个园策划范文（精选10篇）
个园策划 第1篇
半塘学子〃竹西佳处话竹西
活动策划
一．活动背景
清代扬州的盐商开始营造园林，至今还保留着许多优秀的古典园林，其中历史最悠久、保存最完整、最具艺术价值的，即是坐落在扬州古城北隅的“个园”了。扬州大学文学院“半塘”学社暑期社会实践“半塘学子寻访扬州园林文化”团队为深入了解个园园林文化与扬州著名园林个园合作举办“半塘学子〃竹西佳处话竹西”活动。
二．活动目的
1.本活动旨在作为扬州大学文学院“半塘”学社暑期社会实践活动的重要环节，因个园的历史与著名“扬州八怪”几乎同时，本团队希望借此活动品位那个时代人们的生活情趣和文化特征。
2.本活动将积极宣传个园园林文化，加强市民、游客对传统地方文化的关注以及更好地传承扬州园林文化。
三．活动内容
1.大师在现，淮扬名菜
邀请扬州大学旅游烹饪学院副教授，陈忠明老师现场制作淮扬经典名菜，讲授淮扬菜之饮食风俗。
（注：陈忠明，男，汉族，1957年8月出生。大学学历，现为扬州大学旅游烹饪学院副教授，硕士生导师，中国烹饪大师，国家劳动社会保障部餐饮业评委，中式烹调高级技师。主要从事淮扬菜的教学研究。主讲江苏名菜、食品雕刻、冷拼工艺、饮食风俗、西餐工艺学等课程。
曾在意大利、匈牙利、新加坡、马来西亚、香港、韩国等国家和地区进行烹饪技术及学术交流。曾于1995年5月在匈牙利首都布达佩斯接等过前中国国家主席江泽民，2005年为首届中国创新菜大赛评委、2008年全国第六届烹饪大赛合肥赛区评委。）
2.曲水流觞，竹西谜会
本社将准备一些经典的竹西谜语，可以由内部成员竞猜或者邀请游客参加猜谜，答对可赠送小礼品以示纪念。
（注：竹西是扬州的别称，扬州是谜语的故乡之一。制谜主张须“典、浅、显”，提倡“俗不伤雅”，深受市民欢迎，在全国谜坛有着独特的地位。被古今谜家誉为“竹西谜艺，独步一时”。竹西谜语遂成为谜坛中的专有名词。）
四．活动时间、地点
2011年7月7日 扬州个园
2011年6月19日
扬州大学文学院半塘学社
个园策划 第2篇
今天是大年初四，在古都南京游览了两天之后，我们又兴致勃勃驱车转战到扬州，特意前来观赏著名的园林――个园，可能大家还不太了解它，下面就让我来给大家介绍介绍吧!
这个园，是两淮盐商商总黄至筠的私家花园，建于清嘉庆、道光年间，它与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州的拙政园被誉为中国四大园林之一。园主是个儒商，有着文人的爱好――喜竹，苏东坡曾有“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”之语。园主在园内植竹万棵，因竹叶形如“个”字而得名“个园”。
走进个园，首先映入眼帘的即是郁郁葱葱的竹林，有稀有的龟背竹，年迈的孝顺竹和高大的独生竹，竹子棵棵挺拔向上，给人以高洁雅致之感，也带给我积极向上的启发，春风吹来，竹林微微摇动，婆娑婀娜，美不胜收。
经过一个小巧的刻有个园字样的拱门，进入了主人的起居区。在住秋阁导游给我们留下了一个悬念，住秋阁是一座两层的木制建筑，可是却看不到楼梯，那么这家的主人是如何上到二楼去的呢?带着疑问我们继续参观了园内的其他建筑，园内建筑以“福、禄、寿、财、喜”为主题，一厅一堂，一梁一柱都显示出主人的家居生活考究与奢华。据导游介绍，这家主人的鸡都是用人参来喂养的`。
民间素来有云：“扬州以名园胜，名园以叠石胜”。现在就给大家介绍一下个园中最负盛名的以笋石、湖石、黄石、宣石等天然石材叠成的春夏秋冬四季假山。首先是春天，春笋是春天的象征，几块钟乳石组成的
春笋好想让我们看到了春天的勃勃生机。接下来，十二生肖活跃在春天里了，蛇已经醒来，正吐着舌;顽皮的猴子、凶猛的老虎、见首不见尾的神龙等生肖都来向大家问好。夏天到了，自然少不了池塘，清澈的池水里面立着镇园之宝――“丑石”，质如鱼骨，光滑洁净，又称鱼骨石，这块石头形如“月”字，仿佛池水中升起的一弯明月，如果遮住石头的下半部，看起来就是一个“丑”字，丑石虽丑，却让我们看到了它独特的美。翻过夏山，经过主人的戏园――抱山楼的长廊，我们进入了秋天，秋景之石全部来自黄山，这里有一个神奇的秋山石屋，屋内有石桌、石椅、石床、还有石头的窗口，真有巧夺天工之妙。爬到秋山之上，顿感秋高气爽。这时候，导游为我们揭秘了，原来住秋阁的二楼就是以这秋山之石为楼梯的，住秋阁是个书房，可以想象爬过景色如画的秋山再来到这间书房读书是多么舒适惬意啊。冬天来了，纯净素白的雪石堆叠着，呈现出白雪皑皑的景象。一年四季就这样过去了，人们不免心生怅惘，然而，冬天过去了，春天还会远吗?请往前看，在西边墙上的两个扇形窗口外，已是绿意盎然，春天又来了。正像诗中描绘的““春山淡治而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”。小小的石头竟然可以将大自然四季交替的美妙表现殆尽。
个园:不可居无竹 第3篇
中国文人历来对竹子推崇备至, 习惯以竹比喻人的高风亮节。苏东坡有诗云:“宁可食无肉, 不可居无竹。无肉使人痩, 无竹使人俗。”在扬州, 就有这样一座园林, 遍栽竹子, 独具特色。这就是扬州个园。
个园位于扬州东关街, 旧址为明代寿芝园。清嘉庆二十三年 (公元1818年) , 两淮盐业总商黄至筠购得后重新修筑。黄至筠十分喜爱竹子, 在园内种植了上万株翠竹, 并以清代诗人袁枚“月映竹成千个字”的句意将园子命名为“个园”。“个”者, 竹叶之形。而主人黄至筠的“筠”字, 意为竹子的青皮。个园可以说是真正达到了人园合一的境界。
问题51:个园中最具特色的植物是什么?
策划总监的新职业策划 第4篇
《个园》阅读答案 第5篇
①个团大门是浑圆的洞，两旁月台上满植纤纤翠竹，那扶疏的竹叶就像无数“个”字，园名即由此而来。据说黄至筠生平最爱翠竹，走遍天下寻觅珍奇竹种，个园极盛时期拥有150多个品种，现在仅存几十种。你看，一片嫩嫩的竹丛，几支竹笋兀立其间，那挺拔的气势，生意盎然的神韵，时时刻刻 A 着春回大地的新绿葱笼的信息。这里是个园的“春景”。
②最引人入胜的是个园的“冬景”。远远望去，宛如一群雪白肥壮的大狮子，有坐着的，有卧着的，有两两相对的，有簇聚成团的。原来这是一座宣石假山。宣石又名雪石，内含石英，石头表面像是蒙着一层薄薄的残雪。在这里，无论何日何时，都能看见一群“狮子”在雪地里嬉戏，狮形假山后面有一道石粉墙，墙上错落地排列着三排十八个脸盆大小的圆洞。初见的人不识个中奥妙，待到三九寒天，尖啸的西北风刮在墙上，在十八个圆洞之间连续折射穿越，便发生奇特的物理效应，整座粉墙就成为一架巨大的乐器， B 起苍凉沉郁的交响乐。“冬景”尽头的粉壁上有两个圆洞，从这里又可窥见“春景”。
11 给文中A、B两处选择适当的词语。(只填序号)
A (①传递 ②昭示 ③表露) 8. (①弹 ②奏 ③吹)
12.“据说黄至筠生平最爱翠竹”中的“据说”和“现在仅存几十种”的“仅”能否删掉?为什么?
