流传千古的经典禅语

流传千古的经典禅语（精选14篇）

流传千古的经典禅语 第1篇

1.所有的欲望，只有小小的甜味，而即隐藏着相当多的苦恼。

2.青葱的岁月，浪漫的季节，弥漫着深情，晓风吹不醒梦中人。

3.能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。

4.甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。

5.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

6.灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

7.1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

8.随心、随缘、随性。

9.开卷将天晓，谁言不快哉!

10.前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

11.明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》

12.修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。

13.明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

14.祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛!

15.人之所以平凡，在于无法超越自己。

16.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

17.一个团体要有人才，彼此互相尊重、和睦相处，才能兴旺。如果互相嫉妒，很快就会衰败。尤其在佛门，嫉妒障碍就是破坏僧团。世间人破坏一个国家，比不上破坏僧团所造的罪业重。所以，自己如果不能与大眾和睦相处，就应该离开，这是爱护僧团的作法，也是个人德行的表现。

18.我不入地狱，谁入地狱

19.欲为第一火，痴为第一暗，瞋为第一怨，此三在世间。——《正法念处经》

20.不知何事萦怀抱?醒也无聊，醉也无聊。——纳兰性德《采桑子》

21.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

流传千古的经典禅语 第2篇

2.知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

3.慈悲是你最好的武器。

4.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

5.诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

6.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

7.智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。

8.学养，「学」是学问，样样都知道;「养」是修养，知道运用什麼方式，待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世，佛弟子与世间圣人君子都会随机应变，运用善巧方便处世待人接物，但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则，绝对不改变。由此可知，无论在何时何地，修行都是成就我们的戒、定、慧。

9.如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

10.若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

11.佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。

12.一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》

13.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

14.有德不在年高，无智空长百岁。

15.人既生亦死。

16.信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》

17.好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

颂千古经典 长文化素养 第3篇

所谓的儿童经典诵读工程是指在记忆力最好的年龄阶段, 通过诵读古今中外最经典的篇章, 使少年儿童达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的全面发展目的, 为网络时代国际间的广泛交流和深层融合、以及在此背景下人类新文明新文化的创造打下基础, 争当学贯中西的国际化创造性人才。

一、儿童经典诵读的选材

举凡中国的、外国的经典, 都可以读, 可以背。

1. 儿童中国文化导读部分包括“自然科学”“人文科学”及“社会科学”等多方面“智慧”的结晶, 如《老子》《庄子》《墨子》《论语》《孟子》《大学》《中庸》《学记》、《孙子兵法》《吕氏春秋》《心经》《金刚经》《黄帝内经》《黄帝阴符经》《周易》《诗经》《离骚》《史记》等书, 还有唐诗、宋词、元曲、明清小说等, 都可以熟读, 甚至背诵。

2. 儿童西方文化导读部分可以包括诗歌、散文、演讲词、故事、名著节选及哲学文献等具有西方文化精神的经典作品, 外国古代经典很多, 如《圣经》《古兰经》。英国莎士比亚的戏剧和狄更斯的小说等, 短的可以熟读并背诵下来, 长的可以多读熟读, 或选择性地背诵段落、章节, 通过一系列经典名著供小朋友们反复朗诵进而背诵, 以达到学习语言和文化的双重效果。

二、儿童经典诵读的方法

指导儿童读经本身并不是很困难的事情, 关键是培养心定工夫, 随文入观。所谓的随文入观是指随着文章文词的意境, 我们就能契入了解字义。《弟子规》讲道: “凡道字, 重且舒, 勿急疾, 勿模糊”, 因此孩子在读经典时, 讲求语速、语调, 最主要是让孩子的心定下来, 吐字分明清晰, 再透过抑扬顿挫的经典诵读, 还可以慢慢地体会个中的道理。

校本课程的研发让学生尝到了甜头成为一种乐趣, 挖掘了内在的潜力。对学生来说, 学习的兴趣, 是促成学业成功的巨大动力。学生对学习感到趣味隽永, 就会全神贯注, 心无旁骛, 产生主动性, 激发脑子记忆功能, 很好地掌握科学知识。学生热爱、崇敬教师, 就连带爱上你所教的那门课。在每次发资料时我教给孩子记忆的方法, 同时也让孩子们当场测试我, 80首古诗的作者朝代学生考我, 然后学生再进行背诵, 调动了学习的积极性。

