村廉政文化示范点简报

村廉政文化示范点简报（精选8篇）

村廉政文化示范点简报 第1篇

村廉政文化示范点申报材料

近年来，***村党支部、村委会高度重视农村基层党风廉政建设，结合常州、市里有关廉政文化建设的文件，在指前镇镇党委、政府的帮助和指导下，深入开展廉政文化进农村工作，廉政文化特色鲜明，全村上下形成了“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会风尚。

一、认识到位，领导重视。***村党支部、村民委员会从“村风文明，管理民主”着手，深入开展廉政文化进农村活动，形成了由支部书记任组长，亲自带头抓廉政文化建设的工作格局，把廉政文化建设同其他各项工作、同部署、同检查、同落实。把廉政教育纳入到村两委班子学习会、党员大会、民主生活会和党课的重要内容，认真组织全村 党员干部学习党纪条规、财务管理制度、《农村基层干部廉洁履职若干规定》等有关规定。每年用于廉政文化建设工作经费在 0.5 万元以上。

二、制度健全，标本兼治。***村结合实际，明确了村级廉政文化建设思路，有明确的廉政文化建设目标，有内容、有计划、有措施地开展；建立廉政文化建设保障制度，为廉政文化建设提供人力、物力、经费等保障，从而最大限度地尊重群众意愿，调动各方面力量积极开展多种形式的廉政文化。其主要特点： 一是结合“党风廉政示范单位”、“社会主义新农村建设”、“五好党支部”等创建活动，整合资

源发挥协作优势。二是结合村级“三务公开”工作，实行“阳光村务”。严格按照镇纪委统一规划设计“三务公开”专栏，对贯彻执行上级党组织决定、决议及工作部署情况，本村经济社会发展规划和工作计划及目标执行情况，兴办集体经济项目和公益事业的“一事一议”情况，财务计划、各项收入支出等情况进行公开，对群众围绕“三务公开”内容反映的意见和建议进行筛选、整理，及时反馈给村 “两委”研究、改进、完善。三是结合村务监督委员会的工作开展，增强党支部的战斗堡垒作用。针对村组干部待遇偏低、收入单

一、工作不安心等实际，创新工作思路，在项目上 “引”、资金上“扶”、技术上“帮”、行动上“促”、市场上“拓”、过程上 “督”，为村组干部解除了后顾之忧，增强了带领群众致富的信心，从源头上杜绝村组干部违规违纪案件的发生，营造风清气正的发展环境。

三、形式多样，成效明显。***村廉政文化建设形式丰富，文化氛围浓厚，干群关系、村风村貌不断改善，社会进步速度加快。具体活动措施有：一是充分利用宣传橱窗等场所，建立以廉政文化格言警句、标语、漫画营造了村庄浓厚的廉政文化氛围。二是每半年召开一次党员会，开展政治时事学习、观看教育警示片，镇党委挂钩领导亲自为党员上廉政课，开展党员干部岗位廉政教育，加强对村组干部的廉洁

自律教育。

村廉政文化示范点简报 第2篇

廉政文化进农村示范点申报材料

近年来，鹧鸡村党支部、村委会高度重视农村基层党风廉政建设，结合曲靖市“千村扶贫，百村整体推进”工程的实施，在县纪委、待补镇党委、政府的帮助和指导下，深入开展廉政文化进农村工作，廉政文化特色鲜明，全村上下形成了“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会风尚。

一、认识到位，领导重视

鹧鸡村党支部、村民委员会从“村风文明，管理民主”着手，深入开展廉政文化进农村活动，形成了由支部书记任组长，亲自带头抓廉政文化建设的工作格局，把廉政文化建设同其他各项工作、同部署、同检查、同落实。把廉政教育纳入到村两委班子学习会、党员大会、民主生活会和党课的重要内容，认真组织全村党员干部学习党纪条规、财务管理制度、《会泽县村组干部廉洁自律行为规范》等有关规定。每年用于廉政文化建设工作经费在0.5万元以上。

二、制度健全，标本兼治

鹧鸡村结合实际，建立了农村廉政文化建设整体规划和廉政文化建设专项计划，有明确廉政文化建设目标，常年有内容、有计划、有措施地开展；建立廉政文化建设保障制度，为廉政文化建设提供人力、物力、经费等保障，从而最大限度地尊重群众意愿，调动各方面力量积极开展多种形式的廉政文化。其主要特点：一是结合“千村扶贫，百村整体推进”、“社会主义新农村建设”、“五好党支部”等多项创建活动，整合资源发挥协作优势。二是 结合村级“三务公开”工作，实行“阳光村务”。严格按照镇纪委统一规划设计“三务公开”专栏，对贯彻执行上级党组织决定、决议及工作部署情况，本村经济社会发展规划和工作计划及目标执行情况，兴办集体经济项目和公益事业的“一事一议”情况，财务计划、各项收入支出等情况进行公开，对群众围绕“三务公开”内容反映的意见和建议进行筛选、整理，及时反馈给村“两委”研究、改进、完善。三是结合全县“创业促廉”活动，增强党支部的战斗堡垒作用。针对村组干部待遇偏低、收入单

一、工作不安心等实际，创新工作思路，在项目上“引”、资金上“扶”、技术上“帮”、行动上“促”，市场上“拓”，过程上 “督”，为村组干部解除了后顾之忧，增强了带领群众致富的信心，从源头上杜绝村组干部违规违纪案件的发生，营造风清气正的发展环境。

三、形式多样，成效明显

村廉政文化示范点简报 第3篇

校园廉政文化的内涵

校园廉政文化是廉政建设与文化建设相结合的产物, 是社会主义先进文化的重要组成部分。它是以校园人廉政、廉教、廉学为思想内涵, 以文化为表现形式的意识形态、实践活动及相关制度的总和。廉政文化进校园, 为校园文化注入了新的活力, 对培养崇廉尚洁的思想品质, 净化校风、学风、教风, 促进学院示范建设, 推动全社会廉政文化的发展, 都具有十分重要的意义。加强校园廉政文化建设, 不仅要促使廉政文化进教材、进课堂、进寝室、进头脑, 而且要促进学院党风廉政建设向纵深发展, 为健全各项规章制度, 为廉洁从教、公平求学、规范行政提供可靠的政治保障。

