蔡礼旭细讲弟子规（精选5篇）
蔡礼旭细讲弟子规 第1篇
文字版蔡礼旭细讲弟子规中部
我这个人生回想高中的时候，一发考卷都要瞄瞄看别人几分，假如比我的分数高，我的内心怎么样?很不舒服。小鼻子小眼睛，这样的人格会幸福吗?我们要深思。我记得我大学毕业，刚好在一个商店里面遇到我一个初中的同学。他每次都是第一名，在我的印象当中，好班里面的第一名。当他大学毕业出来，因为长期就是埋在书堆里，所以跟人相处的能力特别差。一谈到他出社会工作的经验，他就在那里发抖，他说人为什么这么恐怖?我都很怕跟他们相处。你看他与人相处能力极低，相同的，包容别人的胸襟也没有形成。所以，他这样的人生不大可能会幸福。
我们再来思考，我们把孩子往升学主义推，他出来又拿了博士、硕士的很多，请问现在失业率最高的是什么学历?现在高中毕业的都不会失业，为什么?劳动、洗碗、扫地，他愿意做，所以他不会失业。反而是大学、研究所毕业，觉得那个薪水太低了，不愿意做。诸位朋友，请问大学、硕士给了这个孩子什么态度?屈不下去，人生要能屈才能伸。好，现在每年大学以上的毕业生非常非常多，但是有很多都失业。有没有?我们来思考一下，这个从教育体系里面培养了十多年的人才，出来用不上。出来很多!但是诸位您假如有朋友，他是企业主，他是公司的主管，甚至于公家机关的主管，你问问他，现在年轻人有没有好的人才?他会怎么回答?他会告诉你，找不到人才!教育的机器一直在出产，结果企业家觉得用不上。
所以诸位家长，您假如跟你的孩子讲：你就是考试就对了，其它的家事你都不用做，你就一直给我考试，都一直考上去，大学毕业保证你有个幸福美满的人生!有没有家长给你的孩子这样打包票?你会跳票!好像告诉他，你就是把书念好，你以后就是一帆风顺。没有这种事!现在没有，以前有没有?以前也没有。今天他大学毕业了，他假如不会做人，不会与人相处，再好的机会也会让他当面错过。那你都告诉孩子，你就是一直念上去，其它的都不用做，孩子有一个态度缺乏，就是责任心。一个孩子有责任心，他才有担当。但是你告诉他，就念上去就好，其实他念书为了什么?看谁的面子?看父母的面子，这样念;跟一个有孝心的孩子，那可是截然不同。有孝心的孩子他是要让父母放心，他是希望往后能让父母有好的生活，所以他会不断提升自己的`德行跟能力，这样子孩子大有发展。诸位朋友，您去了解一下，真正成功的主管跟企业家，学历都不是顶尖的。
我们要重新思考另外一个角度，企业家觉得找不到人才，请问企业家需要什么人才?这个问题不见得要去问博士，问每个人心中都有答案，因为我们人生走过来，也看了不少人成功，还有失败。诸位朋友，你觉得成功的人会具备哪些特质?有没有朋友说说看，你们不要迷信一定要多有学历的才会有答案，很多答案是一个人心静下来，答案就冒出来，清净心生智慧。来，你觉得什么样的特质才会让人生成功?诚实、责任心、谦虚。还有没有?信用、耐心。好，我们可以出一本书了，“成功的特质”。我不骗你，你去书局翻差不多都是这些话。好，既然知道往后具备这样特质的人才是真正的人才，请问我们教孩子诚实了吗?很多家长觉得诚实重要，然后心里面想，假如太诚实，出去要被人家欺负怎么办?这个信心有待商榷。假如很谦虚，都被人家压下去怎么办?所以信心是根本，您是否真正相信，有这些特质往后他的人生会真正成功!
其实，企业家都已经发现这个事实，西方这几十年来的管理注重在品质管理。什么品质?物品、产品的品质，所以他们叫“全面品质管制”。几十年来的管理学都强调，今天我要做这支麦克风，只要我把麦克风做好，让它很有竞争力，我就可以高枕无忧，所以他们的专注点都在把东西做好。结果近一二十年发生了一些事情，在一九九五年，英国有一家两百多年的银行叫“霸菱银行”，两百多年的基业，因为一个新加坡的期货员挪用公款，两百多年的基业化为乌有，倒下去。
诸位朋友，西方的思惟是出现问题赶快解决，这叫做“症状解”。症状解好不好解?不好解，就好像今天身体坏了，得了癌症，好不好处理?不好处理。所以中国的学问是不治已病治未病，还没生病就要去预防。而西方科学虽然科技很发达，但是他专门处理什么?症状。胃癌，马上把胃切了，肝切了。切了没事了吗?这里没事，过两年，这里又有事。胃癌，癌细胞你不要对它很仇视，因为是有人把它宠坏了它才这么嚣张。谁把癌细胞宠坏了?诸位朋友，每个人身上都有癌细胞，只是你把它宠坏了，它太嚣张，因为我们的身体状态已经十年、十五年把它蹧蹋掉了。
这个身体要坏还真不容易，因为它非常精密。所以把癌症割掉并没有根本解决问题，不只没有根本解决问题，还要同时产生副作用。所以很多癌症病人，他在去接受一些治疗以后，后面的日子都会很难熬。其实处理癌细胞，打个比喻，就好像拿了一包垃圾放在地上，很多的苍蝇都过来了。你非常生气，怎么来那么多苍蝇?马上拿杀虫剂来把牠统统喷死，问题解决了。好，你离开了。过十分钟，什么又来了?苍蝇又来了。人现在的思惟就是把症状解掉，这个男朋友不好，换了;这个女朋友不好，换了。有没有解决问题?不是男朋友不好，也不是女朋友不好，是谁不好?自己都没有学到包容，没有学到爱护他人。当这个根本问题没有解决，再换几个有没有用?也没有用。所以解决问题要从根本解决。
现在西方人已经发现，原来还有一个比把东西做好更重要影响企业的因素，就是员工的德行。二00一年，全球第七大企业安隆集团，每年的营业额数千亿美金，因为两个高级主管挪用公司的公款，全球第七大企业也垮了。所以，现在西方人重要的全球连琐企业，现在都在推TEM“全面道德伦理的管理”，在要求提高员工的素质，道德素质。能不能解决?西方人觉得他能不能解决?诸位朋友，现在人有个错误的认知，他觉得金钱是万能，只要有钱就可以把我的孩子教好，只要有钱就可以解决问题。现在有没有很多人有这种观念?有。所以外国人很有气魄，二00二年美国专门强调伦理道德教育，还特别拨款，从本来的两亿五千万调到七亿五千万，整整调了三倍。有没有用?你觉得有没有气魄?结果他们同时做了一个调查，针对八千多个中学生做心理问卷，百分之七十一的孩子做过弊，百分之六十八的孩子打过人，百分之三十五的孩子在商场里面偷过东西。
蔡礼旭细讲弟子规 第2篇
李雪玲
现在在教育中提倡让学生学习背诵《弟子规》，在教学中我们也让学生开始练习背诵。通过假期的的学习，更重要的是在学校的学习，我对《弟子规》又有了一定的了解和认识。《弟子规》是我们的道德标准和行为准则，它对我们在学习、生活和工作中的行为都有指导作用，如果我们都能按照《弟子规》的教诲去做，那么我们的家庭和社会就能更加和谐。
有人说《弟子规》是给小孩学的，这话不完全正确。《弟子规》是中华传统文化教育的课本，孩子应该学，但我们成年人也一样应该学习。因为《弟子规》讲的是前贤的教诲，是生活的规范，它能使人明白做人做事的道理，这种道理我们每个人都应明白，所以每个人都应学习《弟子规》。