( 一) 教师

“人人是老师, 处处是教室”, 只要有热情, 能识字读拼音的人就是导读老师, 因此宣传动员每一个人都积极参与我们的教育。在学校的读经中, 作为一个老师, 我们首先必须要熟读经文, 至于速度应该如何, 我们要视孩子的年龄而定。高年级的, 速度可以快一点, 低年级学生, 速度不宜过快。通过其他教师多年的教学经验表明, 老师在带读之前, 内心的准备也是很重要的, 最好能把情绪缓和稳定下来, 声调不宜急促、不宜过高, 对所要教读的内容在上课之前要做好充分的准备。为什么要这样? 因为老师有自信, 学生自然有信心。老师如果能把经文读熟, 甚至可以背下来, 学生听到老师流畅的读诵和抑扬顿挫的音声, 学习的兴致自然就很高。老师如果没有做好准备, 不但心慌, 又容易断句错误, 学生就无法读得通畅, 所以作为一个导读的老师在课前应该调适好自己的心理, 并做好充裕的课程准备, 上课才能收放自如, 学生自然会随之欢喜地学习。

课堂上老师必须具有的表现:

1. 声音要洪亮, 要有精神, 学生自然能精神奕奕, 聚精会神。

2. 语速不宜过快, 让学生吐字分明清晰, 有助于定心, 再透过抑扬顿挫的经典诵读, 还可以慢慢地体会个中的道理。

3. 读经应有抑扬顿挫的表现, 随着声韵的高低起伏而自然晃动, 不知不觉地就会陶醉在读经的乐趣中。

( 二) 儿童

“小朋友! 跟我念! ”———导读的六字真言用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式, 让儿童在没有压力下, 自然地熟读, 而后从中获取背诵的乐趣和成就感, 据调查儿童的背诵速度, 将在三个星期后明显加快, 因此可采取渐进的方式, 原则上: 第一个月每天熟读或背诵半页, 第二个月每天熟读或背诵一页, 第三个月每天熟读或背诵一页半, 诵读的先后顺序根据孩子的兴趣决定。诵读的方法灵活多样, 或快或慢, 或吟或唱, 或带读或齐读, 或接龙或默读, 或当场试背, 或提问征答都可以。比如: 孩子轮流摘抄每天一诗, 并当天背熟; 自创用音乐唱歌的形式背诵, 还融于各种游戏活动中, 如孩子边踢毽子边念, 边跳皮筋边念, 边做俯卧撑边也念, 有的编成拍手操, 有的对诵, 还有的编故事等, “不求理解, 只求熟读; 只奖励, 不强求”, 让他们在濳移默化中受到古典文化的感染和熏陶, 去积累深厚的文化底蕴。古人说“读书百遍, 其义自现”, 如果孩子每天能坚持读经10遍, 只要反复读, 经义、经文就可以顺畅而自然地吸收和背诵下来。

卢瑟福说: “科学家不是依赖个人的思想, 而是综合了几千人的智慧。”

读一本好书就是和一个高尚的人谈话, 因此背诵名言就是运用交际的方式在和高尚的人在探讨人生的哲理与做人的道理。正因为这样, 我为学生收集古今中外的立志和读书名言装进被我扩建的38个 ( 班级人数) “储存室。”俗话说得好, “与君一席话, 胜读十年书。”意思是与高朋好友谈话, 好像向一个有学问的老师请教, 使人得益匪浅。一席话竞能起到胜读十年书的时间增值效应, 何乐而不为呢?