答：
13.“远远望去，宛如一群雪白肥壮的大狮子……原来这是一座宣石假山”这句话运用了什么说明方法?有什么作用?
答： 14.“个园”的景物有什么特征?
答;
参考答案：
11.A ( ①传递 ) B ( ②奏 )
12.不能删去 (1分);因为删去后，就不能准确客观地说明，“据说”表推测，估计;“仅”是“只”的意思，有惋惜、强调之意 ( 答到意思即可给分)。(1分)
13.打比方(1分);抓住了个园“冬景”的颜色、形状与白雪、狮子相似的地方，其作用在于突出个园的“冬景”的特征，使说明的事物更加生动、形象，使文章富有文采，激发阅读兴趣，( 答到意思即可给1分)
14.(1) 既有生意盎然的“春景”，又有引人人胜的“冬景”。(1分)
个园 第6篇
各位游客大家好！现在我们游览的是个园的春山。
很多人说，个园最美的风景是假山，个园假山的美不在其高，不在其多，而在有“四季”之分。四季是从春季开始的，四季假山自然也是从春山开始的。来到这个嵌着“个园”门额的月洞门前，请各位先歇歇脚，因为个园的妙处就在于尚未入园，春景就已经抢先显露在咱们眼前了。
春天在哪里呢？造园者是通过什么来表现春的意境的呢？大家请看两侧花台，花台上翠竹挺立，形似竹笋的乌峰石和白果峰石以“寸石生情”之态，状出“雨后春笋”之意。寥寥数笔，便点出了春日雨后山林的盎然生意。最妙的是花台后的粉墙，如同一张宣纸，一副春日竹林图跃然纸上。微风中，阳光下，修篁弄影，疏叶生姿尽现于粉墙之上令人遐想，颇有板桥遗韵。这幅别开生面的竹石图，点破“春山”主题，告诉你“一段好春不忍藏，最是含情带雨竹”。巧妙地传达了传统文化中的“惜春”理念。
“月映竹成千个字”，大家不妨想象一下，在月光的照射下，微风吹过，竹叶摇曳，如同有千万个“个”字在这粉墙上随风起舞，这是一副多美的画呀！
各位游客，请从月洞门往里看，透过光线，园内的风光若影若现，凭空增添了几许神秘，请大家随我去一探究竟，穿过这月洞门，我借助月洞门的寓意，祝愿您一切都顺顺利利，圆圆满满现在就请您回过头，看看我们刚刚入园时走过的小径，您看园门口的那块石头，像什么？像不像一条眼镜蛇？我们知道蛇是冬眠动物，每年惊蛰后才会苏醒，而这条蛇真昂首吐兴，很显然它已经感受到春的气息，您看这一块小小的石头就能让您感受到春回大地的气息。
造园者为了进一步渲染春的气息，这里所用的太湖石形态别致，酷似各种姿态的动物，以贴山，围山，点石等手法构成了一幅 “十二生肖闹春图”。你看，那负重向前的春耕牛，还有那气定神闲的骏马和活泼可爱的小狗无不惟妙惟肖，就连长啸山林的猛虎，见首不见尾的神龙，聪明调皮的猴子也都被安排的停停当当，当然离人最近的还是温顺的玉兔了，大地回春，万物复苏的热闹在这里被表现的淋漓尽致。
再请看，透过这南墙上的漏窗，我们又可以欣赏到园外的那副春日竹林图了，透过这漏窗欣赏墙外的景色，犹如在我们面前悬挂了一幅水墨丹青，您觉得
这样是不是更有一番情趣呢？园外有园，景外有景。园门内外，同是春景，意境却全然不同，如果说雨后春笋是早春的表现，那么十二生肖闹春图就是三月仲春，生机盎然的写照了。
春天虽短却让人留恋，春山虽小却让人回味无穷，此刻，也许您正沉浸在园主人营造的春光里，也许您正在惊叹，也许您正暗自叫绝。可是，时光已经变换，在春天偷偷溜走的同时夏天也悄悄来了，造园者给我们营造了一个什么样的夏山呢？大家请随我来。
个园论文 第7篇
摘要：扬州个园的前身叫寿芝园，根据街南十二景的分布又可以看出寿芝园和街南书屋有着紧密的联系。后盐商黄至筠从马氏兄弟手中购得街南书屋加以改建成个园，后于同治年间将个园卖给李氏兄弟，又于光绪年间卖给了江都朱氏。随后在抗战时期和解放战争时期个园遭遇了浩劫。个园之中的住宅部分三横三纵三进，分为东中西路住宅，其中还有三条火巷，各有其独特的功能。关键词：扬州个园 寿芝园 街南书屋 住宅 火巷 正文：
1扬州个园的历史演变 1.1个园背景
扬州个园位于江苏省扬州市东关街北段，是中国园林中以叠石见长的著名园林景观，亦是全国四大名园之一。个园之景以竹石取胜，园名中的“个”字，即取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子。旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例，也是扬州最富盛名的园景之一。
1.2个园之寿芝园
个历史悠久，但是由于各种缘由记载个园历史的历史资料却不多，从《个园记》“个园者 本寿芝园旧址 主人辟而新之。“〔1〕可以发现，个园的前身是寿芝园。而寿芝园的 具体状况现今也发现具体的资料。据传寿芝园的 叠石出自于大画家之手，而个园中叠石无论从选材还是手法上都和寿芝园如出一辙，所以说，在这个角度上也从侧面证明了个园的前身是寿芝园。由于资料的有限也只能作出以上推测。
1.3个园之街南书屋
街南书屋位于东关街309号，为清雍正、乾隆年间盐商马曰琯、马曰璐兄弟二人的住宅园林遗址，因其在东关街南，故称“街南书屋”。书屋东至薛家巷，北至东关街，南至韦家井，西至马坊巷。街南书屋曾有12景，其中最负盛名的当数一块从太湖购来的小玲珑山石，因此，书屋又被称作“小玲珑山馆”。
根据现实状况，目前的街南书屋的位置和个园隔关东街向望，（如图一）但是街南书屋曾有12景，分别为看山楼、小玲珑山馆、透风透月楼、石屋、藤花俺、清响阁、丛书楼、觅句廊、浇药井等共十二景。但是笔者发现在这十二景中觅句廊、透风透月楼、丛书楼位于现在的扬州个园中，所以可以发现个园和街南书屋之间有着密切的联系，甚至可以推测寿芝园和街南书屋是主宅和次宅的关系。
图1 1.4 几度易主，黄—李—徐—蒋—朱
图2图3 关于寿芝园的主人具体是谁，到如今也没有发现。之后陈氏拥有了街南书屋，陈氏没有什么大名气，可是当时的街南书屋即“小玲珑书屋”却是名声很响。接着盐商黄至筠拥有个园，其财力雄厚，历经8年时间花费600万两白银对个园”辟而新之“。在此期间个园名声大噪，成为了个园历史上的鼎盛时期。
嘉庆以后，盐商经济遭遇了打击，黄家落魄，个园无人料理。黄至筠死后两儿子分家，李氏兄弟购得个园，李氏兄弟对个园进行了休整，在个园石头上的运用上李氏采用了压舱石来改造和扩展成就了我们如今看到的四季假山，与此同时也对抱山楼进行了很大的休整。
后个园又易主徐氏，在徐氏死后个园留给了其二夫人，在民国十年卖给了蒋氏，期间个园都没有什么大的变化，后来个园又卖给了江都的朱言吾，朱氏不以个园的修葺为意，在此期间个园日益荒芜。1.5 抗战时期，解放战争后期
