思想上高度重视（精选6篇）
思想上高度重视 第1篇
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你可知道全国中小学安全教育日是哪一天吗？从1996年起，我国就规定每年三月份的最后一个星期一，就是全国中小学安全教育日。
为什么我们国家要确立全国中小学安全教育日呢？那是因为当前中小学生相继出现了不少因思想、心理、行为上的偏差而引发的伤亡事件，暴露出了当前学生在思想上、心理上和行动上具有普遍性的隐患。一个个触目惊心、血泪交织的悲剧，不能不叫人扼腕叹息，心有余悸，也更向我们敲响了警钟。下面就是一组统计数据，同学们听一听：
这些枯燥冰冷的数字，这些令人心颤的事实背后我们看到了什么呢？逝者以他们的鲜活而短暂的生命向我们提出了哪些警示呢，希望同学们深思。
下面谈谈我校学生存在的安全隐患：
一、骑车存在的问题：
1、在机动车道上骑车，逆向骑车；
2、骑车横冲直闯强行，与机动车抢道；
3、转弯不减速，不打手势，不打转向灯；
4、在路口闯信号灯，双手离把；
5、追逐打闹，三五并行。
产生上述骑车存在的问题的原因，可归结为：
1、缺乏交通安全意识；
2、缺乏交通安全知识；
3、缺乏交通安全责任感；
4、存在麻痹思想；
5、存在侥幸心理。
针对上述问题提出几点要求：
1、增强安全意识和责任感。
2、消除麻痹思想和侥幸心理。
3、自觉学习交通安全知识和交通法规。
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4、提倡文明骑车。
二、校内安全
举一些因下楼梯不守规矩引起的校园踩踏事件：
这一系列触目惊心的踩踏事件都发生在中学，踩死踩伤的都是中学生，不能不引起我们中学生的高度重视。
为防止上述事故的发生，我校在
同学们，父母亲给了我们生命，我们应该好好的珍惜生命，热爱生命，思想上高度重视，行动上从我做起，时时处处把安全放在首位，让自己在生命的长河里健康的成长。
最后祝同学们快乐、健康的成长，学习进步，
思想上高度重视 第2篇
高度重视党的理论建设，坚持以科学理论引领全党、用科学理论武装全党，是我们党的优良传统和巨大优势。习近平总书记指出：“中国共产党之所以能够历经艰难困苦而不断发展壮大，很重要的一个原因就是我们党始终重视思想建党、理论强党，使全党始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力。”
对于马克思主义政党而言，理论建设至关重要。高度重视理论建设的中国共产党，坚持将马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，将马克思主义中国化最新成果作为自己的指导思想，在毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，带领中国人民迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。党的理论建设永无止境。新时代的新形势和新任务要求我们继续高度重视党的理论建设，切实做到“理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步”。
一、高度重视党的理论建设，要深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想
习近平新时代中国特色社会主义思想是党和国家必须长期坚持的指导思想，已经写入党章、载入宪法。这是党的十八大以来我们党领导人民推进伟大实践、伟大斗争取得的根本思想成果、重大政治成果。习近平新时代中国特色社会主义思想高扬马克思主义旗帜、坚持发展科学社会主义，对党和国家事业具有根本指导作用，是指引新时代、激励新奋斗的精神力量，是全党全国人民增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的思想根基。深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，是一项长期的政治任务，也是我们加强党的理论建设的根本所在。
二、高度重视党的理论建设，要根植于伟大实践
毛泽东同志指出：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”这就是说，正确的理论、事物的本质和规律要从实践中来。高度重视党的理论建设，就要学习掌握认识和实践的辩证关系
原理，坚持实践第一的观点，不断推进实践基础上的理论创新，将不同地区、不同部门的具体实践经验以及不同学科研究得出的相关结论上升到马克思主义基本理论层面再认识、再提炼，实践、认识，再实践、再认识。
三、高度重视党的理论建设，要有科学态度
思想上高度重视 第3篇
近年来, 我们思想政治工作没少做, 可总是起色不大, 一个重要的原因, 就是由于我们一些思想政治工作者及一些领导干部缺乏“人格的力量”。思想政治工作者如何重视人格力量, 做好思想政治工作呢?我认为要做到以下几点:
1) 领导者和我们思想政治工作者应该具备的几个素质。
(1) 有良好的政治素质。具有坚定的政治立场和坚强的党性原则, 廉洁奉公, 不谋私利, 全心全意为人民服务;具有正确的思想观点, 认真改造世界观, 懂得和善于运用辩证唯物主义和历史唯物主义, 并以此为指导努力做好本职工作;在政治上同党中央保持一致, 与党同心同德, 甘当人民的公仆。
(2) 有高尚的品德素质。具有正确的人生观, 乐于为共产主义理想献身, 为党的事业、为了人民群众的幸福无私奉献;具有高尚道德品质, 毫不利己, 专门利人, 大公无私, 公而忘私;襟怀坦白, 言行一致, 心胸宽阔, 热情助人;谦虚谨慎、光明磊落。
(3) 具有较高的知识素质。重理论, 善学习, 通晓马克思主义的理论, 精通专业知识, 掌握多方面的辅助知识, 具有工作单位的有关科学、生产及业务等方面的知识, 成为知识渊博、运用自如的合格的领导。
(4) 有一定的才能素质。具有较强的组织能力, 具有较好的表达能力, 能够较好地宣传、动员和组织各方面的力量去开展工作。
总之, 健康高尚的人格, 是由多方面的因素构成的。各种因素是相辅相成, 密不可分, 不可偏废的。健康高尚的人格, 不是人生来就有的, 也不是自然形成的, 而是后天锻炼塑造的, 具有可塑性和过程性。
2) 领导者和思想政治工作者培养自己健康高尚人格的途径。