校园廉政文化的内涵主要表现在三个方面: (1) 崇尚廉洁。这是一种内在的心理认同与精神追求。即在思想意识上, 不仅要对廉政有必要的了解和正确的认识, 而且要从中国传统文化中吸取精华, 并对诸如“知足常乐”、“不平则鸣”、“忧劳可以兴国, 逸豫足以亡身”等名言警句中蕴含的清廉意识、责任意识、忧患意识产生认同感。同时, 还要努力学习当今廉政模范的先进事迹, 以忠于职守、积极进取、无私奉献为荣。 (2) 践行廉政。这是一种社会实践活动与体验感悟。即在实践活动中, 全校师生置身于廉政文化的环境中, 为廉所驱动, 或主动或被动、或自觉或不自觉地参与其中, 开展丰富多彩的廉政文化建设活动, 形成浓厚的廉政文化氛围。 (3) 物化廉政。这是一种外显的物质存在与现实标志。即在物质载体上, 不仅有教师引导的廉政教育课堂, 而且有社团组织或学生自发形成的廉政书画和宣传橱窗等, 同时还有校园廉政文化网站。这样就使校园廉政文化随时可查, 随地可见。

上述三个方面互为因果, 互相促进。心动才会行动, 行动才有效果。在现实生活中, 只有人们了解了廉政文化, 获得了认同感, 才会产生崇尚廉洁的动机, 才会积极投身到廉政文化建设的活动中, 共创廉洁校园。这样, 置身于廉洁的校园环境, 人们自然会见廉思廉、守廉倡廉, 进一步传廉、助廉、创廉。

校园廉政文化建设的基本途径

(一) 在党建活动中突出廉政文化

对廉政文化进校园, 我院党委十分重视, 采取学习、聆听、观看、研讨、交流等多种方式促使廉政文化进党建, 使之渗透到党建工作的各个环节。先后组织党员干部参观红安老区、井冈山红色圣地, 忆苦思甜;到监狱进行廉政建设反面典型警示教育;组织学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》 (以下简称《廉政准则》) , 聆听宜昌市监察局副局长宋发洪同志关于《学习〈廉政准则〉, 争做勤廉表率》的专题讲座;并拟定研讨题目下发到支部。基层党支部深入开展学习《廉政准则》、聆听辅导报告、观看廉政视频、研究廉政文化课题、撰写论文及会议交流等一系列活动, 使每个党员都深刻认识到, 要提高党员和干部的政治思想素质, 保持党员的先进性, 就必须坚持用《廉政准则》来要求自己, 做到“三常”, 即常自律、常自警、常自励。

在示范院校建设过程中, 领导干部、党员和教师不仅要以“廉政”自律, 而且要以“勤政”自励, 以“高效”共勉。因为“廉政”是搞好工作的必要条件, “勤政”是搞好工作的正确态度, “高效”是搞好工作的现实要求。三者密切相关, 缺一不可。不能满足于不出问题, 不犯错误。要推进学院的示范建设, 大家在各自的工作岗位上就必须埋头苦干、干出实绩, 力求高效。这样, 才能不断为学院的廉政文化建设添砖加瓦, 最终把学院建设成“湖北一流, 全国知名”的高职院校。

(二) 在学生活动中大兴廉政文化

依托校园各种社团组织, 以学生为主体, 广泛开展学廉、评廉、创廉活动, 使学生在廉政文化的氛围中受到熏陶, 确立正确的人生观、世界观和价值观, 为日后廉洁从业打下坚实的思想基础。

学廉活动通过活动引导, 促使学生自主学习来提高思想道德修养。一是开展以“崇廉尚洁”为主题的读书活动。以班级为单位, 组织学生到阅览室、图书馆借阅《党员生活》、《学校党建与思想教育》等读物, 让学生学习其中的廉政先进人物和先进事迹, 然后摘要、摘编或写出心得体会, 作为廉政文化展览的素材。二是开展以“感恩教育”、“诚信教育”为主题的征文比赛活动。近几年来, 学院团委、学工处面向全院学生多次组织类似的征文活动, 让学生在写作中学廉、思廉、信廉, 懂得了做人的基本道理和道德规范, 从而努力做到清清白白做人, 认认真真做事。三是开展廉政文化演讲比赛活动。随着演讲, 廉政文化在校园讲坛上活跃起来, 不断陶冶师生的情操。学院团委、学工处通过演讲比赛的方式, 将学廉与说廉、听廉结合起来, 以点带面, 营造了良好的校园廉政文化氛围。

评廉活动通过评论会、辩论会、评比会等方式开展评廉活动, 不仅可以激发青年学生参与廉政文化建设的热情, 而且可以形成正确的舆论导向, 增强廉政文化的渗透性和感召力。一是评论会。以寝室或班级为单位, 针对竞选学生干部拉选票、生日宴会、考试舞弊等现象开展评论, 及时纠正校园内的不正之风, 让学生在感受监督与被监督的过程中, 自然增强廉洁自律的意识。二是辩论会。围绕高消费、名牌效应、网络安全、和谐社会、低碳经济等大学生关注的热点设置辩题, 引导学生开展班级辩论、校级辩论, 通过辩论深刻理解廉政文化的精髓, 增强青年学生反腐倡廉的意识。三是评比会。榜样的力量是无穷的, 对校园廉政文化建设中涌现出来的先进个人、先进集体应及时评比并予以表彰, 通过树立学习榜样, 激励广大学生崇廉尚洁, 进一步开展学廉活动和创廉活动。

创廉活动这是廉政文化建设的关键。只有通过实践, 才能使课堂上灌输的廉洁理论真正内化为学生的道德信念, 最终外化为道德行为。一是集体签名。在支援汶川、支援玉树抗震救灾和义务献血、奉献爱心等活动中, 我院学生纷纷开展集体签名活动, 并慷慨解囊, 以实际行动将信心、决心、爱心、恒心熔铸在廉政文化建设之中, 增强了当代大学生的正义感和社会责任感。二是文明创建。号召争当文明青年, 争创文明寝室、文明班级, 创建文明校园, 从我做起。权文斌背母求学, 传承千古孝子情, 就是其中一个典型。2007年他被评为“宜昌十大民选新闻人物”和“陕西省第二届十大孝子”。伴随着创廉活动, 校园廉政文化建设蓬勃发展, 深入人心, 使以廉为荣、奋发向上的精神风貌与盆景式的校园环境相互辉映, 有力促进了学院的示范建设。三是社会实践。即利用假期, 开展送廉下乡、文明劝导、社会调查等活动。杨绍波走村串户, 义务防艾, 就是其中一个典型。2010年4月6日, 三峡晚报以“‘90后’大学生兄弟成‘防艾’名人”为题大篇幅报道了他的先进事迹。通过社会实践, 使学生真切感受到廉政无论是对国家、团队还是个人, 都具有十分重要的作用。深刻领悟到做人做事都必须以廉为本, 从而增强了自身拒腐防变的能力。

