遗产税怎么征收

遗产税怎么征收（精选6篇）

遗产税怎么征收 第1篇

房屋遗产税如何征收

中华人民共和国继承法规定规定：若房屋所有权人不在了，由第一顺序继承人（配偶、子女、父母）继承；在继承房屋办理过程中不需缴税，在对外出售时需要全额缴纳20%个税及其他税费，这就是我们平常所说的房屋遗产税

工具/原料

中华人民共和国继承法

中华人民共和国个人所得税法

中华人民共和国个人所得税法实施条例

中华人民共和国城市房地产管理法

新国五条及其他税费规定

方法/步骤

公证继承

按照中华人民共和国继承法的规定，若房屋所有权人不在了，由第一顺序继承人（配偶、子女、父母）继承，办理房屋继承公证；

缴纳公证费2%

房屋的所有法定继承人带着身份证明、户口本、房权证、死亡证明等到公证处办理房产继承公证；

公证部门工作人员受理后按规定对当事人提供的材料核实调查，对所有法定继承人逐一问讯笔录，记录在案，委托评估公司评估、出具评估报告；确认无误后，根据上述证言、证据等出具公证书；

领取公证书，缴纳公证费2%；

房权变更

继承人带着身份证明、房权证和公证书到房管部门申请继承变更申请，房管部门工作人员受理、审批、出证；

手续费每平方1元，登记费80元，领取房权证；

对外售房过户

和买方一起准备好过户材料，按程序测绘、评估，缴纳税费；

缴纳个税及其他税

在税务部门契税窗口，申请缴纳契税，契税按评估额1%-3%缴纳,买方缴纳；

在税务部门营业税窗口，申请缴纳（或减免）营业税，按5.6%缴纳（减免），卖方缴纳； 在税务部门营业税窗口，申请缴纳个人所得税，所得税按全额20%缴纳，卖方缴纳； 国家按全额20%征收的个人所得税，就是所说的房屋遗产税；

6房管部门缴费

到房管部门受理窗口申请房权证交易过户，房管部门工作人员受理、审批、出证，缴纳交易费、登记费（工本费）、工本印花税5元，领取房权证。

遗产税怎么征收 第2篇

谢谢主席，各位来宾，各位评委，对方辩友下午好！

我方并不否认开征遗产税的良好意愿及可能带来的一点好处。但是，可能性并不等于现实性。美好的社会梦想面对残酷的社会现实将迅速土崩瓦解。

社会财富分配问题产生（贫富差距的扩大）有很多原因，制度性的社会分配不公，应该依靠制度改革从根本上解决。非制度性的分配不公，只能通过完善党的纪律、反腐败这些手段来解决。开征遗产税治标不治本，不仅不能达到对方辩友的预期效果，反而，会引起更多的社会矛盾与我国当前的方针、政策相违背：

其一，开征遗产税将带来新一轮的不公平，与中央改革分配制度总体规划相背离。实际上，在开征遗产税的消息传出之前，就有许多富人悄悄把资产转移到孩子名下，以提前做好避税准备。“零岁房主”已屡见不鲜。与公众相比，富人掌握更多的社会资源和相关信息，有动机也更有能力逃避税收。遗产税本应是针对富人，但从各国情况来看，遗产税影响最大的群体是中产阶层。我国香港的统计也表明，缴纳遗产税的主体为中产阶层。然而，中央改革分配制度的“两头小、中间大”的“橄榄型”收入分配结构总体规划中，庞大的中产阶层是“橄榄型”结构的核心。倘若让中产阶层成为遗产税的主要承担者，无疑与中央的目标相背离。

其二，开征遗产税将鼓励富人畸形消费，加剧炫耀消费，进一步激化社会成员间的矛盾和冲突，不利于构建和谐社会。

开征遗产税将刺激富人对财产产生“死前赶快花，不花白不花，免得死后让别人花”的畸形消费观念。况且，当代中国富人“炫耀性消费”、挥霍无度现象已经形成奢侈之风，引发普通民众的“仇富”心理。个别富人被指为“穷得只剩下钱了”，“烧钱点烟”等炫富行为一次一次冲击着贫苦大众的心理承受极限。穷人与富人之间的矛盾与冲突已经达到相当激烈的程度。“压死骆驼的是最后一根稻草”。如果不从根本上解决贫富差距、缓和矛盾，遗产税的开征将成为激化社会成员间矛盾的一根稻草。这与我国构建民主法治，公平正义的和谐社会的初衷相背离。

其三，开征遗产税将扼杀创业者的积极性，迫使富人资金外逃、经济移民，阻碍投资和资金流入，抑制经济发展，与以经济建设为中心的基本国策相抵触。“无恒产者无恒心”。遗产税对大部分白手起家的富人来说，把一生勤劳创业积累起来的财富白白捐献给政府，将会进一步扼杀创业者的动力，让民营经济的活力进一步衰退。甚至，导致资金外逃和人才外流，《2011中国私人财富管理白皮书》显示，家资在一亿以上的富人中，有移民意向的人高达74%。美国移民服务局最新数据显示，今年投资移民美国的移民中，中国占了3/4，成了最大的申请人群。在义乌企业假破产真移民的资产转移海外链条曝光后，国人惊呼中国经济到了最危险的时刻。另外，为了吸引投资和资金流入，也有一些国家和地区故意不设立遗产税或者废除遗产税，取消遗产税正在成为一种趋势。鼓励投资，保增长，促发展是我国以经济建设为中心的重要目标。开征遗产税不是在保增长，而是在拖后腿啊！

综上所述，我们要真正的公平，就不应该征遗产税，我们要构建和谐社会，就不应该征遗产税，我们要以经济建设为中心，就不应该征遗产税。

不同国家和地区对遗产税的课税对象有不同的分类，大多数国家和地区采用属人与属地相结合的原则，同时，对不定居于本国（或地区）的个人拥有的位于本国（或地区）的全部财产、当其死亡时也要征收遗产税或继承税。这种征收的办法，并没有鼓励国外的投资者到该国或地区投资，促进其经济发展。同时投资人对所投资产没有安全感，常常以投机的心态从事经营活动。

一旦民企做大，企业家就开始着手将亲属送出国，并通过合法或非法渠道将资金转到国外投资，以备后用。这种做法严重影响到民营企业家在国内的积累与发展，也影响到国家经济成长和税收增长，其对国家经济的影响之大恐怕是政府不得不正视的问题。有市民表示，国内正在热论开征遗产税，而香港却要取消遗产税，如果国内开征、香港取消，国内的富人不是可以把资产转移到香港避税？

“香港取消遗产税，会形成财富洼地效应，令周边地区包括内地的财富流入香港。会有这种可能性，内地富人确实可以通过投资的方式将财产进行转移。资金外流、畸形消费、生产积极性下降

驳论预想

对方辩友认为，开征遗产税有助于缩小贫富差距，改善社会分配不公。但这个目的它是达不到的，因为贫富差距的缩小，中国的发展，需要中产者队伍的壮大；而中产者队伍的壮大，主要应该依靠逐步提高较低收入者的收入，而不是靠征遗产税，把富人降为中产者。对方辩友认为，开征遗产税能够扩大税源, 增加财政收入。但从财政收入角度看,遗产税属于无足轻重的小税种。在美国, 目前其年收入不足300 亿美元,仅相当于美国政府收入规模的1%。统计表明,仅2000 年的个人所得税, 就超过美国整个20 世纪遗产税收入的总和。此外就经济效率上看,遗产税本身就是一个得不偿失的税种,1998 年美国遗产税收入为230 亿美元,但其社会征收成本却高达460 亿美元。取得税收收入是政府开征一个税种的重要原则, 如果遗产税征管成本过高, 那么就有悖征税本义了。（现在，国富民弱，国进民退的现象很明显，不需要扩大税源来增加税收增加，况且，还出现了“年底突击花去3.5亿的预算”等问题。）

对方辩友认为，开征遗产税能够促进社会公平，以节制社会浪费, 调节社会财富, 减少不劳而获的现象。但从另一个角度上看, 由于遗产税对积累进行征税, 对节俭者显得不公平。收入与能力相同的两人, 消费倾向较强者去世时可能没有财产,因而不用缴纳遗产税, 而省吃俭用者去世时将有一笔丰厚财富, 从而需要缴纳遗产税, 这不符合“横向公平”的原则。同样, 如果收入和能力都不同的两人, 收入高者花天酒地, 收入少者节衣缩食, 两人去世时的遗产数量可能与实际收入和能力相反, 所纳遗产税数额也相反, 这不符合“纵向公平”的原则。（实际上，遗产税对中产阶层的影响更大，征税的主体不是富人而是中产者，这不是在促进公平，而是造成新一轮的不公平。）