热情是记忆的原动力, 良好的心境是进行记忆的保证, 自信感有助于记忆力的增强, 紧迫感能够加速记忆的进程, 趣味感是记忆力的促进剂。

( 三) 家长

父母子女一起诵读经典, 更能增进亲子感情, 是最好的亲子活动, 在家庭读经中, 家长要持之以恒, 要有信心全力创造人人都在诵读的环境, 让孩子浸濡其中, 自然会乐意亲近经典。据调查如果家里的成员由父母带领在每日诵读20 ~ 30分钟, 一年的时间可以把《论语》完全背下来。

翻转之间，经典恒久流传 第4篇

Reverso翻转腕表的传奇始于1931年，当时为了抵抗马球比赛激烈的碰撞，并受到当时风靡全球的Art Deco艺术风格影响，全新概念的Reverso翻转腕表横空出世，其表背可翻转至正面，以保护表盘免受撞击。突破常规的圆形表盘，运用几何外形的表壳，细长的表带，装饰刻纹、直体阿拉伯数字、“轨道”式分钟刻度环，这些经典的设计元素镌刻在Reverso翻转腕表之上，将时代的气息凝聚在时间的恒久流动中。表壳的长宽比例设计借鉴了古希腊时期的毕达哥拉斯主义的精髓——黄金分割比例，在问世之初便广受青睐。沿袭辉煌时代的精妙设计，注入积家183年积累的创新成果，将流行凝结成为隽永时光，搭配符合当下性能要求的全新工艺和机芯，在优雅流畅的翻转瞬间带你窥探另一面的自我。

翻转之美，全新杰作

此次积家Reverso翻转系列85周年全国巡展运用优雅流畅的线条勾勒Art Deco艺术空间，全方位呈现85年间潮流与工艺的变迁，超越腕表制作，展现Reverso在艺术、电影、时尚领域的多面魅力。展览现场，腕表爱好者们不仅能近距离欣赏并佩戴Reverso翻转系列腕表，更有机会体验全新的定制服务，从绚丽的表带，到个性化镌刻，让翻转的背面成为独一无二的时间之盾，不仅是功能至上的防护表镜，更是历史的印记。此次巡展展出了多款根据不同风格及设计概念推出的全新Reverso翻转系列腕表，为不同的顾客提供丰富的个性之选。

最经典的禅语句子经典 第5篇

2.世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

3.能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。

4.拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

5.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

6.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

7.稻穗成熟，头自然低下。

8.律已要严，待人要宽。

9.忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

10.一柱清香绕幡幢，一声謦鸣降灵光，一曲梵唱吟如意，一句弥陀皆吉祥，一生平安常欢乐，一切顺随身健康，一则短信意难尽，一片挚诚跃指上。

11.须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》

12.四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。

13.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

14.实无有众生如来度者。

15.菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

16.人世事，几完缺。——吴伟业《贺新郎》

17.心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

18.一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

19.生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦!

诗意经典的禅语 第6篇

2. 蝴蝶很美，终究飞不过沧海。

3. 觉人之伪，不形于色。

4. 祸往者福来。

5. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

6. 湖水湖风凉不管，看汝梳头。——龚自珍《浪淘沙》

7. 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

8. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

9. 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。——选自《雨巷》

10. 今日的执著，会造成明日的后悔。

11. 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》

12. 沈默是毁谤最好的答覆。

13. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

著名的千古经典对联 第7篇

何水能如河水清

2.盗者莫来 道者来

闲人免进 贤人进

3.刘伶饮尽不留零

贾岛醉来非假倒

4.风吹蜂 蜂扑地 风息蜂飞

李打鲤 鲤沉底 李沉鲤浮

5.鹰立树梢月照斜影鹰不斜

猫伏墙角风吹毛动猫未动

6.人说之人 被人说之人说 人人被说 不如不说

官管之管 被官管之管管 管管被管 不如不管

7.冰冻兵船 兵打冰 冰开兵出

尼姑泥鞋 尼洗泥 泥落尼归

8.五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏;西翥灵仪;北走蜿蜒;南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻;万顷晴沙;九夏芙蓉;三春杨柳。

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船;唐标铁柱;宋挥玉斧;元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟;半江渔火;两行秋雁;一枕清霜。

