鸟奴读后感范文

鸟奴读后感范文（精选17篇）

鸟奴读后感 第1篇

星期六，老师让我们读鸟奴的第十四章《处女飞变成绝命飞》，然后提出一个话题：“你们认为生命和尊严哪一个重要？”让我们进行交流，同学们有的说生命重要，有的说尊严重要。可是我觉得生命与尊严一样重要，在特定的时候，尊严要比生命更重要。

回复完毕以后，我不禁想起了我看的电视剧《叶问2》这上面讲了叶问教咏春拳的种种坎坷。有一次，他应邀去看中英两国的武会，结果，这个会议刚进行到一半，英国一个名叫龙卷风的人就来砸场子，洪师傅被打红了眼，于是就去与这个人挑战，结果那个人下手很重，第二回合休息时间，叶问说要不然就别打了，可洪师傅说：“不行，因为他侮辱了中国武术！为生活，我可以忍，但中国武术就不行！”他们两个继续打，结果最后，洪师傅都奄奄一息了，可他坚持不倒下，双手紧紧抓住栏杆，最后洪师傅被打死了。看到这里，我的眼睛有点发胀，恨不得把那个叫龙卷风的胆大妄为的家伙给千刀万剐下油锅！！

最后，叶问去挑战了，对方用计谋不让他使用踢得招数，看到这里，我就愤愤不平地想：“哦，凭什么英国人就全副武装，中国人干什么都不行？！”当时真想把那些英国裁判全部杀掉，恨得我牙根都痒痒了。可是，叶问却点头同意，然后，那个叶问就同龙卷风交手了，打得非常吃力，第二回合结束时，分明铃声已经响了，可龙卷风还是在叶问背上重重地打了一拳，欺人太甚！我已经忍不住了，真有一股冲动，有一个人突然闯进来，一看是位大侠，然后与叶问联手把龙卷风这个洋鬼子打死！叶问稍作休息，然后坚强地继续与他交手，结果，当龙卷风再次把叶问打倒在地时，叶问耳畔响起了洪师傅说的话：“为生活，我可以忍，但中国武术就不行！”于是，信念的力量让叶问重新站了起来，把龙卷风打得落花流水，终于，龙卷风倒地不起，啊，看到这里，我的眼泪不禁涌了出来，终于出了一口恶气，当时，观看看这场比赛的中国人都沸腾了！当叶问准备转身离去时，一位记者问他：“叶师傅，你有什么想说的吗？”于是，叶问给出了一个震撼人心的答案：“在这个世界上，人的地位虽有高低之分，但是，人格却不因该有贵贱之别！”

叶问的这句话深深印在我的脑海里，久久在我耳边回荡……

 

鸟奴读后感 第2篇

万物生灵都是有灵性的，鸟儿也不例外。作者写道：我养了一只佛法僧，我叫它佛儿，它会占卜，对于我来说，这只不过是一个小游戏罢了，我让它叨哪张签，它就叨哪张签。自从救了一位妇女后，佛儿名声大振。

一天，永主任永造反（人名）要外出，过来算卦，佛儿一连给了他三张下下签，一气之下，永造反竟将佛儿捏死了。后来，永造反被拉出去枪毙这天，正好是佛儿死难三周年的日子。这就是报应，当时他永造反在象山镇是多么响当当的人物啊，而三年后，嘣儿的一声魂归去，荒冢增添一新坟。他就像佛儿的祭品，比佛儿迟三年离开人间，但佛儿此时一定在天堂待着，而恶有恶报的永造反，不用说，一定去了地狱。

我认为，恶有恶报，善有善报。这句古话已经有许多例子，人们总是口是心非地违背真理，遇到厉害的人就竭力讨好，明明心里恨的要死，而那此嚣张的人们，傲气总有一天会被压下去的，至于道理，就是要明理而以。

鸟奴读后感

我发现了蛇雕与鹩哥共栖息在大树的现象，鹩哥帮助蛇雕清理巢穴，保护小蛇雕，帮助鹩哥消灭蛇，让鹩哥一家不被伤害。其实蛇雕早就想吃鹩哥一家了，鹩哥和小鹩哥一直过着非常危险的生活，之后蛇雕不需要鹩哥了，就把鹩哥一家轰出了大树。最后鹩哥以我为靠山，终身为奴。

我的感受：《鸟奴》是动物学家沈石溪写的。让我看到了动物的智慧与生活的艰辛，还有那环环相扣的食物链，使我对大自然有了新的认识。

怎样写读后感 第3篇

月亮姐姐:那你快去写啊,跑我这儿来干吗?

洋葱头:(一脸谄笑)呵呵,月亮姐姐,读后感我不会写,你教教我呗!

月亮姐姐:没问题!那我先考考你,什么是读后感呢?

洋葱头:读后感,顾名思义,就是读了一本书、一篇文章、一段话或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成文章。

月亮姐姐:对,所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。但它必须是在读后的基础上发感想。

洋葱头:那到底该怎么写呢?

月亮姐姐:首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。其次是要准确选择感受点。对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,便会产生不同的看法、受到不同的启迪。

洋葱头:能给我举个例子吗?

月亮姐姐:以我们熟知的《滥竽充数》成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅儿”,认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给浑水摸鱼的人留下空子;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”,废除大锅饭的必要性。

洋葱头:读懂了原文,确定了感受点,就可以动笔了吧?

