如今的我们平凡教育缺失

如今的我们平凡教育缺失（精选8篇）

如今的我们平凡教育缺失 第1篇

如今的我们平凡教育缺失

问现在的孩子理想是什么，答案不出乎所料的都是科学家、警察、法官、医生等等，似乎工人、农民永远进入不了理想的`选单。

那么扪心自问，自己又何尝不是，一心想做高薪人群，未来想开跑车住洋房，尽管对单位的保洁人员十分客气，可是骨子里还是存在一丝不易察觉的轻蔑。在国外，一个公务员可以和一个环卫工人组成家庭，国家领导人的妻子可以是一家小店的店长;在国内呢?门当户对的思想已经根深蒂固了，男女朋友之间已经被利益、地位这些世俗的东西所束缚，这也致使男人的压力更大，女人的眼光更高。工作后，大多依靠介绍才能找到“合适”的另一半，而介绍人仅仅像是在给牲口配对似的，依照两边的条件。

究其根本，这些都是又我们平凡教育的缺失造成的。我们这代、下一代、下下代……何时才能摆脱这种扭曲意识的约束

如今的我们平凡教育缺失 第2篇

1. 为什么令人失望的总是中国人?

我常自问为什么国人的素质会比较低。中国人喜欢在公共场所大声喧哗, 乱丢垃圾;不讲诚信, 社会上充斥着各种假烟假酒、有害的食品, 甚至是最近炒得很热的“学术造假”和“学历造假”。中国的公共教育太落后了, 这也导致很多国人一走出国门便成了最引人瞩目的焦点, 甚至有些国外的景点专门制作了汉字警示牌, 为什么呢?

2. 中国教育缺失了什么?

这是教育之过吗?我认为教育负有不可逃脱的责任。我认为现在的学校教育过分注重知识的教育, 导致出现了很多心灵极度脆弱的“知识分子”。一个大学新生觉得学校饭菜不好吃, 苦恼不已, 竟跳楼自杀;一个博士生因为泡了几天的衣服没洗, 被妈妈唠叨了几句, 受不了自杀了。这样的社会悲剧屡见不鲜!这能说不是中国教育的失败吗?

3. 中国人真正站起来了吗?

是两千多年根深蒂固的封建思想害了我们吗?中国的老百姓经历了那么多年跪着的岁月, 灵魂缺钙, 站不起来。中国人民要真正地站起来, 我认为要从精神上先站起来, 才能使中华民族屹立于民族之林。我们是文明古国礼仪之邦, 有着很多的优良传统, 然而我们却很难从某些个中国人的身上找到这样的“中国魂”。

二、夏令营现象折射出的教育问题

1. 部分学生的表现引起我对教育中存在问题的深思。

这个队伍里有好几个学生不是家长没时间管, 就是管不了的。这恰恰反映了中国的教育现状。很多家长把孩子捧在手心里, 生怕他受一丁点的委屈。结果, 孩子在走出国门的时候, 把自己的种种不良表现得淋漓尽致, 给自己的家丢脸, 给老师丢脸, 给祖国丢脸。外出时, 不遵守交通规则, 不服从司机的命令;参观时, 不听从安排, 对博物馆的文物丝毫不感兴趣, 只对游戏机感兴趣;不管到哪里, 就把垃圾吵闹声带到哪里。日常生活上, 不善于沟通, 没有尊重房东的作息安排;过分依赖, 独立性差;生活自理能力差, 多次丢失财物;花钱没计划, 没有消费观念, 借钱不还;喜欢搞小团体, 拉帮结派。

2. 领队的挫败感引发我对调整现行教育重点的思考。

作为带队老师, 我不断地接到房东、司机、老师、校长及景点的工作人员等人的投诉, 心里很不是滋味。道别时, 校长虽是开着玩笑对我说了三个NO———no Chinese, no rubbish, no scream。我顿感作为一名教育工作者的挫败感和失落感。我不得不承认这个现实, 在跟同行的其他国家的孩子相比, 我们的孩子的确差劲了些。为此, 我们的孩子今后要想能够骄傲地走出国门, 不辱国格, 我认为我们的教育重点必须有所调整。

三、用心播种“六颗种子”

作为一线的小学老师, 我认为我们必须稳稳守住基础教育的阵地, 尽自己的职责及时教育孩子们, 在他们心中播种“六颗种子”。

1. 道德的种子。

德育, 是教学生如何做人的。德育需要榜样, 学生需要表率。家长修养好的, 孩子也文明;家长粗俗张扬的, 他的孩子在学校惹的“麻烦”也多。当然, 老师的素质对孩子的影响也很大。所以, 我们作为老师, 也要时刻提醒自己, 做一个有道德修养的好老师, 提高自己的修养水平, 做到言传身教, 让学生耳濡目染更多道德的典范。

