长春莲花山导游词

长春莲花山导游词（精选7篇）

长春莲花山导游词 第1篇

长春莲花山滑雪场是具有国际标准的、中国一流的、国内距中心城市最近的、集竞技和旅游于一体的、也是长春市最大的综合滑雪场。它位于长春市二道区四家乡青山村，规划占地6平方公里。距长春市区38公里，沿吉长南线驱车30分钟可抵达雪场，距建设中的长春国际机场仅20公里，交通极其便捷。试营业一周以来每日接待观光、滑雪游客平均3000余人次。

莲花山滑雪场夏副总经理介绍说，莲花山一期工程共开设了6条初、中、高级滑雪道，可满足不同滑雪水平游客的需求，夏季可进行滑草和高尔夫练习;新建的2条高山吊椅索道和3条拖牵索道，并可开展滑翔伞运动;莲花湖蓄水总量30余万立方米，冬季可开展滑冰、雪地摩托、雪上飞碟、冰上滑梯、马爬犁和狗爬犁等多种冰上运动项目，夏季可进行垂钓、游泳、沙滩排球、沙滩浴和其它水上娱乐项目;按国际标准建造的网球场可昼夜对游客开放。

长春莲花山导游词 第2篇

莲花山是鄂州市一处自然景观。莲花山连聚九山，洋澜湖水环四周，风景秀丽，山水相映，苍翠欲滴。三国时，莲花山是吴王孙权的观象台和周瑜操练水军的点将台，而今，莲花山成为中外游客旅游疗养的胜地。走进莲花山，东方传统文化的气息扑面而来：迎面一朵硕大的莲花上，九条叱咤风云的巨龙你呼我应，首尾相顾，齐心协力，托举起一只巨大的莲花球。

导游小姐说，龙，代表着中华民族，象征着九州人民团结奋进、自强不息。在一个很大的八卦图草坪上，一群老人在随着优美的音乐翩翩起舞，神情怡然自得。这种舞蹈是莲花山的“康福旅游”项目之一。它将武术、舞蹈融为一体，动作刚柔互化，有张有弛，既可健身又可娱乐。

常跳这种舞蹈，使人气血畅通，心气平和，身心得以调养。据导游说，海外不少人专程来学习康福舞蹈。莲花山旅游区内有一所独特的医院，这就是莲花山医院。在这所医院里，病人除接受中西医治疗外，还接受医疗气功导引、传统按摩法的治疗，周末还和医护人员一起欢度同乐晚会，每天医护人员还带领他们跳康福舞、练康福拳、康福操。

长春莲花山导游词 第3篇

莲花山生态旅游度假区位于长春市区东部, 东经125°29' ~ 125°48'、北纬43°53' ~ 43°56'之间。该区南与双阳区和净月经济开发区相接, 西倚长春市建成区, 北靠东湖镇、兴隆山镇, 东隔长春市重要的水源地石头口门水库与吉林市永吉县相望［9］ ( 见图1) 。年平均气温4. 6 ℃ , 平均降雨595. 3 mm, 年蒸发量为800 mm。该区植被属森林植被区向草原植被区的过渡地带, 主要植被类型为乔木、灌木、藤本植物和草本植物等。然而, 在城市化进程中, 该区的生境和生态系统结构发生了改变, 影响了ESF。现以莲花山生态旅游度假区 ( 简称度假区) 为研究对象, 在获取土地利用信息的基础上, 以单位面积的生态系统服务价值作为量化指标, 利用生态经济法估算度假区ESF的价值, 其结果可为度假区的开发与保护、区域生态建设规划提供科学依据。

1 指标体系的建立

1. 1 研究方法

按照土地利用类型及其生态功能对旅游区发展的重要性对度假区生态系统进行分类, 通过对2012年Landsat TM影像遥感解译获取该区的土地利用类型及各地类面积 ( 见图1) , 以土地利用类型中林地、耕地、园地、草地、水域和未利用地 ( 主要为露天矿用地等) 6 种土地利用生态子系统为基础进行评估［，2］。评估区域的总面积为36 410 hm2, 各地类面积如表1 所示。

由于该区定位以旅游业为主要发展方向, 因而可把度假区的服务功能归纳为提供产品功能、调节功能、文化功能和支持功能4 类, 其中, 提供产品功能和文化功能中的游憩价值属于直接使用价值, 而调节功能和支持功能为间接价值。直接价值包括水源供给价值、游憩价值和物质生产价值 ( 生产价值, 提供实物价值) ; 间接价值主要包括气候调节价值、涵养水源价值、水土保持价值、固碳释氧价值、净化空气价值、生物多样性价值、废物处理价值。计算方法如表2 所示。

1. 2 数据处理

利用Excel2003 和Origin7. 5 软件进行数据处理与制图。

2 生态系统服务功能价值评价

2. 1 直接价值

2. 1. 1 水源供水价值

莲花山区域内水资源比较丰富, 有大小河流7条, 小型水库7 座, 泉眼8 处, 其中石头口门水库作为长春市重要的水源地, 年均供水2 亿多m3, 占长春市城区年实际供水量的80% 左右, 根据式 ( 1) 可以得出供给水源价值为5. 0 亿元/年。

2. 1. 2 游憩价值

游憩价值是指生态系统为人类提供观赏、娱乐、旅游的场所功能价值。因为游憩主要是旅游活动, 在这里用旅游价值来间接反映休闲娱乐功能价值。由于度假区的开发目的以旅游为主, 因此运用旅行费用法并结合《长春莲花山生态旅游度假区总体规划纲要》的相关记录数据: 度假区旅游的游客年均超过100 万人次, 总花费为6. 85 亿元, 即生态系统旅游功能价值共计6. 85 亿元/年。

2. 1. 3 物质生产价值

物质生产价值是生态系统提供的最直接的服务价值功能。度假区林地面积为14 118 hm2, 其中天然成熟林面积为4 352 hm2, 单位面积蓄积量为53. 12 m3/ hm2; 人工林面积为9 766 hm2, 单位面积蓄积量为68. 16 m3/ hm2［11］, 将耕地、园地、草地的有效林面积转化为人工林 ( 园地、耕地、草地分别按0. 6、0. 2、0. 8 进行折算) 计算［10，12］, 利用式 ( 2) 可得到不同生态系统物质生产的价值, 见表3。

2. 2 间接价值

2. 2. 1 调节气候价值

利用影子价格法, 参考彭建等的计算方法［10］, 结合该区植被类型及数量, 折合成林地树木的密度为100 株/hm2, 则可估算出该区生态系统年均气候调节的价值为76. 45 亿元 ( 见表4) 。

注: “———”表示此项生态系统不具有此项功能或由于资料缺乏暂时无法计算其功能。

2. 2. 2 涵养水源价值

度假区土地利用类型主要为耕地、林地、草地等, 植被覆盖率高, 涵养水源功能相对较高。运用影子价格法, 利用式 ( 3) 分别计算林地、园地和耕地的涵养水源价值, 水价用水库建设单位库容需投入成本费用0. 67 元/m3代替［，9］, 则单位面积的涵养水源价值为287 元/hm2, 该区有效林地面积 ( 林地、园地和耕地) 为13 590 hm2, 年平均降雨量为715 mm/年, 植被的截留系数按25% 计算, 可得出度假区林地、耕地、园地的涵养水源价值每年为3 560. 64 万元。