在抗战时期，个园数遭劫难，据说抱山楼、觅句廊的地板被拆卸用来烧饭，字画相继被抢被毁。解放战之后，国民党军进入个园，又一次对个园进行了破坏，使得个园臭气熏天，破烂不堪。历史的各种原因对个园造成了很大的影响，个园的从兴盛到衰败也伴随了盐商的兴盛和后来的被打击。
现今的个园基本上恢复了原来的样子，还兴建了一些亭阁，花草树木，使得整个园子又重新充满生机活力。2 个园住宅分析 2.1 三横三纵三进
据传说，扬州盐商黄至筠的住宅在鼎盛时期有总共五路住宅，非别为：“福、禄、寿、财、喜。”目前还保存下来的有三横三纵主房。横为东、西、中路三条道路并列。纵列是主房，前后还有三进，中间夹三条火巷。前后左右住宅之间可分可合，分合方便。房屋整体宽敞明亮，装饰装修精致奢华，用材讲究。房屋庭院间的距离适当，这样房屋间采光充足。﹝图4﹞
东路住宅前后据传说原来有五进房屋。先解释一下什么叫进？古代在儒家礼教思想的影响下，用中门来划定男女、主仆上下之间的区域，俗称为“进”。一进、二进、三进这样平面展开，层层推进。现在保存下来的住房为三进，住房有前厅，后厅，住宅。东路住宅作为生活的主要服务区，其中第一进是管家房、账房的为事处所。第二进是举行家庭宴会和接待一般宾客的场所。东路住宅第三进据说是厨房的所在地，格局是三进四厢，构架为立帖或有中柱。此处运用的木材用料比较小，等级比较低，所以也是破坏的最为严重的，再后来在南部住宅开放前对此处进行了修复。目前现在还原了厨房的样子，还有仆人下人吃饭生活的地方。
中路住宅的整体布局是前厅后室，此进前厅堂是黄氏大宅门的正厅，专门为接待宾客礼仪的场所。厅整体很大，比起东路厅堂更为宽敞，用料也是十分的讲究，是用柏木造成的抬梁式，前轩弯椽也是柏木制作的，其大梁扁作制式，整个柏木的构架雄伟，是目前扬州现存的最古老明代的柏木构架，次进是四合院的结构，尺度比较的大，是主人起居之所。第三进可能是子辈居住的或者宾客暂时居住的，也有是女厅一说。还有值得一说的地方，卧室均采用木地板，墙壁用合墙板，这是扬州大户人家传统格局的形式之一。西路住宅现存的是前后三进，第一进是厅堂，此处的厅堂是杉木的构架，用料是十分的考究。同时采用的是明三暗五的格局，此厅从建筑形式上是方厅，从使用的功能上叫作内厅，此厅的作用是黄至筠家族聚会，议事，祭祀的场所。此厅气势宏大，是个园住宅中最高的厅，也是目前扬州现存的最高最宽城的厅堂。越过此厅堂到第二进住宅，次进有暗楼梯的设计，目前为了供游人游览做了隔层，表面上看不见隔层。但其实是有暗楼梯可以上阁楼的的，配有古朴精致的家具，显得更加宽敞典雅，富丽堂皇。次进是黄氏家族家庭聚会，祭祀的场所。后进任然是“明三暗五“楼宅，成为绣楼。”明三暗五“指看上去三间房，实际上是有无间，在旁边两间是套间的形式，是以前小姐住的地方。2.2 火巷
黄至筠遗存的住宅有三路并列，纵有三条火巷相隔分为东、中、西。东边的火巷最窄，中间的火巷相对比较宽，巷宽2.4米，是东边火巷的宽度的一倍之多。而西边的火巷北头小南头大，从北向南走是越来越宽的。这三条巷子的宽窄大小不一样，这说明了什么呢？可以推测火巷不是在同一的时间建造起来的，也可以更为大胆的推测这个住宅在原本不是一户人家的，而是由黄至筠后来购买来的然后进行合并修整最后形成的。
火巷是从前封建社会社会大户人家在大宅门内，为了家族生活所需设置的通道。使住宅与住宅之间按生活所需能隔能分，也可以有防火的功效，也有防盗的作用。因为封建礼教道德按照尊卑做仆人、杂役等人进出前后，只能走进火巷。
黄家火巷有五个特点：一是火巷两侧的高墙高低有致，墙面是青砖，清灰砌筑，墙体比较厚实，扬州的匠人称这个为“清水货“，和南方的墙体单薄有所不同。二是墙的下半截是用青砖扁石砌，上半段使用板砖作空斗竖立砌。三是西边的火巷北端窄，越往南越宽。四是西边的巷子有一口井，井口的旁边墙体上有一道拱圈，水井在巷子的南端，若发生火灾，可以及时的用水。而且拱形的墙可以使墙体更加的坚固，同时也可以缓解水井对墙体的影响。
个园游记作文 第8篇
个园是中国四大名园之一，别人都说里面的景色很美。真的吗？今天，我们便满怀疑惑来到了这里。
刚进门，映入眼帘的是大片大片的竹林，个个高大挺拔。它们刚劲、清秀、生意昂然，仿佛是用绿蜡笔涂上去的。有弯弯曲曲的龟甲竹、细细长长的四季竹、一簇一簇长在一起的慈孝竹······一阵阵风吹过，竹子弯下了腰，发出“哗哗哗”的声音，好像在鞠躬欢迎我们的到来。因为主人爱竹，所以园里到处是竹子。而三片竹叶的组成很像“个”字，便起名“个园”。
个园里最有名的当属“四季假山”了。我们随着人流先到了冬山。地面上铺满了雪白色的花岗岩，乍一看仿佛刚下过雪一般。腊梅开着。由安徽宣石堆成的.一座座假山，矗立在我们面前。宣石中有石英，在阳光下闪闪发亮，不论近看远看，都像是盖了一层未消的残雪。南墙有二十四个风音洞，每当风从此吹过，便会有呼啸之声徘徊在耳边，给人以寒风瑟瑟的感觉。
“冬天到了，春天还会远吗？”仅一墙之隔，便是春山。在两个方形花坛中，笋石高低错落地插在生机勃勃的竹丛之间，无论何时来看，都像是充满活力、昂扬向上的竹笋。咦，那边怎么那么热闹？走近一看，大家都围在一些石头旁。听导游一讲，原来是十二生肖闹春图。仔细一看，原来真有那么多小动物藏在这儿呀！有微微昂首的蛇，有负重向前的耕牛，还有聪明调皮的猴······
听说个园的镇园之宝——月石，就在夏山这儿。我跑过去一看，太湖石堆积成的假山旁，一潭湖水深不见底，几条小鱼在嬉戏着，这里树木葱茏，古柏虬曲，增添了夏天的浓郁气氛。月石在那儿！潭水中竖立着一块中间有三个天然孔洞的石头，看上去像一个大大的“月”字，将太湖石“瘦、透、漏、皱”的特点都汇集于一身了，游客们看了无一不赞叹大自然的鬼斧神工。
走过报山楼，就到了秋山。枫树的叶子还是红的，花坛里开着许多花。这里的假山用黄石叠成，气势雄浑、山道崎岖。石头有一丝暗红色，每当夕阳西下，石头就被夕阳的余晖染成了红色，更添加了一份浓浓的秋意。
前面还有住宅楼，有厨房、卧室、楠木厅、小姐的绣楼······房间很多，里面的家具上都刻着竹子。围墙高耸，过道通幽，有很多游客都在这里拍照留念，流连忘返，仿佛细细体会着大户人家深宅大院的那份感觉。
个园作文600字 第9篇
在平凡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的个园作文600字9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