2. 人文精神的种子。

一个人不能只是懂某些知识, 连做人的基本道理都不懂。其实, 一本好书往往就是一颗善良的种子, 一粒诚信的种子, 一粒爱的种子, 一粒正直的种子。

3. 善良诚信的种子。

诚信, 是一个人道德的基础。“勿以恶小而为之, 勿以善小而不为”。对从事一线教育的老师来说, 对学生进行诚信教育具有义不容辞的责任。怎样才能让学生成为一个具有诚信品质的人呢?在实际的课堂教学中时时渗入诚信教育的内容;在活动中培养小学生讲诚信的品质;营造良好的诚信教育环境。在环境中塑造学生正直的人格。

4. 自信自立的种子。

教会学生“不要小看自己”, “天生我材必有用”。每个人都有自己的特点和长处, 每个人都有尚未发掘出来的潜力。因此学校应该营造宽松的氛围, 提供丰富的课程和活动, 让学生选择。

5. 自我保护的种子。

现在社会不稳定因素比较多, 作为弱势群体, 我们必须教育学生学会如何自我保护。目前我们的教育对这些方面还是比较缺乏的。我们可以效仿美国的做法。

我们的教育到底缺失了什么 第3篇

2013年中秋前夕，我接到一个熟悉的电话，是7月班里刚刚毕业的学生---张芳芳的父母，说要来看看我，他们就在我小区的楼下等着。我赶紧把他们迎进家里，一阵嘘寒问暖之后，才明白是张芳芳特意从省城打电话嘱托她父母来看看我。我一下楞了，思绪飘飞，回想起和张芳芳相处的点点滴滴。

张芳芳同学是级组里的倒数第一，学习很吃力，在班里也没有朋友。面对这样的学生，我清楚成绩的高低是其次，关键是情感上的呵护，帮助她树立自信，清晰人生的方向。考试再怎么差，我也从不批评她，时不时地鼓励她，关心她，告诉她做人的道理。但真正影响她的是临近中考前发生的一件事。当时她不慎结交了坏同学，和那个坏同学离家出走，家人急坏了、我也慌了，非常担心她出事，大家拼命地找，好不容易和她联系上，但她就是不说在哪里，打电话也不接，只能通过短信和她联系。看着家长无助的眼神和泪流满面的脸庞，我宽慰她父母说；“放心吧，我来做工作！”

我虽然这么说，但能不能说服张芳芳回来，我心里也没有底。但我清楚一点，如果这个时候再通过短信讲大道理、甚至批评她，只会适得其反。于是我发给她的第一条短信是这样的，“钱够不够用，不够我寄给你”，之后每天我都和她通过短信联系，诸如“你们俩要注意安全，互相照顾”，“玩够了就回来，班里同学很想念你们”等之类的话语，持续了一个多星期，当我快要放弃时，张芳芳回来了，我没有批评她，只是很平静地说了句“回来就好，好好复习，准备中考”。中考结束后，父母帮她联系了省城里的五年制大专并选择了她很喜欢的专业，8月她到省城念书，我又接了初一新班级。本来我以为这事就这样结束了，直到9月，她父母来看望我时，才意识到之前发生那件事对张芳芳的影响有多么大，同时深深地触动了我，促使我反思在教育过程中我们到底忽视了什么？

老师面临着升学率、学生巩固率、学校排名等等一系列指标的考核，重视学生的成绩无可厚非，但如果忽视孩子的情感世界，就会像成人社会里，由于人文关怀的缺失导致人们心理畸形一样。富士康接二连三地跳楼事件，就是最好的印证。班级里的学生，学习能力千差万别，有些孩子在成绩排名中必然处于弱势地位，他们被同学嘲笑，扮演挫败者的角色，生活在没有掌声、没有赞誉的黑白世界里。学生本应该情感丰富、心性单纯、心向阳光，那究竟是什么让这类学生性格叛逆，心理扭曲，乃至偏离社会所期望的成长道路？我想正是我们过分地，甚至有些变态地追求成绩，几乎不去耕耘孩子的情感沃土，任其荒芜，长满杂草所导致的。

我庆幸对张芳芳同学恰当、适时的关怀，让她走向阳光。同时我又深深地惶恐，这些年来的教育生涯，我们太缺乏人性的关怀了，没有让人性的光辉成为孩子前进的动力，过分迷信外铄论，强调外部因素和环境的刺激，如：排名、奖励、奖学金、批评、惩罚乃至体罚，正是上述原因造成我们当今教育的困境----教师难教、学生厌学、师生矛盾激化、甚至发生老师体罚学生致残、学生持械刺伤老师的极端事件，我们如何走出这个怪圈呢？

当我们把眼光放长远时，古今中外很多教育家给我们很好的启示。孔子的“人性本善”，“因材施教”，“有教无类”让我们坚信每个孩子都是心地善良，一定能教育好他们，不同的孩子应该采取不同的方法，特别是对于“后进生”，切记不可用成绩、排名来衡量，应该更多给予关心、关怀。美国的现在教育家杜威强调“教育即生长”，“教育即生活”，“教育即经验的继续不断的改造”，他重视孩子的兴趣，发展孩子的个性，注重孩子经验的获得，其理论引领了现代教育的大变革，塑造了美国的教育特质。当今，我们的家长羡慕美国教育、感慨美国孩子的幸福，大量移民的背后，很大因素是希望孩子获得符合身心发展规律的优质教育，这值得我们每个教师反思。