月亮姐姐:动笔前要想一个新颖的题目。题目是文章的灵魂。想要文章高人一等,题目也必须有一定的创新。不要用死板的、大众化的题目,如《读×××有感》《×××读后感》……这些题目让你的作文没有特点,枯燥乏味。你可以从最深的感悟中提炼精练语言作题目,最好是有特点、有内涵。比如读《钢铁是怎样炼成的》可用《毅力是成功的钥匙》,读《季羡林谈人生》可用《“人”字该怎么写》……

洋葱头:哦,我明白了,一个新颖别致的题目,既能吸引读者的眼球,又能给文章添色,对吧。

月亮姐姐:嗯,说得不错!另外一点,主题一定要鲜明。只有鲜明的主题,才能让你的文章更加吸引人。尤其要注意,看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑儿地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。这样的作文会显得十分零碎,也就是我们说的主题不鲜明。

洋葱头:那怎样能使主题鲜明、吸引人呢?

月亮姐姐:那就要抓住你读这本书之后最深的感悟来写,如果既想写这个感悟,又觉得对那个片段感悟更加深刻,到最后这也不成那也不成就糟了。动笔之前,一定要想好自己要写什么,什么是主要内容,什么是次要内容,哪些要详写,哪些要略写……要根据写作目的,详写重点内容。这样,文章的主题才鲜明。

洋葱头:那我是不是可以抓住原作的中心思想写,或者抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写呢?这样才利于深入挖掘,突出一点,写出自己的真情实感吧!

月亮姐姐:对,感受越深,表达越真切,文章才越感人。

洋葱头:那还有什么呢?

月亮姐姐:最后一点,也是最重要的一点,要联系实际。写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际;可以是历史教训,也可以是当前形势;可以是童年生活,也可以是现实学习;可以是家庭状况,也可以是学校、班级情况……但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感。

洋葱头:哦,我知道了,写读后感要注意五点:一是读懂原文,二是选好感点,三是题目新颖,四是主题鲜明,五是联系实际。对吗?

月亮姐姐:洋葱头接受能力可真强,祝你成功!

《论语》读后感 第4篇

《论语》中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。

是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学1200名学生的入学考试中考到了第2名，而她的妈妈却向来不太管孩子的学习，我对姐姐的聪明刻苦佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成绩，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的情况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市第二名的优秀成绩。我想，如果我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成绩呢？

故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩，而我却仍然事事靠老师、靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己、靠我的努力、靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，及时改正错误，自我约束，奋发努力，取得更好的成绩。

《鸟奴》读后感 第5篇

我是一个热爱看书的小女孩，我看过许多书，如《鬼吹灯之龙岭迷窟》、《非常班级之贪吃虫碰上告状鬼》、《鸟奴》、《一百哥孩子一百个梦之雪原上的红狐》……其中最令我记忆犹新的科普类书就是《十万个为什么大全集》这本书了。

《十万个为什么大全集》这本书信息海量，内容涵盖天文、地理、动物、植物、数理化、军事、交通、历史、文化、艺术、体育等方面。一翻开书中的解释，不近有文字，还有许多张照片供我们参考，让我们在轻松阅读中掌握知识，在严谨求知中体验快乐。

这本书不近内容丰富，里面的内容还可以用来写《我的发现》之类的作文上，记得这个学期的一次作文中就写到《我的发现》，一回家，我就翻开了”百科全说“——《十万个为什么大全集》，找身边常见植物的资料，终于，我在目录上找到了关于银杏树的资料：为什么银杏树被称为”活化石“，当时我看到题目时感到很疑惑，一看解释后才知道：银杏在三亿年以前已在地球上诞生了。到了1。7亿年前，银杏极为茂盛，银杏林覆盖了地球上，大部分土地。在大约1。4亿年前，由于新生植物种类的滋生和繁衍，银杏开始衰退。到了3000万年前，地球上发生了多次大面积积水川运动，冰川掩埋了许许多多的植物，银杏早欧洲和北美洲遭到灭顶之灾，成为埋在地下的化石。在亚洲大陆，银杏也几乎绝种。由于我国的山脉多为东西走向，阻隔了冰川，华中和华东一带只受到冰川的局部侵袭，因此，银杏在我国侥幸的生存下来了，成为我国特有的珍品树种，被称为”活化石“。

《鸟奴》读后感2

读了沈石溪的《鸟奴》，鹩歌一家的遭遇深深吸引了我，自然界竟然还有这样的有趣现象：一对鹩哥竟然和蛇雕共同栖息在大青树上，相安无事，并且鹩哥还帮助蛇雕打扫卫生，甚至主动参与对本文作者的战斗。大家知道凶猛的蛇雕是鹩哥的天敌之一，因此它们不能生活在一起，否则，蛇雕就会把鹩哥吃掉。但是它们并没有互相残杀，而是互相帮助。作者经过长时间的仔细观察，最终得出了结论。鹩哥与蛇雕不是共栖关系，也不属于单惠共粞，也不是假性共粞，而是自然界一种十分罕见的类似于奴仆与主子的关系。

