荆轲刺秦王 反方

荆轲刺秦王 反方（精选6篇）

荆轲刺秦王 反方 第1篇

反方：荆轲刺秦王，荆轲不能成为一个英雄

一 从历史发展的角度 秦统一天下合历史发展的方向，那么荆轲刺秦王的行动实际上就起了阻碍历史前进的作用，秦统一天下是符合历史发展方向的；也就是说，从历史发展、从社会进步的角度看，应肯定秦的功绩（；而从对侵略者的反抗，代表被压迫人民的利益这个角度看，又应充分肯定荆轲的行动）。荆轲它符合人民的利益 当时天下大势,秦强而6国弱.荆轲刺秦王不过是飞蛾扑火,自取灭亡罢了.不管他成功还是不成功,历史都无法改变,秦统一中国的步伐最多慢上几年罢了.结果还是一样的.+动机荆轲刺秦王，是一个逆历史潮流的事，即使荆轲能够成功，秦王被刺，秦国还有新的秦王，秦国的实力不会因为一个赢政而受到太大的影响，反而更激起了秦国人的愤怒，当时之时，秦国文有李斯等人，为秦国制定各项战略，武有名将王翦、李信、蒙恬等人，继承武安君白起的遗志，攻无不克，战无不胜，六国分崩离析，天下一统已经成大局，荆轲刺秦王，不过是促进了燕国的灭亡罢了。北大历史系教授、秦汉史专家张传玺说：“荆轲处在一个个人主义的时代，他被一种„义‟的观念所驱使（与角度2结合），虽然他的确勇敢，但他的„义‟毕竟是个人的小„义‟，而秦始皇的统一大业才是大„义‟。对于社会进步而言，我们应该看的是大义，因此我认为不必要把他拔高到英雄人物的高度。”

二 从荆轲的动机角度来看

对：荆轲表现出来的精神值得我们去认为他是一个英雄。问;荆轲的目的是要报恩....对：但是荆轲说如果没有太子的话他也要报恩，某种意义上他也是有爱国因素的问：通过恐怖主义去报答一个人，去拯救国家，难道这种人也是英雄，那么普林西普为什么不能是英雄。荆轲的甘愿冒死入虎狼之强秦，刺杀秦王，其中报答太子丹知遇之恩的因素是无可否认的，直到临死他还念念不忘：“必得约契以报太子。”荆轲报答太子是建立在抗暴秦、救弱燕的基础上的，或者说，报答太子是通过反抗暴秦，挽救燕国来实现的。司马光认为，荆轲之流，不能称为义，“君子盗诸”，是真正的义士所不齿的。荆轲它符合人民的利益 最直接的动机并不是为了除暴秦以安天下百姓，而只是为了报答燕太子丹的知遇之恩。固然他在这过程中表现出的反抗精神值得赞颂，但这是行动上的，他思想上的初衷是要报恩（从本质上看）

三 从方式上看荆轲本身并不是一个明智的人，他没有认识到他的计谋是这般的太过于自不量力，本身的能力并不能完成这项工作，也没有准备周全就意气出发。是，当时形势危急，但是这也预示着历史的潮流，他这种方式无疑是想要一劳永逸，太过于武断

恐怖活动太子丹没有把精力放在富国强兵上却想靠恐怖活动来扭转局面正是本末倒置真正治理国家的，就应该选拔有才之人，完善国家制度，改善各项不合理机制，从人民的立场出发，全民全意为人民服务，诚信治国，诚信待人，上下一体，全民团结，才是强国之本。报效太子丹的方法有很多,比如说可以象管仲辅佐桓公,内富国,外强兵,一匡天下,九合诸侯,或者象商鞅之治秦,调权衡,正度量,调轻重,教民耕战.可是荆柯毕竟不是这样的人才,他所能报答的办法只有杀身以成仁.因此成了错误

四 从形式上看

五 从准备上看

成功需要周全的准备，荆轲开始就是错误 在策略和手段上荆轲乃是一个并不高明的刺客，还明确指出这种个人恐怖行为乃是一种“短计”，是目光短浅的表现，毫无可取之处；为了收买杀手，往往要付出很高的代价，胆略过人，但是性子太过于刚烈，没有理智的头脑完善准备，注定失败他是个侠客，而对于现在大一统的状况来说，他只是一个试图阻挠统一，仅凭匹夫之勇贸然出击的刺客。他以报太子丹的个人知遇而走险,逆中华统一之潮流,以匹夫之勇螳臂当车,是典型的个人英雄主义.荆轲还先是把功夫练好不从自己的弱点着手，而妄图通过刺杀这种极端行为晚会颓势。可笑。可悲 将所有的成功孤注的在那抓住衣袖的瞬间，却没有意料到形式出无自己的把握，袖子断了。却没有精湛的剑术去对付。没有事先的准备，却要订立盟约。未作周全准备。埋下了祸根。只许荆轲上殿献图。这个时候，秦舞阳毫无用处了，正是因为没有做全准备以致行刺的执行任务落在了荆轲身上。中国历史博物馆研究人员陈成军有着更为有趣的见解。他根据《战国策·燕策》中的相关记载认为，荆轲根本就不是一个擅长打斗的武士。他说：“荆轲甚至是不具备作刺客的能力和本领的。事实上，荆轲应该更是一个战国时期常见的纵横之士，他喜欢读书，善于游说，有一定的学问，可以说他是个侠士，但他不是一个武夫。”他是在等一个真正的刺客，一个有能力行刺的武士。但是太子丹不容许他再等下去了，刺杀本来就不是好事，预定两个人的配合行动，临时变为一个人，作为刺杀者就应当抱有一击必杀的决心，可居然还想生擒对方，（荆轲的想法太过于简单）无非就是自己怕死罢了。本来武功就不够高，连跑步都跑不赢人家。其实图穷匕见的那一刻，如果第一个动作不是拉衣袖，而是像专诸那样，或者在追的时候，投掷匕首，都能成功。失败，彻底失败。

