读《爆裂》有感：落后就要挨打

读《爆裂》有感：落后就要挨打（精选6篇）

读《爆裂》有感：落后就要挨打 第1篇

落后就要挨打

——读《爆裂》有感

路灯甲

《爆裂》——去年很多书单的推荐，逻辑思维也推荐了，我们运营部的总监过年放假前扔出一个中信17年出版的20本好书，也在其中，正好觉得现在脑子只有视觉接受能力，没有思考和想象的脑洞，趁过年回家充充电，于是实物购之。

刚开始看的时候觉得理念很超前，很有指导意义，看着看着又觉得不像小说那样有升华或高潮的出现，全书围绕作者的媒体实验室和日本福岛事件后的组织的救援活动来论证作者提出的9大未来社会的生存法则。没有太多巧妙的论证，大多数原则其实很多人都知道也在践行着，既然是未知未来社会的生存原则，想必对于创业公司的人应该也有很多启发意义。

为什么这么说呢，因为创业公司做的事很多时候都很迷茫，你做的事很多是没有借鉴和参考的对象，很多事是需要你基于一些原则和方法论去摸索前行，这就需要你有很强前瞻能力，在创业公司，你所做的事不敢说全部大部分是不是简单的完成任务，而是趟出一条拨开迷雾的路，至于你趟出的路是薄冰还是吊桥还是美国66号公路，这就非常考验你的超前意识和能力。本书在这方面做了详尽的诠释，这也是为什么豆瓣评分6.6而创业公司的管理者却备受推崇的原因之一。

以下为正文，书中涉及到的九大未来社会生存原则个人理解加读后思考。

涌现优于权威

通俗的讲，就是对待先出现的新事物要持包容的态度，不能因固有的知识或认知而否认新事物，现在认为是对的，可能过不了多久就会被证明是错的。就像现在比较火的区块链，虽然大部分人还没有想通区块链到底是什么，适合应用到哪种场景，但是BATJ等互联网巨头已经开始招兵买马囤积人才。

任何新事物的诞生必然伴随着对现有利益层的冲击，这是不可避免的，作为历史车轮中的现阶段的当事人的我们该怎么办，拥抱是最好的选择。

拉力优于推力

还是通俗的讲，主动学习比被迫学习效果更好。我虽然没出过国，但我了解到的信息是外国的学生阶段更倾向于激发学生的学习兴趣，而我们特别是我们这种农村学校出来的学生，大部分的学习都是填鸭式知识学习，唯一的动力就是考大学，顺利毕业找工作，而没有激发出你真正喜欢的专业和兴趣所在，永远都是随大流，在判断实物的前瞻性和对事件的判断力上面我是吃了这很大的亏。落后是一方面，更多的是没有养成独立思考和果敢的判断能力。在高考完填报志愿时觉得工业强国，报考了机械自动化，殊不知大洋彼岸的美国已经开始把计算机技术从娃娃抓起了。

当我在工作两年后发现物联网是第四次工业革命时毅然辞职去了中国物联网感知中心——无锡，又由于并没有了解物联网真正内涵，去了带有云商字眼的苏宁电器做了售后理赔员，确实是信息处理员，投诉信息的处理员。

虽然如此，但我还是庆幸，庆幸我有那么点稍微主动的了解了物联网的相关知识，自此转入互联网行业，比同学的工资稍微高那么一点点。

落后就要挨打，不主动学习的人迟早会被这个时代所抛弃，每次回老家都觉得自己虽处于祖国首都，但是家乡人的思想和物质变化远大于自己，世界的变化远比你想象的要快，没有危机意识不主动学习，靠别人提醒你时恐怕已经晚矣。

指南针优于地图

我对于此原则的最大套用理解就是方法论，当你设定好目的地时，最快捷最有效的方法是跟着导航走，而不是在地图上画上最优路线按照既定路线走，就像我们公司领导层一直强调方法论一样，画好的路线固然是最优，但是路上无法预知会出现的堵车、修路、管制等问题，与其亲自碰壁了再折回还不如跟着导航顺顺利利到达终点。

你去很多大型互联网面试，很多人都会问你做某某项目的方法论，没有方法论对于一个新项目来说无疑义抓瞎，公司给你这么高薪水可不是让你试错积累经验的，即便是积累经验也是方法论上试错积累。

风险优于安全

相对于对涌现的新事物持有的拥抱态度，我们更要有创造新事物的冒险精神，对于创业公司我觉这尤为重要。

指南针是把你带到目的地，但是目的地必须就得是这个目的地吗，其他的目的地行不行？要知道功能机时代大家熟知诺基亚最开始是以伐木、造纸为主业的，即便之后还是以橡胶、轮胎、电缆为主，直到上世纪70年代才开始做电信行业，80年代生产了北欧第一台移动电话，自此奠定了诺基亚长达近20年的霸主地位。成也诺基亚败也诺基亚，全面屏展露头角时诺基亚墨守成规，虽然也有几款全面屏手机出现，但是没有使用主流的安卓系统，眼睁睁看着它楼塌了~,WP同样一个道理。

落后就要挨打，没有冒险精神在这个充满残酷竞争力的时代任你爸是谁也免不了不顿破鞋揍。

违抗优于服务

其实跟风险优于安全异曲同工，只不过它更适合个人，不适合公司，职场有句话叫“会哭的孩子有奶吃”,踏踏实实干活的大多没有能说会到的人的工资高，抛去能说会道的人语言组织和表能力强外，当能说会到的人怼领导时，它传达给领导者的认知不是你想偷懒或不想承担责任，而是你思考了，你认为不应该这么干，你把他说服了，你说的就有理。虽然书中的举例是正面的，当时不被看好的人或项目在坚持下来后被证明是明智的，但我还是认为它有两面性，因为领导们可不想承认当时是他预见力不够才同意你十分狡黠的说辞。

实践优于理论

这一条毋庸置疑，实践是检验真理的唯一标准嘛。

多样性优于能力

其实我严重怀疑得出这一结论的作者是大量接触90后得来的。因为我这个80后有时候就特别佩服90后！他们不安于墨守成规，愿意尝试各种新鲜玩意，看看各大直播平台的生力军就明白了，看看这些运营着这些公司的人。不说清一色也是大部分都是90后。

在这个谁都离不开互联网的时代，很多知识和能力大家都是具备的，所以单一的能力远没有多样化的能力吃香，只要融会贯通多样性的能力所释放的能量也远比单一能力释放的大。就像生物界一直没有解决的难题被一群玩游戏的解决了一样。

韧性优于力量

核心宗旨就是避免一根筋。

作者是用网络安全界有名的“震网”病毒来举例，该病毒的目标是伊朗的五座核设施。核设施的防火墙自然非常强大，一般病毒无法入侵，但致命就致命在只有一道防火墙，一旦攻破第一道防火墙，病毒就犹入无人之境，肆意妄为，关键还在于该病毒无法被监测，也就是意味着有人操控着核设施搞破坏都没人知道，可能只有到发生实际事故时才可能发现。这就是一根筋没有缓冲的余地的做法带来的致命缺陷。

放到创业公司，如果公司在一个风口进入一个行业而没有其他营收的话很可能就是一阵风，而不是风口的猪。最简单的例子就是共享单车和无人零食货架，不到一年，基本都关门大吉。而有便利店作支撑的便利蜂和猩便利现在还能苟延残喘。

系统优于个体

很少有人说这件事是我一个人做成的吧。

公司强调的团队精神，也就是这么个理儿吧。

纵观全书，其实很多原则我们大部分人都能理解，这也是豆瓣评分不高的原因，在段位高的人看来看了九句话就足矣，但对于创业公司的人来说还是很有指导启发意义的，如果真的应用到实际工作中我相信会有一个可观可量化的改变。

读《爆裂》有感：落后就要挨打 第2篇

文中介绍圆明园把中外艺术融为一体，既有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁;有象征着热闹街市的“买卖街”。此外，园中还收藏着各代名人书画和各种奇珍异宝。

读到这里，我仿佛置身在当年那个美丽的圆明园中，欣赏着杭州西湖的平湖秋月，雷峰夕照;漫步在风来瑶台，沉醉在武陵春色之中;观赏着最珍贵的历史文物……可这座美丽的皇家园林，却被一把无情的大火化为灰烬!金碧辉煌的建筑，现在留下的只有几根残柱子了!

这些都是谁干的?是侵略者!当时他们的武器十分先进，不费吹灰之力就闯进了圆明园。这样一座举世闻名的皇家园林竟遭如此厄运，真是可悲啊!

我沉思着，唉，当时的中国非常落后，怎能不受帝国主义的欺负呢?圆明园毁于英法侵略军之手，也会与当时清政府的无能啊!

如今，在蔚蓝的天空下，在这广阔的土地上，那些残留的石柱仍然挺立着，我仿佛听见他们和我讲诉圆明园往日的风采，在倾诉侵略军的滔天罪行;我仿佛听见他们在语重心长地说：“记住啊，永远记住这段屈辱的历史啊，永远不要忘记落后就要挨打的道理啊!”