对方辩友认为，开征遗产税是反腐败的有效工具。遗产税将直接增加贪污受贿者的„经济成本‟”官员腐败，是没有“成本”的，他所投入的是“权力”(制度给了他权力)，而权力的使用是不会有损耗的，不会因为腐败了若干次之后权力就会减弱或消失；官员腐败，权钱交易，除了利用制度赋予他的权力之外，他自己不需要付出任何“成本”。如果最终不被绳之以法，腐败总是有赚无赔。“遗产”与“腐败收入”本不可同日而语，遗产税的征与不征，属于国家税收制度的范畴，与政治殊途。税收，固然可以作为一种“杠杆”调节市场，但有一个前提，它所调节的对象是“合法”的市场主体与市场行为。（遗产税的对象是“合法收入”，私有财产保护的对象也是“合法的私有财产”，向腐败收入征税，不管是什么税，都必然使腐败收入即非法收入、违法收入“合法化”，其实质也就是让腐败行为“合法化”——这不是“反腐”，而是对腐败的保护！）

对方辩友认为，促进慈善事业的发展，慈善事业的发展是多方面共同作用的结果。中国慈善事业目前最重要的是要提高民众的慈善意识。慈善本是自觉自愿的行为，以一种税收的强制行为迫使慈善，反而不利于慈善事业长远发展。但是,很多美国富翁并不是因为遗产税的开征才对公益事业进行捐赠的,而是由于美国富有商人有着不把遗产传给子孙的传统思想,有着向慈善事业捐款的习惯。美国《华尔街日报》的一项调查显示,即使美国取消遗产税,仍有50%的美国有钱人打算把至少一半的财产捐给社会。[5]因此,美国每年巨大的公益捐赠款很大一部分不是因为避免遗产税而获得的。（促进慈善事业的根本动因是提高公民素质，而不是为了避税而找退路）

对方辩友认为，开征遗产税鼓励后代积极进取，事实是，在遗产被继承人还健在的时候，就可以将自己的财产以继承人的名义存在，划为继承人所有。为躲避尚未开征的遗产税，早早为自己的孩子买下房产。一些城市出现“零岁房主”，一些未成年的孩子成为豪宅的主人，其中年龄最小的业主居然是八个月的婴儿。给年幼的孩子购买房产，上演“小鬼当家”的一幕。这不仅不能鼓励后代积极进取，反而，促进了“拼爹现象”的低龄化，不利于未成年人的健康成长.（对方辩友认为怕富二代长大后坐享其成，丧失进取心，难道就不怕富人规避税收，直接将财产置于幼子女名下，使其从小就根本没有进取的概念吗？实际上，财富的传承更需要的是注重教育，加强对子女品质的培养，而不是征收遗产税）

浅析遗产税的征收 第3篇

一、征收遗产税的必要性分析

在中国开征遗产税, 并非无迹可寻, 早在1940年7月1日就已经正式开征过遗产税。新中国成立后, 1950年通过的《全国税政实施要则》将遗产税作为拟开征的税种之一, 但限于当时的条件未予开征。1994年的新税制改革将遗产税列为国家可能开征的税种之一。1996年全国人大批准了《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》, 纲要中提出“逐步开征遗产税和赠与税”。可见, 开征遗产税已经是大势所趋, 所欠缺的只是一场东风。目前, 在中国开征遗产税的必要性表现在一下两个方面。

(一) 从社会公平和社会和谐的角度来看, 起征遗产税是迫在眉睫的事情

据统计数据显示, 2004年我国城镇基尼系数约为0.44, 农村基尼系数约为0.48, 城镇和农村的系数差大大超过了国际正常 (0.2-0.3) 标准, 这就意味着我国存在着明显的财富分配不均。正如帕累托分布所显示的社会财富分布状态一样, 绝大部分的社会财富最终总会流向少数人群。从当前的形式看来, 我国的人口结构成了个金字塔形状, 塔顶代表的是很少的富人, 而塔底则是由普通人组成。这样的结构是很脆弱的, 要维持社会的稳定就必须打破这种僵局, 也就是必须使用政治手段阻止财富向高端聚集。其中一种政治手段就是征收遗产税。通过征收遗产税不仅可以增加财政收入, 使国家可以有更多的资金实施扶贫计划, 向贫困的地方转移资金, 并可以通过对贫困学生的资助计划提升其能力, 为社会公平贡献力量;而且还可以防止富人过分富裕, 穷人过分贫穷所引发的阶层分化 (其中蕴含的对社会稳定的威胁是不可想象的) , 缩小贫富差距, 维护社会稳定、公平和和谐。

(二) 在我看来, 支持征收遗产税的另一论点就是遗产税的征收有利于刺激消费, 扩大内需, 推动经济的健康发展

从我国当前的经济形势可以看出, 经济发展过分依靠外需, 属于出口型经济, 这样就使得我们国家在经济发展上过分依赖外国对中国产品的进口而受制于人, 因此, 要想实现经济的良性循环, 具备足够的抗压能力, 还是应该转向内需型经济, 即主要依靠国内消费来推动经济的良性循环。通过征收遗产税, 可以鼓励人们消费而不是把财产储存并下来。由此可见, 遗产税的开征有利于刺激人们消费, 扩大内需, 是一剂刺激我国经济, 拉动内需的良药。俗话说, 忠言逆耳、良药苦口。既然是一剂良药, 但是一直没有为中国经济发展做出贡献, 其苦口程度可见不一般。

二、征收遗产税的重要意义

为了解决目前我国贫富差距过大、整体经济出现市场疲软、消费不旺、储蓄额庞大的状况, 应该开征遗产税。开征遗产税不仅能够增加财政收入, 实现财富的转移支付, 而且能够降低储蓄的吸引力, 驱使有大额储蓄的公民以消费代替储蓄, 推动我国经济的良性循环和将抗发展。除了这些应对问题性的务实作用之外, 征收遗产税还有许多重要意义。

(一) 征收遗产税可以改变人们的财富观

传统观念认为父母应该让子女衣食无忧, 为了子女而奋斗, 而积累财富, 能够为子女留下大量财产是他们毕生奋斗的目标。但是, 在西方却有着不同的财富观念。他们通常更希望其子女利用自己的聪明才智去奋斗, 让他们自己努力向着自己所希望过的生活而奋斗。他们反而不愿意把自己积累的财富留给子女, 他们更愿意把积累的财富回馈给社会。由此可见, 通过征收遗产税可以向人们传递一个信息, 不劳而获并不光荣, 积极奋斗才是过上幸福生活的保障。

(二) 征收遗产税可以让富人更慈善, 更关注公益事业, 还有利于第三部门的发展

开征遗产税可以刺激富有的人们进行慈善捐赠, 更加关心公益事业, 愿意为公益事业贡献力量。特别是在美国, 有许多的第三部门。这些第三部门运行所需要的资金大都来自富人们的捐助。第三部门的蓬勃发展, 成为市场失灵和政府失灵的有益补充。可以说, 第三部门的蓬勃发展俨然成为了一个社会有序运作的一个标志。而遗产税的征收正好刺激富人们向第三部门提供资助, 使得第三部门有足够的物质基础开展公益事业。

征收遗产税可谓是利国利民的大事, 但是我国要征收遗产税还存在着一些障碍, 例如, 传统的保守观念肯定不能理解征收遗产税的重要意义, 既得利益者也会尽力阻止这件事的发生等。同时, 我们也应该看到, 征收遗产税也有很多的有利因素。我们可以借鉴国外已经有了的丰富的征收遗产税的成功经验, 改革开放以来经济发展所积累的财富也为开征遗产税提供了必要的物质基础, 特别是一部分先富起来的阶层为我国开征遗产税提供了必要的水源。我们既要看到其不利因素, 也要看到其有利因素, 并想方设法改变不利的条件, 积极利用有利的条件, 逐渐推行遗产税的征收。

参考文献

[1]当前我国开征遗产税的可行性分析.尹磊.中南财经政法大学研究生学报.2006.2期.

“山姆大叔”如何征收遗产税 第4篇

美国政府对个人资产转让征税很高，虽然这种税种俗称为遗产税，但实际上它包含了三种类型的个人资产转移赋税：一是遗产税，二是赠予税，三是隔代资产转让税。1916年联邦政府只是开征遗产税，后为防止通过生前赠予以及将遗产以信托的方式转让给子女的下一代或几代，从而逃避遗产税，联邦政府又相继开征赠予税和隔代遗产转让税。1977年起美国遗产税和赠予税适用统一的税率表。

政府划定的遗产等于是包含了一个人生前所拥有的所有财产，这包括动产和不动产、有形和无形的个人财产。比如货币、房产、股票、公司股份、债券、保险单、退休金、知识产权中的财产权益等。联邦遗产税使用超额累进制，税率分成17个等级，从18%到55%。一个人要想将自己的财产在死后传给后代，在美国就需要生前立下遗嘱，明确表明谁是财产的继承人。如果没有遗嘱，一个人死后的财产自动转给配偶。要是一个人生前既没有遗嘱也没有配偶，一旦过世这财产由谁来继承就会出现麻烦事，那时就要有法院来判决此人的后代是否可以合法继承财产。

美国的遗产继承还有更麻烦的事，也就是遗产税要由继承人来缴纳，而且是先纳税然后才能继承并分配财产。法律规定，遗产管理人或遗嘱执行人必须在原财产所有者死亡后9个月内，负责以现金方式缴清税款，然后才可以进行遗产分配。一时钱凑不够，可以申请延期缴付，但期限也不得超过6个月。先缴税后分财产成为美国遗产税最大的一个诟病，因为这种方式会造成遗产继承人因现金不足而陷入无法按时纳税的困境。当然美国的遗产税并不是继承人获得的遗产全部都要纳税，一个人留下的遗产可以先扣除债务、丧葬费用、慈善捐款，再扣除个人豁免额，剩下的继承财产才会课税。