六 从意义上看 秦始皇的统一战争是一场正义战争。他结束了割据分裂的深重灾难，他的统一为后来中国的大统一奠定了基础，秦始皇是一个建立了巨大功勋的历史人物。所以荆轲刺秦是不顾大局的行为。不必要否定荆轲，但也不必要夸大他的精神。”陈成军也同意这种看法，他说：“历史的进程是个人无法阻挡的。即使荆轲杀死了嬴政，还会有下一个秦王来继续统一的事业，所以他这种行刺的举动是没有太大意义的。当然，他的精神还是可贵的。” 本身 荆轲刺秦王就是一个错误。首先，唯一可以与秦国相抗衡的赵国遭到了毁灭性的打击，其他五国更是望尘莫及。第二，刺秦王，让秦国找到了灭亡燕国的理由，更能名正言顺的出兵。第三，那时秦国的综合实力是其他六国加在一起也无法抵抗的，就算荆轲把秦王刺死了，但是秦国的实力依然存在，灭六国也是迟早的事

荆轲的行为是在保卫燕国，但是这种行为实质上是一种恐怖主义，这样子的形式我们是不提倡的，首先，他无疑会成为导火线，这种为了某种政治目的的行刺，促进了燕国的进一步灭亡。问 荆轲的行为同普林西普的行为是一个性质的，这种恐怖主义的行为还能成为英雄吗？

荆轲刺秦王 反方 第2篇

正方辩词

草案

正方1号辩手：

尊敬的支持人、对方辩手，大家好。我方的观点是：学习数学需要家长的帮助和指导。数学是一门基础学科，数学学科的最高宗旨和核心理念是：“一切为了每一个学生的发展”。而每个人的发展需要老师、家长、学生的三方的协同合作。要学好数学，得靠自己的努力，但光靠自己的努力也是不行的，需要老师的悉心教导，家长的及时帮助，才能使我们把数学学精、搞懂，取得优异成绩。

我方认为，学习数学的过程中需要家长的帮助和指导。有时我们在数学课上把知识听懂了，但回家做作业时又犯糊涂了，绞尽脑汁也解决不了，此时我们迫切需要帮助，家长此时及时、点滴的指导能解我们的燃眉之急，化解我们内心的疑问，提高我们做作业的效率。

我方认为，家长愿意在我们学习数学的过程中给予我们帮助和指导。可怜天下父母心，每个孩子都是家庭的未来和希望，每一位家长都愿意倾其所能帮助自己的孩子。我们在学习数学的过程中时常遇到困难，家长看在眼里，急在心里，其实他们已经在摩拳擦掌，准备给予我们最有力的帮助，战胜此时的困难，送我们勇攀知识的高峰。我们为什么要拒绝呢？

我们认为，在对数学问题的交流和探讨中，能加强家人之间的沟通，对双方都有或多或少的促进。新课程新理念，新教材新思路，共同探讨数学，家长能和我们一起跟上时代的步伐，了解知识的发展，更新自己的知识体系，给予我们帮助的同时，他们自己也能得到提高。很多家长都有相同的感慨，自己在和自己孩子一起学习的时候，自己也学到了很多，同时更加理解自己孩子每天学习生活的不易。家长能理解我们了，我们多高兴呀。

我方认为，在家长的帮助下，我们的数学能够取得更优异的成绩，家长和我们都会获得成就感，会感到快乐。我学习，我快乐，我成功，我更快乐。我想我数学考了100分，我的分母会比我更加高兴。其实他们应当快乐，在我取得的优异成绩中，饱含了他们许多无私的付出。在这里，我要感谢所有帮助和正在帮助、指导自己孩子学习的家长们。谢谢。（鞠躬）

基于以上的事实依据，我方更加坚定的认为，学习数学需要家长的帮助和指导。如果你同意，请高举你的双手，站起来支持我们。谢谢。

正方2号辩手：

大家好，刚才听了对方辩手的观点陈词，我感觉有很多不妥。有这样一个例子，可以和大家一起讨论。一个孩子，从低年级开始就拒绝家长的帮助和指导，在学习上相信通过自己的努力可以学好数学，刚开始学低年级浅显的知识还可以，到后来，学得难了，他便有很多数学题不会了，日积月累，更多的数学题不会了，而他又不愿承认自己不会，最终出现了抄袭别人作业的情况，成绩一落千丈。长期下去，这位同学的学习成绩是没有保障的。请问对方2号辩手，对此有何评论？谢谢。

正方3号辩手：

大家好。感谢大家一直支持我们。我们前面的表述充分说明了我方观点的正确。下面我想说，对方辩手的事例很好。我认为事例中的学生不是学习能力的问题，是心理的问题，如果有家长的帮助他会把数学学得更好，更快乐。能学得更好更快乐，为什么不与家长共同分享呢？ 请问对方3号辩手，你平时数学题不会怎么办呢？

自由辩论问题：

1、你在学习数学的过程中有没有得到过家长的帮助？

2、你的家长拒绝帮你解决数学难题吗？

3、你和家长分享过学习数学过程中的苦与乐吗？

4、„„

正方4号辩手：

感谢对方辩手的总结陈词。

亲爱的主持人、亲爱的各位老师、家长、同学们，现在我代表我方作最后总结陈词。

我们在不断的成长，在成长的过程中，需要很多的帮助和支持，其实我们今天探讨的是数学学习，其实语文、英语等等学科的学习也是一样的，需要家长的大力帮助和支持。我们每个人都认为自己长大了，事实上我们真的长大了吗，我们可以问一下自己。没有长大能什么事情都独立吗，我们对学习能独挡一面吗，我们能用我们的挫折和失败作为代价吗？

带着这些疑问，我想我方观点，学习数学需要家长的帮助和指导就顺其自然了。

我方认为，处于我们现在的年龄，学习能力很有限。我们不可能把所有的知识都在课堂上学会，我们会遇到很多的难题和困难，我们需要外来的帮助和引导。如果没有指导和帮助，越来越多的困难会使我们对学习失去信心，对内心造成伤害，会产生自卑、厌学等情绪，对今后的学习是不利的。