9.游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖

过南平卖蓝瓶 蓝瓶得南平难得蓝瓶

10.望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古

印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年

11.烟沿艳檐烟燕眼

雾捂鸟屋雾物无

12.水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。

木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。

13.少水沙即现

是土堤方成

14.蚕为天下虫

鸿是江边鸟

千古绝对的对联

15.乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸

止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋

16.寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。

双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。

17.独立小桥人影不流河水去

孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来

18.红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生

奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山

19.调琴调新调调调调来调调妙

种花种好种种种种成种种香

20.朝云朝朝朝朝朝朝朝退

长水长长长长长长长流

21.寂寞寒窗空守寡

俊俏佳人伴伶仃

22.绿水本无忧, 因风皱面

青山原不老, 为雪白头

23.烟锁池塘柳

梗烧海地锅

24.我俄人,骑奇马,张长,单戈成战,琴瑟琵琶八大王,王王在上

尔人你,伪为人,裘求衣,合手即拿,魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼在边

25.鸡犬过霜桥 一路梅花竹叶

燕莺穿绣幕 半窗玉剪金枝

26.水陆洲 洲停舟 舟行洲不行

天心阁 阁落鸽 鸽飞阁未飞

27.鹦鹉洲 洲上舟 水推舟流洲不流

洛阳桥 桥下荞 风吹荞动桥不动

28.蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本

梅花桂花玫瑰花，春香秋香

29.凤落梧桐梧落凤

珠联璧合璧联珠

30.风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风。

雪里白梅，雪映白梅梅映雪。

民间流传的经典谚语 第8篇

狗急跳墙，猫急窜房。

天无二日，人无二理。

有权要想无权时，台上应思台下人。

卖瓜的不说瓜苦，卖盐的不说盐甜。

不怕事难，就怕手懒。

有钱常想无钱日，莫待无钱想有钱。

有金就往脸上贴。

弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。

喊破嗓子，不如甩开膀子。

亏人贪黑利，终究亏自己。

秤能称轻重，话能量人心。

人恋旧物，马恋旧槽。

夜长睡梦多，时久有变招。

流传千古的经典禅语 第9篇

《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

《蝶恋花·春景》

花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少。

天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

感悟生活的经典禅语 第10篇

2. 我们每个人都应该对他人有爱心，对他人有感恩的心，对他人有关怀的心。而这种关怀也好，爱心也好，感恩也好，都没有任何目的，是本当如此的，这就是佛法的精神。

3. 人生在因果规律面前看起来好像是被动的，实际上作善作恶仍然是我们自己的选择。

4. 在任何情况下，不分别、不攀缘、一念不生，六根就不会被六尘所染污。

5. 能不能解决自身的问题，不在法上，而在听法人的心上。

6. 人是社会关系的存在，你中有我，我中有你;相互依存，相互成就。个体的能力再大也是有限的。

7. 菩萨道不求速成，众生无尽愿无尽，地老天荒只管行去，乐在奉献;人间事莫图适意，烦恼无边法无边，甜酸苦辣各具真味，趣在体验。

8. 君子以谦让化解冲突，以涵养折服敌人。

9. 在生活中修行，在修行中生活。

10. 做同一件善事，以世间善法的观念，有所求而做，那就成了有漏善法;以无所求的心去做，就是无漏善法。

11. 要清净世间，首先我们每个人要先洗净自心，要用因果来规范心念和行为。

12. 学佛要以修为主，不能停留在口头上，要口说心行，心口如一。

13. 在生活中体验禅的关键所在是要保持一颗平常的心，所谓“平常心是道”。

14. 幸福也许曾经擦身而过，但，春天的美，仍然会为有心的人，重新绽放它的风采。

15. 能够远离杀生，就有了慈悲心，平等心。

16. “舍”就是要舍去我们凡夫的心态，要在平等地看待一切众生的前提下，发慈心、发悲心、发喜心。

17. 一切高深的东西，都是从最基础的地方开始做。

18. 我们的心总在给外在世界安立各种各样的假名——好的、丑的、胖的、瘦的……。这个语言的世界、符号的世界、概念的世界，把我们弄得晕头转向。

19. 所谓孝顺，就是要尊重体贴、恭敬侍奉，让父母心生欢喜。

20. 是人就需要自由，是人就应该有慈悲心，是人就应该懂修炼，是人就应该不断完善自己，影响身边的人向善。经典语录

21. 生命的过程已经够繁复了，何必为了一时的虚荣，而把自己的外表装得像棵圣诞树。

22. 宁走十步远，不走一步险。

23. 戒律包括两个方面：一是不应该做的就不去做，这叫止恶;另一方面是应该做的就必须去做，这叫修善。

