从西游记谈团队精神

从西游记谈团队精神（精选6篇）

从西游记谈团队精神 第1篇

总之一句话，能不能取到经，是唐僧要负的责任，能不能让唐僧取到经，是孙悟空要负的责任，当然，其它徒弟也有责任，但没有悟空的大。佛祖根据师徒们在执行取经任务过程中各自承担的职责，进行封赏，可以说，这是绩效管理中的考核部分，但就此而言，绩效管理还远远不够，在取经前的用人、取经途中的监督、以及帮助他们师徒排除取经途中的障碍，也就是说对取经的整个的绩效管理，天上的这些神仙的表现也都是可圈可点的。试看：

从选人来看，唐僧从小成长于佛门，慧根深，佛性重，对我佛慈悲信仰坚定而长久，且意志顽强，不贪财不念色，让他领导取经，较之让徒弟们中的一位来领导，更能成大事，因此唐僧是这次取经的最佳领导人选；猴子天生性子急躁，干不成大事，只有被领导的份，奈何他聪明机智，变化多端，本事高强，安排他做大徒弟全权保护唐僧，再好不过；猪八戒和沙僧按前身官衔推算，其本领想必也有差别，因此在取经途上，任务也有所不同；有了这三个徒弟的护卫，取经途上基本没什么好担忧的了，可是唐僧一介书生，腿脚不行，又不能让猴子背着飞行，恰在这时，你白龙马吃了唐僧的坐骑，只好由你变成白马来驮唐僧了。职位安排完毕，任务布置明确，方向交代清楚，接下来的事就由师徒们自己去做了，但也不能就此不管了，还要做好监督指导和提供帮助的工作，交代给师徒们的取经任务才能顺利完成，才能称得上比较完整的绩效管理。

一日，观世音菩萨和哥儿几个就下凡化成母女四人要招唐僧师徒四人为婿，以观其心，以测其志，对其进行监督，结果除了猪呆子上当之外，其他人都坚定不移，一心取经。期间，观世音似乎成了取经委员会的委员长，经常下界训诫师徒们，尤其是给猴子带上了紧箍咒，这一措施非同小可，从此以后，孙猴子对唐僧可谓是忠心耿耿，鞍前马后，丝毫不敢懈怠。

此外，最多的就是观世音与诸神仙频频下来给孙猴子以帮助，这就等于是在帮助员工消除工作中遇到的障碍，改进员工的绩效。每当孙猴子有迈不过去的坎儿时，只要大圣爷爷一声使唤，上至三山五岳的各路神仙，下至阴曹地府的各路鬼差，无不让其呼来喝去，其中事例不胜枚举。更有一次，在辨别真假美猴王的时候，佛祖还亲自出手，帮助泼猴铲除了这一西天路上的障碍，让其能顺利开展后面的取经工作。

至于取经以后的封赏，诸神诸佛归位，各得其所，各安其命，那是对绩效考核结果的运用了，当然也在绩效管理之内。

如何打造“唐僧团队”

《西游记》中的唐僧团队，虽然是虚拟的，但是师徒历经百险求取真经的故事，不仅家喻户晓，而且是中国文化的集中代表。

这个团队最大的好处就是互补性，领导有权威、有目标，但能力差点；员工有能力，但是自我约束力差，目标不够明确，有时还会开小差。但是总的来看，这个团队是个非常成功的团队，虽然历经九九八十一磨难，但最后修成了正果。

一个理想的团队就应该有这四种角色。一个坚强的团队，基本上要有四种人：德者、能者、智者、劳者。

德者领导团队，能者攻克难关，智者出谋划策，劳者执行有力。德者居上。唐僧是一个目标坚定、品德高尚的人，他受唐王之命，去西天求取真经，以普渡众生，广播善缘。要说降妖伏魔的本领，他连最差的白龙马都赶不上，但为什么他能够担任西天取经如此大任的团队领导？关键在于唐僧有三大领导素质首先，目标明确、善定愿景。作为一个团队领导，能够为团队设定前进目标，描绘未来美好生活是必要素质。领导如果不会制定目标，肯定是个糟糕的领导。唐僧从一开始，就为这个团队设定了西天取经的目标，而且历经磨难，从不动摇。一个企业，也应选择这样的人做领导，团队的领导本身就是企业文化的传承者和传播者，只有他自己坚定不移地信奉公司的文化，以身作则，才能更好地实现团队的目标。其次，手握紧箍，以权制人。如果唐僧没有紧箍咒，估计早被孙悟空一棒打死，或者使唤不动他。这也是一个领导的必备技能，一定要树立自己的权威，没有权威，也就无法成为领导。但是唐僧从来不滥用自己的权力，只有在大是大非的时候，才动用自己的惩罚权，这对企业领导也是有借鉴意义的，组织赋予的惩罚权千万不要滥用，奖励胜于惩罚，这是领导艺术的基本原理。第三，以情感人，以德化人。最初的时候，孙悟空并不尊重唐僧，老觉得这个师傅肉眼凡胎、不识好歹，但是在历经艰险后，唐僧的执着、善良和对自己的关心也感化了孙悟空，让他死心塌地保护唐僧。作为一个团队领导，情感管理也是非常重要的，尤其在中国文化的大背景下。中国人往往是做生意先交朋友，先认可人，再认可事，对事情的判断主观性比较大。所以在塑造团队精神的时候，领导一定要学会进行情感投资，要多与下属交流、沟通，关心团队成员的衣食住行，塑造一种家庭的氛围。总的来说，作为企业领导，要用人为能，攻心为上。目光如炬，明察秋毫，洞若观火，高瞻远瞩，有眼光就不会犯方向性的错误。

能者居前。孙悟空可称得上是老板最喜欢的职业经理人，之所以说老板最喜欢，不是因为孙悟空没缺点，很优秀，而是因为他能力很强，但有缺点。这才是老板最应该用的人才，为什么？假设一个人能力很强，人缘很好，理想又很远大，这样的人往往不甘人下，或者直逼领导位子，或者很容易另起炉灶。

孙悟空有个性、有想法、执行力很强，也很敬业、重感情，懂得知恩图报，是个非常优秀的人才。但这样的人才如何才能留住他，如何提升他的忠诚度，这要靠领导艺术，靠企业的文化。在《西游记》中，孙悟空被唐僧赶走过两次，第一次是刚刚认识不久，孙悟空打死了几个强盗，遭到唐僧斥责，结果孙悟空一生气，自己走了，但后来在东海龙王那里，看了一幅画，说的是张良三次为黄石老人桥下拾鞋，谦恭有礼，后被黄石老人授于天书，成就了张良传世伟业的故事，老龙王说：“您若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果”，孙悟空一盘算，觉得有道理，自己被唐僧搭救，而且还可以变妖为仙，自己怎么能这么轻率地就走了呢？所以后来他又回到了唐僧身边。第二次被赶走是三打白骨精后，唐僧决意不能留他，悟空无奈，只好离去，但“止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”，但已经心系唐僧，一听说师傅有难，马上不记前嫌，重新回到团队中去，还要在东海里沐浴一下，生怕师傅嫌他。

