小狗包弟详细教案

2024-08-30

小狗包弟详细教案（精选6篇）

小狗包弟详细教案第1篇

小狗包弟教学设计

第一课时

一、导语

不知道大家有没有关注每一年的感动中国十大人物评选，其中关于每位人物的颁奖词都写得特别的美。下面老师就给大家读一段关于一位伟大作家的颁奖词。“穿越穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。” 这段话说的是中国文学史上一位非常伟大的作家，有没有同学知道这是谁呢？为什么组委会会给他这么高的评价，说他的作品是对心灵的拷问，是对灵魂的探索。接下来我们就从我们今天要学的这篇课文《小狗包弟》来寻找答案。在黑板写标题。

二、作家、背景介绍好，我想大家事先已经预习过，有没有同学能给大家介绍一下作者巴金的相关知识呢？巴金，原名李尧棠，主要代表作有“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。后来，“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。在文革后写下了散文集《随想录》回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。这篇小狗包弟就是选自《随想录》。

在文革那个时代，由于错误的思想领导，导致了严重的**。由一开始红卫兵抄四旧，演变成后来的打人、抄家、批斗。导致了无数的文化典籍被销魂，很多的政治人物被批斗，许多文人遭到迫害。巴金也不例外，就在这种背景下，巴金在文革后写下了这篇文章。除了反映文革的残酷，更多的是对自己进行反思。我们现在就来学习《小狗包弟》。

三、整体感知

这篇文章是一篇叙事性散文，它有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，那我们都知道这个故事是围绕小狗包弟来写的。那我就请大家再次阅读这篇文章看看文章围绕包弟写了哪些内容。待会请同学划分一下层次段落。好，现在开始默读课文吧。

楔子（１自然段）──艺术家与狗的故事。

开端（２自然段）──包弟的来历。

发展（３～６自然段）──七年相处。

结局（７～９自然段）──一朝离别。

尾声（１０～１３自然段）──真心忏悔。

（介绍文章整理思路）好，通过对文章层次段落的划分，我们对文章有了一个清晰的脉络。文章开篇以艺术家和小狗的故事作引子，引出小狗包弟和作者的故事。作者先是简单的介绍了包弟的来历。后来作者又用几个细节来叙述了包弟与家人的七年相处。但是由于当初特殊的时期，包弟成为了一个包袱，作者百般无奈下最终把包弟送进了医院。文章的结尾部分写作者表达了自己的歉意。这就是这篇文章的整体思路。

四．内容讲解

（一）1.（复述）好，我们再来看，文章中写了几只小狗啊？（两只），一只是？艺术家的小狗，一只是巴金老人的小狗包弟。是的，我们先来看看艺术家和狗之间发生了一个什么样的故事。给大家一分钟的时间阅读一下第一自然段，看完后会请同学来复述这个故事。这位同学复述的大致很完整，看来做了充分的预习。这个故事十分简单但却十分的悲惨。文革期间，艺术家被冠上了“里通外国”反革命的罪名被迫害致残，在这种境地下，认识他的人都纷纷远离他。只有一只算不得是艺术家养的小狗对他不离不弃，后来也被连累致死。/这位同学看来没有想好，那先请坐。很简单啊，首先这个故事发生在什么时候？文革期间对不对，那艺术家因为什么遭到了一个什么样的待遇啊？他被冠上了“里通外国”反革命的罪名，后来被专政队打断了一条腿。在这种境地下，认识他的人都怎样啊？纷纷远离他。那只有一只算不得是艺术家养的小狗对他不离不弃，后来也被连累致死了。大致就是这样一个悲惨的故事。

2.（作用）那问题来了，这篇课文题目是小狗包弟，为什么在文章的开篇部分写一个和包弟无任何关系的艺术家的故事呢？大家有没有思考过？

很显然啊，①我们先从结构上来看，这部分是引子部分，顾名思义是为了引出下面自己与包弟的故事，起到了铺垫启发的作用，作者因为听说了这个故事，因此想起了以前养的小狗，为下文写自己的故事作了铺垫。好，这是结构方面的原因。我们再从内容上看，大家对比一下这两个故事，有没有发现什么共同点？ ②首先，艺术家和小狗的故事，和包弟的故事的结局都是怎么样的？是悲剧还是喜剧？很明显都是悲剧。那两个故事都发生在什么时候呢？文革时期。这说明了什么？是不是说明在那个时期这样悲惨的事情非常的普遍，那这就从侧面反映出了在那个**的年代，已经没有秩序可言，动物的生命甚至是人的生命都可以被任意的践踏。③好，明确了这一点后，我们再来看这两个故事的不同点，艺术家在受到残忍对待的时候，认识他的人都纷纷远离他，不想与他有任何关系，这反映了人性的什么？没错，冷漠。那小狗是如何表现的呢？文章写道别人赶走它，用脚踢，拿棒打它都不走，我们能感受到这只小狗对艺术家非常的什么啊？非常忠诚是不是？我们看到了狗的忠诚。那我们通过刚刚对文章的段落分析，知道了作者害怕包弟连累家人在无奈的情况下把包弟送到了医院，送上了解剖台，这个故事侧重于写人的背弃。狗的忠诚和人的背弃，这两点又能看出什么呢？是不是凸显了狗生命的纯洁和人性的残忍与自私啊，这体现出了作者自责忏悔的必然性。我们现在来总结一下，通过对第一段作用的分析，我们明确了它有三个作用。首先，从结构上看，起到了铺垫作用；从内容的相同点看，反映了文革的残酷；从内容的不同点来看，表现了狗的忠诚和人的背弃，凸显了作者忏悔的必然性。好，我们大家以后如果遇到分析段落作用题的时候啊，就可以用这个思路来回答问题。大家理解了没有？