通过《弟子规》的学习，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子规》的第一篇“入则孝”中的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。“入则孝”的意思是说在家里要懂得孝敬父母，因为孝是道德的根本。
我们的身体受之父母，没有父母的养育，就没有我们的生命。因此我们应无条件的孝敬父母。那么怎样做才是对父母的孝敬呢？《弟子规》中说“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”，这些话，从表面看它的意思就是说父母的呼唤，要马上应承；父母的命令，有马上执行；父母的教诲，要恭恭敬敬的听取；父母的责备，要虚心的接受，这些都是孝心的体现。俗话说“孝顺孝顺，孝就是顺，顺就是孝”我们应顺应父母的要求，父母的心意，如果他们的要求是错误的，我们做子女的也不能顶撞他们，我们应做到“谏使更”并且要“怡吾色，柔吾声”；如果父母的责备是错误的，我们也应有则改之无则加勉。从小到大，父母为我们的成长可谓是呕心沥血，但他们不图我们的回报，就象歌曲《常回家看看》里面唱的那样，他们就图个“平平安安，团团圆圆”。可是看看我们现在做的，虽然能给父母一些物质享受，使他们不愁吃穿，但每天为自己找各种借口，搪塞父母，不能常回家看看，对父母的呼唤、命令、教诲、责备都不能做到“应勿缓，行勿懒，须敬听，须顺承”。
读蔡礼旭《细讲弟子规》有感 第3篇
童敏
说实在的，很久以前我就度过《弟子规》，当时只认为它和《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。读了蔡老师的幸福人生讲座之后，才真正认识到这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。而我们学习这些经典，一定要提得起一个最重要的态度，就是“经典”是拿来做的，而不是拿来背的，也不是拿来读而已。一定要落实在生活当中，落实在工作当中，落实在处事、待人、接物当中。所以，在读此书的同时，也开始向蔡老师学习，决心在生活中身体力行《弟子规》的每一句话。虽然有些一时还做不到，但可先易后难，先近后远。现在在家庭生活方面已初尝了甘甜的果实。
在读此书以前，我自认为是个孝顺的人，无论对父母还是其他长辈。哪怕是对一些陌生的老人，我的行为也还说得过去，因为我一直觉得天下的父母都是父母。我能做到将心比心。可是读了本书，我才发现我做得还远远不够。孝，德之本也，对我们恩德最大的人莫过于父母了。可是我们却常常因为这样那样的理由而不能常回去看看他们，不能慰籍他们老来孤独的心，总以为多打几个电话，多给几个养老的钱就是孝顺了，这是何等的愚蠢啊。这个寒假，悉细照顾父母，和他们促膝谈心，领他们到公园、博物馆等地游玩，和他们一起观赏花灯焰火，看民间扮玩。经过这一假期，我欣喜地发现，老人越来越开朗了，吃得越来越多了，身体也越来越好了，脸上开始有了光泽，皱纹也少了。想想确实有道理，作为他们晚年生活中最重要的一部分－孩子，对自己百依百顺，心情怎能不舒畅，胃口怎能不好呢？
在学校里，我也尽力把《弟子规》的每一句话落实到工作中去。首先先要以身作则教导学生。《论语》里有一则：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”长期以来，老师对学生的德育教育遗失了这根本的一条，因此实效性不大。今天，当我切身感受到身教重于言教的时候，心里的滋味十分复杂。试想：我们做老师的自己连讲台都收拾不整洁，学生又怎么可能收拾得好抽屉呢！“见人恶，即内省，有则改，无加警。”现在我要“见己恶，即内省”了！我要用“十目所视，十手所指，其严乎！”来督促自己举手投足，起心动念都要合乎《弟子规》的要求。在生活细节方面，我有时对学生指手划脚，今后要小心、严谨、细致地身体力行。比如捡垃圾，擦桌子,整抽屉等等。克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
其次要与同事友好相处。努力做到“兄道友，弟道恭”。以前，我常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。今后要注意修正。
蔡礼旭细讲弟子规 第4篇
细讲《弟子规》 蔡礼旭老师主讲(第十九集)
细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲(第十九集)(-10-01 19:16:13) 标签： 弟子规 蔡礼旭 教育 分类：弟子规专栏 细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲(第十九集)/2/19 台南净宗学会 诸位朋友，大家下午好!我们早上讲到了：【长呼人。即代叫。人不在。己即到。】这个动作很重要，它可以广泛来运用，就是接待的礼仪，接待客人的礼仪。我们现在在家庭当中来看一下，孩子现在会不会接待客人?比方说刚好阿姨来了，小孩在那里打计算机，他会怎么做?他会把他的大嗓门打开：妈，阿姨来了!这样好不好?习惯了，他就很怠慢、很随便，因为尊敬长辈排在次要，哪一个最重要?我的玩乐最重要。久而久之，恭敬心就不见了。所以要教。您有教过孩子接待客人的举手?好。这个影响他很深远，孩子假如这个礼貌没学好，可能在学校、在他往后的公司都会有尴尬出现。我们就曾经教孩子，一个一个来练习，如何接待客人。所以，这一条经文不只要讲解，还要实际带孩子操作;而且还不是操作一次、两次，要让他重复练习，他就熟能生巧。刚好一天早上，这些孩子都学会了，也是巧妙的安排，中午吃饭时候就来了一位阿姨。结果她要走进教室门以前，所有的孩子本来在吃饭，统统停止，放下他的碗盘筷子，要干嘛?争先恐后要接待客人。所以其实当他能学以致用，他会学的欢喜。这位阿姨走到门口，六个孩子排成一排，同一时间鞠躬说：客人好!这个阿姨不敢走进来，她说：受宠若惊!从来没有被这么隆重的礼仪接待过。接着她又说：假如下一代的孩子都这样，那我们就很欣慰了。我们接着，客人要走进来，教他们要放拖鞋。拖鞋怎么放?要放在客人走进来马上可以穿进去。所以诸位朋友，每一个礼仪的动作，其实都是在设身处地为他人着想，他的仁厚之心也在一点一滴的生活细节在落实。所以，放拖鞋也要让人家可以顺势穿上。阿姨进来，他们就说：阿姨，你请坐，我去帮你倒杯水。就请阿姨先坐，然后说：阿姨请喝茶，我去叫我妈妈过来。这就是接待客人的礼仪，在家庭当中要学习。再来，在学校的时候，我们看到隔壁班老师走进来了，孩子看到了，他会怎么做?他也可能站在原地就开始放大嗓门：老师，隔壁班老师找你。这个都不符合礼貌的态度。