草地生态系统的涵养水源价值与林地相同［14］, 估算出每年草地生态系统的涵养水源价值为40. 53万元。

水域ESF价值采用谢高地, 等［15］的评估系数进行估算, 则该区水域ESF价值为4 249. 17 万元。

综上可得出, 度假区涵养水源功能价值为7 850. 34万元, 见表5。

2. 2. 3 固碳释氧价值

运用影子价格法对该区的固碳释氧价值进行估算: 采用中国造林成本和国际碳税标准的平均值646. 7 元/ t［16］进行固碳价值估算, 得出该区每年固定CO2的总价值为1. 641 亿元; 同时, 参照工业制氧价格400 元/t［11］, 评估出该区释放氧气的总价值为0. 825 亿元。度假区生态系统固碳、释氧合计价值为2. 47 亿元, 各生态系统固碳、释氧价值 ( 见表6) 。

2. 2. 4 保持土壤价值

自然生态系统保护土壤主要通过减少土地损失量, 减少泥沙淤积灾害, 减少肥力损失等相互联系相互作用的生态过程来实现其价值。因此分别运用机会成本法、替代工程法和影子价格法从减少土地损失、减轻泥沙淤积和减少肥力损失三个方面来评价该区生态系统保持土壤的经济效益。参照彭建、欧阳志云等［10，16］的研究方法, 结合度假区实际情况, 利用式 ( 4) 和式 ( 5) 计算各生态系统的土壤保持量 ( 表7) , 在此基础上分别运用式 ( 5) 、式 ( 6) 和式 ( 7) ［17］, 估算各生态系统的减少土壤损失价值、减轻泥沙淤积价值、减少肥力损失价值 ( 表8) , 三者之和即为各生态系统的保持土壤价值, 为268. 2 亿元。

2. 2. 5 净化空气价值

净化空气的价值主要表现在对SO2、NO2的吸收作用和滞尘作用三个方面［11，18］, 因该区主要为农村, NO2含量较低, 因此未予以计算。运用影子工程法和替代花费法, 利用式 ( 8) 得到该区生态系统净化空气的价值, 为净化SO2价值和滞留过滤粉尘价值之和, 即4 842 万元, 见表9。

2. 2. 6 生物多样性价值

采用全民支付意愿法对该区生物多样性价值进行评价。据《中国生物多样性国情研究报告》, 全民每人每年愿意捐赠生物多样性保护金额为10 元, 按2012 年度假区总人口约9. 01 万人计, 全区生物多样性的价值为90. 1 万元。

2. 2. 7 其他价值评价

其他价值评价主要包括废物处理价值评价和未利用地的价值。由于数据不易收集和受评估方法限制, 因此, 参考谢高地, 等［15］的研究并结合长春莲花山的具体情况予以计算。

采用影子价格法, 借用中国陆地生态系统单位面积生态服务价值表中的废弃物处理价值、结合各地类的面积［16］, 估算林地、耕地、园地和水域的废弃物处理服务功能价值; 同时参照蒋丽红、陈佐忠, 等［19，20］的研究方法, 利用式 ( 9) , 估算草地生态系统废弃物处理服务功能价值; 进而得到该区废物处理价值为8 516 万元 ( 见表10) 。

由于该区未利用地包括内容繁杂且面积较大, 故应将未利用地的生态服务价值在总体中体现。借鉴谢高地等［14］的研究方法, 利用影子价格法, 参考长春市单位面积农田每年自然粮食产量的经济价值, 以及没有人力投入的自然生态系统提供的经济价值是它的1 /7, 得到未利用地的生态系统服务价值为2 386 元/ ( hm2·a) , 进而估算出该区未利用地的ESF价值年均总额为85. 2 万元。此外, 由于处理长春市全市生活垃圾的长春市蘑菇沟垃圾场位于区内, 以废弃物处理的成本 ( 4 176 万元/a) 替代, 其ESF价值年均额为4 176 万元。故估算出未利用地的ESF年均总额为4 261 万元。

3 结果与分析

通过对度假区ESF的直接价值和间接价值进行评估, 可得到度假区生态系统各项服务的价值 ( 见表11) , 不同类型ESF总价值和单位面积价值见图2 和图3。

注: 表中“———”表示此项生态系统不具有此项功能或由于资料缺乏暂时无法计算其功能, 未利用地包括垃圾处理场。

由表10 可以看出, 度假区保持土壤的价值最高, 其贡献率占总价值的72. 80% ; 其次是调节气候价值, 占总价值的20. 75% ; 生物多样性价值最小, 仅占0. 002 4% ; 物质生产价值、游憩价值、水源供给价值等位居中间。研究结果表明, 区内生态系统在减少土地损失、泥沙淤积灾害、土壤肥力损失等方面具有较大的生态功能, 同时, 调节气候的功能作用也不容忽视, 这与该区具有较大面积的林地、耕地有关; 研究区的涵养水源价值、净化空气价值、生物多样性价值相对较低, 尽管可能与影子价格的参考价值有关, 但也在一定程度上表明这方面所提供的生态服务功能还需加强。

度假区每年提供的生态系统服务功能价值为368. 39 × 108元, 其中直接价值为14. 51 × 108元, 间接价值为353. 45 × 108元, 间接价值是直接价值的24. 36 倍, 占总价值的95. 95% , 可见该区生态系统的服务功能价值主要体现在保持土壤价值、调节气候价值等间接价值上。

从图2 和图3 可知, 耕地对度假区生态系统服务功能总价值的贡献率最大, 约占总价值的77. 58% ; 其次为林地, 约占17. 73% , 水域、草地、未利用地、园地的贡献率低于5% ; 耕地对该区ESF单位面积价值的贡献率也最大, 水域、林地和园地位居中间, 草地和未利用地的贡献率较小。研究表明, 耕地、林地和水域等生态系统在度假区ESF方面发挥着巨大作用, 需要重点保护。然而, 虽然草地的总价值大于园地, 但单位面积价值却不及园地, 这可能与园地面积较小有关; 未利用地的总价值也大于园地, 而单位面积价值仅为园地的1 /4, 既与各地类面积有关, 也与本文将垃圾处理场处理废弃物的功能价值纳入未利用地ESF价值的计算有关。

4 结论

1) 长春莲花山生态旅游度假区生态服务功能价值为368. 39 亿元, 平均单位面积价值为101. 18万元/hm2, 直接使用价值为14. 51 亿元, 间接使用价值为353. 45 亿元。