（二）好，我们往下看。作者通过别人的故事引到了自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分，然后再解决几个问题。

（来历）看完了吧？第一个问题，谁能简单的用几个词来描述一下包弟的来历？熟人送的、日本种、瑞典旧主人、原名斯包弟。好，很好，大家可以把这几个词在书上画下来。

（特点）我现在想请大家分组讨论，找出第二部分和第三部分形容小狗的句子来，并用“这是一条（特性）的小狗，因为它（举例）”来回答问题。老师给大家做一个示范，比如第二自然段的第四句话“它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。”我认为这表现了包弟十分可爱，所以我们可以造句“这是一条十分可爱的小狗，因为它有要求时会像人一样不停地作揖。”这个原因可以是原文的句子，也可以是你们根据原文句子用自己的话总结的句子。好，现在开始找吧。

（作用）好，大家找的都非常好。我们明确了小狗包弟是一只可爱、聪明、有情义、通人性的小狗。那么问题又来了，作者为什么要反复的描写包弟的这些特点呢？这个问题很简单，我们已经知道包弟的结局是悲惨的，作者越是写包弟的可爱，聪明，是不是越与包弟悲惨的命运形成反差，越能让我们体会到人性与文革的残酷，也越让作者自责忏悔啊。

（三）（成为包袱的原因）我们往下看，1966年8月下旬红卫兵开始上街抄四旧的时候，包弟变成了我们家的一个大包袱。好，看到这一句，大家想一想包弟这么聪明可爱为什么成为了作者家的包袱呢？有没有同学知道？说的很好啊，我们先来看文章的第二自然段，刚刚让大家划出了写包弟来历的几个词，它是熟人送给作者的，关键它的品种是日本种，有一个瑞典旧主人，原名叫做斯包弟。好，我们再来看看艺术家获罪的原因，大家在第一自然段有没有找到？是的，里通外国。那在那样一个时代下，养一只宠物狗本就是一件非常奢侈的事情，会引起很多人的注意。同时，它的特殊来历也很有可能让作者一家被冠上里通外国的罪名受到批斗，所以让作者十分忧虑；

（送不出去的原因）那作者一家一开始想怎么办呢？文中有这样一句话，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。那很显然，这个礼物送走了没有？对，作者写道可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？作者用了这样一个反问句来回答自己，没有人会愿意接受包弟的。除了我们说的包弟特殊来历的原因外，是不是也能看出来当时人人都力求自保的社会现实呢！这也注定了包弟命运的悲剧性。

（四）（结尾部分）最终，作者在亲眼目睹邻居遭到抄家残酷的事实后，为了不连累家人，在思考了很多天后，终于把包弟送到了医院，也就是送上了解剖台。作者终于摆脱了这个包袱。

我们分析到这里，小狗包弟的故事已经结束了，作者最终还是因为当时特殊的环境被逼无奈把包弟送走了，包弟最后也难逃注定的命运走向了悲剧。那作者写道这是不是就结束了呢？很显然不是啊，作者不是为了写故事而写这篇文章，更重要的是通过这个故事来对文革进行反思，来表达自己的忏悔。那作者在摆脱了包弟这个包袱之后心情是怎么样呢？是不是就轻松了？作者对这件事的态度又是怎么样的呢？这些问题我们留到下节课再说。这节课先上到这里。现在请大家读一下我们所上过的内容。预备齐。

第二课时

上一节课，我们学习了小狗包弟的故事，作者在文革强大的力量下不得不把包弟这个包袱给送走了。那送走后作者是不是从此就放下了包袱，越来越轻松？好，我们这节课就来看看包弟被送走后作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。某某，作者的内心有变化吗？经历了哪几个变化，你找出来了吗？

（一）明确：轻松、一开始作者写道看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，是的，起初他感到轻松；后来，他在床上久久不能入睡后，觉得自己不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱，沉重；再后来，作者说不能保护一条小狗，我感到羞耻，他感到自责。好，明确了这一感情变化后，我们现在来逐一分析。

⑴ 作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

⑵ 他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

⑶ 这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，哪一句话是表明作家的自责的？

明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己！” 大家找的非常准确，这句话这是本文的精粹所在，是作者对自己在文革十年中所作出的最深刻的自我解剖。在文革后，大家都把全部责任推到了四人帮的身上的情况下，并没有多少过错的巴金首先进行反思，向小狗表示歉意，体现了巴金老人难能可贵的品质，其中的内涵非常丰富。