所以这个也要教学生，教导他们一定要先：老师，你等一会儿，我去叫我们老师过来。跟老师讲了，然后再把老师带过来，就是要把工作从头至尾做好。其实当他在落实礼仪的时候，一个孩子的耐性、沉着就在这些礼仪实践的过程，一直在养成、在培养。那我们看，公司行号里面，假如有人来找他的朋友或者找上司，一般的人面对这种情境会怎么做?比方说要找经理，经理可能在开会，说：找经理，他在里面。这样好不好?刚好这个客人走过去，结果里面在开会，他门一打开，那就会出现什么情况?很尴尬。会开到一半，到底是要继续开会，还是要接待客人?这样就很失礼了。假如这个主管一追究起来，谁接待的?假如一而再、再而三出现这种情况，那可能工作就保不住了，因为成事不足就败事有余了。面对这样的情境，应该是先请客人「你请坐」，倒一杯水给他喝，「我去先看看经理忙不忙，您先等一下」。等去了，一看在开会，请示一下，说可能还再十分钟、二十分钟，再过来跟他讲一下，让客人的心里也有所准备。所以，处处符合礼仪，处处就让人家很舒服的感觉。这个接待之礼，不仅在家里、在学校、在公司里面，甚至于在政府机关。而政府机关接待的都是谁?很多可能是各国的重要的人，或者是他们国家的人民。假如政府单位做事的公务员都不符合礼节，那可能脸会丢到国外去，而且也会让他自己的人民对他失去信心。所以，礼确确实实很重要，孔老夫子才说「不学礼，无以立」，很难在社会、团体当中立足得好。所以，这一句经文我们就可以把它解成接待之礼。下一句经文，我们把它念一下：【称尊长。勿呼名。对尊长。勿见能。路遇长。疾趋揖。长无言。退恭立。骑下马。乘下车。过犹待。百步余。】『称尊长，勿呼名』，称呼长辈，不要直接把他的名字叫出来，其实也是一种恭敬之心。我记得在家里面称呼两个姐姐，都是喊大姐、喊二姐。突然有朋友或者同学问我说：你姐姐叫什么名字?当我们把姐姐的名字讲出来，全身不舒服，好象觉得有点不尊敬。所以不要小看这种称谓，叫久了，愈叫愈亲，说「姐」、「哥」，真的在这个称谓当中，人与人会愈来愈亲密。但是假如直呼名号，比方夫妻在称呼的时候，都三个字、三个字叫，叫久了，气氛就愈来愈冷淡，甚至于会愈来愈火爆都有。所以这个称呼，我们也应该对尊长都是以「叔叔」、「伯伯」、「阿姨」来称呼。出社会了，我们也以比方说「陈经理」、「陈董事长」，这样去称呼。人家听了舒服，也不至于冒犯他人。在现在的孩子，他在家、在学校也要落实这样的态度。同事，比方说我们当老师，同事跟同事之间，在孩子面前不要直接说「礼旭老师」，或者「某某老师」，不要这样称呼，因为这样也是都在称老师的名字。应该怎么称好?「陈老师」，「蔡老师」，这也是做个示范给孩子看。虽然我们大人之间称呼可以亲昵一点，但是小孩他还要从小学习谦恭的态度，我们为人老师也可以注意这些细节的部分。这是「称尊长，勿呼名」。因为西风东渐，西方人称呼自己的爸爸妈妈都直接称名，很多人就觉得西方的月亮比较圆。我们有一个朋友，他看了书籍说可以直接喊名字，结果就叫他女儿都喊爸爸、妈妈的姓名。喊了几年之后，刚好我到海口去教《弟子规》，他才知道错了!他女儿跟他讲话已经跟他是平起平坐，这个时候就不好教导。所以，称呼是要树立长幼、尊卑的态度，这个礼也不可废。下一句『对尊长，勿见能』，我们早上也有提过，孩子他提升他的才华，我们要引导他，有才华的目的在哪里?学习这么多才华，他的目的到底是为何?诸位朋友，您带孩子去学这么多才能，要做什么?这个很重要，你的目的就会引导孩子往这个方向去走。我有一个学生，她补习补了四科，国小六年级。我就想，只要她上课认真听，一定不需要补那么多，我就把她找过来跟她沟通一下。我说：你补四科太多了，不然先补两科就好了。结果这个小女孩说：老师，不行，我们那条街的人统统都补四科。你看孩子去补习的目的在哪?别人都去了，我不可以输给人家。相同的，现在学那么多才艺，目的在哪里?人家会钢琴，我不会不行;人家会跳舞，我不会不行。假如都是为了跟别人攀比，好面子，那孩子这些才艺学了之后，不单没有什么大的好处，因为学杂了就学不扎实;不单没有好处，还可能沾染了这种虚华的风气，学了之后，常常想要去跟别人炫耀。所以，我们家长的态度至关重要。早上我们也提到，假如他是学艺术的，我们应该引导他要有志向。学了艺术这个才华要能造福人群，所谓社会国家者，应该是互助之体也，每个人奉献他的能力跟才华来利益团体。所以我们会引导他，你看这么多，比方说李叔同先生作的曲子，现在还不断陶冶人的性情。你要学音乐，也要像李叔同先生这样，要立定高的志向，要能「移风易俗，莫善于乐」，用音乐来改善社会风气。当我们是这样去引导，他又有志向，相信他的学习一定会跟其它的人有所不同。当他只是为了炫耀，这个孩子学这一门才华，绝对会遇到瓶颈而不能突破。因为当他喜欢跟人比来比去，他就患得患失，情绪化会很严重，到时候就爬不上去。但是他有志向的时候，他会不断鼓励自己向前，所以志向已经决定了整个成败的关键。我们在《朱子治家格言》有提到，读书应该志在哪里?圣贤。现在的人读书都志在什么?赚钱。所以你看读书的人都读得苦哈哈的，读得气得半死，因为他考不好。那个目标错误了。相同的，很多学艺术的人，艺术志在什么?所以他的功夫就不可能一直上去。我们要抓到根本。范仲淹他读书的目的在哪?要找到一个、要掌握一个可以为人民服务的机会。所以他那种心境跟只为了功名读书的读书人，念出来的效果一不一样?绝对不一样。教育在「慎于始」，慎于一开始，我们引导孩子学习才华、技能，也要有正确的观念。所以，不可以「见能」是长养他谦卑的态度。我们在《易经》里面有提到「谦卦，六爻皆吉」，《书经》里面也提到「满招损，谦受益」。在《易经》的六十四卦当中，每一卦都有吉凶参杂，只有一个卦是所有六爻都是吉，只有一个「谦卦」。所以一个孩子懂得谦卑，他是可以无往不利。在《了凡四训》这四篇很重要的人生哲学当中，其中第四篇就是描述谦虚的益处。袁了凡先生当初去考试，也参加过好几次进士考试。每一次还没有考以前，他观察要考试的这些同学，他会发现有些人特别谦卑，谦光逼人，对人都很恭敬、很谦逊。虽然这些同学有的年纪很轻，但是他就觉得他一定会考上，结果考试结果果不其然，谦虚的人都考上了。所以，我们从小也要时时提醒孩子常存谦虚。因为纵使我们今天的才华再高，这个才华是不是靠自己形成的?不是!是在成长的过程，非常非常多的人给予我们照顾、提携。所以愈有才华，我们应该愈能感念这么多人对我们的付出，有这样的心境自然就不会傲慢。所以「对尊长，勿见能」。下一句，『路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立』。在路上遇到长辈，我们就要主动过去打招呼。我们自己教书的，我就曾经听我妈妈讲过，她说：有些学生(教过的学生)在路上看到她，马上就躲开了，没有走过来。诸位朋友，这种情况是什么原因造成的?