1976年前遗产税重在“劫财”

个人豁免额是美国遗产税中一个很重要的课税指标，因为这种豁免额决定了遗产继承人是否可以不缴遗产税或是少缴纳遗产税。1916年美国的遗产税个人豁免额为50000美元，夫妇为100000美元，也就是说夫妇两人只要留给下一代的遗产总额不超过100000美元，这些遗产“山姆大叔”是分文也得不到的，遗产继承人则享受着个人豁免额的优惠。比如儿子从过世的父亲处继承了60000美元，豁免额为50000美元，应缴纳的遗产税按照10000美元来课税。由于遗产税属于累进税率，在1916年年遗产税的最高税率为10%，看起来还算公平。从1916至1976年，美国遗产税的个人豁免额都很低，最低的时期为40000美元，最高的时期为100000美元，1976年美国的遗产税个人豁免额为60000美元。与此同时，遗产税的最高税率却是不断攀升，从40%上升到60%、70%，1941至1976年，美国遗产税的最高税率一直维持在77%。

1976年以前，美国遗产税显然是在“劫财”，越是有钱人，“宰”的越狠，看起来那时的“山姆大叔”是铁了心让那些有钱人富不过三代。当年，亿万富翁洛克菲勒去世，他的遗产继承人就老老实实将所继承的遗产70%奉献给了联邦政府。高额增收遗产税的结果不仅让富人的财富更多地转手到政府手中，而且也殃及到众多中产阶级家庭。因此从1977至2001年，美国遗产税征收出现了个人豁免额逐步增加、最高税率逐步下降的趋势。美国两党也对遗产税这种“死人税”征收产生相当大的分歧，要求废除遗产税的呼声开始高涨，不过由于两党分歧过大，遗产税的废除还是无功而返。

过去10年遗产税有利于富人

不过小布什执政后，虽然没能达到废除遗产税的目的，但却在为富人减轻遗产税负担上立下了汗马功劳。2001年，小布什推动国会通过了《经济增长与税收救济协调法》，遗产税的个人豁免额从2001年的67.5万美元上升到2002年的100万美元，最高税率则从55%降低至50%。2004年，遗产税的个人豁免额上升到150万美元，最高税率降至48%。2006年，遗产税的个人豁免额进一步提高为200万美元，最高税率降至46%。到了2009年，遗产税的个人豁免额突飞猛进到350万美元，最高税率则降至45%。

2010年可谓美国富人“快乐的死亡年”，因为这一年过世的富人如果想把遗产全部留给后代，那是碰到了好年景。《经济增长与税收救济协调法》规定，如果在2009年之前没有出台新的法案，遗产税于2011年恢复征收。这也造成了2010年的美国遗产税被开了“天窗”，即在这一年去世的富人后代继承的任何遗产都不需要缴税。对于富人而言2010年过世是一种为子孙后代传家底的天赐之年，而2011年和2012年也可谓是个“丰收的好年头”。2011年，遗产税的个人豁免额大幅提高到500万美元，最高税率降至35%。2012年，遗产税的个人豁免额略微提高到508万美元，最高税率降至35%。可以说，2011年和2012年这两年，就从遗产税的角度来说，政府“让利”给过世的富人做到了尽心尽力，豁免额高、税率低，那些一心想把财富留给后人的富人即使进了阴曹地府，当可含笑九泉了。而到了2013年，如果没有新的立法出现，遗产税则会风云大变，个人豁免额下降为100万美元，最高税率则恢复到55%。

遗产税是美国税率最高的一种税

遗产税和隔代资产转让税都属于资产转让，只是继承人与留下财产之人的关系可能存在着直系亲属还是非直系亲属之分，也有着传给一代人还是二代以上之人的分别。由于性质基本相同，所以这两种资产转让方式所征收的最高税率都是一样的，差别是隔代资产转让税的个人豁免额比遗产税个人豁免额有些年头高一些，但差异并不是很大。

美国遗产税实行的是累进税率，而且也是美国所有联邦税中税率最高的。在应纳税遗产中，10000美元以下遗产征收的税率就高达18%，100000至150000美元遗产的纳税率为30%。如果一个人留给后代的应纳税遗产达到100万美元，其继承人就要向“山姆大叔”奉献410000美元。想多留点财产给后代没问题，但向政府交的税也是水涨船高。当应纳税遗产达到250万美元的时候，继承人得到的财产就到了不如“山姆大叔”多的地步了，这时的纳税税率已超过50%，为53%。而当应纳税遗产在300万美元以上时，“山姆大叔”可以信手拈来55%的遗产额，而继承人得到的遗产只能是应纳税遗产总额的45%。

赠予税不让富人钱留后代钻空子

在美国，富人有了钱却不容易将财产分文不差的留给后代，死了以后做不到，即使活着也做不到，因为美国除了遗产税外，还有赠予税。一个人在活着的时候将自己的财产送给自己的后代或是他人，政府就要征收赠与税。所以美国富人做慈善捐款的人较多，能够把自己财产全部都留给后代的人几乎是找不到，这一切都归功于“山姆大叔”在此插上一脚，财产虽然是你们赚出来的，但“山姆大叔”要像有钱人的儿子一样，平分老爷子死后留下的财产。“山姆大叔”当“儿子”还嫌不够，还要做“老爷子”，你们谁想把财产在活着的时候转让给后代或是他人，首先得向“老爷子”进贡，这时不叫遗产税而是来上个赠与税。

“山姆大叔”开征赠与税始于1924年，那时向一个人赠予财产每年的豁免额为500美元，一生的豁免额为50000美元。超过豁免额部分的财产赠予就要缴税，最高税率为25%。1977至1981年是美国赠与税税率最高的时期，财产赠与每年的豁免额仅为3000美元，一生的豁免额在120000至175000美元之间，超过豁免额部分的财产赠与最高税率高达70%。所以想在活着的时候把财产传给后代的人就要三思而行，因为这代价可是巨大的。表3的数据可以反映出，受惠于小布什入主白宫后为富人谋福利的政策，从2002年到2012年，赠与税的一生豁免额上升到100万美元，2011和2012年更是攀升到500万美元，赠予税年豁免额也在12000至14000美元之间。赠与税豁免额的增加对富人有利，同时对中产家庭也有利，最起码每年为家中每一个孩子送上万八千美元不再为要缴税而犯愁。与此同时，2002至2012年赠予税的最高税率也是一路下滑，最低点时只有35%。人活着时候将财产赠予后代比死后留遗产给后代有个好处，那就是不会造成后代纳税时的麻烦，赠予税是由赠予人来缴纳，而受益人只获得财产而不需要赋税，这就避免了在遗产税中可能出现的受益人因无现金缴纳遗产税而无法得到遗产的尴尬局面出现。

各州遗产税豁免额和税率大不同

除了联邦政府这个大“山姆大叔”要征收遗产税外，各州的小“山姆大叔”也是不甘寂寞，纷纷在遗产税上插上一脚。表4所列的州是美国一些州征收遗产税豁免额和最低、最高税率的基本情况，从中可以看出征收遗产税的州大多集中在美国东部、中部和西部征收遗产税的州比例不高，由于各州税法每年都有可能修改，表4所列征收遗产税的州是已经长期实施征收遗产税的州。在征收遗产税的各州，大部分州的豁免额在100万美元，最低税率为0.8%，最高税率为16%，有点同心协力的味道。德拉瓦和北卡莱罗那是豁免额最高的两个州，同为500万美元。俄亥俄州的豁免额最低，仅为33.8万美元，而且最低税率就是6%，但好的地方是最高税率为7%。华盛顿州可谓是对征收遗产税绝不手软，豁免额200万美元，但最低税率从10%起跳，最高税率更达到19%。

一些州不征收遗产税是有其道理的，因为过多的征收遗产税，再有钱的人也留不下金山银山给后代，虽然“山姆大叔”可以趁机捞一票，但富人后代财富大缩水，私人资本投资也会受到冲击，对经济造成负面影响会加大。联邦政府遗产税的最高税率在2013年将恢复到55%，按照比较流行的各州遗产税最高税率为16%，在这种情况下富人如果留给后代的财产超过千万，继承人实际上能拿到的财产可能不到三成，而七成财富进了州和联邦政府的腰包。

高收入人群成遗产税纳税大户

能够给后代留下庞大遗产的人当然非富人莫属，下面我们看一下2011年美国人缴纳遗产税的具体情况。2011年美国有8600人申报遗产税，其中5000多人不需要缴纳遗产税，实际缴纳遗产税的人数为3270人。在缴纳遗产税的人群中，继承遗产额500万至1000万美元之间的人占46.3%，继承遗产额1000万至2000万美元之间的人占30.6%，继承遗产额超过2000万美元的人占23.1%。2011年缴纳遗产税人群继承的遗产总额为718亿美元，平均每人为2198万美元。