唐僧用什么方法让孙悟空这么死心塌地？首先得有规矩，得有紧箍咒。规矩是权威，唐僧如果没有了权威，估计孙悟空早不把他放到眼里了。同样的，企业的制度也要有权威，制度的执行一定要严格，不管刚开始推行的时候有多少阻力，但只要坚决执行下去，逐渐就会形成一种氛围与文化，让大家自觉地去遵守。但制度的力量是有限的，制度只能让员工不犯错，但要让员工有凝聚力，与企业同心同德，还要靠情感，唐僧就是靠他的情感管理，用他的执着和人品感化了孙悟空。没有修成正果的目标和愿景，孙悟空也许中途就回去了；没有师徒的情分，估计孙悟空也不会这么卖命；当然，如果没有偶尔的紧箍咒，也许悟空早酿成大错。

但孙悟空这样的员工只能是一个好员工，不能成为一个好领导，什么意思呢？孙悟空最大的乐趣是降妖伏魔，常说“抓几个妖怪玩玩”，这是一种工作狂的表现，他不近女色、不恋钱财、不惧劳苦，在降妖伏魔中找到了无限的乐趣。但是他天性顽皮、直言不讳，经常把玉皇大帝、各大神仙都不放到眼里，注定他无法成为一个卓越的领导。但作为一个团队的成员，有了唐僧，就不需要孙悟空有领导能力，否则唐僧的地位肯定要受到动摇。这也就是为什么团队成员的选择要非常慎重，要能够优势互补、能力互补、个性互补。孙悟空的另外一个缺点就是爱卖弄，有了业绩也就在别人面前显示显示，而且得理不让人，这显然也影响了他继续发展的可能。作为一个领导，一定要非常清楚下属的优缺点，量才而用，人尽其才。

智者在侧。猪八戒是个什么样的员工？ 从好的方面看，他虽然总是开小差，吃的多、做的少，时时不忘香食美女，但是在大是大非上，立场还是比较坚定，从不与妖精退让妥协，打起妖怪来也不心慈手软；生活上能够随遇而安，工资待遇要求少，有的吃就行，甭管什么东西，而且容易满足，最后被佛祖封了个净坛使者，是个受用贡品的闲职，但他非常高兴，说“ 还是佛祖向着我”。更为重要的是，他成为西天枯燥旅途的开心果，孙悟空不开心了，就拿他耍耍，有些脏累差的活，都交给他，他虽有怨言，但也能完成。如果没有猪八戒，这个旅途还真无聊。另外，猪八戒的另外一个优点就是对唐僧非常的尊敬，孙悟空有不对的地方，他都直言不讳，从某种程度上也增加了唐僧作为领导的协调和管理作用。从不好的方面看，他经常搬弄是非，背后打小报告。另外，在忠诚度方面也差，尤其是刚加入取经团队的时候，动不动就要散伙走人，回高老庄娶媳妇，一点佛心都没有，而且影响了团队的团结和睦。

之所以说猪八戒是个智者，完全是站在当今社会的角度。现代社会，员工的压力都很大，如何做一个快乐的人，就要用到猪八戒的人生哲学了。当然，八戒的人生哲学，只是我们在遇到挫折失败时候的一种自我解脱，不能成为自己的主流价值观。首先，不要过于强求。佛曰：人有七苦：生、老、病、死、怨憎、别离、求不得。每一种苦都让我们伤心欲碎，但我们能否就此一蹶不振呢？当然不能，这就要学习猪八戒的处世哲学了。八戒由仙贬妖，而且还成了猪妖，可谓人生不顺，但他过得很快乐。经理人有时在职位、薪酬等个人发展上不得志，是难免的，要学会解脱，不要过于强求，这是人生一大智慧。其次，不要过于压抑。经理人压力大，上有领导，下有员工，外有工作，内有家庭。工作、生活，有的还要边读书，供房、买车，中国人的压力本来就比较大，所以要学会自己找乐。八戒压抑不压抑？不但没了老婆，自从跟了师傅，就没吃饱过。但八戒很厉害，人家

见人参果就吃，见美女就泡，见妖怪就打，见地方就睡，这叫活得洒脱。不要过于压抑，是人生的一大智慧。有人做过统计，现代女性最想找的老公是猪八戒型的，道理很简单，唐僧太古板，没情调，悟空太机灵，没安全感，只有八戒又幽默，又有情调，还比较实际，是个理想的老公。

劳者居其下。如果唐僧这个团队只有他和悟空、八戒三个人，那还是有问题，唐僧只知发号施令，无法推行；悟空只知降妖伏魔、不做小事；八戒只知打打下手、粗心大意；那担子谁挑、马谁喂、后勤谁管？可见一个团队，各种人才都要有。沙和尚是个很好的管家，任劳任怨，心细如丝。他经常站在悟空的一面说服唐僧，但当悟空有了不敬的言语，他又马上跳出来斥责悟空，护卫师傅，可谓是忠心耿耿，企业对于这样的人，一定要给予恰当的位置，如行政、人事、质量管理、客户服务等方面。沙和尚忠心耿耿，他是唐僧最信任的人，是老板的心腹，但属于那种有忠诚度但能力欠缺的人才，老板喜欢用，但如果重用、大用，就会出问题。许多企业和团队之所以失败，往往坏在沙僧这类角色上，因为是老板的心腹，他们就会得到相当高的权力、地位，但由于能力有限，又无法担当重任，所以往往会造成企业的重大战略决策失误。总的来说，唐僧团队之所以能取得如此辉煌的成就，关键在于这个团队的成员能够优势互补、目标统一，每个人都能发挥自己的效用，所以形成了一个越来越坚强的团队。

从西游记谈团队精神 第2篇

如何进行团队建设和提高团队绩效，是组织行为学所要研究的一个重要方面的内容，而我们小组认为影响团队建设和团队绩效的主要因素有这么几点：

1.2.3.4.5.6.7.中国的古代小说西游记，描述了一个任务型的团队是如何出色的完成任务的，有意思的是，在学习了OB之后，再看这部小说，就发现其中已经包含了我们上述的7个成功团队的基本要素，很值得我们借鉴，古人的智慧实在让人敬佩。

下面我们就结合西游记来和大家聊聊如何打造好的团队和完成好的团队绩效

一、首先是团队的目标必须明确

当个人无法完成或者是很难高效，出色的完成一项任务，达成一个目标的时候，就需要组织团队来执行这项工作，由此可以看出，之所以组织团队，就是为了更高效率的完成某项工作，所以，从团队的组建开始，就必须明确团队的工作目标，所以，在组建团队之处，就必须立下明确的目标，离开这个，一切都无从谈起。