当然这很多情况，比方说我们当老师的跟孩子不够亲，所以他们都跑了。也有可能这孩子从小就不习惯对大人行礼，当他都不主动跟大人行礼，这种人情世故就会不懂。所以我们也要告诉孩子，遇到长辈一定要向前去问好，鞠躬，这个是见面的礼仪。诸位朋友，鞠躬容不容易?现在叫你对一个人九十度鞠躬，可能很多人会不习惯。在深圳有一个幼儿园，它训练孩子鞠躬训练了差不多一、两个月还继续在鞠躬，要让这个动作内化成他的恭敬之心。有一个孩子，他的母亲有三个姐妹，他的父亲是四个姐弟，结果只有他一个小孩;就是他母亲的姐妹没有孩子，他父亲的姐姐也没有孩子，只有他一个。这么多人都照顾他，所以诸位朋友，这个孩子好不好养?不好养!你们怎么知道?又有外公、外婆、爷爷、奶奶，这么多大人宠。有一次他的爷爷对着这些长辈说，他说：见到这个孙子就好象见到我一样，这个孩子讲的话就是我讲的，谁要是打他就是打我。这样情况下去，这个孩子会怎么样?那可能是不可一世。所以，长者假如不懂得如何教孩子，确确实实爱之足以害之。所以我们看看，现在的孩子不好教导，都出在哪个字?宠爱。他的父母看到这种情况，刚好也有个机缘开始学习《弟子规》，觉得情况不妥，应该把他带回来。这个孩子一次在吃饭，桌上的菜太少了，他马上用脚撑着桌子，退到后面说：菜太少了，我不吃了。这样对不对?不对!但是很正常，因为他们这么宠他，已经把他宠成小皇帝了。皇帝吃饭要几道菜?一百道!你这么清楚。所以菜太少，他就不吃。他妈妈把他带回去以后，一天早上，煮了很营养的粥给他吃，结果他跟他妈妈说：我只吃面，不吃粥。他妈妈也没跟他发脾气，因为「冰冻三尺，非一日之寒」，已经养成坏习惯，现在要有耐性把他修正过来。所以她说：你不吃，好，那算了。结果九点的时候，他又跟他妈妈说他很饿，他妈妈又把那碗粥端出来，他还是不吃。现在很多孩子脾气很拗，怎么办?不要跟他硬碰硬，要跟他磨下去。他不吃又收掉。九点半他已经饿得不行了，端出来，他就大口大口地吃，吃完以后他说：还满好吃的。对!他都不知民间疾苦。结果把他送到幼儿园去，这位父亲、母亲也很用心跟老师配合，就教孩子鞠躬。他的妈妈带他去，遇到老师了，要跟老师鞠躬，那个孩子站着不动，一个男孩。结果他妈妈就开始跟老师鞠躬，她说：你就像妈妈这样。这个母亲鞠了差不多十个躬，孩子如如不动。不过因为要上班了，他妈妈就急忙要离开，走到社区门口觉得不对，教育要慎于一开始，一开始没有把他教会，往后要教就会愈来愈困难。她就打一通电话给她先生，她先生马上就赶过来，两个夫妻一起走到孩子面前，说：现在爸爸教你鞠躬，跟老师鞠躬。然后他爸爸就一直鞠躬，也不知道鞠了多少躬，这个孩子站在那里就哭起来了。父亲的这一分真心，让他这一颗食古不化的心融化掉了，孩子当场也跟老师鞠了一躬。而当他那一躬能鞠下去，往后就不困难了。所以，教好一个孩子，确确实实亲师合作特别重要。这一位母亲她也是很有教育的敏感度，因为这个孩子被这么多人宠爱，对人没有恭敬之心，所以她处处也在调伏这个孩子傲慢，希望他恭敬。每一次在他们社区要离开的时候，因为社区都有保安人员，所以她就叫孩子：来，跟叔叔问好，问早。这个孩子每一次都不愿意。有一次他的母亲就在这个保安人员旁边，就跟孩子讲：今天你不鞠躬，我们就不上去。孩子还是硬是不鞠躬，她就跟孩子讲，她说：到国家领导人，还有所有在工作的人，每一个人对社会都有贡献，都值得我们尊敬;而你们年纪这么小，都是要父母照顾，还有很多人替你服务，所以你应该主动跟这个叔叔感谢，跟叔叔问好。就当着这个公安人员的面前教育这个孩子，当孩子把这些道理都能够听进去，都能够跟这些长辈鞠躬，相信所养成的这一分恭敬的态度，将对他一生受用不尽。见面之礼，我们可以用鞠躬。那大人跟大人之间，现在一般用什么方法?握手。其实握手是西方的礼仪，中国一般也都是鞠一个躬，当然遇到长辈我们就要「疾趋揖」，要主动去鞠躬。你不能大老远看到爷爷了，还慢慢悠悠哉哉地走，那就不恭敬。面对长者，我们可以鞠个礼，平辈的话，就很自然鞠躬。我们看现在韩国的连续剧「商道」，当你看到他们人与人见面这样鞠躬，感觉很舒服。连看到很不顺眼的人，他们也会收敛一下，跟人家行个礼。因为目前很多场合都是用握手来打招呼，那诸位朋友，握手应该注意哪些事情?比方说，是谁先伸出手来比较符合礼仪?我们要考虑到「顺序」问题，这是握手。长辈跟晚辈谁先伸出手?长辈先伸手，晚辈再伸手，不然我们就鞠个躬就可以了。上司跟下属应该谁先伸手?上司先伸手。比方说你到别人的公司去，看到他董事长，董事长还没伸手，你就伸出来：你好!你好!人家搞不清楚你是谁，手都没伸出来，你不是很尴尬吗?所以，面对别人的长官，也是等长官先伸手，我们再伸手。这个顺序不能搞颠倒，不然可能会有尴尬的情况出现。男生跟女生谁先伸手?女生。你们都很有经验，对，女生先伸手;不然你男生伸出来，人家不跟你握，你也很尴尬。这是顺序。第二个，我们在握手的时候要注意「态度」问题。握手应该注意哪些动作，哪些态度?我们实际来演练一下，哪一位朋友自告奋勇，上来我们握握手!这位朋友，就是你。人生会有很多变化球，当你接到的时候，你要很自然。我们遇到朋友要握手，首先我们要注意眼睛，眼睛要看对方。比方说我现在跟他握手，「你好!你好!」对方会觉得怎么样?怎么这么没诚意!这种情况有，因为在宴会当中，遇到很多朋友，在跟他握的时候，眼睛看着另外一个人，握过来，「你好，你好」，心不在焉，很没诚意。所以眼睛要直视对方。再示范一次：你好!除了眼睛之外，还要注意这个手，力气不要太大，不然会把人家捏得很痛。比方说，我就把他捏很大力，「你好，你好」。他的忍受能力比较强。所以「力度」也要注意。再来，握得位置也要对，比方说很多人握的时候没有力度，就是这样，「你好，你好」。有没有看过这样的?好象职业病一样，就跟人家碰一下就好了，这个都没有诚意。应该抓得差不多这个位置，这样很好。再来，还要注意握的「时间」不可以太长，不然你这样，你好，他也不知道你什么时候要松手。尤其我们男生遇到漂亮的女生的时候，这一点更不能犯过失。当我们处处都能够注意到，那别人跟我们握手就很欢喜。好，谢谢你，掌声鼓励。这个是握手当中，也是要处处让人家感觉很舒服。握完手以后要介绍，要互相介绍。这个介绍的顺序很巧，刚好跟握手的顺序倒过来。比方说，长辈先伸手，晚辈再伸手，介绍的时候，先把晚辈介绍给长辈，把下属介绍给上司，把男生介绍给女生，刚好是转过来的。其实它虽然是一个礼仪，但是我们今天设想一下，当你带着你的同学跟你父亲认识，你会不会牵着你父亲的手说：爸，来，我们去认识我同学。这样感觉很奇怪!其实礼仪它就是一种天然的顺序。哪有把老人家带去认识一个可能身高还差他一大截的.人?那不是很奇怪!所以礼，我们在《礼记.乐记》有提到「礼者，天地之序也」，天地很自然的顺序跟规律。这个是介绍的要注意的情况。