鹩哥寄生在蛇雕窝下，是为了繁衍后代，否则蛇足以让鹩歌断子绝孙，而蛇雕恰巧吃蛇，所以鹩哥就寄生在蛇雕窝底，甘愿为蛇雕当奴隶。但是如果蛇雕饿了，也会吃掉鹩哥。

你觉得鹩哥是不是很可怜呢？由于它力量不够强大，不能独立应对危险生存环境，所以就要寄生在蛇雕的窝下，当它的奴隶，这样就难免没有被蛇雕吃掉的危险。

其实自然界就是这样残酷：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃污泥，弱肉强食，优胜劣汰。弱者成为强者的口中之食，这正是自然界的生存法则。

鹩哥不是人类，我们自然不等以做人的标准对它的行为评判。我感叹大自然的奇妙，也佩服鹩哥生存技巧。当然，我们生活在这个世界上，决不能象鹩哥一样。人要自立，要自强，要拼搏，要奋斗。

我们从小就应努力学习，做一名生活中的强者。

《鸟奴》读后感3

不知大家看过没看过《鸟奴》这本书，如果你没看过，那么我希望你能看一下。

《鸟奴》写了一对鹩哥为一对蛇雕干活，却因为这对蛇雕的一时粗暴而丧失四子……这本书是由沈石溪先生在高黎贡山考察时的一次亲身经历，写的语句通顺，具体真实，令我在不知不觉中汲取到许许多多的特殊营养。

这本书是一部蕴含深刻哲理、让人掩卷沉思、可读性很强的精彩动物小说，生活的压力成为动物生存的勇气，它们开始了一生一世的追求。生命之痛苦与煎熬、生活之艰辛与拼搏，是作者动物小说中最重要的情感体验。他的艺术创作与情感表现，深深地侵透和包蕴着生命文化之中的美学理念。

总而言之，作品语言流畅生动，队大自然的描写惟妙惟肖，值得一读。

《鸟奴》读后感4

我很喜欢看沈石溪的动物小说，暑假里我看了《鸟奴》这本书，受益很深！

这本书主要讲了两只鹩哥的故事。雄的叫老毛，雌的叫徐娘，它们非常可怜，下了几十窝鸟蛋无一例外地全被毒蛇吃了。一次，它们无意间救了一只小蛇雕，被蛇雕妈妈看在眼里。蛇雕妈妈有一天正在用嘴清扫巢里的粪便。老毛就飞过来非常讨好地帮蛇雕妈妈清扫粪便，于是两只鹩哥便形成了这样一个行为：鹩哥帮蛇雕清扫巢穴，蛇雕负责保护鹩哥。

《鸟奴》里两只“年岁已高”的鹩哥的确失去了儿女，但是我却觉得他们成功了。来到蛇雕生活的地方，与他们一同生活，这需要多么大的勇气和胆量啊！现实生活中这样的人少之又少。鹩哥是鸟，我们是人，连他们都不会轻易向命运屈服，难道我们就做不到吗？我们缺少胆量，不敢面对失败；害怕别人嘲笑。失败乃成功之母，我们要勇敢面对一切困难。

通过看这本书，我知道以后要勇于追求自己的梦想，不怕困难，勇于尝试，不放弃！

《鸟奴》读后感5

在寒假里，我阅读了动物大王沈石溪写的动物小说中的一本，《鸟奴》。掩卷沉思，感慨万分，现在我向大家来推介这本书。

这本书主要讲述了”我“发现一对鹩哥和一对蛇雕夫妇共栖在一棵树上，于是开始观察和推断这种共栖关系的成因。最后得出结论，它们之间的关系属于一种主仆关系。鹩哥夫妇每天为蛇雕夫妇服务：清理巢穴，照顾幼崽。这样做是因为它们生的蛋容易被蛇袭击，如果它们和蛇雕住在一起就能避免这种情况，但它们也随时都有被蛇雕们吃掉的可能。虽然最后四只小鹩哥还是被蛇雕杀害而死于非命，但鹩哥夫妇为了自己的后代忍辱负重的过程是十分感人的。

我从中感受到了鹩哥之间的亲情，和鹩哥夫妇为了这份亲情忍辱负重不惜牺牲自己的伟大精神。从最后的一部分小鹩哥被幼雕杀死的事件，从中我感受到了弱小者生活的艰辛和无奈，与动物世界强存弱亡的残忍现实。其实在我们人类的世界中何常没有类似的伟大与残酷啊！

《鸟奴》读后感 第6篇

在这个寒假刚开始的一段时间里，我读完了沈石溪的一本名叫《鸟奴》的动物小说。

刚刚拿到这本书，他的书名就吸引住了我的眼球：《鸟奴》。看到这书名时，我既好奇，又纳闷：从字面上理解，是鸟的奴隶，或是“奴隶鸟”。可是“奴隶”这个词语只出现在几百，几千年前的人类社会和极少的动物社会里，可是鸟社会里怎么也有奴隶了？于是，我怀着大大的好奇心，翻开了这本书。