读《爆裂》有感：落后就要挨打 第3篇

在这本《最美的教育最简单》书中, 曾经写过诗的尹老师, 又站在理性思考的高度和宽度, 再一次用她犀利的目光, 温婉的表达, 借助一个个案例, 提出一个个质疑, 论述一个个批判, 最终给读者一个个可以付诸实施的建设性意见, 理论性比《好妈妈胜过好老师》要强。读这本书, 不能不说是一种享受, 原因是:尹老师把艰涩难懂的教育学和心理学理论转化为妙趣横生的文字, 把专业知识进行通俗准确的再现, 深入浅出且紧贴现实, 是名副其实的雅俗共赏。

作为母亲, 我读此书, 有种相见恨晚的感觉。自认为深深地爱着孩子, 但扪心自问:你懂孩子吗?你的母爱, 在对儿子的教育中有过“误伤”吗?你的爱中, 有没有一些细节被忽视了?忽视的细节往往有可能影响孩子的一生的性格和命运。不懂孩子的母爱往往容易事倍功半。

尹老师在书中提出“给孩子一面涂鸦墙”、“严厉教育是危险教育”等观点我十分赞同。

记得孩子大约一周岁时, 看我拿着笔工作, 也啊啊咿咿地要笔。给他一支铅笔, 他就往墙上圈圈线线地画, 嘴里还咿咿呀呀地说着。当时我没有气急败坏地吼叫, 更没有打孩子, 只是跟他说:“宝宝就在这一面墙上画哈, 画得真好看!”孩子就在这一面墙上画呀画, 后来孩子大了不画了, 这面墙才重新刷白。爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要, 因为知识是有限的, 而想象力概括着世界的一切, 推动着进步, 并且是知识进化的源泉。”一面墙的洁白和孩子的创造力相比, 我还是选择了后者。没想到这一点得到了尹老师在书中的赞同:“给孩子一面涂鸦墙”, 并非倡导孩子满家乱画, 这里想强调的是:不要阻止孩子的创造力和好奇心, 给他一些“搞破坏”的机会, 它价值千金!

然而, 作为妈妈, 我也有歇斯底里、不顾形象的时候。工作、家庭的担子有时也会使我失去温文尔雅的好面孔, 有时也会把自己的焦虑和烦躁转嫁到孩子身上, 严厉地训斥甚至打过孩子, 使孩子受到不应该有的伤害, 特别是事情多的时候。孩子小, 晚上做功课需要家长参与, 我一方面想着自己的事情还没有做好, 一方面又想着孩子的功课还没有做好, 一方面又担心孩子睡太晚第二天早起困难, 就很急躁, 对待孩子的态度可想而知。孩子每每都是委屈地哭泣, 待我清醒后往往后悔不已。后悔自己没安排好时间, 后悔自己太强势, 后悔自己不理性, 后悔自己简单粗暴。看了这本书, 我知道了“儿童是脆弱的, 成长只需要鼓励, 不需要惩罚, 一切严厉的对待都隐藏着某种伤害, 有的还会给孩子留下经久难愈的心理创伤”, “父母应该放下手中的棍棒, 更要放下心中的棍棒, 心中无棍棒是件比手中无棍棒更重要的事”。强势的家长会培养出懦弱的孩子, 严厉教育的后果是“秋后算账”。明白这个道理后, 我想, 在我情绪大爆炸时会作出冷静处理, 我还要向我的家长朋友们宣传这种“无棍棒教育”, 让更多的孩子受益。

作为教师, 我读此书, 有种醍醐灌顶的感觉。自认为用心关爱着每个学生, 但扪心自问:你真真正正地懂学生吗?你的师爱, 有没有“求完美”的心理?不懂学生的师爱或许会南辕北辙。

尹老师在书中提出“求完美是最不完美的做法”这个观点, 一开始看到这个我还不太认同, “求完美”不好吗?但是读着读着, 我渐渐和尹老师的观点取得一致。书中说道:“教育的目标是要尽可能让一个孩子优秀, 但教育最要提防的是完美心理”, “‘求完美’不仅发生在家庭中, 也同样会发生在学校里, ‘渔夫老婆’现象同样会发生在一些教师身上”。“‘求完美’和‘强势’几乎是同义词, 这样的家长和教师, 他们主要关心自己要培养怎样一个人, 不断以成年人的强势改造孩子, 较少关心或根本不关心孩子作为自然人的天性和需求——破坏就这样形成了。过度求完美, 是教育中的欲望癌症, 会演变出一系列的问题”。想想我的教师生涯, 有没有想让100分的孩子再多一些?有没有想让所有孩子的作业一题不错?有没有想让孩子不犯错?老子说:“大盈若冲, 其用不穷。”也就是说, 有缺憾才是真正的完善, 才有永续发展的动力。孩子有缺点、犯错误, 这是多么真实、多么令人踏实的一种情况。如果他再连这些缺点、这些错误都没有的话, 那才是令人不安的呢!所以, 在今后的教育教学中, 我也要学着放下“求完美”心理, 相信一切会变得更加完美。

要想爱好自己的孩子、爱好自己的学生, 除了懂孩子之外, 还必须完善我们自身, 努力达到“没脾气”、“不唠叨”, 尹老师在书中都提出了很好的建议。

也谈“落后就要挨打” 第4篇

在我们的理念中，“落后就要挨打”有着不短的历史。它是爱国主义的励志格言，也是发展经济的动员口号；是面对国际压力的凝聚机制，更是抗争外族凌辱的号角。长期以来，当问到“落后就要挨打”的出处时，人们往往会不假思索地回答，这来自我们某位伟人的语录。其实不然。如同我们的很多东西是从苏联进口、带有苏联色彩一样，“落后就要挨打”也是从苏联引进的。

“落后就要挨打”的“版权”属于斯大林。这句话最初出现在斯大林1931年2月4日在全苏社会主义工业工作人员第一次代表会议上所作的《论经济工作人员的任务》演讲中：“延缓速度就是落后。而落后者是要挨打的。但是我们不愿意挨打。不，我们绝对不愿意！旧俄历史的特征之一就是它因为落后而不断挨打。蒙古的可汗打过它，土耳其的贵族打过它，瑞典的封建主打过它，波兰和立陶宛的地主打过它，英国和法国的资本家打过它，日本的贵族打过它。大家都打过它，就是因为它落后。因为它的军事落后，文化落后，国家制度落后，工业落后，农业落后。大家都打它，因为这既可获利，又不会受到惩罚……打落后者，打弱者——这已经成了剥削者的规律。这就是资本主义弱肉强食的规律。”（《斯大林全集》第1版第13卷，人民出版社1953年版）

1956年8月30日，毛泽东在中国共产党第八次全国人民代表大会预备会议上作了《增强党的团结，继承党的传统》的讲话，用相当篇幅集中阐述了钢铁产量如何赶上美国的问题。毛泽东说：“我们这个国家建设起来，是一个伟大的社会主义国家，将完全改变过去一百多年落后的那种情况，被人家看不起的那种情况，倒霉的那种情况，而且会赶上世界上最强大的资本主义国家，就是美国。”讲话中出现的因为我们“一百多年落后”，以致“被人家看不起”“倒霉”这些话的内在逻辑，是否隐含着“落后就要挨打”的思想逻辑？毛泽东在接下来的论述中，则提供了较之“落后就要挨打”更为深刻的内涵。他指出：“你有那么多人，你有那么一块大地方，资源那么丰富，又听说搞了社会主义，据说是有优越性，结果你搞了五六十年还不能超过美国，你像个什么样呢？那就要从地球上开除你的球籍！”（《毛泽东选集》第五卷，人民出版社1977版）认真分析这段话，的确包含着这样的思想逻辑：只要自身落后，不待打手出现，就会开除球籍。“开除球籍”显然比“挨打”更悲惨。

如果说1956年因为苏共二十大刚刚展开对斯大林的批判，中方再捧斯大林有所忌讳的话，那么中苏全面论战的1963年，我党作为斯大林体系的坚定捍卫者，这些顾虑就烟消云散了。是年9月，毛泽东在审阅《关于工业发展问题（初稿）》时写道：“如果不在今后几十年内，争取彻底改变我国经济和技术远远落后于帝国主义国家的状态，挨打是不可避免的。”“但是我们应当以有可能挨打为出发点来部署我们的工作，力求在一个不太长久的时间内改变我国社会经济、技术方面的落后状态，否则我们就要犯错误。”（《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版）在这份文件中，“落后”与“挨打”的两度出现，与斯大林提出“落后就要挨打”具有背景的一致性。