个园作文600字 篇1扬州，一个古老而美丽的城市。到了扬州，就不得不提个园；进了个园，就不得不说四季山。那就让我从这代表春、夏、秋、冬的四座假山入手，来向大家介绍一下个园吧。
走近春山，首先映入眼帘的是一根根努力向上生长的“春笋”，在绵绵的春雨中破土而出，在竹林中显出勃勃生机。向前走去更是出现惊蛰之后的一派欣欣向荣之景，无数造型栩栩如生的“石头”映入眼中，刚刚冬眠出洞的眼镜蛇、见首不见尾的神龙、昂首长啸的猛虎、低头春耕的黄牛……好一幅“十二生肖闹春图”。
来到夏山，这是一座建在一片池塘上的，由太湖石堆叠而成。太湖石的特点是皱、漏、瘦、透，让人遐想不已。石下的水面如镜，虽然这时没有盛开的荷花映衬，但湖边那块好似一只青蛙伏在乌龟背上的太湖石，让我立即想到了“青草池塘处处蛙”的场面。湖中的鲤鱼跃龙门也是引人遐想，忍不住为它呐喊！
由黄石建造的秋山，像是被枫叶染色过一样，有石阶可以登顶。此山的奇妙之处在于山中的仙人洞，洞里有石桌、石椅、石床等，园子主人在里面可以饮酒、乘凉、抚琴，逍遥快活堪比神仙。
一出“仙人洞”，冬山的“雪景”便映入眼帘，由雪白的石英石堆成的冬山犹如一幅“群狮戏雪图”。形态万千的小狮子在雪中嬉戏，有的蹲在山顶、有的回眸身后，还有的扑在大雪团上，一只只活泼灵动，好不可爱。冬山的美不仅体现在视觉上，更体现在听觉和嗅觉上。山后的墙上有24个风洞，起风时寒风呼啸，让人顿时觉得寒冷。而此时正值初春，满山的蜡梅飘香，沁人心脾。视、听、嗅三者的结合，让冬山更有一番趣味。
冬天到了，春天还会远吗？从冬山脚下的花瓶门出去，一眼又回到春山，一圈的游览犹如一个四季轮回，让人回味无穷……
个园作文600字 篇2我很早就想到个园看看了，好不容易凑爸爸妈妈休假，我们全家就一起到扬州看个园。
个园位于扬州盐阜路，系清朝盐商建造。爸爸告诉我之所以叫个园是因为当时的主人喜爱竹子，取清朝诗人袁枚的“月映竹成千个字”的“个”字，故叫“个园”。
走进个园，迎面就是数不清的形态各异的竹子，走在其间，一股竹香慢慢飘来。导游说这里竹子有两万多竿上千个品种，种植面积有一万多平方米。竹园的主人认为竹子心虚、体直，有君子之风。
个园是以竹石取胜。园中假山以精巧而著称。假山利用不同的地形，采用错落有致的手法，以石斗奇；有“石垒的山，石做的门，石铺的路，石成了个园的主体结构”。个园中的“四季假山”是全国唯一以四季为题材的假山。
春山两侧遍植翠竹，有“雨后春笋”之意。夏山用玲珑剔透的太湖石堆成，更添自然风光的色彩。秋山以黄山石堆成，拔地而起，气势不凡。山上有几条崎岖盘道直通山洞，人可以在洞中上下走动，洞中石室，内有石桌、石凳、石床，真感觉置身于真山洞中。冬山的石头据说是用宣石堆成，石头发白，远看像雪，称之为冬山。导游说这叫“分峰叠石”，为扬州园林的一大特色，而个园则是这方面的代表。
园内还有“宜雨轩”、“抱山楼”、“住秋阁”、“透风漏月厅”等古建筑。四季假山在这些楼台亭阁的映衬下，加之万竿清竹点缀其间，更显古朴典雅，令人回味无穷。
告别个园，我们开车要去下一个目的地了，但我的心似乎还留在那些竹子和假山中间。
个园作文600字 篇3扬州园林素负盛名，有杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园林胜，三者鼎峙，不分轩轾之句，后来，经过多次变乱，扬州园林很多都荒废了。但是，直到现在还保留着一些很有特色的、秀丽多姿的园子。有人认为，扬州园林是北方皇家园林与南方私家园林之间的一种介体，其原因一是清帝南巡，四商杂处，交通畅通；二是南北园林匠师技术交流的结果。扬州园林既具有皇家园林金碧辉煌、高大壮丽的特色，又有大量江南园林中的建筑小品，自成一种风格。
个园建于清代中叶。因园主爱竹，园内遍植竹子，因竹叶的形状像个字，故以个园名之。竹是中国古代文人喜欢歌颂和表现的题材，认为它是清高、有节气的象征。苏东坡曾有宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗之语。个园面积约３０亩，但由于布局巧妙，显得曲折幽深，引人入胜。
扬州园林，素以叠石为胜。个园就是一个以假山堆叠精巧而著名的园林。造园工匠们选用褐黄石、太湖石、雪石和状如竹笋的石笋，叠成四组假山，表现春夏秋冬四季景色，称为四季假山。
春景,在竹丛中选用石笋插于其间，取雨后春笋之意。夏景，是在浓荫环抱的荷花池畔，叠以湖石，使人感到仲夏的气息。人们称赞这一组假山叠得好，说它是夏山苍翠而如滴。表现秋景的是坐西朝东的黄山石，这座假山叠得最好，也最高大，长达五十米，峰峦起伏，山热雄伟，登山四望，使人有秋高气爽之感。冬景是用白色的雪石堆砌，象征隆冬白雪。游园一周，如经历春夏秋冬四季。
个园作文600字 篇4十月一日，为了使欢乐的国庆节更有意义，我们一家特地来到扬州的个园游玩。
来到个园，四处遍布着一片片翠绿的竹林。远远望去，那青翠欲滴的竹林好似一朵朵绿黄色的彩霞飘落在一片碧绿的草地上。竹子的种类很多，有龟甲竹、凤尾竹、毛竹、箭竹等，组成了一幅幅五彩缤粉的“翠竹图”。
继续向纵深行进，四处泉水丁冬，瀑布飞流。只见眼前呈现出一座由色彩斑斓的太湖石搭建而成的夏景假山。在那假山下，有一个清澈见底的鱼戏池，池上流着一道只有一米宽的小瀑布。池下，浮萍齐开，在透着半紫色的浮萍下，隐藏着一条条可爱的小鲤鱼，有红的，黄的，白的，白中带红的，多得数不胜数。
向右一看，在一棵有一百八十年悠久历史的老杉树后，露出一座金黄的山峰。它是由黄山那高大的山石堆积而成，好似一座闪闪发光的金山。在那黄中带红的假山中，有一道神秘的山洞，可它不是每一个山洞都通往山下的，它有一个秘诀，叫做“大洞不通，小洞通”。这是什么意思呢?原来，大的山洞入口不能直接下山。只有小的山洞入口才能直接下山。可小洞山路 十风狭窄、陡峭。很少有人能正着身子走进去的。
在夏景假山和秋景假山之间，横着一座宽大的楼阁，它全长五十米左右，因为它横抱夏、秋两山，所以人们称它“抱山楼”。在抱山楼上，由一支有老年人组织的音乐队，正入情的拉着二胡、弹着吉他，吹着喇叭组成了一曲优美、动听的交响乐，向后一看，在一座由红木搭建的茶室前，呈现出一块块形状各一异的太湖石，形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖的形状，十分逗人喜爱!
