写别样的端午散文（精选13篇）
写别样的端午散文 第1篇
关于写别样的端午散文
端午节了到，看到市场上到处都是在卖粽子和各式彩线香包，不由想起小时候老家的端午来。
老家的端午是在风吹麦浪中迎来的，杏熟麦黄的时候，舅舅一般要给外甥娃送“曲莲馍”。曲莲馍是手工先做出模型，雕刻上花纹，然后放在铁锅里烤制的。它外形很像盛开的莲花，上面雕刻着这样那样的花纹，寓意吉祥如意，保佑孩子健康成长之意。曲莲馍是套装的，有心的舅舅家除了做一个大的圆的带着各种花纹的曲莲馍，还带着几个小的。那些小的，是小时候我们的最爱。因为中间有孔，我们通常喜欢套在手腕上当手镯转，转累了就咬几口家有小小孩的，舅舅家除了送曲莲馍外，还要送肚兜。(小婴儿的肚兜需要外婆一针一线的缝制，而且上面要绣上一些小壁虎之类的小动物用来辟邪。)大点的就可以买个背心代替。
每当麦子黄了的时候，孩子们都嚼着杏子，在村口企盼舅舅的到来，除了企盼转曲莲馍的乐趣外，更多的是想看看舅舅会给自己带来什么好看的背心，有没有自己中意的卡通人物等而我，对于曲莲馍的兴趣随着年龄的`增长变得毫无兴趣。我唯一企盼端午到来的原因是粽子和塑料凉鞋。
老家临近端午的时候，正是麦子快熟的时候，这个时候集市多了起来，赶会的次数也多了起来。以前集市是几个月一场，或者几个星期一场。这个时候就是三天一场会，因为马上要收麦子了，很多人需要添置农具和装备。母亲这个时候也要去赶集，去买几个割麦子的镰刀、草帽、或者买点竹编的笼子，或者背篓等。而这也是我最最盼望的，因为母亲要赶集中午不能回家做饭，通常让我放学后直接去集市找她。每到最后一节课的时候，我的心早都飞了，老师讲什么不得而知，就盼着快点放学。转眼看看四周，很多同学和我一样，都是一副焦急企盼放学的表情。好不容易熬到下课，快速约好几个同学，朝着集市方向开始了飞奔……当满头大汗的找到母亲的时候，母亲怜爱得边用手帕替我擦汗，边赶紧把我领到粽子摊边，要了两个粽子。看到卖粽子的，在小白碟子里把粽子慢慢解开，撒上白糖，我的口水已经快流下来了，好不容易等到弄好了，赶紧接过尝一口，一丝清凉的甜蜜的滋味顿时在口中弥散开来，满头大汗的疲乏一扫而光。
等填饱了肚子，看着周围花花绿绿的塑料凉鞋，我的眼里冒出了光。又央求着母亲去那边看看，母亲当然知道我的小算盘。故意逗我说：“那就去看看吧，反正不买，你已经把钱吃粽子了。”等到了凉鞋摊子，我就开始了百般讨好母亲，说穿着布鞋脚好热啊，我一定好好学习之类的话……磨得母亲最后不耐烦了，点头答应买一双。那个时候我的不知道用什么来形容，就是觉得周围一切瞬间都变得美好起来，连天都好像更蓝了。于是精挑细选了一双自己喜欢的，立即就穿在脚上，把旧鞋子装在塑料袋让母亲带回去，我穿上新鞋子直接去上学了。
那种透明的塑料凉鞋，颜色鲜艳漂亮，穿在脚上很好看，吸引了不少同学羡慕的眼光，可是美中不足的就是容易烧脚。走一会，因为脚底出汗，老会往前面滑，很不舒服。好在路边的水渠老在浇水，走几步把脚放进去冲冲，瞬间凉到心底。望着清亮的水渠下飘动的绿绿的水草，配上我鲜艳的透明塑料凉鞋，我的心都要醉了。
多少年过去了，了解了各种端午节的风俗，但是粽子和塑料凉鞋却一直是我脑子里挥之不去的别样记忆……
写别样的端午散文 第2篇
端午晚上，夜色如醉，月光恰如其分的朦胧。外出便毅然决定慢慢走回来，顺手带回来一盆茉莉花。茉莉花花瓣素洁，香气清芬浓郁，一路上便翼翼小心捧着，追随着茉莉的香气，谈天说地，惬意悠然。此情此景，这辈子唯恐就这一次，世间的美好大多带有不期而遇的偶然。
隔着生活的琐碎和时光的易逝，我们太多的无法解释，诸如一件事情的好坏，诸如爱和不爱;隔着一场花开的距离，有时竟无法分辨花的枯荣是悲还是喜。古人咏茉莉“冰雪为容玉作胎，柔情合傍琐窗隈” ，清雅柔情， 合傍琐窗隈，多么美好的光景。“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”惺惺惜惺惺，花人两相依，花落我来收葬，等来日葬我的又是谁?对花垂泪，花落人亡，在繁芜和荒凉中寻觅一种归宿。