学校教育如今还要讲“礼” 第4篇

中秋节将至,每逢佳节倍思“礼”。在中国这样一个礼仪之邦,如今,逢年过节,亲朋之间互赠礼品称“节礼”,外出活动礼让老弱者称“有礼”,书信往来唱和对答称“敬礼”。这些“礼”的称谓皆源于两千多年前产生于中国的“礼乐”之制。

“礼”的文化渊源

“礼”是中国古代社会独有的一种文化形态,发生于早期人类社会中的祭祀活动,成熟于西周。随着历史的变化,礼乐文化也经历了荣辱兴替的过程。伴随《周礼》 《仪礼》 《礼记》 三礼兴起,礼与乐互为表里,礼乐教化的逻辑与历史形态也就宣告成熟。

甲骨文的“礼”字形似器物之内盛有珍贵玉片,义为献礼。《说文解字》 中的礼从与祭祀有关的示字旁,其义为“事神致福”。致富固然有福,致福却未必就等于致富。“乐”字篆体为乐器在木架之上排列有序,并曰“五声八音总名”,寓意快乐源于有序的节奏。

礼乐之制被古人用以教化众生。依照荀子的推论,人生在世,不得不争名逐利,争之不得而苦情不已,引发身心裂变,社会危险;这时礼乐被用来将纷乱的欲求和痛苦安身立命于仁义,将四分五裂的利益冲突维系于群情和谐。“教”为上施下效发蒙遵行。“化”为革新立命推进文明。礼乐教化近乎今日之教育,启蒙旧制革新人生。

礼乐教化既有固守和谐的意义,又有革新发蒙,与时俱化的创新因素。最值得关注的是,礼乐教化反映出了独属于中国文化的文化根性,明确刻印着中国历史和精神的源发性质。现如今,发扬、复兴优秀的中国古代传统,无论如何都绕不开对礼乐教化的学习、利用和改进。

“礼”在现代社会的作用

现代社会,物质昌盛文明繁滋,还用得着两千年前的礼乐教化吗?虽然时过境迁,人事多变,但中华文化一脉相承,古代礼仪教化所调适、所适用的大部分人事范畴都还在继续演历,还拥有相当多的调解舒缓功效。

古人并无今日独立教育体系,教育事务专有政府官员负责,官师不分,政教合体,称教育为教化。 《礼记·王制》 记载古人专设教化官员司徒,专门负责冠、昏、丧、祭、乡、相见的“六礼”;父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客的“七教”以及饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制的“八政”。从三项教化内容看,教化就是生活,生活就是政治;个体就是全体,全体就是个体。礼乐教化的世界里,人的命运本来就息息相关,彼此内外相接无分。

《周礼·地官·大司徒》 记载大司徒负责十二教:“一曰以祀礼教敬,则民不苟。二曰以阳礼教让,则民不争。三曰以阴礼教亲,则民不怨。四曰以乐礼教和,则民不乖。五曰以仪辨等,则民不越。六曰以俗教安,则民不愉。七曰以刑教中,则民不。八曰以誓教恤,则民不怠。九曰以度教节,则民知足。十曰以世事教能,则民不失职。十有一曰以贤制爵,则民慎德。十有二曰以庸制禄,则民兴功。”古人的教化体系包含的教育专项几乎涵盖了人的社会生活的所有方面。十二教中,个人修养与体制规范中的必备素质已经完美整合于一身,有效针对着个体与全体、心理与行为之间的平衡调节。在这个体系中的身心、念行同化于礼教,个体利益与国家利益没有表现出丝毫的利益冲突。

《礼记·曲礼上》 曰:“道德仁义,非礼不成。”这里再次强调礼乐教化不仅直接调适人的社会生活,还是人修身正己的修行方式,是保障个人生活和社会和谐的重要辅助工具。

“礼”如何古为今用

礼乐互文,更含有古人运行礼乐教化于时势的高超智慧。单向度地强制提倡礼治,不若礼乐互文深化人心。通过百姓喜闻乐见的音乐形式感人至深,化人久远。 《礼记·经解》 云:“礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。”礼乐教化不同于严刑峻法,也有别于形式化的教条制度,而是在赏心悦目、心悦诚服的过程中潜移默化地使人接受影响。这种教人徙善远罪而又不自知的教化过程类似于现代社会的审美教育。让教育过程从对枯燥教条的知识死记硬背转变为如春风化雨、振奋人心的生命过程。“不自知”是指学生不是在强制规定中被动接受事物,而是在身心和谐中主动认识事物。正如明代大思想家王阳明所理想的教育:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。”王阳明所言的“日长月化”的教育效果,就类似礼乐互文中的自然而然行教化中的“不自知”。

但礼乐教化的本义并未因靡靡之音的锈蚀而致人虚妄,而是通过乐的振奋精神,引人积极向上,完成礼乐教化的历史大义。《礼记·乐记》 别有意味地将“声、音、乐”强力区别,意在表明乐的非同一般,即乐的道德本质:“乐者德之华也”。既然乐的本义在伦理,那乐的娱乐作用就属次要作用。 诚如 《礼记》 所云:“是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也。将以教民平好恶而反人道之正也。”这人道之正即人性的善本,不同于耳目之欲的好恶之变。