在这一点上，取经小组没有什么问题，他们的任务是去西天取经，而且是步行，这项工作是由如来佛祖发起，观音菩萨安排人员并全程监控，由取经小组去完成的。这个目标在取经小组的组长—唐僧的心目中，是异常坚定的，在取经路上，他曾经被妖怪抓去N次，多次差点被吃掉，但是，他从始至终坚持这个信念，并带领其他的组员，虽然是历经千辛万苦，但是最终还是成功的完成任务。所以说，一个团队成功的必要条件就是要有坚定的目标，我们都知道，任何工作，尤其是比较复杂的需要组团去完成的工作，在其执行的过程当中，往往总是会遇到很多困难和挫折，有的时候甚至在人们看来是进入了死胡同或是绝境，团队的成员，尤其是团队的领导要将该目标看成工作的要矢志不渝的完成 团队目标明确 人员配备合理 成员分工明确 及时解决冲突 内部沟通充分 外部资源利用 自我价值实现

二、在有了坚定的目标，之后就需要进行分析，如何招募合适的人员来执行任务。为了完成该项工作，需要什么样的团队成员，队员们需要具备哪些才能和哪些特质，这是团队组建时的必须要解决的团队基本问题。在这里有一个误区，人们通常认为，一个由精英所组成的团队的效率就一定比那些相对那些精英而言，相对要平凡的人所组成的团队要出色，实际的情况却往往不是这样的。一百个高级管理者加一个生产工人的组合，其生产产品的效率，就一定会高于一个高级管理者领导下的一百个生产工人的生产效率吗？

从人员配备的角度看，取经小组也是一个非常经典的组合：

唐三藏是西天取经的灵魂人物，也是团队的精神领袖。他具有强烈的愿景与使命感，即使困难重重，历经万难仍不改初衷，人格特质具有持续力、为人慈悲为怀，还有很重要的一点：唐僧人长的很帅而且EQ很高，善于人际沟通。（注意，是人际，遇到妖怪就立马没戏了）

孙悟空神通广大、火眼金睛、机智过人，每每在危机关头，发挥创意、化险为夷，显示其高度的行动力、思考力、独立性及革新力，但却个性冲动，显示EQ及慎重力不足。

猪八戒则好逸恶劳，说得多做得少，优点是个性热情亲善，具高度共感性、柔软性，但独立性及挑战性低，易受诱惑与煽动。

沙悟净是团队里默默奉献的人物，谨守本分，虽欠缺挑战与创意的胆识，但持续性、柔软度及EQ皆佳，在紧要关头常发挥冷静、沉着的稳定力量。

有一点值得注意的是：观音菩萨在选定这四个队员的时候，依次是沙僧，八戒，悟空和唐僧，并且对队长---唐僧同志的出身进行了一番考察才定下来的，所以从这个次序上也可以看出，对于这个取经的组合，在对人员进行安排的时候，越是团队中的关键人物，就越需要领导的精心评判和挑选，越是要慎重对待，人员的安排好坏，直接决定了团队任务是否能够实现。所以由此可以看出观音菩萨是下了一番心思和功夫的。如来说过：“这个挑选取经人的工作非观音菩萨不可。”

三、合理的人员分工： 下面看看他们的分工： 一把手： 唐僧

唐僧是一个目标坚定、品德高尚的人，他受命唐王，去西天取经。

要说降妖伏魔的本领，他连最差的白龙马都赶不上，但为什么他能够担任西天取经如此大任的团队领导？

关键在于唐僧有三大领导素质：

首先，目标明确、坚定愿景。

作为一个团队领导，能够为团队设定前进目标，描绘未来美好生活是必要素质。领导如果不会制定目标，肯定是个糟糕的领导。唐僧从一开始，就为这个团队设定了西天取经的目标，而且历经磨难，从不动摇。一个企业，也应选择这样的人做领导，团队的领导本身就是企业文化的传承者和传播者，只有他自己坚定不移地信奉公司的文化，以身作则，才能更好地实现团队的目标。

其次，手握紧箍，以权制人。

如果唐僧没有紧箍咒，估计早被孙悟空一棒打死，或者使唤不动他。这也是一个领导的必备技能，一定要树立自己的权威，没有权威，也就无法成为领导。但是唐僧从来不滥用自己的权力，只有在大是大非的时候，才动用自己的惩罚权，这对企业领导也是有借鉴意义的，组织赋予的惩罚权千万不要滥用，奖励胜于惩罚，这是领导艺术的基本原理。

第三，以情感人，以德化人。

最初的时候，孙悟空并不尊重唐僧，老觉得这个师傅肉眼凡胎、不识好歹，但是在历经艰险后，唐僧的执著、善良和对自己的关心也感化了孙悟空，让他死心塌地保护唐僧。作为一个团队领导，情感管理也是非常重要的，尤其在中国文化的大背景下。中国人往往是做生意先交朋友，先认可人，再认可事，对事情的判断主观性比较大。所以在塑造团队精神的时候，领导一定要学会进行情感投资，要多与下属交流、沟通，关心团队成员的衣食住行，塑造一种家庭的氛围。

总的来说，作为企业领导，要用人为能，攻心为上。目光如炬，明察秋毫，洞若观火，高瞻远瞩，有眼光就不会犯方向性的错误。二把手： 孙悟空

孙悟空的个人能力强，有个性、有想法、执行力很强，也很敬业、重感情，懂得知恩图报，是个非常优秀的人才。但这样的人才如何才能留住他，如何提升他的忠诚度，这要靠领导艺术，靠企业的文化。在《西游记》中，孙悟空被唐僧赶走过两次，第一次是刚刚认识不久，孙悟空打死了几个强盗，遭到唐僧斥责，结果孙悟空一生气，自己走了，但后来在东海龙王那里看了黄石公和张良的故事，加上龙王又说：“你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”孙悟空一盘算，觉得有道理，自己被唐僧搭救，而且还可以通过取经变妖为仙，自己怎么能这么轻率地就走了呢？所以后来他又回到了唐僧身边。第二次被赶走是三打白骨精后，唐僧决意不能留他，悟空无奈，只好离去，但“止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”，但已经心系唐僧，一听说师傅有难，马上不计前嫌，重新回到团队中去，还要在东海里沐浴一下，生怕师傅嫌他。

唐僧用什么方法让孙悟空这么死心塌地？

首先是规章制度——紧箍咒。规矩是权威，企业的制度就要有权威，制度的执行一定要严格，不管刚开始推行的时候有多少阻力，但只要坚决执行下去，逐渐就会形成一种氛围与文化，让大家自觉地去遵守。

但制度的力量是有限的，制度只能让员工不犯错，但要让员工有凝聚力，与企业同心同德，还要靠情感，唐僧就是靠他的情感管理，用他的执著和人品感化了孙悟空。

没有修成正果的目标和愿景，孙悟空也许中途就回去了；没有师徒的情分，估计孙悟空也不会这么卖命；当然，如果没有偶尔的紧箍咒，也许悟空早酿成大错。

但孙悟空这样的员工只能是一个好员工，不能成为一个好领导，什么意思呢？孙悟空最大的乐趣是降妖伏魔，常说“抓几个妖怪玩玩”，这是一种工作狂的表现，他不恋钱财、不惧劳苦，在降妖伏魔中找到了无限的乐趣。他天性顽皮、直言不讳，经常把玉皇大帝、各路神仙都不放到眼里，注定他无法成为一个卓越的领导。