在介绍过程，也很有可能人家会递名片给你，这个递名片跟接名片也要注意。怎么递名片?你不要那个装名片的袋子拿起来，你一张，你一张，这样给人家什么感觉?不够尊重别人。当一个人不尊重别人，其实已经也不尊重自己，所以俗话叫「自取其辱」，你不敬人，事实上已经是不敬己了。那一张名片是代表你，你怎么可以发得这么随便!所以一张拿起来，双手递给别人;而且递得时候应该用哪一面面向朋友?他马上递过来就可以看的那一面。你假如递反了，他还要转过来看。这细节也处处流露出你处处替人着想。你接过来，一定要先看一下。「称尊长，勿呼名」，不只对尊长如此，一般人与人相交往，他假如是总经理，假如是科长，我们就以这个称呼来尊敬他，他也会觉得很欢喜。所以，你一定要先把姓看好，比方说陈科长，「陈科长，您好」。你不要拿过来也看不清楚他姓什么，突然坐下来要交谈了，才想到忘记了，然后又再拿出来看，就怪尴尬的。拿了名片应该放哪里?你可能就把皮包拿起来放。很多的人就直接把它放在餐桌上，刚好在吃饭的过程，那个汤滴来滴去，可能对方一看：我的名片!他会不会跟你做生意?会不会跟你合作?你对我的名片这么不尊重，可能给他的印象就很不好。当我们处处有礼，就留给人家很好的印象，就跟人家搭起一个友谊的桥梁。所以见面的礼仪，我们也不可忽略。从一开始，讲了接待的礼仪，现在讲见面之礼。「路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立」，比方说我们去跟长辈打招呼了，长辈假如没什么事，等他离去了，我们就可以走了，叫「长无言，退恭立」。在我读大学的时候，很少有机会回家里，一个学期回去没几次。当我们一进门，看到爸爸妈妈，这叫「遇长」，我们叫：爸爸，妈妈。很多大学生回到家里，跟妈妈就好象沾个酱油，沾完以后，比平常在学校更忙，忙着干嘛?找一大堆同学。有没有这种情况?你看爸爸妈妈好不容易等着你回来，可能有很多话想对你讲，我们都忽略掉父母、长者的感受。这种事我也干过，要发露忏悔。应该是跟父母打完招呼以后，把这些行李都放下，赶快过来。因为一段时间没有跟你谈，对你的情况不了解，一定会有许多的担心。这个时候你就坐下来，陪妈妈看书也好，陪妈妈喝杯茶也好，这个时间绝对不能省。很多人就说：我妈妈都没什么话跟我说。因为你都打一下招呼就走了，她那个话还没沉淀到要讲出来。其实当你很有心，静静地陪父母、陪老人家坐一会儿，他的灵感就来了，自然就有很多话可以跟你好好沟通。所以我们与长者交谈也要有耐性，陪他们坐一下，真正坐了一会儿，父母确实没有话，我们再「长无言，退恭立」。我从海口回来，当天下午我就先去看我爷爷。看完爷爷，晚上回来，也是有四个多月没跟父母一起交谈，所以我马上什么都放下，就先跟爸爸、妈妈交谈，一谈就谈了两、三个小时。这个谈话的过程，我们就把自己生活、工作情况，仔仔细细跟父母报告，让父母很放心我们在那里所做的事。所以我父亲，记得我第一次回来跟他报告，他在这个听的过程，眼中有三次流着泪水。因为他听到在海口、在深圳这些地方，很多的孩子学了以后回去拜父母，他听了忍不住眼泪都掉下来。后来那一次我回海口继续工作，第一次打电话回家里来，结果我父亲就跟我说：你在那里做，好好做，不要担心家里事，家里的事爸爸会处理得很好。父亲还安我的心，希望我不要牵挂。记得我还跟他讲了一个例子，就是我们海口有个学生，因为他的老师很认真教他们《弟子规》，所以他过年回去，他就想要礼拜父母，感谢这一年的照顾。这个孩子就端了两杯茶，在房间里面准备走出来，他要端出来以前，觉得心里噗通噗通地跳，有点不敢。结果还没走出来，来了一些客人，他更退却了，又有别人，愈来愈不好意思。不过他就打起勇气，老师都教了，我们要认真去做。所以就把门打开，就直接走到父母面前，这个孩子就突然间跪下来。所有的亲人本来还在聊天，这个孩子一跪下来，一片寂静，不知道是什么力量，所有的人很有默契都闭嘴。然后这个孩子就说：感谢父母这一年来的养育之恩，在这个一年的开始，祝父母健康长寿。就跟父母顶礼三拜。结果旁边的家长看了都很感动，所以孩子也在影响大人。这个孩子回学校以后，写了一篇文章，他说他要去感谢父母的时候非常紧张，但是他那一跪跪下去的时候，突然觉得脑筋一片清醒。所以跨出第一步比较困难，但是只要你勇敢跨出去，你就会愈做愈好。下一句，『骑下马，乘下车，过犹待，百步余』，这个是叙述到我们古代交通工具，坐在马上，坐在车上。当我们坐在马上遇到长辈，就应该赶快下马，因为你坐在马上，遇到你爷爷，然后你这样：爷爷，你好!那很不恭敬，要赶快下马。或者是坐在车上，也应该先下车行礼。推而广之，可能你刚好在忙，比方说你在打计算机，长辈来了，应该先怎么样?先放下来，先问好。处处不要忘失了这个恭敬之心。但是假如，比方说现在是坐在车子上面，车子正在高速行驶，突然发现叔叔在开车，这时候怎么办?能不能把车窗摇下来，大声在那里：叔叔!这个就会有安全的顾虑。所以，学礼要学得灵活，不可以学死了。我们接着把下一句经文读一遍：【长者立。幼勿坐。长者坐。命乃坐。尊长前。声要低。低不闻。却非宜。进必趋。退必迟。问起对。视勿移。】刚刚前一句还没讲完，「骑下马，乘下车，过犹待，百步余」。这个「过犹待，百步余」，我们可以衍生成什么?送宾的礼仪，送客人。「过犹待，百步余」，就是送长者、送客人，要等他离去以后我们才走。在讲解这一条，我会让学生实际送客人，就一个人当主人，一个人当客人，然后走到门口，说：再见。那个主人马上把门「哐」关起来。其它的同学就一阵笑声。然后再把门打开来，就问那个客人，假如人家这么送你，你有什么感觉?他说：好象恨不得我赶快走，我下次不来了。所以送客，也要能让人家宾至如归的感受，备受尊重。我们就直接透过讨论，除了实际操作以外，透过讨论。诸位同学，你觉得怎么样送客比较适当?很多孩子就开始想了，把他送到电梯口，坐电梯下去了，我们再回来。这样子客人的心中是什么感受?很温馨。假如没有电梯?我们就把他送到楼梯口，再回去。古代的人他在送长辈、送师长的时候，确确实实都是做到了「过犹待，百步余」，都是看到老师已经转弯了，见不到老师的身影了，他才离开。我到澳洲去学习，学了就要用，所以晚上师长讲完课，我们就一起送师长回他住的地方。我都会一直站在那里，等到师长已经进了房间，我们再离开。其它的同学就很奇怪，我为什么一直站在哪里?我就跟他说，「过犹待，百步余」。其实当我们在做这个动作的时候，内心真是无比地欢喜。因为在送师长的这个过程里面，我们的脑海不断浮现是什么?浮现着我们的人生，假如没有遇到师长，智慧不开，烦恼不断!就是因为有师长点点滴滴的教诲，我们才得以在人生能有这么多的成长。所以，目送师长的过程，都是含着一颗感恩的心，珍惜这一分师生之缘。所以古代人，人与人相处非常有情义，就是有这一分情义，才写得出很多非常感人的诗词。我们这一节课先上到这边，谢谢大家!