我们如今散落天涯 第5篇

如今的我们平凡教育缺失 第6篇

一、学习重点的细腻与否

台湾教材的学习重点:了解生活周遭小人物对社会的贡献;培养描述日常生活见闻的能力;体会劳动者敦厚朴实的精神。

人教版的学习重点:学习这个单元,要整体把握课文内容,用心领会作者的写作意图,并联系自己的生活体验,想想人生的大问题。还要提高朗读能力,做到读音准确,停顿恰当,能初步读出语气。

同样有学习重点,台湾教材是针对《那默默的一群》这一篇课文的,而人教版只是针对《紫藤萝瀑布》所在的这一个单元的,细腻与粗糙已然初显。前者要求“了解生活周遭小人物对社会的贡献”,这一重点的突破需要以整体把握课文内容为基础,由学生对课文内容的把握拓展到学生对社会生活中某一方面的了解,既有由点到面的辐射,又指向学生的精神世界,细腻得立体而深刻。而后者仅要求“整体把握课文内容”。再从能力维度来看,前者要求“培养学生描述日常生活见闻的能力”,从文中引出,又再一次地将书面表达能力培养与学生生活紧密联系起来,学生、文本、生活三位一体,同样细腻得立体而深刻。而后者仅要求“提高朗读能力”,做到读音准确,停顿恰当,能初步读出语气。只指向学生和文本。从情感、态度、价值观的维度来看,前者要求“体会劳动者敦厚朴实的精神”,后者要求学生“用心领会作者的写作意图,并联系自己的生活体验,想想人生的大问题”。不知怎的,就感觉前者的要求正如劳动者的精神一般“朴实”,它是着地的,就像树木,根踏实在地,细腻得真实。而后者要求“联系自己的生活体验,想想人生的大问题”,给人既要立地又要顶天之感,鱼与熊掌不可兼得啊!

二、课文导读与作者简介引入与否

台湾教材中的课文导读在内容上涉及课文的出处、课文内容、语言特色,是人教版课文导读与注释①的组合,在表达上,人教版运用疑问句的形式,更能引导学生带着问题阅读课文,这种形式在第一单元的课文提示中广泛运用。关于作者简介,台湾教材比较具体,人教版的要么没有,要么比较简略。拿《紫藤萝瀑布》的作者宗璞来说,她多年从事外国文学研究,吸取了中国传统文化与西方文化之精粹,学养深厚,气韵独特,再者,她的作品《西湖的绿》也曾编入教科书之中,值得简介,但是编者没有安排。此外,最值得一提的是台湾教材课文导读的下方附有《乡景》一书的封面,作者简介的上方附有作者的照片。试想,如果读了课文后对《乡景》有好感,对作者有好感,许是马上买来或借来看,许是过了若干时间,甚至若干年,偶然瞥见这样一本书或印有作者照片的别的书,是否会怀起旧来?是否会泛起一种亲切感?是否会因此而翻阅抑或买来看?不管是哪种可能,那种感觉是美好的。而人教版的往往选择较少,放在教科书的前几页,不太容易引起学生的关注。课文导读与作者简介是否引人虽说各有千秋,但对于七年级学生来说,这种不影响他们阅读能力的直观的、感性的内容还是很有必要的。

三、文下注释具体与否

台湾教材《那默默的一群》相当浅显,尽管如此,编者还是对“疆土”、“防区”、“容貌”、“一丝不苟”、“文雅”、“不厌其烦”、“泥泞”、“敦厚”、“风范”、“人物”十个词语进行了解释。而人教版《紫藤萝瀑布》只对“忍俊不禁”作了解释,其他的诸如“迸溅”、“伫立”、“伶仃”、“蜂围蝶阵”、“盘虬卧龙”都不曾解释。对于词义的把握,教材体现的要求低于课程标准的要求,以至于测试时考查的词语很多是注释中不曾有的词语,学生学得糊涂,教师教得糊涂。

四、课后练习指向如何

台湾教材的问题与讨论:

1. 为什么作者说清道妇是“默默的一群”?又为什么说她们是有资格被称之为“人物”的一群?

2. 请你说说看,哪些文句是把清扫道路的工作比喻成兵士的护卫疆土?