(三) 在课程建设中融入廉政文化

在课程设计理念上体现廉政文化课程设计理念决定课程建设的走向, 关系到人才培养的质量。要在课程理念上体现廉政文化, 就必须在党的教育方针指引下, 根据课程特点和社会主义现代化建设事业对人才培养的要求科学进行课程设计。以《大学实用语文》为例, 其课程组就是根据教育部《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》等文件精神, 以“必需、够用”为原则, 确立了“三对接”的课程理念, 即对接专业、对接职场、对接职业生涯。“对接专业”体现了为专业服务的职能, 其要旨指向学生的成才;“对接职场”体现了为就业服务的职能, 其要旨指向学生成为合格人才;“对接职业生涯”体现了为学生未来发展服务的职能, 其要旨指向学生日后的健康发展及可持续发展。这样, 由培养人才到培养合格人才再到培养始终符合社会主义现代化建设要求的人才, 既是课程建设的根本目的, 也是廉政文化建设对人才培养的必然要求。

在教材建设中发掘廉政文化教材是课程设计理念具体而形象的诠释, 是“传道、授业、解惑”的物质载体。教材建设关系到课堂教学的质量。在古今中外的文学长河中, 文人墨客千古流芳的经典文学作品为我们留下了极其宝贵的精神财富。无论是诗歌词赋还是小说戏曲, 都蕴含着丰富的中国传统廉政文化的精华, 或蕴含于作者的人生际遇, 或蕴含于当时的生命感喟, 或蕴含于景物的形象描绘。只要用心发掘, 就能感受到廉政文化的要义。这为编写以诚信守法、廉洁奉公为内容的廉政文化教程提供了充分的思想资源, 也为编写蕴含廉政文化的大学语文教材提供了便利条件。在《大学实用语文》课程教材建设中, 我们十分注重发掘廉政文化, 以期在人文精神的培养中, 使学生受到廉政文化的熏陶。一方面, 在选择课文篇目时, 注意把握“廉”这条线索。事例如杜甫忧国忧民的情怀;范仲淹“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的思想境界;岳飞“精忠报国”的雄心壮志;文天祥“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”的英雄气概;鲁迅“横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛”的鲜明爱憎等等。对这些名言警句、名家名作, 我们按主题归类, 形成“山水情思”、“人生感悟”、“学行砥砺”、“世态逸事”、“爱国奉献”等学习项目, 使学生在学习经典文学作品的过程中能够读廉、思廉、论廉, 于潜移默化之中培养廉洁的情操。另一方面, 在设计课后思考与练习题时, 我们注意将学识上的“博”与思想上的“廉”结合起来, 引导学生向课外拓展以获得“博”, 与现实挂钩来思考“廉”。如针对《爱的回音壁》这篇课文, 我们就设计了这样5道题: (1) 被爱是一种幸福, 当作者问及那些在“前所未有的爱意中浸泡的孩子”是否感觉到这种莫大幸福时, 孩子竟然“漠然”回答“不, 没觉得谁爱我们”。其中“漠然”是什么意思?它给了你怎样的触动? (2) 谈谈你对以下两个句子的理解。a.一个不懂得爱的孩子, 就像不会呼吸的鱼。b.被太多的爱压得麻木, 腾不出左手的孩子, 只得用右手, 完成给予和领悟爱的双重任务。 (3) 文中有很多对爱进行诠释的比喻句, 试从文中找出两句, 并以“爱”为主题, 仿写一个比喻句。 (4) 读完此文, 你觉得这其中隐含着作者怎样的担忧? (5) 爱与被爱都是一种幸福, 生活中, 你对爱有哪些独特的体验?纵观这些思考与练习题, 可以看出, 它们并非问题的简单罗列, 而是突出了“博”与“廉”的有机统一, 因而具有明确的指向, 使学生在思维训练中, 不仅获得丰富的知识, 而且在心灵的深处打上“廉”的烙印。

在课堂教学中传授廉政文化课堂是授廉、学廉的重要阵地。围绕“廉”字做文章, 是新形势下教书育人的基本要求和重要途径。一是形象传廉。教师的形象是一部活教材。其高尚的师德、高洁的心灵、高雅的情趣、高深的学识、高明的言辞和庄重的仪表烘托出的形象美, 处处洋溢着“廉”的活力, 闪烁着“廉”的光芒。学生在敬佩、仰慕、效仿之中领悟廉的真谛, 必将终身受益。二是点拨授廉。即以教材为蓝本, 结合具体篇目, 从不同角度进行点拨, 让学生从多方面理解廉的要义。可以从作者的生平入手, 如讲授《进学解》时, 我这样介绍韩愈:“韩愈字退之, 号昌黎, 世称君望昌黎。少小而孤, 苦学成才, 终成大师, 位居唐宋八大家之首……”此中之廉要义在不畏清贫, 刻苦自励。可以从作品的写作背景入手, 如“中唐社会有一种流行病, 即耻学于师。此病害己害人, 韩愈深感忧虑, 于是不平则鸣, 奋笔疾书, 写作《师说》。”此中之廉要义在勇于负责, 不平则鸣。还可以从作品的思想内涵入手, 从具体问题的分析入手等等。这样, 就使廉政文化的传授包含在了语文知识的传授之中, 突出了以廉育人。三是讨论议廉。结合课文内容, 联系现实, 组织学生讨论, 让思想的火花产生碰撞。这样, 不仅能活跃课堂气氛, 而且能激发学生学廉的积极性, 使学生深刻领会廉的内涵。如讲授《饮酒》 (其五) 时, 笔者让学生围绕“本诗反映了作者怎样的人生态度和生活情趣?对此应如何评价”这一问题进行讨论。经过讨论, 学生懂得了其中的道理, 认为面对腐败现象时, 必须做到心地高洁, 不能同流合污, 但绝不能像陶渊明那样消极避世, 一躲了之, 必须从我做起, 努力创廉, 才能最终消除腐败现象。

校园廉政文化建设的基本要求

在校园廉政文化建设中, 要突出“三性”。

一是针对性。要针对不同层次的教育对象, 采取不同的教育内容。对领导干部, 重在加强廉洁从政教育, 对广大教师, 重在加强廉洁从教教育, 对全体学生, 重在加强廉洁修身教育。

二是创造性。要随着时代的发展和廉政文化教育活动的推进, 在思维方式、活动内容、活动方法上力求创新, 不断寻找师生关注的热点及难点, 采用师生喜闻乐见的方式方法, 如文艺演廉、短信写廉、网络传廉等, 如此, 才能取得实效。

三是示范性。要制定长远规划, 将实践活动经常化, 让全体师生在浓厚的廉政文化氛围中健康成长。同时, 要充分发挥示范院校文化建设方面的底蕴和理论研究方面的优势, 将研究活动课题化, 以增强廉政文化的影响力和渗透力, 引领示范院校建设不断前进。在校园廉政文化建设活动中形成的成果, 不仅要展示在学报、院报和校园宣传栏上, 而且要利用现代先进的技术手段, 整合到网络上, 以实现活动成果的开放化。这样, 才有利于全社会共同学习和借鉴。

参考文献

[1]中共中央.建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要[EB/OL]. (2005-01-16) .http://politics.people.com.cn/GB/1024/3122950.html.

