如何正确看待自己（精选6篇）
如何正确看待自己 第1篇
蔡翔
题目：如何正确看待自己
同志们，很荣幸和大家在这里共同学习一课。今年我任新兵连政治指导员，听连队每一名新战友介绍了自己，发现许多同志说不清自己到底是个啥样的人。也难怪，小平同志说：“认识自己不是一件容易的事”。他解释说：人们常常是夸大自己好的一面，对于自己的弱点总是原谅的，还往往把弱点看成优点。当然，也不乏一些同志妄自菲薄，徒生自卑之心的。对努尔哈赤同志们并不陌生，他说：“我征战一生，发现最难战胜的敌人原来是我自己。”可见，如何正确看待自己不是一件小事。这节课我就《如何正确看待自己》这个话题，同大家作个交流。
一、正确看待自己，一方面是不能把自己看得过高。
我先给大家讲个故事：古时候有个叫方仲永的神童，7岁时能出口成诗，写得一首好文章，在当地传为美谈。他父亲经常带领他四处炫耀，让小仲永整天沉迷于别人的吹捧之中，久而久之就荒废了学业，蒙蔽了心智，到了十几岁时，竟连一句诗也做不出来，一个天才诗人就这样被毁了。不能太过于责怪小仲永，以现在的法律看，他还不具备完全民事责任。但是我们应当从中看到把自己看得过高的危害。很多伟人都把自己的位置摆的很低，小平同志说的很诚恳：“我是中国人民的儿子。”我梳理了一下，战友们要做到不把自己看得过高，要着重培养“三心”。
一是着重培养“进取之心”。在我团2009年军体运动会上，五公里武装越野和四百米障碍两个科目的第一名都是二级士官，也就是现在的中士。有人说他们在部队训练时间长，自然有优势。我倒是要问问，那为什么现在许多士官的成绩竟被义务兵超越了呢？其实原因是显而易见的，这些被超越的同志是把自己从“士”中脱离出来，往“官”上靠，把自己看得过高而失去了进取心，弱化了训练、生活和追求卓越的热情，被超越是一种必然。而在军体运动会上夺魁的那些士官，却始终没有自满、没有骄傲，始终怀有一颗进取之心，而这种有进取之心的人是很难被超越的。
二要着重培养“坦荡之心”。战友们，不妨让我们看看身边有没有这样的战友，只听得别人说自己的好，容不得半句批评；只允许自己“完美无瑕”，容不下半点短处。对于这些同志，我们倒不如学学宋真宗时代的宰相王旦，他不但愿意闻过，而且敬重揭短者。他和寇准同朝为相，寇准刚直果断，敢作敢为，经常在皇帝面前说王旦的短处，就连皇帝也表示难以理解。而王旦则认为，寇准揭自己的短处是关心自己，是对自己负责任，从而更加敬重寇准。结果不但没有影响王旦的形象，而且还提高了他的威信。我的政委教育我们说：“遮丑丑更丑，揭短短变长。”这的确需要一颗坦荡之心，要敢于承认“金无足赤，人无完人”，我们又何必不敢承认自己的短处，而把自己的幻影悬在当空呢？倒不如承认差距，才能有赶超的方向和动力。
三要着重培养平常之心。在著名的黄桥战役前，陈毅同志听说指挥部驻地附近有位长者善弈，便前往拜访。两人三设棋局，陈总以两胜一和的总成绩大胜。战役胜利后，两人再次角逐，陈总却三战皆败。请教其中原委，老人说:前次贵军要打恶仗，指挥员的锐气是万不可挫伤的。现在大胜之后，我尽力赢你的棋，为的是使你不过于乐观。陈总听了，深受感动。我们年轻人血气方刚，凡事要强是一件好事；但是不能够过于争强好胜，徒留周郎一样的感慨，应该想想“人外有人，天外有天，”，注意培养一颗平常之心。
以上谈的“三心”，只是讲讲如何真实的看待自己，而不至于把自己看得过高，这既是一种智慧，也是一种情怀。
二、正确看待自己，另一方面是不能把自己看得过低。
我们唯物论者是讲辩证法的，刚才讲了不能把自己看得过高，同时还要避免把自己看得过低。我们应当有：“位卑未敢忘忧国”的情怀，但还要有忠诚卫士使命神圣的认识。关于不把自己
看低的问题，我想讲“三个选择”，请大家看看是否合适？
一是可以经历挫折，但绝不选择屈服。有这样一位女性，5岁时她因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，从此便与学校无缘；83年她开始文学创作，其作品在社会上引起很强的反响，长篇小说《轮椅上的梦》获得“五个一工程”奖；95年，她曾作为中国政府代表团成员参加了第四次世界妇女大会；05年她被日本NHK电视台评为世界“五大杰出残疾人” ；06年被新华社《环球》杂志评选为“环球二十位最具影响世纪女性”，她就是张海迪，面对人生如此巨大的挫折和灾难，巾帼尚如此，须眉又如何？我们的革命前辈用生命和热血谱写过一曲曲壮丽的凯歌，而丁晓兵同志则是我们当代军人的楷模。我还是那句话，不要看低我，我可以经历挫折，但是绝不选择屈服。