3. 在你生活的周遭,还有哪些默默付出的“人物”,请说出来与同学们分享你的观察心得。

4. 什么样的工作态度才是“一丝不苟,绝不捡便宜”?请说说你自己的经验。

人教版的研讨与练习:

1.朗读全文。试用你的经历或见闻印证“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”这句话。

2.揣摩下列语句,体会写景的妙处。(具体的四个句子略)

3.人们往往赋予一些花木以某种象征意义,试搜集几种说法(有兴趣的同学,还可以搜集一些吟咏花木的诗句),与同学交流一下。

台湾教材的问题与讨论1是指向文本内容的,2是指向文本形式的,3是联系生活,要求学生观察生活的,4是联系学生自身,要求学生关照自我的。人教版的研讨与练习1是指向文本内容的,通过关照自我或观察生活来印证文本内容,2是指向文本形式的,3是指向知识的,通过其他文本解读花木的象征意义。虽说都涉及文本内容、形式、生活、自我,但是我们不难发现,台湾教材中的四个问题引领学生从课内走向课外、从别人走向自己、从封闭走向开放,最终实现了通过练习对学生灵魂的触及。而人教版是从生活或自我到文本,或是从文本走向知识、从开放走向封闭,与学生的灵魂绝缘。如果说人教版的开放体现在每一个单元的综合性学习之中,则又显得与文本不够密合。唯独指向形式的练习因为多了鉴赏而略胜一筹。

五、阅读链接高下如何

台湾教材的“阅读光廊”中推荐了作者的另外两部作品——《溪头的竹子》《大城市小人物》,还附有作品的封面。人教版的阅读链接选的是陈素谈《<宗璞散文选集>序》中的内容。前者由文章到作品,后者是从一篇文章到一个片段或另一篇短文。台湾小学语文教育学会会长赵镜中认为,阅读教学希望孩子去读真正的读物,是以书本为单位,一本一本地读,因为读物是完整的,保有作者个人的风格。从这个角度来看,高下已见分晓。

六、其他内容必要与否

与人教版相比,台湾教材在文后明显多了三块内容——课文赏析、语文部落格、应用练习。课文赏析部分能让学生大体了解文章内容,是对学生初读的提升,以便于学生的阅读得到印证与进一步深入,使课堂学习更为深入,侧面反映出台湾教学的民主与开放。语文部落格显现的是人物描写的方法,内容非常细致:首先让学生做准备工作,必须先观察人物的外貌、表情和动作,透过观察和感觉去思考他的个性、为人,以及对我们或其他人的影响。其次指导学生如何描写,要抓住重点,把握人物的特色,选择最具有代表性、最能反映人物个性的材料,以及适合其年龄、身份的谈吐与动作,将其所作所为,具体而细致地呈现在眼前。不只叙述人物做什么,更要描写出他是怎么做的,以充分表达人的内心与性格。最后,说说人物的优点、贡献和地位,对我们的启发与教导,如此可使人物形象更鲜明生动,让人留下深刻的印象。此外,还以课文为例进行说明。这种细致的写前的准备有助于促成写作的真实,这种细致的写作指导更是我们教材中不曾出现的,有助于学生在感性认识的基础上通过一定的理性认识来提升自己的书面表达能力。应用练习由形音义辨识、文字订正、认识映衬三块内容组成。形音义辨识要求学生写出各组形近字的字音,并根据字义(字义在题目中已然呈现)在括号内填入正确的字,以完成词语。这与我们“读一读,写一写”中单单列几个词语相比,可谓煞费苦心,注重音、形、义三者结合来识字,将识字写字要考虑汉语言文字的特点的这一理念体现在了练习上。文字订正要求在短文中将框起来的错别字改正过来,侧重在具体的语境中考察字形,与形音义辨识相比更进了一层。认识映衬部分先介绍什么叫映衬,并结合课文内容举例说明,之后要求学生对课外的五个句子是否运用这种修辞作出判断,是语文知识的浅层学习,可见台湾的教材没有把语文的工具性扔在一边。显然,以上三者都有存在的必要,是值得我们借鉴的。

人教版语文教材与传统教材相比确实在一定程度上体现了新课程理念,但与台湾教材比较之后,深感我们的语文教材缺失理念的细线条落实,加重了普通教师的教学负担,且不利于年轻教师的快速成长。台湾教材在理念的落实方面至少有以下三点值得我们借鉴。

1. 学习重点的提出、问题的设计、书面表达的指导、阅读链接的安排,均以课文为单位,且注重文本、书本、生活、学生之间的联结,最终指向学生的灵魂,体现了语文教学的人文性,使阅读教学与学生的生命共舞,既提高学生的语文素养,又提高学生的品德修养和审美情趣。使学生逐步形成良好的个性和健全的人格,促进学生的和谐发展。

2. 作者简介和注释的编写、课文赏析的加入、插图的编排,均围绕课文,注重引导的层次性。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。对话的中心是学生个体,所以必须强调学生阅读的自主性、独立性,让学生在自主、独立的阅读过程中自行发现、自行构建。因此教材的编写应该为学生的自主、独立阅读铺设台阶。

存储管理，如今我们身在何处 第7篇

现在的网络已经承载起语音、数据和视频业务．越来越多的企业和个人通过网络开展商务活动。因此对于数据的保护变得越发重要。同时，由于海量数据的增长，如何有效地管理企业数据资源亦成为一个日渐突出的问题。传统的存储技术已经不能适应网络时代的要求，所以网络存储技术被各大存储解决方案供应商提出台面。

最初，对于数据我们只是要求简单的存储和备份就可以了，当时使用的是直接附加存储(DAS)技术。然而由于其不具备共享性．并且扩容能力有限。所以在面对现代企业存储所提出的方便管理和海量存储的要求都已经不能胜任。

网络时代的到来使存储技术发生了巨大变化，从而进入了网络存储的时代。就是在这样的背景下，2006年5月23—24日，由全球网络存储工业协会(SNIA)和《计算机世界》主办的网络存储世界／2006中国大会在北京嘉里中心召开。展会上就当前的存储市场和未来存储发展趋势作了探讨。各大厂商也纷纷趁此机会推出了自己先进的产品和解决方案。

[两个热点：]

4G存储，主流之路?

