十二生肖狗的象征意义（精选9篇）
十二生肖狗的象征意义 第1篇
生肖狗的象征意义
狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过，从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义。
总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。如正时狗吠，主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时吠，财神临门；卯时狗吠，前程似锦；巳时狗吠，亲人要来；午时狗吠，有人请客；未时狗吠，妻有外心，必遇小人；申时狗吠，小孩有祸；酉时狗吠，加官晋禄；戌时狗吠，提防生是非；亥时狗吠，当心吃官司。
狗的毛色，常有黄、红、白、黑、褐、棕等或两三色以上间杂，根据古人的看法，不同毛色的狗，其品质也各不相同。《六畜相法》一书认为：黄眉的黑狗宜看守，浑身全黑眉的则是耗财的祸胎；狮子狗是吉祥之物，尤其以黑色的狮子狗更能让人致富；黑狗如果白胸白臀，就会带来灾祸；黄狗的眉毛颜色要淡，如果太深了，也是不吉利。而《杂五行书》认为，黄狗品质最好，白狗品质最差。但白狗因具体情况不同，其象征的意义，也会不同。该书说：白狗黑头，会使主人发财；白狗黑尾，会使主人世世有车乘；黑狗白耳，会使主人宝贵；黑狗白前两足，主人子孙兴旺发达；黄狗白尾，主人衣食不愁。
我国古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的作用。为什么呢？根据《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”，在东方烹狗，可以使阳气勃发，从而蓄养万物。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是生气之门，为了不使死物在生门出现，所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中，与五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克，杀狗有毕止春天的阴湿疫气，使万物复苏成长的作用。狗能够去邪免灾，这并非是什么奇谈怪论，就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。《史记》说：秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害。同时，用白狗的血涂在门上来驱逐不祥，这是自古以来就有的风俗。根据《华佗别传》的记述，琊有一位女子的屁股上长了一个大疮，痒而不痛，反复发作，无法治好，华佗检查以后，取来一只稻糠色的狗把狗系在马后，马走了五十里时，便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上，一会儿，只见一条虫在皮肤下蠕动，用钩子把虫引了出来，此虫长达三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李时珍认为，这一病例虽然非常奇怪，但确实是狗的血腥把虫引出来。
狗，与人类的关系那么密切，狗，又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也编草为狗，谓之“刍狗”。衣以文绣，陈而祭之，祭祀一结束，就把它丢在大道上任车马践踏。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的含意还是确定的。
狗是人们的好伙伴，“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前算命先生选择吉日良辰，选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。冲犯了“天狗”，婚礼上有些禁忌都是和“天狗”有关的。
从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子，称为“送子张仙”，没有塑像。画上的“张仙”，是一位角巾袍服的美男子，他手执弹弓，仰头对天作瞄准姿势。据说是他在用弹弓去射杀“天狗”。因此北方习俗供奉“张仙”，除了香花酒肴，还有一盘五个用生面揉成圆球，是送给他用来射“天狗”的。
“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项，民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蚀时，人们要敲响器救月，据说敲响器的声音大作，就会吓得“天狗”把月亮吐出来。古时候敲响器救月亮，并不是少数“无知愚民”才这样做，就是宫廷中司天的小吏们，也要敲铜器救月，直到月儿复原为止。
不但人类养狗，天上神也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时跟在二郎神身边，陪他降妖捉怪。
关于狗的种种象征意义及其传说，既自然因素在里面，又有人为的神秘成分在其中，全面否定或完全相信，都是不可取的，正确的态度应该是透过神秘的外表，把握住人们对狗的看法和心理倾向。
十二生肖狗的象征意义 第2篇
狗吠非主(十二生肖成语----“狗”)
狗眼看人(十二生肖成语----“狗”)
挂羊头，卖狗肉(十二生肖成语----“狗”)
狗彘不若(十二生肖成语----“狗”)
狗嘴里吐不出象牙(十二生肖成语----“狗”)
狗急跳墙(十二生肖成语----“狗”)
狗仗人势(十二生肖成语----“狗”)
狗血喷头(十二生肖成语----“狗”)
关门打狗(十二生肖成语----“狗”)
狐朋狗友(十二生肖成语----“狗”)
画虎成狗(十二生肖成语----“狗”)
画虎类狗(十二生肖成语----“狗”)
鸡飞狗走(十二生肖成语----“狗”)