二是可以出身贫寒，但绝不选择卑微。我是从草原走出来的，草原人奉行“英雄不问出身”，辅佐成吉思汗经略中原，战功卓著的将军木华黎，位至国王，原本只是其对手的一名门户奴隶；志愿军总部授予“孤单英雄”荣誉称号的战士刘光子，在抗美援朝前线，与敌军狭路相逢，一下子抓了63名俘虏。可以毫不谦虚的说，英雄绝不因他出身的贫寒而选择卑微，相反，他们会用忠诚和勇敢创造崇高。
三是可以没有战场，但绝不选择平庸。当大好河山遭受践踏、同胞兄妹遭受欺凌的时候，我们的好男儿绝不会选择平庸。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，浩浩然写就了好男儿尚武的气概。如果问问战友们的军旅情怀是什么，可能大家都会有自己的理解。“马革裹尸终不悔”是我崇尚的情怀，不要说硝烟散尽没有战场，不要说鸟语花香没有危险，我们也有我们的战场。“宁可生命有透支，不让使命有亏欠”的宣言，是在李雨明身患白血病的时候写就的，这难道不是“马革裹尸终不悔”这一情怀最生动的演绎吗？所以，战友们，我们的本职岗位就是战场，人生就是战场，难道不是吗？
这就是我的“三个选择”，也可以说是 “三个绝不选择”。战友们，军人，本来就在牺牲奉献中诠释着他的崇高与伟大，你无法选择屈服，你无法选择卑微，你无法选择平庸，你更不能看低你自己。
三、正确看待自己，还要积极培养良好的心境。
我国古代哲人说：境由心生。正确看待自己，就要正确对待自己的“心”。在上甘岭的防空洞中忍饥挨饿，冒着生命的危险，却任然感到人民没有吃这份苦的幸福，这就是心境；在风雨来临时，你心中任然存有对雨后彩虹的向往，这也是心境。我的团长教导我们说：“作为一名指挥员，必须有必胜的信心，如果你坚信你能够胜利，那么你就胜利一半了；如果你认为你会失败，那么你就打了败仗了。”可见在正确看待自己时，心境的重要性。关于培养良好的心境，我建议同志们做“三个尝试”。
一是尝试放下。有一次，著名科学家富兰克林的侄子向他讨教生活秘诀。富兰克林就带他去登山，上山的路上有许多迷人的小石头，每见到他喜欢的石头，富兰克林就让让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消、走不动了，富兰克林就问：“背着石头怎么能登山呢?”他侄子顿时明白了；只有学会放下，才能轻松上路。当战友们困惑的时候，不妨尝试放下太多的欲望，回头想想自己是为什么走进部队的，想想自己内心的追求是什么，也许更好的“捡起”你自己。
二是尝试接受。美国第34人总统艾森豪威尔，年轻时因玩纸牌游戏手气不好而抱怨，甚至发脾气。母亲告诉他：“人生就和这打牌一样，不管你手中的牌是好是坏，你都必须面对，你能做的，就是让浮躁的心情平静下来，然后认真对待，把自己的牌打好，力争达到最好的效果。”艾森豪威尔就是这样牢记母亲的话，一步一个脚印地向前迈进，最后成为了美国总统。我们官兵来自五湖四海，来自不同的家庭，分到同一连队同一个班或不同的班、共同生活几十天或几百天，这是很难得的，当你困惑的时候，当你抱怨的时候，不妨尝试接受，也许能更好的“悦纳”你自己。
三是尝试感恩。我们军人的感恩，就是要感恩父母的哺育，感恩人民的养育，感恩组织的培养，感恩同志的帮助。一个人从呱呱坠地到咿呀学语，再到蹒跚起步，入学读书，直到走进军队这个大家庭，每一步都饱含着父母、老师、人民和组织的深情厚爱，这个“恩”，我们是任何时候都不能忘的。我从云南大学毕业，我们2003级国防班是云南省当年鲜血最多的一个班集体，最多一位战友的四年鲜血6次超过2000毫升，全班献血总量超过一万毫升，同学们半开玩笑地说：“当兵嘛，不用抛头颅了，热血还是要洒的，人民需要我慷慨！”古语讲，“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。而我们所受的又何止滴水呢？我们今天的生活、荣誉和能耐是哪里来的？是父母、是老师、是党、是祖国、是人民给予的，我想，凡是有良知的人，都会得出这样的结论。战友们，在你觉得受到冷落的时候，在你生活乏味的时候，不妨尝试感恩，也许能更好的“珍惜”你自己。