去年，Qlogic与Emulex等HBA厂商便已经开始退出4G接口的HBA卡；Brocade、McDATA也相继发布4G交换机；HDS也推出了4Gb／s的FC系统；HP也有4G的中端SAN系统产品；EMC也宣布于今年6月推出具有4G和iSCSI连通性的ClariIOnSAN系统；NEC则在2005年底推出了4G磁盘阵列。

种种迹象似乎都在显示4G已经成为存储厂商力推的重点市场。4G存储的出现不外乎是为了满足现在的高速应用、高速服务器存取的需求。诸如数字高清、多媒体点播等应用都是推动4G存储产生的动力。存储端口向4G升级大大地提高了单个存储设备对主机的支持数量，降低了存储的总体成本。

其实，网络存储系统的整体效能体现主要取决于3个部分．以SAN架构来说即——光纤交换器是否有升级到4Gb的能力，服务器的HBA卡是否支持4Gb，存储设备部分是否支持4Gb光纤通道存储系统。只有这3个部分配合起来．整个存储网络才能达到性能真正的提升．也就是4G存储。由此看来，4G存储要真能让用户享受到其带来的应用价值，需要各家厂商的认可和努力配合。在去年．像以Brocade和McDATA为代表的交换机厂商已经表示全力推进4G FC交换机产品。而HBA卡厂商反应也很积极，唯独另外一块阵营对于4G存储的态度却有些不够坚定。大会上EMC、NetAPP、LSI、HDS虽然纷纷发布了4G产品，然而与他们的工作人员聊的时候，记者感觉4G始终是处于一个试水阶段。

另外一个值得注意的倾向就是，Intel与Microsoft都表示了对iSCSI的支持。iSCSI作为一种网络通信协议，能以以太网取代现有光纤通道，用作连接服务器与计算机系统的网络协议。其最大的好处就是有着相当普遍而且成本低廉的网络环境。虽然速度无法与FC相比，但从性价比来说．iSCSI在中低端市场将是4G存储的有力争夺者。想必这也是大部分硬盘厂商无法专心推行4G的一个重要原因。

因此，虽然各大媒体对于4G存储的关注都非常高．业界对于此的讨论也非常激烈，然而要马上成为商用主流似乎还不是板上钉钉的事情。不过随着数字高清多媒体的推广，4G存储受到的关注也会越来越大，这个市场已经徐徐启动了。

从本届网络存储大会来看．各存储设备厂都发布了自己的4G产品，可以看出他们对于这块市场是丝毫不敢放松。

虚拟化存储

向来，对一款磁盘阵列来说，内部的容量往往是第一考虑因素。即使高端存储系统产品，容量这个指标都是一个重中之重的标尺．不可小觎。然而在本次网络存储世界／2006中国大会上面．记者却听到了不同的声音——来自日立数据HDS的虚拟化存储技术。

今年4月下旬，HDS宣布推出日立TagmaStore NetworkStorage Controller(网络存储控制器)NSC55 Disk—less．即虚拟控制器版NSC55。正如其名字所示，这是一款没有内部磁盘的产品，它可以利用其虚拟化能力管理多达16PB的外部异构存储管理，支持EMC、IBM、HDS、HP等公司最新的中高端存储系统。

存储系统跟中央处理系统一样是一个独立的子系统，随着存储空间的不断增大，对其管理也成为一个不小的问题。而往往在新增设备的时候会来自不同供应商、不同系列产品。这样就造成了存储系统的管理的复杂性。“虚拟化技术”便是为解决这个问题应运而生的。

虚拟化存储将相互独立、不同品牌的磁盘阵列组合成一个单一的逻辑存储资源池，向用户屏蔽存储设备硬件的差异，而只保留其统一的逻辑特性。这样，对于服务器层来说，便可视为一个单一品牌单一系列的存储设备。数据在不同层次和类型的存储系统之间自由移动，从而实现了集中、统一而方便的管理。

1、存储管理的自动化与智能化：虚拟存储环境下，所有存储资源在逻辑上被映射为一个整体。无论后台的物理存储产品是什么．服务器以及应用系统看到的都是用户存储设备的一个逻辑映射。系统管理员在此就只需要专注于管理存储空间本身，进行相应的系统升级、RAID，存储空间扩容等操作即可。

2．提高存储效率和利用率：虚拟存储技术把系统中各个分散的存储空间整合起来，形成一个连续编址的逻辑存储空间，突破了单个物理磁盘的容量限制，让用户几乎可以100％地使用磁盘容量。