蔡礼旭细讲弟子规 第5篇
细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲(第二十四集)
细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲(第二十四集)(2008-10-02 18:47:02)转载 标签： 弟子规 蔡礼旭 教育 分类：弟子规专栏 细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲(第二十四集)2005/2/20 台南净宗学会 诸位朋友，大家下午好。早上我们提到我在前年教的一个班级那一位学生，后来成绩有很大的进步，也当班长当得很好，所以毕业典礼那一天，当我把最后一个礼物送给他，他眼泪就掉下来了。我站在台上，心里就想我是见过世面的人，毕业班我也带过，所以应该不会再为伤心掉眼泪。因为我已经期许自己，这一生只为感动掉眼泪，不再为伤心掉眼泪，因为伤心掉眼泪对自己、对别人没帮助。所以后来我心里就想，假如他等一下出校门还在哭，我要好好安慰他。后来就整好队伍，我就把他们往校门口带。走到一半，我就往后稍微瞄了一下，看到他还在哭，我就把队伍停下来，走到他面前去。我心里想用我的左手握住他的手，然后用我的右手拍拍他的肩膀：别哭了!所以当我把他的左手握住，右手正要去搭他的肩膀，这个孩子抓住我的手，死命地就说：谢谢老师!谢谢老师!谢谢老师!我在那个当下，整个人好象被电到一样，原来男生还会电男生。学生这一分至诚让我们很感动，我的那个泪水就在眼眶里绕，但是不能失控，因为还要把队伍带出学校去。后来我深呼吸两次，然后把队伍带出去，然后跟他们道别。当我独自一个人走回校园，突然有一个很深的感受，不是我教了这个学生，而是这个学生给我上了从教以来很重要的一课，他告诉我，没有学生不能教。一个被学校认为行为偏颇的孩子，都可以在短短的几个月当中用我们的爱心，可以转变得这么大，所以确实也印证「人之初，性本善」。所以要问我们是否有这一分真诚之心。透过这个学生给我的感受，我就体会到一点，当一个人他的生命当中让他可以感受到有一个人真正爱护他、关怀他，这个孩子就不会变坏也不可能自杀。诸位朋友，现在孩子自杀的比率怎么样?愈来愈高。这是结果，原因在哪?孩子空虚，孩子觉得没有人关怀他。【宽转弯。勿触棱。】我们提到了现在孩子飚车，与其让警察不断地去追逐、去逮捕，不如从根本我们把家庭经营好。整个社会的安定或动荡，家庭是基础、是根基。所以我也自许在一个学校教书，从此以后就不要换了，就一直待在那里。我本来开始从教就是这个念头，为什么?因为我只要待在那里不动，比方说我教了二十年、教了三十年，所有的学生一定找得到我。教育一个孩子是不是两年就教得起来?必然是要长时间的引导跟提醒。所以只要他在这一、二年当中，深刻感觉到老师对他的付出是不求回馈的，相信他以后人生遇到问题绝会找谁?老师。对他不会走向不好的路，更不可能自杀。因为只要一个人心中有爱，就不会这么绝望。结果教了两年，人算不如天算。因为体会到孩子的德行是根基，所以我就希望趁着年轻赶快深入中国圣贤教诲，才辞去工作。但是也由于辞去工作，才有机会到中国大陆去推展中国文化。也在这个过程跟很多的老师结识，也有把彼此之间对孩子的教育态度跟教育经验可以做互相的切磋。所以我们看到孩子有一些不好的行为，我们不要只顾着生气，要再从原因去下手。当一个人他的存心很恭敬、很谨慎，他出意外的可能性就下降了。而这个恭敬心绝对不是在开车的时候才谨慎、才恭敬，而是在一切时、一切处去提升谨慎恭敬的态度。所以，我自从那一次坐了摩的头发翘起来之后，「不经一事，不长一智」，所以现在要上台以前都要先怎么样?我本来是很不喜欢照镜子的人，现在也学得比较谨慎一点。【执虚器。如执盈。入虚室。如有人。】我们从这一个动作来看，『执虚器』，比方说端一盘已经吃完菜的盘子，当然在重量上就比较轻，为什么好象端得像已经有盛着东西的那种态度?意思就是说，有时候我们拿的东西轻，你会比较不小心，会比较轻忽，很有可能就打破、摔破了。这也是要我们多谨慎。很多的高科技产品拿起来都很轻，但是每个东西可能都要上千上万都有。所以当我们或者孩子对于这些小动作不够谨慎，很有可能一不小心一个月的薪水就泡汤了。所以这也是要相当注意，从这些小细微之处去提醒自己。『入虚室，如有人』。意思就是到一个都没有人的地方，也要当作旁边有人的态度。这也是提到了，《中庸》提的，要有「慎独」的态度。一个人处世做人的态度，绝对不会因为没有人看到而有所疏忽、有所怠慢，这就很重要。所以这也是告诉我们，为人处世要有一贯性，绝对不能说一套做一套。有一个老师，刚好他跟学生说不可以随地吐痰。有一天他看到四下无人，他就想应该是万无一失，他就吐了一口痰。突然远方传来声音说：老师，你怎么可以吐痰?那个老师马上全身起鸡皮疙瘩，无颜见江东父老。有一个班级他的老师很凶，常常都骂学生。刚好全校安排他做教学演释，就是要他讲课给全校甚至于其它学校来参观的老师看。因为平常学生都被他骂习惯了，跟他都很有距离，结果平常都是凶巴巴的，突然那一天变得和颜悦色，结果那一堂课上起来，后面的人鸡皮疙瘩也都掉一地，我看学生也很不舒服。这样做人累不累?太累了。所以做人的一贯性，一般人会觉得说这样会不会太累?其实做人一贯会愈做愈轻松，愈做愈赢得别人对你的尊敬。小孩往往在旁边四下无人的时候，他的声音就会特别大。像我们在一些旅游地方，在爬山的时候，很多孩子也都大吼大叫。像我就会跟学生讲，我说我们今天到大自然去爬山，请问这一座山的主人是谁?是谁?当然是上面的树，上面的动物、植物，因为它们长年都住在那里，它是主人。那你是什么?你是客人，你是偶尔去它们家走一走。有没有客人到人家家里面大吼大叫的?有没有?那就太丢脸了，一定会被这些山上的动物笑「这个人真没修养」。我们要尊敬一切万物，所以爬山的时候不可以大吼大叫，影响到很多动物的安宁。而且当一个人声音太大声，这个音波可能会震动石头，到时候刚好有一颗石头比较松落，这个声音太大了，把它震下来都有可能。我们古代不是说孟姜女哭倒万里长城。这是有一点夸张，但是确实人的声音那个音波能量会震荡石头掉下来，这是可能的。所以入虚室如有人，也要谨慎。很多孩子现在到人家家里，可能主人到厨房去忙，小孩就四处参观。这样对不对?这不正确，这对主人不够尊敬。尤其主人的卧房更不可以乱进。所以这些都要给孩子提醒，比方说很多房间他都走过了，到时候主人发现有东西不见了，那谁是第一嫌疑?我就有一个朋友，他小时候就是到他的同学家去玩，结果他爸爸的房间里面一笔钱不见了，隔天他的同学就指着他说是他偷的。全班的同学就给他贴了一个卷标。这个时候你要辩白、辩驳也是百口莫辩，因为你也没有办法证明你没拿，因为你确实走进去一段时间才出来。所以也是要时时警惕，也要避免嫌疑，不要被人家误会。入虚室如有人，这是避嫌。我们中国，在《常礼举要》也有一句话叫「瓜田不纳履，李下不整冠」。这个意思就是说，你走过人家种瓜的田地，不要绑鞋带，因为他远远一看，你刚好在他的瓜田蹲下来，他远远看好像什么?在偷他的瓜;假如是在种李子的树下，然后你在那里戴帽子，那个手就好象要摘他的李子一样，这也要避嫌。