尝试了这“三心”，你应该可以更好的“捡起”你自己、“悦纳”你自己、“珍惜”你自己了，希望他们能够启迪你正确看待自己。
战友们，在结束这堂课之前，我要说，只要你带着坦荡的心正确看待自己，踏实一点，勇敢一点，豁达一点，为着心中的梦想和祖国的富强而奋斗，你的人生会有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“的美景，你的军旅生涯和人生之旅就会一路欢歌。
谢谢大家！
我今天的思考题，就是：你如何正确看待自己？
如何正确看待自己 第2篇
新战士跨入军营，经过一段时间艰苦紧张的新兵训练，要分赴各个不同的工作岗位；老同志在服役期间，随着情况的变化和任务的调整，也会经常遇到正常的工作调动。对此，我们应该以什么样的态度来对待，需要每个同志作出正确的回答。
一、革命只有分工不同，没有高低贵贱之分
从一些文艺作品中，大家不难看出，旧社会，不但人有高低贵贱之分，工作也有三六九等之别。但在我们社会主义国家里，人民在政治上是平等的，所承担的工作只有分工不同，没有贵贱之分。
（一）革命有分工，样样都光荣。解放初，北京市有个名叫时传祥的掏粪工人，是全国著名的劳动模范。当时的国家主席刘少奇同志曾亲切地同他握手，并对他说：“你当掏粪工人，是人民的勤务员；我当国家主席，也是人民的勤务员，这只是革命分工不同，都是革命事业中不可缺少的部分”。这个事例告诉我们，无论做哪项工作，只要能为人民做出贡献，就能受到人民的尊敬。就我们卫戍警卫部队来讲，有的担负警卫执勤任务，有的进行军事训练，也有少数战士担任驾驶员、炊事员、卫生员、军械员、通信员、饲养员、新闻报道员、电影放映员、水电维修员、仓库保管员，还有的去农场搞生产。但无论在哪个岗位，做哪项工作，都是部队建设的需要，都是无尚光荣的。这是因为我们都是在当兵尽义务，都是在为人民作贡献，都是在直接或间接地履行保卫党中央、中央军委，维护首都稳定的神圣职责，都是在军营里磨砺自己的人生。
（二）岗位有不同，行行都重要。高技术条件下的现代战争对军队的编制组成提出了新的更高的要求，从现在的发展趋势看，兵种越分越多，岗位也越分越细。而且无论是兵种之间还是不同的岗位之间，相互间的依赖性也越来越强。因此，要肩负起我军面临的两大历史使命，少了哪个兵种和岗位都不行。这就象雷锋同志所讲的“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能力。螺丝钉虽小，其作用不可估量”。大家想一想，如果没有训练执勤的，我们怎么完成任务？如果没有炊事员，我们吃什么？如果没有养猪种菜、搞生产的，我们怎么改善生活？等等。所以说，无论我们在什么岗位，无论担负什么任务，无论做什么工作，都是我们军队保持强大战斗力的需要，都是十分重要的，绝不存在你高我低、你贵我贱的问题。
（三）三百六十行，行行有作为。部队是一个干事业的地方，无论干哪项工作，只要脚踏实地，爱岗敬业，就一定能干出成绩，有所作为，这是无数英雄模范用自己的实际行动证明了的真理。六十年代，北京军区有个全军闻名的饲养员叫叶洪海，经过刻苦钻研，反复实践，发明了“中曲”长效发酵饲料，立了一等功，中央军委授予他“模范饲养员”的光荣称号。某部六连原副班长姚兆明，从参军到退伍，五年如一日，不图名、不图利，为人民群众义务修车3000多辆，收到表扬信100多封，多次立功受奖，1986年5月，被北京军区树为“学雷锋先进个人”。某部战士王金山，刻苦钻研警卫业务知识，掌握了过硬的执勤本领，在平凡的三尺哨台上做出了不平凡的成绩，荣立二等功，他本人也被破格提干。可见，一个人有没有出息，不在于干什么工作，而在于是不是把它当事业来追求。
二、军人以服从命令为天职，必须听从组织的安排