2) 各生态系统类型的生态服务功能总价值从大到小依次为耕地、林地、水域、草地、未利用地和园地, 其中耕地的总价值为28. 58 亿元, 单位面积价值为117. 65 万元/hm2, 是生态系统服务功能价值的主要贡献者, 这与耕地面积较大、农业生产的平均收益较大有关。然而, 虽然林地和草地在调节气候、净化空气等方面也起着重要作用, 但由于面积小, 贡献率明显偏低。因此, 在今后的生态规划与景观建设中可结合其生态特点, 制定合理的生态建设规划, 实施退耕还林、退耕还草的措施, 以期获得更大的生态系统服务功能价值。

3) 度假区生态系统各项生态服务功能的重要性由大到小依次为保持土壤价值、调节气候价值、物质生产价值、游憩价值、水源供给价值、固碳释氧、废物处理价值、净化空气价值、涵养水源价值、生物多样性价值。其中, 保持土壤功能和调节气候功能的经济价值所占比例非常高, 达到93. 55% , 并致使间接价值远远高于其直接价值, 因此, 度假区在生态建设与发展旅游经济时, 应将生态系统服务功能定位在保持土壤、调节气候、物质生产、游憩价值等方面, 科学合理、可持续地开发和利用莲花山资源, 使其最大限度地发挥其经济效益。

摘要：以长春莲花山生态旅游度假区为研究对象, 运用生态经济学、环境经济学和资源经济学研究成果中的相关评估方法, 对度假区生态系统的价值从直接使用价值和间接使用价值两方面进行了定量评估。结果表明, 该区具有较大的经济效益, 年均生态服务功能价值为368.39亿元, 其中直接使用价值为14.51亿元, 间接使用价值为353.45亿元, 后者是前者的24.36倍。在总价值构成中, 各项生态服务功能的重要性依次为保持土壤价值>调节气候价值>物质生产价值>游憩价值>水源供给价值>固碳释氧>废物处理价值>净化空气价值>涵养水源价值>生物多样性价值;不同生态系统类型对该区生态服务总价值的贡献大小为, 耕地>林地>水域>草地>未利用地>园地;单位面积生态系统服务价值为耕地>水域>林地>园地>草地>未利用地。研究结果可以为生态建设规划提供科学依据。

莲花山导游词 第4篇

篇一：莲花山导游词

莲花山导游词

各位朋友，大家好：

欢迎大家来莲花山旅游区观光旅游，我是景区导游员***，今天能与大家共游莲花山，感到非常高兴，我将竭诚为大家服务，希望今天的莲花山之行，能给您留下一段美好的回忆。

走进莲花山，我们不但受到了传统文化的熏陶，学到了修身养心的知识，聆听人与自然的交响，更是在一座文化的宝山、智慧的海洋中畅游。

现在我们来到了莲花山最具特色的景点——莲花山碑林，我们的祖先摩崖咏怀，勒石铭记，为中华大地凭添了无数人文胜景。这座吞古纳今的碑林，为千秋万代镌刻了一部立体的文化巨著。

莲花山碑林始建于1994年，于2002年秋竣工，占地面积三万平方米，以整座山为基址，依山就势兴建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的门碑，山下的圆形碑廊周长３６０米，８条旋转上行的碑廊汇通到山顶的碑阁，形成了全国罕见的一组球面建筑群。这些错落有致的仿古式建筑，综合了南北建筑风格，造型独特，气势恢宏。

莲花山碑林容碑一万块，收刻了儒、释、道、医、武、诸子百家的经典著作以及各民族文化精华，将历代艺术珍品、民间收藏品、历代书法、绘画代表作、当代名家墨迹、出土文物描图、著名科学家肖像、科学发明图解等，包容兼收，分类概括。

莲花山碑林是世界上规模最大的碑林，那么它都有哪些特点呢？

首先，碑林的总体设计以整座白猿山为主体，这样的构造既富有动态感，又能体现出碑林的雄伟气势。

其次，碑林的内容汇集了古今中外文化精粹，既继承儒释道医武的精华，又融汇了时代的特色；既弘扬了民族传统文化，又体现了时代创新精神，对促进社会主义精神文明有积极作用。

第三，碑林巧妙地将端庄、高超的书法艺术和精湛的绘画技巧紧密地结合起来，把碑刻艺术发挥得淋漓尽致，满足了不同文化层次的需求。

第四，碑林所征集组刻的大型系列作品，不仅历史跨度大，而且内涵极其丰富。比如《论语画解》刻石53块，《法界源流图》95块，《淳化阁法帖》98块，《中华名匾》100块，《浮图大观》105块，《周易画传》448块，《五百罗汉图》500块。

碑林的刻碑采用的是阳刻、阴刻相结合的手法，比如脸部和外露的皮肤全部用阳刻，这种刻法能达到反差效果，使图像变得更生动、逼真。碑刻的不同刀法，还可以表现出不同的色调。碑林所刻的人物及书画，线条流畅，虚实分明，毫发纤真，受到书画家一致的高度评价。

碑林的石材选用河南“皇坑”出产的石灰岩青石，这种青石石质细腻，颜色均匀，历经千年仍能保持完好。其中最难开采和制型的是大碑，莲花山碑林得到的重9吨以上的大碑都是几经周折从深山中开采，再千里迢迢运回来，其中，中心阁碑整体高9。1米，重达50吨，碑林外的主门碑中，主碑“莲花山碑林”高9。8米，重达73吨，两座副碑高7。8米，重各达40吨。

我们现在看的是一号长廊——儒家文化，主要有《四书》、《茶经》、《论语画解》等作品。其中《论语画解》是由台湾当代著名画家江逸子在孔子诞辰二千五百周年时精心绘制，从孔子《论语》中选取51则语录和《大学》、《中庸》的各一则语录，配以工笔人物画，绘制而成《论语画解》，阐发儒学大义，笔法细腻，形象生动，图文并茂。孔子第七十七代嫡传孙女孔德懋女士称赞此举乃弘扬祖国优秀传统文化的大好事，并欣然题词“有朋自远方来，不亦乐乎？”。

二号碑廊——释家文化，主要有《金刚经》、《心经》、《无量寿经》等佛家上乘经文。

三号碑廊——道家文化，主要有《道德经》、《玉皇心印妙经》等。其中《老子出关图》是我国著名画家黄迪杞经过三次反复修改的作品；还有《八仙过海图》。

四号碑廊——医学文化，主要有历代名医画像、《神农本草经》、针炙图、中药图谱等。其中历代名医图共有160幅，是我国最全、最多的一套名医图。中药图谱收刻了常见中药图共200余块碑。

五号碑廊——武学文化，主要有《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《诸葛兵法》、《三十六计》等古时候有名的兵法，以及我国从商朝时期至清朝时期每个朝代的兵器、士兵服饰，还有我国古代优秀的传统武术，如少林内廊秘法、李氏太极拳等。

六号碑廊——民族文化，主要有我国五十六个民族文化的介绍、曹雪芹的《曹氏风筝图谱》、日本的《源氏物语画卷》等。其中，《曹氏风筝图谱》为清代著名文学家曹雪芹所绘，详述风筝起放、扎糊、分类、彩绘的诀窍，图谱图样精美，技艺精湛，堪称艺术珍宝。抗日战争期间，这一国宝流落日本，几经劫难，终得以重见天日。日本的《源氏物语》是日本最早的小说，被誉为日本的《红楼梦》，是日本的文学瑰宝，日本画家又将这本书讲述的故事描绘成画，形成了《源氏物语画卷》。

