山东高考作文下【2012】

山东高考作文下【2012】（精选10篇）

山东高考作文下【2012】 第1篇

2012山东高考作文名师范文：国之发展吾辈担当 孙中山先生说：“我辈既以担当中国改革发展为己任”。此言可谓铿锵有力，振奋人心。

回望百年，面对国之衰微，民之孱弱，一个大国的自信在软弱的历史面前显得脆弱不堪，孙中山先生第一个喊出了“振兴中华”的口号。百年之后，依然掷地有声，“虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死”。在21世纪的今天，国之发展，必为吾辈之担当。

在100年前，很多的仁人义士站了出来，他们用自己的身躯抵抗了外敌的侵犯。因为国要发展，首先要有独立之精神。辛亥一声惊雷，帝制走向终结，我们迈出了改革发展的第一步，中国开始书写历史的新篇章。

国之变革不是发展的结束，而是发展的开始。在今天的中国，改革的步伐从未停止，从清末的放眼海外，到今天的中西交流、对外开放，中国始终走在改革发展的路上。我们从未在困难面前灰心丧气，更没有在挫折面前退缩不前，因为我们的国人深知改革发展需要坚持不懈的精神和奋力前行的勇气。我们决不能退缩，也不会退缩，因为对祖国的爱是中国人血液中流淌的铁和钙。

毋庸置疑，这几年我们国家变革多，发展快，举世瞩目，中国的发展一度成为21世纪媒体关注的热词，但是也不可避免地出现了很多弊端，这些弊端都是阻碍国家进一步发展的所在。所以，国家的改革发展必须要扬善惩弊。

在这个过程中，自古及今，很多的国人在做着这样的担当者。今天，到我们了。我们义不容辞，我们当仁不让，我们是祖国的未来，所以，国之发展，必为吾辈之担当！

范文二：

一代人

30年前，顾城写过一首诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”这首诗的题目叫《一代人》，也影响了一代人。在写下这首诗的十几年后，顾城在新西兰杀妻后自杀，《一代人》成为了那个时代的绝响。后来的一代人这样改写这首诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来翻白眼。”

不知何时，时间变得如此仓促，当年迎风谈论理想的少年已然老去，利益化做了人们的心脏，金钱成为了人们的故乡。

就这么在遗憾中匆匆而过。还没有为理想努力，就开始在现实中挣扎；还没有真正冒险，就已经寻求保险；还没有绽放，就已经枯萎。那么多人的青春就像一次人流：开始了吗？不，已经结束了。

是的，一点都不疼，因为早已麻木。也许，恰恰在这样一个时代，更需要为理想所努力所付出的人。就像100多年前，孙中山先生曾说，我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。就像今年，温家宝总理曾说，我秉承“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信念，知我罪我，其惟春秋。

要知道，不管在哪个年代，总有一些这样的人，他们能够用毕生追寻真理，用生命捍卫权利。他们知道世界并不完美，但仍然不言乏力、不言放弃，正如柴静所说：只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能为祖国骄傲，只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才有信心让明天更好。

范文三：

理想不死

800多年前的一个夜晚，年老的诗人陆游咳嗽着从床上坐起来，点燃灯火，他的目光投射到很久以前：想当年金戈铁马，诗人也曾吞吐日月，但最终壮志难酬。此时此刻，失地未曾收复，而自己已经垂垂老矣。

800年后，我端坐在电脑桌前，仍能够听得到诗人苍老的咳嗽声与怦怦的心跳。我突然想到了一句话——“理想不死”。

陆游写作此诗后的第705年，一个憔悴的女子被兵丁押解着走上刑场。她曾逃脱婚姻的桎梏，只身远渡扶桑。只为追寻真理。她，就是秋瑾。

四年后，辛亥革命爆发，大清王朝寿终正寝。

1907年秋天，山阴县令李钟岳遇到了自己人生最大的难题。秋瑾被捕后，被押解到绍兴府衙门。面对秋瑾的浩然气概，绍兴知府将其转到山阴知县李钟岳那里，这本是典型的官场“踢皮球”的把戏。但，颇有不同的是，李钟岳是秋瑾的同情者。或者说，李钟岳是革命的同情者。面对审讯，秋瑾只写了“秋风秋雨愁煞人”几个字，再不多言。