“落后”其實是综合指标

今天的人们，在谈及“落后就要挨打”时，通常与我国近代史上的遭遇联系在一起。不过，中国与列强的关系，往往被误解为弱小与强大的关系。近代史上的中国，是一个老大而虚弱的皇权专制帝国，被称为“东亚病夫”；打上门来的强盗，则是年轻而强大的资本主义国家，被称为“西方列强”。这就给人一种印象，“落后就要挨打”其实是“弱小就要挨打”。斯大林在演讲中是将“打落后者，打弱者”相提并论的；毛泽东的《论持久战》在批评“速胜论”时也指出，日本“是一个强的帝国主义国家，它的军力、经济力和政治组织力在东方是一等的”，而中国“依然是一个弱国，我们在军力、经济力和政治组织力各方面都显得不如敌人”。（《毛泽东选集》第2卷）在这个论述中显然也是拿强弱作对比。

但“落后”与“弱小”并不是同义词，“弱小”的对立面是“强大”，“落后”的对立面是“先进”。然而，一旦将“落后就要挨打”放到中国近代史的语境里，我们就会感到，作为一种分析工具，“先进”与“落后”的概念过于笼统，总该有一些可以测度的数量与质量指标。现实中，人们看重的指标往往过于物质化，如军事、经济等，于是就认为中国落后的根本因素是武器不如人、经济不如人。从174年前英国的坚船利炮，到100年后日本的飞机大炮都是如此，军力羸弱、经济困窘的中国，注定了只能挨打受气。

斯大林、毛泽东都是叱咤风云的政治家，他们的思维方式不会如此简单。斯大林在论述“落后就要挨打”时，曾以排比句式一连列出了俄罗斯“军事落后，文化落后，国家制度落后，工业落后，农业落后”五个方面，可见“落后”是综合指标，而非孤立指标。毛泽东回顾了中国的挨打史：“我国从十九世纪四十年代起，到二十世纪四十年代中期，共计一百零五年时间，全世界几乎一切大中小帝国主义国家都侵略过我国，都打过我们，除了最后一次，即抗日战争，由于国内外各种原因以日本帝国主义投降告终以外，没有一次战争不是以我国失败、签订丧权辱国条约而告终。”挨打的原因是什么呢？毛泽东指出：“一是社会制度腐败，二是经济技术落后。”（《毛泽东文集》第8卷）看来毛泽东也将“落后”作为综合指标而非单一指标。

客观分析近代史上我国屡屡挨打的真正教训，既不能简单归罪于西方列强的穷凶极恶，也不能简单归罪于清王朝的愚昧封闭。将重大历史过错推给外部、推给过去、推给个人，不是对国家、民族负责任的表现，而应从综合指标的角度，从“国家制度”“社会制度”的角度，从时代潮流、历史规律的角度看问题，才有可能真正找到中国自身的病原体，才有可能避免因心境复杂、神经过敏而讳疾忌医。

既非普遍规律，也无内在逻辑

作为“落后就要挨打”的“逆定理”，是否意味着“挨打的就是落后的”“打人的就是先进的”？笔者之所以质疑这句话的真理性，是以中国的历史进程为根据的。女真灭北宋、蒙古灭南宋、后金灭大明，在经济发展、社会结构、文明程度等方面，无论如何都得不出两宋与大明的挨打，是因为它们的经济发展、社会结构、文明程度等综合指标比女真、蒙古、后金更落后的结论，即使从纯粹的军事角度分析，“落后就要挨打”也不成立。即以领袖向来推崇的楚汉成皋之战、新汉昆阳之战、袁曹官渡之战、吴魏赤壁之战、吴蜀彝陵之战、秦晋淝水之战为例，这些都是以少胜多、以弱胜强的典型战例。“挨打”的不仅不是“落后”方、“弱小”方，反而是原本的“先进”方、强大方。“打人”的不仅不是“先进”方、“强大”方，反而是原本的“落后”方、“弱小”方。

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“落后就要挨打”属于全称肯定判断，其含义是，所有“落后”者（包括国家、民族、军队、组织、个人等）都要“挨打”，不仅是不可避免的，也是无一例外的。一个国家、民族，某些方面落后并不等于全面落后；今天落后并不意味着明天落后；相对某甲落后，相对某乙未必落后。因此，“挨打”并不总是“落后”的归宿，“打人”也并不总是“先进”的专利。按之四邻，许多国家相对我国是“落后”的，它们并未因其落后而被中国打得鼻青脸肿，中国也未恃先进而打遍四邻。按照“落后就要挨打”的逻辑，中美洲诸国该是多么不幸，命运使它们无可逃遁地有个极其先进、强大的北方近邻。然而，它们并没有因此被美国打得鬼哭狼嚎；美国也没有欺負得人家走投无路。要是把“落后就要挨打”当作规律，那么“先进就要打人”就会成为定理，倘若如此，弱肉强食岂不成了通行世界的规则，我们的星球岂不成了狮群与角马“血肉平衡”的塞伦盖蒂草原？

“落后就要挨打”既是全称肯定判断，由此推断，斯大林将此概括为“剥削者的规律”“资本主义弱肉强食的规律”就无法成立。在这个前提下，如果“落后”的社会主义国家“挨打”可以此来解释，如果“挨打”的是资本主义国家，又当如何解释呢？当然，苏联的理论告诉我们，“帝国主义就是战争”，帝国主义之间也会互相倾轧、弱肉强食。正如我们所知道的，20世纪六七十年代世界爆发的大大小小的战争，主要发生在社会主义国家之间，如苏联与捷克斯洛伐克、苏联与阿富汗（当时曾以社会主义相标榜）、中国与苏联、中国与越南、越南与红色高棉等。在这一时期，帝国主义之间的战争倒没怎么发生。在这样的情况下，是否可以说“落后就要挨打”其实既非“剥削者的规律”，也非“资本主义弱肉强食的规律”，或者干脆可以说它什么规律都不是？

中国为什么总是“挨打”

回顾近现代史，从两次鸦片战争、俄国侵吞国土、中日甲午海战、八国联军进京到日本全面侵华，在100年的时间内中国屡屡挨打。许多同胞相信，中国当时之惨败，根本原因是装备落后无法抵挡列强的船坚炮利。

如果说明朝永乐三年（1405年）郑和下西洋（甚至比欧洲的哥伦布发现新大陆还早87年）纯为弘扬国威、炫耀武力，那么崇祯六年（1633年）郑芝龙（郑成功之父）已经在实战中击败了荷兰殖民者。当年10月22日，郑芝龙指挥舰队在金门料罗湾全歼了荷兰舰队。福建巡抚邹维琏战后向明廷报捷称：“此一举也，生擒夷酋一伪王，夷党数头目，烧沉夷众数千计，生擒夷众一百一十八名，馘斩夷级二十颗，焚夷夹板巨舰五只，夺夷夹板巨舰一只，击破夷贼小舟五十余只……闽粤自有红夷以来，数十年间，此举创闻。”（《中西最初的遭遇与冲突》，学苑出版社2000年版）英国人李约瑟不无夸张地指出：“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色……所有欧洲国家联合起来，可以说都无法与明代海军匹敌。”

这些当然都是“祖上阔过”的证据。即使在鸦片战争时期，中国的海上力量也并非不堪。曾有报道称，百多年来国人一直都在感叹的鸦片战争“英夷船坚炮利”，真相并非如此，“英国远征军使用的仍然是木质战船，而不是‘铁甲舰’”，“英国人使用的火药也是黑火药，只是配方有所改进”而已，进而得出结论：“鸦片战争期间英国火炮虽然比大清帝国的好，但二者也没有什么‘质’的差别。”英军敢于不远万里，劳师远征，以区区万人之众和并无绝对优势的武器进犯一个拥兵百万的国度，原因何在？

我们可以分析50多年后发生的另一重大事件——中日甲午海战。北洋水师1885年购自德国的“定远”“镇远”两艘主力舰，排水量均为7335吨，舰首主炮口径305毫米，当时不但在亚洲是一流的，而且在九年后的甲午海战中仍然让日舰畏惧。然而，清政府虽然拥有一支强大的海军，却败给了素为国人所蔑视的弹丸之国——日本。可见，北洋水师在甲午海战的失利，不能仅仅考察表面的物质技术或武器装备的差距，而是另有原因。

一国的军事力量，当然必须以经济实力为基础。考察中国当时的经济状况，也决不是“落后”二字可一言以蔽之。据荷兰经济史专家麦迪逊统计，1820年，中国国内生产总值（GDP）占世界总量的28.7%，大大高于英国GDP占比5. 2%和日本占比3.1%的比率（《世界经济二百年回顾》，改革出版社1997年版）。美国历史学家保罗·肯尼迪提供的数字证明，1830年中国在世界工业生产的相对份额占比为29.8%，略低于整个欧洲的34.2%，但大大高于英国的9.5%和日本的2.8%（《大国的兴衰》，中国经济出版社1989版）。然而1840年中国先败于英国，1894年再败给日本，全球GDP第一的大国为何照样挨打？可见，“挨打”并非限于军事与经济这样的孤立因素。