听从党的指挥，服从组织安排，是每个革命军人必须具备的起码道德素养。要正确对待革命分工，首先就必须自觉践行这一优良传统，做好在平凡岗位上默默奉献的准备，在艰苦环境中吃苦的准备，在挫折或挑战面前战胜困难的准备，在紧要关头牺牲自我的准备，切实使个人选择服从、服务于组织需要和部队建设大局。
（一）服从组织安排是由军队的特殊性决定的。有的同志可能会认为，社会主义市场经济条件下，择业讲究自由、双向选择。部队分工也应该向地方一样灵活，不应统得太死。这种认识是错误的，原因就是这些同志没有充分认清部队与地方的区别。军队是一个执行政治任务的武装集团，随时都要遂行战斗任务。人员的定位、新老的搭配，都是根据训练和战斗的整体需要而定的，缺少哪部分人，都可能对全局产生不利影响。比如前面提到的，没有政治合格的执勤哨兵，警卫目标的安全便没有保障；没有炊事员，我们就吃不上饭；没有驾驶员，车辆就寸步难行；没有卫生员，病人便得不到及时治疗等等。因此，在工作分配问题上，部队与地方相比有自己的特殊性，地方可以通过劳务市场搞“双向选择”，企业可挑选工人，工人也可挑选企业，领导对下级不满意可以炒鱿鱼，本人对工作不满意也可以“跳槽”。军队则不行。作为军人，对待工作分配与调整，必须由组织安排，任组织挑选，并各尽其责，只有这样，才能确保工作的正常运转，确保各项任务的完成。
（二）服从组织安排是军人的优良品质。讲服从，是军人道德的起码要求，也是军人崇高品质的具体体现。有些岗位，尽管很乏味，也要有人干；有些工作，明知有危险，也要有人做；有些地方，的确很艰苦，也要有人守。无论是战争年代，还是和平建设时期，一代代、一茬茬革命军人，为了民族的解放事业，时刻听从党的召唤；为了国家的经济建设，服从利益关系的调整；为了党的警卫事业，坚决服从组织安排。在1985年和1997年的两次大裁军中，一百五十万官兵，上到身经百战的将军，下至刚刚入伍的新兵，他们都能自觉服从党中央的决定，愉快地服从组织的安排，回到地方去参加社会主义经济建设。我们卫戍警卫部队的老前辈张思德，生前时时处处以革命利益、人民利益和党的利益为重，革命需要他送信，他兢兢业业；革命需要他开荒，他倾心尽力；革命需要他烧炭，他勤勤恳恳；革命需要他当班长，他认真负责；革命需要他当战士，他任劳任怨。他不幸牺牲后，受到了毛泽东的高度赞扬。作为新一代卫戍警卫战士，我们必须牢固树立“甘当长城一块砖，放在何处任党搬”的思想，象雷锋同志那样，“革命需要我去烧炭，我就做张思德，革命需要我炸碉堡，我就做董存瑞”。
（三）服从组织安排是军人的纪律要求。一个军人如果没有高度服从的观念，谁想干啥就干啥，部队就会成为一盘散沙，就不可能有战斗力，更谈不上履行抵抗侵略、保卫人民的神圣使命，就不可能履行好保卫首长和机关安全、维护首都稳定的职责。俗话说：“军令如山倒”。部队是一个特别讲纪律的特殊集体。只要是军人，就必须遵守军纪，而遵守军纪的具体表现，就是要服从组织安排。我军以军纪严明而著称于世，我们卫戍警卫部队，更是以严明的纪律蠃得了首都人民的赞誉。我们作为其中的一员，必须时刻从思想上和行动上自觉服从大局需要，维护整体利益，在工作分工问题上，服从命令，听从安排，并主动申请到最艰苦、最危险、最需要的岗位上去，勤奋工作，干出成绩，不辱使命。
三、立足本职岗位，努力有所作为
正确对待革命分工，不仅要求我们思想认识要端正，更主要的是要干一行、爱一行、钻一行，圆满完成好各项任务。
（一）个人兴趣要在工作需要中培养。组织上在分配工作时，当然会考虑到我们每个人的爱好与特长，尽量做到人尽其才。但是由于部队建设按需设岗，并非随机组合，所以很可能会面临工作与特长不一致的情况。但这并不意味着原有的特长会被埋没，只要将两者的关系处理得当，不但可以使原有的特长在本职岗位上发挥作用，而且可以学到更多的知识，掌握更多的技能，为部队建设做出更大的贡献。某部专业军士曾明知，入伍前学过无线电修理，入伍后被分配到警卫排站岗，他没有因分工与自己的特长不相符而气馁，而是利用业余时间不断学习，潜心钻研电器知识，后来成功地发明了无线电报警器，并获得军队科研成果三等奖，荣立三等功。我们要把个人兴趣爱好融入部队工作之中，使个人兴趣为本职工作服务，在本职工作中培养个人兴趣爱好。一旦工作岗位与个人兴趣爱好发生矛盾时，要正确认识，主动服从组织安排，努力培养和建立适应本职工作所需要的新兴趣，以百倍的热情扎扎实实地干好工作。