坚持世界观的改造, 做一个品德高尚的人。领导者和思想政治工作者是教育人的, 要做好教育工作, 自己必须先受教育, 成为一个合格的四有新人。而要成为一个合格的教育者, 必须坚持世界观的改造。世界观是指导人的行为的精神支柱。人是社会实践活动的主体, 人的一切行为都是由思想支配的, 而支配思想的是世界观。实践证明, 世界观对指导人的社会实践活动起着决定性的作用, 解决世界观问题是一个不可忽略的根本性问题。要解决世界观问题, 必须加强学习。坚持学习马列主义毛泽东思想、学习党的一系列方针政策, 坚持学习各种知识, 不断提高工作才能。思想政治工作是一门涉及各种知识的综合学科, 也是一项涉及方方面面的重要工作, 要求领导者和思想政治工作者必须具备多方面的知识和才能。同时知识和才能也是健康完美人格的重要组成部分。知识贫乏, 才能缺少, 很难在职工群众中树立起较高的威信, 很难把工作做好。所以, 我们必须注意坚持各种知识的学习, 坚持在实践中不断提高自己的组织才能、写作才能和表达才能等等。力争在职工群众中树立起尽可能完美的形象。这样, 做起工作就能较好地拨动职工群众的心弦, 收到好的效果。
3) 领导者和思想政治工作者高度重视人格力量的方法。
坚持以身作则, 发挥模范表率作用。企业思想政治工作者, 应该是深受职工群众欢迎的良师益友。能否做到这一点, 关键在于能否密切联系群众, 以身作则, 言行一致, 发挥表率作用, 以自己的模范行动去影响和教育群众。大量事实表明:凡是思想政治工作做得好, 职工积极性高的企业, 往往都是有一支以身作则, 注意发挥模范带头作用的思想政治工作队伍。大家常说:喊破嗓子不如做出样子, 领导者行动本身就有很大的号召力。我国有一首妇幼皆知的歌《社会主义好》, 里面有一段词唱得好:“共产党好, 共产党好, 共产党是人民的好领导, 说得到, 做得到, 全心全意为了人民立功劳。”“说得到, 做得到”这正是我们党得到人民拥护的根本原因。作为党的思想政治工作者, 我们只有继承和发扬党的这一优良传统, 才能赢得群众信任, 提出号召、说出话来才能有份量。
高度重视舌尖上的安全 第4篇
随着经济社会的不断进步，经济全球化不断深入发展，人们饮食文化日趋多样化，食品卫生与安全成为备受关注的热门话题。“苏丹红事件”“三鹿奶粉事件”，无一不牵动着广大民众的心。接连不断发生的恶性食品安全事故引发了人们对食品安全的高度关注，不仅要重新审视这一已上升到国家公共安全高度的问题，更要加大对食品安全的监管力度。
食品安全事关人民群众的身体健康和生命安全，事关经济健康发展和社会稳定，因此，食品安全已成为社会各界普遍关注的热点、焦点问题。《食品安全法》颁布实施以来，我省各级政府强化责任，建章立制，不断完善食品安全监管体系和制度体系，食品安全状况进一步改善，公众的食品消费安全感不断增强。但是，我省在食品安全监管和食品生产经营中仍然存在不少问题，食品安全形势不容乐观。
存在的问题和困难主要表现在五个方面：
食品安全相关的法律法规还不健全。食品安全法律法规的覆盖面、可操作性和惩处力度等，在实际运作中还不能适应监管工作的需要，目前，我省尚未针对小作坊制定具体的监督管理条例，相应的政府规章也不健全，导致监管部门在执法监管过程中缺少法律依据。
食品生产方式和生产设施落后。我省的食品工业化水平不高，基础设备相对落后，如食品生产小作坊，普遍存在“小、散、脏、差、工艺落后、设备简单”等问题，食品安全质量很难得到保证。骨干企业、有规模的企业少，一些食品质量安全保障能力低，基础设备落后的小作坊还大量存在。
食品安全监管能力不足。一方面，食品安全监管涉及多个部门，职能交叉、重复执法和监管真空的现象同时存在；另一方面，监管机构存在着人员少、装备短缺、经费不足的问题，尤其是抽检经费难以满足监管工作实际需求，直接导致监督抽检范围小、频率低、批次少，影响了执法效果。
违法成本太低，处罚不到位。目前在食品安全事件中采取的是一对一的诉讼，如果消费者胜诉，企业只对这一名消费者赔偿。有的政府监管部門常常从保护企业的角度出发，以罚代刑。由于违法成本太低，“劣币驱逐良币”的逆淘汰现象不断发生，不闯红灯就会落后的“红灯效应”持续被放大。
经营场所有待规范。无照农贸市场、马路市场大量存在，无证从事食品生产加工和经营的现象屡见不鲜，食用农产品批发市场规模小、经营条件差，大多数只是交易场地的提供者，对食用农产品特别是水产品缺少必要的复检或抽检环节。
要改善这些情况，政府和执法部门应从以下六个方面入手：
坚持科学发展观，强化政府责任。政府转变行政职能极为重要的一条，就是逐步从抓具体经济管理事务中解脱出来，逐步把国家安全、社会安全、民生安全作为自己的首要工作，食品安全自然是题中应有之义。各级政府应对本行政区域内食品安全工作负总责，将食品安全纳入政府绩效考核评价体系，严格监管责任制和问责制。不断完善食品安全机构的人员构成，探索建立食品安全综合协调机构，形成在食品安全统一领导、齐抓共管、综合治理的工作格局。
加强诚信体系建设，筑牢食品安全的基础。《食品安全法》明确规定：生产经营者是第一责任人。遵纪守法、诚实守信是保证食品安全最基本的行为准则，没有诚信经营，就没有安全的食品。政府应指导企业承担起食品质量安全第一责任人的使命，保证工艺流程科学合理，生产过程严格规范，坚决杜绝不合格的原料、辅料进入生产环节。完善激励引导和惩戒政策措施，建立完善食品企业诚信档案，健全食品企业诚信不良记录收集、管理、通报制度和行业退出机制，尽快建立“一次恶意违法，一次恶性事故，永远从食品行业出局”的严格制度。对企业来说，只要被查到有一次主观故意的食品安全违法行为，即被列入诚信记录的黑名单，违法者不仅终生都不能再从事与食品有关的行业，而且诸如出国、借贷等等都将被禁止。营造“诚信者受益，失信者受罚”的良好氛围，为市场秩序的根本好转提供强有力的信用支撑。
加强法规制度建设，规范综合监管标准。法规制度建设是一项抓根本、管长远的工作。自《食品安全法》颁布以来，我省制定了一系列相关配套的政府规章或规范性文件，如《食品安全考核办法》《督查督办规定》《食品安全事故应急处理规程》《举报案件调查处理及奖励办法》等，但从实际工作需求上讲，还应尽快出台“三小”管理办法、重大事故查处、安全准则、责任追究等各项配套制度，针对个别环节监管边界不够清晰的问题出台有关暂行办法或备忘录，为食品安全有效监管提供法规制度保障。
创新监管体制和机制，提升监管执行力度。当前，我省食品安全监管部门在人员少、任务重、机制不健全的情况下，首先要做到对食品安全的有效监管，提升监管工作水平，要挖掘现有监管资源的潜力，把分散的监管集中起来，把具体的监管统一起来，创出一套资源优化、优势互补、并联互动的新监管模式。其次，还要创新食品安全监测机制，建立健全布局合理、结构科学、功能完善的食品安全监测体系，对监测结果实行互认共享，按照“不求所有，但求所用”的原则，盘活现有监测资源，以弥补检验监测监控力量的不足，提高监管资源利用率。再次要加大财政对食品安全专项经费、检测设备和抽样检查等方面的经费投入力度，并纳人财政预算。科学合理设置机构和确定编制，配足配齐人员，适应监管工作需要，确保公众身体健康和生命安全。