狐群狗党(十二生肖成语----“狗”)
鸡零狗碎(十二生肖成语-----“狗”)
鸡鸣狗吠(十二生肖成语----“狗”)
鸡鸣狗盗(十二生肖成语----“狗”)
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗(十二生肖成语-----“狗”)
狼心狗行(十二生肖成语----“狗”)
声色狗马(十二生肖成语----“狗”)
鼠窃狗偷(十二生肖成语----“狗”)
鼠窃狗盗(十二生肖成语----“狗”)
土龙刍狗(十二生肖成语----“狗”)
偷狗戏鸡(十二生肖成语----“狗”)
兔死狗烹(十二生肖成语----“狗”)
偷鸡摸狗(十二生肖成语----“狗”)
行同狗彘(十二生肖成语----“狗”)
蝇营狗苟(十二生肖成语----“狗”)
指鸡骂狗(十二生肖成语----“狗”)
猪卑狗险(十二生肖成语----“狗”)
猪朋狗友(十二生肖成语----“狗”)
阿狗阿猫(十二生肖成语----“狗”)
阿猫阿狗(十二生肖成语----“狗”)
打人骂狗(十二生肖成语----“狗”)
貂狗相属(十二生肖成语----“狗”)
斗鸡养狗(十二生肖成语----“狗”)
饭牛屠狗(十二生肖成语----“狗”)
狗傍人势(十二生肖成语----“狗”)
狗逮老鼠(十二生肖成语----“狗”)
狗的成语2：
狗党狐朋(十二生肖成语----“狗”)
狗党狐群(十二生肖成语----“狗”)
狗盗鸡鸣(十二生肖成语----“狗”)
狗盗鸡啼(十二生肖成语----“狗”)
狗盗鼠窃(十二生肖成语----“狗”)
狗颠屁股(十二生肖成语----“狗”)
十二生肖狗的象征意义 第3篇
关键词：第二十二条军规,黑色幽默,象征意义
0 引言
《第二十二条军规》是海勒的代表作,“黑色幽默”流派的经典之作,被人们誉为六十年代最好的一部小说,是美国大学学生必读的经典作品,是美国“黑色幽默”小说的典型代表。约瑟夫·海勒被认为是“黑色幽默”的代表作家,他之所以能够赢得这样的地位是因为他的作品《第二十二条军规》奠基并开创了人们后来称之为“黑色幽默”文学流派的先河。这一流派在当时以一种宏大的气势在美国文坛迅速萌芽并发展,成了二战后美国小说的重要发展动向。
1 黑色幽默的起源及其特点
黑色幽默源自美国六十年代的社会动荡不安、社会风气败落,是20世纪后现代主义文学重要流派之一。虽然“流行于60年代的美国,然而对这一流派的创作产生重大影响的社会因素却可以上溯到第二次世界大战”,[1]但它富含浓重的荒诞、绝望、阴暗、滑稽的色彩的喜剧。约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》是其经典代表作。
“黑色幽默”创作倾向上的主要特点就是主要并着重强调世界的荒谬和社会的疯狂。它是一种令人哭笑不得的幽默,使人们在这些哭笑不得的笑声中引发不断的深思和反省。它的内容可谓是喜剧和悲剧内容的杂交,共同展现其主要的主题和思想。它之所以能被广大读者接受,主要是因为它充分的展现了二战后人们对充满黑暗邪恶和不公正的现实社会的担忧和绝望,同时在这种刻画的讽刺、滑稽、幽默的情景中给人们以慰藉。
2《第二十二条军规》中的黑色幽默及其象征意义
“黑色幽默”在《第二十二条军规》这部小说是作者主要反映和刻画的东西,小说以二战为背景,描写一支驻扎在意大利附近的皮亚诺扎岛上的美国空军部队,主人公约塞连是美国在地中海空军基地的一名轰炸手,他的生活就是不断逃避飞行作战,他不愿意卷入这场战争,时常假装开小差来为难卡思卡特们,以此来与这个令人厌恶的世界作他最微弱的抗争。
这部小说中的“第二十二条军规”在美国已经成为了无法逾越的障碍或困境的代名词,现实生活中被认为是一种无处不在、任意摧残人的专制和残忍的象征。作者采用了夸张的叙述方法,如这一军规规定疯子可以停飞,但同时又规定必须经由疯子本人提出申请,而疯子本人一旦提出申请,又证明疯子并没有疯。士兵们在意大利大闹妓院的时候,作者刻画的妓院里面的那个老头的那种邪恶、丑陋、不知廉耻的形象显得淋漓尽致。在德国人占领意大利的时候,他是亲德派;后来美国人来后,他又变成了狂热的亲美派;最后,当墨索里尼执掌政权时,他成了十足的法西斯分子;他自称自己107岁,但还是常跟妓女们调情。这是多么的讽刺和挖苦。其象征意义不言而喻。在意大利,士兵们大闹妓院这一幕,他们遵循的是“第二十二条军规”。总而言之,这条军规无处不在,已成了一个陷阱和圈套,使所有的人身陷其中,无法挣脱。
《第二十二条军规》以二战期间美国空军一个飞行队为主题展开塑造,但事实上并没有过多的具体描述战争状况。正如作者所述,他本身对第二十二条军规并不在乎,其实它并不存在,这一点是肯定的。但每个人都从心里认可它存在的这一事实。由此,作者就刻画了一副任人对它进行讽刺、嘲弄、厌恶、甚至恶意攻击的画面。“第二十二条军规是一条虽不成文,也似乎不存在可是经过人们随心所欲的解释,它便能置任何人于无法逃脱的困境和危险之中。”[2]它无处不在、无所不能,残暴和专横充满其中,使人们无法摆脱其控制。“第二十二条军规定的真是简单明了之极”,甚至“还具有椭圆形的精确。”[3]这就如噩梦一般是你永远无法摆脱其阴影。
3 结束语
《第二十二条军规》之所以能一鸣惊人,成为经典的作品,最重要的一个原因是作者在艺术技巧上的创新,包括海勒摒弃了现实主义的传统方法,一面采用反小说的叙事模式,用叙述、谈话、回忆等来叙述事件、情节和人物,同时又用他丰富的想象力使事件和人物联系起来,一反常态,最后描绘出一幅滑稽可笑的场景来赢得读者的怦然一笑,并让人在这笑声中不得不去回味、去思考。正如海勒在一次接受采访时说过:“我要让人们先开怀大笑,然后回过头去以恐惧的心理回顾他们所笑过的一切。”[3]他开创了黑色幽默小说的时代,在《第二十二条军规》这部小说当中体现的淋漓尽致,对后世产生了重要的影响。
参考文献
[1]周黎平.黑色幽默在《第二十二条军规》中的成功运用,《甘肃高师学报》,2001年第六卷第一期,第44页.
[2]杨正和.外国文学名作欣赏,北京:科学出版社,1999,第53页.