七号碑廊——吴楚文化，主要有云梦睡虎地出土的秦汉漆器图案、秦简、《离骚》、随州曾乙侯编钟、古铜镜系列等。鄂州是古铜镜之乡，碑林收刻的124面古铜镜均是国家一级文物，艺术价值极高。随州曾乙侯编钟是我国成组出土编钟数量最多、重量最大，铸造最为精美的一组，充分展现先秦楚文化的辉煌，也是世界音乐史上的一大奇迹。

八号碑廊——科学技术文化，主要有世界著名的科学家、中国古代科学发展史、四大发明、乾隆御题棉花图、西昌卫星发射纪念章等。其中，《御题棉花图》由乾隆年间直隶总督方承观画成，他将当时棉花的整个生产过程用图文并茂的形式表现出来，并由清朝乾隆皇帝亲笔为每幅画题诗、作序，堪称艺术与古代科技结合的上乘之作。

外围的篆刻碑廊——主要有《清明上河图》、中华胜境图、七十二候印谱、黄庭坚《松风阁》诗卷、毛主席的《水调歌头·游泳》、莲花山风景、无锡惠山泥人等。其中《七十二候印谱》为明代著名篆刻家何雪渔所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四节气，每节气五日为一候，以每候内自然界的典型事物的变化为文，由于原刻石早已无存，这个印谱更为珍贵。《松风阁》长卷是宋代四大书法家之一的黄庭坚行楷书中的力作，结字内紧外松，笔法浑圆，出笔长而苍劲有力，一波三折，气势开张，昂藏有态。《清明上河图》是宋代著名画家张择端的代表作，其画卷现藏于故宫博物院，描绘的是北宋都城汴京（今河南开封）清明时节汴河及其两岸的风光，以全景式的构图、严谨精细的笔法，展现了十二世纪我国都市各阶层人物的生活状况和社会风貌。《水调歌头·游泳》是毛泽东1956年畅游长江时所写，词的宏大意境和气吞山河的雄伟气势与书法的流畅奔放相得益彰，体现了一代伟人的乐观、豪迈和睿智，是难得的艺术珍品。

中心阁是莲花山碑林的中心建筑，也是八条碑廊的汇聚处。中心阁的外侧有12根通天柱，上面雕塑着十二生肖，中间八根通天柱，是金猴攀援；里面四根通天柱，盘绕着四条金龙；上顶外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌镶后天八卦。阁内彩绘面积约为1987平方米，将中国传统的彩绘手法和西洋写实的油画工艺结合为一体，画面真实自然，境界开阔。穹顶正中的九条巨龙，神态各异，翻腾游动，穿云破海，九龙四周的穹壁上东边的太阳和西边的月亮相对，日月并明。四周深蓝天空布满星辰，整个内顶为一个浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅东春南夏西秋北冬四时的景象；第二圈是以油画展示八卦内涵：风代表巽卦，雷代表艮卦，电代表震卦，火代表离卦，水代表坎卦，泽代表兑卦，天代表乾卦，地代表坤卦；第一圈与第二圈之间的穹壁和第二圈外与中心阁外圈的穹壁上，以灯饰形成河图、洛书布局及星座。

中心阁内最为有名的就是这组《法界源流图》碑刻了。此图源于宋代《大理国梵像卷》，历经宋、元、明、清500余年，至清乾隆年间入贡皇宫。乾隆皇帝视为珍宝，命宫庭画师丁观鹏在“四大**”之一的章嘉国师的指导下临摹而成。原本现藏于吉林省博物馆。此画卷刻石95块，场面宏大，描绘精细，色彩绚丽，形象繁多，其人物神态生动，形神特质千变万化，代表了清代工笔人物画和佛像画所取得的最高成就，是佛教绘画艺术的百科全书，也是我国艺术史上的奇珍。

莲花山碑林的建设，得到了社会各界的热情支持，无数书画家、篆刻家、文史专家、收藏家纷纷献策献宝，贡献了自己毕生的心血结晶和家藏的书画精品。中央电视台、湖北电视台、人民**（海外版）等都相继报道，在海内外形成了较大影响。徜徉碑林，纵横慧海，感受传统文化的浓郁氛围，得到心灵的调和与思想的充实。

来莲花山旅游，既可以饱赏自然风光之美，还可以学习养生之道、处世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅游中感受健康与幸福，岂不悠哉乐哉！

篇二：莲花山导游词

各位朋友，大家好！前几天，我们在参观南越王墓、陈家祠等等许多广州古建筑时都见到不少红色的砂岩石块或石雕，今天我就要带大家去参观这些石材的出处——莲花山古采石场。

中华民族学会采石远远早于四大发明的出现。当年建造城墙、宫殿和皇室陵墓，都需要大量的条石，各地也就有自己的采石场。大家看到的那些巨大壮观的石条石块，都会赞叹不已，但相信没有太多人知道先人是如何采集这些石块的。所以今天我就带大家去开一开眼界。

莲花山目前有四大景区：石景区、莲花古洞景区、野营游乐区和文物古迹区。“莲花圣境”是广州市十大旅游美景和番禺八大旅游美景之一。其中石景区就是我们要看的主要内容：一座有2000年开采历史的古采石场。千百年来古代劳动人民凭一锤一钎将一座一座石山开采出来，经过自然风化造就无数悬崖峭壁、奇岩异洞，如：莲花岩、燕子岩、飞鹰岩、八仙岩、观音岩、莲花石、南天门、神仙桥、仙人榻、云梯、无底洞、莲花飞瀑等等。真是“人工无意夺天工”，千姿百态，雄伟壮观，非“叹为观止”四字可以形容，是国内最具旅游和科研价值的“人工丹霞”奇迹。这里更有模仿古代采石的现代采石场，让游人了解古人采石的技术。

据地质学家考证，莲花山石为红色砂砾岩，可作磨刀石，广州市内的“岭南第一楼”——镇海楼的楼基和西汉南越王墓墓室的巨型石板都是红砂岩，基本上可以证实都是从莲花山开采的。广东省内还有几处古采石场，以东莞和南海最为著名。东莞的采石场，在石碑附近，那里的石质为红色砂岩，岩体通斥，中间有沙砾。由于当年工匠分工、分地开采，留下了一间间石房子般的遗迹，所以那里又有个古名，叫“十八房”。另一个重要的采石场在南海西樵山上的石燕岩，因为采石采成洞后许多燕子住在那里而得名。

莲花山是由45座红色砂岩低山组成，其中有座麒麟峰，峰顶上有块圆形的巨大岩石，形状极像一朵含苞待放的莲花，所以这里才得名为莲花山。莲花山上还耸立着一座莲花古塔，建于明代，是广东省保存最为完好的砖木结构塔。由当时的番禺人李惟风等人兴建，应该是一座风水塔，因为广东人相信许多大河大江口都必须有一座镇水宝塔才不会发生水害，不过它也一直起到航标的作用。