法国历史学家佩雷菲特曾对上世纪的中国发出这样的感叹：“为什么中国直到16和17世纪仍能以大量的发明和讲究文明领先于西欧成为世界上最先进的国家？为什么随后它却让别国赶上，然后被人超过，而到19世纪它的部分领土竟像由停留在石器时代的部落居住的地方一样沦为殖民地呢？以致到了20世纪，它竟成了世界上最落后、最贫穷的国家之一？”（《停滞的帝国》，三联书店1995年版）既然经济、军事不是中国在近代史上累次挨打之理由，那么中国的遭遇到底说明了什么？

“逆行”比“落后”更可怕

“国家制度落后”是俄国挨打的五个因素之一；“社会制度腐败”则是中国挨打的两个原因之一。这说明，无论斯大林还是毛泽东，他们在分析本国的“落后”时，已经客观上承认了列强制度在当时的先进性。资本主义出现在世界上，是一个复杂的社会历史现象，不能以简单的善恶与好坏贴标签。且不论西方列强如何野蛮与不义，且不论恶是否也是历史推动力，皇权专制败给资本主义，这毕竟体现了不以人的意志为转移的客观规律。

尽管鸦片战争发生前，清王朝出现了“康乾之治”；尽管甲午战争发生前，清王朝却意外地“同治中兴”，然而，前者不过是“落日之余辉”，后者亦不过是“回光之返照”。清兵入关之际，正是英国产业革命发生之时，以衰败封建主义之弱躯，抵御新兴资本主义之强体，鸦片战争焉能不败；“同治中兴”之际，正值日本“明治维新”之时，以“敬天法祖”“中体西用”之僵化，抵御脱亚入欧、“和魂洋才”之创新，焉能取胜？

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清王朝之被动挨打，从根本上说，是由于这个垂死的封建王朝无视时代潮流，昧于世界大势的必然结果。陶醉于外表光鲜、内囊朽烂的天朝上国，为保住多年的权力和利益，对早已过时的祖宗之法抱殘守缺，以“国情特殊”“历史悠久”“制度优越”为借口，无视或敌视人类创造的共同文明，拒绝学习、拒绝交流、拒绝改革、拒绝进步，致使古老的华夏文明沦为中世纪的“出土文物”，从而为业已变化的世界潮流所抛弃。逆世界潮流而动的南辕北辙，较之经济、军事的暂时落后更无可救药。

其次是在经济上，满足于自给自足。18世纪末期，英国使臣马戛尔尼访华，只因拒行跪拜之礼，年迈的乾隆皇帝竟然拒绝了对方的通商要求，拒绝的理由很有名：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”名为自给自足，实则闭关锁国，其结果如何，世人皆知。

技术上也是如此。明末清初，“开花炮弹”（榴弹）已广泛应用于战争。一讫康熙平定天下，随即马放南山、刀枪入库，忘记了居安思危、有备无患；继则全力消弭隐患，阻止武器的研发与扩散。100多年后，英舰从海上打来，甚至林则徐也不知“开花炮弹”为何物。直至左宗棠西征新疆，在陕西凤翔发现了“开花炮弹”，不禁感慨：“利器之入中土三百余年矣，使当时有人留心及此，何至岛族纵横海上，数十年挟此傲我？”（《左文襄公书牍》卷十三）

在政治上，顽固抗拒时代潮流，强力压制政治改革。如果说以引进武器与技术为特征的洋务运动尚能接受的话，那么，政治体制的任何改革都是不能容忍的。半个世纪割地赔款、丧权辱国的沉痛教训，根本无法唤醒执迷不悟、权迷心窍的清政府。维新志士惨遭镇压，谭嗣同等人血染菜市口，而他们的要求不过是君主立宪而已。

慈禧太后在发动戊戌政变之后，喝斥光绪皇帝：“天下者，祖宗之天下也，汝何敢任意妄为！”“康有为之法，能胜于祖宗所立之法？”“难道祖宗不如西法，鬼子反重于祖宗乎？”（《清廷戊戌朝变记》）强调“祖宗之法”的核心是维持“家天下”。1900年当八国联军攻陷北京，慈禧太后狼狈“西狩”之后，此时“祖宗之法”已不重要，重又拣回维新派的“反动遗产”，亲自推动君主立宪，前提却是“大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴”。然而，历史、时代、人民都对这个腐败政府失去了耐心。革命跑赢了改革，辛亥革命爆发。清廷，这个统治中国280年的王朝，终于在新世纪的晨曦里走进了历史的坟墓。

（作者系文史学者）

原载于《同舟共进》2014年第8期，转载请注明出处

军事论文落后就要挨打 第5篇

制药三-娄方波-1310461327 摘要:中国近代的屈辱史无不论证了落后就要挨打，只有国家强盛，才能让国民不受欺负，才能声张正义，华夏子孙才可以立足于世界之林，我们每个人都应该为中华的富强而做出自己的贡献，心怀天下，牢记国家兴亡，匹夫有责，让我们的国家更加强盛。关键字:落后，挨打，未来中国

中国的落后可分三个方面，人民思想落后，生产力落后，军事落后

人民思想落后；过去很多中国人民对自己的国家认识不清，盲目自大，老是认为自己的国家地大物博，不去了解其它国家的情况，不学习其它国家先进的发明，盲目的自大让古代中国采取了闭关自守的政策，只有有竞争才有发展，才有进步，而闭关自守的中国，慢慢走向落后。中国在近代落后于西方国家的主要原因是中国人喜欢背诵思想背诵文化，不喜欢用文化创造文化，不喜欢用思想创造思想，文化思想是创造的结果也是创造的工具，不是炫耀自己知识多的工具，国人最喜欢炫耀自己知识多，不以创造为荣，以知识多为荣，事实证明背诵的知识再多也不能提高创造力，中国人背诵四书五经背诵了2000多年，文化科学技术创造出来多少啊？远远的落后于西方国家了，国人的文化思想被圣人的思想束缚了2000多年，不敢创新，谁创新就是数典忘祖欺师灭祖大逆不道。

生产落后；当西方用机器代替手工，生产力大大提高，现代化的生产方式加速发展，而我们还是在用手工生产，自给自足的生活方式怎么可以和西方相比了。

军事落后；在近代，中国扮演着一个孱弱的角色，受尽了欧美列强及日本的欺侮，其原因是多方面的。近代中国军队的武器过于落后，中国人常常需要以弓箭或大刀来对付侵略者的枪炮，应是重要原因之一。

次鸦片战争有关的…落后必将挨打；中国是一个地大地方，而当时中国的国防落后1842/8/29，《南京条约》签订 1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府 1926/9/6，英国制造“万惨案” 1901/9/7，《辛丑条约》签订 1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲 1894/9/17，黄海役邓世昌、林永升殉国 1931/9/18，“九一八事变” 1898/9/21，戊戌政变，变法失败 还有与第二……历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。

人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。

一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”（贾国荣：《冰心的遗憾》）。

“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。

我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵…… “生于忧患，死于安乐”。

人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少 两次鸦片战争，火烧圆明园，八国联军甲午中日战争（二十一条 北洋水师全军覆没），皇菇屯事件，旅顺大屠杀伪满洲，七七事变，南京大屠杀，九一八事变，淞沪会战，我国驻南斯拉夫大使馆被美国野蛮轰炸，海南撞机事件。参考文献：

读《爆裂》有感：落后就要挨打 第6篇

近代中华民族，在外国资本主义和本国封建势力的联合压迫下，陷入苦难深重和极度屈辱的深渊之中。西方列强纷至沓来，对中国发动了一次又一次的侵略战争，签订了五百多个签订丧权辱国的不平等条约，其中大规模侵略战争共四次：中英第一次鸦片战争、中英法第二次鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，签订了《南京条约》、《天津条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等不平等条约

一、第一次鸦片战争：

1840年6月，英国侵略者为保护鸦片贸易，依仗其船坚炮利，发动了侵略中国的鸦片战争。英军先后攻陷舟山、虎门、厦门、宁波、吴淞、镇江等地，并霸占香港岛。1842年8月4日，英军进逼南京，中英和约谈判开始。8月29日，中英双方于南京江面上的英国战舰上签署了和约。

中英《南京条约》主要内容是：1．宣布结束战争。2．五口通商。清朝政府开放广州、福州、厦门、宁波、上海等五处为通商口岸，准许英国派驻领事，准许英商及其家属自由居住。3．赔款。清政府向英国赔款2100万元。4．割地。清朝政府将香港割让给英国。5．另订关税则例。清朝政府将以公平的原则颁布一部新的关税则例，以便英商按例交纳。6．废除公行制度，准许英商与华商自由贸易。

1843年英国得寸进尺，又强迫清政府签订了中英《五口通商章程》和《虎门条约》，作为《南京条约》的附件。英国从中获取了“领事裁判权”、“片面最惠国待遇”、在通商口岸租赁土地、房屋和永久居住的特权。

1844年，对英国从战争中的获益垂涎三尺的美国派专使顾盛带四艘战舰闯进虎门，驶抵黄埔，以武力相威胁，软弱的清政府只好同美国签订了《望厦条约》。这个条约使美国享有英国在《南京条约》及其附件中取得的除割地、赔款外的一切特权，同时还扩大了侵略权益。如美国军舰可任意到中国各通商港口“巡视贸易”；美国人有权在通商口岸“开设医院，建立教堂”等。