长长的路慢慢的走，美好的东西愈加要慢慢的等。似乎等待也是美好的一部分，要相信，世间所有的美好都经得起等待，所有的爱都经得起四季轮回。放逐岁月，留下的便是最好的答案。等待的过程或许枯燥，甚至有点儿煎熬，但不必介意，你可以在这段岁月沉淀，把原本的平淡无味铸造成一座丰满的城，纵然里面刻满孤独的姿态，但依然坚信，只有承受的起孤独，承受的起等待，而始终热爱、始终坚持，方能遇见这一世罕见的繁华。
我们往往爱的桑榆浓情，恨也恨得实实在在，只是山盟海誓没抵过柴米油盐，还没有看到诗和远方，就把一起看细水长流的那个人弄丢了。或许我们爱的不够深刻，或许我们缺少了许多耐心，或许有缘无分，一场场的告别与别离抑或让我们不敢再相信爱情，但始终相信，爱情依然铭心刻骨，不敢提起，也从未忘记，依然渴望一场可以白首偕老的爱情。这种理想抑或就是漂泊、流浪与寻找的理由。岁月漫漫，我们终归是要去爱的，如果最终遇到的是你，那么所有的等待都是值得的。
写别样的端午散文 第3篇
《北京青年报》消息, 2006年诺贝尔文学奖得主、土耳其作家奥尔罕·帕慕克最新散文集《别样的色彩》由世纪文景出版公司引进出版。2008年5月下旬, 当帕慕克第一次来到中国时, 业内及读者就对这部作品有所耳闻, 但正式在国内引进出版直到今年3月才完成。帕慕克来华时正是“5·12汶川大地震”后不久, 因为他本人亲历过1999年伊斯坦布尔大地震, 所以对这种灾难感同身受, 并在北京与上海的两场签售活动中进行了义卖。在《别样的色彩》一书中, 帕慕克用了两个章节来书写自己所经历的那场地震以及伊斯坦布尔的地震恐惧。据介绍, 《别样的色彩》一书以土耳其语首版于1999年, 经删减增补后于2007年出版英文版, 该书被认为是帕慕克在获得诺奖之后, 在西方世界出版的第一部作品。同时, 这也是帕慕克继《伊斯坦布尔:一座城市的记忆》后出版的第二部散文集。书中特别收录有一个自传性短篇《凝望窗外》, 并有作者在诺奖颁奖时的领奖词《我父亲的手提箱》。在中文版即将付梓前夕, 帕慕克专程为中国读者写来了几段话并已收于书中, 他在开头言及:“得知《别样的色彩》将与中国读者见面, 我倍感幸福。这本书, 是由我的一些体验、经历以及感受构成的, 而这些都是我所经历的, 我认为重要的, 我希望与读者分享的, 但不曾被写进小说中的。”他还写道:“在我们的一生中, 会发生成千上万件被忽略的小事, 只有文字才能让我们意识到它们的存在。我希望中国读者在阅读此书时, 不仅去思考土耳其人的人生, 还将会思考他们自己的人生。”
写端午节散文 第4篇
端午节这一习俗到了战国晚期又增添了新的内涵。著名爱国诗人、楚国大夫屈原，因主张抗秦遭奸臣迫害，被楚国君王两次流放，最终楚国被秦国所灭，不愿做亡国奴的屈原，带着最后的尊严投入滔滔汨罗江!
据说，屈原在自尽之前，立于汨罗江边面朝故乡吟咏楚歌，被一渔夫认出，问道：你不是屈原大夫吗?怎么落得如此下场呢?屈原答道：这个世界已经浑浊不堪，只有我清白，当今的人都喝的沉醉不醒，唯独我清醒，所以才成这样。渔夫又说：“圣人”是不会受外界因素的束缚，且能够适从世俗的变化而变化的，既然这个世界是混沌的，为什么不跟随大流而顺势而行呢?既然众人都喝的醉醺醺的，你为什么不吃点儿酒糟，喝点儿小酒呢?还将自己弄到这种地步呢?屈原说：刚洗过头的人，都会将帽子的灰沙弹干净，刚洗过澡的人都会把衣服的尘土抖去，既然不能让自己清白的身子被污物所污染，又怎能让崇高的品格被世俗的污垢所玷污呢?我宁愿投入大江葬身鱼腹也不会苟且偷生的!