《鸟奴》这本书主要讲的是作者在西双版纳观察一对蛇雕时，意外发现一对鹩哥和它们共同生活在同一棵大青树上。作者很震惊：这蛇雕可是鹩哥的天敌呀！他们怎能安然无恙的生活在一起呢？经过作者的长期调查，发现它们之间存在着一种主子与奴仆的关系，当然，蛇雕是主子，鹩哥是奴仆。作者还发现，这鹩哥当蛇雕的奴隶纯粹是自愿的。有可能这对鹩哥因为天敌蛇的不断攻击，使鹩哥的孩子一个一个丧命蛇口，自己也危在旦夕。于是他们想借蛇的天敌蛇雕一个安全的庇护所来让自己逃离蛇患，繁衍生息。可是这蛇雕也是鹩哥的天敌，也会吃了自己。他们只好卖身为奴，为蛇雕清理巢穴，还要学小蛇雕的叫声来讨好蛇雕一家，免遭杀身之祸„„可尽管鹩哥一家怎样讨好蛇雕一家，危险始终存在。表面上看起来天下太平，实际上只要鹩哥一家稍有不慎便有可能命丧黄泉。它们剩下的四个孩子因为种种不幸和意外，也纷纷离去。悲痛欲绝的两只鹩哥已经没有了任何的希望。忽然，它们仿佛明白了什么，便飞离了大青树，来到作者身边，开始了新的卖身为奴的生活„„

看完这篇文章后，我很同情文中的这对鹩哥，他们的遭遇实在是很悲惨。孩子惨遭屠杀，自己险些丧命。可是，他们却对此无能为力。也许他们现在正在埋怨着命运的不公：为什么我是一只鹩哥而不是一只蛇雕呢？为什么我是弱者而不是强者呢？但是它们在逆境之下没有退缩，而是坚持用各种方法使自己活下去，因为他们有一颗坚强的心。如果它们现在破罐子破摔，说：“哎呀，为什么我是鹩哥不是蛇雕呀？！为什么我是弱者呀？！为什么我要天天担惊受怕呀？！为什么我的孩子没一个活下来呀？！呜～～我不活了!”然后“咚”一声撞到树上，上西天了，一点好处都没有，反倒丢了最重要的：性命。但如果像前一种，命运对自己不公，却仍然坚强的在世上活着，多好呀！虽然命运不公，但是大丈夫能屈能伸，总能找到出路。而且，上天对每个人都是公平的。虽然命运不公，比如你有一些方面的缺陷，但你还很擅长其他方面。只要你不管那些缺陷，只管自己擅长的，就足以了。而且这世上还有很多命运对他们不公的人，如爱迪生、海伦·凯乐、尚·多明尼克·鲍比„„这样的人很多，但他们都还坚强的活着，就像那一对鹩哥一样，遭受了那么多苦难仍坚强求生，更何况我们这些四肢健全，心灵健全的人呢？

我们在期末考试前的一次测试中看到这样一个阅读题（题目忘了„„），里面有这样一句话：“我没有鞋，而他却没有脚！”当时作者已经失去了一切信念和斗志，但当他看到一个身体有缺陷的残疾人还热情的跟他打招呼，乐观地看待世界时，他又重新充满了斗志。我们也不应这样吗？每当我们做数学题遇到困难而想“跳过”的时候，想想那些命运对他们不公的人，是怎样吃了多大的苦头都没有放弃？每当我们因为家里电梯坏了只得上上下下爬楼梯而喊苦喊累时，想想那么多身体有缺陷的人，是怎样遭受病痛和身体缺陷的折磨都没有哀怨过？想想那些境况比自己糟上成千上万倍的人，他们是怎样怀着乐观的态度面对一切的？

《鸟奴》读后感 第7篇

今天，阳光明媚正适合我看书。于是，我迫不及待的冲向卧室，走进了书的王国。

水晶球在爸爸妈妈的精心照顾下，长成了英俊少年，但就在水晶球会飞翔的那一瞬间，水晶球扑向蛇雕巢，对幼雕进行诅咒和恶骂，还是不是啄一下幼雕，这是虎落平阳被犬欺，不会飞的蛇雕被鸟戏。就在这时，水晶球向武大的头顶拉了一堆屎，就在这时，武大和丸小忍不住了，便向蓝天振翅飞翔，他们竟然也学会了飞翔，于是，就把刚刚发生的一切当做仇恨向水晶球扑去，毕竟是猛禽，才战了几个回合，就被武大和丸小咬死了，它们并没有啄食水晶球，而是把水晶球扔下深谷。谁也没想到，水晶球精彩绝伦的处女飞，竟然会是魂断蓝天的绝命飞。

读完这个故事，使我明白了：一个人不应该没有忍耐性，我走我的路，他走他的路，管他说什么，我们就应该不顾一切去走我们的人生之路。

《论语》读后感 第8篇

细读《论语》，会发现当中的每个句子都饱含着智慧。孔子在教学中十分注重启发学生的思考。子曰：“由，诲汝知之乎，知之为知之不知为不知，是知也。”这句话翻译过来的意思是劝勉世人必须抱着实事求是的态度来学习事物，切莫不懂装懂。他也十分赞赏善于思考的学生。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们学习与思考有着密切的关系。一味的学习但却不思考其中道理的人，将不会领悟到书中的含义;只凭空想却不认真学习的人，也不会有所收获。因此，学习与思考要紧密配合，才能有好的结果。