这座塔为八角形的楼阁式砖塔，红墙绿瓦，高近60米，外面看起来是9层，里面其实是11层，非常奇特。每层塔檐都为绿色的琉璃瓦和瓦当，屋檐角挂有风铃，风过即发出阵阵脆响。里面的通道极狭窄，只能容下一人通过，两人相遇时，其中一人要退到楼层的中厅避让。登临塔顶，可以看得很远，远眺漫漫珠江中的百舸争流和更远处的田园风光。这座塔由于雄踞珠江入海口处，是往来船只测定方位和指点航向的坐标，所以又有“省会华表”的美誉。它与广州市郊的琶洲塔、赤岗塔一起合称“珠江三支樯”。

莲花塔下有莲花城，有“广东长城”之称，它建于康熙三年（公元1664年），面积约1万平方米，城建在山顶，俯瞰珠江航道，是一个重要的军事据点。鸦*战争期间，林则徐率兵在城内驻防，把它作为抗击英军的第二道防线（第一道在虎门），至今城墙仍保存良好，山脚下有宽达1万多平方米的岩洞，是林则徐当年的将帅府，里面已经修复如旧，可以看到兵营等遗址。

进入石景区，很快便感到惊险丛生，向右一转就是通往燕子岩的小径。小径都是建在悬崖峭壁之上，峭壁下就是深深的碧潭，这都是当年石匠们采空了石材留下的遗迹，后来雨水积蓄，确确实实有“如临深渊，如履薄冰”的感觉，两股战抖，心底发寒。著名的燕子岩兀然而立的巨石大约有近40米高，上面居然有一双层小亭，有回廊连接山径。小亭周围都是悬崖峭壁，三四十米高，如刀削般，就像智力在幽幽的水潭里，实在是鬼斧神工，面前是两帘瀑布，潺潺而下。

燕子岩下，有石板小桥，迂回于悬崖峭壁和清潭之间。沿石径迤逦前行，左手就是莲花石，过茂林修竹，石洞石桥，可以看到著名的“百福图”。这里雕有一百个福字，难就难在这一百个福属于各种各样的字体，有篆体、隶书、楷书、行草、行楷等等，没有一个是重复的，可惜现在的字迹有些脱落，颜色斑驳，但仍然可以想象当年雕凿时的艰难。一路向前走，还会经过石梯、石廊、石桥、白莲池、浴仙池、观音岩，狮子岩等景区，许多石壁上都有历朝历代的题刻，各具特色，千姿百态，令人叹为观止。

深圳莲花山导游词 第5篇

深圳莲花山导游词篇一

莲花山公园位于深圳市中心区的最北端，全园占地面积194公顷，公园南临红荔路，北到莲花路，东起彩田路，西至新洲路。莲花山公园东、南、西、北都有入口，其中，公园南面入口是主入口。

莲花山并不险峻雄伟，海拔只有532米。沿着蜿蜓逶迤的山中小径慢慢而行，游客们既可享受登山的乐趣，又没有登高的疲惫不堪。

站在以大理石铺设而成的山顶平台，倚着花岗岩栏杆，俯视近处的福田中心区，有天上人间之感，望着鳞次栉比的现代城市建筑群，更会有“会当凌绝顶，一览众山小”之兴。

东部和东南部形成两片以大面积草地和微地形为主的20万平方米的草坪广场景区，是市民、游客假日周末放飞风筝、放飞心情及休闲娱乐的场所，市民聚集在这里放风筝已形成深圳市的一大人文景观;南部是以草坪、棕榈科植物为主组成的具有热带、亚热带风情的8万平方米的椰风林草坪景区;椰风林草坪景区的北侧是面积为5万㎡的人工湖景区(其中湖面积3万㎡，湖边绿地面积2万㎡)，是环境优美、水质清澈的垂钓场所，也可荡舟湖上;西部已建成了约2万㎡的休闲绿地;东北部与彩田村仅隔一条马路，是两片共约14万㎡的疏林草地，是周边市民休憩、散步、运动的良好场所。

西北部与莲花北村相对，面积约6万㎡的草地上，种植有许多珍奇树种、桃花林、谷地花境。

深圳莲花山导游词篇二

莲花山公园位于深圳市未来中心区北端。莲花山并不险峻雄伟，海拔只有532米。沿着蜿蜓逶迤的山中小径慢慢而行，游客们既可享受登山的乐趣，又没有登高的疲惫不堪。

公园共设有东、南、西、北四个入口。

东部和东南部形成两片以大面积草地和微地形为主的20万平方米的草坪广场景区，是市民、游客假日周末放飞风筝、放飞心情及休闲娱乐的场所，市民聚集在这里放风筝已形成深圳市的一大人文景观。

南部是以草坪、棕榈科植物为主组成的具有热带、亚热带风情的8万平方米的椰风林草坪景区，椰风林草坪景区的北侧是面积为5万㎡的人工湖景区(其中湖面积3万㎡,湖边绿地面积2万㎡)，是环境优美、水质清澈的垂钓场所，也可荡舟湖上。在公园南面坡植有一万多株凤凰木，当夏天来临时，凤凰木花开，满山红遍，是莲花山也是深圳市的非常壮丽的自然景观。

西部已建成了约2万㎡的休闲绿地，东北部与彩田村仅隔一条马路，是两片共约14万㎡的疏林草地，是周边市民休憩、散步、运动的良好场所。

深圳莲花山公园主要景区：

风筝广场：

天高气大之际，莲花山公园内广阔的草坪成为放飞风筝的理想场所，随着风筝腾空向上，游客们不但可以重温童年的乐趣，更可让心情像风筝一样，快乐、自由地飞舞。山脚下南侧是关山有美术馆，由江泽民亲笔题写馆名。这里经常举办各种高水平的美术展览，给游客们提供了艺术欣赏的机会。

山顶广场：

公园主峰建有 4000㎡的山顶广场,目前是深圳市内最高的室外广场。广场中央矗立着改革开放总设计师邓小平同志的塑像，塑像高6米，基座高3.68米，重7吨，为青铜铸造，塑像的造型为具有动感的、邓小平同志大步向前迈步的姿态，2000年11月14日，江泽民同志亲自为铜像题字和揭幕。山顶广场是广大市民和国内外来宾缅怀一代伟人风采、登高望远、眺望深圳市中心区的最好去处，不少旅行团将公园作为旅游接待点，许多海外客人也来公园参观、游览。莲山春早”被选为深圳八景之一。

在广场北侧300㎡的城市规划展览厅，是广大市民和游人了解深圳市城市建设历程，了解城市规划、未来发展的重要场所。公园主峰南坡建有两条登山步行道直达山顶广场，在山麓密林间若隐现，是游人登山锻炼的必经之路;西北部及北部也建有三条林荫登山道，每天前来登山、健身的市民络绎不绝。