此后不久，也就是公元前278年农历五月初五，屈原抱起一块大石纵身跳入汨罗江，得知消息的渔民们纷纷划着小船在汨罗江搜救，然而，多日努力却仍无踪迹，大家担心日子久了，江中的鱼虾会蚕食屈原的尸体，于是，便划着船往江里投放食物，想以此喂饱鱼虾，保全屈原躯体。后来逐渐演变成用粽叶包裹糯米投入江中，就此，便有了五月初五赛龙舟、吃粽子的习俗。
临终前，屈原写下了不朽诗篇“怀沙”整首诗没有过多的刻画个人的遭遇，而是侧重于表达忧国忧民的沉重情怀。据载，屈原一生屡遭奸臣陷害，但从未改变对自己国家的赤诚之心，特别是楚国被秦国灭亡之后，屈原流逐许多地方，尽管知道自己的祖国已经沦陷，无法改变亡国的局面，但是，无论何时何地他都面朝楚国都城，决不直视秦国都城的方向!屈原是以一身傲骨、满心赤诚、毕生节气结束生命的，因此，后人才会崇敬他、歌颂他、缅怀他……
与清明节不同，端午节更多的是喜庆。一直以来赛龙舟、吃粽子是端午节主要习俗，我们不知道古人是怀着何种过端午的，但是从史料中可以看到在端午节这一天，古代许多地方、许多文人墨客及爱国志士都提及了屈原这个人。而今的端午节，唯有诗词会等少数活动中偶尔听到屈原的名字。也许，是因为时光的流逝，人们从起初对屈原的惋惜缅怀，已经发展到敬仰歌颂的高度，也许，是因为随着时代的变迁，人们对屈原的价值观有了全新的定位，也许，是因为人们在当今物质富足的社会中，不愿在这特殊节日里回顾的历史……
中国的传统节日很多，而每个节日都有着特殊寓意，春节，是让我们享受一年到头难得的喜悦，总结这一年得与失，计划好新的一年，清明节是让我们不要忘记祖宗，这一天绝大多数人都会去自己的先辈坟前祭奠，中秋节也是团圆节，无论你在哪里身处何地，你的心都会想起家人，想到家乡的月亮!而端午节，更应该是我们中国人不该或缺的文明瑰宝，这个节日所传递的文明内涵是普天下中儿女受之不尽的精神财富!
作为普通百姓，我们不讨论政治，不必为力不从心的问题而纠结，作为中国人，我们必须了解自己的文明，无论世界如何变迁，不管走到哪里，我们还是中国人，然而，一旦忽视或是忘却了这一基本事实，就丧失了自己的尊严与存在的价值。屈原的死，虽然未能改变楚国的命运，却换来千年乃至万年甚至永远的敬仰!端午节的习俗有两个版本，一个是驱除邪毒，颐养身心的，另一个是纪念屈原，弘扬民族精神的。这两者之间根本风马牛不相及。也许，是民俗的巧合，也许，是历史的安排，千百年来这两个毫无关系的习俗竟然出现在同一天，似乎冥冥中古人想对我们后人说些什么……
如今，端午节用艾叶洗澡、门前挂菖蒲、佩戴彩线等驱邪毒的习俗，在少数地方还在延续，但只是形式上的，因为，现在的科技早已超越这种以旧法驱邪气、杀病毒的的效果了。而吃粽子虽然一直是端午节普遍接受的习俗，但是随着生活水平的提高，人们对食物的选择越来越挑剔，粽子渐渐地成为端午节的次客，更多的也只是一种形式!现在人们过端午，无非是吃顿丰盛的`团圆饭，给长辈送点儿节礼!看似其乐融融的端午，其内涵却越来越淡。难道传承了两千多年的节日，会在高度文明的今天逐渐褪色吗?当我们静下心，仔细品味一下，我们会惊奇地感叹，时间可以改变事物出现的形式，但是一切都无法改变事物的本质!
而任何事物生存的原因都蕴含着一种不能撼动的精神。毒与邪也是一样，它们也会随着环境与时光而改变，出现的形式也就变化无常了。端午节纪念屈原是弘扬宁死不屈、洁身自好、赤诚忠义的崇高品质，而喝雄黄酒、佩戴彩线、洗艾叶澡等，是警示我们后人，只有刚正不屈、洁身自好才能远离邪与毒。这原本看似两个截然不同的端午民俗，如今，却在奔流不息的岁月长河中汇集到一起，以一种崭新的姿态告诉我们的价值!
曾经，有人将端午节与联系在一起，原因是看了“白蛇传”中的一些描述，也有人对此表示质疑。其实，有关端午节的传说远不止这些，不过，无论什么样的传说，万变不离其宗都是对中华文明的一种传承，无需探究哪一种说法最准确。我们需要的是从这些古人留下的民俗中汲取宝贵的精神财富，令人担忧的是，当下有些人已经不关心这些了，在物欲的怪圈中放任自己，高尚与自私、付出与索取、善良与邪恶……已变得愈来愈含糊不清了!