强力推进产品培育，提高企业现代化、标准化、信息化、规模化生产水平。鼓励大型食品连锁企业探索符合现代物流特征、质量管理体系健全的新型经营业态，打造自己的绿色品牌，让优良产品，优良品牌和优秀企业扮演市场的重要角色，挤压假劣产品的生存空间，并通过名牌带动和促进生产行业整体水平的提高。积极引导农贸市场向超市化、商场化管理转型。学习先进地区的食品生产及管理经验，如山东潍坊的农业标准化生产：在种植业环节，以“龙头+基地+农户”为主要摸式，推进蔬菜瓜果及食用菌标准化基地建设，开展农产品质量认证和产地认定工作；采取资金补助扶持等鼓励措施，调动农产品生产者参与无公害、绿色、有机食品“三品”认证的积极性，促进农、畜、水产品品牌、名牌的培育和发展：实施食品农产品质量安全区域化建设，从源头控制和基础工作抓起，从农产品标准化基地建设入手，一乡一品，通过加强农业化学投入品控制管理，推行标准化生产，实施全过程监控，从根本上确保食品农产品质量安全。
多层次宣传食品安全法，形成全社会参与食品安全的氛围。利用各种有效形式，深入开展《食品安全法》学习宣传活动，传播法律法规和健康饮食知识，提高全民的维权意识、劣质食品危害防范意识，给百姓以充分的知情权、选择权、监督权，受到伤害以后的寻求保护权、追讨赔偿权、提请惩处权。只有当食品安全隐患的任何蛛丝马迹都处在高度敏锐的眼光注视之中，只有当食品安全的任何疏忽遗漏都要有责任人付出代价的时候，只有当涉及食品安全的任何违法犯罪行为都要被追究责任的时候，政府才不敢懈怠，企业才不敢懈怠，食品安全才会有可靠的保障。
总之，食品安全问题不是简单的企业责任，也不能完全依靠法律法规和监督管理部门的约束来彻底解决，要有专业化的政府机构去管理，有行业协会去规范，有企业的自我约束，有社会力量进行监督，形成一个完整、立体、多维的监管监督系统，才能真正让百姓“吃得安全、吃得放心”。
责任编辑：李金龙
思想上高度重视 第5篇
——计生工作培训会议上的发言材料
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根据计生电视电话会议精神和市计生局的安排部署，为进一步抓好我镇人口与计划生育工作，我就免费孕前优生健康检查工作做简单讲解。我市被列为全国100个首批试点县之一，为积极构建政府主导下多部门合作的出生缺陷干预工作体系，切实做好国家免费孕前优生健康检查项目试点工作，有效降低出生缺陷发生率，提高出生人口素质，促进全市经济、社会、人口和谐发展，现结合我镇实际，做如下安排。
一、充分认识做好国家免费孕前优生健康检查项目试点工作的重要意义
孕前优生健康检查是预防出生缺陷的关键环节，是出生缺陷一级预防的重要内容，对于提高我国出生人口素质、增强综合国力、促进经济社会协调发展具有重大意义。
国家免费孕前优健康检查项目是一项惠及广大群众的好政策，是重大的民生项目，是提高家庭生活质量、促进家庭和谐幸福的重要途径。
国家免费孕前优生健康检查项目是一项开创性、探索性的工作，技术要求高、科学性强，没有成熟的经验和模式可借鉴。试点工作的成败，直接关系到项目能否全面推广，直 1
接关系到中央财政支持的惠民政策能否出台，直接关系到党和政府的社会形象。我们要提高认识、坚定信心，以高度的政治责任感和使命感，只争朝夕，把试点工作抓紧抓好、抓出成效，为国家提供可借鉴的经验，争取这项工作尽早在全国全面实施，惠及更多的家庭。
二、国家免费孕前优生健康检查项目试点工作基本内容和要求
（一）目标人群
将下列对象纳入我市免费孕前优生健康检查服务范围：
1.男女双方或一方有简阳市户籍、符合生育政策、计划怀孕的夫妇。
（1）初婚无子女计划怀孕的夫妇；
（2）经批准再生育的计划怀孕夫妇。
2.在我市居住半年以上，符合生育政策的流动人口计划怀孕夫妇。
（二）服务内容
1.宣传倡导。通过多种方式，向计划怀孕夫妇宣传优生信息，传播优生知识，引导计划怀孕夫妇树立科学的生育观念，掌握优生知识和技能。
2.健康促进。通过健康教育，促使计划怀孕夫妇自觉采取有利于优生的行为和生活方式，树立“健康饮食、健康行为、健康环境、健康父母、健康婴儿”的优生优育观念。消除或减
少影响生育的危害因素，预防出生缺陷等不良妊娠结局。
3.医学检查。询问男女病史、全身体格检查、实验室检查、影像学检查，确定有无影响生育的风险因素（检查基本项目见附件）。
4.风险评估。对所获得的计划怀孕夫妇基本信息和医学检查信息进行综合分析，识别和评估该夫妇存在的可能导致出生缺陷等不良妊娠结局的遗传、环境、心理和行为等方面的风险因素。
5.咨询指导。优生咨询师将检查结果和评估建议告知受检夫妇，并与之进行面对面的交谈，针对计划怀孕夫妇提出的具体问题进行解答、交换意见，结合医学检查结果，遵循普遍性指导和个性化指导相结合的原则，为夫妇提供针对性的孕前优生咨询和健康指导。
6.追踪随访。市、乡镇两级人口计生服务人员对受检夫妇进行追踪随访，及时了解怀孕信息，给予相应的指导和干预措施，了解妊娠结局，收集出生缺陷等不良妊娠结局的相关信息，为效果评估提供基础资料。
三、切实落实国家免费孕前优生健康检查试点工作的责任
免费孕前优生健康检查工作是一项重大民生工程，我镇各部门要按照相关责任分工，各司其职，确保宣传覆盖率达到100%，参检率达到90%。
1.人口计生办
负责试点项目的宣传、组织、管理、协调工作，于每月10日前，对当月各村（居）上报的计划怀孕夫妇进行资格审查，确定免费孕前优生健康检查目标人群，并将结果通报乡镇人口计生服务站。
2.人口计生服务站
（1）每月10日定期举办优生知识讲座、开展公众咨询活动、播放优生健康教育影像制品等健康教育活动，做好每月优生知识讲座记录，并存档保存“计划怀孕夫妇签到表”、优生知识答卷及活动现场照片等。根据市人口计生局每月审核后的计划怀孕夫妇名单，向目标人群发放“全程关爱〃国家优生项目免费服务卡”，并做好登记。
（2）根据“孕前优生健康检查结果及评估建议告知书”告知一般人群的评估结果，在5日内给予普遍性优生咨询和健康指导。
（3）对一般人群开展定期随访工作，包括早孕及妊娠结局的随访，做好相关记录，完善《早孕随访记录表》和《妊娠结局记录表》。
（4）每月2日前将《国家优生项目技术服务工作月统计报表》、《国家优生项目妊娠结局月统计报表》上报市人口计生服务站。
3.村（居）计生专干、村（居）民小组长：小组长召开