秋瑾就义以后，李钟岳因无法保护秋瑾，自觉有愧。不久上吊自杀。

他的死让很多人感到震惊和意外。我想，他的死，除了说明李钟岳同样是一个理想主义者之外，再无别的解释。

孙中山先生曾说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

他还说：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”

中山先生的教诲，让人想起温总理的答记者问。在滚滚红尘之中，深陷物欲的泥淖，重温理想主义者的只言片语，令人心潮澎湃，难以平息。

—北大资源研修学院

山东高考作文下【2012】 第2篇

——2012山东高考满分作文

革命之先驱，民主之领袖，自由之旗帜，理想之导向，皆谓之中山先生也。先生为求国民为民，割发飘洋，东瀛流浪，西欧奔波。兴中之首创，民国之首领。广州一枪未响而鸣，惠州一战未胜而声。乙巳年成立同盟，制定纲领。辛亥年筹资抗清，就任总统。

实业救国，国不将国引二次革命；反对帝制，袁贼复辟发护国运动。一心维法，法不成法誓师北伐；武力无力，著书立说撰《建国方略》。

与时俱进，联俄联共，扶助农工；呕心沥血，积劳成疾，一心大同。

国父孙文之语，在昭以德，在明于思，志存乎其心，力行乎其身，寄以当今，托于后人。奈中正内忧外患，润之先强后弱。百余年后，海疆不安定，海峡未一统。

民国三十年，红旗待展，军阀混战，天灾不断，且十余载倭人为乱中原，其情何堪？其势何堪？其退可堪。

大陆解放六十年，进有其步，滞有其因。百业待兴遇天灾，十年求进却弯路。全国山河一片红，烧红钢铁冷人心。及至希贤三起，国运亦起，一朝改革万众喜，拨去迷雾开放路。卅载改革，生民皆有丰收之成果。民以饱食，国亦渐强。先富终将带后富，东部正在助西部。

耕者无忧耕其田，住者自将有其屋。精神之食粮近年重播种，舞者起舞以戏，文者书文以记。

时至今日，未齐世界前进之步伐，有愧前辈流血与牺牲。改革发展之事，只求可堪之人出于我辈，薄古厚今，平艰克难，德满江洋，国民永贺，功成以耀中华。

后记：行此文毕，方知尚不足八百字。思而度之，若强求未尝不可也，譬如，民国之事，一上一下，一胜一负，三堪未免太简，至于兵退台湾，成两岸之事，今虽三通，却未全通，民众难辨是非，历史终将结案。再如，今年海疆之大事，国际之局面，皆可为之以文。只寥寥几笔，略述一二。钓鱼之争端，不退不进，昔日敌国万事皆要小心。黄岩之对峙，不急不躁，大国战略不计一时之快。又如，瞻明日之事，国运将欣欣以向荣，民生将蒸蒸而日上，革命前进正应先生之遗志，民族复兴恰遥和国父之嘱托。幸甚至哉！建设正在进行，同志仍需努力！为官为党，谨记国父手记：“天下为公”！

作者：张德坤

2014年山东高考作文 第3篇

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。 (60分)

窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静……

要求:1选准角度,自定立意;2自拟题目;3除诗歌外 ,文体不限;4文体特征鲜明。

【解题】

可紧扣材料“不同的人看窗外图画”,从“看到什么”的角度进行写作。考生要先弄清楚,材料中涉及的内容可以分为三个要素:主体,人 (不同的人或同一人);客体,图画,有比喻义,可比喻现实世界,但不可比喻心灵世界;媒介,窗子,可以是真实的窗子,也可以是比喻的窗子 ,但不必做过多引申。考生也要先弄清楚,材料的核心内容是主客体之间的关系,即主体如何看待客体。考生还要先弄清楚,材料可以归纳为不同的人 (或同一人)透过窗子、窗口等媒介可以看到不同的图画,即人如何看待客观世界。在先弄清楚了这些之后,考生便可从“看到什么”的角度去谈:从同一个窗子望出去,不同的人 (或同一人) 会看到不同的东西。生活在同一个社会,有的人看到了繁荣,有的人看到了没落;看同一部《哈姆莱特》,一千个读者眼中,就有一千个哈姆莱特;读同一部《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……