[2]胡锦涛.胡锦涛在党的十七大上的报告[EB/OL]. (2007-10-15) .http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007-10/24/content_6938568.htm.

[3]彭锐, 卢望平.新形势下加强高校廉政文化建设的思考[EB/OL]. (2010-08-08) .http://www.red-soil.com/redsolid/luntan/201008101058115490.htm.

[4]罗国仕, 杨金娥.实用语文教程[M].北京:科学出版社, 2008:91.

浅析廉政文化进农村的示范样本 第4篇

关键词：廉政文化；阵地；教育；活动

廉政文化进农村是以廉洁为工作内涵、以文化为载体的一种群众文化，是廉政的特殊性与文化的普遍性的有机统一，是廉政内容与文化活动形式的有机结合。开展廉政文化进农村活动，既为农村党风廉政建设奠定了深厚的群众基础，有助于形成反腐倡廉的宣传文化教育工作格局，又为先进文化占领农村文化阵地提供了政治保障，具有十分重要的现实意义。近年来，嵊州市鹿山街道马家村以“创清廉村风，建文明新村”为主题，扎实开展廉政文化进农村活动，使廉政文化渗透到农村的生产发展、群众生活、民主管理等各个方面，有效发挥廉政文化在纯化乡风、凝聚民心、弘扬正气中的重要作用，从而促进了社会主义新农村文化建设。2010年1月马家村被嵊州市纪委评为廉政文化进农村示范点。归纳其做法主要有以下四点：

一、加大投入，建设廉政文化阵地

近年来，马家村党支部坚持树立强烈的廉政文化阵地建设意识，不断探索深化新形势下的党风廉政建设工作，充分发挥廉政文化阵地建设在反腐倡廉工作中的教育、预防、管理的效能，努力培育具有时代特征、村庄特色、大众特性的农村廉政文化。廉政文化阵地建设的重心是建立文化活动中心，购买廉政书籍、音像制品、电化教育设备等物品，这就需要大量的资金来源。因此，马家村通过加快村级经济的发展获得主要的资金来源，同时采取向上争取一点、街道财政出一点、部门支持一点的筹资渠道，解决资金来源问题。2011年投资140多万元修缮了村里的马氏祠堂，并将祠堂改建成文化活动中心，此举既解决农村祠堂利用率不高造成的资源浪费，又改变了祠堂封建迷信的传统属性，还能给廉政文化进农村提供了宣传教育的空间与场所，为村民参与文化娱乐活动提供了阵地。文化活动中心内设立了农家书屋及廉政文化教育室，现有藏书2000多册，其中有反腐倡廉的教育书籍近300册，订有报刊20多种，并坚持每日向村民开放阅览。与此同时，建造了室外篮球场、文化长廊、健身路径等文体设施，引导群众参与文明、健康、多彩的廉政文化活动。

二、加强教育，营造廉政文化氛围

坚持把宣传教育作为廉政文化进农村的一项基础工作，作为提高干部群众思想道德素质、增强拒腐防变能力的重要措施，不断提高党员干部的廉洁自律意识，大力开展具有时代性、知识性、趣味性的廉政文化活动，深化廉政文化的内涵，提高廉政文化的感染力、吸引力、影响力，做到有组织班子、有相关制度、有文化活动、有档案资料，廉政文化覆盖面达到90%，努力实现廉洁教育全覆盖，在全村营造以廉为荣，以贪为耻的社会风尚。（1）扎实开展反腐倡廉电化教育。以开展农村党员干部现代远程教育活动为契机，组织党员干部收看典型案例教育片，充分发挥网络优势，使文化共享工程真正成为干部经常受教育、群众长期得实惠的农村党员干部教育平台。（2）发挥村妇代会、团支部、关工委等社团的作用，成立了文化志愿者队伍，开展“春泥计划”行动，利用暑假期，组织青少年、留守儿童开展了“廉政文化进家庭，文明出行伴我行”书法比赛，加强青少年的思想道德教育和廉政意识教育。（3）开展廉政文化进村庄活动。利用文化长廊开辟一个廉政宣传栏，定期以专版形式刊出廉政书画、廉政故事等内容，还在村文化活动中心附近设立廉政文化墙，将一些治国治家、新农村文化、乡风文明等内容上墙在醒目位置，通过廉政宣传栏和文化墙形式，让广大群众牢记“勤廉是立德之本，勤俭是立家之本”，使广大党员干部进一步增强廉政意识。（4）开展警句格言教育。马家村在实施廉政文化进农村过程中，注重发挥反腐倡廉“大宣教”工作格局的优势，结合乡风文明建设，挖掘整合富有乡土气息的农村传统廉政格言警句，特别是祠堂、台门里的匾额、楹联都铭刻着先贤祖训、治家格言，传递着为人、劝世、警世、爱国治家的良言，是对农村广大党员干部群众开展廉政文化教育最好样本，让广大农民在祖宗先贤的家训中找到自己的精神源头，认识身边传统文化的价值和意义，这必将有效提高农民清廉自律素质，推进乡风文明建设。

三、寓教于乐，开展廉政文化活动

目前，农村廉政文化建设存在着内容单调、方法呆板、教育效果差等问题。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，农村廉政文化建设的老办法不好用，不管用。因此，廉洁文化建设必须贴近群众，贴近生活，贴近实际，使之真正植根于人民群众之中，要通过越剧、歌曲、诗词、小品等通俗易懂的形式将廉洁自律的道理融入其中，使广大农民易于接受，从而在全社会形成廉荣贪耻的社会氛围，不断铲除滋生腐败现象的土壤。马家村结合本村实际，彰显文化特色，挖掘利用人文资源，通过组织丰富多彩的文体活动，积极开展廉政文化教育，倡导科学生活方式，弘扬乡风文明正气。在街道文化站的指导下，成立了越剧演唱队、腰鼓队、排舞队、扇子舞队等文化特色队伍，现有队员100多人，每天晚上在文化活动中心开展文体活动，气氛活跃，盛况空前。以种文化活动为载体，组织便于群众参与、喜闻乐见的廉政文艺演出，如越剧、小品、说唱、舞蹈等，讴歌廉政，弘扬清风，树立廉政文化品牌。如在庆祝国庆60周年之际，举办了一场形式多样、别具一格的文艺晚会，以歌曲、诗朗诵、舞蹈、越剧选段、小品等多种形式表演，赢得了村民们的阵阵掌声。这场晚会既给农村群众带来了文化享受，又为农村吹来了阵阵廉洁之风，使廉政文化深入人心。两年以來，开展廉政文艺演出活动5次，举办党员干部廉政主题培训2期。廉政文化进农村活动的广泛开展，有效推动了廉政文化建设，促进了社会主义新农村的乡风文明建设。