我方认为，家长的帮助和指导能让我们养成良好的学习习惯。爸爸妈妈是我们的第一任老师。小学阶段我们由于自制力差，没有良好的自我约束力，心理上容易自我放松，作业时的效率就会很低，家长的帮助和指导能让我们养成良好的学习习惯。大家对自己都很了解，对父母的教导都有深刻的体会，即使家长倾注了巨大的心血，很多同学到现在还没有很好的学习习惯，学习、作业的效率很低，究其原委就是失去了家长的教育。

我方认为，家长的帮助能融洽我们与家长的关系。大家都有体会，我们的学习压力大，学习任务重，家长在帮助我们的同时，能了解我们的学习，能更多地体会我们学习数学的艰辛，能鼓励我们，给我们以勇气和信心。如果我们拒绝家长的帮助和指导，不让父母介入我们的学习，家长会感觉被我们排斥了，心理会很失落，即使我们取得优异的成绩，家长也没有感同身受的幸福感。

我们的学习已经不是我们一个人的事情了，学习数学牵挂着一家几代人的心。快乐要懂得分享，才能有加倍的快乐。家长对我们的帮助还体现在给我们提供坚实的后勤保障工作，能让我们安心的学习。数学学习有家长的帮助和指导，会使我们的学习拥有更多的坦途，会令我们的童年更加快乐，会使我们觉得数学如此有趣而又神奇莫测。我们的学习不能承受过多的失败和打击，我们需要快乐和成功。

爱因斯坦说：“数学之所以比一切其它科学受到尊重，一个理由是因为他的命题是绝对可靠和无可争辩的，„„”。科学家高斯说：“给我最大快乐的，不是已懂得知识，而是不断的学习；不是已有的东西，而是不断的获取；不是已达到的高度，而是继续不断的攀登”

有父母和老师的帮助，我们有信心继续攀登数学知识的高峰。谢谢。

六年级“学习数学要不要家长的帮助和指导”主题辩论赛

反方辩词

草案

反方1号辩手：

尊敬的各位老师，亲爱的各位家长、同学们，大家好。

刚才，听了对方辩手的陈词，感到很精彩，但我方根据事实依据，仍然坚持我方观点：学习数学不需要家长的帮助和指导。

数学老师一直教育我们，学习数学要有信心，信心是我们战胜一道道难题的动力。数学的学习要求上课专心听讲，认真开展交流和小组合作，勇于进行实验和验证，采取多种策略解决实际问题。

我方认为，学习数学不需要家长的帮助和指导是自信心的表现，是我们认真、高效上课的真实体现。家长的帮助会令我们产生依赖感，助长我们不思进取的懒惰心理。现实中有很多同学每天的数学作业必须家长看着写，逼着写，不看着、逼着就不写。很多同学认为学习也是家长的事情，遇到难题，一看难了就不愿思考，不想办法去解决，一心指望家长的帮助。症结在哪里？问题在他希望父母帮助、指导他一辈子。

我方认为，学习数学不需要家长的帮助和指导，是基于对父母的爱。爸爸妈妈是成年人，他们有自己的事情，他们辛苦、劳累、压力大，我们应当体谅他们。有多少父母早晨六点就出门，晚上八点才能回家；有多少家长一天劳累，浑身酸疼，还要坚持料理家务；有多少家长工作不顺，心烦意乱，还要带着微笑关心我们的学习。

我方认为，数学教材引导我们多进行自主学习和小组交流，通过探究获取知识，积累经验，最终找出答案。如果我们真按这样的要求去做，我们一定能学得很好，根本不需要家长的帮助和指导；反之，不努力探究，就不能掌握知识体系，问题不懂，便需要家长的帮助和指导。所以，我们大家应反思一下，为什么有的同学题目不会，为什么需要家长的帮助和指导，答案显而易见。

我方认为，学习数学不需要家长的帮助和指导，是因为，我们深深地认识到通过自己的努力获取的知识倍加珍贵，会令人更加珍惜，家长也会更加高兴。学习如逆水行舟，不进则退。如果我们的的表现一如既往，家长对我们做任何事就会很放心，相信我们能做好自己的事情，今后我们也会走上通过自己努力取得成功的奋斗之路。试问，学习数学需要家长的帮助和指导，长大去上大学了，家长也要陪着去吗？鲁迅先生曾说过：失掉了现在，也就没有了未来。

综上所述，我方认为为了自己的成长，为了父母的微笑，为了走一条自我发展的道路，学习数学必须通过自己努力。

我的数学我做主，我的数学更优秀。如果你有学习数学的自信，如果你有自信取得快乐，请大喊一声“耶”来支持我们。谢谢。

反方2号辩手：

感谢对方辩手呈现的事例。我方坚持数学学习不需要家长的帮助和指导也有事例，而且是一个成功的事例。

我们身边的一位同学，以前也是依赖家长的典型。家长不在家，有时就不写作业，家长看着才愿意写，家长还必须帮他检查和签字。有一次，照看他写作业的妈妈出差了，他那天的作业就没有写，一连几天作业完成的情况也不好。老师找到了他，问清情况后，语重心长地鼓励他说，学习是自己的事情，自己应当转变思想，承担责任，努力做好自己的事情，老师相信你能行。这位同学在次以后，逐渐转变，后来在经历了一个低谷后，学习成绩逐渐走起了上坡路，现在通过自己的努力，数学成绩在班级里名列前茅。

请问对方3号辩手，这位同学从依赖到自主不是一个鲜活的例子吗？谢谢。

反方3号辩手：

对方辩手的问题，如果我回答，对我方的观点是进一步的论证。我和很多同学一样，上课认真听讲，积极参与交流讨论，理解不透的题目课后及时向老师请教，基本上没有不会的数学题。偶尔有一些不会的题目，我有好伙伴学习小组，几个人一交流、研讨，哇，问题就解决了。