遗产税怎么征收 第5篇

秦始皇陵

莫高窟

周口店

承德避暑山庄

武当山

曲阜孔庙和孔府

布达拉宫

平遥古城

丽江古城

苏州古典园林

颐和园

大足石刻

天坛

龙门石窟

云冈石窟

殷墟

三清山国家公园

福建土楼

介绍中国的世界文化遗产作文1：长城

长城，你是我国建筑的一颗璀璨的明珠。不论什么时候看，你都是那样的美。

日出东方，这个时候，你像一条渐渐苏醒的大龙。碉台四周的灯还亮着，你脚下的古镇，也缓缓步入黎明。许多人还在梦乡中，一些早起的人，已摸着黑，开始新的一天了。过了一会儿，隐隐传来公鸡的叫声，太阳出来了，但并未照亮大地，而是慢慢地升起，像极了一轮红色的大圈。红日初升，你也在朦胧中“出生”了，虽然不能看清你的全貌，但也足够了。在大山的环绕中，你蜿蜒盘旋，爬呀爬，爬到了天边。不知不觉，鸡叫了，人醒了，大地从黑夜中苏醒，你展现出一派生机勃勃的景象。

中午时分，人流多了起来，游客们都来欣赏你的雄姿。此时此刻，你像一个慈祥的母亲。为什么呢?因为你不会让一个游客从你身上摔下去，即使摔下去了，也会投入你母亲般的怀抱。山下的绿水，就是你温柔的大手，时刻保护着我们。你的脚下，碧绿的山环绕着碧绿的水，碧绿的水环绕着碧绿的村庄，这样好的环境，自然能创造出这样美的绿色生命，同时，也造就了山脚下迷人的古镇风光，更养育了中华民族上下五千年的悠久历史。长城，原来你是中华民族不可缺少、不可分割的一部分。

夜幕下，你又以另一种姿态呈现在我眼前。灯光闪烁，你像一条披着五彩衣裳的龙，在夜色中狂欢着，就连山上挂着彩灯的树，也没法跟你比。栈道上的灯，将你的台阶、路面，甚至是每一块砖头，都照得异常明亮。你就是一条灯火通明的龙，在静寂又黑暗的夜晚中，显得格外明亮。

长城啊长城，你既像一条灰色的带子，环绕在丛林绿树之中;又像一条飞龙，奔腾在层峦叠嶂之上;更像一弯银河，在红云彩雾里若隐若现。你那望不到尽头的雄姿，深深地刻在我的脑海中。

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介绍中国的世界文化遗产作文2：故宫

仲夏，阳光明媚的一天，我们一家来到了北京，开始了难忘的北京之旅。

到北京第一天，我们就来到了天安门。站在天安门广场中，远远地向天安门城楼望去，朱红的瓦砖，高大的城墙，无不显现出昔日皇家的尊严。我们迫不及待地进了城门，登上了天安门。站在天安门上的那一刻，凉风习习，我仿佛回到了开国大典的那一天，仿佛听见了毛泽东同志的铿锵有力的开国宣言，仿佛听见了全国人民的欢呼声响彻云霄，仿佛看见了一架架神圣的飞机呼啸而过……站在城楼上向前望去，天安门广场上人山人海，一座烈士纪念碑矗立在广场上，长安街上车辆川流不息，一派繁荣昌盛的景象。

下了城楼，我们向里面走去，便来到了故宫，也就是古代的紫禁城了，这是歌舞升平、荣华富贵的宫城，一块充满神秘而又威严的土地。我们随着人流来到了午门。只见用石头铺成的地面已经凹凸不平，朱红色的城门上，锈迹斑斑，有子弹打在墙上留下的痕迹，也有炮筒轰炸后留下的大窟窿，据说当年八国联军攻打到了午门，无能腐败的清政府无力抵抗，只能签下了耻辱的条约，故宫曾经被敌人的铁蹄肆意的践踏，曾经被敌人的炮火无情的轰炸，这里记录下了国人的耻辱，是历沉重的一页。

再往前走就到了太和殿，金黄的琉璃瓦，在湛蓝的天空映衬下显得十分壮观。周围的小殿数不胜数，如同众星拱月般拥簇着太和殿。登上汉白玉的阶梯，来到了大殿前，大殿内金碧辉煌，最引人注目的是大殿内的十二根柱子，柱子上雕龙画凤，栩栩如生，殿内到处刻着龙的图腾，正中央还摆着一把黄金龙椅，把手上有一只活灵活现的龙，显得尊贵奢侈。

出了太和殿，一直往前走，最后游览了御花园，那里的松柏高耸、挺拔，亭台楼阁隐约坐落在密林中，真是美不胜收。

参观了故宫，那些珍贵的文物，那些富丽堂皇的宫殿，都深深印在我的脑海里。它们历经百年，却依然闪耀着历史的光芒，它们是古代人民智慧的结晶，是先人留给我们的宝贵遗产。游览了故宫，我明白了更多的知识，也更珍惜今天的生活了。

啊!难忘的暑假!难忘的故宫之旅!

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介绍中国的世界文化遗产作文3：秦始皇陵

今天，学校组织我们初一年级的学生，去参观秦始皇陵兵马俑。天空中，小雨飘飘洒洒，车厢内，充满了我们的欢声笑语。不一会儿，我们就到达了目的地——秦始皇陵兵马俑。

下了汽车，我们首先走进了一号坑。这一刻，秦始皇陵兵马俑的威严征服了我的内心世界，使我震惊，我呆呆地望着坑内，只见在地下5米深的地方，整齐地排列着上千个像真人大小的武士。因为它们在土里埋藏了两千多年，出土后被氧化，所以原来身上的彩釉都脱落了，取而代之的是浑厚的古铜色。它们高1。8至1。97米，一个个威武雄壮。兵马俑的排列是3列面向东的横队，每列有武士俑70个，共210个，似为军阵的前锋。后面紧接着是步兵与战车是的38路纵队，每路长约180米，似为军阵主体。左右两侧各有一列分虽为面南和面北的横队，每队约有武士俑180个，似是军阵的两翼。西端有一列面向西的武士俑，似为军阵的后卫。真是气象森严，令人望而生畏。

离开一号坑，我们来到了二号坑。这里有如真马大小的陶马32匹。陶马4匹一组，拖着木质战车。兵俑们有的身穿战袍，有的身披铠甲，手里拿的青铜兵器，都是实物。组织严密，队伍整肃。几十匹战马昂首嘶鸣，攒蹄欲行。整个军队处于整装待发之势。

不知不觉地，我们又进入了三号坑。这里保存着出土最完整的兵俑以及青铜兵器。兵俑有长了胡子的久经沙场的老兵，也有初上战场的青年。身高达1。96米的将军俑，巍然直立，凝神沉思，表露出一种坚毅威武的神情。那个武士俑，头微微抬起，两眼直视前方，显得意气昂扬。坑内出土的青铜兵器有剑、矛、弯刀以及大量的弩机，箭头等。它们虽然埋在埋土里两千多年，依然刃锋锐利，闪闪发光。

这批兵马俑是雕塑艺术的宝库，不但再现了秦始皇当年为完成统一中国的大业而展现出的军功和军威，而且为中华民族灿烂的古老文化增了光彩，也给世界艺术史补充了光辉的一页。

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介绍中国的世界文化遗产作文4：莫高窟

在遥远的敦煌，有735个神秘的石窟，这就是有上千年历史的佛教文化遗址——莫高窟。

我们参观了好几个石窟。其中一个石窟里，卧着长达14。8米的释迦摩尼涅盘像，也称“卧佛”。他经过多年的修炼，得到了不灭的灵魂。在他的身边，站着72位弟子。他们有的愁容满面，为释迦摩尼的涅盘而流泪;有的则笑容可掬，觉得自己也能像释迦摩尼一样拥有不灭的灵魂。而最让我难忘的就是中国第二大的佛像——弥勒佛像了。

步入石窟，我就被那尊高达26米的弥勒佛像深深地吸引了。要知道，我张开的手掌也只有他的一个指甲盖呢!而且，他那副正在念经的样子是那样一本正经，他的尊严打动了我的心灵。

石窟四周的石壁上还画着笔画，让石窟变得更加生动。这其中，我最喜欢的就是九色鹿的壁画了。它，一只拥有九色皮毛和一颗善良的心的九色鹿，被古人画得栩栩如生。我真不敢相信古人有那么灵巧的双手，可以把他们画得如此生动。

参观完莫高窟，我知道了古人对佛教的信仰，知道了古人对佛的尊敬。莫高窟是我这次旅行中最难忘的记忆，我要把它深深地刻在脑海里。

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介绍中国的世界文化遗产作文5：周口店

今天我和妈妈去参观周口店北京猿人遗址。

我们主要去参观了猿人博物馆。以前我们都是从书本上了解，认识到猿人的生活习性，这一次参观让我大开眼界。

走进博物馆有一个北京猿人头的雕像。在馆内展示的是猿人以前是如何找食物，自卫，烤食物，捕猎，捉鱼，以及制作武器……武器有的是捕鱼qiang，斧头，慧眼，木棒捶等……，那个时代男人在外捕猎，女人在家缝衣服。

猿人分为6种，有蓝田人，北京人，金牛山人，马坝人，山顶洞人，柳江人，其中北京人分布在山顶洞附近，北京猿人特别聪明，他们能用石器打猎，用火吓跑动物。

人们还发现了北京猿人的化石，有完整的头骨，下颌骨，牙齿，锁骨，上臂骨，腕骨，股骨，还有头盖骨等，还有好多的人类奥秘等着我们去寻找。

这次参观让我增长了见识，感受到了北京猿人的聪明，不由得我为有这样的祖先而感到自豪。

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介绍中国的世界文化遗产作文6：承德避暑山庄

大家好!我是此次游览承德的导游__!欢迎来到承德避暑山庄，让我们一起共度接下来的这段美好时光!