户长会，入户发放优生优育资料，宣讲孕前优生政策，宣传优生优育知识；随时收集，并于每月5日前向所在村（居）计生专干上报本小组计划怀孕夫妇信息。村（居）计生专干利用会议、宣传栏和“村村通”广播（每周不少于三次）等形式，向村（居）民宣讲孕前优生政策，宣传优生优育知识；于每月7日前，将当月计划怀孕夫妇信息汇总上报到乡镇人口计生办，实行“零报告”制度；通知计划怀孕夫妇于当月10日到镇政府参加优生知识培训。
四、加强组织领导，强化工作落实
镇优生项目实施领导小组及时研究、解决项目推进中出现的各种问题；各部门根据自身职责，做好协调配合工作；确定各村居“一把手”为第一责任人，统揽辖区免费孕前优生健康检查项目试点工作，确保宣传覆盖率达到100%、参检率达90%，并逐步实现项目全覆盖。
重视解决思想问题上1 第6篇
重视解决思想方法问题（上）
杨春贵
中央党校原副校长、教授、博士生导师
前言
同志们，大家好！
这次来到云南跟同志们一起交流学习理论问题的一些心得体会，我是很高兴的。云南有一个农村干部学院，这是我听都没有听说过的，我感到是一种创举，是我们干部教育培训的一个创举，对于建设社会主义新农村有战略意义。我想也是落实我们党的十七大以来，特别是四中全会所强调的建设马克思主义学习型政党的一个具体措施。今天我讲的题目——重视解决思想方法问题，实际上就是谈谈思想方法问题。
为什么我选这么一个题目跟同志们交流，我是这样考虑的，建设马克思主义学习型政党需要学习的东西很多，概括起来大体是四个方面的内容：一是学习马克思主义；二是学习党的路线方针政策和国家的法律法规；三是学习党的历史；四是学习现代化建设所需要的各种知识。大体上是这四个方面的学习，在这四个方面当中，我认为重点应当是学习马克思主义，因为马克思主义这个东西它是管方向、管全局、管根本的东西，所以我们建设学习型政党不是建设一般的学习型政党，是建设马克思主义学习型政党。所以学马克思主义这应该是重点。
在马克思主义的学习当中内容也很多，政治理论、经济理论、文化理论、科技理论等等，马克思主义各方面的理论我们都应当系统地进行学习，而在这些系统的理论学习当中又有一个重点，这就是马克思主义思想方法的学习。因为马克思主义的思想方法是整个马克思主义理论的灵魂，只有搞通思想方法才能够深刻地、正确地理解整个马克思主义理论。思想方法不同，对理论的理解就很不同，对形势的判断就很不同，解决问题的思路和办法也不同，实践的结果也不同。就是思想方法的不同可以引起一系列的不同，对理论的理解、对形势的判断、解决问题的思路和办法，乃至思想作风、工作作风都很不同。可以说思想方法是否正确对于我们事业的兴衰成败具有决定性的意义，所以我们应当重视思想方法的学习。
思想方法问题内容也很丰富，涉及的问题也很广泛，核心的东西是什么？实质的东西是什么？纲领性的东西是什么？也就说思想方法里头抓什么？毛主席讲了一段话，毛主席说“在人们的思想方法方面，实事求是和主观主义是对立的。”这一句话我认为是概括了思想方法问题的实质和总纲，也就是说解决
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思想方法这个问题就是要坚持实事求是、反对主观主义。
为了把思想方法这个问题能够比较系统地跟同志们介绍一下，我今天讲三个大的问题：第一个问题我想讲重视思想方法是毛泽东为我们开创的一个好传统；第二个问题我想讲一讲改革开放以来我国每前进一步都得益于思想方法的科学解决；第三个问题想讲一讲关于当前改进思想方法的几个问题。
一、重视思想方法是毛泽东为我们开创的一个好传统
我有一个想法，或者有一种理解，我认为毛泽东的理论和实践活动有一个十分显著的特点，就是他十分重视并且善于从世界观、方法论的高度来总结经验、提出问题和解决问题。毛泽东关于思想方法方面的著作之多、内容之丰富和系统，表达形式之简明生动和富有特色，在马克思主义思想史上是罕见的。在他以前没有那么多的人讲那么多的关于思想方法、工作方法的著作那么多，而且那么系统，那么富有特点，中华民族的特色，那么深入浅出，诸如此类。我认为这是我们党的一份极为宝贵的精神财富，我们不能因为毛泽东晚年犯了错误而丢掉毛泽东长期所提倡的一系列的科学思想方法，不能因为他晚年犯了错误，忽略了这个东西的理论价值、实践价值。我们应当在新的历史条件下，坚持这些东西并且发展这个东西，使我们全党在思想方法方面不断有新的提高。
关于毛泽东在思想方法方面的贡献，我想大体按照历史的顺序讲四点。
（一）关于调查研究的实践和理论
毛泽东是非常重视调查研究的，特别是民主革命时期。他在湖南第一师范上学期间就深受经学致用这种学风的影响，强调不但要重视读有字之书，还要重视读无字之书，要学会按照人生的社会实际说话。所以他经常在寒暑假的时候跟他同学、好朋友一起到长沙附近的各个县去，叫游学，毛泽东有一个词叫游学，在旅游中学习，用我们今天的话说大概就是了解社情民意吧。至于他参加共产党之后，接受了马克思主义，他这种朴素的认识就上升到一个新的水平，提高到新的境界，他的调查研究就更加得深入、系统，也更加科学。
大家知道在大革命时期，毛泽东有一篇文章叫做《湖南农民运动考察报告》。1927年，毛泽东用了32天的时间走了湖南五个县，调查农民运动的情况，回答党内外当时一些人对于农民运动的指责，解决一个问题，好得很还是糟得很。所以他用大量的事实说明不是什么糟得很，是好得很，用事实说话回答问题。
1927年秋收起义之后，他带着队伍上井冈山，以后又开辟中央苏区，这个时候在整个土地革命战争时期是毛泽东的调查研究达到了一个新的高峰的阶段。他对中国的农村做了深入系统的调查研究，比如说1928年春天，有两份调查报告，《宁冈调查》、《永新调查》。毛泽东很喜欢这两个调查报告，但后来丢了，他多次提到这个事时很惋惜。1930年又有两篇著名调查，《寻乌调查》、《兴国调查》，1933年又有《才溪乡调查》、《长冈乡调查》，我说的这些都是大家平常都很熟悉的那些调查报告，2 云南省干部在线学习系列课件 http://
此外还有一些大家不熟悉的，后来在延安的时候出了一本书叫《农村调查文集》，一大本。正是通过这些调查研究，毛主席说我搞清了很多的问题，比如说《寻乌调查》搞清了什么，搞清了中国的地主跟富农的问题，什么是地主，什么是富农，《寻乌调查》搞清楚了。《兴国调查》搞清楚一个什么问题呢，贫农的问题和雇农的问题，什么是贫农，什么是雇农，整个中国农村的状况他说我用了大约六七年的时间搞清了。真是一个榜样啊！毛泽东之所以成为毛泽东，没有这一段这么深入系统和科学的调查研究，是不可想象的。没有马克思主义是不行的，没有对中国国情的深入调查也是不行的。毛泽东之所以是毛泽东，在这两个问题上他都解决得好，认真地学了马克思主义，又认真地对中国的农村进行了调查研究，搞清了中国的农民、中国农村，就搞清了中国的基本国情。