相信自己，齐心协力，一切都不再是问题。

我的回答你满意吗？谢谢。

自由辩论问题：

2、你打算家长帮助你学习到什么时候？

2、你对自己学习数学有信心吗？

3、你打算和家长分享学习数学的快乐吗？打算分享什么？

4、„„

反方4号辩手：

亲爱的主持人、亲爱的各位老师、家长、同学们，现在我代表我方作最后总结陈词。各位同学，我们是学习的主人，学习数学应该是我们自己的事情，自己的事情自己做是能力的体现和成长的需要。通过不断的磨练，等我们长大了，我们的父母才能张开臂膀，放心地让我们自己去开拓属于自己的一片天地。

我方认为，学习数学不需要家长的帮助是数学学科的知识体系决定的。要学好数学必须自己上课认真听讲，积极参与小组合作和讨论，利用已有知识努力解决实际问题，通过实验和检验，达到学以致用。我们每个人都要学习有用的数学，学习需要的数学。所以，我们更多的是需要自己去领会数学，通过小组交流和探讨感知数学，在解决问题的具体实际中体会数学的真谛。

我方认为，学习数学不需要家长的帮助和指导是孝敬父母的具体体现。我们的父母其实比我们更辛苦，我们不应再给他们增添麻烦，而应送上优异的的学习表现，让他们得到宽慰，让他们在工作中不再分心，让他们集中精力干好自己的事情，而回到家里能多一些时间休息。只有这样，我们才能在自己入睡之前由衷地对父母说一声：爸爸妈妈，你们早点休息。

我方认为，学习数学不需要家长的帮助和指导是对我们能力的培养，是建立学习自信心的需要。父母不可能照顾我们一辈子，他们在内心是很希望我们不断长大，不断超越他们的。我们通过自己的努力培养了良好的学习习惯、提高了自己学习数学的能力，我们会在学习中取得更好的成绩。同时，我们也应当有信心通过自己的努力学好数学，同样有信心取得令家长满意的成绩。

最后，我借用一位伟人的话结束我方的总结陈词。

荆轲刺秦王 反方 第3篇

威·皮特所言“无限的权力会毁掉它的占有者”。剧中人物, 权力的所有者和掌控者毋庸置疑集中于一身——秦王。权力对人性的异化和毁灭在陈凯歌导演的《荆轲刺秦王》中体现的尤为典型和生动。有点儿神经质的秦王最初是一个关心天下百姓安居乐业, 丰衣足食的有志仁爱君主, 在尝到权力的乐果之后便性情大变, 残忍血腥, 暴虐嗜杀, 疯狂成性。他杀死嫪毐, 放逐生母, 摔死兄弟, 在亲情与权力的挣扎中, 逼死了父亲吕不韦, 夺其封号……在一次次与权力接触的过程中, 达到掌控权力的巅峰。最初“安居乐业”的美好诺言和愿望在权力的侵蚀和膨胀下, 畸变成屠城、活埋赵国儿童等一系列极端残酷的行为。

权力对残忍人性的造就在另外几部作品中也有体现, 像《秦颂》中的秦王可以随意弄瞎高渐离的双眼, 残害对自己不顺从的人。《英雄》中秦王一声令下, 杀害了寄希望于其统一大业的刺客无名。为了自身欲望的万无一失, 他们“宁可错杀一千, 不可放过一个”。

但是, 秦王的暴虐不再只是归咎于他自身性格缺陷, 而是更倾向于外在原因——权力的诱惑和异化, 为其暴虐行为找到一个相对合理并有效弱化的理由, 同时增添了一抹悲剧色彩和理解之情, 人们不再只是以畏惧和战战兢兢的姿态仰望, 而是以人与人之间平等的目光送去一些同情和怜悯。

在我们身边“老虎”“苍蝇”屡打不衰, 也许他们本初也是有志之士, 只是不意陷入欲望的泥潭无法自拔, 心理扭曲病态, 一味盲目争权。与其说是利令智昏, 更不如说是权令智昏。因为, 在这些人看来, 权力可以控制一切, 不免也让人感到可怜。

二、刺客集团的真性情

刺客集团主要包含荆轲、高渐离、秦舞阳、田光、狗屠这几个人, 他们不再是一味尊崇侠义, 舍身取义, 为国为民的正义大英雄形象, 而是生活在我们周围有着一般人的情感、私心、理性、道德倾向、理想和矛盾的普通人。

(一) 名利和感情的追求

传奇人物荆轲在《我们的荆轲》中被还原为一个俗人, 一个平常人, 一个跟我们一样的普通人, 处在一个这样或那样有着种种利益纠葛, 为名誉, 为功利, 为私心挣扎的生活圈子里。以及集中在荆轲周围的侠士田光、高渐离、秦舞阳和狗屠都是生活在这个圈子里的普通人。他们的价值追求就是舍身求大仁大义之名。

高渐离击筑而歌“出名之心, 人皆有之”;荆轲刺秦失败五年后, 高渐离击筑刺秦失败后, 仍然心满意足高喊“嗟乎, 我也成了名了”。田光死后, 荆轲认为“先生已成大仁大义之名, 这正是一个侠士求之不得的结局”。田光“不能亲赴秦宫取秦王首级以谢太子殿下知遇之恩, 只能舍身成义, 以求节侠之名”。狗屠“想出名想出毛病来了”, 无力刺杀成名, 学豫让击燕丹衣袍, 实现为自家母鸡复仇和成名的心愿。

除了名利之外, 这些英雄被世俗化和群众化的另一个表现是对爱情的向往和迷恋。他们不再像以往的英雄不近女色, 坐怀不乱, 无情冷血, 或者侠客“允许纵情酒色, 但不允许对女人产生感情”。《我们的荆轲》中荆轲从见到燕姬那天“就产生了异样的感觉, 感到包裹着内心的那层冰壳正在融化, 心中慢慢溢出了软弱的温情”。《荆轲刺秦王》中的荆轲在赵姬的帮助举荐下受到重用, 并在克服困难的过程中与她产生了爱情。《秦颂》中的高渐离与栎阳公主陷入了爱情网罗, 双双为爱牺牲。《英雄》中的残剑和飞雪殉情而死。