别样的端午作文 第5篇
说起端午节最令人兴奋的事情，那当然是划龙舟了，而我，一次都没去看过，这反而增加了我的好奇心。
在一次端午节，我和几个小伙伴拎着两个大袋子，走进了一家露天游泳馆，那两个包里可藏着我们智慧的结晶：一块浮板，后面横向安着一条长20厘米，宽3厘米，用浮板制成的横杠——这就是我们的`双人龙舟!每条舟的前头都有一面旗，三条龙舟旗帜颜色分别是：杏黄旗(黄)、招魂旗(灰)、八封旗(黑白混色)。
我们在比赛前还留了十分钟练习时间，毕竟这比赛很讲究配合;两个人间隔了7——10厘米，双手握杆动用自由泳方式推进，最先到达对岸者获胜，如果翻了，从起点开始重新出发。
我对我们组是很有信心的：作为项目开创者，我的技术是不可质疑的，而我的队友虽然没我强，但也很优秀，当停下来观看其他两组的训练时，我深感自己决定的正确：小旗乘风破浪，在池中上下起伏，后方水花翻腾，场面那叫一个状壮观!
比赛结果毫无争议，我们暂获第一，而我对龙舟也有了更深的了解，为了纪念屈原，并不让龙虾吃掉屈原，老百姓每年端午都要把粽子扔进江中，久而久之，乘船扔粽就成了划龙舟，但不论怎样，这都饱含了对伟大爱国诗人屈原的纪念。
别样的端午节初一作文 第6篇
虽然之前学过包粽子，但因为以前怕自己做麻烦，都是家家户户买回来吃的，但今年，还是买来食材，自己做的更卫生，更美味啦!所以，今天是我大展身手的时候了。
包粽子，首先要把竹叶折成斗状，盛满糯米，中间可以放枣，放豆沙，再将竹叶一层层包牢，最后用线系住就可以了。听着十分简单，但操作起来却十分不易，我虽然学过，但没有多练习，不是把竹叶折破，就是包的不够紧，稍微一动米粒就从缝隙里流了出来。妈妈笑着说“还是我先来示范一下吧!”妈妈整套动作行云流水，不一会儿一个规规整整的三角粽就完成了。我认真地学习，在妈妈的指导下，我终于完成了我的第一个作品。我做的不亦乐乎，而时间也过得飞快。转眼间，一屉的粽子都包好了，那一个个全身披绿色战甲的勇士们站的整整齐齐，但其中还有几个东倒西歪，好不调皮，大概就是我包的那几个吧。
妈妈将一屉粽子放入_蒸笼，我便拿着小板凳坐在笼边，等待着美味降临。就这样，等啊!等啊!终于，在我的肚子第三次向我抗议时，粽子终于蒸好了。我赶紧叫来了妈妈，她戴着手套，打开笼盖，一股白色雾气扑面而来，夹杂着竹叶的清香。整个厨房被雾气包围着，香气氤氲，仿佛置于仙境。一个个胖嘟嘟的粽子躺在笼屉中，我早已抢出一个粽子，顾不上烫手，撕开竹叶就啃了一口。软糯的白饭香香甜甜，中间的枣儿火红养眼，在红白绿三种颜色的碰撞中，我理解了端午的真谛。
弟弟也被香味吸引来了，他看见粽子，直接上手，又闪电般的收回，手上刹时被烫出一片红印。爸爸笑着，过来帮弟弟拿了一个，撕开粽叶，露出内部白白胖胖的身体，圆滚滚，可可爱爱。弟弟看直了眼，又忍不住上手碰了一下，手又多了一片红印，他委屈地吹着自己的小胖手，引得家人一阵哄笑。
别样的端午节作文500字 第7篇
这个端午节由于突发而来的疫情影响，略显拘束、单调，许多传承下来的习俗都不能像往年那样照常进行。好在有香囊的香气依旧飘进了西安城，飘进了我的心房。
这天，我放学回到家，准备迎接端午小长假的第一天，这时父亲递给了我一个做工精巧的香囊，开心地对我说，这是一位有学识的道长送给他的。我第一眼看到它就很赞叹：好精致的香囊啊！香囊为大约5厘米长的长方形，呈高贵典雅的紫色，略暗淡，上下两端都有两到三个精雕细刻的龙珠和白色如玉般的白荷花。白荷花下方则是一条条、一缕缕的丝带细线。再来看看这香囊上的图案与文字：正反面都用金线镶着美丽的图腾，起初不知道其用意，但再看看文字：健康平安、善心善行。这个图腾是一个金鼎，其含义应是一个人，只有善其心，善其行，就能够一生一世的健康、平安。而这个金鼎，就类似一个法门，就自身的.善与儒装进其中。