（二）大家来看一下第十段的最后一句，“我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运”。这句话说明了什么呢？从表面来看，看来即使是把成为包袱的包弟送走，作者一家也没有脱离文革的打击。这句话概括了作者在十年浩劫中的辛酸遭遇。作者通过舍弃小狗包弟来避免抄家的危险，但是很快便化为泡影。“自己也终于变成了包弟”，意思是说自己也成了任人宰割的对象。1968年8月，巴金被监禁；9月，被抄家，并经受各种形式的批判斗争；1970年春节后到上海郊区劳动改造；1972年8月，妻子萧珊病逝，巴金陷入极大的痛苦之中。历经九死一生而没有死去，所以作者说“倒是我的幸运”。

（三）我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？我们来看第十一自然段，作者写了什么呀，我们看到十三年过去了，作者虽然仍是这里的主人，而且在这里又住了十三年零五个月，但是眼前的景物却失去了当年的光彩，它是凄惨的、荒凉的、衰败的，毫无生机的，而且还改变并增添了新主人。物非人也非，一切都昭示着大劫过后的创伤。那么作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整１３年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在７６岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。这也是作者写这篇文章的原因。

（四）最后一段，作者总结到：我怀念包弟，我想向它表示歉意。大家把这句话画下来，这是整篇文章的文眼句，什么是文眼呢？文眼就是揭露文章中心思想的句子，作者用最质朴的语言，道出了自己的真情，毫无保留地表达了自己对包弟的歉意，这也更是表现了巴金老人坚决无谓的态度和勇于剖析自己的精神。我们来总结一下文章主旨，大家记一下：

(五)分析到这里，这篇文章我们大致就学完了。下面我们就以几个问题来更深层次的分析文章的内涵。

问题一：大家想想作者为什么自责啊？

我们之前说过，文革后，大家都把全部责任推到了四人帮的身上，而作为受害者的却站出来向小狗表示忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，这说明了他是一个怎样的人啊？

⑴ 善良、正直的品性，和严于解剖自己的可贵精神。

⑵ 反省、自律精神。这是我们民族在“文革”时代所缺少的精神，这种精神将随着巴金作品的影响，扩散到读者当中，唤醒社会公正、社会公德、人类善良的天性。

总之，“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。

问题二：那作者的忏悔有什么意义呢？在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。

问题三:作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？(以小见大)第一，以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。这是以小见大的写作手法。

第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。

问题四:对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

(六)课堂小结

本文故事虽小，意义却很深广。让人看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免。让人看到“文革”对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“浩劫”的含义；让人看到一个知名作家，一个经历了几十年的社会动荡、社会变迁而执著地保持一颗清醒头脑的老人，真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者；看到一个不合理的时代的结束，一个理性的合乎人性的新时代的到来。巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“２０世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。

作业布置

文中作者在自己做错事之后写了很多表示忏悔的话。那么，当你做错事的时候，你的心是怎么想的？请把你做错事时的心情写下来（最好能写出情感的起伏变化）

小狗包弟详细教案第2篇

《小狗包弟》导学案NO.8

巴金

【学习目标】

1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识.【学习重点】

领悟作者深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识

【学习难点】

正确评价作家放弃小狗包弟的行为

【教学指导】诵读法

探究讨论法

【知识衔接】

1、作家介绍（《学海导航》p42）

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

2、写作背景

“文革”结束后，巴金开始创作《随想录》。首先在香港《大公报》上开辟《随想录》专栏，从１９７８年１２月１日写下第一篇《谈人望乡》至１９８６年８月２０写完最后一篇即第１５０篇《怀念胡风》，历时八年，共完成４２万字。在《随想录》中，巴老真实地记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，但他并未像其他的“文革”受害者那样，简单地把一切责任都推给了“四人帮”，而是对自己在二十世纪五、六十年代的“做了十年的奴隶”的“奴在心者”心态作了毫不留情的自我解剖。同时，他又对全民族在“文革”浩劫中的病态思想和知识分子为自保而出卖朋友、出卖良知的行

预习案

为作了思考与分析，表现了一位世纪伟人的良心与勇气。

那是一个疯狂的年代，亲友疏远、人情殆尽。（作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，那是一个多么**的年代，）人的生命一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的小狗也难逃一劫。《小狗包弟》即从侧面反映了十年**的社会现实，以及当时的人们命运穷困、人性扭曲的状况。

【学习过程】

1、初读课文，给下面加粗的字注音

舔（）

作揖()

拍摄（）

叱（）骂

．．．．包袱（）

解剖()

租赁（）绿草如茵（）．．．．虫蛀（）

吠叫（）

堕入（）

款待（）

2、多音字

熬

（）熬煎

（）熬白菜

作

（）作坊

（）作业爪

（）爪子

（）爪牙难

（）难受

（）难民

3、整体把握全文

这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。

引子（）—— 开端（）——

发展（）——

结局（）——

尾声（）——

思考：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。

4、作者反映“文革”的现实，为什么要写一条小狗？

小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。这一观念在今天已经为大多数人所接受，而巴金写作此文是在80年代初，思想境界显然高人一等，表现出先进性、超前性。更重要的是，作者通过一条小狗遭遇，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。另外，作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。