24. 真理不分彼此，更不分种族与宗教。圣人应众生的根基与需求，千变万化，在各个领域里演说真理。他们来到世间不是让众生崇拜，而是引导众生践行真理。过于依赖圣人，是无法与圣人相应的。惟有践行真理，才能与圣人相应。1、被误解时能微微一笑，这是一种素养;受委屈时能坦然一笑，这是一种大度;吃亏的时能开心一笑，这是一种豁达;窘迫的时能自嘲一笑，这是一种智慧;无奈的时能达观一笑，这是一种境界;被轻蔑时能平静一笑，这是一种自信;不管有什么事情，为了什么原因……我们每天都要开心一笑!

25. 每天脸上有笑容，我们自然少一些烦恼、多一份安详。

26. 佛法就是一座桥梁，一切众生通过它从烦恼的此岸到达般若彼岸。

27. 和谐自他关系，就是要用佛法的智慧，处理好家庭关系、人际关系、团体关系、民族关系、国家关系、宗教关系，乃至人与自然的关系等等。

28. 生活中的人我是非，就是用功中的最大障碍。

29. 在行、住、坐、卧当中能够时时观照当下，使自己的心与佛相应、与法相应、与戒相应，我们当下便是身居乐土。

30. 禅在生活中，净土也在生活中，八万四千法门都在生活中。在生活中起观照，在生活中得自在，我们才没有空过的时间。

31. 禅是一种方法，是一条道路，是一种境界，更是一种受用。

32. 人生最可怕的，便是让自己的心灵处在脆弱、悲观、消极、黑暗的阴影里。

33. 谁好谁不好?自己找烦恼。自己没烦恼，一切都好了。

34. 学佛修行的人，千万不能逃避责任。逃避责任就等于退失菩提心。

35. 生活总和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远;你执着谁，就会被谁伤害得最深。做事不必太期待，坚持不必太执着;学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着;什么都在失去，上一秒已经过去;什么都留不住，过去的就别再翻回去，当下的快乐与幸福才最重要。

36. 在修行中，唯有放下，自性才能显现;唯有奉献，心量才能广大如虚空。

37. 在这个生活的世界里，在时间上只有无数的异时连续互存的因果关系，在空间上只有无数的同时互相依存的相对关系。

38. 生活总不完美，有辛酸的泪，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨!生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱!看生活是否完美，就要淡视那些不完美，然后放大可能的完美!只要你的心完美，这个世界就完美!所以我们修炼的是一颗热爱这个世界的心!

39. 生命的意义在于感恩，生命的意义在于社会责任、社会义务的落实。

终身受用的经典禅语 第11篇

2) 培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

3) 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

4) 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

5) 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

6) 处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

7) 心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

8) 知足常乐，不要这山望着那山高。

9) 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

10) 色欲二字生死之根。

11) 佛说:我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

12) 若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

13) 妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

14) 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

15) 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

16) 一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

17) 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

18) 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

19) 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

20) 不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

21) 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

22) 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

23) 佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

海涛法师的经典禅语 第12篇

2、爱心和慈悲的发展，是一切修行的基础。

3、“多闻”并不一定能够增长“道力”，而是要善于观照，观照即修行，才能纠正自己的错失。

4、学佛修行之可贵，在于常涌慈悲心，视万物与我一体，同体大慈力，同怀大悲心，即使在境界现前时，亦能超脱凡情、俗念，拂逆困厄，而不变道心。

5、修行人以念佛为正行，以放生为助行。

6、修行人就是要将有事化为无事。修行人就是要将烦恼化为无烦恼(菩提)。修行人就是要使自己安乐，也使他人安乐。

7、做为一个修行人必须先做后说，先实践再说，能说不能做，不是真慧、真修行人。

8、修行人要有度量，要广结善缘，怕因果要惜福。柔和谦顺，不起爱憎。利益他人，圆满他人，感动他人，心中无事，无烦恼，一切言行皆为报恩，只是尽本份而矣!无有功德可言。