3、减少TCO、增加ROI：虚拟存储可以支持物理磁盘空间动态地扩展，这样用户不必抛弃现有的设备，就可以将新的物理磁盘空间融入到系统中，保护用户已有的投资，降低用户TCO，增加ROI。

不过．话又说回来，毕竟虚拟化存储只是一个平衡之法，有了虚拟化存储技术并非万能，今天的虚拟存储技术只能是针对一些特定的应用，譬如说快照、在异构设备之间的复制等。在这些特定的解决方案中．只要用户找对了虚拟存储的解决方案，是能够满足用户某些特定需求的。但如果说供应商的虚拟方案能够解决所有的存储难题，太绝对，也太失真。因为．现在还没有哪一家供应商的虚拟存储技术达到了这个境界．事实上，虚拟存储还在发展过程中，远非完善。

[SNW 2006产品秀]

EMC以全新CLA刚iON架构重新定义中端存储市场

新的CLARiiON UltraScale架构是存储领域首款采用完全端到端4Gb／s光纤通道技术的平台，同时支持高速2Gb／s和4Gb／s光纤通道磁盘驱动器，以及大容量2Gb／s低成本光纤

通道(LC／FC)磁盘驱动器。EMC支持客户将上一代CLARiiON系统无缝升级至全新的CX3系统，这一操作可实现在继续运行现有管理与防护软件的同时将单一系统的容量提升至239TB。新产品的其它特性还包括：

业界领先的应用性能——CLARiiON UltraScale是首款具有4Gb／s可扩展性与数据吞吐量且采用本地多通道PCIExpress互联技术的中端存储架构。此架构采用了一流的中央处理器(CPU)，具有高达16GB的内存与极低的延迟，以及高达4Gb／s带宽的主机与磁盘接口。

新的易用性——新的CLARiiONUltraScale架构使客户与合作伙伴能够更加轻松、简便地更换硬盘驱动器、电源、散热风扇与小型可插拔(SFP)光收发器。新的磁盘更换实用程序(Disk Replacement Utility)压缩软件，可以在整个过程中为客户与合作伙伴提供指导．对每一步依次核对，确保数据得到完好保护。

增强的冗余与容错能力——新的CLARiiON UltraScale架构的模块化设计为弹性与信息可用性设置了新标准。通过n+1+1冗余电源与冷却、增强的故障检测、隔离与纠错能力，以及不间断代码升级能力，确保客户实现更最长运行时间。第二代EMC UltraPoint采用面向硬盘故障检测与隔离的点到点设计；以苛刻的4Gb／s速率进行可靠运行；启动时更快驱动器访问．和在2Gb／s与4Gb／s数据速率之间灵活运行。

独特的软件性能——新的CLARiiON UltraScale架构还采用了EMC的虚拟LUN(逻辑单元数)技术．其支持从2Gb／s向4Gb／s的光纤通道驱动器或阵列中的2Gb／s LC／FC磁盘驱动器进行在线数据转移。虚拟LUN技术以单一阵列为客户提供无缝ILM能力，并且不会影响应用。此外，metaLUN功能支持客户创建一个跨越多个RAID组的LUN，并且在需要扩容时动态扩展LUN的大小。

LSI Logic通过4 Gb／s中端存储系统在业界更加领先

LSI Logic宣布推出4款新的Engenio存储系统．创造了业界可用的最宽的端到端4 Gb／s光纤通道(Fibre Channel，FC)存储解决方案。新家族成员包括3992、3992 Turbo、3994以及6994系统，它们都由SANtricity Storage Manager软件管理，支持数据复制服务以及产品间全部软件的兼容性，以提供在混合的SAN架构环境下的已经过验证的应用软件的互操作性。通过数据原地(data-in-place)移植性能可以使系统升级非常方便，从而确保先前的投资。

新的3992、3992 Turbo以及3994存储系统比以前的产品提供了增强的性能、连通性和容量．为客户提供了更高端解决方案才具有的特性和功能，如强大的数据复制服务等。6994系统基于已广泛验证的Engenio XBB架构，完成了从中端到企业级产品6998的过渡，客户可以从几乎能满足所有需求的5种产品中选择一款最理想的。所有产品都具有混合驱动级(drive-level)的特性，支持任何混合的高性能4 Gb／sFC和高容量的3Gb／s SATA Ⅱ硬盘在同一个系统或机箱中自由配置。

入门级的3992和入门级增强型的3992 Turbo产品是那些不需要3994才具有的额外的连通性和性能的环境的理想之选，但仍具有企业级的特点、功能以及混合驱动级能力所带来的优势。

中端的3994具有老产品两倍的连通性、缓存和性能，更可连接112个硬盘，作为分级存储和信息生命周期管理的理想平台提供了杰出的价值和服务。

所有的3992和3994系统均支持Microsoft Exchange Server2003软件的Replication Express．并将很快通过Microsoft SimpleSAN程序的验证。