最后，我们又参观了杨州大盐商的住宅，十分富裕。表现了那时的黄家在扬州的声誉很大。
啊!个园!它那一片片翠绿的竹林，一座座高大的假山，一块块形状各异的石头，深深地映在我的脑海里!
个园作文600字 篇5大家都知道鱼米之乡扬州吧，扬州的景点可真是星罗棋布，有景色秀丽的瘦西湖，有热闹繁荣的东关街，有被誉为晚清第一园的何园，还有充满古典气韵，别具一格的个园……其中人们对个园更是情有独钟。个园坐落在扬州盐阜东路上，今天我就带大家去看一看。
个园最独特的东西，自然是那充满生机的竹林了。因为三片竹叶连在一起，就形成了一个“个”字，所以个园也因此而得名。竹子和别的树木不一样，树杆是笔直笔直的，是一节一节的，叶子像匕首一样细细的。春天竹叶是绿绿的，嫩嫩的，散发也阵阵清香，许多小竹笋也从地里钻出了小脑袋；夏天的竹子变成了深绿色，郁郁葱葱。人们走进竹林，感受到一丝丝凉意；秋风吹来，竹叶变黄了，轻轻地落下来，大地妈妈那一层黄色的衣服是竹叶给她披上的；冬天，别的树木都枯了，唯有竹子仍屹立在大地上，它们是那样的挺拨，那样的不屈，我们一定要学习它这种坚韧不拨的意志力。
个园不仅有让人神怡的竹林，还有各具特色的四季假山，它们形态各异，韵育出“春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的诗情画意。看着这些鬼斧神工、秀媚婀娜的假山，游客无不流连忘返。
个园里还有一个最典雅气息的景点——阁。个园的阁楼没有和一要钉子，却能够把精致、玲珑、古典发挥地淋漓尽致，门檐上的雕刻更是丰富多彩，有的记录人们辛勤劳动的，有描绘神兽形象的，还有蕴含着美好寓意的，让人不禁啧啧赞叹。
个园，是我国历史最悠久，保存的最完整，最具代表性的园林之一，它凝聚了我国古代人民的智慧和勤劳。
个园作文600字 篇6今年暑假，我到扬州游玩了个园。
个园是一处典型的私家住宅园林。从住宅进入园林，首先映入眼帘的是月洞形园门。门上石额上写“个园”两个大字。园门两侧各种竹子枝叶扶疏，“月映竹成”四个字，与门额交相辉映，白果峰穿插其间，如一根根茁壮的春笋。
我首先游玩春景。首先看到的是园门，门外两边修竹劲挺，高出墙垣，作冲霄凌云之姿。竹丛中，插植着石绿斑驳的石笋，以“寸石生情”之态，状出“雨后春笋”之意。这幅别开生面的竹石图，运用惜墨如金的手法，点破“青山”主题，即“一段好景不忍藏，最是寒情带雨竹”。接着，我又向夏景进发。
夏景位于园之西北，东与抱山楼相接。夏景叠石以青灰色太湖石为主，叠石似云翻雾卷之态。山上圆柏，枝叶葱郁，颇有苍翠之感，山下池塘，深入山腹，碧绿的池水将整座山体衬映得格外灵秀。北阴处有一涓细流直落池塘，叮咚作响，池中游鱼嬉戏穿梭了睡莲之间，静中有动，极富情趣。我看得如痴如醉，半晌才离开。
踏着小径，我又来到了秋景。秋景是用黄山石堆叠，山势较高，面积也较大。整个山体分为中、西、南三座，有“江南园林之最”的美誉。黄山石呈棕黄色，棱角分明，如刀辟斧砍。整座山体峻峭凌云，显得壮丽雄伟。进入山腹，如入大山之中，降低险奇之处随时可见。中峰高耸奇险，下有石屋，可容十几人，内设石桌、石凳、石床，通风良好，四季干燥，颇具生活意趣。沿腹部攀援而上，至山顶拂云亭，顿觉心胸开朗，满圆佳境，尽收眼底。
最后，我又来到冬景处玩了一会儿。
个园之美，之精巧，令人拍案叫绝。此次游玩真不虚此行也！
个园作文600字 篇7今年暑假，我和妈妈一起到扬州的个园游玩。
还没到个园，一路上就闻声有人先容个园的有关情形：个园不大，然而十分美丽，它里面散布着春、夏、秋、冬四个不同节令的风景。假如你沿着准确的路线走下去，你就会感到在这里过了一年。
这不，刚到扬州我和妈妈就急不可待地买了票。进入个园，放眼望去，进入眼里的是一片绿绿的竹子，在碧绿的竹子旁边，有一条弯弯曲曲的小路伸向远处。沿着这条路向前走，有一条孱孱的小河在流淌。河里游动着无数条红色的小鱼，一条小石桥连接着河的两岸。
接着，咱们来到了水榭，水榭是个观鱼台，水榭上有一个听雨轩，因为个园里全部四季的风物都以它为核心扬州个园作文600字扬州个园作文600字。
站在听雨轩上，首先看到的是四季假山，假山上座落着一个小亭子，亭子四周是绿油油的草，苍翠的小草跟丰茂的大树，颇有夏之意。
由一条小路，连着秋景。路上的粉色由绿变黄。纵贯秋季假山上。秋山是由黄山宣石建成的。因为绘出的是秋天之景，所以就连石头的色彩都是黄色的.。山石缝间，种着一种似枯竹的货色。把秋天之景仿得惟妙惟肖。
而冬景与春景的衔接是最为奥妙的。冬景区里种了满天星与冬青树，以此促进冬天的感到。在一边的墙壁上，有24个圆洞，因为一年有24个节气。这些洞又被称为“寒风洞”，因为风一吹过洞就会发出冬风咆哮的声音。让人觉得阵阵寒意。
沿着通往春景的走，地面上的铺设改成了大理石，大理石上有很多成心雕出的裂缝。是为了体现出初春季节冰雪开端熔化的情景。地上的裂痕又被称为“岁岁安全”。
到了路的止境，有一个拱形石门，门上刻了“个园”两个大字。据说，当年建筑园子的主人热爱竹子，所以建了这个园子。又由于每三片竹子又组成“个”，所以又叫“个园”，个园实在是竹园。
个园真美!我想，恰是因为个园奇特的安排才博得了人们对它的爱好。
个园作文600字 篇8我的家乡在扬州，这是一座历史悠久的古城，有着2500年的历史。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”、“烟花三月下扬州”，自古以来，许多文人墨客都对扬州情有独钟。扬州园林更是享有盛名：瘦西湖、个园、何园、小盘谷……我最喜欢的就是被誉为“中国四大园林”之一的“个园”。
个园主人十分喜欢竹子。大诗人苏东坡曾说过“宁可食无肉，不可居无竹”。个园主人曾想取名为“竹园”，后感到太俗，于是取用“竹”字的一半，取名为“个园”。由此可见，个园的竹子非常之多。有斑纹点点的斑竹，有母子围绕的慈孝竹，还有枝叶碧绿、枝干枯黄的黄杆乌哺竹……其中最引人注目的要数那龟甲竹了。龟甲竹奇形怪状、姿态独特。它弯弯曲曲，一节一节地隆起，像一根粗粗的波浪线。隆起的那一节酷似龟背，所以被称为“龟甲竹”。它象征着健康，预示着长寿。漫步在这竹林中，我深深陶醉了。
个园不仅有千姿百态的竹子，还有形态各异的假山。“四季假山”最为著名。有绿意盎然的春季假山，有秀美婀娜的夏季假山，有红枫满山的秋季假山，还有白雪弥漫的冬季假山。我最喜欢的就是用宣石叠盖的冬季假山了。不知是哪股神奇的力量，假山上射出阵阵银光，仿佛是雪花点点。映照在旁边一颗高大的榆钱树上，榆钱树也“千树万树梨花开”了。假山旁还有一颗蜡梅树。树上一朵朵淡黄素雅的蜡梅花屹立枝头，含苞待放，展示着它顽强的生命力。右边墙上有两个小洞，隐约看到翠竹点点，预示着“冬天来了，春天还会远吗?”我完全被这巧夺天工的假山吸引住了。
个园景色优美，我喜欢个园，欣赏巧夺天工的美景，更佩服先辈们的智慧。我热爱我的家乡——扬州!