避暑山庄太大了，有几千亩，由康熙皇帝所建，至今已有近千年的历史。眼前大家看到的这道门叫丽正门，就是皇帝当年走的门。中间门洞上方的石匾是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的“丽正门”，象征着我国是统一的多民族国家。避暑山庄一共有九道门，当年除皇帝等大官以外，其余人走这道门是要被杀头的。往里走大家看到的就是平常皇帝吃饭的地方，再向里便是皇帝住宿和工作的地方，整个避暑山庄只有这里保存得完好无损。大家可以看一下，这可都是皇帝当年曾使用过的东西，穿越岁月，每一样器物上都有历史的痕迹呢!

再往前，来到“烟波致爽殿”，这里是宫殿区的`后半部分，叫“后寝”，是皇后和嫔妃们居住的地方。康熙皇帝说这里“四围秀岭，十里平湖，致有爽气”，所以才题了这个殿名。当年康熙帝立下规矩，12岁以上男子不能进入这个院子。为什么呢?因为康熙皇帝在12岁就已经结婚了，所以他认为12岁以上的男性就算成人了。但是，12岁以上的男性有两种可以进入，猜猜看是哪两种呢?对了，第一就是皇帝本人，至于第二种嘛，就是太监!因为这些妃子需要照顾，所以太监是可以破例进入的。但是一旦发现太监有不轨行为，立马杀头。

大家顺着小桥走，可以看一下周围的风景，蓝天白云、绿树成荫，还有一大片盈盈开放的荷花，恍如人间仙境，这就是我们避暑山庄要看的最后一个景点——烟雨楼，电视剧《还珠格格》就是在这里拍摄的，不过，现在已经禁止在这里拍戏了，烟雨楼也被改造成了小商店。大家可以根据自己的需求随意购买些小物品留念。

此次旅行结束了，能相识便是缘分，希望承德避暑山庄能永远留在大家的记忆中!

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介绍中国的世界文化遗产作文7：武当山

暑假里，爸爸妈妈带我去武当山旅游。同车的还有爸爸单位的许多朋友，车行一天到达武当山南岩宫。我们找了一家旅馆住下，准备明天去登山。

第二天，我们早早起来，踏上了通往峰顶的山路。路两旁有参天大树，有密密层层的灌木，还有翠绿翠绿的竹林。头上树木的枝叶遮天蔽日，使山路显得清凉、幽静。脚下是用方石铺成的石阶路。登上几级台阶看到一块小平地，平地上住着一两户人家。好客的山里人在门前放着板凳和横木，供游人休息。坐在上面，凉凉的，非常舒服。有趣是是，他们门前的桌子上放着四个罐头支起的大茶桶，供游人饮用。

石阶路一段段的，各段的台阶数量不等。有九十九级的叫九连路，有一百级的叫百步梯。踩着石阶向上走，边走边数，只觉得有趣，连疲劳都忘记了。

快到山顶的那段路陡极了。路两边拦着铁链，栏杆两旁就是悬崖绝壁。我拉着铁链战战兢兢地向上爬，在妈妈的鼓励下我终于爬到了山顶。站在最高峰，再看那无边无际的群山、云海，好象在看一幅巨大无比的绘画。此时此刻，我仿佛置身于人间仙境。这是，我才真正领悟到了爬山的乐趣。

在下山的路上，我想：只有不怕艰险，才能到达山顶，才能看到那壮丽的景色。其实学习也不正是如此吗?

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介绍中国的世界文化遗产作文8：曲阜孔庙和孔府

说到《论语》，人们自然会想到孔子。暑假里，我怀着无比崇敬的心情来到了山东曲阜，参观了孔庙。

孔庙大规模的建筑群是在明清两代完成的，共有九个庭院。穿过第一道门，来到金声玉振坊。坊后就有一座单孔的石拱桥，桥面画着二龙戏珠的图案。以前皇帝来祭祀孔子时都得下马下轿，对孔子的尊敬程度可见一斑。

走过棂星门和圣时门，庭院一下子变得开阔起来。地上铺着很大的青石砖，这些砖又滑又亮，一看就知道它们年代久远，谁也不知道有多少人走过。两旁种满了柏树。柏树枝干笔直粗壮，树皮粗糙，沟沟壑壑，像是一道道山脉，又如一条条河流，诉说着历史沧桑。听导游说，这些树少则两三百年，多则1300多年了。

继续往里走，穿过弘道门，大中门和奎文阁，就来到了十三碑亭。这些碑大得让人惊讶，足有好几吨重呢。上面镌刻着各种字体的碑文，有些地方字已经很模糊了。这些碑文都是古代皇帝为了表达对孔子的敬意，亲自写了让人刻上去的。开始我以为驮着这些石碑的是大乌龟，可走近仔细一看，才发现这些是传说中的神兽。它们长着金雕的眼睛，龙的胡须和鳞片，鹰的翅膀，龟的壳，麒麟的角。在那个时代，他们是怎么把这些石碑完好无损地运过来的呢，这不得不令人连连惊叹。

继续往后面走，是大成门，杏坛，两庑，最后来到了大成殿。这里的建筑群很有皇家气派，红墙黄瓦，雕梁画栋。大殿里供奉着孔子的塑像。我们运气好，正好踫上了祭孔大典。这些人身穿古人的衣服，头上插着长长的羽毛，手拿戒尺，嘴里念念有词，看得我心潮澎湃。

参观完孔庙足足用了三个多小时。

这次孔庙之行，让我见识了什么叫古老，让我领略了儒家文化的魅力，真是不虚此行啊!

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介绍中国的世界文化遗产作文9：布达拉宫

拉萨是个“日光城”也是个佛教圣地。来到拉萨不得不让你惊叹不已，也不得不参观拉萨的重要景点之一——布达拉宫。布达拉宫时建于公元七世纪松赞干布时期，因战火纷飞，布达拉宫被烧了几次。十七世纪五世喇嘛时期重建后，成为历代喇嘛的住息地和政教合一的中心。主体分白宫和红宫，主楼十三层，高115.7米，占地面积非常宽。由寝宫、佛殿……等组成。

星期天，爸爸带爷爷、叔叔、我和哥哥去参观布达拉宫。我们来到布达拉宫的正大门口，买了票顺着阶梯往布达拉宫顶上爬。

我们进入了红宫，先参观喇嘛的寝宫，床上有他们的衣服，桌子上有他们的经书

随着人群，来到长廊，长廊上有壁画，画的有人还有佛，画得栩栩如生。

我们来到佛殿，看到一个巨大无比的像金字塔一样的雕像，听导游说，这雕像用了3吨的黄金，还有许多名贵的珠宝镶嵌在上面。我想：那时候哪来的那么多的黄金呀?于是我就问爷爷，爷爷说：“这些黄金都清朝政府赠送的。”我又问：“爷爷，那你又是怎么知道的呢?”爷爷说：“我也是听导游说的。”

我们来到经书殿，我看见一块扁上面用藏、汉、满、蒙写着当今皇上万岁万岁万万岁。是献给清朝的皇上的。还看到墙上的格子里有许多的经书。我听见有人说，这些经书都是从唐僧西天取来的经书抄下来的。

不一会儿，我们就到了布达拉宫的出口，在出口的两边墙上，看到四大天王：魔礼青、魔礼红、魔礼寿、魔礼海，个个面目凶神恶煞，两眼直瞪，龇牙咧嘴的，像是在各显神通捉拿妖魔鬼怪似的。

我们参观完布达拉宫后，便回家了。在回家的路上，我回头仰望布达拉宫，在金色的阳光下，它显得更加壮丽巍峨。

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介绍中国的世界文化遗产作文10：平遥古城

这是一个风和曰丽的星期天，我们一家要去平遥古城玩。

爸爸开车带我们去，我们坐车去了文水大象村，我问爸爸为什么走这条路?爸爸说这是最近的路。

爸爸开车是个老司机，他能看见前方有没有公共测速，离平遥古城还有几十米，我看见前方上面牌子上写的平遥城欢迎你!