非常值得我们思考的是我们向毛泽东学什么。毛泽东不仅做了大量的富有成效的调查研究，而且形成了系统的关于调查研究的理论，关于调查研究的必要性、长期性，态度、方法、技术等等。为什么要调查研究必要性，长期性；今天需要调查，明天需要调查；我们需要调查儿子，需要调查孙子；态度，小学生的态度，眼睛向下的态度；方法，阶级分析，矛盾分析；技术，讲的很多技术，开调查会人多了不行，太少了也不行，还得口问手写如何如何，细节他都谈到了。
1928年他给林彪的一封信里边第一次提到“思想路线”这四个字，提出反对形式主义这个问题，叫远方来的形式主义，就是从莫斯科来的形式主义。1929年古田会议决议，第一次提出反对主观主义的问题，对政治形势的主观主义估计和对于工作的主观主义指导，起必然的结果，不是机会主义就是盲动主义，专门写了一节关于主观主义，克服主观主义的方法是对社会经济进行调查研究。1930年写了《反对本本主义》这篇文章，原名叫《关于调查工作》，这篇东西后来丢了，1957年福建的一个农民发现了送到中央，失而复得，毛泽东特高兴，然后改了个名《反对本本主义》印发全党。反对本本主义这个东西第一次提出，没有调查就没有发言权，第一次阐述了在斗争中开创新局面的思想路线，批评保守路线，当时叫保守路线。什么叫保守路线呢，认为六大的本本就够了，解决我们的问题已有的方针就够了，我们就按这个做就行了。毛泽东说这是保守主义的路线，共产党正确的毫不动摇的政策、策略是在斗争中形成的，应该在斗争中不断开创新局面，这样一条思想路线也是在这篇文章中提出来。
马克思主义的本本是要的，但是必须反对脱离实际的本本主义。1931年毛泽东起草了一个通知，总政治部关于调查研究的通知，这篇东西又一次提出来什么东西呢，没有正确的调查同样没有发言权，又进了一步了。所以从给林彪的信到提出那四个字，到古田会议决议提出反对主观主义这个概念，到反对本本主义，提出没有调查没有发言权，到总政治部的通知没有正确调查同样没有发言权。他这个思想一步一步地往前推进，一步一步地丰富。
然后1941年有两篇东西专门讲调查研究的，一篇叫做《关于农村调查的序言》，再有一篇就是毛泽东对中央妇女工作委员会和西北局组成的联合调查妇女问题的调查组出发之前，毛泽东接见这个调查组的讲话。这两篇东西也是收在毛泽东《农村调查文集》那本书里了，对于调查研究里边一些基本问题
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做了系统阐述。所以毛泽东调查研究的实践和调查研究的理论在今天我认为还是值得我们认真地学习的，特别是在座的各位，其中有一多半都是农村干部学院的学员，是做农村工作的同志，所以我就建议有时间的话回去找一本毛泽东《农村调查文集》读一下，茶余饭后读一下这个东西。这本里边反对本本主义也收到里边去了，1941年的序言收进去了，对调查组的讲话也收进去了，然后他那几个调查报告大体都在里头了，除了1928年春节那两篇没有，大体都在里头了。所以我想对于我们在座的农村干部学院的学员来说，重读毛泽东《农村调查文集》有重要意义，不是说他讲的当时的农村政策今天还要实行，而是他讲的研究农村问题的思想方法今天仍然有用。
这是第一个问题毛泽东的贡献，关于调查研究的实践和理论。
（二）对中国革命经验的哲学总结
中国革命走过了相当曲折的道路，民主革命从1921年建党到1935年，遵义会议确立毛泽东的领导地位，从1921年到1935年十几年间中国革命两起两落，一起是北伐战争的胜利，然后是大革命的失败蒋介石叛变，又一起是土地革命的兴起，然后第五次反围剿的失败，叫两起两落。第五次反围剿失败之后被迫长征，在长征的路上大家就议论纷纷，为什么中国革命两起之后会有两落，特别是第五次反围剿为什么失败，提出总结经验的这个问题，这也是合乎规律的，凡是倒霉的时候都会提出总结经验。当然胜利的时候也要总结经验，但是不迫切，接着打就是了，倒霉了打败了，不知道怎么打了，这就要研究为什么打败了，所以总结经验的任务就提出来了，而且很迫切。总结经验怎么总结有一个方法的问题，方法不同结论不同。
在遵义会议上有一个人做了一个发言，第五次反围剿为什么失败，就是那个德国人，共产国际派来的军事顾问，德国人李德，第五次反围剿失败的主要责任人之一，他有过发言，李德说第五次反围剿失败完全在于敌人力量过于强大。老实说这不叫总结经验，这叫推卸责任，彻头彻尾的外因论。我们打败了是因为敌人太强大了，这叫总结经验吗？革命初期的时候，基本的态势就是敌强我弱，敌人强大我们弱小就一定失败那就永无胜利之日，不叫总结经验，这叫做推卸责任，意思无非是说我指挥打败了，谁指挥也打不赢，敌人力量太强大。
遵义会议上毛泽东怎么反驳的查不到资料，但是长征到陕北之后，毛主席读哲学书做了很多的笔记，现在出版了，叫《毛泽东哲学批注集》。这里头毛泽东有一段话实际上是回答李德的，也是总结第五次反围剿失败的原因的一篇笔记。毛泽东总结的方法是什么，着重于内因的分析，着重于路线的分析，不过分强调外因的作用，着重于路线的分析，内因里边有是政治路线、军事路线是不是正确，然后归根到底思想路线是不是正确。着重于内因的分析，着重于路线的分析，着重于思想路线的分析，这就是毛泽东总结经验的方法了。毛泽东那一段话是怎么说的呢？毛泽东那一段话这么说的，“非战之罪乃天亡我”这是第一句，非战之罪乃天亡我的说法是错误的，这个非战之罪乃天亡我，这话谁说的？这是楚霸王项羽说的，跟刘邦打仗被刘邦打败了，乌江自刎之前仰天长叹，非战之罪乃天亡我啊！这个罪是罪过的罪。
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毛主席说这种说法是错误的，当然毛主席不是在说项羽的事，楚汉之争的事，不是在那发思古之忧情，评论楚汉之是非，不是的，就是说的李德，把李德的话翻译成古代汉语就叫非战之罪乃天亡我。毛主席说你李德这个说法是错误的，怎么是错误的呢？接着说了第五次反围剿失败，敌人力量强大是原因，讲问题得客观，他说如果敌人很少很弱，那当然局面就不一样了，是原因，但战之罪，战争指挥上的过错、干部政策之罪、外交政策之罪、军事冒险之罪是主要原因。