可紧扣材料“不同的人看窗外图画”,从“为什么”的角度进行写作。 “从同一 个窗子望 出去”,为什么“不同的人 (或同一人) 会看到不同的东西”?从外在的原因看,看到的事物本身是丰富多彩的。从内在原因看,不同的人 (或同一人),观察角度不同,心态不同,看到的世界也不相同。

可紧扣材料“不同的人看窗外图画”,从“怎么样”的角度进行写作。就是我们应该怎么做才好。比如角度不同,发现不同,告诉我们既不要自以为是,也不要妄自菲薄。同时还启发我们要多角度看问题、全面看问题,免得“横看成岭侧成峰”。再如,既然不同的心态能够让人看到不同的东西,那我们应该尽量以积极的心态、高雅的情趣看待事物,发现世界的美……

【范文】

温水沏俗俗成雅

你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。时不同景不同人不同,所见自然不同。俗茶俗杯俗景,只需一雅士,便可沏俗为雅,洗尽风尘。

世上本没有雅物,只是有了雅士,物便脱俗成雅。寒山寺本是和合二仙之一寒山和尚的庙宇,世人求姻缘,多年拜月老,于是寒山寺便冷清下来。再后来,一首《枫桥夜泊》落在了这里,仿佛一片甘霖,使寒山寺焕发了生机。从此,寒山寺成了文人墨客的胜地,它的香火也因此旺盛起来。寒山寺仍是那个寒山寺,寒山和尚自然仙踪难觅,一位雅士的留宿便使它发生了翻天覆地的变化,此非雅之妙哉?然而万千香客之中,是否有人能再次领会那船中夜半钟声的寂然?俗人见俗,雅士见雅,同是寒山寺,谁又能拈它一撮俗气于杯中,沏它一杯雅香茶呢?

俗是一片茶叶,俗景是一只茶杯,雅士的雅心是水,用时光将他们的全部沏成一桩雅事。

雅也不是天生天养的,而是从俗世中修炼出来的。从千年前的《诗经》中我看到一位位平凡的俗人从我身边走过,有思念美人的少年,有悲天悯人的大夫,有衰号酷政的隶民,这些都是俗事,但雅士来了,他是民族的歌唱者,他是天子的采风官,也许在当时他也不过是一位尘士满面游走四方的浪荡客。但千年已过,俗事沉淀,那氤氲冒着热气的难道不是千年前的雅风吗?那曾经的天子下臣难道不是一位雅士吗?采风是他的修炼,俗风练就了他的一双慧眼,从古周国的红尘中,寻找真正的雅风,去浸润千年后的子孙。

俗世再过一千年仍 是俗世 ,徒呼奈何?举世皆浊而我独清 ,非也。俗人不是不识雅物,而是无法从俗物中看到风雅;雅士的世界也不尽是雅事,而是他能够从俗事中发现雅事。丰子恺先生的漫画便是一例:人散后,一钩新月天如水。俗人不识风雅,都散去了,只有丰子恺发现了夜景之妙,巧著丹青,将风雅留于纸上。可见,俗是雅的前身,雅是俗的本真,独乐乐不如众乐乐 ,一人见雅不如传之俗人,世上便又多了许多雅士。

2012高考山东卷作文点评 第4篇

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

【试题解读】

此材料选自孙中山1913年12月《致邓泽如及南洋国民党人函》（《孙中山全集》第3卷第74页）。2012年是辛亥革命百年后的第一年，又恰逢党的十八大召开，是改革攻坚年，从孙中山这句话中，我们明显感受到了时代的脉搏。

写好材料作文的第一关还是审题立意，对于这则箴言，考生只要抓住了第一句“惟我辈既以担当中国改革发展为己任”中反映出来的“担当”，就可以说拥有了入门的“通行证”。当然整个句子内容很丰富，后文的意思是要矢志不渝，“既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步”，要百折不回，“虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死”。我觉得只要围绕“以担当中国改革发展为己任”这个观点，展开全文，就不会跑题。