但作为一个团队的成员，有了唐僧，就不需要孙悟空有领导能力，否则唐僧的地位肯定要受到动摇。这也就是为什么团队成员的选择要非常慎重，要能够优势互补、能力互补、个性互补。

孙悟空的另外一个缺点就是爱卖弄，有了业绩就在别人面前显示显示，而且得理不让人，这显然也影响了他继续发展的可能。作为一个领导，一定要非常清楚下属的优缺点，量才而用，人尽其才。

三把手：猪八戒

猪八戒是个什么样的员工？从好的方面看，他虽然总是开小差，吃的多、做的少，时时不忘香食美女，但是在大是大非上，立场还是比较坚定，从不与妖精退让妥协，打起妖怪来也不心慈手软；生活上能够随遇而安，工资待遇要求少，有的吃就行，甭管什么东西，而且容易满足，最后被佛祖封了个净坛使者，是个受用贡品的闲职，但他非常高兴，说“还是佛祖向着我”。更为重要的是，他成为西天枯燥旅途的开心果，孙悟空不开心了，就拿他耍耍，有些脏累差的活，都交给他，他虽有怨言，但也能完成。如果没有猪八戒，这个旅途还真无聊。猪八戒的另外一个优点就是对唐僧非常尊敬，孙悟空有不对的地方，他都直言不讳，从某种程度上也增加了唐僧作为领导的协调和管理作用。

从不好的方面看，他经常搬弄是非，背后打小报告。另外，在忠诚度方面也差，尤其是刚加入取经团队的时候，动不动就要散伙走人，回高老庄娶媳妇，影响了团队的团结和睦。

看上去八戒既馋又懒但是有两点很值得我们学习：

a 不要过于强求

佛曰，人有七苦。每一种苦都让我们伤心欲碎，但我们不能就此一蹶不振！八戒由仙贬妖，而且还成了猪妖，可谓人生不顺，但他过得很快乐。经理人有时在职位、薪酬等个人发展上不得志，是难免的，要学会解脱，不要过于强求，这是人生一大智慧。b 不要过于压抑

经理人压力大，上有领导，下有员工，外有工作，内有家庭。工作、生活，有的还要边读书，供房、买车，中国人的压力本来就比较大，所以要学会自己找乐。八戒压抑不压抑？不但没了老婆，自从跟了师傅，就没吃饱过。但八戒很厉害，人家见人参果就吃，见美女就泡，见妖怪就打，见地方就睡，这叫活得洒脱。不要过于压抑，是一种人生智慧。四把手： 沙僧

如果唐僧这个团队只有他和悟空、八戒三个人，那还是有问题，唐僧只知发号施令，无法推行；悟空只知降妖伏魔、不做小事；八戒只知打打下手、粗心大意；那担子谁挑、马谁喂、后勤谁管？

沙和尚就做了个管家的角色，任劳任怨，心细如丝。他经常站在悟空的一面说服唐僧，但当悟空有了不敬的言语，他又马上跳出来斥责悟空，护卫师傅，可谓是忠心耿耿，企业对于这样的人，一定要给予恰当的位置，如行政、人事、质量管理、客户服务等方面。

沙和尚忠心耿耿，他是唐僧最信任的人，是老板的心腹，但属于那种有忠诚度但能力欠缺的人才，老板喜欢用，但如果重用、大用，就会出问题。许多企业和团队之所以失败，往往坏在沙僧这类角色上，因为是老板的心腹，他们就会得到相当高的权力、地位，但由于能力有限，又无法担当重任，所以往往会造成企业的重大战略决策失误。

四、及时解决冲突

有人的地方就会有矛盾和冲突，其实在一个团队中产生矛盾和冲突并不是什么坏事，通过沟通，往往可以使得团队成员在冲突过后更加加深了理解和默契：冲突是为了更好的合作： 三打白骨精时的唐僧师徒四人的取经团队刚刚组建，尚处于团队的磨合期，师徒四人的价值观、性格、经历、心理状态截然不同，师徒之间沟通不足，默契程度不高，悟空火眼金睛，但性急遇事不请示领导，八戒偷懒、馋嘴，喜好溜须奉承邀功弥补自己的比较竞争优势，悟空与八戒相互较劲内耗，沙僧的协调工作效果不明显。同时作为领导的唐僧领导水平不高，战术上轻敌，对取经的危险认识不充分，固执己见，不善于分析问题，不善于反思，不善于听取不同意见，辨别真伪的能力有待提高，激励手段不足，方法论也有问题，有家长做派（动辄念紧箍咒），更加致命的问题是唐僧对主要目标信念不明确（见悟空杀“无辜”，居然认为取得真经也没用），信心动摇，长期忍耐性不足，逆境商不高，遇到挫折撂挑子，团队的管理控制系统调节失效。此时的取经团队简直具备了所有失败团队的特征，唐僧落入白骨精的魔爪也就顺理成章了。经历这场灾难后的取经团队能够吸取教训，亡羊补牢，尽管风风雨雨，但是团队的磨合逐渐演变为一种默契，最终取得真经

从团队发展历程的角度而言，团队建设必须经历磨合、相容两个阶段，最后达到一种默契的境界。团队好似一台精密机器，各个零件（即团队成员）各司其职，零件之间的公差匹配就是默契程度，公差匹配差必然导致机器磨损加剧，机器提前“退休”。因此一个团队的默契程度往往决定团队的整体绩效，一个优秀的团队在默契方面的成功往往是失败团队的学习榜样，同时授权不充分、同床异梦、内部不团结等现象很大程度上是由于团队成员之间默契的程度不高，或者根本就是南辕北辙。上下同欲者胜、和如琴瑟、爱兵如子、周瑜打黄盖等等典故、词语则从不同角度阐述了默契的外部特征，因此我们有理由认为默契的充要条件就是“上下同欲、心有灵犀、坦诚相待、相互信赖、充分授权、以心换心”。

五、内部沟通充分

沟通的四种主要功能：控制，激励，情绪表达和信息，一个高绩效的团队，其必然有着充分的内部沟通机制或是氛围，每个人可以很自然和无拘无束的说出自己的意见，观点和看法，以在此基础之上，才能促进队员之间的信任，并且达成团队的综合意见和行动方案，降低行为监督的需要。