《十二公民》符号象征性解读 第4篇
【关键词】 《十二公民》;符号学;电影符号学;象征性
[中图分类号]J90 [文献标识码]A
一、电影符号象征意义
影视语言不同于其他的普通语言，影视语言是一种具有表意功能的特殊语言。麦茨认为：“电影不是通讯工具，而是表达工具，即一种表意系统。”[1]79在影视传播过程中，银幕与观众之间不存在双向沟通，而是单项传播。导演向受众传递内容的过程实际上是对大量的视听符号进行整合、编码的过程，从而构成一部具有特殊思想意蕴的影片传达给观众，观众在完成观影的同时也便完成了对符号解码的过程。
电影通过符号的象征意义完成导演传情达意的意图，符号则成为所有事物隐含着某种特定意义的象征体。皮尔士认为：“所有事物都能在符号层面进行交流。”他将符号分为三类：象形符号、指示符号、象征符号。“象征符号则是指标志者与被标志者之间并无类似性，也无经验上的因果联系，而是某种因自己和对象之间有着一定的惯常的或习惯的‘规则’而作为符号起作用的东西。”[2]304任何民族都有各自不同的社会习惯和规则，从而形成不同的符号系统。在电影中语言、文字、声音、色彩、人物、道具、场景等任何能指都具有象征意义。一束玫瑰花作为能指，其所指表示浪漫爱情;用食指和中指做成的“V”字形为能指，其所指表示胜利等等。
徐昂执导的影片《十二公民》在第九届罗马国际电影节大放异彩，一举夺得该电影节最高奖项“马可·奥雷利奥”奖，何冰与韩童生凭借精湛演出，在18届上海国际电影节中获得“最佳男主角”和“最佳男配角”两座奖杯。马克·穆勒曾这样评价《十二公民》：“这是我看到的第一部反映中国现实的群像作品，对经典的本土化做得十分到位。”本无人看好的影片却获得如此高度的褒奖，对此片进行深度探析则具有现实性意义。
二、愤怒中的正义公民
影片《十二公民》中，一间废弃多年的政法学校的教室，因学生补考，关乎学生顺利毕业的一次考试而聚集了来自不同地域、不同职业、不同身份的十二位男人（学生家人），他们正在讨论一个真实的案件。列斐伏尔认为：“社会是由空间构建的，空间为阶级形塑。所以，空间是有层级的，而所有的空间都可以统摄到一个框架里，这个框架就是社会空间。”在影片中，教室所指涉的“社会空间”聚集了不同阶级的、象征十二亿人民的十二位公民。他们可分为三个阶层：自主创业致富的房地产商为上层社会;检察官、数学教授、北京包租公、急诊科医生、政法大学研究生为中层社会;保险销售员、曾经被打为右派的老人、北京出租车司机、蒙冤入狱的纹身男、校外小卖部老板、学校保安则是草根阶层。狭窄的小屋映射了当代现实中国，十二位公民则是中国各阶层人士的缩影。在这里，我们以《十二公民》中的人物角色身份为能指，透视其表现当下中国社会冲突的所指，分析影片中典型人物形象的特征。
（一）正义的引领者
八号陪审员检察官（何冰饰），有着严正厉色的神态、低沉浑厚的嗓音、一身正派西装、黝黑的皮肤，典型的耿直端正的北方人形象跃然于银幕之上。何冰身份在影片结尾处得以揭示，他返回教室拾回遗失的检察官证件，这时观众才恍然大悟，他是一名检察官。在第一次投票时，11人投“有罪”，而只有他一人投“无罪”，其余11人试图用案件本身的人证、物证来说服这个所谓的“不抱团”的人，以便早点结束学校的任务。“抱团”意味着公正的遗失，而身为检察官的八号陪审员出于职业道德的本能和内心正义的召唤，在这次虚拟的审判中超越了一位家长的职责，他主张再次梳理案情的举动更合乎情理。他将自己合理的怀疑提出来，启发、引导其他成员对人证、物证进行有理有据的分析，并一再强调，“生命”并非儿戏，我们一个轻易的决定，也许会使一个无辜的青年人丧命，何冰用正义的行为感召唤起他们在“富二代”偏见遮蔽下的正义之心。“检察官”符码的设置指涉中国和谐社会的发展需要一位公平、正义的人民公仆来引领，而这符合中国主旋律意识形态的需求。
（二）传统伦常的守护者
三号陪审员出租车司机（韩童生饰），是成长在皇城根下、从小接受“君为臣纲，父为子纲”的传统伦理观念熏陶的北京小市民，他对称呼“您”和“怹”的区别极其重视，“君君、臣臣、父父、子子”的传统观念在他的心里根深蒂固。影片伊始，他作为三号陪审员就坚信“富二代”是杀人犯，在他的心目中“富二代”代表着目无尊长、飞扬跋扈、专横暴戾。而他恰恰又是一位中国传统伦常的坚守者。在他这种偏见价值观念的判断下，一个平时无所作为、不思进取、不懂礼貌的“富二代”就是大逆不道该枪毙的。为了维护“富二代”有罪的观点，他与八号陪审员展开争锋相对、歇斯底里的争论，甚至说出“要弄死你”的狠话。当影片发展到高潮部分时，他道出内心深藏多年的苦楚，自己与儿子的关系早已破裂，在多年前一次教育儿子的过程中儿子离家出走，老婆也因此与他离婚。至此影片完成了这一人物从文化传统的守护到内心伤痛释怀的父亲的塑造，使人物作为“有罪”的坚守者有了更为合理的依据。最终，在影片结尾处他敞开心扉，逐渐回归到理性与良知的纬度，放下偏见投出“无罪”的一票。
（三）仇富的抨击者