自私自利的名誉和真挚美好的爱情与在传统价值观中建立起来的英雄和侠客形象显得格格不入, 但是在这些现代的作品中, 我们的荆轲, 我们的侠客就是这种有血有肉, 富有感情, 以及世俗自私的复杂又普通的人, 就生活在我们身边的或者就是我们自己。

(二) 道德舆论的压抑

《我们的荆轲》中演习刺秦的荆轲想到的“为百姓、为冤魂、为诸侯、为报恩、为诺言、为侠士的荣誉”的刺秦理由都被假扮秦王的燕姬一一驳倒, 面对燕姬的合理推理, 在他内心里实际上已把名利否定和放弃了, “我在这侠士道里浸淫多年, 听到的都是些壮烈的陈词滥调, 看到的都是些装模作样的虚伪嘴脸”。但他没有勇气跟旧我彻底决裂, 他本质上是软弱的;再加上社会中强大舆论力量的打击, 使他更加无力和无法面对身后的骂名。

侠客不再只管拿钱办事, 不分是非善恶, 开始理性地全面地考虑道德与否, 正义与否, 利害与否。高渐离在《秦颂》中不管怎样怨恨秦王的“山之有阙”和对其爱情的摧残, 他的报复都是一种象征性的, 用没有注铅的铜筑形式性的击打秦王, 权且发泄心中怨恨和压抑, 不去伤 (下接第26页) 害这个顺应了历史发展趋势的统一者。

这种对刺客集团的解读, 其实有一种自我的投射, 并且是一种真诚的自省在里面。因为我们心中藏着这样的“荆轲们”。

三、女性身份的肯定和崇拜

不容忽视的是, 四部剧中都安排了一个女性角色, 并且都起着至关重要的作用。她们坚强、智慧、善良、正义、勇敢、进步、美丽, 几乎融合了一个完美女性所应具备的所有品格。这种对女性身份和地位的肯定和颂扬是对中国改革开放以来进入全面发展新时期这一时代背景的有力回应和具体化呈现, 符合人性发展的基本要求。

赵姬在嬴政成长过程中的关怀和鼓励由嬴政回忆出来, “下面是十丈的深渊, 不走就不给我一份饮食……就这么, 我过去了, 她是我的恩人”;燕姬对荆轲人性的启发和塑造, 努力张扬自我存在和自主选择的愿望与权利;还有栎阳公主对高渐离的照顾和理解;飞雪与残剑的海誓山盟, 至死不渝的爱情。这些女性, 使得他们能在心底保留一份善良本性, 认清人生在世的意义和价值, 甚至是获得一个可以暂作休憩和依赖的母亲般的怀抱。女性在操控, 在指挥, 在为男人造成的破坏和混乱场面收场。

以《秦颂》《荆轲刺秦王》《英雄》《我们的荆轲》为代表的新时代的“刺秦剧”在创作上的巨大转变和创新与其说是一种具有虚拟想象性、操纵性、愉悦性的“后情感”策略, 不如说是与时代脉搏的共振。剧中的秦王, “荆轲们”, 女性形象以及故事情节都在历史背景的影响下被赋予了新的时代内容和人性思考, 与我们的日常生活息息相关, 这是我们的朋友, 这是我们的故事, 是我们的“荆轲刺秦王”, 警醒我们去自省和反思。

摘要：荆轲刺秦的故事流传久远, 为人津津乐道, 并且荆轲舍身取义的英雄形象在人们心中毅然威武。然而, 自90年代以来, “刺秦故事”不仅在影视剧以及话剧领域再次掀起风浪, 以电影《秦颂》《荆轲刺秦王》《英雄》, 话剧《我们的荆轲》为代表, 而且在价值倾向和思想维度上发生了重大的转折。荆轲被拉下了英雄的神坛, 秦王被给予了更大的同情理解, 人物和故事被注入了当下的思考和价值观, 等等。不可否认, 这些巨大的转折必定紧握了时代发展的脉搏, 折射了我们现代的生活和我们心中普遍的人性反思。

关键词：刺秦剧,时代性,人性反思,日常生活

参考文献

[2]莫言.我们的荆轲[M].钟山文学双月刊, 2004.

[3]傅明根.第五代电影的“后情感”策略——以三部“刺秦”电影为例[M].四川戏剧, 2009.

[5]李尔成.直面陈凯歌[M].经济日报出版社, 2002.

[6]张艺谋.在自我反思中前进[M].文汇电影时报, 1992.

反方：示“犯”，教育之殇 第4篇

“手机控”现象在校园愈演愈烈，学生不论是课下还是课上，都玩得不亦乐乎。时而发短信；时而接听电话；时而看网络小说……这些行为，不管是在课下，还是在课上，都会影响学习，严重者还会干扰正常的课堂教学秩序。

怎么办？许多教师各显其能，软硬兼施。有的温情提示，上课关机；有的服务到位，收缴保管；有的勃然大怒，掷地有声……更有甚者，以身示“犯”。手机这东西，你有我也有，你会玩，我也会玩。不信，老师就当众演示一番：接电话、发短信、玩游戏……教师以身示“犯”，学生情何以堪？也许，此举实属无奈。但实在不敢恭维，其实质与以身试毒如出一辙。

诚然，的确有部分学生能够从教师这一“违反职业道德”的举动中清醒过来，以为自娱自乐的举动其实是一种害人害己的不良行为。不禁要问，有没有学生没有明白教师的良苦用心呢？答案是肯定的，学生“瞠目结舌”“窃窃私语”便是佐证。

倘若如此！此举实属多此一举。

此外，是否可以这样推论？学生骂人，难道教师为了教育学生也要以身示“骂”吗？学生打架，难道教师为了教育学生也要以身示“打”吗？学生早恋，难道教师为了教育学生也要以身示“恋”吗？

种种现象，不胜枚举。显然，这些做法是荒唐的，实在不高明。不高明处就在于，这是一种以“恶”制“恶”的行为。其本质是反教育，必须扼杀，否则就是饮鸩止渴，贻害无穷。

呜呼！“恶行”猛于虎，岂能以身示“犯”？

既然此举不可行，那么，教师到底应该怎么办？

要解决这个问题，教师必须明白，问题的关键不在手机，而在学生。没有手机的时候，学生能认真学习吗？不是的。有的学生交头接耳，有的学生目光呆滞，有的学生手足无措……这些现象都源于学生学习兴趣不高。