同年冬，法国强迫清政府签订了不平等的《黄埔条约》。这个条约使法国享有美国在《望厦条约》中取得的一切特权，同时还规定，允许法国天主教在通商口岸自由传教，修建坟地，清朝地方政府负责保护教堂和坟地的安全。

《南京条约》是近代西方资本主义国家强加在中国人民身上的第一个不平等条约。从此，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。第一次鸦片战争，英、美、法通过不平等条约，使中国的领土、领海、司法、关税、贸易等主权遭到严重破坏，西方列强利用侵略特权，疯狂地向中国倾销商品、掠夺原料，把中国推向半殖民地、半封建社会的深渊。

二、第二次鸦片战争：

第一次鸦片战争后，资本主义列强最强烈的愿望，仍是扩大对中国的侵略权益。1854年和1856年英法美俄四国提出修约要求没有得到清政府的允许，于是，英、法两国以1856年亚罗号事件和马神甫事件作为借口，发动了侵华战争。

1858年5月，英法联军侵占大沽炮台，并以进攻北京作为威胁。6月23日，迫使清政府与英、法、俄、美四国分别签订了《天津条约》。主要内容：公使进驻北京；开放牛庄、登州、台南、淡水、潮州、琼州、汉口、九江、南京、镇江为通商口岸；外国商船可以自由驶入长江一带通商口岸；外国人可以到内地游历经商；外国传教士可以到内地自由传教；中国对英、法两国赔款600万两白银。1860年10月，英法侵略军占领北京，烧毁了融汇中外建筑艺术精华的万园之园——圆明园。侵略者以焚毁皇宫作为威胁，迫使清政府签订了中英、中法、中俄《北京条约》，作为《天津条约》的补充，续增的条款包括：开天津为商埠；割九龙司地方给英国；准许外国人在中国买卖人口；将已充公的天主教教堂财产发还，法国传教士可以在各省任意租买田地，建造教堂；对英、法两国赔款各增至800万两白银。第二次鸦片战争后中外反动势力勾结在一起，共同镇压中国人民的革命斗争，中国在半殖民地半封建道路上越陷越深。

三、甲午战争

1894年春，日本趁朝鲜东学党农民起义之机出兵，于7月25日突袭中国北洋舰队，挑起中日甲午战争。战争打响后，两国海军进行了黄海大战。陆上战斗军从朝鲜打到奉天（今辽宁），占领大片领土。1895年初又侵占山东威海。清政府无心抗战，一再求和，最后派直隶总督李鸿章为头等全权大臣前往日本马关，签订了丧权辱国的《马关条约》。

《马关条约》共11款，并附有“另约”和“议订专条”。主要内容有：1．中国承认朝鲜的独立自主，废绝中朝宗藩关系。2．中国割让辽东半岛、台湾及澎湖列岛给日本。3．赔偿日本军费银二亿两。4．开放重庆、沙市、苏州和杭州为商埠。5．日本可以在中国通商口岸开设工厂。

《马关条约》是1860年中英、中法等《北京条约》以来外国侵略者加给中国的一个最刻毒的不平等条约，它使日本得到巨大的利益，也适应了帝国主义各国向中国输出资本的愿望。条约签订后，由于俄、德、法三国的干涉，日本将辽东半岛退还给中国，中国付给日本“酬报”银三千万两。四、八国联军侵华战争：

1900年5月28日，英、法、德、奥、意、日、俄、美八国联合出兵镇压义和团，以“保护使馆”的名义，调兵入北京。随后，各国继续向中国增兵，6月6日前后，八国联合侵华政策相继得到各自政府的批准，侵略中国的战争爆发。

1900年7月14日天津失陷后，清政府8月7日任命李鸿章为全权大臣正式向外国列强乞和。1900年12月，列强各国（除了出兵的八国外，又加上比利时、荷兰、西班牙三国）向清政府提出《议和大纲》，后又订立详细条款，于1901年9月7日在北京正式签字。

《辛丑条约》的主要内容：惩办“得罪”列强的官员；派亲王、大臣到德国、日本赔罪；清政府明令禁止中国人建立和参加抵抗侵略军的各种组织；赔款4亿5000万两白银，分39年付清，本息9亿8000万两白银；在北京东交民巷一带设使馆区，各国可在使馆区驻兵，中国人不准在区内居住；平毁大沽炮台以及北京至天津海口的炮台；各国可以在北京至山海关铁路沿线驻兵。《辛丑条约》签订后，中国完全沦为半殖民地。

中国人民在成千不平等条约锁链的束缚下经受了种种屈辱，但并没有屈服。一百多年来，中华儿女，前赴后继，不屈不挠，英勇牺牲，为捍卫国家独立和主权而奋勇斗争。我们要了解祖国历史，认识国情，不忘昔日国耻，珍惜人民革命和建设成果。这样，可以使人增志、奋进、向上，爱国主义精神得到升华。毛泽东认为，如果一个国家落后，在近代资本主义时代，它就必然会挨打，这里的挨打当然是遭受先进国家的军事打击，比如伊拉克就挨美国的打了。事实上中国的大使馆挨了美国五颗导弹也是挨打。

那么，挨打了之后会出现什么情况呢？人民会反抗。反抗会不会胜利呢？不一定，要看人的因素，如果人的因素不行，则挨打白挨打，甚至种族被灭绝，就象印第安人那样。而如果人的因素还可以，则反抗能够获得成功，比如中国人民抗日战争的伟大胜利，越南人民的抗美战争的伟大胜利。

因此，把上面的变化过程写成一个分阶段的流程，则是：

阶段一，一个国家落后了，不如另一个国家先进了。

阶段二，落后的国家挨先进国家的打。

阶段三，落后国家的人民起来反抗。

阶段四，反抗要么胜利要么失败，这里面人的因素第一。

把上面的流程称之为“落后，挨打，反抗，胜利”四步曲。这是中国近代史写照。

可是我现在的想法是，我不希望这四步曲再来一遍，因为按四步曲再来一遍，那个损失太大了，人民遭罪。那应当怎么办？那我们当然是要争取把我们的国家建设成先进的国家，而非落后的国家，因为，只有建设成先进的国家，才有避免挨打的可能，我干脆就不挨打，没有人敢来打你，这做为一个发展目标难道不对吗？

但是，我认为这个发展目标是中国人民的共同心声和共同愿望，（也许草桥关民网友除外）。甚至可以说建国以来我党犯的一些错误，或者不实的预计，比如大跃进的想法，十五年赶英国的想法，在本世纪末（指的是上世纪初）全面实现

现代化的想法，虽然过于激进，虽然不太现实，但是，仍然反映了中国人民希望成为先进国家而非落后国家的渴望。

来看毛泽东的实际做法，那就是武器制造技术在解放后是飞速发展的，从只能够制造简单初陋的武器到发展出洲际导弹，为什么会有这样的武器制造技术的飞速发展呢？难道是唯武器论？毛泽东搞唯武器论吗？没有，因为毛泽东渴望中国先进，不喜欢中国落后。还因为毛泽东相信“枪杆子里面出政权”，这里的“枪杆子”，当然是指的有效的，性能越高越好的武器。

因此，现在我们能不能就“落后就会挨打”推论出的“先进才有机会不挨打”这个共识再进一步，就是定义什么是落后什么是先进？我认为，在这个“先进”与“落后”的标准上，我国的文人们经常扮演着忽悠人的角色。

因此我在这里给出一个先进与落后的区分办法，那就是在近现代史上，凡是事实上打人了的，那就是先进的，至少比被打者先进，而凡是没有打人只是挨打了的，那就是落后。

因此，这里的先进与落后的划分，根本就不是什么道德标准，比如毛泽东写的《论持久战》一书，就认为日本国小，先进，中国是大国，落后。就是说，毛泽东承认日本先进中国落后，所以才有日本打中国，因此才有我上面写的四个阶段中的阶段一和阶段二。

因此，当毛泽东认为当时的日本比中国先进的时候，是指的日本的道德吗？不是，日本搞南京大屠杀，三光政策，哪有什么道德？不是说日本的道德比中国的道德高尚，所以中国才挨打。是指的日本的房地产比中国强吗？也不是，一国的房地产商挣不挣钱，买房卖房老练不练，与这国的先进与落后没有什么关系。与这个国家的文学创作有关系吗？也没有关系，和孔子学得怎么样也没有关系，日本人的孔子学得不如中国好。而德国法西斯更不懂什么叫孔子。八国联军进军中国镇压义和团，八国中的每一国孔子都学得不如中国好。是指的打人的国家更为“民主”吗？那更扯淡，二战中的德国法西斯和日本法西斯都是独裁专制统治。是指的打人的国家更为“人权”吗？更扯淡，希特勒脑子里有人权观念吗？