我告诉爸爸这就是平遥古城，爸爸欢喜地说是哦。我们在找停车的地方，路上堵车的不行，我们找了个地方停了下来。刚进去平遥古城，我看见大街两旁全都是以前的房子。

我们上去了古城，上面有庙和城墙，一上去我就感到了空气清鲜，比我们那儿空气好多了，下去后看见山西平遥特产。

我们一直往前走，看见有几棵大树本路旁，像哨兵一样。再往前走，便是花园，花园有许多花，散花着花香。我看见有水凉亭，里面养着许多鱼，蹦蹦跳跳，活泼可爱。

天晚了，我们回了家，我说这里太好了，以后还要来，爸爸答应了我。

我喜欢那里的风景和特产，真不愧我们山西的好地方。

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介绍中国的世界文化遗产作文11：丽江古城

我第一次来到我神往已久的丽江，来到了丽江古城。

刚走进古城，我感觉我眼睛是不是看错了，出现在我眼前的是我从未见过的瀑布，那瀑布飞流直下，真的是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。旁边，泉水叮叮咚咚地，淙淙流淌。我想去洗洗手，我刚将手伸进水里，那水好冰凉!水清澈见底，能看见水底的小石块，水很绿，绿得像一块纯净无瑕的翡翠。那水珠就像水晶，轻轻拂过我的手。

继续往前走，一阵阵浓烈的香味扑鼻而来，哇，一片花的海洋!圣洁无暇的玉兰，火红娇艳的玫瑰，粉红的樱花……百花齐放，争奇斗艳。这儿的米兰花最吸引我，走进一闻，清香怡人，芬芳扑鼻，那话，就像一颗颗淡雅的，闪闪发光的珍珠，光滑纯净，镶嵌在那绿色的树叶上。

抬头一看，哇!阳光火辣，透过一片绿树林的海洋，一道道绿光照射在草地上，十分惬意，令人赏心悦目，古桥上，石铺小路上。绿荫下，大树的枝干上长满了新生的嫩叶儿，那嫩绿的颜色，绿得自然，绿得巧妙，绿得让人陶醉其中。那叶脉清晰可见，把一片嫩叶儿从树枝上摘下来，放在绿光下，这时，那颜色，绿得发亮，嫩叶儿透明、可爱。活像一块透明发亮的天然玉，纯净无暇。那一排排挺拔的、枝叶纠缠的大树，仿佛是一个个守卫城堡花园的绿色卫兵。

深吸一口这里的新鲜空气，呼——走到了这儿的闹市区，但还是有绿荫的环绕和伴随，泉水的拥抱，使这里更加充满一分绿意。小广场热闹非凡，人山人海。

人们悠闲舒适得漫步古城，不仅仅是观光游乐，是来寻找盛夏，走进丽江!这里真是迷人的人间仙境!

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介绍中国的世界文化遗产作文12：苏州古典园林

各位旅客，大家好!欢迎来到苏州园林参观。我是你们的导游，姓潘，就叫我小潘或潘导好了。下面就让我带你们去参观吧!

苏州园林以山水秀丽，典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南“的美称。那里既有湖光山色，烟波浩淼的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵。

现在我们来到了拙政园。拙政园是我国四大古典名园之一。它位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作。你们看，拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然?它的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。主要建筑有远香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留听阁、十八曼陀罗花馆、三十六鸳鸯馆等。下面大家拍拍照吧，小心点，不要掉到水里或乱扔垃圾了!

参观了拙政园，现在大家跟我来到了沧浪亭。沧浪亭是苏州最古老的一所园林。沧浪亭园内以山石为主景。瞧，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。假山东南部的明道堂是园林的主建筑，此外还有五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。造园艺术与众不同，未进园门便设一池绿水绕于园外。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连，多美丽啊!

下面大家看到的是狮子林。是苏州四大名园之一。因园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。

最后，让我们参观留园。留园为中国四大名园之一。始建于明代。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等处。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。

现在，我们已经把苏州园林的几个名园都不得参观完了。我很高兴能和大家一起游览这些名园，非常感谢这一路来对我工作的支持，今天的旅途就先告一段落吧。

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介绍中国的世界文化遗产作文13：颐和园

暑假到北京旅游的第一景点，我选择了颐和园。因为我要亲眼见见课文中那美丽的长廊、万寿山和昆明湖。这可是我期盼已久的心愿啊!

颐和园门口游客如云。导游姐姐告诉我，颐和园是皇帝的御花园，也是给母后祝寿和游玩的地方。昆明湖是模仿西湖挖成的，挖出的泥土就堆成了万寿山。所以，进门的大殿就叫仁寿殿，殿前有三尊铜铸的龙、凤和四不像的麒麟，个个栩栩如生。在乐寿堂前也有铜铸的鹤和鹿，形态逼真，象征着福禄寿。在堂前有巨大的“败家石”，在绿树成阴的院子里，座落着许多房屋，据说是王妃的住宅。

走进邀月门就是有名的长廊。长廊的枋梁上绘有各种彩画，有八千多幅呢!我很快找到了西湖全景五彩画。长廊依山临水，以排云殿为中心，向东西两边展开。长廊比课文中写得还要精美。

在万寿山脚下，我抬头一望，那宝塔形的佛香阁在阳光照耀下，琉璃瓦闪闪发光，很雄伟。眼前的排云殿是那么金碧辉煌，我们中国古代的建筑真是了不起啊! 昆明湖又大又绿又平静，壮观的十七孔桥像一条白玉带挂着一个美丽的小岛。我仿佛又回到了西子湖畔。

今天，我见到了比课文中的颐和园还要美丽和雄伟的颐和园，还增长了许多历史知识。再见了，美丽的颐和园。

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介绍中国的世界文化遗产作文14：大足石刻

五月的一天，天气晴朗，爸爸驱车带我们一家来到重庆市郊的大足县，去游览著名的世界自然文化遗产—大足石刻。

经过两个多小时的车程，我们终于来到目的地。大足石刻开凿于唐，历经晚唐、五代，盛于两宋，续于明清;主要以佛教造像为主，兼有儒、道造像;分为宝顶石刻和北山石刻。我们决定观看宝顶的石刻。主持宝顶建造的是南宋人赵智凤，历时70年之久才完成，它以万寿寺为中心，有大佛湾、小佛湾等，共有摩崖造像近万尊，造像、装饰、排水、采光……都注重形式和意境之美。

我们先到万寿寺去参观，只见寺内古树蔽日，十分清凉。寺院较小，逛出来就能看到石刻群。远远望去，那摩崖造像映入眼帘，处处是菩萨、观音，仪态充满了女性的华贵和端庄。

千手观音金碧辉煌，那一千零七只手臂向四周伸展，参差不齐，错落有致;神态富丽安详，显出盛世的繁华，使我仿佛又看见了春晚节目“千手观音”。据说观音法力无边，能解除大众的疾苦，因此每年观音的生日，都有很多人来烧香朝拜。

“牧牛道场”是一组有关民间传说的石刻，描述的是人们驯牛的场面。

石刻人物鲜明，栩栩如生，场景生动活泼。我最喜欢的还是园觉洞，该洞高600米，宽900米，有佛像52尊，充分体现了古代高超石刻的技术。

大足石刻真是祖国古代石刻艺术的精华!

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介绍中国的世界文化遗产作文15：天坛

今年暑假，妈妈带我去了北京天坛游览，那里有许多中国古代雄伟的建筑和珍贵的文物。

我和妈妈从东门进入天坛，路旁种着许多松树和柏树，这些参天大树有着上百年的历史。经过七十二长廊就来到了祈年殿，这就是我们称之为天坛的建筑。祈年殿用28根楠木大柱和36块互相衔接的榜、桷，支撑着三层连体的殿檐，十分精巧壮观。中央四柱叫通天柱，代表四季;中层十二根金柱，代表十二个月;外层十二根檐柱，代表十二时辰;中外层相加二十四根代表二十四节气;宝顶下雷公柱，代表皇帝一统天下。我被眼前古人的智慧震惊了!

离开祈年殿往北走就来到了我向往已久的回音壁，回音壁是绕着皇穹宇而建的一圈圆形的墙。我和妈妈一个人站在东，一个人站在西，互相喊话。据说声波会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得一清二楚。但是那天我并没听到妈妈的声音，可能是游人太多太嘈杂。

最后我们来到了圆丘，站在天心石上大声喊：“天坛，你好!”这声音仿佛来自地心、来自天空，明亮而深沉。

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介绍中国的世界文化遗产作文16：龙门石窟

露天的石寺里有一尊巨大的佛像，迷人的微笑透射出1000多年前武则天的愿望;一群石窟仿佛定格了1000多年前的宗教。它就是龙门石窟。

龙门石窟位于洛阳南郊五公里外的伊河两岸，龙门石窟建于493年，现存窟龛2345个，佛像十万尊，碑刻题记2800余品。这里的佛像神态庄严、肃穆。来到龙门石窟，不得不观赏的是万佛洞和奉先洞。

来到万佛洞前，环顾四周，用一个字即可以形容这里的佛像，就是小。在一个5.8米高，6.5米深，5.9米的洞内，竟有上万个佛像，单单两壁就有佛像15000尊，这让人感到不可思议。洞内主佛是阿弥陀佛。他坐在莲花宝座之上。佛像背后有54枝莲花，花里有54位菩萨，菩萨或沉思、或嬉戏、或端庄坐立，形态万千、栩栩如生。在南北壁面的基座上，分别有一群乐伎，一群舞伎。乐伎们手执各种乐器，尽情弹奏;舞伎们则随乐起舞，婀娜多姿。在洞口南壁，有龙门石窟里最美的一尊菩萨。只见她身穿宝衣，左手食指与中指夹着玉将瓶，右手将拂尘摆到背后，好一个潇洒的菩萨。