从作文选材看，有关这一题意的写作素材很多，例如，“直面人生”的司马迁，为“真的猛士”们不断呐喊的鲁迅，书写“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的文天祥，高呼“我有一个梦想”的马丁·路德·金……即便是在现实生活中，这样的素材也不少，创办新东方的俞敏洪，创办苹果公司的史蒂夫·乔布斯，让微软名噪天下的比尔·盖茨……从这个角度讲，这道命题保证了考生人人有话可说，只要在审清题意的基础上发挥“自己的感悟和联想”就不难成文。但是写好本题的关键并不在于知道类似素材多么丰富，而在于能否提炼并阐发出自己的理解与感悟，并且结合现实生活和自身体验适当表达对题意的某种识见。当下这个社会太缺少担当和坚守了，也太需要担当和坚守了，正面的例子有“最美司机”、“最美教师”等等，反面的例子更多，有人为了逃避责任，失去了最起码的道德底线，根本谈不上担当与坚守，如广东佛山的“小悦悦事件”。

本次作文比较有利于议论文的发挥，因为观点很明确，且十分具体，不利于记叙文的发挥。不过今年的命题仍是一道贴近生活、可引导学生有感而发的好题。

【佳作赏析】

天下兴亡，我的责任

中华民族，泱泱大国，华夏历史，浩浩汤汤。历史的潮水打不退时代的光芒——那一个个为中华民族的兴衰存亡而奔走疾呼的英雄。古有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当，今有我们“天下兴亡，匹夫有责”的倡导，而我却认为“天下兴亡，我的责任”。

古有17岁便立志“匈奴未灭，何以家为”的骠骑将军霍去病，有16岁便高扬自由民族主义的法国圣女贞德，有15岁便获得“英特尔国际科学与技术”最高奖项的少女乔紫薇——他们无不都是在青年时代就肩负起祖国给予的重任，只争朝夕，精神贯注，猛力向前，推动国家之富强、民族之进步。

同样是青春激扬的年代，面对国家危亡和沦为殖民地的境遇，五四青年学生作出了反抗。君不见“四万万人同声唱，甘为民族赴火场”，他们身体力行，不做沉默的羔羊，才使我们的民族，我们的国家免受奴役的命运和沦陷的耻辱。“想当年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字”，五四运动便可用这句话来称颂了。

青春的旋律是亢奋激扬的，它可以谱一曲盛世华章。青年时代，亦如一缕阳光，可以照亮黑暗；又如一缕春风，可以温暖大地。“90后”的我们又该怎样担起中国改革发展的任务，此身尚存，此心不死呢？

也许会有人慨叹世风日下，人心不古，对这个社会的丑恶现象无比厌弃，最后干脆闭上眼睛，塞住耳朵，于是老人倒地你不扶，有人光天化日之下抢劫你听不见。不，“90后”的我们不应该是这样的。无论如何，“90后”的我们将担负起历史与民族的责任，因为我们是顺应时代的青年一代，因为我们是清醒的，麻木不仁是我们最忍受不了的。于是，面对雪灾地震，我们第一时间伸出援手；面对老人跌倒，我们第一个冲向前去；面对社会上的黑暗现象，我们不再闭上双眼。

不管时代如何变迁，相信我们的力量，相信改变世界的自己。路途虽不平坦，或许还有荆棘，但请相信，我们终有成功之一日。担负起吾辈之担当，虽海枯石烂，此身尚存，此志不灭。

青年人，天下兴亡，我的责任。惟以吾辈之担当，方能实现中国之大业。

【点评】

“天下兴亡，我的责任”，文章观点鲜明，扣题准确。作者站在社会发展的高度提出“天下兴亡，我的责任”的观点，有现实意义，特别是针对当下社会的一些现象来表达“90后”的担当精神，很有感染力，担当起自己的责任，在今天显得尤为重要。文章开篇亮出观点，中间前半部分举例分析，后半部分针对当下社会的一些现象来表现“90后”的担当精神，扣题紧凑。结尾呼应开头，照应材料。全文一气呵成，结构圆合。文章材料丰富，先以古代人物“霍去病”、“贞德”为例论述主题，然后又回到当代，从反面举例，这样古今联系，论述就有了层次和深度。作文是语言的艺术，我们应该巧用美化语言的手段——修辞。文中引用名言，多处运用比喻，表达生动、形象，富有文采。