因此，我认为，毛泽东说的“落后就要挨打”这个理论中的暗含的落后与先进的标准，就是武器，你是什么级别的武器，什么性能的武器？而且，还不简单指的是武器，而是武器制造技术，买来的不可靠，制造的才算真。

也就是说，两个国家在交锋的时候，“谁胜谁负”的问题，是由人的因素决定，但武器也是重要因素，而且是不可或缺的重要因素。但是我不讨论谁胜谁负，我讨论“谁先进谁落后”问题，那就是看谁能够制造出好武器。就是说，不能够把“谁胜谁负”问题，与“谁先进谁落后”问题，混淆起来。

或者说，如果说谁胜谁负，要看各种因素，而各种因素中人的因素第一。但如果说谁先进谁落后，那就要看武器的因素，和人的因素无关。如果一个大流氓国家能够制造出好武器，那它就是先进的，制造不出来，那就是落后的，落后就要挨打。当然，挨打之后如果人的因素好能够取得胜利。但是，我不愿意挨打，你草桥关民愿意吗？

或者说，如果我在研究“谁先进谁落后”的问题的时候，不要拿“唯武器论”的帽子来压我，或者说我干脆在这个课题上就是唯武器论，如果中国有比美国好几百倍的武器，美国就不会考虑要打中国。实际上美国现在就不太敢打中国，但是总算能够叫两句“保卫台湾”。如果中国的武器是全世界公认的比美国好，那么美国的嘴里根本就发不出“保卫台湾”的声音。

而如果是因为中国的武器落后导致美国打中国打起来了，打起来之后谁胜谁败的问题，那是人的因素第一，如果中国人的因素好，也有胜的机会，但是毕竟是先挨了打，然后再胜利。但是还是那句话，就是我根本一开始就不喜欢挨打。

好了，现在就请草桥关民讲一下“落后就要挨打”导致的我上面的一系列推论哪儿错了？是唯武器论吗？如果是，那又怎么样？我偏要这么认为，气死你行不行？争论问题并不是宣布对方是坏蛋就自我感觉良好地认为取得了胜利的，也不是引用一两句毛主席语录就宣布对方失败的。

“落后要挨打”是我们长期以来如雷贯耳的论调。其意思是：如果国家A在经济、科技、军事方面落后于国家B，那么国家A必然会被国家B打败。可是这个论调不符合历史事实。外国的典型事例是奥斯曼帝国的衰败过程。土耳其人建立的奥斯曼帝国在十七世纪曾经盛极一时，随后开始了漫长的衰败过程。奥斯曼帝国的军事装备经常非常先进，军事力量也比西欧国家强大，但是与西欧人的战争几乎每战必败。

中国的典型事例比比皆是。例如，“小米加步枪”战胜国民党反动派八百万军队。抗美援朝战争，对苏联的保卫珍宝岛战斗。这些是我们每个人都知道的落后的军事装备战胜先进的军事装备、贫穷一方战胜富裕一方的例子。越南战争和对越自卫反击战说明“挨打”与否，与经济发展水平的高低、科技水平的先进或落后、军事力量的大小无关。甲午战争中北洋水师的覆灭说明挨打的是国力雄厚、拥有先进的军事装备的一方。

北洋水师的覆灭在许多中国知识分子心中产生了震撼：一个泱泱大国的先进又强大的海军竟然被一个小小岛国的落后海军全歼！不过我仍然怀疑那种震撼的程度，因为他们并没有对一些更加根本的原因进行思考，或许他们不觉得还存在什么其它的根本原因。我们已经普遍认识到许多甲午海战失败的原因：军事训练松懈，丁汝昌的指挥失误，李鸿章的海防思想错误，慈禧太后挪用军费，等等。但是我觉得更加根本的原因还没有被触及，应该继续追究下去：丁汝昌是骑兵将领，李鸿章为什么会信任丁汝昌到把海军司令的职责交给他的地步？严复曾在英国

学习海战两年，与伊藤博文（日本的军政领袖，对发动甲午战争负有责任）同学，为什么归国后长期得不到政府和海军的重用？我们是不是真的在乎这一点？

就北洋水师覆灭的命运这件事来说，北洋水师不会再有了，覆灭的命运已经远离了我们现在的军事、政治实体。但是，这种覆灭的命运至少没有远离我们的长笛演奏艺术，因为同样的原因依然存在：何声奇不懂长笛音乐，领导为什么会信任何声奇到把音乐学院长笛教师的职责交给他？我曾在美国名校学习长笛四年，与孙国忠（上海音乐学院音乐学副教授）同学，为什么归国后长期得不到领导和教师的重视？我们是不是真的在乎这一点？

严复不在乎被冷落，我也不在乎被冷落。丁汝昌的北洋水师难免覆灭的命运，何声奇的长笛学生也难逃“挨打”的命运。谁在乎？

“弱国无外交”和“落后就要挨打”这两个词语，常出现在一些媒体和相关的节目中。诚然，对于这种宣传，是有着他的教育一面，那就是激励国人们愤发图强，勤快建设。美国是一个强大的国家，他可以在世界范围为所欲为，甚至操纵联合国，这是大家有目共睹的。特别是“911”以来，“先发制人”已成了美国“外交”和“打人”的既定方针。

那么，弱国就真的无外交、落后就要被挨打吗？否。对于这种说法，我是有不同见识的。大家一定会记得这几件历史事件：一是二战时期的日本偷袭美国珍珠港事件，二是新生的中华人民共和国“抗美援朝”和“抗美援越”的两场保家卫国战争，三是我国政府被一群非洲国家“抬进”联合国。二战时期，美国相对日本不能不说是一个很强大的国家，他有飞机大炮，有原子弹，美国为什么就会被一个弹丸之地的日本所攻袭并遭到惨重的损失呢？我联想到了电影所描述的“珍珠港事件”，并从中得出这样一个结论：一个国家，无论你多么强大，只要你安逸于“歌舞生平”，缺乏国民精神，缺乏民族意识和国家意志，你这个国家就离“挨打”不远了。大家一定还会记忆“珍珠港事件”后，在国会研讨对日本的政策时，坐在轮椅上的罗斯福总统，以惊人的意力站立起来，陈述己见的那一幕振奋精神和意志的场景吧。罗斯福总统从轮椅上站立起来，其实不用言辞，仅这坚强的一站，就足以表示了这个国家的国民精神、民族意识和国家意志。什么是国民精神？国民精神就是要以国家为本，要以国家利益高于一切，精诚团结，坚强不屈，奋发图强，共御外敌。什么是民族意识？民族意识，就是民族根脉的延续和发展。面对世界和全球各个民族，要有忧患意识，要有准备战争和战争的强烈观念。什么是国家意志？国家意志，就是说国家是神圣的，是不可侵犯的。

我们回索到清代，大家也会知道中日的甲午战争。据有关资料说，清军水师拥有当时世界一流的海舰，可为什么日本就敢于挺而走险？并打赢了清军，使清军水师全军覆没呢。这里面的原因，有的说是清政府腐败的结果。我不这么看，我以为是清政府丧失了国家意志和民族意识的结果。为什么这么说呢？就是说清政府没有良好的战争意念。这有不能不让我回追到远古的中国，火药是我们祖先的“四大发明”之一，可这火药传到了欧洲，洋人立马就制发了火枪火炮，可我们的祖

先还在使用长刀大矛。为了抵御外族的进犯，修建了防御性的，直今还引得一些人自豪的万里长城。民族意识低沉，缺乏战争观念，使得我们从1840年鸦片战争起，直至新中国诞生，便在外敌的枪炮下，开始“割地赔银”。沙皇俄国夺走了我大片土地，日本霸占台湾，香港和澳门分别论为英国和葡萄牙的殖民地。在中国的领土上发生了世上罕见的日俄战争。屈辱啊，莫大的屈辱。一个优先发明了火药的民族，被用自己发明的火药打开了大门，资源被掠夺，妻儿被奸杀，大片的河山归划到劣强的版图。

中国共产党领导中国人民，建立了新中国，按照毛泽东的话说，中国人民从此站立起来了。过去劣强瓜分中国，侵略中国的历史，一去不再复返了。毛泽东，这个农民出身的书生，骨子里流淌着中华民族不屈不挠的反抗与拼搏的血脉。二次大战的日本侵华战争，国民党蒋介石政府的“不抵抗”政策，使得日本横趋中原，大半个中国论为日统区。毛泽东和他领导的弱小的红军，在冲出了国民党蒋介石军队的围追堵缴后，开霹了以打倒日本帝国主义为目标的“第二”战场，实现了抗日民族统一战线，领导中国人民走上了全民抗战的道路。新中国成立之后，面对美国为首的帝国主义的封锁，毛泽东没有屈服，刚刚诞生的新中国，就向是弱小的襁包中的婴儿，没有屈服。在以美国为首的联军侵略朝鲜，指在以此为跳板，进侵新中国的时候，毛泽东果敢地决定出兵参战，抗美援朝，保家卫国。朝鲜停战后，美国扼杀新中国的心不死，又发动了越南战争。战争就在家门口，美国和蒋介石的飞机还不时地飞蹿到我国腹部侦察搔扰。怎么办？战争就在家门口，要保家卫国，必御敌之门外。毛泽东又果断做出了支援越南抗击美帝国主义侵略的决策。毛泽东的以弱胜强，毛泽东敢于和不可一世的美帝国主义叫板的豪杰气概，赢得了全世界爱好和平国家的赞誉，这些国家纷纷和我国建交。按着当时的口号说来，就是我们的朋友遍天下。1971年，中华人民共和国进入联合国，并成为五个常任理事国之一。