四号陪审员房地产开发商（赵春羊饰），在此“社会空间”中处于社会最高层，与案件嫌疑人“富二代”一样都身处社会金字塔的顶端。影片开头11位陪审员单凭本身的生活经验所形成的对“富二代”的刻板印象在理性缺失下将“富二代”定义为“杀人犯”。一方面，他们凭借已有的人证、物证确定“富二代”为杀人犯;另一方面，他们仇视财富的拥有者。而后者比前者所占的因素更大。如果案件嫌疑人不是“富二代”而是一个普通人，他们的结论也许就不那么一致。他们并不是对财富无所谓，相反，他们渴望拥有财富，但在财富到来之前他们对拥有财富者显现出典型的阿Q心理，对他们产生不自觉的敌对心理。房地产商作为财富的拥有者，自然而然会成为其他成员所攻击的对象。在案件讨论的过程中被定义为“资本家”的四号陪审员因此而闭嘴，从而引起了他与出租车司机、小商贩之间的矛盾冲突，也是穷人与富人之间抗衡心态的延伸。当房地产商在争吵中努力澄清时，同样指涉在为“富二代”辩解，努力打破民众对于拥有财富者的刻板印象，符合他对“富二代”投出“无罪”一票的现实意义。
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（四）被遗落的边缘者
九号陪审员是在“文革”时期曾被打为“右派”的老人，他是第一位支持八号陪审员的“无罪”投票的，他与案件中的证人跛腿老人有过类似的境遇，在文革”时期被打为“右派”，一夜之间无人理会，经历了极度屈辱的人生。他更能体会独居一处的老人无归属感的精神痛苦和渴望得到重视的心情。导演借助九号陪审员之口说出跛腿老人错误的证词，但跛腿老人并不是有意将“富二代”推向死路，而是由于在这个物欲横流的社会，人与人之间缺少真挚的沟通、缺少心灵的慰藉才导致跛腿老人无意的“谎言”。五号陪审员是一位蹲过冤狱的纹身男人，他身上承载了太多痛苦经历让人怜悯，8年的误判揭示了现代中国法律执法过程中的草率和对生命的轻视。小卖部老板（七号陪审员）和政法大学年轻保安（十一号陪审员）并没有亲人参加这次补考，他们是因为要配合学校工作、讨好学校领导而牵扯到这场审判中。在激烈的争吵中小卖部老板愤怒地道出了这个社会对社会底层群众的态度：“我说的话你们有人听过吗？你们听不见，你们永远也听不见。”生活在城市边缘、徘徊在城市路口的人，他们不是不想融入其中，而是始终无法踏进这座城，因为社会对他们抛弃、冷漠、无视的态度让他们从骨子里对社会恐惧、排斥。边缘人物形象设置揭露出深刻的社会现实，引人深思。城市边缘人作为弱势群体需要社会更多的关注、支持和帮助。“在影片中人物姓名的消隐意味着个体身上独一无二的属性被共性与象征性所取代，故此，影片不仅仅是‘群像’描写，更是‘群体’描写。”[3]总而言之，十二位公民可谓是当下中国最典型的人物代表，影片通过富有象征意味的角色设置映射了当下中国社会的某些真实面貌。
三、隐藏中的隐喻
电影《十二公民》中，除人物个性化符码设置以外，还存在以其他形式含蓄表现出来的符码意义，如道具、色彩、声音等。电影中，导演会通过道具的使用、色彩的变换、声音的运用等符号系统以着重突出关键性的情节。这种蕴含丰富信息的画面语言，能够表达导演的用意、思想、情感，以映射现实生活中的文化意蕴。
（一）隐喻的道具
影片开头，十二位主人公入场，导演用一个全景长镜头表现灭火器处在这间废弃教室的中间位置，直到所有成员全部到齐，审判开始，镜头结束。众所周知，灭火器是放在公众场所或可能发生火灾的地方，是用来救火的必不可少的工具。这间废弃的教室，既不是公众场所，教室里也没有易燃物品，但却将灭火器放到了这里。灭火器作为隐喻的一种物体符码极具象征意味。在这里没有现实生活中的熊熊烈火，但有每位公民心中的怒火，他们的怒火在这里爆发，足以燃烧整个房间。在闷热、烦躁的夏天，十二位男人带着怒火来到这间教室，小小的电风扇已然起不到“灭火”的作用，所以它只有坏掉，无法使用，只能用一个个红彤彤的灭火器悄无声息地将他们心中之火扑灭。
“刀”是八号陪审员突然拿出来摆在大家面前的。作为公正的执法者，他不能随随便便地在公民面前表示愤怒，他只有将愤怒隐藏在与物证非常相似的“刀”里，用非常理性的方式表达自己的愤怒，“刀”作为隐喻的道具其所指是“愤怒”。还有，教室的屋顶漏下一滴滴的雨，雨过天晴后每个人都敞开心扉，攻破原有的固执、守旧向真相靠拢，这一场景的设置与结尾契合“水滴石穿”的寓意。
（二）暗喻的色彩
在电影中色彩已成为一种符号，利用色彩的变化可以揭示人物的内心情感变化和故事进程。《十二公民》中色彩的寓意也是不言而喻的，整部影片以蓝色和黄色交替进行。蓝色是色彩中的冷色调，象征浪漫、诗意;同时它也是忧郁、冷淡的。此片中蓝色代表正义的缺失、人与人之间的隔阂，在偏见的影响下人情味、正义之心被隐藏起来，公正得不到彰显。案件开始审议第一次投票时影片正常色调中略带蓝色，“富二代”被十一个人审判为“有罪”，这也正如影片的颜色一样让人心灰意冷。黄色是色彩中的暖色调，黄色是祥和、温暖、正义的象征。八号陪审员主张第一次不记名投票，他慢慢起身走到教室的一角，等待公布结果，此时他忐忑的心情就像黄色的乒乓球在他手心跳动一样，他抬起头望向窗外，伴随着轻柔的旋律一束暖流向他投来，这束正义之光也将照进每一位公民心田，“富二代”的罪名将被重新审视，意味一个公正的判决即将到来。经过一番唇枪舌战之后，雨过天晴，每一位公民放下心中包袱，敞开心扉，隐藏在“偏见”之下的正义得以凸显。当一号陪审员宣布再次投票，所有公民都选择无罪，公平、正义之光充满整间教室。
四、小结
电影通过影像进行传情达意，影像包括人物形象、道具、色彩、音乐等，在影像中的每一个个体元素都构成独立的符号系统，每一位符号系统都具有独特象征意蕴，导演通过电影符号将思想内涵传达给观众。《十二公民》的电影符号以含蓄意指的方式向观众表达其所指，在引起观众情感共鸣时，也让他们更能理解影片的意义之所在。
参考文献：
[1]彭吉象.电影美学（修订版）[M].北京：北京大学出版社，2012.