个园作文600字 篇9个园是扬州著名的私家花园，由清代盐商黄至筠建造，以四季假山为特色，是我国的四大名园之一。
阳春三月，进入个园，脚下的石子路井井有条。我们眼前出现了各种各样不同品种的竹子，黄竿的、翠竿的、花竿的……应有尽有。其中，我对翠竿竹情有独钟。在这些竹子中，翠竿竹是最挺拔，最高大的，像参天的“绿巨人”。
个园最著名的还是后花园的四季假山。从北往南走，脚下的小路变成了鹅卵石，这表示我们来到了代表夏景的地方。因为夏天高温多雨，鹅卵石的路防滑，还可以排水。夏天的景区里栽种的都是能给人带来清凉感的植物，有广玉兰、圆柏、枇杷树……无论你何时来到个园，这里都浓荫蔽日，十分凉快。夏景里的假山用青灰色太湖石堆砌而成。叠石多而不乱，巧如云，多如奇峰。假山上有一个个空洞，像一个巨大的蜂窝。顺着石阶可以到山顶。山顶上有一个亭子，旁边有一棵非常古老的松树，树上结满了小松鼠爱吃的松果。这棵松树长在这里，替夏景增添了一番韵味。
爬上夏景的假山，可以看到一幢七开间的楼房，这就是“抱山楼”。从抱山楼的长廊走到尽头，有一个桂花的图案，这表示秋景到了。我想：这条长廊应该是全世界“最长”的长廊了吧？因为它从“夏天”走到了“秋天”。秋天的时候秋高气爽，最适合登高远眺了。秋景里的假山山形陡峭，是全园最高的假山。秋天也是最适合读书的时节。代表秋景的假山上建有一个书房。这里给我印象最深的是，书房没有楼梯可以上去，只能从假山上爬上去，大概主人有“书山有路勤为径”的寓意吧。
个园的春景展示了春天的生机勃勃，冬景描绘出寒风料峭的感觉，也各有各的特点。一年四季，四季景色都包含在小小的园子里，这实在是太神奇了！
个园导游词 第10篇
个园是扬州现存历史最悠久，保存最完好的盐商园林，是清嘉庆二十三年（1818）两淮盐总黄至筠的家宅。为扬州明清私家园林的经典代表。全园占地2.4公顷，南部住宅占4000平方米，北部品种竹观赏区占1.2公顷，中部叠石区占8000平方米。1998年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。
个园名称中这个“个”字，最为耐人寻味，大家都知道，“个”通常是用来作量词的，如：一个人，一个苹果。其实呢，“个”最早的意思是“竹一竿”，古书《史记正义》便有 “竹曰个，木曰枚”的说法。这一点不奇怪，因为汉字原本就是象形文字，而“个”看上去不正是竹叶的形状吗？清代大才子、大诗人袁枚有“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的诗句，物象鲜明，意境空灵，可谓深得竹的神韵。另外黄至筠自己也以“个园”作为自己的别号，人与园合一，意味深长。
风情万种生态竹
进入北大门，迎面而来的就是万竿修竹，竹是个园的精魄，个园的灵魂，游个园，第一要观竹。黄至筠爱竹，并
在园内种竹万竿，就连个园的名称也是由竹而来。苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”；板桥的“一枝一叶总关情”。目前是扬州城内最佳赏竹处。总占地面积12000平方米，现有竹60余种，近20000竿。
在个园观竹，既是一次赏心悦目的审美享受，也是一门深奥有趣的学问。竹，既非草本．也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。据记载全世界竹类植物约有50余属，1300余种。我国自然分布的竹种就约有30余属，500余种。分丛生和散生两大类，扬州地处江淮，适宜散生竹种和少数比较耐寒的丛生品种。园内现有60余种，从观赏角度可分为观秆和观叶两大类型。
龟甲竹
龟甲竹是园中最奇特的竹子，它是楠竹的变异品种，属自然生长的变异竹子，因此极为稀少，上千亩竹林中也难见其踪。是珍稀观赏竹种。龟甲竹的节片像龟甲又似龙鳞，秆基部节间连续呈不规则的短缩肿胀，并交斜连续如龟甲状。象征着健康长寿，福如东海。
慈孝竹
这一品种称孝顺竹，也叫慈孝竹，丛生竹种，笋期在夏季，新笋紧靠老竹，像是遵从古训“父母在，不远游”。而老竹，则殷殷呵护、扶持着新竹免遭风雨侵袭，平安成长。正如板桥所言“新竹高于旧竹枝，全靠老杆来扶持。”因为气候的关系，个园内丛生竹较少，只有孝顺竹、凤尾竹和小琴丝竹几种。
黄杆乌哺鸡竹 大家再看我身边这种竹子，乍一看，会不会以为它生病或者枯死了呢，其实啊，它就是天生的黄皮竹，就像中国人天生的黄皮肤一样，所以它叫黄杆乌哺鸡竹
竹西佳处
大家抬头请看，行至竹径尽头，可见一匾额上题着“竹西佳处”。竹西”的来历，出自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句，“谁知竹西路，歌吹是扬州”。到了宋代词人姜夔这里，又有“淮左名都，竹西佳处”的词句，后来人们便用“竹西佳处”来指称扬州。“竹西“后来就借指扬州了。
银宾大道
走过竹西佳处，我们便来到一条林荫小道，这里种的是桂花树，桂花的花期在中秋前后，可持续20天，但是它的盛花期也就一周的样子，每到桂花盛开，满园都是桂花的香味。桂花的品种很多，有金桂，银桂，丹桂，四季桂等等。这里种的是银桂，银桂也就是迎接贵客的意思。
丛书楼
个园分为三个布局，分别是万竹园，住宅部分，还有后花园，也就是，最有名的四季假山。刚刚我们走过了万竹园，接下来我们看看住宅部分。首先看到的小楼是“丛书楼”。从名字可以知道这是主人藏书、读书之所。其实藏书楼的原主人不是园主人黄至筠，而是清代盐商马曰广和马曰璐两兄弟的，当时的藏书量是“前后2楼，藏书百厨”。藏书楼最辉煌的一页，就是清代朝廷编写四库全书的时候，成为南方藏书家中献书最多的一家，乾隆皇帝因此还表彰了马家兄弟。大家有没有发现，丛书楼虽然2层楼，但是却找不到它的楼梯。这里给大家留一个悬念，一会再告诉大家。
冠盖豪门盐商第