四、建章立制，规范廉政文化行为

按照党风廉政建设责任制和有关责任追究的规定，建立以强化民主管理、廉政文化、廉洁自律为主要内容的制度体系。年初签订《党风廉政建设工作责任书》，明确村干部在党风廉政建设工作中的任务和责任，村级建立必要的规章制度，完善村级事务决策管理机制，凡涉及村级发展和村民利益的重大事项，决策前广泛征求党内外群众意见，然后根据内容，再分别召开村党员大会、村民代表会议或村民会议，依据规则和程序作出决定或决议，保证决策的科学化和民主化。一方面，加大党内监督力度，利用党小组会、支部大会、支委会形式召开专题民主生活会，认真开展批评和自我批评，纠正基层党员干部中存在的问题。并按照“越乡清风千村万里行”活动的要求，制定全年廉政文化建设的工作计划，并落实专人负责组织实施；另一方面，建立一支党风廉政宣传员和监督员队伍。聘请一些威望高、作风正的老党员、老干部和村民代表，不定期地向农民群众宣讲当前反腐倡廉建设的形势、任务、措施、成果等，加强对农村党员干部的行为进行监督，及时防范和纠正一些不廉洁行为和不正之风。同时，在村干部廉洁自律方面，要在年初向村民公开做出廉洁自律承诺，承诺内容要在村务公开栏中进行公开。认真对待群众公开提出的疑问和质询，及时对群众做出解释。及时处理群众的各类信访件、举报信，坚决严肃查处群众反映属实的问题。

总之，马家村通过廉政文化进农村活动的广泛深入开展，吸引了广大农民群众关心廉政建设，参与廉政建设，支持廉政建设，推进农村廉政文化建设在教育内容上由严肃认真变为雅俗共享，在活动形式上由静态灌输变为动态参与，从而使廉政文化参与的面更广，接受的人更多，教育的效果也更好，让农村广大党员干部和群众在寓教于乐中增强反腐倡廉的意识，自觉形成以廉为荣、以贪为耻的先进文化风尚。

参考文献：

[1]嵊州市《廉政文化“六进”示范点创建工作要求》

[2]鹿山街道《廉政文化进农村实施方案》

村廉政文化示范点简报 第5篇

近年来，在县纪委的统一领导下，我乡将开展廉政文化建设作为一项重要工作来抓，通过更新理念、创新思路、营造氛围、明确要求，我乡的廉政文化建设雏形已经初步形成。经乡党委研究，xxxx村作为我乡廉政文化示范点。

xxxx村基本情况：xxxx村地处xxxx县城东16公里，距xxxx乡政府5公里，是xxxx乡最西边的行政村，西邻xxxx，东、南、北三面和xxxx相邻。该村由四个村民小组组成，有一座回族清真寺。本村共有252户、1262人，由汉族、回族、锡伯族、哈族等4个民族组成。其中汉族1111人、回族148人、哈族1人。锡伯族2人。

一、领导重视，廉政文化建设提上重要议事日程

廉政文化是当代中国先进文化的重要组成部分。构建“以廉为荣、以贪为耻”的廉政文化领域，对于xxxx村来说，具有深刻内涵和进步理念。

（一）领导重视。我乡明确地提出要以廉政文化建设为抓手，推动和深化全乡党风廉政建设。成立由乡党委书记xxxx担任组长，乡纪委书记xxxx任副组长的领导小组，明确由乡纪委具体牵头落实这项工作，村支部主动积极将廉政文化建设工作作为一项全新课题深入研究，组织村民对相关书籍潜心学习，采取走出去、请进来的方式学习先进单位经验做法；由纪检分管领导带队，到县廉政文化先进单位学习参观。

（二）健全组织机构。成立了廉政文化建设领导小组，由乡党委书记xxxx担任组长，乡纪委书记xxxx任副组长，领导小组

下设办公室，xxxx同志任办公室主任，具体承担这项工作，组织村支部协调落实。

（三）整合规章制度。我们首先对近年来党风廉政建设各项规章制度进行梳理、归纳、整合。其次，根据我乡工作特点和实际需要，充实完善了一系列规章制度，如行风建设及软环境建设考核奖惩办法、党风廉政建设责任制考核办法、领导干部监督管理办法等。为确保各项规章制度落实到位，我们还专门制定了监督工作方案，对制度落实情况定期督促检查，形成事前警戒、事中控制、事后奖惩兑现的良性机制。

二、营造浓烈的廉政文化氛围

（一）营造氛围起点高

围绕“和谐平安xxxx乡，富裕生态xxxx乡”的核心价值观，制定了建设实施步骤。将2012年定为xxxx乡廉政文化建设“推进年”，主要任务是：在借鉴系统外廉政文化建设经验成果的基础上，制定规划，营造氛围，创新廉政教育形式，以增强教育的互动性为重点，提高广大干部对廉政文化建设的参与度。将2013年定为xxxx乡系统廉政文化建设的“深化年”，主要任务是：进一步拓展廉政文化建设的内容、丰富载体，完善、强化廉政文化建设的领导体制和工作机制，深入探索廉政文化建设活动的规律，建立起具有xxxx乡特色的反腐倡廉体系。

（二）营造形式丰富多彩

（1）设立专门廉政文化活动场所，村委会设立廉政文化活动室，建立规范化活动场所。

（2）充分利用网络优势与人才技术优势，在xxxx村对外宣传栏上开辟廉政文化建设专栏，让村民生活之余浏览廉政文化建设的相关知识。

（3）在廉政文化活动室设立展牌，提供相关廉政文化方面的书籍、资料，拓展廉政文化的宣传阵地。

（4）会同县纪委等部门搭建预防职务犯罪教育平台，定期开展反腐倡廉形势教育报告会、专题讲座、法制教育、革命传统教育；不定期邀请相关人员来示范点进行依法行政专题讲座。