孔子乃是大众公认的孝子。他不仅关爱人民，也非常孝顺长辈。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”即孔子说：当他的父母还存活时，要经常观察他们的志向;当他的父母离世时，要考察他们的行为，如果他对父母的教诲长期不加改变，这样的人就可以说尽到孝了。子曰：“今之孝者，谓之有养。至于犬马，皆为有养;不敬，何以别乎？”孝顺不只是让父母在物质上享受，而是让父母得到心灵上的安慰。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是孔子说：孩子在家就要孝顺父母，出外必须谦虚有礼，对人如兄弟一般，说话谨慎且诚实，广泛的关爱大众，亲近有仁德的人。

令我印象最深刻的就是《卫灵公·第十五篇》。子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”这句话劝勉世人凡事都必须沉得住气，以免因小失大。是的，忍是一种眼光，是一种胸怀，是一种领悟，是人生的技巧，更是一种智慧。现实生活中，人在面对难题时，都会咬紧牙根，以免酿成大错。能忍的人，往往才是最后的胜利者;不能忍的人，往往最后都不能成大业。因此，我们必须学会能忍则忍，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。我们因为能忍别人不能忍的，才能成就别人不能成就的。只要我们学会忍耐，便能够走向成功，何乐而不为？

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”阅读完《论语》后，使我对至圣先师孔子充满敬意和佩服。我也立志要视孔子为榜样，他像一位谆谆善诱，平易近人，和蔼可亲的老师，教会了我许多待人处事的大道理。纵然《论语》经历了两千多个春秋，但仍能深深地烙印在世人的脑海里，像太阳一般，在茫茫人海中，闪着无穷的光辉！

《鸟奴》读后感 第9篇

今天下午，我读了一本叫《鸟奴》的书，书中的鹩哥夫妻爱子心切，为了好好养育下一代小鹩哥不被蛇吃掉，就在蛇雕的巢穴边早我。并每天给蛇雕清理巢穴讨好蛇雕。给蛇雕做起了奴隶

为此，我感到很感动：是一种多么强大的母爱和父爱的力量让鹩哥夫妻在比自己大好几倍的蛇雕面前造窝并时时刻刻讨好蛇雕，他们比孩子们更清楚，只要稍有不甚，就会被蛇雕一口吞掉。每天，他们过得胆战心惊，但是，他们最担心有一天自己猎食回来发现自己的孩子不见了，惨死在毒蛇的嘴里。所以他们才会不顾一切的在蛇雕巢穴边造窝。

想到这里，我有想起了我的爸爸妈妈，他们虽然没有鹩哥夫妻那么伟大，但在生活中他们不是也在无微不至的照顾我吗?我以后要好好报答他们。

《鸟奴》读后感 第10篇

作者作为一名动物学家在一个峭壁的山洞里观察蛇雕，却意外发现蛇雕居住的大树上还生活着一对鹩哥，并惊讶发现这对鹩哥和蛇雕竟然是“主仆”关系。事情的原委是，雄鹩哥“老毛”和雌鹩哥“徐娘”为了保护自己的孩子，搬了好几次家，可每次都被狡猾的毒蛇发现。出于无奈，他们只好卖身给蛇的天敌――蛇雕夫妇做奴隶。他们无怨无悔帮他们打扫粪便，照顾孩子，为的就是让蛇雕当他们的.保护伞。结果蛇是不敢来了，小鹩哥也终于孵出来了，但是，四只小鹩哥却先后死于它们的主子――蛇雕的利爪之下。当两只幼雕长大成“雕”,飞出巢穴，远走高飞之时，鹩哥身上的价值也就被榨取完了。主子们不需要鹩哥们的继续服务，冷酷无情地将它们逐出了巢穴。而两只可怜的老鹩哥为了生存，为了后代，继续选择奴颜婢膝的凄惨生活，出乎意料的结局是，做起了作者的“鸟奴”.

读完这本书，我为书中的老毛和徐娘感到不公，可转念一想，我们现在不也生活在这样的环境里吗?这就是弱者的悲哀，就像“弱者淘汰，强者生存”这句话所说，一个没有一技之长又不努力的人早晚被会优秀的人替代，最后直至被老板“炒鱿鱼”.我们总是在竞争，在为了生存而竞争。如果你弱小，你就会被社会淘汰出局;可如果你强大，就可以反过来掌握起别人的命运。想到这里，我不禁问自己，社会是这样，学校里也是这样，我还有什么理由不认真学习呢?暑期里妈妈为我报了好几门补习班，作为对枯燥学习的反抗，我跟妈妈闹过，也哭过，但妈妈没有骂我，耐心地辅导我，陪我背英语，做奥数，没想到一个暑假下来，我的进步果然很大，不仅学会了数学方程式，对英语词汇量的积累也有了突飞猛进。妈妈告诉我，有付出才会有得到，只有付出比别的同学多几倍的汗水，才会赶超别人。我们现在的学习态度决定了我们以后能否以优异的毕业成绩踏入社会，在残酷的竞争中生存下去，更决定了在社会上的“地位”是高还是低。

鸟奴读后感 第11篇

《鸟奴》这本书的作者是沈石溪，故事精彩，可读性很强，也是一部蕴含深刻哲理让人掩卷深思的动物小说。它写的是向导强巴和“我”在滇北高原的雪山进行野外科学考查时，意外发现一对蛇雕与一对鹩哥把自己的窝儿筑在同一棵大青树上。身为动物行为学家的“我”便立马来了兴趣，在那附近观察起来。从动物分类学上说，蛇雕属于食肉猛禽，而鹩哥属于普通鸣禽，鹩哥自然被列入蛇雕的食谱。