[2]皮尔士.皮尔士选集（英文版）第2卷[M].波士顿：哈佛大学出版社，1958.
[3]叶航.《十二公民》：跨文化文本移植中的虚拟感与在地性[J].电影艺术，2015（3）.
十二生肖成语——狗的成语 第5篇
狗头鼠脑(十二生肖成语----“狗”)
狗偷鼠窃(十二生肖成语----“狗”)
狗尾貂续(十二生肖成语----“狗”)
狗心狗行(十二生肖成语----“狗”)
狗行狼心(十二生肖成语----“狗”)
狗续貂尾(十二生肖成语----“狗”)
狗续侯冠(十二生肖成语----“狗”)
狗续金貂(十二生肖成语-----“狗”)
狗仗官势(十二生肖成语----“狗”)
狗彘不如(十二生肖成语----“狗”)
狗追耗子(十二生肖成语----“狗”)
狗走狐淫(十二生肖成语----“狗”)
狐鸣狗盗(十二生肖成语----“狗”)
狐朋狗党(十二生肖成语----“狗”)
嫁狗逐狗(十二生肖成语----“狗”)
狡兔死，良狗烹(十二生肖成语----“狗”)
狼嗥狗叫(十二生肖成语----“狗”)
驴鸣狗吠(十二生肖成语-----“狗”)
驴心狗肺(十二生肖成语-----“狗”)
卖狗悬羊(十二生肖成语-----“狗”)
泥猪疥狗(十二生肖成语----“狗”)
泥猪癞狗(十二生肖成语-----“狗”)
泥猪瓦狗(十二生肖成语-----“狗”)
牛黄狗宝(十二生肖成语-----“狗”)
烹狗藏弓(十二生肖成语-----“狗”)
人面狗心(十二生肖成语-----“狗”)
★ 十二生肖故事：老鼠篇
★ 十二生肖鸡的故事
★ 十二生肖猪的故事
★ 经典十二生肖成语
★ 我和狗的故事作文
★ 狗与猫的故事
★ 猫、狗、鼠的故事
★ 大班教案《十二生肖》
★ 十二生肖话求职信
生肖运势：属狗的职场开运建议 第6篇
属狗的朋友在进入的运势中，太岁生于自身，为贵人之年，多主是机会、机遇等出现的年份，多利于上升，以及前进发展的趋势，在事业运势中，利于提升、上进，同事以及上级都会对自身来帮助，是很不错的相生贵人运势，无论是工作的朋友以及经商中的朋友，此运势事业上都会是比较旺，尤其是经商的朋友，可以大展宏图，身边的贵人多出现，相帮的力量很大，财气运势中，为聚财运势，正财偏财两运都是比较旺，在此生肖狗的朋友们都要好好把握此年的时机。
吉凶等级：上等运
最吉方位：东北、正南、正东
贵人生肖：马、虎、兔
忌讳属相：龙、牛、鸡
《白鲸》象征意义的解读 第7篇
赫尔曼·梅尔维尔 (Herman Melville, 1819-1891) 是19世纪美国著名 的小说家 之一 , 与纳撒尼 尔·霍桑 (Nathaniel Hawthorne) 齐名。梅尔维尔身前没有引起应有的重视 , 直到2世纪20年代, 梅尔维尔的价值才被美国文学界发现, 其中他的《白鲸》 (Moby Dick) 被英国作家毛姆认为是世界十大文学名著之一。梅尔维尔被誉为美国的“莎士比亚”。美国当代文学批评家昂利·霍德华说:“有多少深深卷入人生矛盾, 并且敏感的足以卷入一件艺术作品所表现的精神矛盾中的读者, 这部书就有多少种含义。要给这部书硬加上准确的、正统的、权威性的意义, 就等于摧毁本书活生生的持久性、也摧毁了它带给读者的激动, 而这种持久性暗示性和刺激性正是这部小说的明显特点, 也就是梅尔维尔文学技巧的精髓。”
二、《白鲸》内容简介
《白鲸》讲述了具有40余年捕鲸经验的船长亚哈 (Ahab) 带领船员乘着“裴廓德号 (Pequod) ”捕鲸船追击白鲸 (Moby Dick) 的故事。
船长亚哈一次在与一群鲸鱼搏斗时, 不慎被一条凶猛的白色鲸鱼咬掉了一条腿, 这条躯体庞大的白色鲸鱼被水手们称为“莫比狄克” (Moby Dick) 。船长为了报仇雪恨, 决定不惜一切代价捕杀莫比狄克。他凭着经验和直觉判断出了莫比狄克的位置并率领船员长途航行, 沿途穿越了大西洋、印度洋等, 他们在途中遇到了很多返航的捕鲸船, 对方都极力劝阻亚哈放弃捕鲸计划, 因为白鲸凶狠, 伤亡会很惨重。但是, 亚哈毫不动摇, 坚决要捕杀莫比狄克。尽管裴廓德号船遭到风暴造成的严重损坏, 但是亚哈要求船员继续前进, 终于历经艰难险阻, 找到了莫比狄克。经过几天几夜的奋力搏斗, 亚哈用尽全身解数将鱼叉捅进了莫比狄克的腹部, 这致命的一刀让莫比狄克丧命。由于捆绑鱼叉的绳索绕在亚哈的颈部, 在莫比狄克奋力挣扎的时候, 把亚哈甩进了大海, 与此同时也把裴廓德号船撞翻, 全体船员因此落海丧生, 只有以实玛利 (Ishmael) 获救, 向我们讲述这个故事。