香囊不仅外观好看，而且还蕴含了人生哲理。这样的一个香囊不免勾起了我的回忆：小的时候，经常去外公外婆家，而每逢端午节，外婆就会送我自己亲手制作的香囊。有活灵活现的小动物，有颜色鲜艳的宝葫芦……那每一个精心制作的香囊都是外婆对我的爱的诠释。如今，由于种种原因，我与外婆已经生活在了两个城市，今年也没能回去看她，心理十分惦念外婆制作的香囊，越发地想念外婆。真希望这一年早点过去，疫情也早日结束。这样，我就可以拿到我那份承载着厚爱的香囊了！
这个端午节虽如预料中的一样，普通，平静。我无法与最爱我的人，爷爷奶奶，外公外婆相遇，也无法与其共度端午节，但希望他们如往常一样平安、健康。
真希望这香囊的香气能飘至故里，散布成家人们之间浓郁的亲情。好想回去看望我的亲人！
亲历韩国别样端午节 第8篇
去江陵的时候，正好赶上江陵端午节，切身感受了一把韩国的端午节节日气氛。韩国也有端午节，不过他们叫“端午祭”，主要以祭祀为主。韩国的端午节跟中国的既有相同之处，也有不同之处。相相同的是两国端午节的日期都是阴历5月初五，不同的是祭拜的对象和举行的活动全然不同。
韩国虽然不大，但是各个地方的端午节都不一样，但大都是祭当地的山神的，其中韩国江陵的端午节最为著名。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞(村落)城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。
江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。江陵的端午节还被国际教科文组织评为“世界无形遗产”。为此还引起了中韩之间的一场纷争。当听说这一消息的时候，我也很气愤，和大多数中国人一样，当时都有一个疑问“端午节怎么能是韩国的呢？其实在悠久的历史传承中，韩国和日本受到中国的影响很大，中国许多优秀的文化被其他邻国吸收，韩国也不例外，但是他们在吸收中国古代先进文化的过程中，又融入了一些自己的东西，这就出现了文化的多样性。拿端午节来说，虽然是起源于中国，但是韩国却先我们一步去申请了世界文化遗产保护。我们在遗憾的同时也应从中汲取经验教训，是我们的东西，应该及时去保护。近几年的反韩和反汉情绪确实存在，中间自然也有一些误会。应该及时的解除。
别样的风景,别样的人生散文 第9篇
人生如行走的风景，不同的地方有不同的风景，更给自己的不一样的感受，此岸的风景平淡，彼岸的风景如画，如行走的人生。在几个月前，我很想去园博园，可是都因为各种原因而没有去成，昨天天气好，我去了趟园博园，不仅为园博园的大气所吸引，更为他的唯美所折服，唯有天下美，尽在园中园，走一趟园博园，让我游了大半个中国，虽然有些景致因为我的疲劳而没有去成，但是其中的景致却给我留下了难忘的印象，更让我有了更深的感悟。
园博园里的景致众多，有一个景致给我留下难忘的印象。这个景点叫卧龙石，相传是“龙”歇息的地方，故而得名。立卧龙石之巅，半个园区景观尽收眼底，加之宽敞的草坪、幽幽寻山之路、九曲登山栈道及山顶平台，更添游园之乐。当我顺石而登到顶峰的时候，心潮澎湃，让我感叹，别样的风景，别样的人生。
走在园博园，感受着园的博大，园博园的绿草丛生，花浓柳绿，让我感受着春天的气息，感受着它给我带来的温暖与感动。在欣赏着美景的同时，也感悟着人生的真谛。
红尘，人生，生活都如此。万丈红尘中曾有过海誓山盟，有时只不过是一片荒芜，有时只不过是镜花水月，有时只不过是一帘幽梦，转眼是一场空。漫漫归途。让爱情有个宿营的港湾。
眷恋红尘
梦里梦外，真实的人生，岁月悠悠情亦然，彩虹依旧，沟沟浅浅跋涉的脚印中有了不少的无奈与琐碎。
红尘悠悠，情亦然，我只想变成湖中的一叶小舟，随着自己的意愿而踏上自己幸福的彼岸。眷恋红尘，爱情如细沙，不轻意间就从手里抖落出去。有时再传唱着爱的诗篇，再诉说着心里的情语。
花开当珍惜，珍惜曾经的付出，珍惜缘份的不易，珍惜花开的绚丽，珍惜花瓣的泪滴……花总会落，当以心为底片，趁花开，感光，让花永远盛开于心底!