过丛书楼向南现在我们看到的是园主黄至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅后园的传统，个园南部是主人的起居区，正门开在东关街上。大门对面是座豪华大八字磨砖砖雕照壁。据说个园鼎盛时期的住宅分别以“福、禄、寿、财、喜” 为主题，纵向排列，五路豪宅次第开，原有房屋二百多间。虽然目前保存下来的只有东、中、西三路，但一厅一堂，一梁一柱无不显示出主人的家居生活考究与奢华，印证着扬州盐商财力的雄富。
东路建筑：（禄
现在随我进入东路建筑，大家抬头看屋子上的檐口瓦片上面刻着“禄”，门上也有梅花鹿的图案，皆喻禄。
厨房
“民以食为天”，所以我们先来看看黄家的“厨房”。由于原厨房早已废弃，为了让人能更直观的了解历史状况，在此屋按传统厨房布局作恢复性陈设布置。内设大锅灶，置食盒、酒坛、条凳等厨房用具，立于其中可去细细揣摩当初厨子、仆从来往穿梭，细作羹汤，精制佳肴的场景。清代盐商对美味的追逐达到极至。民间传说黄至筠每天的早餐是：燕窝，参汤，外加鸡蛋两只。关于黄至筠饮食的精制讲究，至今还有两则在老百姓中广为流传的逸事
一两纹银一只蛋
黄至筠家里养了上百只母鸡，每天都用人参、白术、红枣等研磨成粉末，加入饲料中的，所以更美味和营养。
这个过道是传菜用的，把菜从厨房传到餐厅，接下来我们看看主人家的餐厅。
楠木厅
这个餐厅厅梁柱取材为楠木，也称楠木厅。大家请看屏门由扬州八怪之一金农所撰的楹联，“饮量岂止于醉；雅怀乃游乎仙”。追求一种半醉半醒的朦胧美，所以我们现代人也要这样哦。屏门下面的条案上的摆设是徽派风格，西边是倒插镜，东边是花瓶，寓意平平静静。此厅架构圆柱、圆梁、圆椽，大家再看这个圆桌，中间有条缝，它是可以分开的。据说，主人常年在外经商，主人不在家的时候，女眷吃饭只能用半张桌子，也体现了男足女卑的观念，等男主人回来才能拼桌子吃饭，大家再看，厅内设圆桌、圆凳，“圆”是取团圆、团聚之意。
清美堂 现在我们来到的是黄家接待一般性来客和处理日常事务的地方“清美堂”。“清美”是以清为美，为官清正廉明，做人清清白白，是人们追求的一种思想境界。此厅有楹联两副，一副是：“传家无别法非耕即读，裕后有良图惟勤与俭”。耕读传家，勤俭持家体现了中国人传统的思想理念和生活态度。
东火巷
在到中路前，我们先驻足来看看火巷。火巷是是使住宅与住宅之间按需要能隔能合，兼作防火防盗之用。也是封建礼仪道德、尊卑位序，交通交往所至。如仆人杂务、女眷进出，宾客要至后花园也只能从火巷出入，不能穿堂入室抵后花园。
鸳鸯墙
从黄氏火巷两侧墙面看有两个特点：一是墙下半段是青砖扁砌。上半段是用板砖空斗竖砌。称之鸳鸯墙。还有一特点，墙面上钉有铁巴锔间隔有序，排列整齐。此铁巴锔在墙面看是坚着一字形，实际是丁字形，另一端钉在顺墙木与排山上，起拉结作用，使墙与排山相互更牢固，不容易倒塌。简单地说，相当于现在建筑混凝土圈梁加固作用。
中路建筑（福）中路前进为正厅，中进和后进为住宅，称之为前厅后寝。檐口瓦头滴水及门窗阁扇，皆为倒挂蝙蝠寓意“福到”。大家都知道现在居家是把水往外排的，但是古人讲究肥水不流外人田，所以您看，中间的第十比四周高，下雨的时候雨水就从四个角落的地漏流到自家地里了。这门口有2个大缸，也叫“门海”，它一能消防，二为了聚财。
汉学堂
汉学堂是大宅门主厅，是黄家正式的礼仪接待场所、厅内家具陈设为扬州传统布置格局，桌椅所有文饰均为竹叶形状。迎面挂着对联和中堂画轴的叫“太师壁”，条案上摆着西边倒插镜插屏和东边花瓶，但是中间多了一口西洋钟，谐音“终生平静”。
中路中进
这里是黄至筠次子黄奭夫妇的居所。黄奭主要从事的工作是“辑佚”，相当于考古考证一类的事情，他和同时代另外一位学问家马国翰齐名，被称为“辑佚两大家”。黄奭十分推崇汉学，治学严谨，著名学者阮元称其“勤博”。富家子弟能以勤奋博学留名，当属不易。
中路后进
穿下面再开看看黄至筠四子黄锡禧的居住场所。黄锡禧是黄家最小的孩子，也是黄家最后一个离开祖屋的人，他就好像大观园里的宝玉一样，历经的家业由盛而衰的全过程，晚年寓居泰州。黄锡喜离开个园后，寓居泰州，他的儿子自幼习医，医术高明，在上海悬壶，有“一指神针”之称。
西火巷
此巷南宽北窄，扬州人俗称“棺材巷”，升官发财的意思。又因为它男宽北窄，也寓意官运恒通，路越来越好走。巷的南首置一口井，井旁墙下端发砖拱着一道。若发生火灾取水灭火及时。旁边墙上砌成拱形，防止长期取水导致墙体下沉。
西路建筑（寿）清颂堂
这里是最后一路建筑，大家偶没有感觉，这里比前两路建筑要高得多。
此厅堂不但是黄氏三路住宅中最高敞的厅堂，也是扬州古民居中遗存最高的厅堂。因黄至筠晚年“清誉有佳”而名清颂堂。抱柱上的楹联是：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。我们可以知道黄至筠深受儒家影响，认为读书是天下的第一等好事，非常重视子女的教育。不惜重金聘名师教子，每天还亲自督查。此厅是黄氏家族聚会祭祀场所，厅后步架上有阁，曾安放列祖列宗牌位，寓意高高在上。这也是时而排戏唱“堂会”的地方。黄至筠曾畜养二、三百人的家庭戏班子。
西路中进
下面，我们来看看黄只筠的住宅，大家看着楼下是不是只有三间厢房呢，其实啊，它是有五间厢房的。在封建社会受“礼”制等级制度的规矩，庶民只能正房三间，民间为避之规矩就巧妙地采取“明三暗五”的组合。楼下西边最后一间是主人黄至筠的卧室；另一间是书房；楼下最东边房间有楼梯可直达二楼。楼上是内眷活动的场所，有绣房、儿童室等。
西路后进
大家都知道，古时候大家闺秀通常高墙深院，与世隔绝，有大户人家的女儿“养在深闺人未识”之说。一般“十三岁上楼，十四岁盘头，十五六岁抛绣球”，平时只能去后花园游玩。
接下来，我们就去看看个园的精华部分---四季假山：春夏秋冬四景