9、一个修行的人，如果能培育正确的思想、高尚的情操、优雅的谈吐、恢宏的气概，又能积极建立乐观进取、奋斗不懈的人生观，则可塑造成为一位甚为健全人生的现代修道士。

10、学道是一个思想，一种信念，也是一种信仰，不是一句话说说而已，而是一种身体力行，一生所要奉行的一种修行。

11、天下没有十全十美的事，在这些因缘或机遇中，正是给予我们磨炼、修行的好机缘。

12、修行要有‘雨天聆听雨声，晴天沐浴阳光’的心境，不论顺境、逆境，都能处之泰然，也就是要心不执著、随遇而安、知足常乐。

13、修行法门在于戒、定、慧，落实到自己的日常生活当中，以觉知与平等的心去面对一切。

14、在修行的人生中，如果有一个不肯妥协、势不两立的敌人，不是别人，恰恰就是你自己。

15、修行，是为了众生来承受苦难的，因此必须坚忍，才能完成道业。

16、当你真切地修行之同时，由于信仰深、愿力大、有佛法，内心深处自然染不上世俗的情爱了。

17、修行的目的，是要打破你我彼此的界限，也要超出一切事物的相对现象，更要超越时间与空间的束缚，进而达到与宇宙的大我合而为一的绝对自在境界。

18、生活的本身即是修行，才能表现万德庄严的本质，也能流露生活之美的源头。

19、真实的止灭(涅槃)，是经由修行戒律、专注的禅定及智慧等实修道路而达成。

佛家的心灵经典禅语 第13篇

2. 享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。荆棘丛中下足易,明月帘下转身难、

3. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

4. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

5. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

6. 公牛顶死小狮子，母狮痛哭流涕。豹子:有多少人为孩子被你们咬死而落泪!禅师:只有自己遭到不幸，才会反省对别人的伤害。

7. 对人恭敬，就是在庄严你自己。

8. 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。

9. 聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。

10. 人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。

11. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

12. 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

13. 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

14. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。1、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。

15. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动

16. 譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。——《华严经》

17.平常心是道。《传灯录》释义:平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。

18. 问大珠禅师:多么大算大?答:无边际。又问:多么小算小，答:看不见。问:大无边际，小至不见，究竟何处是?禅师反问:何处不是呢?

19. 欲杜绝奸佞之徒的跋扈，须为其留条去路，若其无逃遁之处，便如堵塞鼠穴，老鼠无去路会将所有重要器物咬碎，灾害更大。

20. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

21. 聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。

22. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

23. 佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。

24. 参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。

25. 培养自己的气质，不要争面子;争来的是假的，养来的才是真的。争只能与时日争，争善、争美，不可去争本不该拥有的人或物。

26. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

27. 问:是否佛教一切人都出家?佛说:一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。

28. 禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱

29. 食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

30. 一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅?

31. 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》

32. 气象要高旷，而不可疏狂;心思要缜密，而不可琐屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要严明，而不可激烈。

33. 老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。老僧:敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。

34. 抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

35. 禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。

36. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

37. 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜

38. 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

39. “泰山不让土壤，故能成其高;大海不择细流，故能成其深。”惟有宽容大度，才能庄严菩提;惟有宽容大度，才能成就一切。

40. 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

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感悟佛法经典的禅语 第14篇

2. 人生最大的成就是从失败中站起来。

3. 世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。

4. 佛说：今生种种皆是前生因果。

5. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

6. 心生种种法生，心灭种种法灭。

7. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

8. 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

9. 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流。

10. 年又一年，风风雨雨;一日又一日，日落日起。母亲的厚爱渗入我的心底。在这新春之际，念一句南无阿弥陀佛!祝母亲安康长寿，欢欣无比。

11. 瞋为毒之根，瞋灭一切善。

12. 心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

13. 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。

14. 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

15. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。