刚刚诞的新中国和美国比，就象是孩子和大人，弱小贫穷。可毛泽东领导的中国，打开了“弱国无外交”的局面，转扭了“落后就要挨打”的局面。

在毛泽东的思想中，人是创造一切的，人民是推动世界历史的动力。在美帝国主义和前苏联对我国实行核讹诈和恐吓时，毛泽东再次没有屈服，“我们也要搞原子弹”，“我们也要造人造地球卫星”。“大办民兵师”，“深挖洞、广积粮、不称霸”，“备战、备荒、为人民”，“提高警惕，保卫祖国”。

我们是爱好和平的，但爱好和平和民族的战争观念是同行而出的。战争是双方的，谁的战争观念淡薄，谁就要处于被动局面，甚至于整个民族和国家的灭亡。

古代的中国尽管不是最早的古老文明，但是最持久的．这可以做为炎黄子孙的骄傲与自豪，我敢肯定，可以的．我国的繁荣富强为世界的文明与发展做出了贡献，全世界的人类都是认可的，但只是认可而已．他们并没有因此忽略中国——我们的祖国犯的错误，没有回避我们母亲的软肋，而是狠狠地割裂她细腻的肌肤，侮辱她的身体，摧残她的意志．这便是耻辱的近代中国． 在这百年的沧桑与屈辱的岁月里，积淀下来是教训，不容忘却的教训——落后就会挨打。但落后是挨打的根本原因吗？西方的殖民者不是天兵天将，毛主席说：一切反动派都是纸老虎。盘踞台湾的殖民者被武器落后的明朝遗将郑成功打败，十几艘支援的军舰在无奈中远走。占领雅克萨的食人魔兽拿着用源于中国对世界

文明的奉献的四大发明之一的火药制成的先进的火枪火炮也未能受到上帝的庇护。这时钻研学问的国人想到的不是落后挨打，而是正义事业必胜。对落后就会挨打这一观点初步达成上下一致大约在两次鸦片战争之后。师夷长技以制夷是当时的上层中国人的流行词，然而对其的理解巩怕和现在的许多领导开会时说几个新鲜词用以遮掩自己水平拙劣没什么区别。真的就是落后就会挨打吗？落后是挨打的原因吗？第一次鸦片战争中英军在广东没有得手不是因为广东的武器先进。牛栏冈的乡亲们连正规的冷兵器也没有，这些必定无法说服那些坚定的“落后才会挨打”论者。那我们就把视线做一个小小的转移。让我们看一看甲午战争，有些学者详细地论证了中日舰队的差距。试问哪次战争双方的军队武器是完全对等的？武器差的就一定会失败吗？

反面

“落后就会挨打”，这句话常见于咱们的历史书政治书上，是清朝后期1840年以后，对常挨外国欺负的感言。

/但我却有不同的看法，落后者不见得就会挨打，只有那些国家既落后，政府还特软弱的，还特闭关自守的，还嘴硬的，又臭又硬的才真是讨人揍。/是啊，撇开历史课本、撇开政治书本，细看中国真实的近代史，你会发现一个很特别的现象。（1）清朝政府，自持国家地大物博，自认为强大，上上下下，绝大部分，90%的官员，都瞧不起外国人，不欢迎外国人来中国，认为是，夜猫子进宅无事不来。其实，我们用现代的开放眼光看，清朝政府太狭隘了，国与国之间交流往来，多好呀，中国人去外国，外国人来中国，一块读书、一块旅游、一块做买卖、一块交流科学文化……是多么的惬意呀。然而，清朝后期，只有李鸿章、张之洞等区区官员才是洋务积极分子。顽固派、保守派也真是……。（2）清朝后期，在腐败的统治下，民族工业、农业、商业，普遍不认可走出去的战略，人民受封建思想的襟固太深了，这使中国失去了第一次、第二次工业革命的契机，使中国的科技水平、经济水平大大落伍了。其实用现代开放的眼光看，改革开放，的确是发展的巨大动力，国家，社会，发展才是硬道理。（3）清朝政府严厉看管下的学术界教育界，极其不尊重外国先进的科学技术，把先进的物理、化学、生物、数学等，讥讽成说成是奇淫技巧。咱们用现代科学的眼光看，清朝咋那么笨呢，科举制度带来啥人才了？只知研究如何读书当官，只知研究如何升官发财，只知研究写文章……。清朝对外国先进的科学技术、先进的管理科学，不屑一顾，自持中国地大物博、人口众多、国力强盛，结果到了1840年，清朝却成为了外国枪炮下的落水狗，整得鸡飞狗跳。

/看来，清朝后期，清朝自我感觉良好，自持强大，闭关自守，让远道而来的外国人吃闭门羹，不喜欢和外国人做贸易，不喜欢外国人的科学技术，不喜欢外国人来中国发展，不喜欢外国的文化教育……等等，实行闭关锁国了。这一切，岂不是首先得罪人乎？人之常情，假如我是清朝，假如你是某外国，我夜郎自大、我不屑一顾、这样，何况国乎？

落后者不见得就会挨打，只有自身本就落后的、刁蛮无理的、不积极学习先进科学文化的、政府软弱的、军事弱小的、不用智慧和别国友善相处的，这样的国家，才真的是讨人欺负。

/新中国刚成立那几十年，国家经过了几十年的战争，国家一穷二白，国家很落后，但怎么就没有真正挨过什么打呢？相反在共产党的英明领导下，咱们中国的主权，咱们的领土完整得到了很好的维护。1950年-1953年，在朝鲜战场，我们把世界头号强国美国打败了；1962年为了西藏，中国跟印度打了，中印边界自卫反击战，结果印度输得蛮惨：还有，1969年，苏联侵犯黑龙江的珍宝岛，我国进行了珍宝岛自卫反击战，结果咱们中国胜利了，有力地维护了国家利益；1979年越南侵害我国，我们不也进行中越自卫反击战了吗？

/看来，落后者不见得就会挨打，只要政府不软弱愚昧、只要是坚强聪明；只要军事不低劣没战斗力、只要是强硬很有战斗力；只要政府深入人心；只要民族团结，只要人民觉悟，即使是科学文化水平暂时落后，即使是人民生活水平暂时落后，即使是综合国力暂时落后，也不会受到欺负，相反，这样的国家才很有活力，才有巨大的发展动力。当然了，落后国家要随着时代的发展，积极发展世界先进的科技，积极发展世界先进的教育，积极和外国交流，积极发展经济使人民生活富裕……，改变暂时的落后局面，使国家真正强大了才是好出路，才能确保永远不受他国欺负。

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中国清朝后期因为闭关锁国赶不上国外的科技发展，导致之后的八国联军打进中国，中国处于挨打状态无法还击，还被烧了圆明园。反面

朝鲜战争中国科技不如美国，当时处于落后状态但是凭借小米加步枪还是打倒美国

谈到中国历史，人们往往情不自禁的想起四大发明，五千年的灿烂辉煌等等，多少年来我们几乎独领了时代的潮流，但是，历史步入近代，我们沉沦了，“落后就要挨打”是我们心头的痛楚。这是一个永远无法忘记的创伤，是近代中国被证明的一个基本道理，是一个基本的社会常识，也是近几年的高考命题中常常涉及到的一个内容，搞好这一命题的专题教学尤其显得重要，本文就如何搞好这一命题的专题教学谈谈一些粗浅的看法。一．如何理解“落后就要挨打”

“落后就要挨打”其中的落后我们应该从两个方面来看待，一方面相对于近代以前的中华文明，鸦片战争前后我们的发明创造相对较少了；另一方面相对于世界其他国家来说，历史发展到近代我们从领先世界水平到落后于欧美发达国家了。需要特别说明的是我们这里所说的落后的时间范畴不应仅仅局限于中国近代史，本文就这一问题把它分为三个阶段，主要就中国与世界的差距进行比较。