在西游记的这个四人小组中，唐僧是个凡人，一开始对孙悟空，猪八戒，和沙僧的本领并不是非常的了解，一个领导对下属的本领不是特别了解，而其又要领导他们去干活，在这种情况下面，我们看看唐僧是如何通过“沟通”实现控制，激励，表达和获取信息的。例如：乌鸡国王已经死去三年，全仗着井龙王的一颗定颜珠才保得尸身不腐，猪八戒就向唐僧进言：“孙悟空能有手段救活这个皇帝”，好了，唐僧开始并不知道孙悟空有这个本事，现在获取了这个信息之后，就激励悟空“救人一命，胜造七级浮屠”要孙悟空帮忙救人，孙悟空推托此事难度太大，救不了，八戒又再次献计，要唐僧把紧箍咒念念，在这种情况下，孙悟空答应去找阎王帮忙，结果又再次被八戒揭穿，最后只得同意去找太上老君要九转还魂丹来就国王。从这个团队的决策过程中，可以看出，唐僧为人很好，首先的沟通方法是进行激励，在没有什么效果时，就只好通过念咒语来实现了控制和情绪的表达，而八戒则很好的向领导传递了重要的信息，最后是小组决策让孙悟空去求太上老君。

这个故事看起来很简单，但是对于进行团队建设是有借鉴意义的，首先，这个团队的领导非常民主，成员之间交流充分，没有什么内部矛盾，即使是有些话说出来会得罪某些其它成员，但是该表达的意见还是会在谈论决策的过程中说出来，而在事后，成员之间也不会有什么对彼此的成见产生。这样一来，经过充分讨论的结果，往往是要优于个体所独自做出的决策。还是以此为例，如果没有充分的沟通，唐僧就不会知道孙悟空能借来丹药救国王，他本人更是对此事无能为力，乌鸡国王活不了，猪八戒知道孙悟空的本领，可是他不会念咒，约束不了孙悟空，乌鸡国王还是活不了，孙悟空只想保唐僧，没有动力去救人，多一事不如少一事，所以乌鸡国王的结局可想而知了。就是由于经过充分的沟通，由唐僧领导做出了决策，由悟空执行，将国王救活了。

六、善用外部资源：

有效的工作团队最重要的特点之一就是从组织那儿得到支持，包括及时地信息，技术，人员，鼓励和行政支持。当一个团队在工作中遇到了依靠其自身的力量所无法解决的困难时，一个高效的团队就会去主动寻求上级力量的帮助，从而在最短的时间内去完成工作，而不是自己在那儿一筹莫展干着急，或者是反复的作无谓的尝试，浪费时间。从这个意义上讲，寻求帮助并是一种软弱的表现，相反，它表现了一种更加积极向上的智慧。当然也要避免凡是遇到一丁点的困难就去找组织这样的行为。

在西游记里，孙悟空法力高强，见多识广，但是就是这样，他有时也无法单靠个人力量击退敌人，还需要猪八戒相助，甚至藉助外力才能救出师傅。这样的例子在小说当中有很多：比如在小雷音寺，为了从弥勒佛的黄眉童儿处将唐僧救出，孙悟空先后请了：二十八宿星辰，龟，蛇，龙神，小张太子，四大神将，最后在弥勒佛的帮助之下，才将妖怪收服，救出师傅。

七、自我价值实现

期望理论和成就需要理论是组织行为学中两个很著名的激励理论，期望理论告诉我们：员工会在以下情况中受到激励，从而在工作中付出更多的努力：员工相信努力工作能够产生好的绩效，好的绩效能得到回报，回报能满足员工个人目标。而成就需要理论则说明：有一些人对于获得成功有着强烈的冲动，他们追求的是个人的成就感而不是成功后的奖赏，他们渴望把事情做得更完美，更有效。他们喜欢接受困难得挑战，为自己的成功或失败承担责任，而不是将结果归因于运气或其他人的行为。

我们知道，在这个取经的队伍里，他们加入这个组织都是有着自己的个人目标诉求的： 白龙马是要立功活命，沙僧是本意是要官复原职，猪八戒是要将功折罪，脱离灾瘴，孙悟空是要修成正果，不当妖仙，唐僧是要救苦救难。

通过完成取经这个任务，他们每个人才可以实现自己的个人的理想。也就是说，要想实现自己的个人目标，就必须先去完成组织的目标，这一点对我们以后进行公司的人员管理和激励很有借鉴意义。但是这几个人里面，他们又是有个体差异的：唐僧和孙悟空可以归为一类：他们两个的行为可以用成就需要理论来很好的解释：他们都是属于高成就需要者，对于他们来说，这份工作能够给他们带来个人责任感，信息反馈，同时又具有相当程度的冒险性，因此，在取经的过程中，他们两位都产生很强的完成工作的内部驱动力，一路上，唐僧多次被妖怪所掳，但是其始终不为所动，而孙悟空则是非常积极的主动的承担了除妖伏魔的任务，而且在这个过程当中多次发挥主观能动性，提出很好的创意，很出色的完成任务。

所以这类人的共同点就是：只要目标非常明确，那么他们就会去想尽办法去实现该目标。他们并不关心努力-绩效，绩效-奖励和奖励-目标之间的联系。在这个案例中，唐僧和悟空又是小组中的灵魂人物，从这个角度上看，观音菩萨看人用人确实是很准确的。

而猪八戒的行为则与期望理论很好的对应了起来，八戒这个人，本来就没有什么远大的志向，喜欢吃喝，生性懒惰，取经对其来说，是个将功赎罪的机会，将功赎罪这个目标，对其个人来说，并不是个非常非常重要的目标，在他的内心深处，当一个能够吃饱喝足的妖怪，也是一件很快活的事情。所以，如果为了达到这么一个他并不是非常渴望的目标，而去要求他完成一件对其来说很困难的工作，他就会觉得很有点得不偿失，那么他中途走人遇到困难就要走人就一点也不奇怪了。而且在实际的取经的过程中，他也发现事实确实如此，因此，西行的路上，八戒同志就多次在遇到唐僧被掳的情况之后，提出散伙的建议来。

沙僧和白龙马则属于两者之间，他们有自己的目标，也很想通过自己的努力去实现它，但是他们的能力非常的有限，所以他们在队伍里任劳任怨的干一些基础工作。

从西游记谈团队精神 第3篇

一、唐僧团队各角色特点分析

1. 孙悟空。

《西游记》的所有故事都是由孙悟空展开的, 孙悟空从诞生之初就争强好胜, 正是基于这种执著并赋予挑战的性格, 才能在团队面临挑战的时候, 勇于站在团队的前面承担起迎接挑战的任务, 加上自身所具备的强大力量, 才使团队克服了种种危难。不过如此强势的性格也给孙悟空带来了诸多的磨难, 在大闹天宫时他受到了如来佛祖的惩戒, 在取经途中受到了紧箍咒的惩罚。通过这些事情可以看出, 如果太过自我也会给团队带来负面影响, 因此需要给予一定的压制, 当说服无法达到效果时就需要采取强力的措施, 如:紧箍咒。同时, 只有领导者的正确领导才能让其发挥出真正的作用。