（二）个人进步要在本职岗位中追求。有的同志对分配的工作不满意，心存畏难情绪，担心在现任岗位上干不好。实事求是地讲，大家都有着强烈的事业心和上进心，都不承认自己比别人差，只要鼓足信心勇气，就没有干不好的工作。某部原六连退伍班长孙丰羽，现在是北京市一家保安公司的经理，他们公司所培训的保安人员素质比较高，深受北京市各家用人单位的青睐，他本人也获得了丰厚的经济利益。他在和连队的新战友谈体会时说：“我曾经是一名服役五年的老兵，是部队培养了我自强不息的精神，磨炼了我顽强拼搏的意志，是部队严格的纪律约束，教会我如何培养一名素质过硬、形象良好的保安人员，是部队经常性思想教育启发了我如何对保安人员进行职业道德教育，是部队严格的训练管理启迪我如何对保安人员进行军事化训练和管理。”事实告诉我们，个人的进步是在本职岗位上取得的，只要热爱本职，认真钻研业务，就能为部队建设做出贡献，并为个人事业的成功，打好基础。
（三）个人素质要在组织需要中完善。军队建设需要的是掌握多种技能的高素质人才。完善技能、提高素质是我们在工作中培养竞争力的客观要求，也是进行科技练兵，实现科技强军的迫切需要。而部队的每个岗位为我们提供了实践锻炼的良好机遇和广阔舞台。所以说，在不合原有特长的岗位上工作，如果能正确认识，热情投入，积极进取，勇于创新，就可以促进自身能力的完善和提高。某教导队教员杨兴瑞，在搞好教学的同时，潜心钻研警卫业务，为了进一步提高哨兵在实战中的生存能力，研究出随动训练法，让受训者模拟实战过程，灵活地采取进攻或防守反击，改变以往擒敌训练的方法套路，被军区评为“科技练兵四会教练员”，并荣立二等功。还有不少同志，利用业余时间参加各种函授学习和自学考试等，受益匪浅，本职工作也干得非常出色。这就说明，只要我们在积极主动地干好本职工作的同时，合理调整工学矛盾，不断地加强学习，努力提高自己，就会工作、学习双丰收。
如何正确看待“老板文化” 第3篇
《辞源》对文化的解释是“文治和教化”, “文”是慢慢积淀的意思。对企业而言, 企业文化是无法一蹴而就的。中国改革开放后的市场经济建设满打满算才30年, 许多企业的文化建设也在初期的实践中。诚然, 从学术的层面而言, “老板文化”固然不能等同于企业文化, 也没有学术上的定义和理解, 但却在古今中外的企业里普遍能够感受和触摸到。笔者认为, “老板文化”是企业出资方长期倡导的整体价值观念、信仰追求、道德规范、行为准则、经营特色、管理风格以及传统习惯的总和, 它对企业经营和员工行为发挥着引导、凝聚、激励、约束和辐射作用。
“老板文化”对企业文化的影响在不同的时期有不同的影响。在企业的初创时期, “老板文化”的确在企业文化形成过程中起着不可替代且无法动摇的地位, 具有强势的引导和决定性作用。但随着企业规模的不断扩大, 企业人才的多元化必然带来了对个性鲜明的“老板文化”的冲击, 家长味很浓的“老板文化”可能也会妥协和同化, 它的影响作用开始逐渐减弱。企业步入成熟期时, 现代企业的产权制度和决策机制更会削弱“老板文化”的实际控制作用, 老板也会反思是否应该改变个人决策的领导风格, 并逐渐走向民主与开放。此时, 企业文化融入了集体的智慧, 企业文化开始体系化和制度化, “老板文化”更多是隐性地存在, 但可能也会在特殊事件的小范围内发挥作用。
2“老板文化”恼人的表现
2.1“老板文化”的共性会恼人
从国内到海外, 各行各业的竞争都非常激励, 可以这样说, 每个企业的成功都有其成功的理由, 每个成功的老板都或多或少存在一些企业家的特质, 这种特质, 我们可以概括为超强的意志、旺盛的精力、出众的胆识、独特的创新。具备这些特质的老板也会希望其部属同样如此, 特别是职业经理人, 当委以重任时, 更是“天将降大任于斯人也, 必劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身”。在“老板文化”的熏陶下, 职业经理人怎能不恼?