学生的学习兴趣哪儿去了？这才是教师要省察的关键。有句话说得好，教育学的奥妙，就是迷恋他人成长。他人就是学生，谁来迷恋学生成长？自然是教师。遗憾的是，学生不迷恋教师，或者说不迷恋上课，反而迷恋手机。这是教师之悲，也是教育之殇。

所以，最要紧的，不是忙着示“犯”，而是想办法让自己的课既有趣又有效，从而让学生迷恋上自己的课，这才是正道。

辩论赛反方 第5篇

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。善意的谎言无碍诚信四辩陈词

反方辩论陈词 第6篇

季洪波一辩（发言）：

各位裁判、对方辩友：众所周知，执行力的软硬，关系到单位工作正常与否、关系到部门间工作协调顺畅与否、关系到投资人的指导理念能否正确有效的落实到基层。而这些执行力的主导者是谁？毋庸臵疑，是我们在座的每一位。从高层到部室、从部室到科室、从科室到科员、从总部到门店、从门店到员工，每一层的工作衔接，都离不开在座的每一位，也都因为我们的存在，而让所有工作开展的畅通无阻。

每个单位、每个部门、每项具体工作的开展，归根结底，都是具体执行力的表现。大家都知道，我们公司每年所评出的‚先部部长‛、‚先进科长‛、‚先进店长‛、‚先进员工‛从何产生？就是因为他们的执行力优于其它同事，落实的更有效、更到位。执行力到位，工作成绩必然明显。为什么公司年底不评出诸如‚先进人事制度‛、‚先进配送制度‛、‚先进财务制度‛？？所以，我方一致认为：公司执行力落实的关键是我们在座的每一位，是我们每个人。另：功辩例证：

1、2、制度的拟定者和执行者是谁？是我们每个人。

制度与人的逻辑关系类似于‚鸡生蛋‛、‚蛋生鸡‛的关系。从表面看，略有模糊之意。我们应该从提高人的素质、改进制度去着重开展。而改进制度又靠谁？还是靠我们每个人。所以，制度的执行，执行力的表现关键还是人。

3、顾元军二辩（攻辩）：

执行力可以理解为：有效利用资源，保质保量达成目标的能力。执行力指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。是把企业战略、规划转化成为效益、成果的关键。执行力包含完成任务的意愿，完成任务的能力，完成任务的程度。对个人而言执行力就是办事能力；对团队而言执行力就是战斗力；对人是能力的发挥者，是落实执行力的基础和直接要素，所以人才是落实执行力的关键。企业而言执行力就是经营能力。而衡量执行力的标准，对个人而言是按时按质按量完成自己的工作任务；对企业而言就是在预定的时间内完成企业的战略目标，其表象在于完成任务的及时性和质量，但其核心在于企业战略的定位与布局，是企业经营的核心内容。

张春景三辩（攻辩）：

执行力分为个人执行力和团队执行力。

个人执行力是指每一单个的人把上级的命令和想法变成行动，把行动变成结果，从而保质保量完成任务的能力。个人执行力是指一个人获取结果的行动能力；总裁的个人执行力主要表现在战略决策能力；高层管理人员的个人执行力主要表现在组织管控能力；中层管理人员的个人执行力主要表现在工作指标的实现能力。

团队执行力是指一个团队把战略决策持续转化成结果的满意度、精确度、速度，它是一项系统工程，表现出来的就是整个团队的战斗力、竞争力和凝聚力。个人执行力取决于其本人是否有良好的工作方式与习惯，是否熟练掌握管人与管事的相关管理工具，是否有正确的工作思路与方法，是否具有执行力的管理风格与性格特质等。团队执行力就是将战略与决策转化为实施结果的能力。许多成功的企业家也对此做出过自己的定义。通用公司前任总裁韦尔奇先生认为所谓团队执行力就是‚企业奖惩制度的严格实施‛。而中国著名企业家柳传志先生认为，团队执行力就是‚用合适的人，干合适的事‛。综上所述，团队执行力就是‚当上级下达指令或要求后，迅速做出反映，将其贯彻或者执行下去的能力。

季洪波进行攻辩小结：

执行力是赢在执行的关键，而执行的关键在于人。本人通过学习，浅见如下：

一、端正思想，摆正位臵

思想是控制人的‚中心枢纽‛，任何一项重大决策和细小的事情必须依靠思想指挥人去完成，要完成就必须要执行。一个再好的方案、计划，如果不付诸行动是难以实施起来的。作为公司的管理者，必须重视执行，清楚要执行什么？如何执行？结果如何？作为管理者一定要具有勇于执行和善于执行的思想。摆正位臵，就是弄清楚自己的位臵，明确自己的职责，按执行型领导的标准来严格要求自己，既善于指挥别人，又懂得如何接纳别人的意见；既不会高高在上，脱离基层，又不会碌碌无为，平庸做事，口讲一套，做另一套。处处以身作则，亲力亲为，认真、一丝不苟地做好每个细节、环节，做好表率、树好榜样。