（5）村委会所有走廊悬挂展牌，宣传廉政文化相关内容；在村委会内悬挂格言警句，警示所有村干部廉洁从政。

三、廉政文化活动形式多样

（1）坚持周五学习活动日，坚持有重点的学习中央领导讲话、《党章》、《领导干部监督管理办法》等内容。

（2）积极组织村干部参加学习预防职务犯罪相关专题活动。

（3）组织村干部签订“廉洁自律承诺书”，承诺廉洁自律到个人。

（4）参加“勤廉干部”评比活动，并组织村干部学习其先进事迹。

（5）定期召开村干部成员民主生活会。

（6）建立电教片库，收集相关廉政题材电教片，定期组织村干部学习观看。

（7）不定期召开座谈会，对xxxx村的廉政文化建设等相关工作进行交流。

（8）对权力运行风险点和行政执法（审批）自由裁量权进行排查，制定和完善相应的规章制度。

（9）在宣传栏中，开辟多种反腐倡廉宣传园地，公开重大事项。

（10）贯彻落实惩防体系工作规划。

（11）开展了软环境“改进作风，提高效能”整治活动。目前，xxxx村的廉政文化建设尚处于探索过程中的初级阶段，我们将进一步加强思考、学习、研究，不断创新廉政文化建设的新理念，拓宽廉政文化建设的新途径，推动并领先廉政文化建设的发展，以促进我乡党风廉政建设水平再上新台阶。

xxxx乡纪委办公室

村廉政文化示范点简报 第6篇

走进裕安区江家店镇挥手村，随处可见的廉政文化“三字歌”和廉政格言警句，沿挥罗路一公里的“廉政文化一条街”等相关廉政文化宣传图片成为了挥手小集镇的最大“亮点”。巨大的廉政文化电子屏和宣传橱窗相互辉映，到处洋溢着廉政、勤政的浓厚氛围。这是裕安区打造廉政文化“六进”活动的一个典型缩影。

江家店镇挥手村是裕安区新农村示范村，辖15个村民组3182人。村党总支现有党员110人，下设四个党支部：翔鹰花炮党支部、彩虹花炮党支部、农业党支部和位于苏州的流动党员党支部。该总支于2009年4月设立村级廉勤委，是裕安区首批成立廉勤委村之一。2010年8月，设立村务监督委员会；2011年初依法选举出现任主任和委员，廉勤委组织得到进一步健全。该村成立了廉政文化活动领导组，每年把开展廉政文化建设工作列为重要议事日程，根据日常安排利用无线广播、远程教育网络、农家书屋、廉政宣传栏、舞狮队等群众喜闻乐见的形式开展廉政文化活动，效果显著，收获丰富。

村创建党风廉政建设示范村材料 第7篇

近年来，府店镇夹沟村党支部、村委员会在镇党委、政府的领导下，在全体党员、干部和广大村民的共同努力下，两委班子齐心协力，带领广大村民以经济建设为中心，社会经济发展又好又快，村容村貌、人文环境得到了进一步改善，人民生活水平得到进一步提高，农村基层党风廉政建设成效显著。

一、以强化党总支为核心，加强党员干部队伍建设 村党支部坚持以邓小平理论为指导，认真贯彻落实科学发展观，深入民情，了解民意，把群众的难事、急事摆在第一位，始终坚持廉洁奉公、带领带头，不断推进全村党员干部队伍建设。

1、切实提高党员队伍形象。一是规范村干部行为。注重在管理上下功夫，加强勤政廉政教育，严格落实农村党员和干部廉洁自律有关规定；认真实行目标管理责任制，每年召开全体党员大会，村干部做述职述廉报告，接受群众评议。二是加强党员干部学习，借助镇党校、村远程教育平台等载体，对广大党员、农村干部、生产组长进行市场经济、法律、农业科技、经济结构调整等知识的培训，不断提高党员干部的政策法律水平、科技文化素质和致富

能力。

2、切实发挥党员示范作用。一是调动村干部积极性。充分用好县、镇有关党员创业政策，激发村干部的工作积极性，鼓励村干部带头开发新项目或领办、创办各种新经济组织，发展农村经济。二是抓好党员典型。结合创先争优活动，继续抓好党员形象示范工程建设，根据每个党员的特长认岗定责，确保“一人一岗”，重点培养一批带头党员户，充分应用示范典型引路、示范推动的龙头作用，从能力上培养、技术上带动，做到先富带后富，使群众干有示范，学有榜样，有效地发挥示范作用，形成“比、学、赶、超、帮”的良好氛围。

3、切实抓好党员队伍管理。一是抓党员发展。坚持数量质量并重的原则，放宽视野，注重从致富能手、退伍军人、村组干部中发现和培养入党积极分子，进一步改善党员队伍结构，不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础。二是抓队伍提升。规范基层党支部和党小组工作机制，创新党员管理新模式，以“创业创新”为要求加大组织党建力度。结合“党员闪光言行考评”活动，认真落实好民主生活会制度、党内民主评议制度和群众对党员的评议制度，将评议结果作为表彰优秀党员的重要依据，确保党员队伍的纯洁性、先进性。

二、以作风建设为契机，落实党风廉政建设任务。村两委积极响应县委、县政府开展的作风建设活动，以“作风环境创优年”为契机，多次组织召开专题会议强调落实，切实转变村干部工作作风，推进党风廉政建设各项任务落到实处。

1、明确权责，认真落实党风廉政建设责任制。一是强化责任。每年初，村主职干部与镇党委政府签订党风廉政建设责任状，村干部实行书面形式的廉政承诺，并在村内进行张贴，接受群众监督。二是加强制度执行力。注重落实村党组织会议、村委会会议和村民代表会议议事等制度，切实制约干部的用好权、用对权。严格按照“三公开”原则，及时进行党务、村务、财务公开。在各项村建设工程中，严格落实镇招投标中心规定，确保依规办事，做到程序合法、过程透明、实体公正，近年来，进入镇招投标中心项目涉及的建设资金达290余万元。三是强化民主管理。涉及村民利益的重大问题时，能采用会议、投票、走访等形式，广泛征求群众意见和建议，确保民主参与、民主决策。

2、突出重点，加强农村财务管理。一是落实村财镇管。严格落实村级财务纳入镇村级财务指导服务中心进行管理，实现统一财务制度、统一审核收支、统一管理票据、统一集中核算、统一村务公开，保证了我村财务工作的有序开展。二是实行财务收支预决算。村级资金的使用做到年初有预算,年终有决算，对本村当年的收入，支出和债权债务进行统筹安排，每年编制好预算方案，提交村民代表大会通过后，形成决议张榜公布，全年接受上级部门和村民监督。三是健全财务审批制度。坚持“一支笔”审批的办法，规定500元以下可由主管财务的村领导审批，500-3000元之间需经村班子集体商量通过，较大项目支出由村班子、村民代表会议、民主理财小组审议通过方可审批，重大工程支出除上述审批程序外还须报镇备查。四是发挥民主理财小组作用。每年不少于两次对村财务使用情况进行复核监督，及时纠正违规使用资金的现象，另外根据“一事一议”的要求，积极参与村级资金使用决策，起到了村级重大资金使用的事前审议、事中监督、事后审核的作用。