2.2“老板文化”的个性会恼人
每个成功的企业有其共性, 但每个成功的企业几乎都有其独特的个性文化。从“快乐活力的大学”到“正直、尽责、合作、创新”, 腾讯对文化有更深的认识;华为从2007年七月起到2008年三月, 共有四名员工采取极端方式选择了死亡, 这种“狼性文化”让员工长期过着孤独紧张和压力重重的生活;搜狐的王小川28岁时就登上了副总裁的宝座, 但也要在“证明文化”中证明自己的价值。而对于大量的中心民营企业的“老板文化”, 不乏有“简单粗暴”的管理方式, 这些个性, 迫使职业经理人要不断调整自己, 以适应“老板文化”而站稳脚跟、寻求发展。
2.3“老板文化”的顽固性会恼人
“如果你认为老板错了, 那一定是你错了”, 这句话固然经不起严谨地推敲, 但从一定意义上说明了“老板文化”的权威和顽固。要从根本上改变这种状况, 是需要付出时间和代价, 用实际行动来证明的。微软公司用了15年时间以及数十亿美元才学会在中国的经商之道, 直到现在盖茨才公开承认“在中国市场, 宽忍盗版是明智的长期战略”, 我们不敢否定, 在微软敲开中国大门到现在, 没有职业经理人事前提出这一观点。
2.4 劳资身份的不同决定了“老板文化”一定会恼人
老板终究是老板, 伙计毕竟是伙计, 劳资身份的不同从心理上决定了老板与高级经理人之间的心智搏弈。当老板开着宝马离开厂门的时候, 他可能还会回头看一下工厂, 甚至还会叮嘱门卫几句。大多数老板从心底希望职业经理人多花些时间在企业, 就如同自己把精力全部倾注在企业一样。但职业经理人却不同, 他们希望有明确的作业时间, 何时休假, 何时放松, 会权衡自己的付出和回报, “有什么理由要求我像他那样把全部的精力放在企业里呢?”职业经理常感到内心的不平, 这种由于劳资身份的不同, 也会让经理人感到“老板文化”很恼人。
3 如何面对恼人的“老板文化”
3.1 复制“老板文化”会让老板小瞧你
对于国内成长发展起来的大批民营企业来说, 老板是企业最早的典范, 以老板行为作为学习榜样在企业发展初期阶段非常普遍, 由此“老板文化”演变成孵化器式文化、家长制的文化, 其部属自觉或不自觉地模仿老板的行事方式、人际沟通风格。但对职业经理人而言, 这种学习、“拷贝”老板做法, 是有很大的职业风险的, 原因很简单, 过于信奉老板的意见, 就会丧失了本身的创新能力, 一段时间之后, 老板初始的赏识渐渐褪去, “他也不过如此, 没有进入公司时那样精明能干了”。
3.2 适应“老板文化”会让老板喜欢你
物以类居, 人以群分, 人喜欢和自己相似性情的人相处, 人喜欢适应自己的人, 这是人性的弱点, 也是大部分老板的共性。作为职业经理人, 要提升自己的适应能力, 学会与“老板文化”共舞。职业经理人如果不能主动和老板认可的文化达成一致, 多半以“退出”而终。退一步来讲, 乾隆又尚且不知和坤的秉性, 但他仍把其视为重臣和爱卿。在“老板文化”面前, 职业经理首要做的是适应“老板文化”, 以赢得老板的喜欢。
3.3 挑战“老板文化”会让老板关注你
我们强调“老板文化”的权威, 但并不是说“老板文化”就是至尊的荣耀, 相反, 随着企业规模的扩张和产权制度的变化, 老板也会反思自己的风格和习惯, 老板也需要与职业经理人妥协, 从这点意义上讲, “老板文化”是可以挑战。想当初联想以17.5亿美元以“蛇吞象”的方式收购IBM公司Think Pad笔计本电脑业务, 在获取笔计本上继续使用5年IBM标志的权利下, 联想CEO阿梅里奥敢于力排董事会的异议, 撕掉计算机上IBM的不干胶片, 用其胆识和经营实绩赢得了老板们的尊敬。当然, 在职业经理人挑战“老板文化”的时候, 仅有胆识是不够的, 更重要是的胆识后面的智慧和实际的经营业绩。
3.4 提升“老板文化”会让老板敬重你
正确看待自己的性意识 第4篇