二、先做人，后做事

作为一名企业管理者，如果员工有话不想或不敢跟你说，有问题、有困难、有要求、有建议都不和你沟通或反映，你对员工的工作表现、工作能力、劳动强度、家庭状况、收入情况、生活情况等亦一无所知，平时只会对之斥骂，一直不会发现员工的优点并赞扬他，从来都不想了解他、关心他，连最起码的受人尊重和尊重别人都做不到，那么你还谈什么执行力，谈什么以人为本，建设和谐团队呢？因此，执行力的强弱关键在于人，人起着决定性的作用。古语有云：得人心者得天下。管理者也一样，能得到员工的拥戴、尊敬，你的沟通基本上是没有问题的，员工也乐于按照你的要求去做，所以说沟通就是提升执行力的关键！在企业的经营管理中，我们都必须学会从自身做起，从今天做起，把我们的员工当亲人般对待，事事关心爱护他们的生活，处处维护好他们的利益，了解他们的困难，尽自己的能力去帮助他们；善于听取他们的意见或建议，在做好制约的同时，更要做好支持和服务工作；善于发现他们的不足并善意地去改变他们，学会发现他们的优点，多鼓励和赞扬他们。相信有了良好的人际关系，做起事情来就会容易得多，要做好一件事可能比较容易，但要做好所有的事就比较难了。余教授说，先将最合适的人放在最合适的岗位和用人所长，把人用好、用准；其次，将每件事解码，制订出合理的计划，实施的时间、质量、数量要求，明确岗位的职责，加强过程跟踪，抓好每一个环节和细节，善于总结，及时纠正偏差，把职责范围内的事一丝不苟地去做好。

三、了解自己比了解别人更重要

很多人都喜欢去研究、了解别人，相反，对于自己的情况却是不求甚解，我相信很多人都跟我一样，不善于了解自己。真正了解自己了，才有资格去了解别人，这也是我学习所有内容之中最深刻的体会。如果一个人不能真正了解自己，不知道自己的长处与不足，不懂得扬长避短，又何以谈得上以人之长补己之短？因此，保持清醒的头脑，多作自我反省：自己近期的思想、意识、行为能否跟得上企业发展的步伐？近期工作有何进展？有何不足？如何改正？对员工影响如何？正负比例是多少？是何原因？今后该怎样做……给自己来个彻彻底底的剖析，真正地去了解自己，知道自己不同时期的不同错误，知道自己在哪个环节经常犯错，那么我们就会更加的体谅别人的不足，容忍别人犯错，帮助别人去改正错误，同时去细心发现每个人的亮点，以互补的原则去用好每一个人，充分发挥出每一个人的优势。

‚金无足赤，人无完人‛。只要坚定信念，善待身边的每一个人，做好每一件大小事情并持之以恒，我相信，我们的执行力和正面影响力都会不断提高。最后，我还想引述一下鲁迅先生的一句话：‚站起来当伞，为民众遮风挡雨；俯下来做牛，为人民鞠躬尽瘁‛。自由辩论：

企业管理的真正核心，不外乎‚人"，唯有人可以贯彻、执行领导人的思维，可以推动规划的发展策略，可以达到设定的业绩目标，因此，用对的人是落实执行力的第一要务。而执行力的关键则在于执行的速度，以及执行的用心。

‚你上星期的报告里面有关孩童市场调查的计划建议，我认为额外增加部门的支出，希望贵小组能够深入了解，我已经把它删除了。‛‚诸副总‛面带怒色地瞪大眼睛，直视坐在长长会议桌那一端的‚苯经理‛，再没有第二句话。这个由苯经理团队研究了3个月的案子，就此消失在公司的记录里，一如往常地从会议桌上丢出来的企划案。

台湾大学国际企业管理学系教授汤明哲丢出这样的一个小故事，要每一位身处组织管理链的人都想一想：

1.苯经理为什么会让吃紧的人力，花3个月的时间进行企划案的研究？只因为当初诸副总丢出一句‚希望贵小组能够深入了解‛的话？

2.诸副总以语言暴力取代沟通协调，对象是他自己延揽进来的优秀经理人，而目的在于彰显自己的权势管理，对于组织的运作会带来什么影响？

3.高阶主管的习惯性强势表态，显然是该公司的企业文化，苯经理在加入这个团队之前或是任职一段时间之后，应该也了解这种非人性的管理，为什么他还会继续留下来？

在思考上述问题的答案之前，先了解此一个案的关键命题：这是一家业绩良好、利润丰厚的顶尖大企业，对员工的绩效奖励从来不吝啬，公司高层深信，唯有透过强势领导、明快决策，才是长此以往的求生之道。

恶性管理执行出奴才文化就实际情形分析，苯经理在执行上司交待的工作，既认真、又彻底，愿意牺牲个人休闲及下班时间，而且以身体力行要组员跟着一起来，做出超越上司期待的成果。这家公司‚严肃‛、‚精确‛的企业文化，一向都让员工有这样的认知。

‚这样就是最有执行力了吗？这样就能得到竞争力吗？‛总是丢出一堆问句给学生的汤明哲，又一连丢出了两个问句。

根据包熙迪（Larry Bossidy）与夏蓝（Ram Charan）在《执行力》（Execution）一书中强调，‚执行是一种纪律，是策略不可分割的一环‛，‚执行是企业领导人的首要工作‛，‚执行必须成为组织文化的核心成分‛，这家公司和苯经理在每项细节上都做到了，可是，汤明哲却点出，在这个案例中诸副总因为是总经理重金挖角过来的人，被视为公司的未来明星，无条件接收总经理满脑子的空想，在会议桌上再以121头加油添醋一番，背书总经理的无理构想，‚执行‛了高层的思维，会议之后则直接丢给苯一经理去执行，要求属下在规定时间之内交上来，及至3个月后看到报告，又直接否决。‚这应该归类为‘恶性管理’行为，苯经理则是‘奴才式’的执行，完全无助于企业的竞争力提升。‛汤明哲说。

汤明哲认为，企业管理的真正核心，不外乎‚人‛，唯有人可以贯彻、执行领导人的思维，可以推动规划的发展策略，可以达到设定的业绩目标，因此，‚用对的人‛，是落实执行力的第一要务。在前述个案中，该公司总经理重金挖角来的诸副总，原本是设定他成为组织里的A级人才，第一手执行董事会的营运策略，换句话说，赋予这样的A级人才一个发挥的天地，只可惜，这个诸副总竟成为多数同仁口中的‚猪‛头上司。

错误命令导致负面执行力‚一个猪头老板给你的烂命令，经理人或员工还要本着‘执行力’去逐一执行吗？‛汤明哲表示，这问题的答案不言自明，‚可是，到底有多少一线经理人能够站出来，向上司大声说‘这是个烂想法’？‛副总经理或一线经理人，被定位为公司的A级人才，因为是大老板自己挖来的，自然在理念上要和资方完全契合，不应该有任何反对的意图。