三、白鲸莫比狄克的象征意义
《白鲸》是美国文学作品中运用象征手法的一个典型。主要形象白鲸莫比狄克是小说中最具象征意义的角色之一, 而且它的象征意义是多方面的。首先, 白鲸是人世间一切“恶”的化身。在亚哈和船员与白鲸搏斗的过程中, 白鲸在大海里闹腾, 让亚哈和船员受尽折磨, 表现出了它的阴险和狡猾。它使人们抓狂、痛不欲生, 甚至可以摧毁人们的意念和生命。它就是黑暗中的恶魔, 让人们心惊胆战而又无法摆脱。这就是莫比狄克———一切邪恶的化身。
其次, 从当时的社会环境看白鲸, 莫比狄克 象征着庞 大的资本主义生产过程中与生产者相对立的那种力量, 它是人产生矛盾的对立面。白鲸的力量深不可测, 人们无法捉摸, 作者通过描写白鲸反映当时社会中资本主义力量的强大, 不可控制, 又表现出自己内心的惶恐和不安, 同时也体现出他对处在这一变动时代的人类命运的忧患意识和对人类处境的深切关注。
最后, 白鲸还象征大自然中神秘莫测而且不可征服的力量。白鲸威力无穷, 它可以任意摆布人们的生命, 一个翻滚, 足以使一艘船沉没海底。白鲸所拥有的白色也具有象征意义。它象征着人性和自然中纯真的特性。与白鲸抗争, 就是同大自然对抗, 与命运对抗, 结果必然灭亡。人们在大自然面前是渺小的, 也永远无法战胜大自然的力量。然而, 亚哈船长不顾一切地报复白鲸, 就是人们不加节制地破坏大自然:乱砍滥伐, 滥杀动物。人们虽然可以获得眼前的利益, 可以暂时性地征服大自然, 但是长久下去, 必定只有死路一条, 会遭到大自然的报应, 就像亚哈船长一样。人们应该善待大自然, 遵守大自然的规律, 才能与自然和谐相处。
四、船长亚哈的象征意义
船长亚哈的象征意义极为丰富, 他的名字来自《圣经》中一位无恶不作的以色列君主。他的名字就象征着邪恶, 是暴力和仇恶的代表。他自私傲慢, 一切以自我为中心, 不顾船员的感受, 一意孤行, 强制命令船员追杀莫比狄克, 把船员的生命完全置之度外。从这一层面来讲, 他就是自私自利、偏执冷血、暴力邪恶的象征。他和白鲸的冲突象征着人类与大自然的冲突;他对白鲸的复仇象征着人类对大自然的破坏;白鲸最终反抗, 亚哈和船员几乎全部死亡象征着大自然对人类的报复。
我们从船长亚哈身上同样看到了另一种品质, 他坚韧, 敢于与邪恶对抗, 敢于挑战命运, 敢于同一切黑暗势力作斗争他的这一品质是真正的英雄。在与白鲸搏斗的过程中, 他奋勇向前, 毫无畏惧, 但同时因为无视自然的规律而最终失败, 成为大自然的牺牲品。亚哈是善与恶、美与丑并存的人物。
五、捕鲸船裴廓德号的象征意义
裴廓德是美国印第安人一个种族的名字, 是被美国白人殖民后消灭的一个种族的名字。裴廓德号这个名字本身就预示着死亡。裴廓德号的远航象征着人类漫长的征途。裴廓德号捕鲸船其实也是世界的一个缩影, 船长亚哈和来自四面八方的船员们在这艘裴廓德号船上相聚、一起航海, 实则意味着不同肤色不同种族的人们相聚在同一个世界, 一起生活, 一起奋斗, 裴廓德号船就是一个小小的世界。这艘船浓缩着人类的智慧和力量, 人们在一起共享欢乐、共渡难关, 结下了深厚友谊正如船员们呼唤:“让我们彼此都捏在一起吧; 让我们把我们自己一起融化在这乳油交融的友情里吧。”
六、结语
《白鲸》是一部社会生活内涵和艺术内涵都非常丰富的小说。作者梅尔维尔结合社会现状, 多处运用象征手法, 真实而生动地描写了19世纪北美渔业捕鲸员的生活, 全面而细腻地刻画了追杀白鲸莫比狄克的过程。总体来说, 这部小说寓意深远, 令人回味无穷。
参考文献
[1]曹庸译.白鲸[M].上海:上海译文出版社, 1982.