所以后面《弟子规》说「将入门，问孰存;将上堂，声必扬」。你到人家的家里面去，可不要进去到处参观，看没有人在，一定要先喊一声「有人在吗?」这个进退的分寸我们也要谨慎。这是入虚室如有人。接下来：【事勿忙。忙多错。】『忙』，就会乱。所以对治乱的方法是什么?要缓和。缓可以免悔，退可以免祸，所以常常有条不紊就不容易做错一些事情。然后懂得进退，该退的时候不要强出头，可以免掉祸患上身。这个『事勿忙』也是需要跟很多「谨」这方面教诲结合在一起，你才能把事情做得好。比方之前提到的「置冠服，有定位;勿乱顿，致污秽」，这就是动物归原的习惯。「动物归原，物有定位」，东西都放在固定的位置，什么时候拿你就不会乱;纵使拿了以后，也要再放回原来的位置。举个例子，比方说我们洗完澡，你是用莲蓬头，洗完之后一定要怎么样?把它调回水龙头那个位置。不然，可能过几个小时另外的人去使用，他水一打开，就会听到一声尖叫，他的身体怎么样?淋湿了。所以很多事我们要慎终，谨慎，你要离开的时候要把它检查清楚，才不会造成自己跟别人的困扰。我们说慎始也要慎终。所以你用过的东西，都跟它检查一下，有没有回归原来的位置，自己要用跟别人要用才不会找不到。当我们要离开家，比方说一出去要一个礼拜再回来，这个时候就要把家里面的瓦斯、电源都要把它检查一遍。不然假如这个水龙头没有关好，再回来的时候，不知流掉多少、浪费多少水源。所以使用完东西把它回归到原位，才不会造成无谓的浪费。记得有一次刚好停电，我使用的是电热水器，因为临时停电，我就顺手试一些按钮，就把这个电热水器按下去。这么一按有没有把它按回来?就忘了，因为没有归原。后来我出去演讲，演讲了应该也有三个多小时，再回来，因为后来电来了，因为我已经把它按下去了，所以那个水就一直流。我回来一看到那个景象，内心很心痛，因为自己一个小小的疏忽，给我们子孙浪费了那么多水。所以这个谨慎，「事勿忙，忙多错」。所以按过的按钮也要把它归原，才不至于浪费，甚至于才不至于造成电线走火的危机。这是事勿忙、忙多错。当我们常常能运用一些工具，也可以让事情不至于会东忘西忘。所以当我们答应别人的事，马上登记在行事历上面。每天起来看一下，哪些事有做了，打勾;哪些事还没做，再次提醒，赶快去做。假如孩子从小有这个态度，他就很谨慎也很有责任心。诸位朋友，您的小孩现在是小学一年级的有没有?假如你的小孩小学一年级，这一天刚好打电话回来跟你说：妈，我的语文作业簿忘了带。昨天我都写完了，下一节老师要检查了，你赶快帮我拿过来。诸位朋友，你会怎么做?你们当爸爸、当妈妈。妈，你还在考虑什么?赶快帮我拿过来。很多家长就送过去了。虽然是一个小小的动作，做对跟做错对于孩子的心态可能就天壤之别了。卢叔叔他就曾经跟我讲过，他说他女儿第一次作业本没有带，结果打电话回家请父亲帮她拿去，结果卢叔叔就说：自己没有带是自己犯错，所以要为自己的行为负责，该处罚就处罚。就把电话喀!挂了。诸位朋友，你挂得下去吗?所以教育孩子要恩威并济，该有威严、该有原则的时候，动都不能动。后来下午他女儿回家了，脸色怎么样?你怎么知道?不大好看。这个时候女儿进门，要不要继续骂?要不要?再训一顿，这就太过了。挂了电话，已经很有威严了，接下来要施恩德。所以卢叔叔就跟他女儿说：有没有被老师骂?有没有被处罚?小女孩点点头：有。接着卢叔叔就说：爸爸教你一个方法，从此以后就不会因为作业本没有带而被处罚。本来还有一点失落，突然听到这一段话怎么样?精神都来了。所以就马上跟她说：只要你利用联络簿，明天有什么课，该带什么要记录下来。睡觉以前收拾书包，已经放进去了，打勾。统统都带了，就可以安安稳稳睡觉。所以当孩子犯错，往往也是教育他很好的时机点。你假如只是发脾气，这个机会就丧失掉了。所以让孩子从小就懂得用记事簿常常去提醒自己哪一些东西应该带，他就不容易东忘西忘，临时要出去的时候还在那里找东西，那可就很多事会搞砸了。当然，要孩子「事勿忙，忙多错」，做得到不忙、不杂乱，首先我们自己做事也要做好的榜样才行。我记得常常搭我父亲的车，那个时候年纪才十多岁，我父亲就有一句很熟悉的言语，他在开车当中都会说：干嘛去赶?赶也不会差那五分钟。所以虽然是父亲轻轻的一句话，对我来讲影响就很大。后来我会开车了，时时想要开快的时候，也会想到父亲这一句话。我父亲是从来不按喇叭，因为他觉得没有那个必要去急，所以我开车也都不按喇叭。当然有一些情况也要按，当对方你完全看不到来车的时候，要先示警一下，平常能让别人就让别人。下一句：【勿畏难。勿轻略。】这『勿畏难』，就是不要害怕困难。在我们四书《中庸》有一句很重要的教诲，提到「人一能之，己百之;人十能之，己千之」。也就是说，人家做一次就会了，纵使我们比较驽钝，我们就做一百次也要把它做到会;人家十次就会了，我们纵使要做一千次才会，我们也要有所毅力去做。假如人都抱持这样的态度去面对事情，「虽愚必明」。纵使本来的基础是比较驽钝，势必也会大开智慧，虽愚必明，「虽柔必强」。当我们都用这样去应对事情，很多时候就不会自己被自己打败、吓退了。杨淑芬老师她也常说，她说她会常常鼓励自己。孟子说「舜何人也，予何人也，有为者亦若是」。所以她就说：我一定可以!因为一个人陪伴你最久的是谁?是你自己。所以时时要自我砥砺、自我鼓舞，这很重要。我在教书这两年也体会到德行是孩子一生的根基，所以要趁年轻深入中国文化，我就把工作辞掉。我的父亲就说：教育乃百年大计，做这件事很困难，你要考虑清楚。后来我就跟我父亲讲，我就分析给他看。在历史上真正很有贡献的人，绝对都不是很有钱或者很有权势。我们看看，孔老夫子有没有钱?孔老夫子有没有权势?没有，凭的是一颗真诚心。我的老师释净空教授他也是没有钱、没有权势，但是由于一颗真诚，也把正法、把圣贤学问向全世界弘扬。所以我们明白事情的成败绝对不是外在的东西，而是真诚之心才是根本。当我们有这一分明白，就不容易退却。后来我父亲提到教育确实要做很久的时间，甚至于要一百年才会看到效果。后来，我接着跟父亲讲：我们这一代不是抱持着要看到中国文化开花结果。我们这一世，只要中国文化不要在我的面前断掉了，那我就很安慰了。后来我就到澳洲去学习。刚好起了两个念头，第一个念头是希望有一个很好的中国文化老师，第二个念头希望，因为自己德行太差，很多坏习惯，所以假如有一位长者、一位好老师刚好在我旁边，那就太好了。所以我到了澳洲，上课的时候，杨淑芬老师就坐在哪里?坐在讲桌上，讲《德育故事》给我们听。然后，卢叔叔就坐在我的旁边，连空一个位置都没有。所以诸位朋友，你所感来的境界、感来的人际关系，真正的根本在哪?在你的心。所以心是能感，境界是所感。假如我们的心有很多对立、有很多纷争，我们的人际关系就会怎么样?冲突不断。但我们的心中假如是念念希望能有所奉献，自然就会感来很多人对你的帮助。所以不要怕困难，只要你有这分真诚的心，助力就会接踵而至。后来在前年的九月，杨老师带着我到海口去。结果去了一个礼拜，我们去了山东曲阜，因为推展中国文化，我们一定要先礼拜孔夫子，因为孔夫子是中国文化贡献最大的圣人。当我们去了这一趟山东曲阜，杨老师非常感慨，因为看到三孔里面很多的古迹都被破坏掉了，所有赞颂孔夫子的墓碑几乎都砸坏了。所以杨老师就跟我说，她说她一看才更深刻体会到中国文化的败丧如此严重，所以我们不得不做了。