2. 唐僧。

在《西游记》中, 唐僧给人的感觉非常低调, 并且说话的语速较为缓慢, 但是却有着极为清晰的思路, 对于去西天有着极强的执著, 并且追求事物的完美性, 即使是受到了美色的诱惑也不为所动。正是基于这种严谨的办事风格和逻辑性强的思维方式, 使团队的发展更加细致化, 然而也正是这种过于追求完美的性格让唐僧执著于规矩的执行, 从而落入了妖精的圈套中, 因此作为一个团队的领导者只有全面发现队员的优点及不足, 才能制定出相应的弥补策略。

3. 猪八戒。

猪八戒外向活泼, 在团队中有着极强的感染力, 因为这种性格使他和周围的人有着良好的关系, 是团队中快乐的核心, 能让大家保持着积极向上的态度, 不过感染力是具有双面性的, 猪八戒兼具偷奸耍滑的特征, 而这种特征也会传染给其他人, 因此领导者应当给予这类人更多的鼓励, 让他们充分地发挥出自身的积极作用, 将消极的态度及时消灭。

4. 沙僧。

沙僧在整个过程中的戏份并不多, 只是充当着服从者的角色, 对于团队的方向并不发表意见, 是个很好的执行者, 当团队中的每个人相互产生矛盾时, 只有沙僧保持着平和的状态。在团队中他只专心做好自身的工作, 对于领导的指示给予坚定不移的执行, 这类踏实干活的人可以说是团队中的基础人员。然而正是因为他的性格过于服从, 缺乏了创新性和应有的激情, 因此如何保持踏实勤劳的特性并提高他们的创新意识, 是领导者必须解决的问题。

二、唐僧团队的管理策略

1. 意志坚定。

在取经的过程中会遇到很多突发的难题和困难, 这些困难往往会使团队成员感到消极无奈, 甚至认为根本无法完成, 因此领导者所具备的坚定意志和不畏艰险的精神就起到了重要的作用, 不仅能有效地提高团队的士气, 还能以坚定的信念让团队成员下定不达目的誓不罢休的决心, 正是这种重要的领导人品质使团队克服了取经路上的重重劫难。

2. 知人善任。

团队中的成员有着自身各异的能力和性格特点, 因此只有依据成员的特长和能力进行职位的分配和管理, 才能最大程度地发挥出成员的作用。唐僧在成员的工作分配中就有着良好的控制手段, 如:孙悟空充当着探路者的工作, 猪八戒则担任了协助者的工作, 沙僧的工作态度高但是能力却不强, 因此看管行李的工作由他担任。大家各司其职, 在取经的道路上相互配合, 才最终取得了成功。

3. 平等对待。

一个团队中的每个人工作任务不一样, 作出的贡献也就不同, 因此要想做到平等对待是极为困难的, 然而如果成员感到了明显的差异又会严重影响工作的积极性。因此在《西游记》中, 虽然他们的地位有着明显差异, 但是唐僧却会因为地位的高低而给予不同的要求, 从而达到了一定程度上的平等对待。例如:孙悟空的地位最高, 但是相应的惩罚手段也更加严厉, 而对猪八戒主要采取的则是训斥等方式进行教育, 沙僧的地位最低, 不过几乎没有受过任何的惩罚。因此平等对待, 也可以说是通过某些手段让整体保持一定的平等。

三、结语

由最优秀的人组成的团队不一定就是优秀的团队, 只有当每个人都能在团队中充分地发挥自身的特长, 并具备积极奋进态度的团队才是具备强力竞争力的团队, 才能确保项目工作能够成功。唐僧团队正是因为能让团队成员取长补短, 发挥出自身的作用并朝着一个目标前进, 才形成了如此强大的队伍并最终取得了辉煌的成就。

摘要：众所周知《西游记》讲的是唐僧带领着孙悟空、猪八戒和沙和尚三个能力不同且性格迥异的徒弟进行西天取经, 并最终获得成功的故事, 这一支看似奇怪的团队在唐僧的领导和带领下发挥出了极大的威力。笔者分析了各个角色的特征, 并从中总结出了唐僧的团队管理经验。

关键词：《西游记》,唐僧,团队管理

参考文献

[1]韦海霞.优秀团队管理“三策”——做人、用人、管好人[J].中外企业家, 2014 (2) .

从打造团队精神谈构建班级文化 第4篇

明确班级大目标。学期初，我总是会给学生讲故事，多半是关于团结合作类的，比如我自编的《一个都不要掉队》，让团队精神在学生们心中萌芽。每个学生都有自己的岗位和职责，组织学生一起确定班级口号、奋斗目标，一旦目标确定，就尽全力去争取，即使没有拿到最好的成绩，但这个拼尽全力的过程中，团队精神已经悄悄扎根。师生共建班规，每个人给自己一个积极、健康、朴素的成长愿望，这个愿望不一定崇高，也不需要伟大，只要是来自于学生心灵深处，能引导学生积极向上。

构建学习型小组。我班32名学生正好分成8个小组，每组4个成员，变小班为微型班级。我充分授权、放权，组内民主选出小组长，负责组织组内以学习为核心的活动等。组内同学一起给小组命名，建立小组的目标，成员之间的分工等等，同时，自由选择挑战组，两组开展竞争。学期过半，新转来一名男生，在咨询各小组及组长意见后，我将他放到第一小组“乘风破浪组”。他的家长很担心他上课不专心，学习跟不上，尤其是英语，但是在这个小组的帮助和督促下，他的课堂表现还是不错的。有一次我问他，来新学校感觉怎样，他说：“我觉得我们组长太厉害了，上课很专心，他从不做小动作！”原来，学生之间也是相互影响的。在这样的过程中，学生的团队精神得到了锻炼，班级也形成了一股积极向上的力量，学生的自主管理走出了坚实的一步。

优化各项活动。苏霍姆林斯基认为，班级是一种精神共同体。不是成员的简单组合而是成员相互融合，是班级里几十个性格各异的学生联合成一个有机的整体，并且产生强大的合力。有效的活动不仅能培养学生的能力，而且能协调学生之间的关系。我们以小组为单位开展了比赛，如小组考试成绩总分比赛、小组朗读比赛、小组作业比赛、我为班级献计献策比赛等，胜出的小组全体成员获奖。在实践过程中，我发现有些学生团队意识强，积极参与班级各项活动，努力为班级争光，但遇到个人问题的时候，又很放纵自己的缺点。为此，竞争机制还得形式多样。如：每个小组的组长有一个记事本，记下本组除组长外三个同学的平时表现，进行评星，如每天完成作业的情况、劳动情况、上课纪律情况，每天一小结，再由各小组长在第二天的晨检中汇报，大家评选出优秀的小组，一段时间后进行阶段性总结，对得分最高的前三名小组全体成员进行奖励。

争取家长的参与。班级，其实是包括了家庭在内的广义的集体，是一个有机的生命体，我认为家长也是我们这个团队中的成员。所以，我在开学前两个月和学期最后一个月坚持每天发校讯通信息与家长沟通，主要发布学生在校的表现以及作业情况。为了带动家长，我还坚持把班级的博客开下去，及时在博客上公布学生们的表现和班级事务。家长的留言给了我莫大的支持。