人生风景线
岁月浮华，人生短暂，人生路上，却看不见真正的风景在何方，有时风景在自己有脚下却视而不见，在自己的左右却看不见它的存在看不见它的美。
人生如秋风扫落叶，遵循着生态的规律，给予过我温暖，给予过我寒冷，给予过我一个又一个的忠告。走过漫漫的人生路，人生路留下美丽而永恒的记忆。漫漫长路，经历了风风雨雨，现实的残酷，人生的平淡有了更多的.积累，陪伴着我生命中每一段长长短短的旅程。
漫漫长路，许多的人，在我的视线里若隐若现;许多的事也在我的视线里褪去。岁月不会淡去己有的痕迹，在痕迹里找一丝的感动与温情。
人生的聚散离合组成了一道道风景线，享受人生每一站不同的风景，驻足观赏，让眼底里的风景构成一幅独特的风景画，别样的人生，别样的风景，在不经意间抓住了它的容颜，并把容颜永远带进自己的梦里。人生有痕，岁月无痕，在人生的痕迹里留有永远的感动与真挚，让人生变成永远不会停止的画卷，也在这一刻被定格成永恒。
别样的风景散文 第10篇
三月初春正是人们踏青赏花之际，在民间文学爱好者李捧虎老师的邀请下，农历二月十九，我们开车去蓝田县的前卫镇，观看在石槽村举行的一个民俗文化耍社火活动。要说耍社火，关中地区的乡村每年到处都有此类活动，说实话，我还从来没有正儿八经的到某一个地方去看过。陕西关中地区，乡村的社火、庙宇文化风俗，各地的形式不尽相同，各有各的习俗，各有各的花样。我没有做过社火文化，庙宇文化的研究，这方面纯粹是个门外汉，因而，我也就不班门弄斧了。
乡村民间玩社火是农村传统文化生活的一部分，深受农村人们的喜爱。现代社会人们的爱好是多种多样，而历史悠久的社火文化风俗还能在农村被保留住，并且还在传承着，确实是一件值得庆幸的事。
社火文化活动没结束我们就离开了石槽村，随着李老师一起来到了他的家--—一个深居在四面都是塬(呵呵，这个地方不能叫山)的盆地中。从塬上到塬底落差很大，我开着车一路下着陡坡拐到村里，还好，塬上塬下，村里村外都是水泥路连接，我并没有感到行车的可怕。把车在村里停下后，我走出车门举目四望，一副如花似锦的村落展现在我的面前，使我叹为观止，这是我从未领略过的一处美丽的自然坏境。
村落的名字叫凫峪村，她是蓝田县前卫镇管辖的一个自然而美丽的村落。
听李捧虎老师说：“凫峪村是白鹿原上一个自然形成的村，坐落在荆峪沟地段的腹中，村落的存在已有一定的年代了。凫峪村这里地平又肥沃，一年两料子，是产粮的好地方，素有凫峪粮仓之称。”
当我坏绕四周，收揽美景时，我惊奇地看到，村中居然还有一条顺沟流淌的河，流水声如鸣佩环，简直是太神奇了。李老师说，这是沟里的泉水汇集成的河流。河水虽然不旺，已形成了小溪，但它清澈见底，常年川流不息。
这样的小河流水我已经是很多年都没有见过了。
李老师写有一篇文章《我的荆峪沟》，描写的就是他的家乡凫峪村，而我，此时此刻正站在他们家乡的皇天厚土上，瞭望四周美景，我的.心里美滋滋的。
凫峪村自然原生态，树木旺盛，树种繁多。村里栽的果树所结的果实很对我的胃口，有核桃树，杏树，香椿树，柿子树等，此时的季节正是果树或开花或结果的时季。到处盛开的油菜花在争先斗艳，将整个凫峪沟装扮的金光灿烂。春天是它们舒展身躯，展现技能，生机勃勃，哺育果实的季节。春天是他们展现魅力的季节。凫峪村的自然景观实在很美，如果你看过李老师的文章，以文对景，决没有半句夸大之词。
我在村中来回转悠欣赏着美景，偶尔还闻到一丝农家肥的味道，对我这种过惯城市生活的人，虽说不习惯这种味道，但并没有感到反感，相反我感到这气味是我很久都没有体会到的一股农村气息。据李老师讲，沟底这片村落的村民从不打麻将，因为他们每天都很忙。仔细询问方才知道，荆峪沟里的多数村民，以种菜为主，这是他们主要的经济收入来源，而农家肥的味道则是他们用来种植绿色蔬菜的肥料。荆峪沟也是绿色蔬菜的基地，这让我感到由衷的欣慰。
凫峪村之所以美丽，源于村中流淌的这条小溪，纯净甘甜的泉水年复一年的描绘着凫峪村秀丽的景色，养育着凫峪村世代的子民，滋润着凫峪村的青山绿草、林木田园。这里的村民不用靠天吃饭，荆峪沟也从来没有发生过大的洪灾。凫峪村的人们凭借着大自然给予的恩赐，早已丰衣足食。而今，凫峪村的人们正在走向通往共同富裕的大道。
别样的周末散文 第11篇
周末和妈妈从环岛路一路玩，一直玩到白城。白城沙滩很美，还有建在海上的演武大桥也特别美。因为这里离美丽的厦门大学就一条马路，旁边又紧邻湖里山炮台，所以人也特别多，十分热闹。沙滩边人好多，有的在堆沙雕，有的套着游泳圈泡在水里，一个浪花打过来，一阵阵欢笑声感染得我都想下水了呢?我们在那里玩了一会儿，就去“普陀寺”。