中端扩展型(extended-midrange)6994基于业界同样领先的已在3000多种配置中应用的XBB架构，定位于中端需求的顶端(upper-end of midrange)，提供8个4Gb／s FC主机端口，支持多达224个FC或SATAⅡ硬盘以及杰出的性能。

HDS推出虚托U空制器版NSC55掀起新一轮存储虚拟化革命

日立数据系统有限公司(HDS)布推出虚拟控制器版NSC55，即TagmaStore Network Storage Controller NSC55 Disk-less。适用于中型企业的NSC55 Disk-Iess分离了提供存储、数据和内容服务的智能控制单元和磁盘介质，使用户在充分

利用现有存储资源的同时获得最新的企业级功能。

通过NSC55 Disk-less，用户能够最大限度的利用其现有的存储资产。

NSC55 Disk-less可管理多达16 PB的外部异构存储容量，它支持包括EMC、IBM、日立、惠普和Sun等公司提供的最新的高端和中端存储系统。有了NSC55 Disk-less，中型企业用户可以使用通用虚拟层(Universal Virtualization Layer)软件极大地提高存储系统的利用率。此外，该解决方案还允许中型企业用户在已折旧的存储阵列上运行分层式存储管理软件以及对存储透明的复制等先进的功能，从而提升它们的业务价值。

NSC55标准版和NSC55 Disk-less版均含有一个多处理器全局高速缓存磁盘控制器，任何服务器都可以通过无阻塞的交叉式光纤交换结构访问此控制器．从而为中端存储市场带来了彻底的变革。由于所有服务器都可以查看同一高速缓存映像，因而可以在多个虚拟主机端口之间实现存储访问负载均衡。NSC55 Disk-less采用了大规模并行的日立UniversaIStar Network交叉式光纤交换结构。此结构的交换式内部网络将用于数据和控制信息的高速缓存和路径资源分离开来．使智能系统能够动态地优化资源，从而满足应用的性能和可用性要求。NSC55 Disk-Iess采用32个并行处理器，以满足密集I／O工作负载的需要，它和NSC55标准版是首批保证100％数据可用性的中端存储系统。

NetApp挑战最大的存储竞争对手，问鼎数据中心第一把交椅

Network Appliance有限公司宣布推出一系列旨在加强用户数据管理能力的产品和服务。拓展后的NetApp系列产品能够为最大的数据中心应用及整合提供模块化、透明化的扩展能力；以最大的灵活性帮助客户适应业务挑战；在最大程度上保证应用数据的可用性，提高肝管理员的工作效率并实现最佳的总拥有成本。这些产品与服务面向的企业大多存在大量数据需求和严格的服务水准的协议，以及采用大规模Oracle、SAP和Microsoft企业应用软件。

NetApp公布的两款新系统包括FAS6030和FAS6070，这两款新的旗舰系统极大地拓展了NetApp存储系统产品线的广泛性和规模。今天登场的产品还包括增强的NetApp存储管理软件产品系列和新的光纤通道(FC)SAN功能。

NetApp FAS6000是针对帮助用户降低大型存储业务应用的总拥有成本而专门设计的。该系统容量可扩展至500TB，FAS6000采用模块化存储设计，适合大规模存储整合，能够同时支持数百个基于SAN和NAS的应用。

我们缺失的是官德 第8篇

有人敢骗温家宝!

鸡西市的几项政府工程，多年来拖欠数千万工程款，结果农民领不到工钱。温家宝批示要求认真处理，限期解决。没想到鸡西市政府有关人员却隐瞒真相，将一份虚假报告送到国务院办公厅。

看完央视报道之后我才知道，精明的温总理没有被骗，他就此问题又作了两次批示，并派出工作组督办此事。不过，骗局设在总理头上，还有谁不敢骗，还有谁骗不了?

我们居住的城市，每年都告诉你有多少天的良好空气，突然一天，这个城市被列为全国污染最厉害的十个城市之一，我们这才知道原来是活在一个不适合人类居住的地方。中央多年来三令五申减轻农民负担，但农民负担就是减不下来，突然一天，我们知道一些早被取消的收费项目还在收取。孩子要上重点中学被告知分数不够，突然一天，邻居分数更低的孩子进了这所中學，我们这才知道，分数不够可以用钱凑，一所中学正常招生两个班，其余8个班都是高价生。我们在台下听领导作廉政报告被感动得热泪盈眶，突然一天，这领导被“双规”了，被检察院立案了，我们这才知道，我们心中的好官原来是一个大贪官。我们就这样被骗来骗去，昏昏厄厄，浑然不知。

有人断言，我们呼唤什么，正是什么严重缺失。我们呼唤诚信，正是诚信严重缺失；我们呼唤建立诚信政府，政府的诚信正面临危机。

生产和销售劣质奶粉的人缺失诚信，坑害的是个别地方的个别人；以招工骗取大学生抵押金的人缺失诚信，上当受骗的是为数有限的大学生；利用短信诈骗、假证骗人、论文骗钱的人也有数。他们不是缺失诚信，是缺德。如果一个地方的政府缺失诚信或政府官员缺德，那么蒙骗的是这个城市所有的人。两相权衡，谁的危害更大是不言而喻的。