她就决定要在北京架设一个全球性的中国文化网站，就是「大方广文化公益网」，接着杨老师就跟我说：你一个人回去!我要到海口的时候，我爸爸还特别交代，交代我一定要站在杨老师后面好好学习。结果人算不如天算，去了一个礼拜，我就必须怎么样?一个人做，而且举目无亲。所以当杨老师告诉我：你自己回去!我们的内心突然生起了一句孔老夫子的教诲「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎」。其实我们做很多事不要先想太多的烦恼，「岂能尽如人意，但求无愧我心」，只要是正确的方向，你就先尽心尽力做就对了。所以我自己回海口以后就开始到处演讲。我问杨老师说：我要怎么学习?杨老师讲得非常简洁，她说：你现在就一个目标先讲三百场演讲。所以很多人都问我：蔡老师，怎么演讲?我也会很简洁地回答他：先讲三百场，我就是这样被杨老师训练出来的。结果到海口去第一场演讲，面对海口三百多个老师。看得出来我很容易紧张吗?看不看得出来?你看我那么瘦，怎么可能不会紧张?瘦的人肠胃就不好。所以我记得我在大学联考的时候，紧张得睡不着觉，还吃了两颗镇定剂还是没效。其实不是没效，隔天早上发生效用了，所以我那一次考得实在是晕头转向。后来因为有深入经典，所以知道「理得心安」，很多事强求不来，慢慢调整自己的.性格。所以要演讲前一天我赶快在孔老夫子的圣像前面给他顶礼三拜，然后请古圣先贤要保佑我今天好好睡一觉，明天才有精神讲课。结果很有感应，一觉到天亮。所以就从那一场开始，就一连马不停蹄的，只要有机会我们就去讲。因为确实在家庭也好，在团体也好，在学校也好，最缺乏的就是德行教育。也由于这一场一场的磨炼，我们才得以能力有所进步。所以我在八月份在海口讲了一个主题，叫「中国的远祖四千五百年前是如何教导他的后裔」。我在讲这个课，总共讲了八个小时，那是在七月中。后来这个课程我也讲了将近十次，讲到十一月中的时候到香港去录像。结果同一个主题，第一次是八个小时，三个多月以后讲四十个小时，整整几倍?五倍。所以人有很大的潜能，只在你要愿意接受锻炼、接受磨炼。我前年第一场讲课是十月十一号。去年在海口又办了五天的课程，是七月十三号。有几位朋友整整刚好快一年的时间没看到我，所以当我在讲课当中看到他们很熟悉的面孔，我就请他们说一下我第一次演讲跟一年后有没有差。结果那个老师马上就说：差好多!他都不会保留一下。所以我们人确确实实有很大的潜力，不要担心。而且当你真正把这个决心、愿心发出来，很多的助力自然而然就来。所以我在海口在找地方当我们的教学中心。第一次到一个汕头人的家里面去，是一位女士，我跟她聊了两个小时。汕头人很强调孝道，所以她一听我们是要弘扬中国文化，内心很欢喜，所以马上答应场地就要免费给我们用。所以那天晚上我在回家的路上，眼泪都流下来。确实我们要信真理，「天道无亲，常与善人」。所以我一个人在那里也从来没有去接触过当地很多官员，统统都是当地的很多朋友一起帮忙的。所以，当我们有一颗真诚的心，就能够去唤醒每个人的真心。所以，在那里几个月的时间也发展得很快。后来在去年的三月十五号，深圳有老师邀请我过去上课，所以我们也到深圳，三月十五号开始讲课。在三月份以后，我就变成一个礼拜在深圳，一个礼拜在海口，就这样坐飞机飞来飞去。到了去年的七月中，因为暑假到了，杨老师说暑假期间老师比较有时间学习，我们应该办个四场大型的教师研习会，一次五天。所以就在海口办第一场，在七月十三号办。七月十一号海口的天空出现了八颗星星，而且那个星星让你的感觉就好象挂在你们家房子的楼顶，感觉很近。我没看到。隔天，我们中心的老师把这个报导拿给我看，说所有的这些天文学家都找不到这八颗星的来历，因为过了几个小时星星就不见了。所以当我看到这个报导的时候，我的脑海里马上浮现八个字，哪八个字?「孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻」。我们来思考一下，现在所有家庭也好，社会也好，国家也好，它的问题在哪?都在缺乏这些德行的教化。所以只要这些德行的教化得以张扬，相信可以再创一个中国人的盛世才对。所以七月中那一场我们办了五天，是在一个很高级的酒店办的。为什么会到这么高级的酒店办?因为刚好我在六月底要回台湾一趟，当地的朋友请我吃饭，吃完饭隔天我就走。刚好在那个餐厅里面老板来了，跟我们一起坐，吃饭，他也很喜欢中国文化。那时候我在讲《朱子治家格言》，他听了就很高兴。他说：下一次你来讲一定要找我去听。「德不孤，必有邻」，因为聊得很开心，他就说：今天晚上我送你回去。明天早上坐飞机也我送你去。才第一次见面。结果就在回家的路途上，这个企业家他就说：蔡老师，孔老夫子以前讲课，就是因为有一个子贡，很有钱的弟子，他才能够讲学这么样无后顾之忧。他讲这句话是什么意思?我们听了也很感动。结果他就说：我的饭店楼上有一个专门的会议室，可以坐上百人，而且冷气特别强。因为海口很热，我们中心又没冷气，我一直在那里担心，到时候办，会不会每个人拿着手帕在那里擦汗。突然他那么一讲，我马上说：那你的场地可不可以借给我们?他说：没问题。所以我回台湾，心里也没有挂碍。后来回去，七月十三号到十七号办完了，办完以后我们要去付钱，结果小姐就说：钱统统都付光了，不用付了。我们吓一跳，白吃白喝五天，怎么都不用钱?结果再深入了解，老板娘在后面听了五天的课。在听的过程，这个老板娘内心很感动，她说：我的孩子都十几岁了，小学都没有学到这个。因为来上课的都是小学老师，她希望把这个讲座办好，让更多的学生能够得到利益，所以每天她都去把帐结了。所以我们要透过自己的人生去体验真理，确确实实只要有这一分善心，一定会有很多善的力量来帮助你。诸位朋友，你有这个信心吗?怎么那么小声?你有没有这个信心?有!「信为道元功德母，长养一切诸善根」，事情的成败在信。假如你不相信你的孩子「人之初，性本善」，你就很难把他教好;假如你不相信你的先生「人之初，性本善」，你就可能会跟他有冲突;假如我们不相信圣贤说「人之初，性本善」，我们跟经典也会隔一层膜。所以信很重要。我们接连在深圳，在北京，在上海，在杭州，在安徽庐江，还有汕头、厦门，还有到东南亚三个国家去办课程。整个课程办下来都没花钱。因为都是在上课过程当中，很多人很感动，都主动希望拿钱出来办这样的课程。还有拿钱给我们希望我们去印书、去推广。所以我们本来只要办四期，后来四期办完，各地都要求我们去讲，整个缘就怎么样?打开来了。所以当你有这一分心要做，你不要操心，我们就好好提升自己的能力，慢慢缘分就会自然而然去安排，而且安排的事绝对不会让你做不来。上天很慈悲，当他知道你只能扛二十公斤，他就会让你扛二十公斤，但是你要每天练体力才行。等你可以五十公斤了，他就给你五十公斤，不会把你压死。你看我这么瘦小，没被压死。可是我回过头来一看，还真是如此。第一年没有让我当班主任，因为经验尚浅，所以带了四个年级的科任。第二年就带了一个六年级毕业班，程度又难了一点。后来又带了全校不好带的班，所以难度怎么样?慢慢加高。后来，带过了这一班以后就调到海口去了，也让我慢慢磨炼。所以诸位只要有心，不要操心，上天自有安排。好，这一节课先上到这边，谢谢大家。