雪莱《西风颂》象征意义 第8篇
1.《西风颂》及其创作背景
《西风颂》是世界三大名颂之一,因此,其在中国被翻译成多种译本,主要包含江枫译本、查良铮译本、傅勇林译本以及徐翰林译本等,这些译本用不同的方式将《西风颂》的优美展示给读者。《西风颂》创作完成的时间为1819年。1819年8月,当时正是英国工人阶级及激进派人士为追求自身权利而展开游行的时期。英国当局大力打压,派兵以血腥的方式对游行人员进行屠杀,从而制造出历史上著名的彼得卢大屠杀事件。这与当时西班牙、意大利及希腊等国家的民族解放运动形成鲜明的对比,因此导致诗人内心充满热烈的革命情怀。
诗人创作《西风颂》时是在一个秋日的午后,当时其在意大利近郊的森林漫步,天气突变,乌云密布,临近傍晚,电闪雷鸣,大雨夹杂着冰雹倾盆而下。这种由自然变化而产生的雄伟气势引发作者内心的革命情怀,同时也触发作者的灵感,从而使其创作出这首影响千年的抒情诗篇——《西风颂》。
2.《西风颂》诗歌分析
《西风颂》包含五个小节,每一小节即可独立成篇,又可与其他章节构成整体,而每一小节由十四行诗组成。其中,前三小节主要描写出西风对陆地、海洋及天空产生的影响,此时的西风仿佛是一股新生的力量,凶猛狂烈的将一切腐烂及变质的东西吹毁,同时也为人间带来新生的希望。第一小节,秋天的西风狂野的刮着,而春天的西风却明快的将生命气息传递到人间。一年四季循环往复,新生与死亡交替进行,西风即是一个保护者又是一个破坏者。在第二小节中,西风先是吹向天空,其所造成的气流好似女人飘扬的秀发,向天际延伸,紧接着,乌云密布,冰雹、暴雨夹杂着闪电一起,好似一曲残年的挽歌。第三小节中,西风将大西洋、地中海唤醒,波涛汹涌使得海底的玉树琼枝都吓得变色,树叶在风中凋零。而三个小节的结尾处所使用的“oh,hear!”不仅在形式上将西风脚步行进过程进行完美的串联,也营造出一种强烈、紧张的气氛,暗示着西风将愈演愈烈,直接吹入人心。
后两小节,诗人通过对西风的描写将自己内心的情感抒发,诗人将自己比喻成西风,吹向人间,为革命带来新的希望。在第四小节中,诗人想要变成一朵云、一片叶、一阵波涛,能够在西风的驱使下,自由自在的飞翔,或者是和西风作伴,回到童年,在天际翱翔。但是,在最后诗人却说时光和人生的重负与荆棘困住了他,显示出其内心的无奈与愤懑。第五小节承接上一节,诗人祈求西风能够给予它狂暴的精神,能够让其将陈旧的思想扫除,并为世间带去新的思想。“如果冬天来临,西风啊,春天还会远吗?”此时的西风不单单是一种来源于自然的力量,而变成一种冲破陈旧思想、创造新世界的精神力量。
3.《西风颂》象征意义
《西风颂》表面上是诗人对自然之风的描写,但实际上却是希望借助西风暗示即将到来的革命风暴,这种对象征手法的运用使得西风的形象更加生动与深刻。所以,此时的西风不再是自然之风,而是革命的风暴,其来临的过程也预示着革命的来临。第一小节中,西风所吹落的树叶便是腐朽、陈旧思想的象征,旧世界、旧事物、旧思想也跟随树叶随西风凋零,而散落的种子又将新事物、新思想、新世界孕育。第二小节所奏响的是残年挽歌,在电闪雷鸣、风起云涌的环境中,通过旧事物、旧思想与旧世界的洗礼而孕育出新的事物。第三节,地中海在美丽的、舒适的古堡世界中酣睡,不愿清醒。此时的城堡象征着旧事物、旧思想会迷惑人心,使人习惯于旧思想、旧事物所带来的安逸,沉醉却不自知。表示人类需要被唤醒,而西风便是能够唤醒人类的革命力量及精神。在最后两个小节中,诗人因受到西风的感染与驱使想要变成西风,并希望通过西风的力量将这种对新事物、新思想及新世界的渴望传递到人世间,从而唤醒沉睡的人民群众。
“如果冬天来临,西风啊,春天还会远吗?”这不单是对季节变迁的描述,同时也隐含诗人对新世界、新思想、新事物来临的期盼。通过对西风的描写,诗人呈现出忧伤、婉转而甜美的秋日,这也表明革命的过程会充满艰辛和苦难,而西风在吹响革命号角的同时也为人类带来乐观的精神,同时为受苦大众带去无限的希望。
总结
《西风颂》是对对象征手法进行巧妙运用的经典名作,其主要在三个方面对象征手法进行了应用:第一,诗歌的主题思想得到了完美的诠释,同时也实现了与诗歌外在节奏及形式的巧妙结合;第二,西风象征着诗人对社会的不满,诗人通过西风对自身的哲学思想及社会思想进行了完美阐述,并预示着即将到来的革命风暴会将一切恶势力扫荡;第三,借助景物描写实现对人类永恒真理的表达,从而实现诗歌创作的最终目的。
摘要：作为三大名颂之一的《西风颂》是英国著名诗人雪莱的代表作之一,其于1819年创作完成。从表面上看该诗是一首使用的象征手法,不仅有助于我们了解其创作背景,同时也有助于我们对其他文学著作的学习与掌握。
关键词：雪莱,《西风颂》,象征意义,革命精神
参考文献
[1]谭萍,王秀银.论浪漫主义文学特征在雪莱的诗歌《西风颂》中的体现[J].科学时代,2012,(19).