雨林溪谷：

位于莲花山东簏谷地之中，这里种植了许多藤蔓植物和气根植物，目前这些植物还在生长阶段，长成之后将形成藤蔓交错的热带雨林景观。配合解说牌，让游人在游憩的同时，了解一些有关自然和生态的知识。从关山月美术馆入口进入莲花山公园，往前走到山边，两股溪水从山谷中跌宕而下，溪水流经处的生态净水湿地、雾谷、生态体验通道等处，让游人感受到热带雨林特有的宁静清幽。溪水长达600多米。

晓风漾日：

位于公园东南角，湖边花草摇曳，蝴蝶纷飞，引人入胜。由洼地规划产生的“漾日湖”，其水系与雨林溪谷的溪流相通，使该区与公园内部有机联系起来。湖边有一群小鸭，在湖中戏水。湖边有宜人的景色，沿湖所设的休闲散步道穿行于水边、草地和树林。作为紧邻莲花一村、莲花二村的区域，该区主要为社区居民和游人提供健身娱乐设施及休闲场所。站在湖边小桥上，不经意间，水草间有轻雾飘起。湖边的各种植物已经长得初具规模。

深圳莲花山导游词篇三

莲花山公园内覆盖着大量热带、亚热带植物，堪称一处天然氧吧，这里有山有树有湖，很适合休憩、散步、运动、爬山，是一家人郊游的好去处。在山顶公园还能瞻仰邓小平铜像，了解深圳特区的发展历程。

公园位于深圳市中心区的最北端，南临红荔路，北到莲花路，东起彩田路，西至新洲路。公园四面都有入口，其中南面是主入口。

特别值得一提的是公园东南部的风筝广场，这里有两大片草坪，每到周末、节假日，都会聚集不少市民、游客来这儿放风筝，已经成了深圳的一大人文景观。公园小店有风筝出售，天气合适不妨体验一下放风筝，重温儿时的乐趣。

莲花山也是深圳登山的热选之地，由于海拔不高，远不如梧桐山雄伟难走，登莲花山反而是种休闲享受。公园西北部及北部有多条林荫登山道，主峰南坡也有两条登山步行道直达山顶广场。穿行在山中小径之间，既可以享受登山的乐趣，又不会太过疲惫，爬上去大概只要20分钟，非常轻松。站在山顶广场，俯视福田中心区鳞次节比的都市建筑群，像一幅全景画。而如果是晚上来登山，则可以俯瞰城市夜景，别有一番风味。

除了登高望远，山顶广场另一个不可错过的点是邓小平大步向前的铜像，颇有气势。很多游客来到这里就是为了瞻仰这尊铜像，并与之合影留念。在广场北侧的城市规划展览厅，记录着深圳改革开放以来的发展历程，感兴趣的话可以进去参观(免费开放)。

莲花山公园交通十分便利，公园南门附近的关山月美术馆、周边的深圳会展中心，时常有不错的展览，可一并游玩。

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1.莲花山导游词

2.长春莲花山导游词

3.深圳八景是哪八景

广东莲花山的导游词 第6篇

山顶广场建有一座高大的邓小平雕像，在这里，人们可以瞻仰这位给深圳乃至全国带来幸福今天的伟人。所以，莲花山也就成为了深圳人最向往与最崇敬的地方，不仅如此，凡来深的中外领导都会来这里凭吊、缅怀小平同志。

登顶的道路有多条，东西南北各个方向都有通往山顶的登山道，有车的话，可从北面的登山道登顶。白天登顶，可观深圳的林立高楼、气派豪华;山顶夜览，可赏深圳的灯火辉煌、流光溢彩。

山下有可供观鱼、划船的湖泊，南北都有大面积的休闲草坪，山坡植被茂密，林木品牌繁多。东面还有较大面积的荔枝树，每当荔枝成熟时节，这里可以购买品尝到最新鲜的深圳荔枝。

莲花山公园与深圳市民中心的连接处，建有一条宽敞气派的空中通道，漫步其上，仰视两侧摩天高楼，眺望山顶小平雕像，令人神清气爽，胸怀激荡。市民中心犹如展翅的大鹏，扶摇直上，气冲霄汉。

深圳莲花山公园内的主要景点还有“风筝广场”、“关山月美术馆”、“改革开放三十年纪念公园”等;山脚下有深圳图书馆、深圳音乐厅、深圳书城、少年宫等，这里也是市民文化活动的集中地。

长春莲花山导游词 第7篇

笔者曾有“旅游景区导游词创作‘三步法’浅析”一文发表于2010年7月的《技术与市场》。 (2) 本文是在前文研究的基础上, 对莲花山景区开展的导游词创作的系列成果之二 (之一发表于2010年10月的《技术与市场》) , (3) 本文展示的成果仅包括莲花山旅游景区导游词分述中的“莲峰朝圣”线 (B线) 导游词共14处, 其余成果待续。

B线:“莲峰朝圣”线;摘要:一塔一城一观音。

点题七律:莲花山上莲花塔, 莲花城里叹奈何, 莲花座上观自在, 莲花圣境莲花开。

【莲花湖】 (编号:B-01)

莲花湖是莲花山上的一颗璀璨明珠。在莲花山的山麓, 在砺石岩层之间也能凿出一湖秀水, 使得莲花山旅游风景区更显风姿绰约, 生气盎然。不远处, 你还可以看到那美丽的白鹭在空中翱翔, 在林间栖戏, 美不胜收, 让人仿佛走进画卷之中。

【莲花仙子】 (编号:B-02)

一湖秀水之上, 13.68米高的莲花仙子塑像, 安坐在莲花湖畔。相传, 当年何仙姑在石砺岗遗下的仙莲, 经过千年修炼, 汲取日月精华, 练成正果, 成为美丽、善良、造福百姓的莲花仙子。莲花仙子手托莲花, 面容祥和地迎接着各方的宾客。

【莲芳亭】 (编号:B-03)

一条曲折迂回的精巧小道牵出六角莲芳亭。静坐亭边, 直面鹭鸟翱翔于青云之间。四周景观唯美, 环岸晓烟比林绿, 一园春水莲花红。

【望海观音】 (编号:B-04)

望海观音由澳门著名人士、澳门特区第一、第二任行政长官何厚铧先生首倡, 何贤社会福利基金会和各方善信襄助, 于1994年10月23日 (农历九月十九观音出家纪念日) 建成开光, 像高40.88米, 用120吨青铜铸成, 外贴180两纯金, 是目前箔金观音铜立像的世界之最。从广场仰望佛像, 观世音菩萨宝相庄严, 慈颜善目, 手托净瓶, 指洒圣水, 从宝像背后的碑文所记中“引慈航以庇桑梓, 施甘露而润粟榆, 保居者安, 护行者顺, 佑善者昌, 启愚者蒙, 普众生缘开因果, 渡信士普结菩提”我们就可以领略观音菩萨普渡众生的要义。每逢民间节日, 例如观音圣诞日农历二月十九日、观音成道日六月十九日、观音出家日九月十九日、观音开库日农历正月二十六日, 重阳节和农历初一、十五, 来自珠三角和港澳的善男信女都会蜂拥而至, 顶礼膜拜, 香火鼎盛。