在大自然的生物链上，它们两者则是猎手与猎物的关系，不可能共栖生存。但后来经我发现，它们是属于极其罕见的主子与奴隶的共栖关系，因为蛇雕可以杀蛇这点刚好帮助了鹩哥，因此鹩哥认为蛇雕为它们的主子。

 

《兄弟》读后感 第12篇

第一次接触余华的作品是他的成名作《十八岁出门远行》，第一次读就觉得文字朴实但情节却太悬乎，多读两次，试着将自己作品的场景中，才发觉别有洞天。余华有时被称为批判现实主义作家，所以经常看到他发微博“抱怨”这“抱怨”那，总以一种极其讽刺的文字发泄或许也是警醒。

后来，再一次偶然的情况下，我在地摊上看到厚厚的一本余华作品集，花了20块钱将这本盗版买回来。首先读的是《活着》，读了十多页才发现跟自己喜欢的一部电视剧《福贵》的情节很相似，再一看，主人公名字都一样，百度一下才发觉《福贵》是根据《活着》改编。考虑到对观众的影响，还是删改了许多，毕竟，“文革”那段历史没人敢去“深究”。甚至，主写“文革”的电视剧也屈指可数。后来，《活着》被张艺谋拍成了电影。前些天，看到新闻说又在北京被拍成了话剧。余华后来在微博里说一些作品被改的不满，他带讽刺的引用了拍话剧那个导演的一句话“话剧《活着》以一种天马行空的方式忠于原著”，但他肯定了袁泉饰演家珍的真诚。

回到《兄弟》上来，看完了上部，可以说是非常感人。李兰丈夫死了，宋凡平妻子死了，各带一个儿子，两个命运如此相似的人，带着各自的“拖油瓶”，在世俗的鄙视下，走到了一起，李光头和宋钢两个性格如此不相容的人也竟然情同手足。宋凡平和李兰的爱情，借一句话来说就是：李光头这样的传奇（后来的巨富之路）在中国比比皆是，而宋凡平和李兰的爱情绝无仅有。所以很少写爱情的余华自认为在《兄弟》中，他写下了这个世界上最美好的爱情。每个人的爱情，都必定与时代相连。余华说：“文革”那个时代给人们留下的印象，似乎一直是夫妇父母之间的背叛和出卖，很多人可能不知道，在那个年代，很多家庭是空前团结的，就像我的小说里一样，有一男一女，他们互相需要，相依为命，缺了对方就活不下去了，这样的爱情非常实，是这个世界上最美好的。只有这样的爱情才能永远，像我们现在这样的年代，谁缺了谁都没啥大不了，是不可能产生美好永久的爱情的。”有人说，世界上有两种爱情最深刻，一种是相濡以沫，一种是相忘江湖。无疑，余华笔下的爱情属于前者。 然而，在一切都看似完美的时候，“文革”袭来，一切都变了，宋凡平被当成地主被批斗，为了去上海接李兰出院，宋凡平“逃跑”了，然而在车站，却被六个带着红袖章的人活活打死，摆在路上。李兰回来，得知宋凡平死了，六年没洗头，因为在刘镇，丈夫死了应该一个月不洗头，没有人知道李兰对宋凡平的爱有多深。七年后，李兰也死去了。李光头和宋钢成了两个孤儿，宋钢答应过李兰，他会好好照顾李光头，剩最后一碗饭了让李光头吃，剩最后一件衣服让李光头穿。。。。。。李光头也对宋钢说过，“即使天翻地覆慨而慷了，你也还是我兄弟”。他们是兄弟，仍然是，一直是。后来，宋钢和林红结婚了，那个李光头日思夜想的女人，李光头和宋钢从此恩断义绝，可是两个人嘴上这么说，心里却永远把对方当兄弟。一想起儿时的悲惨，以及后来一家人的欢乐，依然想着对方，记忆还在，感情就还在。小说中有个情节就是李光头在县政府大门口“静坐示威”，穷困潦倒，被认为是收破烂的，宋钢看到了他，将林红给他的他舍不得花的钱和粮票给李光头，李光头竟然理所当然地接过钱。读到这里，我没觉得李光头有多无赖，而是深深地被他和宋钢之间的这种感情打动，他们的默契已经不需要拘束，不需要客气，理所当然才是他们兄弟情谊的体现。我也为自己生活中有这样的兄弟感到幸福。

鸟奴读后感 第13篇

这本书的主人公是一对鹩哥夫妇，雄鹩哥叫老毛，雌鹩哥叫徐娘，这两只鹩哥因为老是受到一些小型食肉动物的攻击，从未孵出过小鹩哥。通过一次机会，结识了一对蛇雕，他们借机住在了蛇雕的窝旁边，主动给蛇雕当起了奴隶。鹩哥两夫妻每天起早贪黑、毕恭毕敬地照顾幼雕，清理雕巢，目的是为了借助蛇雕的威慑力，保护自己、保护自己的孩子。可谁知蛇雕夫妇却视鹩哥们的生命如粪土，先是小蛇雕们吃掉了一只小鹩哥；再是一次意外蛇雕夫妇迁怒于小鹩哥又咬死了两只小鹩哥；最后一只小鹩哥-水晶球也因为挑战小蛇雕被杀死了。最终没有价值的鹩哥夫妇被这些杀死自己小孩的刽子手们赶出来了，但是他们并没有独立去野外生活，而是再一次的选择跟随帮助了他们的动物学家，做起了人类的“鸟奴”。