进入“普陀寺”，旁边的小桥边有个小池子，里面有些鸭子站在石垛子上，梳着羽毛，晒着太阳，非常悠闲。再走进去一点儿还有个很大的荷花池。池里有很多鲢鱼、鲤鱼、乌龟，吸引好多人观看。我一看到那些大大小小的乌龟欢快的晒着太阳，就让我想到我家里养的那只小巴西龟。家里的巴西龟养了两年多了，也长大不少，后来我想它独自圈养在瓷缸里，特别孤独，没有自由和快乐。去年冬天，我本打算等天暖和了把它送到这里来，因为这里有很多乌龟，它要是来了这里有那么多同伴，一定会很快乐。可是在今年过春节时，由于照顾不周，它死掉了，真是可惜啊，也由此令我心里特别自责，我要是早点把它送到这里来就好了。池子里的鱼又多又大，吸引了许多人观看。有的`鱼独来独往，有的鱼成群结队，一会儿浮出水面，露出它那长长的胡须，展示它那优美的身段;有的鱼张着大嘴巴像是在向人讨东西吃似的，很是可爱。我看见别人都拿着面包在喂食，我也迫不及待地从袋子里拿出刚买的面包，撕下一块。我揪下一点儿，朝水里扔：哎呀!真糟糕，我扔的面包掉在荷叶上了，没有掉进池水里。我正瞧着觉得浪费了一块面包呢，突然看见一只褐黄色的大乌龟从水里抬起头来，四处张望着，看见那掉在荷叶上的面包，四只脚扒拉扒拉地游过去，前两只脚爬上荷叶，伸出长长的脖子把那面包两口就解决掉了，真馋嘴。呵呵!
旁边还有一个大池塘，里面也有很多大鱼和乌龟，并且没有任何障碍物。我快速跑到这个比较“保险”的池塘边投食了。我把面包丢下去，它们马上抢成一团，抢到的吃的很欢，没有抢到的略显失落，但也绝不气馁，摆着尾巴又张起了大嘴。
哇!好大的乌龟呀!几只大乌龟一起凑过来抢面包了。几个小小的脑袋挤在一起，真是有趣!以保证它们都能吃到，我就快速地多扔几块面包，哈哈，它们吃得真过瘾啊!还有好多好长的鲢鱼，我一块面包扔下去，它们都快活地摇摆着长长的身体，毫不客气地过来抢了。
它们的嘴巴好大、好扁、好长的胡须啊，哈哈......我特别兴奋，一直在高兴地喊着，把旁边路过的游客都吸引过来观看。池子中间还有特别大的鲢鱼不时调皮地翻滚着，大约有一米长左右，时而看到它那长长的胡须、大大的嘴，还有那肉肉光滑的脊背，荡出好大的波纹，引来好多游客惊呼......
高高的万寿塔上落满了许多鸽子：有白的、灰的、花的，有的飞走了，有的又飞来了。塔下平台上，也有许多鸽子在漫步，有的在旁边草丛里寻找着食物。
旁边有人在给鸽子喂食，鸽子就一步步地走过去抢食吃。我连忙拿出刚刚还没有喂完的面包，捏在手里，然后揪下一小块一点儿地扔向鸽子。鸽子看见了，来抢面包，你推我挤，食物被抢走了，其它鸽子也不会纠缠，文明得很，一副无所谓的样子，相当的有风度。呵呵!
我将面包碎轻轻地扔到一只麻灰色鸽子面前，它慢慢地走过来吞进肚里就走开了，看都没有朝我看一眼，连个谢谢的眼神也不给我。这时，两只鸽子一起向我这边走来了，我快点揪下面包扔过去，被那只白色地抢走了。我再揪下一块，趁着左边那只在吃的空挡儿，扔到右边那只麻灰鸽子面前给它吃，它啄在嘴里抬头望了我一眼。
我正在兴致勃勃的无声的和它们交流着，突然跑过来一个小朋友，他兴奋得大声尖叫着，吓得鸽子全飞走了。咳!我的那个心情哟!妈妈看见了走过来笑着对那小弟弟说：“小朋友，鸽子是我们的好朋友，千万别吓它哟，你把它吓跑了，它以后就不来了”妈妈说我们不要吓到它们，让我们蹲下来，动作轻轻地喂它们。动物是人类的好朋友，我们要爱护它们的。
别样的中秋的散文 第12篇
今年的中秋遇上了农忙，玉米正在收获。今年的风雨来的不是时候，玉米正在长棒子的时候被大风吹倒了，以至于现在成熟了却无法用机器收割，只好人工一个一个地往下掰，掰完还要把玉米秸子砍倒，然后用拖拉机拉回来。
十五那天，我在家里跟爷爷一起扒玉米皮。爸妈去田里掰玉米很晚才回来，晚上我们一家人吃了团圆饭，稍歇息了一下便又忙开了。
外面的月亮很亮很亮，照在满地扒好的玉米堆上，金灿灿的。
月下，我们一家人在忙碌着。大门口堆了一大堆白天扒好的.玉米。八十多岁的爷爷和年过半百的母亲往篮子里装玉米，我则负责把装满玉米的篮子搬到身旁的椅子上。椅子正上方的平房顶上，父亲拿着一根粗绳子，绳子一端系着一个大铁钩，铁钩子伸下来，我帮忙挂在篮子上，父亲一用力，三下两下就把一篮子玉米提上去了，提到平房顶上后，弟弟再把玉米抬到稍远一点的地方倒出来，因为中间的位置，是给地里还没掰回来的玉米留的。一共四个篮子，依次不断循环，我们每个人都在不停地忙碌着。一个小时后，两大车扒好的玉米就被搬到了平房顶上。一个小时就累得我腰酸背疼，两只肩膀硬硬的，不敢抬起来。
我这几年一直在外上学工作，很少回家，农活更是很少插手。扒了一天的玉米，白嫩的双手就被划破了皮，长指甲里嵌满灰尘，两个大拇指疼得要命。睡觉前打着香皂洗了好几遍才洗干净，擦上护手霜，也掩饰不了白天干活留下的疲惫，皮肤很明显粗糙了。才一天就变成了这个样子，母亲干了几十年，现在的双手该是什么样子啊?