3、深化职能，发挥村务监督委员会作用。一是构建组织。及时整合廉政监督组、村民理财小组、信访协理员等资源，由村民代表民主选举产生了4名不同身份成员组成的村务监督委员会，并专设办公室，制度上墙，明确分工和职权。二是履行职责。村务监督委员成员列席涉及群众利益的重大决策、重大开支的村民委员会会议，对村级各

项收支、集体土地征用征收、工程项目招标等村务公开内容和村主职干部执行“十不准”等行为情况进行监督，对村内财务收支进行审核监督，有权对存在疑问的报帐资料进行查问，并要求给予答复和释疑。三是加强培训。不定期组织村务监督委员会成员参加有关村级政务、财务公开、民主监督等方面的业务知识培训，成立以来，共参加如何更好的履行职责等专题培训10余人次，更好地提升了监督委员成员的业务水平和工作能力，增强了监督的针对性和有效性。

三、以创建示范村为动力，建设全村各项事业。不断巩固党风廉政建设示范村成果，坚持以经济建设、政治建设、文化建设和社会建设全面发展为目标，大力促进村各项建设事业的发展。

1、创新思路，壮大村整体经济。一是谋划发展思路。针对我村农民耕地不断减少，逐步出现了空余劳力和农民手中的钱多了的实际情况，村两委班子通过走访群众，召开座谈会，党员、村民会议等形式充分进行讨论，想方设法探索解决失地农民后顾之忧的办法及发展新路子。二是突出发展集体经济。通过上下多方面的共同努力于2006年下半年开始，村集体与部分村民采用股份制形式共同投资1200余万元、征地30亩建造标准厂房等对外出租，到目前

已建好标准厂房11000多平方米，2幢合楼4500多平方米，全部对外出租，预计今年村集体仅厂房出租收入可达100多万元。三是大力推进个体经济。积极引导鼓励村民发展家庭工业和三产，截至目前，共发展家庭工业户20余户，并已初步形成一个集聚点，已完成9500平方米的标准厂房建设，分别引进入驻纺织、电子电器等家庭工业户9户。

2、全面推进，加强基础设施建设。一是完成了村中心建设。近年来，投资160余万元，建造了村级综合办公楼，其中图书室、村民学校、社区医疗服务站建造面积500平方米，新购图书1000多册，新建标准篮球场一个。二是优化了出行质量。对6个自然村道路进行了水泥硬化，投资20多万元对全村8个自然村的主要道路安装了131只标准化路灯，大大方便了群众出行。三是提升了村容村貌。投资10万元对全村8个自然村建造了40多只垃圾箱，实现垃圾集中投放，做到每天派专人清运，实行长效管理。投资20多万元完成了生态村建设和整治村建设，共建生态污水处理池204只，使村民的生活环境得到了改善。

3、狠抓治理，促进全村和谐稳定。一是开展普法。通过多种形式开展“五五”普法教育，使村民法制意识普遍增强。二是加强教育。大力加强社会主义荣辱观教育，辖区内治安状况良好，全体村民能够自觉遵守法律法规、村

规民约，无重大刑事案件发生。三是强化协调。注重不稳定因素收集，及时了解信访苗头和倾向，及时有效调处家庭纠纷、民间纠纷，成功率为100%和90%，达到了平安村、民主法治村建设标准。

村廉政文化示范点简报 第8篇

油画由马可波罗在明朝传入我国, 但直到鸦片战争之后才有所发展, 而形成产业, 也就是改革开放近30年的事情。我国的油画产业能取得今天的成果, 深圳大芬油画村居功至伟。

油画是大芬村的标志和财富, 它引导着大芬村在我国改革开放的大潮中探索前进, 最终形成了“市场订货, 画家制作, 画商收购, 国外销售”这独树一帜的油画产业模式。

一、大芬油画村的历史

大芬村原本只是一个占地不足一平方公里, 仅300多人的小村子, 改革开放以前村民依靠种田为生, 人均年收入不到200元。一切改变源自于1989年港商黄江, 那时他只是为了借助民房进行油画收集和传销, 并借助学生帮助他完成与外商签订的订单。后来这种集油画生产、收购和集中外销的一条龙模式获得了意想不到的效果, 其产量、销量和收益都是传统意义上的绘画产业望尘莫及的, 这一特殊模式也吸引了更多的画师、画工和商家, 另外两家大规模的画商慕名而来, 每个画商周围都聚集了大量的画工, 大芬村的油画产业也走上了一条独特的文化产业道路。政府也意识到油画对大芬村的意义, 顺势大力推动产业发展, 油画产业规模逐年扩大, 村子也发生了翻天覆地的变化, 画廊店铺鳞次栉比, 客商游人接踵而至, “大芬油画村”自此走向世界。

现在的大芬村已从一个自发的艺术产业集聚区发展成为全球最大的商品油画集散地, 形成油画生产、创作、展示、交易、销售等较为完善的产业链条, 被冠以“中国油画第一村”的称号。

二、大芬村的现状

现在的大芬村已经成为一个独特的油画艺术商品制造基地, 油画年出口总额超过5亿元, 占全球近60%的油画市场, 成为世界三大油画出口基地之一。从大芬油画每年创造的价值和实现的销售额来看, 大芬油画产业呈现出的是超常规、加速度的发展态势。

2004年, 文化部授予大芬村“文化产业示范基地”。

2008年, 大芬村人均收入达两万元。

大芬村现拥有来自全国各地的2000多位画家, 成立油画工作室800多间, 其中包括30多家注册资金过千万的大型油画公司, 还有近700位个体经营者, 其中有100多位是原创画家, 建立了具有一定规模的产业油画交易市场。

三、“大芬模式”

提到大芬村, 就不得不提到“大芬模式”。“大芬模式”就是把油画从艺术转化到产业的过程。“大芬模式”源自一个新理念:油画能卖钱!因为大芬村的先行者黄江在这里从事油画的“来料加工”。他的目的是挣钱, 要把油画变成产业, 形成产业链, 由此他们复制名画, 销往海外, 渐渐地, 在大芬村形成了先预定后制作的独有运作模式, 这为大芬村的快速发展奠定了坚实的基础。这就是“大芬模式”。