我班的“构建学习共同体”家长会收到了良好的成效。其中，身为年级状元的王心宇同学谈了自己在家是如何学习的，以及父母怎样帮助自己。小易果则谈到自己在妈妈的督促下学习认真了许多，同时也感叹身在深圳的父亲由于工作原因一两个星期才能回来，说着说着，在台上哭了起来。易果的爸爸动情地流下眼泪，即兴发言，表达了自己创业的艰辛，也表达出要多陪陪可爱的女儿……会后还有几位家长写了感言。

实践证明，良好的团队精神能使学生的心灵得到净化，心态得到改善，让大家更加热爱自己的班级。

从西游记谈团队精神 第5篇

看《西游记》谈团队凝聚力和战斗力的心得和感受 凝聚力, 战斗力

w我看西游记的时候，给了我很好的启示。《西游记》把四个人物写绝了，唐僧、孙悟空、沙僧、八戒，描绘得栩栩如生。而且就是这四个人，经历了九九八十一难，最终靠团队的凝聚力和战斗力，最终修成正果，实现了西天取经的宏伟目标。

有人说了，吴老先生为什么刻划出这么一个四人组合，而且西方取经为什么就是他们四个人呢，少一个或者多一个行不行？回答是肯定的，绝对不不行。那么，四个同一类型人行不行？回答还是一样，不行。然而恰恰就是这几个个性、气质、能力各异的人组合在一起，才使团队的凝聚力和战斗力才得了完美的体现。

这其实触及到管理学当中最前沿的问题，一个高绩效的团队，由一些什么样的人来组成，即团队的结构问题。吴承恩先生用文学语言无意触及的问题，正是当今世界管理学家致力探索的问题。吴先生关于一个事业团队应该由四种类型的人物组成的看法，对思考现代管理问题有重要的启迪作用。唐僧是这个团队的核心。唐僧是一个对目标非常执著的人。任何时候他都没有说过放弃。不管遇到什么艰难险阻，也不管遇到什么诱惑。记得小说中有小国家聘请他去当国王的，有些大款要给他成家立业的，但是他从来不会放弃去西天取经这个伟大的目标。唐僧还是一个十分自律的人，苦行僧般的克制，对自己要求十分严格，自我控制和自我约束能力极强。一个团队中，若没有唐僧这种对目标非常执著且又有极强的自律精神的人，是很难有所作为的，尤其是作为一个团队的核心人物，这一点是十分重要。

孙悟空能量大，敢作敢为，富有创造力、闯劲、冲劲，没有孙悟空的能量，许多事情就没法干成。但是，吴先生为什么要在孙悟空头上套一个箍，其中可大有学问。孙悟空是一个比较任性的人，容易情绪化，比较容易偏离团队目标。若是没有这个紧箍咒，孙悟空肯定是跟不到最后的。我们可以把这个紧箍咒比作团队的基本的价值取向，孙悟空受紧箍咒的约束，说他对团队的基本价值观是认同的。孙悟空一偏离团队目标，唐僧就把紧箍咒一念，孙悟空就在地上打滚，从而回到团队目标的轨道上来。就如同现实生活中，能力大的人，当然是团队的重要资源，但如果对团队的基本价值观不认同的话，这种人破坏性会大于建设性。如果紧箍咒箍不住孙悟空的话，此人是断断不可用之人。

沙僧，是个老黄牛式的人物，本事不大，但勤勤恳恳、任劳任怨，勤奋、忠诚、可靠。沙僧可以视为本事不大但对团队的价值观强烈认同的人。团队中此种人也得有，而且是不可或缺之人。如果没有沙僧的话，我想那副担子恐怕多数时间只有唐僧自己挑了。孙悟空高兴时挑，不高兴就撂。给八戒挑吧，心里还不是很踏实的。别看沙僧本事不大，但须臾离开不得。我们也劝现实中的沙僧，千万不要撂挑子，因为其离开担子的话，对团队就没有了价值。因为我们没有孙悟空的本事，没有猪八戒脑袋那么灵光。

八戒，要不细想的话，觉得这个人在现实中对一个团队没啥用，纯粹是吴先生为了加强文章的可读性，加进去的人物而已。非也。其实，八戒的作用也同样是不可或缺的。有一个社会心理调查发现，男性比较喜欢孙悟空，而女性普遍比较喜欢八戒。人很丑，但很温柔。脾气好，天生乐观派。他总是给团队带来乐趣、幽默。假若没有八戒的话，团队气氛会没有活力，没有情趣，变得枯燥无味。唐僧因其个性和地位十分严肃，孙悟空任性，沙僧则比较内向。当一个团队面临巨大的外部压力时，八戒如同一个心理调节师，总是给团队带来快乐，营造欢乐的氛围。八戒还是处理人际关系的高手。这个团队经常出现的情节是，孙悟空闯祸了，唐僧一气之下把他撵走了，但真正遇到难事时，又想到孙悟空，要是孙悟空在就好了。此时八戒出现了，他善解人意，知道唐僧需要他出来说点什么。八戒说，师傅啊，你就把悟空叫回来吧，你就给我一个面子吧。试想这些话，都是唐僧自己想说的话，但碍于领导者的权威又无法说出来。沙僧因其个性原因是说不出这类话的，也就只有八戒来说。假定没有八戒，这个团队不就分裂了？八戒还善于与外界打交道，许多外部力量的支持都是八戒争取来的。要完成西天取经这样的伟大事业，没有外部力量的支持是不可想像的。这些当然是仰慕这个团队从事的事业十分崇高，愿意支持他们的外部力量，但必须有人去穿针引线，牵线搭桥，这些事正是八戒做的，也是八戒之长。

唐僧、孙悟空、沙僧、八戒四个人物，缺一不可。少任何一个，西天取经这项伟大的事业都不可能成功。真是各有各的用处。四个同一类型的人，同样也不会成功。四个唐僧不行，四个孙悟空也不行。要是四个孙悟空，恐怕走不出二百里地就会打起来分手，四个沙僧、八戒同样不行。（四个好色的八戒---高老庄---女儿国当女婿了）。正是个性、气质、能力各异的成员组合在一起，这个团队才是最理想的，也是高绩效的。吴承恩先生《西游记》巨著中蕴含的哲理，与现代管理学的结论不谋而合。

毛泽东用人就十分重视人的禀赋。毛泽东常评论刘邓大军的两位主帅，一位举重若轻，一位举轻若重。邓小平是位举重若轻的人才：重宏观、看大局，在复杂纷纭的事物中把握问题的本质，提纲挈领、切入实质，且具有很强的推进事物发展的能力。刘伯承是老帅中有名的细算力过人的人，举轻若重，善于把细小的事情策划得万无一失。一个举重若轻，一个举轻若重，两相搭配，天作之合。刘邓大军功勋卓著，也是毛泽东的用人艺术的成功。