第一阶段：明清时期（鸦片战争前）。

这一时期，很多同学可能会因为清代前期封建经济的发展和“康乾盛世”的表象，而忽视了整体上中国开始落后于世界这一事实。这一阶段中国落后有以下表现，其一，政治上封建专制主义中央集权的强化，表明了封建制度的进一步衰落，而几乎在同一时期，英国完成了资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，随后，美国、法国等国家相继确立了资产阶级的统治。其二，经济方面，明清时期虽然在经济总量增长、经济结构、制度形式、经济运行等方面较之前代都有明显的变化，特别是其间出现了资本主义的萌芽，但从更广阔的范围看，当时的生产与交换是以家庭劳动为基础，已经落后于欧美以雇佣劳动为基础的生产与交换的经济，落后于近、现代社会，落后于资本主义。其三，在对外关系上，伴随着社会经济的转型，明清时期的海外政策也发生了变化。从总体趋势上看，贯穿明朝海外政策的主线是开放的，而清朝海外政策的主线是封闭的，乃至后来实现闭关锁国政策，企图强行割断中外的交往和联系。清朝实行的这种对外政策，造成极其恶劣的后果，这一点我在下面还要分析。其四，在科技文化领域，由于种种原因的影响，这一时期，中国的科技开始落后于西方。总之这一阶段中国确实开始落伍了，但由于长期以来形成的综合国力，西方殖民者对我们的侵略也只能局限于东南沿海一些局部地区，中国还没有沦落到那种只被挨打的境地。第二阶段：中国近代史时期，通常我们所说的“落后就要挨打”主要在这一时期。

这一时期，清朝的封建专制统治受到外国侵略的影响，已经带有明显的半殖民地性质，《辛

丑条约》签订后，清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，继之而起的北洋军阀政府、南京国民政府，同样是帝国主义在中国的统治工具。这些政府统治日益腐败，对内不能富民强国，对外不能捍卫国家主权，相反，他们的统治阻碍了中国的现代化的进程，中国与世界的差距越来越大。经济上，在帝国主义（19世纪70年代之前，主要是欧美资本主义列强）、封建主义，官僚资本主义的三重压迫下，中国的民族经济步履蹒跚，发展相当缓慢，远远落后于西方列强，被动地卷入资本主义世界市场，中国成为列强的原料产地和商品销售市场。军事上，西方列强凭借坚船利炮，疯狂侵略中国，他们割占中国领土，奴役中国人民。对外关系上，在“炮舰外交”的旗帜下，中国被迫开放门户，实行的是屈辱的外交政策。科技文化上，中国更是落后了西方一大截。中国落后了，而且经常被打，鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争、日本全面侵华、美国扶蒋反共等等，这样的史实太多了，不胜枚举。

为什么步入近代，中西方的发展竟会造成如此巨大的差异？究其原因，我认为有如下几点：一政治上，近代中国政府的统治腐朽。清政府内部缺少竞争，封建统治者只知道一味地贪图安逸享乐，甚至战争迫在眉睫时所关心的不是国家大事，如慈禧太后在日本发动甲午战争前，只顾忙着自己的“万寿庆典”；继起的新旧军阀们又忙着争夺地盘和权势。所有的这些统治行为严重阻碍了中国政治民主化的进程，使得中国的经济发展缺乏一种良好的政治氛围。二经济上，首先中国的民族资本主义的发展“先天不足，后天畸形”，深受帝国主义和本国封建主义的双重压迫，在半殖民半封建社会里，它不可能使中国走上“经济工业化”的道路。其次，中国的封建地主土地所有制极富弹性，对商品经济的冲击有很强的适应力，经营土地比经营工商业更保险，因而中国地主和商人往往把资本投资在购买土地上，对商业资本的积累和资本主义的发展十分不利。再次，近代中国连连不断的战争，消耗了大量的社会财富，历次对外战争赔款和镇压人民革命的巨额军费开支，使得历届政府只知道如何去搜括老百姓，而很少顾及到对经济的投资。更为重要的是西方列强为了把中国变成它们的殖民地，采用各种手段阻挠中国的经济发展，而封建统治阶级为了本阶级的垄断利益，往往压制民间资本的发展，如洋务派始终对民间工业加以控制乃至压制。事实说明，在半殖民地半封建社会的中国，没有民族的独立就不会有国家的富强。

三军事斗争是经济斗争和政治斗争的最高表现形式。由于中国特定的地理环境，千百年来外患主要是来自北与西北而不是海洋方向，因此国防建设主要形式是巩固塞防，主要进行的是城战，这就导致了中国海上力量的发展表现出一种仁义、平和的民族特性，中国的海军长期得不到发展。即使是郑和下西洋，那么庞大的船队，那么强大的军事力量，也没有那种征服世界的念头。就这一点而言，在海军力量体现一个国家军事实力的年代，当英国的舰队出现在中国沿海的时候，中国的失败可想而知了。诚然，史学界有专家根据研究得出结论，即某些时候，某些战争中国的军力并不比敌国弱，如戚其章先生认为，甲午战争前期，日本的武器装备绝对不如清军，但是，清政府最终却失败了，对于这些我们不能仅仅从军备上考虑，我们还要深刻分析体制上的原因。中国当时军事落后的另一个因素用鲁迅先生的话说

“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神”，这一点我们还可以用史实来证明――北洋水师建成后，它的巨型战舰的一个主要任务是迎来送往――作为清朝达官贵人的交通工具。后来的历届军阀政府统治时，中国的军队数量其绝对数是非常可观的，可惜的是他们的主要使命是军阀争权夺利的工具而已，并不能担负抵御外辱的重任。

四对外关系上，晚清政府先是实行“闭关锁国”的政策，这种自我封闭的外交政策，不仅没有起到保护自己的作用，反而使自己日益落后了，在列强的“炮舰外交”之下，被迫打开大门，后来又被迫接受“门户开放”政策。这里我们不能否定清政府曾经抗争过，但一切都是徒劳的。后来的历届军阀政府为了各自的私利，纷纷投靠列强，更谈不上外交上有什么作为了。弱国无外交啊！

五中国近代科技发展迟滞的原因。第一，长期以来，科技人员的社会地位低下，重政轻技、重道轻器等传统观念束缚了科技的发展，人们更关注通过科举考试进入仕途；第二，封建统治者为了维护统治，经常直接限制科技的发展；第三，始终没有形成科技产品的市场机制，高水平的技师工匠，几乎全部为统治阶级所支配、所占有。以上主要分析的是中国在近代为什么落后了，至于挨打的史实，中学教科书中有详细的描述，这里就不一一列举了。

第三阶段：建国以后。新中国成立后，我们推翻了三座大山，但这并不意味着我们已经强大起来了，我们的经济、军事、科技等与西方发达国家仍然有很大的差距，换句话说，我们依然很落后。建国后，也发生过帝国主义列强采用各种手段侵略干涉中国的事件，但通过我们的努力，都粉碎了它们的阴谋，可以这么说，因为我们还落后，所以仍然有人想欺负我们，落后还是要挨打的，只是由于我们社会主义制度的优越性，中国共产党的正确领导，全国人民的精诚团结，所以我们才击退了各种进攻。二．几个需要注意的问题。

第一，落后未必就一定要挨打。落后不是被打的理由，任何国家，任何民族都有选择自己国家发展道路的自由，不能因为落后，发达的国家就有理由侵略他们，我们反对强权主义和霸权政治，我们呼唤世界的和平，我们维护世界的和平，这就需要我们更充分的发展。

第二，就中国历史的发展，落后是放在世界这个大环境之中去考虑的。在中国人民的努力之下，整个中华文明是在不断的发展中的，相比而言，在古代中国一直走在世界的前列，而到了近现代，中国落伍了，所谓的落后，不是我们一代不如一代。

第三，“落后就要挨打”不能仅仅理解为一种军事行为，它包括政治的、经济的、军事的、思想文化的等诸多领域，军事上的侵略是一种最直观的，普通老百姓都能体会到的“挨打”。在近代史中，中英两国由于制度的差异，综合国力悬殊。英国作为当时世界上最发达的资本主义国家，又处于工业革命的完成阶段，开辟更大的市场，掠夺更多的工业原料就是它需要解决的历史使命，势必和欠发达的又闭关锁国的“贵中华，贱夷狄”的清政府产生冲突。怎么解决这种问题？商贸交流是一种办法，但是自然经济的中国在贸易中赚取大头，和英国的初衷是相悖的，也是商贸中不正常的怪现象。殖民扩张是那个时期的显著特征。为什么打？这要问一问英国，因为它是战争的主体，怎能把侵略的理由归咎于落后国家的身上？为什么挨打？这才是我们需要解决的问题，应该是这样表述，落后不一定挨打，而挨打是因为落后。问题再延伸下去，就发现这句话不具有普遍性。比如说“一战”，两大军事集团大多数是资本主义国家，不存在先进与落后的说法，实际上是帝国主义国家重新划分世界市场的冲突结果。这是谁落后谁挨打？“二战”，三大同盟国对付整个世界的国家，能说他们是先进的一方吗？美国是一个最强大的国家不也嗷嗷乎挨揍？不可否认，英国在近代史上的血腥战争是令人不耻的，当然带有明显的时代特征即殖民时代。进入现代史之后，尤其是当代社会，英国人也为过去的历史行为感到耻辱不愿提及。为什么？不是因为所有的国家都均衡了，而是和平与发展成为世界的主题，任何一种倒行逆施的行为都会遭到谴责！