A级人才是每家公司致胜的武器，通常只占全体员工比例的1.5％，以韩国三星集团（SAMSUNG）的做法，资方愿意付出等同于一位普通员工的3倍薪资，以猎取到全世界最优秀的人才，为三星集团效命、执行经营理念，如此该集团的超强竞争力，自然无庸臵疑。汤明哲要问问台湾的企业，‚哪一位老板愿意付出这样的高额薪资？‛多次参与《执行力》读书会，他总会问席间的各公司代表，至今仍然没有答案。

台湾的企业主一方面抱怨员工不够优秀，执行力低落；另一方面却又不愿承认自己付出的诱因其实并不诱人，或是即使高薪挖角进来，也难保不会被企业文化或公司派系‚干掉‛。资方把多数资源集中在全力托负的A级人才身上，而另一端仅有1O％的C级人才，却让人资部门花了很多的精力在排解‚生产力不彰‛、‚心情低落‛的细微问题，几乎忽略了组织内部最为忠坚、比例最高的B级人才。

汤明哲表示，组织运作最重要的执行力来源，唯B级人才是论。B级人才资质中上，没有坐领高薪，不必花费资方的额外成本，心怀‚死于安乐‛的忧患意识，善于随时投入竞争态势，苯经理的团队一点都不笨，他们时时以达到单位业绩目标为人生大事。

据此分析，汤明哲建议企业高阶管理阶层，在思考执行力够不够、好不好之前，先重新检视自己用的‚人‛对不对？对于A、B、C级人才的关注比例与资源分配正不正确？是什么样的人在中间了解、协调，这位关键人士得到的人事管理讯息，又是不是完全透明？老板本身又能不能听进去他的建言？‚执行力的氛围环境，唯有靠大老板自己塑造！‛

速度、用心是执行力的关键今年以来，以‚执行力‛为尚的管理论述，不可讳言也产生了些许负面影响，有些企业经理人把管理焦点锁定在执行议题上，甚至认为策略、规划、布局等前瞻性的构思都不必了。汤明哲指出，这不仅是严重错误，而且还会影响执行落实的速度，‚执行的速度，以及执行的用心，是执行力的二大精神‛。

他以发生在超市的一个小场景为例：二位消费者，在大卖场的货架之间徘徊，想找一罐高蛋白质含量的洗发精，很高兴刚好看到一位服务人员在另一边整理货架。

‚请问，我想找一罐高蛋白质含量的洗发精，请问可以在哪里找到？‛

服务人员的反应可能有下列几种：第一种：理都不理消费者，继续整理眼前的货架。

第二种：瞄消费者一眼，冷冷丢出一句话：‚不知道‛。

第三种：客气地回答消费者：‚请你走到第三个货架，左转到横排第五个矮柜，算过去第八个篮子，你就可以看到洗发精专柜。‛

第四种：服务人员立即停下手上的工作，聆听消费客户描述产品，随即带着对方到洗发精货架，拿下一瓶高蛋白质洗发精给消费者，同时说：‚我想您会想要挑选蛋白质含量高的产品，应该是对发质保养非常在意，我再推荐您另外一种优氧的产品给您试试，可以让您的秀发更美丽。‛

上述服务人员的四种反应，汤明哲说，问遍所有的管理经理人，大家都会说：‚我要有第四种反应的服务人员‛，因为有第四种反应的服务人员，贯彻执行主管教导的热忱、用心、积极、主动，是最高理想的客服人员；但是，回到现实社会，每一个人也都经验丰富，在大卖场里最常遇到的，大都是第二种，或是第三种的客服人员。

其间的差异，正是来自于执行的速度，以及执行的用心。传递执行理念的管理阶层，要求的是执行之后的绩效，看不到员工在执行过程的速度和用心程度，类似前述与终端客户第一线接触的客服人员，才是把管理价值机制加以彰显的连结点，而执行力的真正价值，就在此一关键上！

姚盛会四辩（总结陈词）：

反方辩手认为：落实执行力的关键是人，‚制度是因人而存在，不是人因制度而生存‛‚人是主导者，制度是服从人的行为和意识。任何制度，都是人的奴隶，制度的公正体现在执行这个制度的人的身上‛。‚再伟大的目标与构想，再完美的操作方案，如果没有人去执行，最终也只能是纸上谈兵‛。想到两点：

第一，目前对于国内绝大部分企业而言，问题出在哪儿？是没有好点子；还是现有的东西没有踏踏实实地落实？我个人认为恐怕是后者。

现在不少企业，点子很多，或者说是噱头很多，对内部动不动就喊出个什么‚5S‛，对外部动不动就扯出‚健康、环保、绿色‛的旗子，可以说创新的点子很多很多。但是，这些企业中，究竟有几个踏踏实实地把‚5S‛给做好了？恐怕很多员工连‚5S‛是什么还稀里糊涂呢吧。这些企业中，又有多少是真正做到了‚绿色‛？恐怕有很多企业从领导到员工(含研发部、技术服务部等等部门)连他们的产品究竟什么地方‚绿色‛了都说不清楚吧。

面对这样的情况，在提出新点子有什么意义？与道德上讲，不过是对政府、对消费者的再一次欺骗；与企业自身利益而言，过多的噱头只能让企业越来越失去消费者的兴趣和信任。所以说，与其挖空心思去琢磨新名词，不如踏踏实实地把该做的事情给做好。

第二，创新力的来源可以多样，而执行力只能靠自己。

如果企业缺乏足够的创新力，可以去找所谓的‚点子公司‛，也可以临时外聘专家来给企业把脉，甚至面向企业内外集思广益，总之创新力的来源是多样的。但是，不论得到了什么样的思路，落实到具体的行为上，还要靠企业上上下下的具体执行吧。人家‚点子公司‛、专家学者、或是社会大众给企业提供了创新点子，总不能再指望人家帮你企业把事儿也给做了吧。这就好比学生学习，老师可以教你学习方法，但老师总不能替你读书吧。