我是一个沉默寡言的男生，但我的内心却是充满幻想的——这或许便是我会在阳气最盛（中午时分）的时候发噩梦的原因吧。每每踏入梦境之地，都感觉一切是如此真实，就连自己的思维也尚保持清醒……
那是一幢巨大的商贸大厦，但里面却仅有一名自称“经理”的男子。整幢大厦的灯都是熄灭的，唯有大厅中央亮着一盏日光灯。看着这阴森森的大厅，我不禁想逃出这幢大厦。然而在我朝外走去时，在一处拐角却看见一间诡异的卫生间：厕门都是敞开的，其内的厕盆却足足有一米高。出于好奇，我朝前探去，却发现一名婴儿在第一间厕所的厕盆里。出于救助的本能，我立马抱住了他并朝外飞奔，然而却惊愕地发现自己被困在了这幢大厦里，手里的婴儿也不知去向。此时，我感到周身炽热，仿佛整个人都在颤抖，自己的灵魂似乎也像遭到了冲击一般，感觉自己正在被狠狠地挤压着，有种想吐的感觉。最终喉咙被胃酸的感觉侵占了，自己终是被硬生生地从梦境中挤了出来。
醒来后，宿舍还是宿舍，人还是人，那些强烈的感觉都在一瞬间消失不见。
～释梦～
这是一个关于性意识被压抑的梦，从梦者一开始对自我的描述，我们就可以找到一定的线索。沉默寡言的男生，但内心却充满着幻想—这表明梦者的内心活动丰富，但不轻易呈现。同时，用“阳气最盛”来形容中午做梦发生的时间，表明了在做梦期间，梦者心理能量充沛而活躍。然而，可能梦者平常也是一个对自我意志保持警惕的人，即使在梦境里，他也能觉察到自己尚能保持清醒。根据梦的过程心理理论，我们知道梦之所以能形成，正是因为我们处在睡眠状态时，内心自我稽查作用会降低（我们可以把这个理解为理性的、道德的自我对自我意识的评判作用），但在这里，梦者的“理性”却不太想让这个作用降低，所以才能保持清醒。
梦境的开始，“一幢巨大的商贸大厦，却仅有一名自称‘经理’的男子”，我们可以把这个商贸大厦理解为梦者心理能量的一个缩影，“经理”是管理者的角色，可以看作梦者内心中“理性的自我”或“超我”的部分。而整幢大厦的灯都是熄灭的，只有大厅有一盏日光灯亮着，说明这里面的大部分能量并未被激活。在梦者想要逃离的过程中，出现重要的象征物—卫生间、厕门、厕盆，这些在梦的解析里，一般都会与性象征联系在一起。敞开的侧门，是想让梦者关注到自己内心的这一部分；而一米高的厕盆则显现梦者对性的这一部分的疏离。出现在厕盆里的婴儿，其实代表着梦者的性意识尚未成熟的那部分自我，虽然梦者已经意识到他需要被拯救，但是无奈梦者的“理性”过于强大，并不允许这部分的意识有成长的空间。因此，当梦者想带着婴儿逃离时，却发现自己被困住，甚至让梦者无法再看到婴儿在哪里。梦者的不适反应，我们可以看作是梦者内在“理性的自我”（超我）与“性意识的自我”（本我）之间冲突的躯体反应。
运用梦境自我分析及心理调节的建议：
① 建议跟梦里的“经理”做一下交流，跟他建议在大厦多开一些灯，或者看看大厦内还有没有其他人。
② 可以再找一下那个婴儿，不用着急带着他逃走，可以找一个合适的地方把这个婴儿照顾好，也可以给他喂一点奶，给他唱一首摇篮曲，让他感觉到自己被接纳、被照顾。
③ 给自己一个正确的观念，性意识是每个人心理成长必须经历的一部分，这是青春期性心理发展的特点，不是什么不好的东西，正确对待它反而可以促使自己走向成熟。另外，一定程度的运动可以有效转移性能量对生理和心理的影响，如果是为了应对高考的紧张，可以多做一些体育锻炼。
正确看待自己作文 第5篇
正确的看待自己，选择自己所擅长的事，才会取得成功。
英国军中的“花木兰”玛格丽特·安·巴克利，从小喜欢医学，并且对医学表现出非凡的天分，从此拜著名的外科医生爱德华·弗莱尔为师，并且还女扮男装进入爱丁堡求学，最后她成功了，成为著名的外科医生，直到去世后军队中的人派男兵为她洗漱换衣时才发现她竟是一个女人，一个女人为了自己的兴趣爱好不惜丢掉正常女人应该有的幸福生活而从医，正确的看待自己选择自己擅长的，她成功了
