料中发展，倒是多了分残酷。在这时，我们就要坚强，坚持自己的理想，向前进。就像普希金的《假如生活欺骗了你》：

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子总会来临。

学会感恩，学会自信，学会自强，从明天起做一个幸福的人。

海宁小学四（3）班魏羽然3

德智体美劳全面发展情况汇报 第14篇

(一)培养孩子的孝心、爱心，让孩子懂得感恩，不能一味的骄惯孩子。

老师讲的一则寓言，告诉我们父母就像那棵大树一样把它所有的东西都无私的奉献给了那个孩子，到最后他什么都没有的时候，那个孩子也老了，那个孩子会回来陪陪他一起晒晒太阳，这棵老树心里也很高兴、很开心。是的，做为父母他们要求的并不多，只要孩子好，只要孩子幸福他们就无怨无悔，在父母老的时候要善待父母，我们家长就要做好这个表率，让孩子也感受到孝心、爱心;再有一个老师说要让孩子在人群中，多和小朋友交往，这样人际关系会好一些，培养孩子的仁爱的人际关系。这一点我很赞同，现在的孩子一般都愿意自己在家看电视、玩电脑、玩手机等，不愿意出去和别人接触，这样就不会有和谐的人际关系，要多让孩子出去和小朋友玩，在人群里多和人接触，引导他与人建立和谐的人际关系，让孩子在将来的人际关系方面有基础，不会害怕与人相处。

(二)如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力。

孩子要自强、自立，自信，我们家长就应该让孩子多出去走走，自己去发现一些事情，在他们自己的承受的范围内让孩子去发现，让孩子在人群当中去感受。于丹老师讲述了自已和家人去爬山的经历，说是第一次在正面上山，走的台阶上面后觉得很兴奋，第二天，家人都在休整的时候，她自己又从后面没有路的地方，都是荆棘没有路，但是她还是克服困难，爬了上去，手上或身上都被拉出了血口子，但是在到山顶的那一刻，比第一次爬上山更欣喜若狂的感觉。成长是要自己去发现的结论，不能只是接受前辈给的理论，要对自己有信心，要让孩子习惯于发现和观察。要给孩子机会去观察和发现，要让孩子更信任自己的发现。