讲清楚了，战之罪包括什么？首先是干部政策之罪，什么叫干部政策？残酷斗争无情打击，对不同的意见残酷斗争无情打击，让毛主席等等这些正确主张的人靠边站，剥夺他们的军权，这个干部政策有问题，残酷斗争无情打击嘛。外交政策之罪，外交政策当时没有外交，就是说的不知道搞统一战线。比如说当时福建省的蔡廷锴国民党左派起来反对蒋介石，本来应该联合蔡廷锴去反对蒋介石右派，但是他们说不能联合，为什么？中间势力是最危险的敌人，就这种政策，中间势力是最危险的敌人。本来应该联合越来越多的知识分子参加革命，但是王明他们说不行，知识分子只有三天革命性。所以这个民族资产阶级也不能联合，知识分子也不能联合，结果搞的个孤家寡人，叫关门主义。政策是不对的，自杀政策。所以是干部政策之罪、外交政策之罪，还有军事冒险之罪。军事路线也不对，军事冒险主义。蒋介石十倍于我的力量进攻中央苏区，而且大筑其乌龟壳，就是堡垒，往前推进。怎么对付啊？毛主席说游击战，打得赢就打，打不赢就走，在运动中跟敌人周旋，发现他的薄弱环节，聚而牵制，打完就跑。毛主席是这个办法，他们叫阵地战、正规战，堡垒对堡垒，军事冒险主义，你本来就弱，你什么堡垒对堡垒，来都不知道跑，傻不傻啊，所以军事路线是错的。最后句号以后来个总结性的话，机会主义是革命失败的主要原因，你看毛主席这么总结，这么总结才管用，着重于内因的分析，往自个儿身上使劲，这样总结才有用。
不要以为毛主席这个方法谁都懂，很多人不懂。李德不懂那是一种了，当然不懂了，后来很多人懂吗？也不懂。苏东剧变之后也总结经验，大家都在那想怎么搞的？苏东说不行就行了。当时有一种说法很流行，西方敌对势力和平演变的结果，是不是这么说的？当时很流行，当时我就说整个又是一个李德，西方敌对势力和平演变的结果，又是外因论。那西方敌对势力和平演变也不从今日之时，有社会主义国家那天就搞和平演变，他为什么那时候搞不成？现在搞成了，为什么？他也不光对苏东搞，对中国也搞，为什么在中国他搞不成？在那搞成了，为什么？还是内因的问题，你没搞好。你真搞好了，你不仅不能被和平演变，你还能把他和平演变了，我们把西方给和平演变了，那才本事呢。你不往自个儿身上使劲，总结自己的问题，老让外边说，这样不行。
现在市场经济也很残酷，竞争也很激烈，有人在市场经济大海洋里边就发了，有人就赔了。赔的就说太激烈了，就因为他们那太会做生意了，那解决什么问题呢？就是你有什么问题，你这个产品长期都不更新，你的核心技术一个都没有，你如何如何你都不行，你不往自个儿这儿找原因，就说市场太紧俏了，竞争太激烈了，这美国太厉害了，你说这个有什么用？
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包括自然界也是这个问题，我们今年遇到大旱了，这个困难是很大的，也得总结经验，就光说这水太少了，光说这够吗？现在至少没有办法使老天爷多来水，说呼之即来，说多下就下，多了少下，你也管不着。把农田基本设施搞的怎么样？你总结这个，最近几十年你搞了多少农田基本建设水利设施？现在好多都还吃着五八年的饭，老祖宗挖那个湖那个水，我们自己没怎么搞。你想再旱你也没有以色列旱，那都是沙漠，但是人家那个滴灌搞的很好，它农业倒是发达，所以老说外因不行，遇到社会事的时候，外人的地方敌对势力，有时候是敌人，遇到自然界老天爷不行，那就你行？先看看自己怎么不行才解决问题。市场激烈，再激烈也有赢的，不激烈你不会搞也不行，送给你的东西你都搞不好，可惜了那个资源给你。
所以毛主席总结经验，着重于内因的分析，着重于路线的分析，然后着重于思想路线的分析，又进一步。当时思想路线是毛主席说，一切大的政策错误没有不是离开辩证唯物论的，这又是毛主席一句话，这话是在那个《批注集》里边的，一切大的政治错误没有不是离开辩证唯物论的，就是想问题的方法不对了。什么不对？教条主义，教条主义思想方法把马列教条化，把共产国际的指示神圣化，把苏联的经验绝对化，唯上唯书不唯实。因为思想方法不对，遇到问题就说书上怎么说的，共产国际怎么说的，斯大林怎么说的，遇到问题就这么想，那还能行啊？应该说实际生活怎么说的，生活是什么样子的，按照生活这个面貌应该是什么样子的，规律是什么样子的，应该怎么顺应这个规律，并且根据这个规律去创造条件，你得研究生活，遇着问题就说书，那也不行。所以这个方法就有问题，所以毛主席说总结经验要从哲学上总结，从思想路线、思想方法上总结。
1935年1月遵义会议，1935年12月就瓦窑堡会议，毛主席有个讲话，论反对日本帝国主义的策略，讲统一战线，讲政治问题的，批评左倾关门主义的，讲统一战线。本来是讲政治的著作，其中讲哲学，讲什么哲学，批评教条主义者的那个思想方法。“《圣经》上载了的才是对的，山沟里没有马克思主义。”这两句话就出在这个地方，讲政治的著作里边讲哲学问题，批评《圣经》上载了的才是对的这样一种思想，批评所谓山沟里没有马克思主义这种错误思想。因为王明他们那帮人是很瞧不起毛泽东的，他们觉得马克思主义在哪里啊？马克思主义在书本上，马克思主义在莫斯科，我们都是莫斯科中山大学毕业的，我们学了一大堆马克思主义，一本一本的，现在我们回来了，拿回来了，有书为证。我说了打大城市有书为证，人家巴黎公社就打的大城市，十月革命就打的大城市，我说要反对封建主义，同时要消灭资产阶级，毕其功于一役。那因为马克思说要消灭资产阶级，当然马克思从头到尾讲的都是消灭资产阶级，但是中国第一步先消灭不了，先得消灭封建地主阶级、官僚资产阶级，他认为你毛泽东倒是没有马列主义，毛泽东山里打游击，山沟里没有马克思主义，山沟里有什么？山沟里只有狭隘经验论，他说你那个是狭隘经验论，不算理论，你农村包围城市，书本上有根据吗？哪一本书说了农村包围城市？没有，你是狭隘经验论。
所以，遵义会议毛主席是胜利了，当了领导了，很多人不服气的。其中包括那个凯丰，在我们党内
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后来当了宣传部长，看来是懂理论的人，宣传部长嘛。凯丰就特别不服气，他在遵义会议上对毛主席说，毛泽东你懂什么马列主义，你打仗不过是根据那个《三国演义》，根据《孙子兵法》，你懂什么马克思主义，我们才懂，我们学过的这都是，你就是《三国演义》和《孙子兵法》。毛泽东就很不客气了，凯丰同志，你说《孙子兵法》有几章啊？他没读过不知道了。你都没读过《孙子兵法》你说我按《孙子兵法》打仗的，战争这么残酷，谁有工夫去翻那个《孙子兵法》啊？我就是根据实际情况打不赢就走，我懂这个，实事求是呗。谁按照《孙子兵法》第几章打，那傻了不是，不可能的事，就是说他那个思想方法有问题。所以你看讲政治的著作结合讲思想方法，你这不对，不能光说看书怎么说的，还要看生活怎么说的，实践怎么说的。