“大芬模式”具有自己的特征: (见上表)

任何一种事物, 一个新的模式都会有自己的特征, 在“大芬模式”的作用下大芬村形成了“画家+企业”的文化产业群体;分工合理、竞争有序的生产组织方式适应了文化产业发展的特点, 形成了一个独特的油画艺术商品制造基地。

在分析“大芬模式”的时候我们可以注意到在大芬村的环境中有两种完全不同的群体, 一部分是“画家”, 另一部分是“商家”, 即为资本。资本对利益的追求是永恒的, 这也与大芬村的拓荒者的目的是一致的, 他们是商人, 不是艺术家, 所以在商人眼里艺术并不是艺术, 而是生财的工具, 所以他们要建立一条纽带, 如何将艺术, 也就是“油画”转化成利益。于是“大芬模式”应运而生, 它就是那条纽带。

“大芬模式”进行商业运作是它的第一个特征。因为大芬村的成功不在艺术而是在商业的运作, 大芬村的本质是“商”, 而艺术更多的是一种工具。那么大芬村的成功, 或者“大芬模式”的成功必然会伴随着成功的商业特征。首先“大芬模式”有完整的产业链条, 画家、代理商和经纪人分工明确, 职责到位, 他们构成了大芬油画市场的主体, 从事油画创作与生产的龙头企业和专门负责承接订单以及市场营销的经销代理商, 造就了具有一定规模的油画交易市场。由此在市场经济的调节下形成产、供、销一体化的产业链条。

大芬村将“订货”放在了第一环节, 可以看出大芬村模式的最大特点:重视市场, 以需求为导向。就是说所有的生产都基于一定的需求, 订货产生需求, 需求形成市场, 再通过市场带来效益。所以在“大芬模式”中市场要素资本、劳动力、土地、技术和信息是市场要素的五个基本方面。这五种因素都占据一席之地, 发挥着积极而重要的作用。资本特别是民营资本是大芬油画等相关产业运行的“血液系统”;高素质和能够自由流动的劳动力成为大芬油画产业不断创新和发展的主要推动力量;储备充足和价格低廉的土地资源有利于文化生产力的合理布局;技术和信息加速着文化产业的知识密集化, 是提升文化产业竞争力的重要因素。

“大芬模式”的第二个特征:可以带动相关的产业发展。事实证明任何的产业链条都不是独立存在的, 尤其是与商业有关的链条。任何商业活动都会牵涉到几个群体, 具体到“大芬模式”中, 就会存在“画家”、经纪公司, 和买家的公司, 而大芬的产业核心是“油画”, 所以在“大芬模式”的影响下同时催生了高度关联的多元化产业形态。通过核心的油画产业带动周边产业的发展, 如画笔、颜料、画框、画布、宣纸、各类美术培训班、材料店、装裱店等, 还促进了国画、版画、漆画、雕刻、刺绣等相关产业, 以及为大芬村提供物质生活关联的餐饮业、旅游业。“大芬模式”是一条纽带, 联系着商家和画家, 商家要贸易, 画家要生活, 所以必须衍生出其它的行业, 现在大芬油画的生产和销售规模不断扩大, 与油画相关的产业链、产业圈也蓬勃发展。从大芬油画每年创造的价值和实现的销售额来看, 大芬油画产业目前正呈现出超常规、加速度的发展态势, 朝着“全球化、集约化、跨越化”的方向不断前进。

首先从资本这一方面, 他们对大芬村做了准确的定位, 它始终都是私人经营, 尤其是由香港有经验的文化商人来率先驰骋, 实现以市场为主导进行资源配置的文化产业组织方式。另外是瞄准国际市场做大做强, 从一开始就实施了“走出去”的国际战略, 油画基本上全部经中国香港销往欧美, 并形成了良性循环发展的产业链。

从画家的角度说, 画家追究的是生活质量。随着人们生活水平的日益提高, 其消费结构从吃、穿、住方面, 逐步向文化消费转移, 求乐、求新、求美成为人们普遍的消费心理。随着房地产业的兴旺发达, 大家拥有更多、更宽敞、更高档的居室, 对家居装饰和对高雅艺术品的爱好、收藏兴趣日浓, 市场需求量越来越大, 作为休闲文化产业的大芬油画市场, 适应了小康进程中群众的文化需求和消费趋向。画家的生活得到了改善。这是因为商业为他们也带来了利润, 为他们带来了实惠。所以“画家”也需要“大芬模式”, 他们在潜移默化的推进大芬模式。

从政府方面说, 既然要“油画”为区域经济做出贡献, 那么就需要通过一系列的措施来拓宽销路, 促进产业的发展, 这也为大芬模式的形成提供了便利。所以政府的帮助也是重要原因之一。

总的来说“大芬模式”是现今市场化理念的必然产物, 是几方共同作用的结果。

四、大芬村的未来

大芬村的未来必须走“原创”的道路, 是一个不可回避的问题。原创是艺术的精髓, 没有原创就没有艺术, 大芬村必须有自己的原创。对比发现, 创作型画家村的鲜明特点是创作、展览、理论研讨和文化活动已经相当成熟, 但艺术品走向市场的机会是偶然的、不均衡的, 有些画家的画作可以卖到几十万甚至上百万, 名扬海内外, 但有大量的画家作品少人问津, 甚至连基本的生活都难以维持, 以至于最终向市场低头。物以稀为贵, 大芬村可以借鉴创作型画家村的经验, 与之对比发现自身不足。创作型画家村, 典型代表是北京的宋庄、798艺术区和上苑画家村, 以及上海画家村等, 该类画家村以创作原创画为主, 创作主体是已经有一定成就的书画名家、美术院校的教授, 或者是经过正规、系统的专业训练的美院毕业学生, 在这里发挥个人的艺术才华、探索独特的艺术道路, 追求较高的艺术境界, 在一定程度上比将画作转化为物质财富更为重要。

第一、改进“大芬模式”。力求将“大芬模式”改成“画家创作-市场推广-市场订货-批量销售”。也就是说将“画家创作”作为产业的先导和前提。这样的好处是能够发展艺术, 使大芬村摆脱工厂的命运。

第二是利用大芬村的商业优势。因为大芬村具有相对完整的商业体系和产业链条是个不争的事实。大芬村要发展就离不开这根链条。

第三、大芬村应该引进管理人才。让经营者, 绘画者, 术业有专攻。以先进的管理经验带动产业的发展。打开营销渠道, 开拓市场, 制定灵活的人性化的管理制度。也需要引入风险投资资金等等。这样有利于销售渠道的建设, 使原创画家也有渠道把画变成钱。