5、读完文章后，你有没有发现包弟的遭遇和艺术家的小狗的遭遇的不同之处？你怎样看待这种不同之处？

明确：总体来说，包弟和那只小狗一样，都是死于那个荒唐而残酷的年代，但是，他们之间又有那么一点点的差异：艺术家的小狗一直在家里等待着朋友的归来，它最后是为了自己的朋友遭受到不公正的待遇而悲愤的死去，在它这里，还是有着朋友（也就是自己信任的人类）仍然关心自己的信心的；但是，包弟就不一样了，它已经感受到空气中的紧张气氛了，也担心自己可能会被交出去，因此它更加谨慎的生活，尽量不给别人捕捉它的机会。但是，或多或少与巴金的自我保全思想有关，包弟还是被所亲近的人打发走了。正是因为这种差异，作为读者，我们也像巴金一样，对它有一种无法弥补的亏欠和伤痛，由此更能理解作者为什么难以从中解脱出来。

6、作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调？

在那个**的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。

7、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

⑴同意俗语说“人不为己，天诛地灭“，更何况是一条狗呢？再说巴金也是为了保全家人，和小狗比起来，家人要更重要结合背景，我们知道，文革时期，是一个特殊时期，人人自危，为了保全自己，出卖一条狗又算得了什么呢？比起那些出卖家人，朋友，邻里的人，我觉得巴金算好的了，我很能理解他的做法，他是不得已而为之的

⑵我不同意巴金的做法，小狗包弟虽然只是一条狗，但它也是一条生命，它也有它的生存权，难道只因为它是一条狗我们就有权利剥夺它的生命吗？这是对生命的不尊重。更重要的是，包弟和巴金及巴金的家人一同生活了七年，从课文中我们能够感到包弟只是一个不会说话的家庭成员，它不仅可爱，而且忠诚，它日日守候主人的归来，如此的忠诚，最后却被解剖，我感到很心痛。

⑶我觉得不能用同不同意来回答这样一个问题我也不同意巴金的做法，但对他的做法我能理解巴金这么作是一种没有办法的办法第一组同学已经说了，那样一个特殊的年代，人连自己都保护不了，更何况是一条小狗呢？巴金在十年浩劫中不但失去了小狗，更失去的至爱的人萧珊他本身也是被侮辱和被损害的人我觉得他是很痛苦的，也是值得我们同情的。

8、作者本文要写的是自己的小狗包弟，为什么要从那位艺术家的遭遇开篇？

9、“您的小狗怎样？”这句话一共出现了三次，是怎样出现的？在这三次问话里作者的心情有什么不同吗？

10、文革结束后，作者说他的院子和隔壁房屋之间的竹篱笆被换成了无缝的砖墙，这种变化说明了什么？

11、在讲述自己与包弟的故事时，作者讲述了包弟的哪些经历？他的感情又是怎样随之变化而变化的？

【随堂练习】

1．《小狗包弟》的作者是________，原名________，这篇文章选自他的散文集________，除此之外，他还有长篇小说代表作________、________、________，它们又被称为“________”三部曲。

2．为下面的句子选择合适的一组词填进去（）

忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他________去。它亲热的________着，扑到他跟前，到处________，用舌头________，用脚爪在他的身上抚摸。

A．奔叫闻闻舔舔 B．跑喊闻闻舔舔 C．奔叫走走舔舔 D．奔哼闻闻舔舔

3．下列句子中，加横线成语使用错误的一句是（）

A．“陈泰康农科小组”的同志们为改造黄河故道盐碱池，筚路蓝缕，舍家忘我，一干就是五年，终于取得了突破性成果。

B．他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人相濡以沫，生活美满幸福。C．这也许是一种取巧的写法，但似乎也无可非议，因为谁也不能规定作者必须怎样写。

D．我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。4．根据原文，选出下列选项中不合适的一项（）

A．在十年“文革”期间，人的尊严被严重的践踏，人自身尚且难以保全，当然也就很难照顾到一只小狗了。但是，巴金却为包弟的悲惨遭遇一直自责不休，这一方面是他对那个时代的反思，另一方面，也让我们感受到了他的人格魅力。B．包弟在那时的遭遇并不是单一的，他的悲剧其实代表了很多人所遭受的不幸。C．巴金在怀念包弟，他同时也在怀念曾经与他患难与共、一起度过了许多美好时光的妻子萧珊。

D．巴金是个具有国际视野的作家，他一直对包弟愧疚不安有一个最重要的原因，那就是他担心日本作家由起女士有朝一日要向他问起包弟的情况。【相关补充】文体知识

随想录式的散文，题材广化，既有对社会生活、历史场景、国际交往等大题材的摄取，更有对个人心迹的袒露，友人亲人间真情的表现，凡人俗事的叙写。在题材开拓方面，充分展示散文文体的优势。随想录这种散文创作形式它崇尚真实，将个人生活引入了散文创作天地，写自我故事，抒自我情愫，由此而被散文家所推崇。随想录式的创作找回了散文曾经在很多人那里失落的真诚品格，引领散文