真正的个园由此开始，门上的个园二字是园主人在190多年前亲题的 这里花坛内种的是刚竹，因为刚竹四季常青，什么时候看起来都有春天的感觉，竹丛中，插植着石绿班驳的石笋，为了突出春的意境。状出“雨后春笋”之意。
春山百兽闹春图
过月洞门，这里利用太湖石形态别致，酷似各种姿态的动物，以贴山，围山，点石等手法构成了一幅“百兽闹春图”，亦称为“十二生肖闹春图”。你看，最早感受到大地回春而微微昂首的蛇，负重向前的春耕牛，还有那气定神闲的骏马和活泼可爱的小狗无不惟妙惟肖，就连长啸山林的猛虎，见首不见尾的神龙，聪明调皮的猴子也都被安排的停停当当，这些石头都是三分形似，七分神似，您看他是什么就是什么。夏 山
走过春景，来到宜雨轩门前有一楹联：“朝宜调琴暮宜鼓瑟；旧雨适至今雨初来”。宜雨轩的西北，数株高大的广玉兰和枫杨掩映着一座苍翠欲滴的太湖石假山。这就是夏山。湖石山景
为了更好的体现云之柔美，夏山在用石上精心选择备具瘦、透、漏、皱之形的上品太湖石来掇叠。
荷塘蛙鸣
江南的夏日是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的。所以此处池西岸临水处置一“蛙石”，像不像一只青蛙呢。俗称“荷塘蛙鸣”。
鱼骨石
大家看湖中这竖着的石头，这可是个园的镇园之宝，自下而上有三个近圆形的孔洞，如剔净的鱼骨，遮去下面的孔洞，又极似汉字中的“丑”字。贾平凹也曾就石之“丑”而说：“石以丑为美，丑到极处也就美到了极处。大家再看，着石头的形状，是不是很像汉字“月”，而扬州素有月亮城之称。这石中精品是可遇而不可求的，称它为“镇园之宝”当为不过。
鹤亭
夏山顶有一四角小亭，名为“鹤亭”。相传这里是主人养鹤的地方，夏山如云，若有鹤舞其间，那可真是神仙福地了。扬州人对鹤更有特殊的情感，“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。
紫藤
鹤亭东有一紫藤，所以有紫气东来的说法。这颗紫藤有200多年的历史。
抱山楼
这是园中最大体量的建筑抱山楼，是他们家当时的宴会厅，楼上楼下各7间。大家请到这边，楼下有一块空地，这里是他们家戏班拍戏练戏的地方，由于当时没有扩音设备，特别在这里修建了蝙蝠形状的池塘，靠水来传音。
秋山
如果说春山是开篇，夏山是铺展，那么我们眼前的秋山则是高潮。沿楼廊东行，越过架空的复道廊 拂云亭
从抱山楼廊东行可直至秋山中峰山颠的拂云亭，亭名“拂云”取高可拂云之意，这里是园内最高的建筑，人立其中俯瞰全园，可以看到古运河的瘦西湖，现在城市涨高，已经看不见了。
秋山石屋
按着“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通” 的口诀，就是中间那个洞。沿山道行至底层，向东、向光线明亮处去，就可看到一个石桌，其上方有“天窗”，光线即是由此洒落，此桌四人围做，两人对弈，都自有一番天然野趣，石桌东是一石床，床头灯台、床边踏脚一应俱全。石床对面为石窗，窗下置石几，两侧设石凳。你看此处，有桌、有床、有窗、有几还有凳，分明是一个功能齐全的石屋。
住秋阁
石屋窗下，南峰有一山间小筑，面西而建，上悬一匾曰“住秋阁”。人都是怕秋日萧瑟，要设计留春的，个园主人何事要在此“住秋”？原来黄至筠少时境遇坎坷，中年是他事业成功，人生得意的阶段，人生的秋天在他来讲真是一个金色的季节。春华不如秋实，春日虽有繁花似锦。只有秋日的累累硕果，才会让人深切的体会到 成功的喜悦。
冬 山
从住秋阁下山，南行数步就是冬山。用宣石以掇山、贴山、围山三种手法垒叠而成的冬山，是园中占地面积最小的一组假山，它分别 从色、形、声三个角度来勾画冬的意境，又以植物，建筑、来烘托冬的气息。哪怕是酷暑盛夏，流连其间，也觉得寒气逼人呢。
宣石山景
宣石亦称雪石主要成分是石英，石英在阳光的直射下熠熠闪光，但在背光之下却是皑皑露白，仿佛冬日残雪未消的样子。为了打破冬日的萧条，这里采用了一块块形似小狮子的象形宣石，在掇叠时又 非常注意因势制宜，使整个冬山高低、疏密、大小相互呼应，远远望去，好像有无数的小狮 子在雪中嬉戏，一只只顾盼生情，憨态可掬。使寂寥的冬季充满了无限的生机。所以冬山被 人成为“群狮戏雪图”或“雪压百狮图”。
冬树
冬山唯一的乔木就是那株老榆树了，一般来说，榆树是很少入园造景的，此树既无花的芬芳，也无叶的婆娑、干的俊美。但植于此地，却是神来之笔，因为残雪冬景要的就是这种老树昏鸦的萧条。当然你也可以说是取“年年有余（榆）”的意思了。
风音洞
“形”和“色”都是可以看到的，也是造园者惯用的表现手法。但怎么才能把转瞬即逝的声音运用到造园之中的呢？看到了吗？这南墙之上的圆形孔洞，共分为四排，每排六个，总计二十四个。这些孔洞被人称为“风音洞”。风从高墙窄巷之间擦墙而过时，会形成负压，加快流速。这时墙上四排孔洞，就好像四支等待以久的横笛，呼呼作响，发出北风呼啸的声音，给人以寒风料峭的感觉。
漏窗望春
再看这墙上有2个大的孔洞，透过它，可以看到刚刚走过的美景。所以说，冬天到了，春天还会远吗？ 此窗设置堪称点睛之笔。
壶天自春、抱山楼
北边的抱山楼因着树木山石的掩映竟让人感觉有些缥缈，不过楼前的匾额上“壶天自春”四个大字还是清晰可见的。“
宜雨轩
走了一圈，我们又大地回春了，最后还有一处景点建筑，宜雨轩。他是全园谋篇构局的中心，山水花木等景致的安排全是围绕宜雨轩次第展开的。
宜雨轩门前有一楹联：“朝宜调琴暮宜鼓瑟；旧雨适至今雨初来”。用“今雨”“旧雨”借指新朋老友。今雨的雨还多了好几点，是说主人希望朋友越多越好，这门口的石阶叫浮云阶，它有一个寓意，登上浮云阶便平步青云了，所以这个只能上不能下的哦，等会我们从旁边下去。四周是玻璃制的，所以人说“人在厅中坐，景从四面来”，当时中国还没有开始生产玻璃，这些都是欧洲进口的，所以也有一寸玻璃一寸金的说法，现在仅存的一块蓝色玻璃还是原物，是从法国进口的兰波。