1936年毛主席又一篇讲话，12月，关于中国革命战争的战略问题，讲军事的，批评左倾教条主义的军事路线。讲军事的著作第一章讲哲学，很有意思。所以我一开头就说毛泽东善于从哲学上提出问题总结经验，第一章是哲学题目，如何研究战争，讲研究战争的方法。先不跟你讨论为什么不能那么打，只能这么打，先不讨论这个，讨论不清楚。你先讨论他说打大城市，他说为什么不能打大城市？他说怎么不能打？巴黎公社就是打的，俄国就是打的，有根据的。你争论还争论不过他，因为你没根据，所以毛主席说，我不跟你讨论那些具体问题，我先上来讲哲学问题。如何研究战争，他有一段名言，这里边讲的如何研究，这句话很经典，不但适合于战争，适合于一切实践活动，他说研究战争应该着眼其特点和着眼其发展，反对战争问题上的机械论。
什么叫着眼其特点？着眼其特点就是说你要注意这个战争跟别的战争有什么不同；什么叫着眼其发展？就是你要注意今天战争跟过去的战争有什么不同，在这个不同上建立我们的战争指导，就是要注意战争在时空上的特点，在空间上这个地方那个地方不同，在地点上过去今天不同。从时空的不同上建立我们的战争指导。什么叫战争机械论？机械论就是机械照办，把那个战争的经验简单地搬到这个战争上来，把过去的战争经验简单地搬到今天来。这个思想方法在哲学上是成立的，所以毛主席说研究战争应该怎么研究呢？战争的一般规律是要研究的，首先说第一句这是对的，战争的一般规律是要研究的，你不研究战争的一般规律就不懂得战争，你打什么仗呢？战争有一般规律的，比如说所有战争基本矛盾是什么？攻防矛盾，进攻和防御，战争都是这样。所有战争有一个基本原则，消灭敌人保存自己，这都是没错的，而且在这个基本原则里头消灭敌人是第一位的，保存自己是第二的，这个你得懂，这个不懂你倒过来保存自己是第一位的，消灭敌人是第二位的，这个仗就没法打了；见着敌人使劲跑，保存自己是第一位的嘛，那怎么打啊？消灭敌人是第一位的，在消灭的过程中尽可能保存自己。这倒过来都不行，所以一般规律你要研究，要不然什么都不懂，就是战争的门外汉。
我们发展经济跟保护环境这个里头也有一个第一第二的问题，首先是为了发展，在发展的过程中保护。如果倒过来行不行？保护是第一位的，发展是第二位的，我看麻烦了，那最后的保护把北京城都推倒了都种树，那保护多好，都种树以后那人怎么办？上树呗，人上树就变成猴子了。把保护放在第一位，7 云南省干部在线学习系列课件 http://
最后人就变成猴子，这个东西就包括我们有一个水利开发的问题也是这个问题，争论过来争论过去，就是思想方法的问题。
战争的一般规律是要研究，但是光懂这个不行，还要研究革命战争的规律。革命战争有特殊性，比如说革命战争可以搞人民战争，反革命战争没法搞，正义战争可以搞人民战争，反革命战争就不行。蒋介石也看着毛泽东的《论持久战》什么东西，他学不来那个东西，反动怎么学人民战争啊？我们可以打人民战争，因为我们军队敌人追了以后往老百姓窝里一钻，混同老百姓了，看不着了。他们那成天见着就是又杀又抢的，他一来老百姓说这个是国民党，把你给交出去了，不一样。所以革命战争有革命战争的规律，但是还不行，还要研究现阶段中国革命战争的规律，土地革命战争跟北伐战争又不一样了，所以这都是方法。
同样的，这个方法我们可以用到很多地方去，搞现代化也是一样，着眼特点着眼发展。外国怎么搞现代化？当然可以借鉴，但是搬不过来的，他们没有这么多人口。他们搞一个用机器人卖东西售货可以，他们劳动力贵，都用机器代替可以。咱们这儿一帮人围着没事干还搞一个机器人花了很多钱，这帮人没活干，那何必呢？我看有的时候就不用，这样就感觉开一个小铺就挺好。不能简单说人家西方都是机器人，咱也买个机器人，哪个合算？国情不同，这个事搬是搬不了的，要着眼特点着眼发展。
1935年讲政治讲哲学，1936年讲军事讲哲学，1937年专讲哲学了，这就是《实践论》、《矛盾论》。结合讲哲学有好处，结合着讲联系实际，缺点也有，哲学讲不充分，因为他是以讲政治为主或者军事为主的，讲哲学讲不充分，为了充分地讲哲学，所以1937年7、8月两月毛主席讲《实践论》、《矛盾论》。
《实践论》、《矛盾论》这两篇东西干什么的？以扫清教条主义为主要目标，反教条主义的。《实践论》它的主题是什么？认识跟实践的统一，强调实践是认识的基础，也就是说实践是认识的来源，实践是认识的动力，实践是认识的标准，实践是认识的目的，这四句话就叫做基础。用一句话说就是人的认识离不开实践，所以理论跟实践的统一是马克思主义的基本原则。《矛盾论》是讲什么的？讲辩证法的，它的主题是什么，主题是矛盾的普遍性跟特殊性的统一，都是矛盾，但是矛盾是各个特殊的，普遍性存在于特殊性之中，这是矛盾问题的精髓，不懂得它就等于抛弃了辩证法。所以《认识论》上这个实践跟认识的统一，《辩证法》这个普遍性跟特殊性的统一，这两个统一就提供了一个基础，马克思列宁主义的普遍真理要同中国的具体实际相结合，这样一个原则的哲学基础，或者叫结合的哲学基础。结合就是马列主义普通真理要同中国具体实际相结合，这个结合的哲学基础《认识论》上说认识跟实践的统一，《辩证法》上说普遍性跟特殊性的统一。所以我们也可以对两论的性质和地位作用做一个高度概括，《实践论》和《矛盾论》这两论对马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的必要性做了哲学论证，对否认这个结合的主观主义，特别是教条主义做了深刻的哲学批判，对如何实现这个结合做了方法论的阐述。所以两论可以用三句话来表述，为结合做了哲学论证，对否认结合的教条主义做了哲学批判，对如何实现结合做了哲学上的阐述。也可以说两论是结合的哲学基础，过去如此，今天如此，过去在两论
云南省干部在线学习系列课件 http:// 的指导下，我们结合的成果是毛泽东思想，今天我们仍然是在两论的指导下，结合的成果是中国特色社会主义理论体系。
紧接着1938年，毛主席在六届六中全会上做了一个政治报告《论新阶段》，这就是《毛泽东选集》里边那篇东西《中国共产党在民主战争中的地位》，原题叫《论新阶段》。这篇东西最重要的一个思想是第一次提出马克思主义中国化。当然，现在《毛泽东选集》里边不叫马克思主义中国化了，叫做使马克思主义在中国具体化，这是现在《毛泽东选集》的原文，当年的原文不是这样的，当年的原文就是马克思主义中国化，这是建国以后出《毛泽东选集》的时候给改过来了，是马克思主义在中国具体化，照顾苏联的看法，因为斯大林他们是不赞成马克思主义中国化这个口号的，他甚至认为这是民族主义，不赞成的，实际上是对的，但是他不赞成，这个时候也得考虑考虑老大哥，共产国际的头儿，所以咱们就改一个叫马克思主义在中国具体化，现在我们又重提了，我们还是要恢复中国化这个口号了。
所以第二个大问题就是毛泽东对中国革命经验进行哲学总结。
（三）在延安整风当中对主观主义特别是教条主义做系统批判
尽管毛主席从1935年到1942年之前做了很多的清算，但是真正扫清教条主义也不容易，特别是王明教条主义在中国统治时间从1931年到1935年长达四年之久，所以到延安整风这一段就是整顿教条主义。