【观音阁】 (编号:B-05)

观音阁是圆通宝殿的旧称, 是供奉观音菩萨的殿堂。位于望海观音广场的右侧, 占地近千平方米, 建筑面积3872平方米。由澳门著名人士、澳门特区第一、第二任行政长官何厚铧先生及各方善信襄助, 于1997年10月20日 (农历九月十九日观音出家纪念日) 落成的大型仿古单体建筑, 三层, 有外廊, 按清代大木大式作法营造, 雄伟庄重, 气势恢宏, 古色古香, 是目前世界上最大的观音文化场馆。内有千手千眼观音, 神态各异、材质不同的各种观音像。登上顶层, 来到外廊, 这里是狮子洋畔最好的观景台。2003年11月9日观音阁被交予广州市佛教协会管理, 正式将观音阁开放为佛教活动场所, 并更名为“莲花禅寺”, 有僧人常驻。

圆通是观音菩萨的别称, 正是她的功能体现, 事事圆满, 通达十方, 救苦救难, 慈悲众生。所以观音阁称圆通宝殿。

因为莲花山目前暂时没有专门供奉释迦牟尼佛的殿堂, 所以莲花禅寺暂时称观音菩萨的殿堂为大雄宝殿。一般来说, 佛教寺院只有供奉释迦牟尼佛的殿堂才能称大雄宝殿, 大雄是大英雄的简称, 是对佛、菩萨的赞叹。

【千手千眼观音】 (编号:B-06)

观世音菩萨为普渡众生苦难, 应机显示种种化身, 所以有多种观世音像。

千手千眼观音, 又称千眼千臂观音, 简称千手观音。千手表示遍护众生;千眼则表示遍观世间。这尊观世音菩萨像, 有千只手臂, 手掌各有一眼, 其形象各异的千只手眼布满了观世音菩萨的四周, 利益众生。

【圣观音】 (编号:B-07)

圣音像可视为观世音菩萨的标准像, 所以又称“正观音”。其像一面两臂, 温柔秀丽, 头戴天冠。她与其他观音像的重要区别就是她头戴的天冠之中有阿弥陀佛像。供奉于三楼的圣观音像为来自四川的汉白玉观音像, 面容慈祥, 和蔼端庄, 是莲花山的镇山之宝。

【观音化身像】 (编号:B-08)

观世音菩萨为普渡众生苦难, 应机显示种种化身, 所以有多种观世音像。有六观音、七观音、三十三观音等等, 数目甚至更多。

密宗六观音为千手千眼观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音和如意轮观音。

天台宗崇奉六观音为大悲观音、大慈观音、师子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音。

中国民间流传的三十三观音, 多是唐以后逐渐定型流传至今的。三十三观音的形象, 则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的。三十三观音是: (1) 杨枝观音:造型为立像, 手持净瓶、杨枝, 常戴女式风貌和披肩长巾。 (2) 龙头观音:造型为云中乘龙。 (3) 持经观音:坐在崎岖岩石上, 手持经卷。 (4) 圆光观音:合掌坐于岩石上, 身后现圆光火焰。 (5) 游戏观音:乘五色云, 左手放于偏脐处。 (6) 白衣观音:身披白衣, 左手持莲花, 右手作与愿印。 (7) 卧莲观音:卧于池中莲花之上。 (8) 泷见观音:坐岩石观赏瀑泉。 (9) 施药观音:手持药草。 (10) 鱼篮观音:手提鱼篮。 (11) 德王观音:趺坐于岩畔, 左手置膝上, 右手持树枝。 (12) 水月观音:法相现身月色水光中。 (13) 一叶观音:乘一片莲花飘于水面。 (14) 青颈观音:坐于断岩, 右膝立起, 右手置膝, 左手扶岩壁。 (15) 威德观音:坐岩畔, 左手执金刚杵, 右手持莲花, 作观水状。 (16) 延命观音:头戴宝冠, 或着白衣, 手持草药赤柽柳。 (17) 众宝观音:坐地上, 右手向地, 左手放在弯膝上, 身挂宝物。 (18) 岩户观音:在山洞中打坐, 欣赏水面。 (19) 能净观音:伫立海岩边上, 望海沉思。 (20) 阿耨观音:左膝倚于岩上, 两手相交, 眺望海景。 (21) 阿摩提观音:三目四臂, 乘白狮, 身有光焰, 天衣璎珞, 手持宝棍, 怒目瞋容。 (22) 叶衣观音:四臂, 身披千叶衣, 头戴宝冠, 冠上有无量寿佛像。 (23) 琉璃观音:乘一片莲叶, 双手捧琉璃壶, 轻浮水面。 (24) 多罗观音:直立乘云, 合掌持青莲花。 (25) 蛤蜊观音:乘蛤蜊上, 或居于两扇蛤蜊壳中。 (26) 六时观音:左手执摩尼宝珠, 右手持梵筴, 立像, 常作居士装束。 (27) 普慈观音:头戴天冠, 身披天衣, 立于山岳之上, 为大自在之化身形象。 (28) 马郎妇观音:右手持《法华经》, 左手持头骸骨, 为民妇形象。 (29) 合掌观音:合掌立于莲台上。 (30) 一如观音:坐于云中莲座上, 立左膝, 作飞行状。 (31) 不二观音:两手重叠, 在水中坐莲叶上。 (32) 持莲观音:坐莲叶, 持莲茎, 常作童女或童男面孔。 (33) 洒水观音:又称“滴水观音”, 右手执洒杖, 左手执洒水器, 作洒水相;或作右手持瓶泻水状。

除三十三观音外, 中国民间还有大量各不相同的观音, 如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音、鳌头观音等等。

观音变化形象之多, 在佛教圣众中可以说是独一无二, 这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。

【放生池】 (编号:B-09)

观音阁前方有一大花园, 花园内有一个放生池。池中有一只长约六米的大石龟, 大石龟背上和旁边还有五只活泼可爱的小石龟。大乌龟代表大心量, 有大心量就有大福报。这五只小龟代表五福:长寿、富贵、康宁、好德、善终, 有五福临门之意。总体寓意是, 有大心量的人才能享五福。

池的东西两面草坪上分别有用花卉砌成的巨型“佛”字和“南無阿弥陀佛”六字, 四周佛教音乐缭绕, 佛教气氛浓郁, 真有飞阁流丹、超凡脱俗之感。

【朝圣亭】 (编号:B-10)

朝圣亭位于望海观音右侧, 观音阁的左侧, 倚邻“天龙八部”梯, 四周林木葱然。这里是瞻仰望海观音的最佳地点, 也是观日出的最好观景台。

走进四周葱然的朝圣亭, 就像走进了仙人的隐居所, 一个如诗如画的仙境, 满眼的都是绿色, 深呼吸一口气, 你会觉得神清气爽。

【天龙八部梯】 (编号:B-11)