从军队职能谈精神 第6篇

党的十九大报告深刻把握国家安全环境的深刻变化，提出了强国强军的时代要求，围绕实现党在新时代的强军目标、建设世界一流军队，提出一系列重要论述。下面我对党的十九大报告中关于国防和军队建设的部分进行提炼，并提出个人见解体会。

十九大报告指出：

十八大以来，强军兴军开创新局面。着眼于实现中国梦强军梦，制定新形势下军事战略方针，全力推进国防和军队现代化。召开古田全军政治工作会议，恢复和发扬我党我军光荣传统和优良作风，人民军队政治生态得到有效治理。国防和军队改革取得历史性突破，形成军委管总、战区主战、军种主建新格局，人民军队组织架构和力量体系实现革命性重塑。加强练兵备战，有效遂行海上维权、反恐维稳、抢险救灾、国际维和、亚丁湾护航、人道主义救援等重大任务，武器装备加快发展，军事斗争准备取得重大进展。人民军队在中国特色强军之路上迈出坚定步伐。

坚持党对人民军队的绝对领导。建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的战略支撑。必须全面贯彻党领导人民军队的一系列根本原则和制度，确立新时代党的强军思想在国防和军队建设中的指导地位，坚持政治建军、改革强军、科技兴军、依法治军，更加注重聚焦实战，更加注重创新驱动，更加注重体系建设，更加注重集约高效，更加注重军民融合，实现党在新时代的强军目标。

坚持走中国特色强军之路，全面推进国防和军队现代化。国防和军队建设正站在新的历史起点上。面对国家安全环境的深刻变化，面对强国强军的时代要求，必须全面贯彻新时代党的强军思想，贯彻新形势下军事战略方针，建设强大的现代化陆军、海军、空军、火箭军和战略支援部队，打造坚强高效的战区联合作战指挥机构，构建中国特色现代作战体系，担当起党和人民赋予的新时代使命任务。适应世界新军事革命发展趋势和国家安全需求，提高建设质量和效益，确保到二〇二〇年基本实现机械化，信息化建设取得重大进展，战略能力有大的提升。同国家现代化进程相一致，全面推进军事理论现代化、军队组织形态现代化、军事人员现代化、武器装备现代化，力争到二〇三五年基本实现国防和军队现代化，到本世纪中叶把人民军队全面建成世界一流军队。

十九大报告内容内涵丰富、与时俱进、求真务实、顺应全党全国各族人民共同心愿、符合中国特色社会主义发展要求，是全党各族人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。下面谈谈个人心得体会：

人民解放军，是在战火硝烟中成长起来的一支不可战胜的伟大力量，是凭着小米加步枪就敢与世界上最强大的军队较量的威武雄师。1960年蒙哥马利元帅在朱日和参观人民解放军演习时感叹：我回去必须告诫我的同行，任何与中国军队进行陆地决战的想法都是无比愚蠢的。这是外国伟人的高度评价，也是中国陆军赫赫威名的最佳写照。解放战争，抗美援朝战争，62年对印自卫还击战，69年中苏珍宝岛之战，79年对越自卫反击战，82年老山战役，88年西沙海战等等，人民解放军创造了国际上鲜有的不败神话，打出了民族自尊自信，打出了中国的大国地位。我们要深刻认识人民军队走过的辉煌历程，建立的不朽功勋，形成的光荣传统。

人民军队光荣有了，屈辱也不曾错过。如果说91年海湾战争带给我们的还仅仅只是震撼的话，那么96年台海危机，99年我国驻南联盟使馆被轰炸带给我们的是屈辱和难堪。落后就要挨打，落后就只能忍耐，小米加步枪真的已经过时了。我军深刻认识到与世界一流军队的差距，深刻领会到国家富强、军事科技强大对于国防和军队的重要性。21世纪以来，经受了外侮内乱的百年屈辱和民族振兴的艰辛探索的中华民族终于迎来了新世纪头20年可以大有作为的重要战略机遇期。

对军队来说，军队的职能就是要维护国家安全、捍卫国家主权和领土完整，为国家发展创造和平的国际环境、和谐的社会环境，为国家的重要战略机遇期提供坚强有力的安全保障，国家的安全利益和发展利益扩展到哪里，我军完成多样化军事任务的能力就应该延伸到哪里。我们可以看到，索马里护航，印度洋军演，南沙填海造岛，建立吉布提海外基地，都是我军践行使命，维护国家利益的具体表现。我们要进一步认清军队在保障和促进国家发展中的地位作用，切实为维护重要战略机遇期担负起自己的历史责任。

2012年召开党的十八大以来，我国改革发展进入新的历史时期，随着国家利益不断拓展，我国加快发展中出现不容忽视的新安全问题。台独、疆独、港独等分裂势力的存在，朝核问题，韩国萨德问题，东海、南海等周边存在着一些复杂而敏感的历史问题和现实问题，我国安全形势面临的不稳定、不确定因素增多。这一切，迫切要求我军提高应对危机、维护和平，遏制战争、打赢战争的能力，迫切要求人民军队更好地肩负起维护国家主权、统一和稳定的神圣职责。新的历史条件下，随着“一带一路”发展战略的全面实施，军队维护国家利益特别是海外利益的任务越来越重，迫切要求军队主动适应国家崛起的战略需求，加快推动军事力量走出去。这就客观要求我军，要在作战理念上有新转变、在职能使命上有新拓展、在作战能力上有新提高。

目前西方英国退欧难民潮冲击陷入低谷，日本造假**跌落神坛，美国的美元霸权正在逐渐被人民币、欧元等终结，而我国一带一路正如火如荼地开展，我国前所未有地接近世界舞台的中心。但是，我要说但是，我们要清醒地意识到域外大国一直妄图颠覆我政权，颠覆我党的执政地位，一直对我们进行价值观输出和意识形态渗透，一直通过金钱美色对要害部门进行收买渗透。我们熟悉的段子里面亚洲四子中的中国喷子，为喷而喷，污蔑党和政府形象，难保不是敌特势力的渗透。我们绝不能流于表面而疏于防范，一定要从思想上毫不动摇地认同和坚持党对军队绝对领导的根本原则和制度，确保我军始终成为党巩固执政地位的中坚力量。这些年我们可以清楚地看到，以习近平为代表的党中央的高瞻远瞩，编制体制的大调整大改革，战略支援部队首次单独成军，展示了我军对新领域的国家安全的高度重视；国产航母、055大驱、095、096核潜艇等高端舰艇下饺子，歼20运20轰20的密集腾飞，墨子号量子卫星遨游太空，造岛神器天鲲号摇曳海面，神威太湖之光领跑全球等等，我国近些年军事科技的井喷，这不只是展示了我国在中国梦的伟大实现和中华民族崛起上大步快跑，也展示了我军在新领域的保护国家利益的体量与能力。