创作由虚空伪饰走向求真务实。随想录不是无病呻吟、无中生有的装腔作势之作；作者必须有感而发，敢于说出自己心里的真话，其间有真人、真事、真情、真理、真性灵。

所以巴金的《随想录》堪称现当代散文史上“里程碑”式的作品，它标志着散文开始告别一个浮夸、说谎的阶段，而进人一个能说真话、敢说真话的时代，标志着散文创作开始告别一个自我粉饰的阶段，而进入到一个自我反思省察的时代。随想录的话语方式在当代散文史上具有转型意义。当代散文创作中，曾有将散文当作诗写的主张。作为这种主张的实践，散文表达的景观、人事过多地“人造化”，许多“诗意”散文是被“做”出来的。巴金认为：“艺术的最高境界是真实，是自然，是无技巧。”他的《随想录》或叙或议或抒情，随意运笔，杂体相生，天然自成，不拘一格，全然不是做作之物，较好地展现散文随意生姿的审美风范。【拓展】

《小狗包弟》课堂实录第3篇

师:同学们对文化大革命了解多少?生:很多人被冤枉, 很多人被批斗致死。生:老舍不堪屈辱, 投湖自尽了。师:文化大革命始于1966年, 结束于1976年, 这场运动堪称“十年浩劫”, 多少无辜的人惨遭杀害, 多少千年古迹毁于一旦。像我们熟知的作家老舍, 因不堪这样的侮辱投湖自尽, 国家副主席刘少奇也被批斗致死。可见, 这是一个多么动乱的年代, 人的生命贱如草芥、一钱不值, 人性被扭曲变形, 我们今天要结识的小狗包弟的是一条生活在文革时期的狗, 它的命运又是怎样的?

[分析文章主要内容]

师:请大家快速浏览文章, 看看文章围绕包弟写了哪些事。生:开头讲了艺术家和小狗的故事, 后来又讲了一下包弟的来历, 回忆了跟包弟在一块儿相处的情景, 最后没办法只能把包弟送上解剖台。师:还有没有补充的?生:最后表达了对包弟的歉意。师:对, 补充得很好, 大家读一读最后一句———我怀念包弟, 我想向它表示歉意。师:如果说作者在这篇文章中讲了一个凄惨的故事, 那么, 包弟的来历就是这个故事的———开端 (板书:开端) , 作者与包弟之间的相处就是故事的———发展 (板书:发展) , 而结局就是包弟被送走 (板书:结局) , 还有一个尾声就是作者向包弟表示歉意 (板书:尾声) 。这就构成了一个完整的故事, 那作者为什么还要写第一段?

[探讨第一段]

生:这一段是整篇文章的引子引出下文作者跟包弟的故事。师:这位同学真是一针见血, 就是这样, 这一段是一个引子。生:为下文的情节发展奠定悲惨的感情基调。生:交代故事发生的背景。 (师追问, 什么背景?) 文革时期。生:做对比。师:怎样做对比?做对比的作用是什么?师:很好, 能分析出来做对比已经不错了, 那么大家一块儿来想一想, 这个对比是发生在谁和谁之间的?我们可以分组为第一段出现的人物设计内心独白。生: (艺术家) 可怜的小狗, 快回去!不要让这群残暴的人伤害了你!等我自由了, 我就回去看你!那群昔日与我称兄道弟的如今哪去了?唉, 人不如狗啊……专政队真不是东西, 连一条小狗都不放过!生: (小狗) 这是给我吃的好心人, 他怎么被绑起来了?我要咬这群坏蛋, 把好心人救出来……生: (专政队) 打死这老不死的……这从哪来的小狗?还敢跑来忠心护主?还敢咬我, 看我不打断你的狗腿!生: (围观的人) 这不是艺术家吗?怎么也被绑起来了?看样子被打得挺惨的, 得赶快跟他划清界限。这小狗真是忠心耿耿啊, 专政队下手太狠了!师:大家的表演太精彩了!那么现在我们的问题有答案了吗?生:将小狗与围观的人做对比, 反映出人不如狗, 人有难狗尚且记得以前的情分, 人却各自退缩, 明哲保身。师:这位同学分析得很透彻!老师也看出来一组对比, 你们看, 艺术家遭到迫害跟小狗包弟受到伤害是多么的相像啊, 可是在危急时刻, 小狗可以跑过来捍卫艺术家, 而巴金却不能保护包弟, 所以他对自己是多么的自责啊!前后形成对比, 以狗性衬托人性, 反衬出“我”抛弃小狗包弟的冷漠、自私、可耻, 深化了主题。

[深入探讨文章主旨]

赏析《小狗包弟》第4篇

一、情节松弛有度

文章情节的发展是由艺术家与狗的故事来引出作者与小狗包弟的故事，通过对小狗包弟的回忆再进一步引发对当时社会环境下生活的回忆。因为是对生活琐事的描写整篇文章并没有太多的波动，但是作者却写的环环相扣，引人入胜。