读完这本书，我和爸爸对老毛和徐娘的遭遇进行了讨论和分析，我对它们的感觉是“哀其不幸、怒其不争”，把自己和孩子们的生存建立在恶邻的怜悯和施舍之上，无疑是“与虎谋皮”。我真想对它们说：你们靠给别人做奴隶是换不来幸福的，你们应该靠自己的努力让自己变得更加聪明、更加强大，让自己活得更有尊严！

鸟奴读后感 第14篇

《鸟奴》，顾名思义也就是鸟的奴隶。书中主要讲述了同居住在一棵大树上的两种鸟类，鹩哥和蛇雕，他们之间是弱者和强者的关系。

鹩哥夫妇为了生存，为了使孩子们平安长大，每天为蛇雕清理巢内的粪便，学小蛇雕叫唤，不惜一切代价讨好蛇雕夫妇，用各种方式去心甘情愿当蛇雕的奴隶。看过之后，不由得想起父母对自己的无私无畏。

记得那天上班，我的胳膊被机器夹了一下，虽然不严重，但也有了伤痕，心情很不好，回到家后，便对两个孩子发劳骚，想让他俩回老家住几天，自己也清静几天，当时他俩都没有异议，只是都不吭声。我知道他们不愿意回去，也没再说什么。

可从那以后，洗衣服、扫地、抹桌、买馒头、买面条、刷锅、洗碗之类的一切家务活，都由他俩来分配，原灿还定时给我抹红花油，我只是做做饭而已，我知道他们这样做，除了一点孝心之外，最多的是为了讨好我，感动我，不把他们送回去，这不足以表达从《鸟奴》中的鹩哥这两个“小奴隶”忙前忙后，不忍心再说什么了。

我不知道这个主意是不是原灿出的，但我敢肯定他一定从《鸟奴》中学会了很多知识和哲理。通过这件事，让我再一次感受到了书的魅力，多读书，读好书，真的会让我们受益匪浅！！

鸟奴读后感 第15篇

这个故事发生在一家蛇雕和一家鹩哥的身上。有一对鹩哥夫妇，以前在老家下的蛋都被可恶的蛇吃掉了，所以他们非常憎恨蛇。他们飞呀飞呀，来到了一家射雕夫妇的附近，看到他们在撕扯蛇，鹩哥夫妇非常解恨，便安家在了射雕夫妇巢的底下。但是射雕夫妇想吃掉他们，他们便开始以卖身为奴给射雕夫妇打扫房间，照顾孩子。这样，一场蛇雕与鹩哥的恩怨便开始了……

这个故事很令我痛心，最终这真实的故事是以悲剧结尾的，我非常非常地可怜那对儿鹩哥夫妇，发生在他们身上的全都是悲伤和凄惨，他们最后还是失去了他们的孩子，大自然界的弱肉强食真的很残忍，为什么就不能和平相处呢？难道真的像有的书上说的那样，这就叫生物链吗？我不明白。

而通过这篇文章我还看到了身为作家是如何去写出一本好的著作的。沈石溪为了去观察着自然界中的故事，他竟然在山洞里住了半年之久，那种不论严寒、不论饥渴坚持的住在石洞里的那种精神是我读者本书的意外收获。

读后感二则 第16篇

——读《发条橙》有感

有人非要把《发条橙》与《麦田》和《洛丽塔》联系在一起，认为他们都是涉及青春的狂躁色泽的。但，我认为《发条橙》不是这样，至少和它的封面不一样（有意思的是，我所买的这三本书封面都是黄色的）。

“下面玩什么花样呢，嗯？”这句话贯穿了全书始终，以至于我对这句话已经有了莫名恐惧。它总是毫无征兆地出现在篇章开头，并且跟下文并无联系。就好像除了叙述者亚历克斯之外，还有什么形式的存在将这句话加入了书中。

那么，有什么花样呢？

作恶，扭曲的行善，作恶。一切的行为，一切世事都被称作花样。这是主人公诡异的人生观，这个人生观一直存在，就算是他经受极端治疗后。无论是处于极恶的状态下，亦或是处于扭曲的善下，在他看来这个世界都是花样，这不是玩世不恭，这是一种精神变态。

这个世界根本没什么花样。全书明媚鲜血之后的东西就和这个世界一样简单，便是一个人，和他的善与恶。

我是秉持“性恶说”的，黑格尔曾说：“人们以为，当他们说人性本善的这句话时，他们就说出了一种很伟大的思想；但他们忘记了，当人们说人性本恶这句话时，是说出了一种更伟大的思想。”而《发条橙》的更伟大之处在于它表达了“如果恶不能被接受为一种可能性，那么善就是无意义的。”人选择向善或停留在原始的恶是他本人的自由，人选择了恶，在某个方面也许要比被迫接受善更美妙，这就是书中所问的“上帝是想要善呢？还是向善的选择呢？”的答案。