敢于担当，迈向成功

诚如孙中山先生所言“既以担当中国改革发展为己任，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，则终有最后成功之一日”。先生的话告诉我们：做一件事情，首先要敢于担当，并且要不畏艰难，按道理做事，终会有一奋骥足的成功之日。

康德说：“既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路是“路漫漫其修远兮”，如果我们已经选择了前进的方向，那么，就要勇敢地担当起重任，不在失败和困难前畏葸不前，集中精力，成功之日总会到来。

敢于担当则明，心死放弃则暗，这是被无数事实证明的真理。畅游历史之中，徜徉伟人之间，你会被他们在困难中敢于担当的身影所感动。

当我们还停留在困难面前，不敢向困难进发时，不妨去看看巴金老人和索尔仁尼琴吧，这两人，代表了两个国家敢于说真话的勇气。巴金老人往年在《随想录》中忏悔了自己曾做过的错事、说过的假话，他敢于担当，为国家为人民树立了说真话的榜样。他的成功，实现了他“化作泥土，留在人们芳香的脚印中”的愿望。

索尔仁尼琴说：“一句真话，比一个世界都重要。”他曾被驱逐出境，流亡多年，但他一直担当着自己的重任，走在布满荆棘的道路上，最终，他赢得了人民的尊敬，“俄罗斯的良心”重归故土。失败者在困难面前看到的是“黑云压城城欲摧”，而成大事者看到的却是“甲光向日金鳞开”。只有敢于担当，不惧挫折，人生才会见到彩虹。

萧伯纳说：“人生有两出悲剧，一是万念俱灰，二是踌躇满志。”如果我们在困难面前坚持住了，却因一时的成功而自满，那人生亦不能称之为成功。

作为我国光学事业的奠基人，王大珩一生专注于事业，不被外物干扰。他因不凡的成就被国家奖励，受到人民赞扬，但他仍担当自己的责任，不居功自傲，默默为国家奉献自己的力量。近几年，随着“三钱”、朱光亚、何泽慧等老一批科学家的去世，国家的重任落在了我们年轻一代身上。我们应像孙中山先生说的那样，担起责任，精神贯注，全力向前，为国家做贡献，终有成功之日。

林则徐敢于担当，成为民族英雄；巴尔扎克敢于担当，在困境中成功；还有像吴菊萍、吴斌这样的当代人，敢于担当，成为“最美”。再看看社会中的许多人，没有责任意识，不敢担当，从而有了“毒胶囊”、“地沟油”等“绿色食品”。人们该唤醒自己了，为国家、为社会勇敢地担当责任，不畏困难，走向成功。

尼采说：“能将我杀死的物质能使我更强。”我们应敢于担当，让自己更强大，敢于挑战，迈向成功，奏出人生的华彩乐章。

【点评】

孙先生的箴言告诉我们做事首先要敢于担当，不怕艰难。历史上古今中外的伟人大家的事例也证明着这一至理名言。只有敢于担当，敢于挑战，人生才能奏出华彩的乐章。文章旁征博引，论据充分，作者在论证时，采用横向论证与纵向论证相结合，选取了古今中外的典型事例。作者运用了摆事实与讲道理的论述，使文章的中心论点“敢于担当，不畏艰难，按道理做事，终会有一奋骥足的成功之日”非常鲜明、突出，论证严密。

语言简洁凝练，论证有力。文章的倒数第二段，作者将大量丰富充实的事例，进行高度的概括，极大地增强了文章的论证力度。

风雨中的花朵

身在高中阶段的最后一站，总是深感未来的可怕。未来飘忽不定，但其实又掌握在自己的手中。带着过去11年的辛酸与泪水，我终于迎来了这最关键的第十二年。我在梦想的田野中埋下一颗希望的种子，并期盼着它在经历了这风雨最猛烈的一年后可以绽放出青春的光彩——梦想是那样又高又远，仰望久了，眼睛会酸、会掉下泪。