华盛顿州雷德蒙，世界首富、微软公司创办人比尔·盖茨从小就喜欢研究软件，并且经过，这其中的辛酸悲苦只有他自己知道，但是他取得了成功正是因为正确的看待自己，选择了自己喜好擅长的事去做。
然而有一些人，不能正确的选择自己所擅长的事去做最终导致了失败，甚至造成了悲惨的后果，李煜一个著名的诗人，他的《虞美人》中千古名句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。表现自己对故国深切的怀念，也正因他的这种思想最后被宋太宗毒死，而后人所赞扬的并不是他的爱国精神，却是他那豪放的诗篇，他没有正确的看待自己所以失败了，本来可以更加出名的他却选择了自己所不擅长的事去做，终将不会成功。
正确的看待自己，真对自己的喜好去做。并且通过不懈的努力拼搏，我们一定会成功，反之，强迫自己做不喜欢做的事，不正确的看待自己的喜好，这样即使付出再多的努力也不会成功只能事倍功半。
一个能正确看待自己的人会让自己的生活更加辉煌、绚丽多姿，一个能正确看待自己的人。
一个能正确看待自己的人会在人生的岔路上选择一条正确通向成功的道路。
一个能正确看待自己的人会坚持不懈的探求，为了自己所喜好的事付出自己的所有，既使是生命也在所不惜。
作为高中生，面对社会上各方面带来的诱惑，能够正确的看待自己尤为重要，有人喜欢理科却因为理科难学、难懂而选择报文;有人喜欢文科，却因为讨厌读背课本而选择报理，这两类人无论怎样努力都不会成功，因为他们选择的是自己不喜欢、不想要的，付出再多的努力也是徒劳，正确看待自己的喜好，理科难学但是只要努力，在快乐中学习那将事半功倍，文科难背但‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’学久了自然就通了，理解记忆会更加有效。
正确看待自己的工作岗位 第6篇
随着社会的快速发展，人们的思想观念也发生了新的变化，许多人对待工作的态度也发生了新的改变，一旦被分到条件比较坚苦的岗位工作，内心牢骚满腹，工作缺少动力，总认为自己不被组织和领导认可，得不到施展才华的空间。其实只要你找准了位置，不管在什么工作岗位，都会有发光的时候。
岗位是展示个人能力素质，实现自我价值的舞台，一个人失去了岗位，就失去了立身之地，即使能力再大，本领再强，也无法展现出来。一个人对岗位的态度，是事业心和责任感的具体体现。有了岗位，就要正确对待，而要正确对待，就要准确理解和把握岗位的深刻内涵。
岗位就是信任。组织把某个人放在某个岗位上，不是随随便便，更不是信手拈来，而是经过广泛征求意见，深思熟虑后才配备上岗的，这个岗位充满了组织的信任，一个人到某个岗位上工作，大家对他怀着期盼，怀着等待，希望这个人能在这个岗位上干出一些成绩，实现人生的价值。这个岗位充满了信任，上有组织的信任，下有同事的信任，任何人都没有理由轻视自己的岗位，没有任何理由不干好自己的工作，否则，就会失去组织的信任和大家的期待。
岗位就是责任。一个人一旦进入一个岗位，他的一个主张，一个意见甚至一举一动，都会对单位工作，对身边同事产生影响。从这个意义上讲，岗位就是责任。只有心中时刻装着岗位，装着工作，清醒地认识到责任的重要性和必要性，才能不负重托，不辱使命。岗位就是奉献。任何人都想在岗位上干出一些成绩，如果舍不得付出，没有强列的奉献精神，是永远做不好事情，达不到目的的。公安工作，不仅意味着奉献，在某种情况下甚至意味着牺牲。因此，要想胜任本职，有所建树，就不能患得患失，犹豫不决，必须有一种时不我待的紧迫感，主动把更多的时间和精力用在工作上，以工作的成就，事业的成功作为人生的最大满足。
岗位就是财富。一个人只有经过岗位的摔打磨练，才能经受锻炼，增长知识，丰富阅历。机会总是垂青有准备的人，不论在什么样的岗位工作，关键还是要不断总结自己，完善自己，不断从生活中汲取营养，在工作中增长才干，从这个意义上讲，在岗位上工作，就是在积累财富。