《红字》中的象征意义 第9篇
一、字母“A”的象征意义
充满象征意义与神秘色彩的“A”字几乎贯穿小说的每一个场景，链接着每一个人物。它附在海斯特的衣服上，刻在她死后的墓碑上，刺在丁梅斯代尔的身体上，甚至神秘地出现在天空中。
小说中的“A”最初是作为通奸的标志出现在读者面前的，这里“A”是通奸罪(Adultery)的第一个字母。海斯特从第一次登上刑台开始，就在胸前佩戴了象征耻辱和惩罚的“A”，它的意义是很明确的:这个女人是触犯了加尔文教规第七戒的有罪的通奸者。人们把敢于追求幸福生活的海斯特看做一个荡妇，让她终身遭受“A”字的羞辱。这意味着在人们的眼中她已不是一个真正的女人，而是代表着不可饶恕的罪恶和无尽的痛苦。红字成了罪恶的代名词，象征罪恶的红字带给海斯特的是深深的烙印和沉重的负担。
尽管深受清教思想毒害的清教徒们把红字“A”看做通奸的标记，事实上，它具有更深层的象征意义。“A”不仅是海斯特深爱着的恋人丁梅斯代尔(Arthur Dimmesdale)名字的第一个字母，而且是法语中爱情(Amour)这个词的首字母，因此，红字“A”相应地代表了海斯特对丁梅斯代尔的忠贞爱情。
随着岁月的流逝，她逐渐赢得了周围人们的同情和尊敬，以至于在人们的心目中红字具备了能干(Able)的含义。海斯特能做一手好活计，她第一次出现在众人面前时胸前佩戴的A形标记就可以看出，她的针线活真是巧夺天工。凭借这种活计，海丝特仍可以养活自己及一天天长大的孩子，过着衣食不愁的生活。除了维持生计，海斯特别无所求，把余出的钱拿出一点打扮自己的孩子，而其余的则捐献给慈善事业，施舍给比她幸运的穷苦百姓，尽管这些受了恩惠的人时常侮辱她。“红字成了她事业的象征。她乐于助人，而且精明强干和富于同情之心，最后，许多人都拒绝再用原来的意思解释红色的‘A’字了。他们说那字的意思是‘能干’(Able)，因为海斯特虽然是个妇道人家，但却无比坚强有力。”
海斯特无私无怨，在生活中尽己所能帮助别人，尤其是女人，在她们感情经受磨难时，“或是由于不受重视和无人追求，心里想不开，产生了忧郁的负担”时，海斯特总是尽全力安慰她们，为她们出谋划策，从而给红字赋予了天使(Angel)这一全新的象征意义。
字母A既是爱的象征，又代表着上帝的惩罚。红字的存在挽救了海斯特的灵魂，规范了她的德行，既使人痛苦，又让人享受到了重新生活的快乐，作者赋予了它多重意义。因此，我们可以把红字A看做这部作品的主题特征：模糊而具有多重含义。
二、人物名字的象征意义
海斯特·白兰(Hester Prynne)是故事中的女主人公，在小说里她是美丽、善良和正义的化身。而Hester也是Hastier(轻率的)，不顾一切后果的谐音。从海斯特的经历中，我们可以知道，她的婚姻是草率的，与其说是爱情，倒不如说是一种精神上的冒险。她嫁给罗格，却并不爱他;而她对亚瑟的爱，既是出自激情，又是出于轻率。所以霍桑用Prurient(淫欲的)谐音作为女主人公的姓氏Prynne，提示了罪恶的根源。其次，Prynne也是Pure(纯洁)的谐音，霍桑不仅探究了海斯特犯罪的根源，还肯定了她能够负罪行善的举动。
亚瑟·丁梅斯代尔(ArthurDimmsdale)，在圣经中，Arthur使人联想起Adam(亚当)，Adam因禁不住Eva(夏娃)的诱惑而偷食禁果，因而被上帝逐出了伊甸园。亚瑟·丁梅斯代尔(Arthur Dimmsdale)英文名字的首字母为A.D.，同样象征着“Adultery”。而且，“Dimmsdale”一词也具有象征意义，“Dim”可以译为黑暗和昏暗，“dale”是山谷的意思，“dimdale”在文中就象征着牧师的“不可告人的秘密”。
罗格·齐林沃斯(Roger Chillingworth)是一个思想复杂、让人难以琢磨的人，是作品中的一个反面人物。其名Roger是rogue(恶棍、流氓)的谐音，他的姓氏Chillingworth中chilling源于chilly(冰冷、寒意)，如此看来，Roger chillingworth的象征寓意就是一个冷酷的、复仇心切的恶棍，它是人性“恶”的体现。总之，齐林沃斯的名字暗含了不道德、冷血、复仇等多重寓意，丰富了作品人物内涵。
珠儿(Pearl)是珍珠的意思，她是一个纯洁的精灵，是海斯特的无价之宝，同时也是海斯特与亚瑟的罪证。正如海丝特所言：“她是我的幸福!———也分毫不爽的是我的折磨!是珠儿叫我还活在世上!也是珠儿叫我受着惩罚!……她就是那个红字，只不过也具有千万倍的力量来报应我的罪孽!”Pearl也是purl(小溪)的同音异义词，霍桑把珠儿比做小溪。她的小生命的出现充满了神秘感，正如小溪的发源地一样神秘。
三、结语
在小说中，霍桑综合运用了希腊神话、圣经故事、谐音及以词述义、首字母暗含、词形相近等方法给主要人物命名，使作品蕴含多重寓意和多元化的主题。象征手法的成功运用使霍桑成为现代象征主义文学的开创者之一，也使《红字》成为美国第一部跨国界、赢得世界声誉的文学名著。
参考文献
[1]霍桑著.方华文译.红字[M].西安:陕西人民出版社, 1999.
[2]任晓晋, 魏玲.红字.中象征与原型的模糊性、多义性和矛盾性[J].外国文学研究, 2000.