天龙八部梯是用花岗岩筑成, 坚固而雄伟, 两旁树木葱茏茂盛。368级台阶犹如飞瀑直泻而下, 自下而上仰视, 只见望海观音慈眉善目, 让人倍感祥和, 心感愉悦, 心胸豁达。

368是一个相当吉祥的数字。其寓意分别是:“3”代表“三学”, 三学是指戒、定、慧;“6”代表“六度”, 则是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若;“8”代表“天龙八部”, 包括天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦八类护持佛教的神祇。以上均是佛教术语, 三学和六度是指各种到彼岸的方法, 而天龙八部是指护法神。368级阶梯的总体意思是, 通过努力修持三学和六度, 在护法神的保护下, 人人皆可以顺利成佛, 获得平安吉祥, 步步高升。

【念慈亭】 (编号:B-12)

十月胎恩重, 三生报答轻。自古以来, 以孝事亲便是中华民族的传统美德。古色古香的念慈亭是由港澳知名人士何贤先生所建, 以缅怀和感恩自己的母亲, 名曰念慈亭。“慈母手中线, 游子身上衣。临行密密缝, 意恐迟迟归。谁言寸草心, 报得三春晖” (唐代孟郊《游子吟》) 。身体发肤受之父母, 父母给我们的慈恩, 远比天高, 更比海深。念慈亭体现中国传统的孝悌文化, “弟子入则孝, 出则悌” (《论语》) , “首孝悌, 次谨信” (《弟子规》) , 同样都是教育我们要知恩报恩, 饮水思源, 孝敬父母是做人的根本。

【莲花塔】 (编号:B-13)

莲花塔矗立在莲花山主峰之巅, 始建于明朝万历四十年 (公元1612年) , 由举人李惟凤、刘如性等人兴建。是明代砖塔, 原名“文昌塔”, 又称“狮子塔”。来自外洋的船只见到莲花塔, 就知道来到珠江入海口, 进入广州地界了, 因此莲花塔有省会华表之美誉。 (4)

莲花塔用青砖砌成, 塔高50米, 外观9层, 内11层, 粉墙红柱, 绿琉璃瓦, 八面设门窗或龛。造型古雅, 工艺精湛, 现为广东省文物保护单位。塔壁内砌砖级, 盘旋而上顶层, 塔顶供奉万世师表孔子像, 很明显这是当时为彰显教育而建的。《礼记》中有“古之王者, 建国君民, 教学为先。”而孙中山也提出“学者, 国之本也。”教育可谓一国之根本, 关乎国家的强盛。

莲花塔还是一座平面八角形的楼阁式风水宝塔, 后人相传, 莲花塔能起到防御瘟疫、地震、洪水和海啸的作用。

莲花塔曾见证中华民族屈辱的历史。1938年广州沦陷时, 莲花塔曾受日军军舰的炮火轰击, 当时日寇一支舰队驶入虎门海面, 见塔下有城墙, 便疑此塔是瞭望塔, 即用炮轰, 将二、三、四、七层东南面的塔身轰烂, 但却始终未能把莲花塔击倒。1981年, 番禺籍澳门同胞何添、何贤昆仲捐资修塔, 1983年竣工, 使莲花塔重新焕发出英姿。

登塔远眺, 可饱览浩瀚壮丽的珠江景色, 观晨曦夕阳, 观潮起潮落。远望东面的狮子洋, 烟波浩渺, 隔江是东莞市。南面, 可以隐约望见虎门大桥, 虎门就是林则徐销毁鸦片的地方。东南面是香港的方向。西北面沃野千里, 阡陌纵横, 高楼入雾, 那就是番禺、广州秀丽的南粤风光。站在莲花塔上, 昔日海上丝绸之路起点航线之上那种千帆竞发的繁忙景象也仿佛重现在你眼前。

【莲花城】 (编号:B-14)

莲花城始建于清代康熙三年 (1664年) , 位于莲花山东北角, 面积达万余平方米, 城墙伟壮高逾10米, 蜿蜒成一座不规则的椭圆形城堡, 有垛口和马步道分别用于瞭望和巡逻之用。莲花城俯瞰狮子洋, 地势险要, 居高临下, 远控虎门, 近制狮子洋。

莲花城是清朝初期“海禁”的产物, 距今已有300多年的历史。在1661年, 清顺治帝下旨严令东南沿海居民内迁50米里, 远离海边, 实行海禁, 从而阻断沿海居民与海外反清复明势力勾结。当时番禺知县彭襄向茭塘、沙湾两司摊派材料和夫役, 令其从内迁而荒废的民居上拆卸砖石, 砌城墙, 建墩台, 修营房。看莲花城的墙基和城墙上参差不齐的砖石, 有大有小, 有厚有薄便可知砖石来源不一。

在鸦片战争时期, 莲花城见证了英军侵略者讹诈香港的重要历史。1841年1月26日, 英军宣称在香港驻防, 实际上是武力抢占了香港。1841年1月27日, 英方义律来莲花城和琦善“密商”《穿鼻草约》, 其中包括“割让香港”等条约, 但琦善不敢允诺。当日又将琦善诱至狮子洋 (旧称穿鼻洋) 的船上强迫协定了《穿鼻草约》。紧接着, 英军又以“坚船利炮”攻打广州, 并沿海北上至天津, 最终, 清政府被迫签订了丧权辱国的《南京条约》。至此, 英军侵略者为侵占、讹诈香港的丑恶行径披上了合法的外衣。1997年7月1日, 香港才正式回归到祖国的怀抱。我们眼前的莲花城正是弱国无外交的历史见证。

1958年, 国家副主席董必武到番禺视察时, 曾登上莲花山, 满心欢喜地参观了各个景点, 并再三叮嘱要保护好莲花城、莲花塔等古迹。莲花城现在已是广东省省级文物保护单位, 广州市爱国主义教育基地。

上世纪80年代初, 在国家文物局的支持和帮助下, 莲花城坍塌的城墙得以修复。莲花城的修复吸引了广东省众多史学家的兴趣。1983年, 中山大学著名教授商承祚老先生还兴致勃勃地为此城书写了“莲花城”三个篆字, 装嵌在南城门上, 使这古城更添风采。

摘要：文章以2010年广州第16届亚运会番禺莲花山旅游区导游语音系统项目的研究工作为基础, 在“旅游景区导游词创作‘三步法’浅析”一文的基础上, 对莲花山景区进行的导游词创作的系列成果之二。文中展示的研究成果是莲花山旅游景区导游词分述中的“莲峰朝圣”线 (B线) 景点导游词共14处。

关键词：广州番禺莲花山旅游区,导游词创作,分述,B线

参考文献

[1]第16届亚洲运动会组织委员会.广州亚运会场馆运行通用知识读本[M].广东人民出版社, 2005, 总序

[2]余一明, 陈琪琪.旅游景区导游词创作“三步法”浅析[J].技术与市场, 2010 (7) 109-111

[3]余一明.番禺莲花山“怀古礼佛”线导游词创作研究[J].技术与市场, 2010 (10)