离开万佛洞后，大约走三百米的路就来到奉先寺。奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最精美，最具代表性的唐代摩崖造像群。位于山腰间的凹形的崖壁上，没有开洞凿窟，而是在南北宽36米、深40米的凹形崖面上依崖而建。在九佛背后有一些方洞，那是宋朝为了保护佛像而建成大型木廊檐所凿的固梁枋洞，因长期风雨侵蚀，现已毁坏，只留这些枋洞了。奉先寺也因称为“九间房”。

奉先寺主佛卢舍那大佛龛11尊巨佛主从分明，高低有别，各司其职，气势磅礴。主佛卢舍那大佛通高17.14米，大佛丰满圆润，眉清目秀，神情聪慧，嘴角微翘，含笑而不露齿，人们都说主佛酷像武则天，是武则天至尊权利的象征;两旁的阿难佛和迦叶佛通高10.65米，两菩萨通高13.3米，供养人通高6.4米，两天王和力士通高10.3米。仅从造像高度即可看出地位的高低、等级的差别了。两菩萨衣着漂亮，姿势也很完美，美中不足是好像双眼无光，瞎子一样，为什么要这样做?理由很简单：菩萨服饰精美，如果再画龙点睛，很容易抢走主佛的“风头”。因此，建造者给了菩萨一双特别的眼睛。

两则的天王手持宝塔，脚踩夜叉，力士一副雄伟而暴烈的模样。每尊佛像都雕刻得惟妙惟肖，给人以强烈的宗教艺术感染力。

龙门石窟经过1000多年的风雨洗礼，佛像依然用平和的目光看着远方。龙门石窟是古人用智慧和血汗凝结而成的。每当我回想起卢舍那大佛时，真想再次参观令我难以忘怀的龙门石窟。

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介绍中国的世界文化遗产作文17：云冈石窟

结束了一上午愉快的恒山之行，接下来我们将度过在大同这座梦境般的城市的最后一个下午。这个下午有一次收官之旅，那就是家喻户晓的云冈石窟。

云冈石窟，有窟龛252个，石像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟设计艺术，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术上第一个巅峰时期的经典杰作。

迈进云冈石窟的大门,整个景区给我的第一印象就是干净，道路一尘不染，建筑井井有条，树木错落有秩，远处的土山，和这边的建筑，就好像两个世界似的，但是再看一眼，它又显得如此的融洽，十分有意思。

穿过一个又一个庙宇，香火天生神圣的气味，使这个佛教胜地多了一丝庄严。走了半天，好不容易走到了石窟所在的那几座土山，也不知道是谁又惹夏公公生气了，它开始发怒了，又是流泪又是呐喊，原本艳阳高照的大晴天，突然下起了大暴雨，乌云密布，电闪雷鸣，一下子我就成了落汤鸡。但没事儿，我有雨伞，不影响观赏。

我怀着期待的心情迈进了第一个石窟,那里面有几尊小佛像，虽说很小，但雕得十分传神。第二个石窟是一尊大佛，大约有10米左右高，大大的耳垂，大展的双眉，尤其是那双眼睛，大而有神!用锤子，凿子可以把一块毫无生机的石头雕得有神，使这尊没有生命的石雕有了灵魂!古代工匠的技术，已经不能用神乎其技、鬼斧神工来形容了!

后面的石窟各具特色。有的佛卧，有的佛立，有的佛盘腿而坐，双手合十……这雨来得好!阴雨连绵，这些石窟中的佛像被淡雾包裹，真的像在腾云驾雾，令游人有一种飘飘欲仙的感觉。 阴雨落，我们也结束了大同二日游，十分精彩的二日游。下午5点40分的火车，我们将会启程下一站——呼和浩特。

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介绍中国的世界文化遗产作文18：殷墟

今年暑假我和爸爸、妈妈去了一趟安阳殷墟，听爸爸说殷墟__年被评为“世界文化遗产”，里面有甲骨文、车马坑、妇好幕、司母戊鼎等等。

我们先去了殷墟博物馆。博物馆里有很多出土的文物，这些文物是三千多年前人们用的东西。给我留下印象最深的是青铜圆鼎。青铜圆鼎上面有很多精美的花纹，还有鸟兽的图案，我觉的三千多年前的人手真巧呀!

我们又去了车马坑，这里是中国最早的车马遗迹，我看到了三千多年前人们用的交通工具。

然后又去妇好墓，妇好是中国最早的女将军，她也是黄帝的一个王妃，可是妇好的尸骨却没有找到，这是个未解之迷，墓里有妇好的用品等等。

最后去了甲骨文窑穴展厅。甲骨文是中国最早的文字，我在那里找到了我的名字的甲骨文写法。

我学到了很多知识，知道了三千多年前人的智慧，来到殷墟我真高兴。

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介绍中国的世界文化遗产作文19：三清山国家公园

一个充满诗意的上午，阳光明媚，我和爸爸妈妈乘车前往有人间仙境之称的三清山。

无法卸下的学习重担带来的烦恼，使我无意欣赏窗外的美景。我闭上眼睛懒洋洋地躺在座位上。忽然，一阵清新的空气直钻入我的鼻孔。我睁开眼向外望去，原来三清山就在不远处，真是满山仙气关不住。

这里的山，别具一格!它既有华山的险峻，也有泰山的雄伟。这里有许多景物值得我们一看，比如：神龙戏松、一线天、生死之恋、玉女开怀、司春女神、企鹅献桃、巨蟒出山、狸猫待鼠、狐狸啃鸡

司春女神整座山体造型如一位秀发披肩的现代少女，神态祥和，手捧常青树，端坐深思。她还有一个传说，神农氏的女儿东皇太乙，跟随其父，走遍华夏大地，所经之处，教民众种五谷，织布匹，采药治病，造福人间。深农氏在茶陵病故后，东皇太乙继承父业，完成了神农氏的遗愿，来到三清山，被这里的美景所动。于是，在此结草庐住下。后因救三清黎民百姓，被玉皇大帝封为杜鹃女神，掌管三清山万物生机。每当夏天来临，女神峰前漫山遍野盛开的高山杜鹃，寄托了她让人间花常开，树常绿，五谷丰登登的美美好祝愿!

巨蟒出山是是三清山三大标志性景观之一，位于海拔1200余米的峡谷口。一块高度128米的巨大岩石，耸立在大山峡谷之间，如一条巨蟒冲天而出，气势磅礴。巨蟒峰石是由于风化和重力崩解形成的巨型花岗岩石柱，峰石顶部相对扁平，颈部稍细，最细处直径约7米，峰石上有数道横断裂痕，整体造型极其富有特色。

这里的山会让你忘却一切不快，让你心胸开阔，抛开一切名利污垢这里一切的一切，无不令人难以忘怀，它将会成为人们心中永恒不变的风景。

哦，三清山，悠悠的仙境。

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介绍中国的世界文化遗产作文20：福建土楼

小朋友们，你们知道土楼吗?它可是福建的世界文化遗产，现在就让我来向大家介绍一下土楼的情况吧。

土楼家族十分众多，他们主要分布在福建山区附近。我先来介绍“和贵楼”。它是一座方形的土楼，有五层楼，里面的房子都是木质结构，一户挨着一户，四个角上有楼梯通往楼上。天井里，有两口奇怪的井，一口叫“阴井”，里面的水混浊无比，看起来似乎深不见底，专家们至今还没研究出“阴井”的原理。一口叫“阳井”，里面的水清澈见底，还有几条可爱的小鱼在游。听说鱼是人们故意放到井里的，是为了防止坏人投毒，因为这口井是土楼居民生活饮水的来源。这座土楼的奇特之处在于，它是建在沼泽地上的，而且已经度过了两百多个春秋。

田螺坑土楼，也就是传说中的“四菜一汤”。有人说它是天上掉下来的ufo，有人说它是地上长出来的蘑菇，其实它只不过是一座形状奇特的土楼群。它是由四座圆形土楼和一座方形土楼组成的，看外形，还真挺像“四菜一汤”哩!

裕昌楼里更有趣，它里面的柱子全都是歪歪斜斜的，所以被称为“东倒西歪楼”。嘿，别看它歪歪斜斜的，它可是最古老的土楼了，已经有七百多年的历史，其它的土楼都得称它为“爷爷”呢!

土楼真是福建的历史文化瑰宝，有机会你一定要来看看哦!