刚上高中的时候，我的决心很大。发誓要在这一年里艰苦奋斗、发愤图强，幻想着可以通过自己的努力，考上理想的大学，可现实总是没有理想那样完美。每天海量的作业，让我力不从心。花了好久的时间，终于做完了一门学科的作业。本应该稍有一些成就感的，但一想还有好些作业等着我去完成，便没有了一切的感想，继续埋头苦作。看着已经走向深夜的钟表，只能无奈地摇摇头、叹叹气。我的努力一定会有回报的！每想到这里，心里的动力与勇气又多了许多。我会成功的！我总是这样想着，也这样期待着。

在经历大地的呼唤之后，种子从土地中艰难生长出来，它本以为等待它的是灿烂的阳光，但没有想到实际上是狂风暴雨。

记得第一次成绩出来了，我满怀期待地去讲台查找我的成绩。没想到，等待我的，竟是退步这一残酷的事实。我深深地叹了口气，觉得现实真是好残酷，为什么努力不一定会有结果呢？是别人比我更努力，或者是我没有发挥好。我能做的，只有静下心来，再次回到那题海书海，会成功的，总有一天会成功的！

六月的风，吹来了初夏荷花的清香，吹来了小虫的欢叫，也吹来了梦想的气息。在经历了秋的萧瑟、冬的肃杀、春的萌动，我迎来了承载梦想与希望的夏季。不知不觉这一年就要这么过去了，时间过得真快。在经历了一次次的挫折与失败之后，在眼泪与汗水无数次挥洒之后，我相信梦想的奇迹会发生！

如今，我已经忘却了昔日的烦恼与欢笑，放下心里的一切负担，将梦想与希望埋进心底，许下一个心愿，希望的种子如今已长成一束花朵，绽放在梦想的田野上。

因为经历了风雨的磨炼，才使得希望之花绽放出夺目的光彩！

似乎可以看到，希望之花，正在风雨中绽放！

【点评】

这是标杆作文中较规范的一篇记叙文。文章通过对高中生活的回忆，记叙自己内心的酸甜苦辣，体现了“成功在于坚持”这一主题，富有生活气息。开篇并无诗意的笔墨，收束亦无精彩的升华，然质朴的告白、真切的经历与理性的思索，读来令人为之心动。文章在朴实的叙述中，流露出作者的一片真情：期盼梦想，苦恼成绩，坚信自己……真感人心者，唯乎真情，真的美，就应是从心灵里涌出的情感之泉，纯真清澈，独特生辉。文中为数不多的一段景物描写，“六月的风，吹来了初夏荷花的清香，吹来了小虫的欢叫，也吹来了梦想的气息。在经历了秋的萧瑟、冬的肃杀、春的萌动，我迎来了承载梦想与希望的夏季”，文笔生动，既表达心情，又起到了过渡作用。

【失分警示】

不畏艰险，勇往直前

作为当代的弄潮儿，我们要不畏艰险，勇往直前。

生活在这个大千世界中，我们不可能一帆风顺，阳光中总会有点风雨。但是，风雨后一定会见彩虹。作为当今的青少年，我们要以中国的改革发展为己任，即使是狂风暴雨袭击我们，我们都要不畏艰险，勇往直前。正是我们华夏子孙不畏艰险，勇往直前，才有了汶川地震时中华儿女齐心协力渡过难关。在地震的时候，我们没有退缩，没有畏惧。是勇气和一种无形的力量让我们相聚在一起，一起去承担将要降临的责任。虽然灾难是无法避免的，我们也无法预知它何时会降临在我们的身边。但是，汶川地震证明了我们中华儿女的不畏艰险，更加证明了我们中华儿女的勇往直前。

地震毁坏了人们生活的家园，但是却永远也毁坏不了我们顽强的意志。中国人民是坚强的超人，有一句古语是这样说的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”是的，风雨会磨炼人的意志，修炼人的身心，更能铸造不畏艰险，勇往直前的人。正是因为我们不倒的意志才使我们在急湍的瀑布前没有被吞噬走，正是因为我们勇敢地面对突如其来的灾难才让我们总结了经验，吸取了教训。在发展的途中总会有不完善的地方，人无完人，同样在改革发展的途中我们只有能够坚定自己的脚步，一个脚印、一个脚印地走下去，成功一定会属于我们。