延安整风整三风，反对主观主义整顿学风，反对宗派主义整顿党风，反对党八股整顿文风。说是整三风，中心的内容是整顿学风反教条主义，因为宗派主义是什么东西？宗派主义不过是教条主义在组织上的反映，因为他们这会儿先搞教条主义，人家别人不同意，他残酷斗争无情打击，好了，宗派主义了，你不搞教条主义他就没有这些事，所以宗派主义是教条主义在组织上的反映。党八股是什么？党八股是教条主义在文风上的表现，搞教条主义的人一定是党八股，说话写文章一定是党八股，因为他从概念到概念，从理论到理论，他不联系实际，那不是党八股吗？所以中心是反对教条主义整顿学风，学风是个思想方法问题，这是毛主席在整风里面说的，学风不仅说是学校的学风，是全党的学风，学风是一个思想方法问题，是一个对待马克思主义的态度问题。学风里边有两种学风，一个叫做实事求是，一个叫做主观主义。
实事求是跟主观主义作为两种学风或者两种思想方法是对立的，他们的对立表现在什么地方？第一条，是不是注重研究现状？教条主义不注重研究现状，实事求是注重研究现状；第二，是不是注重研究历史？教条主义者也不注重历史；第三，重视不重视马克思主义的运用，教条主义就不注意运用，就是念书，离开中国实际空谈马克思主义。而实事求是注重于理论的运用，运用干什么？运用它来研究现状，运用它研究历史，通过这种历史和现状的研究，引出关于中国革命的规律性的认识，从而制定符合这个规律的理论、纲领、路线方针政策等等，这就是两种学风、两种态度、两种方法的对立。所以延安整风的时候毛主席就编了一本书，就是《马恩列斯论思想方法》，这本书前几年出版了，跟毛主席的指示编
云南省干部在线学习系列课件 http:// 的。毛主席在什么地方指示呢？毛主席给中央高级研究组写了一封信，当时为了总结经验，党中央成立叫中央研究组，就中央领导同志参加的，还有个高级研究组，用今天的话说就是省部级干部参加的。他写了一封信，研究组诸同志为了总结经验要学习理论，学习理论战以研究思想方法为主。延安整风的时候先给你提供思想方法为主，所以重视思想方法，然后毛主席做了一系列的报告，改造我们的学习，整顿党的作风，反对党八股等等一系列的报告。通过延安整风才使实事求是的思想路线在全党确立起来，这条思想路线一确立，党的七大就确立了毛泽东思想的指导地位，才有了中国革命从此以后的顺利发展，这就是延安整风对教条主义的系统批判。
我讲了三个问题，关于毛主席的贡献，调查研究问题、中国革命经验的哲学总结问题、对教条主义系统批判的问题。
（四）毛泽东关于领导方法和工作方法的理论
具有中国共产党人特色的领导方法和工作方法的理论是思想方法在领导工作中的贯彻，思想方法那是普遍的，干什么都要正确的思想方法，对于领导机关和领导干部来说就是领导方法、工作方法。
我想给大家提供几篇东西，有机会你们自己翻一翻。1934年有一篇文章，《关心群众生活注意工作方法》，里边提出来，我们不但要提出任务而且要解决完成任务的方法问题，方法就是桥梁或者说是桥和船，任务是过河，过河这个任务如果没有桥和船就过不去，就完不成任务，所以不但要提出任务而且要解决完成任务的方法问题。其中集中讲了一个方法，什么呢？关心群众生活的工作方法，为了动员人民群众参加革命战争，要关心群众生活。我们重读这一段是有好处的，衣食住行问题，修桥补路问题，孩子上学问题，生小孩的问题等等，毛主席说都应当关心。战争年代尚且如此，今天更不用说了。毛主席说通过关心群众生活，使老百姓认识我们党是代表他们利益的，从而跟着我们去参加战争。这是一个大家要读的。
第二篇1943年毛主席一篇《关于领导方法的若干问题》。这篇著作很精彩，一开头就说任何领导工作中有两个方法是必须采用的：一，一般和个别相结合；二，领导跟群众相结合。这是任何领导工作都要采用，一般和个别相结合，领导和群众相结合。没有一般号召不行，不能发动群众，光有一般号召不行，还有个别指导，否则不能落实。而且一般号召也从个别指导中取得的，一般号召只有通过个别指导才能落实，并且能够发展一般号召；第二是领导跟群众相结合，提出从群众中来到群众中去这是基本的领导方法。同志们记住他用词的顺序，从群众中来到群众中去这是基本的领导方法，这个方法包括一般和个别相结合，然后他又讲这就是马克思主义认识论。所以这篇文章我们要理解的话，就可以记住三个公式的统一：群众、领导、群众这是一个公式，从群众中来到群众中去；第二个公式，个别、一般、个别、这又是一个公式；第三个公式，实践、认识、实践，又是一个公式。三个公式是统一的，从群众中来到群众中去也就从个别中来到个别中去，从实践中来到实践中去，把历史观、认识论、辩证法三者统一起来，做这样的阐述前无古人，把历史观、辩证法、认识论三者统一起来，提出这么三个公式，这
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是毛主席创造。
第三篇文章1949年《关于党委会议的工作方法》。这实际上是七届二中全会讲话里边的结论的部分。这篇东西也很重要，他说为了提高党委的领导水平，必须改进党委的领导方法，讲了12条，每一天今天你重读都会有新的收获，党委会的工作方法12条太好了。学会当班长，这是第一句话，对中心工作一定要抓紧，然后还要学会弹钢琴，围绕中心工作要把各方面工作处理好，还有胸中有数，就是注意基本的数量分析，不能讲什么事都是大概其，那不行，要基本的数量分析。剥削量多少就是地主，剥削量多少是富农，这个概念都得有基本数量分析的。今天我们到处都是数量分析，一二三产业的结构比例如何如何，公有制跟非公有制比例如何如何，都是数量的分析。还有安民告示，还有精兵简政，精兵简政就是提倡讲短话的，文章要写短，要精粹，今天更有现实性，还要注意西安和延安的区别。你这个问题是西安的问题还是延安的问题，西安的问题那是敌我的问题，延安的问题是人民内部的问题。所以他这个12条讲得非常好，我提倡我们的干部都读一读这个东西。这是第三篇文章。
毛主席的六篇短文，实际上就是1966年《正确思想从哪里来的》一篇，还有五组文字，《毛泽东著作选读本上下册》那里边的，叫做《学习马克思主义认识论和辩证法》五段文字，加一块是六篇短文。这六篇短文也可以再读一下，比如说其中一篇《对自己的工作要坚持一分为二》，第二篇说《要向群众的实践请教》，还有一篇《人类总得不断地总结经验》，还有一篇《对立统一规律是辩证法的核心》，一共有五篇短文，加上《正确思想从哪里来的》那篇文章，这样就是他的领导方法、工作方法的理论，我觉得是非常丰富的。
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