别样的生日礼物-散文 第13篇
整天忙忙碌碌，加之生性粗疏，那日若非朋友们提醒，差点忘了自己的三十岁生日。难得朋友们还记得，就一起吃了顿便饭，结束时大家兴致仍然很高，坚持要请我唱歌。我深知自己唱功极差，但又盛情难却，只好前往。
果不其然，连几首家喻户晓的经典老歌我都没唱好。朋友们好像看出了我的局促，一位朋友郑重地说：“我代表大家送给你一首特别的歌，祝你生日快乐！”伴着熟悉的旋律，他深沉地唱道：“你的生日让我想起，一个很久以前的朋友。那是一个寒冷的冬天，他流浪在街头，我以为他要乞求什么，他却总是摇摇头。他说今天是他的生日……”这是郑智化的《生日快乐》。想到朋友们的坦诚，一股温暖的感觉涌上心头。“这个朋友早已不知下落，眼前的我有一点儿失落……所以我最亲爱的朋友，请你珍惜你的拥有。”听到这里，我的眼圈已经湿润了。
由于自己多年没有过过生日，生日的概念已经很模糊了。小时候，生日与平时最大的区别，是可以吃一碗母亲做的荷包蛋，若是能吃上一顿肉，那便能高兴好几天了。自我离开老家，忙于求学和工作后，过这样温情的生日便成了一种奢望。有时忆起，不是日子还没到就是已过了好几天了，徒增思乡怀旧之情，时间久了也就逐渐麻木了。然而，八年前参加的一个生日聚会，却最令我难忘。
那次生日聚会与众不同，因为只有两个人，酒菜仅两瓶啤酒，花生米、瓜子各一包，娱乐设备只是一个陈旧的录音机而已。这是一个阴冷的冬日黄昏，当时我正在洛阳一家医院实习，虽然离毕业还有半年，但严峻的就业形势，已让我提前感受到了比冬季更为寒冷的气息。由于前段时间跟同窗兼室友王兄接连参加了两个招聘会都不理想，心境颇为忧郁，草草吃了晚饭便回到寝室。此时室内就我一人，难得如此清净，正准备看书，王老兄拎着一个黑色塑料袋回来了。他从塑料袋里掏出酒菜，摆在我面前，脸上还泛着微笑。由于我们都是贫寒的农家子弟，平时都很节俭，并不相互吃请，再联想到这段时间共同求职的艰辛，我便有些费解地问他：“是不是有什么大喜事了？”他不好意思地说：“今天是我的生日。这些年我一直都没有过过生日，想到再不过就没机会了，可囊中实在羞涩，只弄来如此寒酸的酒菜，不知老弟是否介意？”原来如此，我大喜，忙向他道贺，一时又不知该送他什么礼物，忽然想起枕边有张郑智化的专辑磁带，里面有一首《生日快乐》，于是取来调好播放。尽管录音机和磁带都很旧了，音质不是很好，但我们都很开心，并且跟着唱：“有生的.日子天天快乐，别在意生日怎么过……所以我最亲爱的朋友，请你珍惜你的拥有。”王老兄很感动。他说：“太感谢你了，还有比这更好的礼物吗？老弟，干杯！”那晚我们聊了很多，有求职的失落，前途的迷茫，有执著的梦想。第二年，我在灵宝找到了工作，他则回到豫南老家的县医院上班，后来又去南方闯荡，自此没了下落。虽然与王老兄很久未见面了，然而那同窗相聚的纯真时光，尤其唱《生日快乐》的快乐心情，每当忆起总令我倍感温馨，成为难以割舍的友情印记。而今这首熟悉的歌又在耳边响起时，怀旧、珍惜、感恩、幸福的感觉一齐涌出，不由得感慨万千。