开头，作者先写艺术家和狗的故事。一上来就为读者展现了当时文革时期发生的一个惨剧，而相应的所描写的内容和造成氛围也是非常紧张的，文中写到，“艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他‘里通外国’，是个反革命，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。”接着“专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。”开篇如此惨烈的画面，为全文笼上一层悲剧的氛围。

接着作者笔锋一转，换做轻快的语言来描写包弟这条小狗的由来，文章在这个时候显现出一派祥和与温暖，也让我们不自觉地联想到它与前文到底有什么关系。从写包弟初到我家所带给我们的快乐，一直到文革前夕的这段日子，都是用一种轻松、真实、舒缓的语言来表现的，比如“它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。”甚至还引用了日本客人对包弟的喜爱，这些描写和第一段形成了鲜明的对比。

但是到了后来，作者开始“靠边站”时，包弟被送走，故事情节又开始紧张起来，而且愈演愈烈。从刚开始害怕包弟的叫声，到我看到包弟作揖不禁留下眼泪，再到我不得不把包弟送走来挽回一家的平安，到最后包弟被送走后我深深的自责，这一系列的悲剧让我们感受到作者内心极大的压力和悲伤，也让看似平常的事情被描写得起伏跌宕。而这种悲喜，松弛相交织的手法也让我们的情感不停地变化和跳跃。

二、明暗线索交织

《小狗包弟》这篇文章其实有两个线索，一个是我与包弟之间的故事，这是明线；另外是我和家人不断变化的遭遇，这是暗线，明暗交织，双线齐走。首先从主题来看，作者通过描写小狗包弟的遭遇来表达自己内心的忏悔，而在抒发个人情感的时候也在对当时扭曲的社会进行了批判，因为无论是忏悔还是批判，这些情怀都是发生在作者受到当时环境的打击后才有的感受，所以描写自己的遭遇和波折也是散文所要表达的另一方面的内容。其次从结构来看，作者对包弟的描写经历了蜜月期，稳定期，动荡期和悲剧期，这不同时期小狗包弟所经历的过程都会在文中对应的地方看到作者家中和自己的身份，地位，情形的变动。例如，包弟刚刚开始到来时，作者的条件是非常优越的，而包弟和我及家人的感情进入了稳定期时，虽然对应进入的是三年困难期，但这并没有动摇作者的社会地位和安稳的生活环境，当文革开始时，小狗包弟也受到了家人的猜忌和不安，随着这种情绪愈演愈烈，相应作者的生活确是越来越艰难，危机四伏。这两条线索相互交织，让我们看到了小狗包弟悲剧中所隐藏的更深层次的原因。

三、叙述手法的多样化

《小狗包弟》在“包弟”出场之前，先叙述了艺术家和狗的故事。在十年浩劫中，艺术家被残酷迫害，在惨遭毒打和极度痛苦时，人们“都掉开头去”，但小狗却不顾一切“扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。”等到艺术家获得解放，再去看望小狗的时候，“邻居告诉他，那狗回到家里什么也不吃，三天就死了。”这个“倒叙”小狗与艺术家的故事，是文章的引子，说明在“文革”不正常的岁月里，人性、兽性的颠倒，人性被扭曲，人没有了人性，却具有了兽性，对有贡献的人大发兽性，残酷斗争，无情折磨；而作为兽类的狗，却具有了人性，对被迫害被折磨的艺术家表示了温暖和亲情，并且至死不变。这种人性、兽性的颠倒，正是对“左倾”思潮极为深刻的鞭挞。

其次是用顺叙的手法来描写，通过不同时间点的串联来叙述整个事情的过程，但是在结尾处提到“我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩。……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”这个手法又是一种插叙，用这样的手法作为回忆，使得文章在平叙中带有浓浓的深情。

四、环境描写的真切化

巴金运用高超的写作技巧让我们感受到了当时社会环境所带来的压抑和折磨，除了通过与小狗包弟的故事从侧面反映当时的社会环境，更有从具体的环境描写中来突出表现，文章倒数第三段就是典型。

整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高的墙壁上多开了两扇窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。

这段文字首先交代了故事发生的时间、地点，揭示了作品的时代背景，是对那段历史无言的控诉，可以看出当时的荒凉，破败。其次，这段描写是用来渲染气氛，烘托人物心境的，是作者物是人非的伤感，是对亲人的思念。“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”这句话生动真切地表现出作者恍在梦中的心境。第三，这段环境描写放缓了叙述的节奏，也暗示了情节的转变，把读者的思绪从文革的岁月拉回到今天的现实。从某种意义上说，它体现了作者写作的技巧，只是这种技巧不露痕迹，似乎没有精心地安排和刻意地谋划。

《小狗包弟》教案第5篇

[教学目标]

一、把握叙事散文的叙事与抒情的关系，体会作者如何在叙事中表现或隐或显的情感倾向。

二、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，丰富学生的情感世界，培养学生的反省忏悔意识。

[教学重点]

一、领悟作家深刻的思想和真挚的感情。

二、培养学生的反省忏悔意识

[教学难点]