全书有一个设定我揣摩了很久，便是那个和主人公同名的作家亚历克斯处在极恶状态下砸了他的家，奸杀了他的妻子，却在扭曲的善的状态下回到了这里。并且，他的居所名字叫“家”，主人公之前也毁掉了自己的家，出狱后再寻找自己的家。最重要的是，这个作家便是书中《发条橙》的作者，而在主人公恢复恶之后，作家便再未出现过。或许这个作家便是主人公心里虚构的守护者形象。

作者安东尼·伯吉斯这样认为他写的结尾：“我们的小亚历克斯长大了。”也许是一瞬间的成长使主人公明白，再没什么花样可玩了。在做尽了恶之后开始厌恶了，这是一种成长？或许作者认为，成长是从一个年幼的恶魔逐渐生长成为一个有善良外表的人，若是强行逼迫年幼的恶魔向善，只会连同人的属性一同消灭。

我们都曾是盖茨比

——读《了不起的盖茨比》有感

我后悔先看了电影。以致于真正读起书来想象力被禁锢得厉害，越读也越觉得二零一三年版电影拍得太流于表面与形式，莱昂纳多饰演的盖茨比，要比原著中的讨好太多，也就失去了原著中的一种“若即若离”的魅力。

是的，书中描写的那个“爵士时代”从里到外都散发这种“若即若离”的光芒。那个夜夜笙歌的宅邸可以瞬间人去楼空，在盖茨比衬衫堆中痛哭的黛熙还是关上了房间的灯然后远走高飞，以及尼克和乔丹的苍白脆弱的暧昧，无不折射出那个时代人心的冷漠和人性的浮华。所以在我看来梅朵的悲剧是必然，盖茨比的悲剧也是必然，因为一个悲剧的时代从来不能使幸福的芽达到平衡悲剧的高度。

我认为，盖茨比的悲剧在于，他把黛熙幻想得太过美好，可这也正是成就他伟大的原因，他的幻想，给了他一直等待看到一个更好的黛熙的理由。那灯塔的绿光从来都不只是象征着黛熙，而更可能是盖茨比一个醒不来的梦，梦总在那里，似乎触手可及，却又远在天边。那绿灯光照亮的是一个破碎的美国梦，梦外是一个浮华寒冷的时代。

然而无论在哪个时代，都有为情所困的人，都有为爱而堆砌幻想的盖茨比，我们每个人都曾由于主观的一厢情愿而拒绝去看（哪怕是一眼）事情的本质。了不起的不只是盖茨比，还有每个痴心追寻幻想的人，所以，悲哀的也不仅是盖茨比，被情感遮蔽双眼，既是人类的伟大之处，也是人类的悲哀之处。

这样看来，在一部伟大的作品中总能发掘出一些每个时代都共存有的情怀。站在现在看大洋彼岸一个世纪前的浮华，总会想起负手遥望绿光的盖茨比，总要想起，了不起的菲兹杰拉德。

鸟奴读后感 第17篇

《鸟奴》究竟是什么意思？带着疑问，我开始阅读此书。

鹩哥夫妇――老毛和徐娘，竟然住在了他们的敌人蛇雕旁边。这是怎么回事呢？原来鹩哥夫妇为了不遭受蛇的攻击把家迁移到了蛇雕夫妇旁，这样虽然能除去了蛇的后患，但是他们得付出代价。每天老毛要抚养蛇雕夫妇的孩子，给他们家里打扫干净。可是蛇雕夫妇还是恶毒的杀害了他们所有的孩子，并且三番两次的欺负他们，鹩哥夫妇虽然满腔怒火，却敢怒不敢言，为了他们其他的后代，只能过着奴隶的生活。生活的压力，生存的勇气，让鹩哥一家迫不得己在这样的环境下忍气吞声的生活，并开始了他们一生一世的追求。小鹩哥死了，他们的幸福也随风而逝了，一丝的温热都没有存留，只剩下叹息与悲伤。同样是失去，一边伤痛万分，一边不屑一顾；同样是生命，一边爱护有加，一边却是熟视无睹……

可是，他们吃力不讨好，最后无家可归，在没有办法的情况下，他们又在沈石溪伯伯的石洞里筑起了窝，但是他们还像奴隶一样在沈石溪伯伯住的石洞内打扫卫生，做一些力所能及的事情，他们为了让自己生存下去而巴结强者，

我心中莫名的浮起一丝凄凉：也许这就是弱者的悲哀，在动物界适应生存的法则。

读完这本书，你们可能都为蛇雕的凶残，恶毒而愤慨，为鹩哥的弱小悲惨而伤心，我想，更多的应该是对大自然的无奈。是的，动物世界就是这样，强者为王，弱者只能当奴隶，这是永远不能改变的。

不要为自己没有生活在动物界里而感到庆幸，在人类的世界里也是一样的，人类本来是平等的，但是每个人付出的努力不一样，强者们的一切都是靠自己的拼搏而换来的，只要努力，坚持，就能换来美好的生活，成为主宰，也就是所谓的强者，可是有些弱者呢，常常被强者欺负，生活过得也不是很好，但这又能怪谁，不就是因为他们在机会来临时没有好好把握，没有付出努力，才会遭到如此惨的待遇吗？

人类的世界有时候是残酷的，没有人会来同情弱者。所以，同学们，从现在起就要抓住美好的时光去主宰你的人生！不要成为一名弱者！