对征收遗产税问题的立法分析 第6篇

1.开征遗产税的法律基础

我国宪法第五十六条规定:“中华人民共和国公民有依照法律纳税的义务”。这就是为开征遗产税提供了基本法律前提。其他一些部门也为其提供了相应的法律保障, 具体表现为:

肯定了私有财产的合法性及财产继承的合法性。2004年修改的宪法第十三条规定:“公民合法的私有财产不受侵犯。国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。国家为了公共利益的需要, 可以依照法律规定对公民的私有财产实行或者征用并给予补偿。”遗产税同其他税种一样, 都是国家参与国民收入分配的一种方式, 其征税对象必须是公民死亡时遗留的个人合法财产, 即遗产必须是公民个人合法财产积累而成, 上述规定为公民私有财产的取得和享有的合法性提供了基本法律规定依据, 也为遗产税的建立和遗产税开征奠定了法律基础。

明确遗产取得人的范围。遗产取得人包括遗产继承人和受遗赠人。2001年4月修正的《婚姻法》第二十四条规定:“夫妻有相互继承遗产的权利、父母和子女有相互继承遗产的权利”。《继承法》第十一条规定:“被继承人的子女先于被继承人死亡的, 由被继承人的子女的直系血亲代为继承。”第十二条规定:“丧偶儿媳对公、婆, 丧偶女婿对岳父、岳母, 尽了主要赡养义务的作为第一继承人。”第十六条还规定:“公民可以立遗嘱将个人财产指定由法定继承人的一人或数人继承。公民可以立遗嘱将个人财产赠给国家、集体或法定继承人以外的人。”这些规定为确定遗产税的纳税人提供了基本法律依据。

2.开征遗产税的经济基础

根据国际上通行的做法, 衡量一个国家是否有必要与有可能开征遗产税、赠与税, 主要应看人均GDP、居民储蓄水平和高收入阶层人数等经济总量指标, 以及基尼系数等反映收入财富占有差距的结构指标。据资料显示, 截至今年8月底, 我国本、外币存款余额为24.35万亿, 其中本外币居民存款余额为12.14万亿。

经济学家分析, 我国已经有相当一部分人进入了高收入的阶层, 占储蓄账户总数20%的高收入阶层, 其存款占总储蓄额的60%以上。根据经济学家相对保守的估计, 全国资产总量在100万以上的高收入家庭, 至少在1000万以上。因此, 遗产税的开征有了雄厚的现实经济基础。此外, 我国目前的基尼系数实际上已经超过0.4的国际警戒 (注:基尼系数是判断分配平等程度的指标。收入分配越是趋向平等, 基尼系数也越小, 反之, 则基尼系数越大) 。社会现实表明社会的贫富差距确实在渐渐加大, 这也对遗产税和赠与税的开征提出了迫切要求。

二、我国遗产税的立法构想

1. 课税对象

总遗产税制的课税对象是被继承人死亡时遗留的全部财产, 包括动产、不动产及其他一切有财产价值的权利。

分遗产税制的课税对是继承人继承的财产数额, 以及有财产价值的权利课税。

对境外财产的征税, 不同的国家有不同的规定。大多数国家采用属人与属地相结合的原则, 即对定居于本国的居民拥有位于本国的不动产和在世界各地的动产都要征收遗产税或继承税;同时对不定居于本国的个人拥有的位于本国的全部财产, 当其死亡时也要征收遗产税或继承税。从各国遗产税法关于征收范围的立法实践看, 一般是采用概括加反列举法。即用概括法规定课税范围, 首先规定被继承人遗留的所有个人财产都是应税财产, 然后在税前项目中扣除列入不征税的财产。

笔者认为, 我国应采取宽税基, 即对本国的居民境内、境外取得的遗产和非本国国民从中国境内取得的遗产, 包括动产、不动产和其他具有财产价值的权利进行征税。这里的财产权利主要是指智力成果权、保险权益、土地使用权及债权等。对上述财产应根据市场价值予以评估。但对于以下财产内容应予以扣除, 以确保税赋公平。 (1) 属于文物的遗产。这类遗产需经文物主管部门和税务部门登记。如果将上述物品5年内转让的, 应申报补缴遗产税。 (2) 农业承包经营权及收益。 (3) 国家赔偿金、抚恤金、住房公积金、职工基本医疗、养老、工伤险金。 (4) 家庭日常生活用品, 图书音像资料。 (5) 捐赠给国家和社会公益事业的财产。 (6) 中国政府参加的国际公约、签订的协议中规定的免税的财产、依照我国有关法律规定应予免税的外交人员的财产。

2. 税率

绝大多数国家和地区实行超额累进税率, 即按遗产或继承、受遗赠财产的多少, 划分若干等级, 设置由低到高的累进税率。实行总遗产税的国家和地区只有一种超额累进税率;实行分遗产税制的国家则多按继承人或受遗赠人与被继承人的关系设置几种累进税率。只有新西兰、英国、南非等少数国家的遗产税实行比例税率。

新加坡是实行总遗产税制的国家, 税率只有两级:遗产基本价值为1200万新元的, 税率为5%;过1200万新元的, 税率为10%。韩国也是实行总遗产税制的国家, 采用一种超额累进税率, 税率为10%、20%、30%、40%、45%五档。

法国是实行分遗产税制的国家, 继承税按受益人与被继承人之间的关系以及受益人得到的遗产数额的多少设置不同的税率。

笔者认为, 我国可以借鉴近邻韩国的做法, 采用超额累进税率, 但是, 在最初阶段, 最高税率不宜过高, 以免挫伤公民纳税的积极性。毕竟在现阶段, 我国公民主动缴纳个人所得税的意识还不是很高, 与发达国家尚有较大距离, 不能实现一步到位。

3. 起征点

关于起征点的问题, 可说是遗产税讨论的热点。据我国“新世纪惩治腐败对策研究”课题组组长王明高称, 我国起征点平均指标可能将定于80万元。

我国遗产税起征点 (免税额) 与税率的确定, 主要应考虑国际上两税的税率水平、国民人均收入水平、两税均富功能、财政功能及追税、追赃功能的发挥和国民可以接受的程度。80万元的起征点应该仅仅是普通意义上的平均指标。之所以考虑这样一个水平的起征点, 一是比较接近国际上遗产税起征点基本上都在人均GNP的十五至二十倍左右这样一个国际平均水平。二是我们经过仔细研究发现, 目前占社会人数绝大多数的普通工薪阶层, 他们的家庭总财产远远低于这个数值, 以此作为起征点, 可以将他们排除在应税人之列, 不会对他们造成冲击, 减少遗产税征管的难度与阻力。

同时, 确定80万元的起征点不是意味着全国都要依这个标准征收。而要充分考虑地区的差别、经济发展水平的差别。如沿海地区生活水平较高, 将来开征遗产税、赠与税的其征点就可略高于80万元, 但不得超过100万元, 因为财富超过100万元的人被列入富翁的行列。而中西部一些生活水平较地的地区, 其人均财产数量还远远低与80万元, 就不一定要开征遗产税、赠与税。中国很大、情况复杂, 希望将来专家们在立法时应给正真原则性和程序性的内容做出规定, 各地区的标准应该不一样。

三、配套法律制度的进一步完善

1. 同时开征赠与税

世界各国在开征遗产税的同时, 大多开征赠与税作为补充。我国在开征遗产的同时也应建立赠与税制度。但也有学者主张。就我国目前的情况来看, 只适合先开征遗产税, 待实行一段时间后, 再考虑单独设置赠与税。本文认为, 虽然这种观点更符合我国现阶段的征管水平, 但遗产税制设计, 在追求效率的同时, 也要兼顾到公平。如果一味强调效率, 则公平也很难实现。很明显, 如果只开征遗产税。不配合赠与税, 将会产生财产所有人轻易地通过生前赠与形式。大量逃避遗产税的后果, 使遗产税形同虚设, 达不到其征收的目的, 反而造成税收资源的浪费, 损失了效率。因此。我国在开征遗产的同时, 设立赠与税是十分必要的。

2. 进一步完善继承法

我国的《继承法》指定的比较早, 对遗产纳税方面的规定是一片空白, 必须对现行《继承法》加以完善, 以与遗产税法相衔接。在《继承法》中, 应明确规定:继承人须凭税务机关的纳税证明等证明文件方可分割、继承遗产;对于没有立遗嘱而采取法定方式的、应详细规定死者亲属的继承权及继承份额, 以便处理财产纠纷, 并有利于财产税的征管。还应修改和增设条文, 专门对遗嘱执行人, 遗产管理和死亡通知加以规定, 尤其要明确规定被继承死亡后, 遗嘱执行人、遗产管理人或继承人法定期限内通知税务机关派员登记财产, 并依法缴纳遗产税, 严禁私自转移, 隐匿遗产, 严禁先行分割财产。传统继承法在确定继承人的范围、顺序及遗产份额时其决定作用的是血缘和婚姻关系。而现阶段“无遗嘱继承是以一定身份关系为前提的, 继承人的范围主要根据继承人和无遗嘱的被继承人的婚姻关系、血缘关系和抚养关系来确定”。当今世界各国的继承立法表明, 抚养关系在确定继承人的范围, 继承顺序和遗产分配份额时, 在特定条件下起着决定性的作用, 《继承法》也应对此做出相应调整。

参考文献

[1]严振生:税法[M].北京:中国政法大学出版社, 1999.8.7

[2]倪维峰:遗产税该不该征[N].中华工商时报, 2004.9.4

[3]戴德生:遗产税立法若干问题探讨[J].政法论丛, 2000 (, 1)

[4]李俊成“:80万”从何说起[N].北京晨报, 2004.10.12