一、正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

二、对文革这一特定历史时代的认知。

[教学设计] 引导学生阅读《小狗包弟》让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史，感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己勇于忏悔的人格，从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。

[教学过程]

一、新课导入

巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史，扫除人们心灵的垃圾，感受文中所表现出来的勇气和力量。

二、整体感知：

（一）叙事：1.复述故事情节：

明确：1）简括：一只讨人喜爱的狗，在“文革”棍棒的恐吓下，被胆小的主人送给医院作了解剖试验品。

2）具体概括：一位艺术家和他的小狗的故事，以此带出作者的朋友-小狗包弟；包弟的来历；包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系；包弟惨遭厄运；包弟之死给作者永久的心灵伤痛。

2、检查预习成果：这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，结合预习作业谈谈哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。

楔子（引子）（1自然段）—— 艺术家与狗的故事开端（2自然段）—— 包弟来历发展（3-6

自然段）—— 七年相处结局（7－9自然段）—— 一朝离别尾声（10－13自然段）—— 真心忏悔补注：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子（戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用）。此段为下文包弟故事起铺垫、启发作用，给散文定下伤痛的感情基调，与包弟故事形成对照。

（二）抒情：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。

1、本文的感情基调是什么？请找出本文的文眼？

明确：本文的感情基调明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

板书设计：

叙事抒情：

楔子（引子）（1自然段）—— 艺术家与狗的故事伤感

开端（2自然段）—— 包弟来历

发展（3-6自然段）—— 七年相处欢快

结局（7－9自然段）—— 一朝离别忧虑、轻松

尾声（10－13自然段）—— 真心忏悔沉重、歉意

（三）通过文本解读时代特点：

1、艺术家和狗的故事：

明确：人性的扭曲，人对人的侵害竟然连一只小狗都不能幸免。艺术家的小狗为了主人悲愤而死，它信任人类和人类的友谊至死不渝，而人类却在迫害人类自身，人性在某种时候不如“狗性”.2、解读小狗包弟：思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？

明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

②对小狗包弟的正面描写和侧面描写：明确：正面描写第2自然段“狗来了……不停的作揖”第3自然段“它不咬人……引客人发笑”侧面描写第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？

明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。

④小狗包弟成为包袱的原因是什么？

明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种

特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。

⑤小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？

除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。

总结：这是一个荒唐而又残酷的时代，社会**，当时人们普遍命运穷困、人性扭曲，人人自危，人人求自保。叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”（转引自《往事——1966写真》，百花洲文艺出版社，1999年版）“十年间国民收入损失约五千亿元”（转引自胡绳主编《中国共产党的七十年》，中共党史出版社，1991年版）

（高建国《深情中吟出的忏悔》“……也许因为狗是情义之兽，能与主人同生死，共患难，因此，常常出现在作家笔下。特别是**年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗的出现，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉了。所以我们看到，在大量的描写”文革“生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它们特殊的对主人的忠诚与情义，反照出社会中人的无情的万般世相……”）

（以小见大的技法）

三、关于巴金的讨论

1、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

明确：同学们可能会有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

2、在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。

附材料：

“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。” ——巴金《最后的话》

深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝——人民而忏悔的典型写照。（朱四倍——新华网）

四、关于忏悔意识

一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。

著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”.1、学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。

2、引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！

五、课堂总结

巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。

六、课外合作探究

狗与“伤痕文学”巴金此文开篇就写艺术家与狗的故事，然后写自己与狗，不光此篇写狗，他在另外的文章中也写到狗，不光巴金如此，反映文革的“伤痕文学”都经常写到狗，你如何看待这一文学现象？ 1.学生课外阅读“伤痕文学”查阅相关文学评论（6人一组，4人分组从网上和书籍中查阅相关文章，2人分别查阅相关评论）

2.课后教师与学生交流并发表有倾向性的意见：

（一）映射大众命运，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实。

小狗包弟教案第6篇

【课型】教读课

【教学目标】

1.知识和能力：理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。

2.过程和方法：通过反复分析阅读把握“反衬”及“以小见大”的写作手法。

3.情感态度和价值观：体悟作者敢于讲真话、敢于自责的自我解剖精神。

【教学重点】

1．分析渗入文中“反衬”及“以小见大”的写作手法。

2．细致的品味文章语言，感受巴金勇于解剖的伟大人格。

【教学难点】感受巴金勇于解剖的伟大人格。

【教学方法】讨论法、点拨法、朗读法。

【教学教具】多媒体课件、视频、图片。

【课时安排】1课时

【教学过程】

第一课时

一、新课导入（4分钟）

教师一边口述“忠犬八公”的故事，一边用多媒体展示电影里的“小八”的图片。（口述内容附后）听完这个故事同学们有何感受？（提问一两个学生，而后教师明确）狗是人类忠实的朋友，人对狗有感情，狗也是通人性的。今天我们课文中的这只“包弟”也是一只日本狆的小狗，那我们的作者巴金到底是不是想借此文来赞扬“小狗包弟”的忠诚有情有义呢？下面我们先对作者做个简单的了解，请看PPT。

口述内容：“在東京的涉谷，有尊名叫「忠犬八公」的秋田犬雕像．．．．．．．

八公一出生就被当作礼物送给教授。老教授很喜欢它，忙着帮它抓跳蚤，却不想抱抱自己的外甥。教授总是和八公一起洗澡。下暴雨时，教授还把八公抱进屋子里，给八公取暖，和它睡在一条毯子里。比对他自己的老婆还好。

八公每天早上送教授去车站，傍晚准时到车站接教授回家。一天早上，八公不太想让教授去上班。而教授终于还是去了。一整天八公都走来走去，冥冥中感应到不祥的样子，叫个不停，．．．那天，八公没等到

教授回家，教授被装在棺材里送了回来。

教授夫人要回老家了，她把八公送了人，八公两次挣脱锁链跑回家，那可是从浅草到新宿啊。八公每天要到教授以前的房子转一转。傍晚时就坐在车站，看着来来往往的人群，等待着教授再次出现在它面前。晚上，八公会把当初教授带它去过的地方都走一遍。

三年后，教授夫人在报上看到八公仍在等待教授的出现，很是感动。她原是个不爱狗的人。她找到八公，想带它回老家，八公却跑了。教授夫人在车站等了八公三天，八公只是躲在旁边看着夫人，等夫人走后它才跑到车站，继续它的等待。就这样，不论寒暑，不论刮风、下雨、下雪，八公天天等待着，等待着那个永远不会回来的人。

就这样，过了十二年，在苦苦守候了十二年以后，八公在一个寒冷漂雪的夜晚找到了它的主人。它仿佛看见它的主人在漫天飞舞的樱花中缓缓向它张开了双臂。一切痛苦与等待都结束了。第二天早上，人们发现了已经被冻死了的八公的遗体。

车站边的摊贩深深被八公的忠诚所感动，在车站修建了一座铜像来纪念它。每年4月8日為忠犬八公的紀念日。他的遗体也被制成标本安置在上野的國立科學博物館內，永久保存展示,供人们凭吊。

在1925年以後由於朝日新聞記者的報導，忠犬八公變成家喻戶曉的名犬，1934年雕塑家安藤照先生親自雕塑八公的銅像放置在涉谷車站。銅像揭幕那天，八公也參加揭幕儀式。

1935年7月八公的故鄉秋田縣大館市也立一座八公銅像。

1944年東京開始遭到B-29轟炸機轟炸，東京和大館的八公的銅像也被軍方強迫溶化供軍事用。

1948年8月東京涉谷車站的八公銅像重建，而八公的故鄉秋田縣大館市直到1987年11月才將八公的銅像重建”

二、走近作者及时代背景(3分钟)

同学们已经完成课前预习了，哪位同学能说说你所了解的巴金？（学生回答后进行适当的鼓励性评价并加以补充，重点突出文革中的那段经历）

1、生平：巴金(1904～2005.10.17)原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭，逝世于上海华东医院。他是二十世纪中国文学发展史中的一个重要人物,立志做社会活动家的他,却成为小说家、散文家。无党派人氏，曾任中国作家协会主席、全国文联副主席。

1968年8月巴金被监禁；9月，被抄家，并经受各种形式的批判斗争；

1970年春节后到上海郊区劳动改造；1972年8月，妻子萧珊病逝，他陷入巨大悲痛；

1973年回上海，在四平方米的小屋翻译俄国作家屠格涅夫、赫尔岑的作品，直至“文革结束”。从1978到1986年8月，带病写“随时随地的感想”，后辑成《随想录》。《小狗包弟》就是选自巴金耄耋之年的散文集《随想录》。

1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。

2、作品： 1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。

爱情三部曲：《雾》《雨》《电》激流三部曲：《家》《春》《秋》

中篇小说：《寒夜》、《憩园》

3、文革时代，疯狂的时代（图文展示）

关键词：红卫兵、大字报、批斗会、抄四旧、上山下乡

受害者代表：刘少奇、彭德怀、周作人、傅雷、老舍、田家英、马连良、故宫（血泪宫）

文革堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形。

三、初步整体感知

1、题为“小狗包弟”，那是否全文都只写包弟这一只狗呢？阅读课文,分别概述两只狗的故事。（分组讨论）

艺术家和狗“我”和“包弟”

来历隔壁家的狗朋友送的日本狗、曾有个瑞典主人

人对狗常常用吃的款待、很好地相处了7年

被放后卖肉看望它日本作家惦记、萧珊讨骨头喂

狗对人奔、叫、扑、闻、作揖、不咬人、讨糖吃、门口守候

舔、抚摸、留引客人发笑

狗的结局被打死被送到解剖台解剖

小结：两只狗的最终都走向死亡，艺术家的狗因亲近“里通外国”的艺术家被被棍棒打死，“包弟”因“特殊”的身份终被送上了解剖台。本是可爱无辜的狗却逃脱不了惨死的命运，只因生不逢时。

2、“我”与“包弟”的情感经历

1959年被送给“我”高兴