最美的不是下雨天，而是雨后我们一起躲过的屋檐。时光的沉淀中，我们面对困难，面对艰险，齐心协力、众志成城地面对。用勇气和信心作为我们的助推器，让我们向着成功一步一步地奋进着。作为当代的弄潮儿，我们不畏艰险，努力奋进，雨后的彩虹是属于我们的。正是因为有了在泪水和汗水中挣脱出的微笑，才有了这么强大的中国，才有了坚强的中华儿女。

为了中华民族的繁荣发展，我们定当鞠躬尽瘁，即使是暴风骤雨也勇往直前，因为绚丽的彩虹始终为我们绽放着，美好的明天永远属于我们。不畏艰险地勇往直前，只因为我们是华夏儿女！

【点评】

2012年山东高考满分作文 第5篇

【网络综合-山东高考】

800多年前的一个夜晚，年老的诗人陆游咳嗽着从床上坐起来，点燃灯火，他的目光投射到很久以前：想当年金戈铁马，诗人也曾吞吐日月，但最终壮志难酬。此时此刻，失地未曾收复，而自己已经垂垂老矣。

800年后，我端坐在电脑桌前，仍能够听得到诗人苍老的咳嗽声与怦怦的心跳。我突然想到了一句话——“理想不死”。

陆游写作此诗后的第705年，一个憔悴的女子被兵丁押解着走上刑场。她曾逃脱婚姻的桎梏，只身远渡扶桑。只为追寻真理。她，就是秋瑾。

四年后，辛亥革命爆发，大清王朝寿终正寝。

1907年秋天，山阴县令李钟岳遇到了自己人生最大的难题。秋瑾被捕后，被押解到绍兴府衙门。面对秋瑾的浩然气概，绍兴知府将其转到山阴知县李钟岳那里，这本是典型的官场“踢皮球”的把戏。但，颇有不同的是，李钟岳是秋瑾的同情者。或者说，李钟岳是革命的同情者。面对审讯，秋瑾只写了“秋风秋雨愁煞人”几个字，再不多言。

秋瑾就义以后，李钟岳因无法保护秋瑾，自觉有愧。不久上吊自杀。

他的死让很多人感到震惊和意外。我想，他的死，除了说明李钟岳同样是一个理想主义者之外，再无别的解释。

孙中山先生曾说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

2012高考语文山东标杆作文 第6篇

山东考生

得分 57

当下社会，有些现象的确应遭千夫所指，万人唾弃，然而，叫嚣和指责是弱者的行为，真正的强者会去思索如何挽留渐行渐远的道德遗风，会去考量如何重建天下一家的治世太平。

我们身份普通，力量微薄，但这能阻止我们成为强者吗？不，中国的改革，应由你我来推动。

秀美的江南小城，杭州，有一位铮铮铁骨的汉子。

飞来的横祸打穿腹腔，击碎肝脏。普通的大巴司机吴斌紧握方向盘，平稳刹车，打开双闪，强忍着剧痛起身嘱咐乘客“你们不要乱走”。

辽阔的北国大地，辽宁，却有一朵美丽的茉莉花。

大巴失控，张丽莉推开学生，自己被卷入车轮，永远的失去了双腿，这位最美而又普通的教师，苏醒后对医务人员说的第一句话是“谢谢”。

我仿佛看见，大江南北瞬时燃起道德的火炬，在彭宇案将老人们推上风口浪尖之时，在小悦悦讲人性剥离的只剩阴暗之时，中国在一位位感动你我的平凡人的推动下，迈出了道德重建的步伐，沉重而坚定。

中国的网民，曾是“堕落”的代名词。他们职业平凡，身份普通，也许只是大街上川流不息的一员。然而在高考改革中，他们大声呐喊，终于换来山东异地高考破冰，在温州动车事故之后，他们用微博声讨铁道部，终于换来部长的检讨和承诺改革。朱清时教授自筹南科大，拒绝高考，他们毫无保留的献上声援，终于换来教育部的认可。校车改革，爱心午餐，哪里没有中国网民的影子？个税改革，直通两会，哪里没有中国网民的声音？

他们都是强者。

我生在这片土地，因而我热爱祖国。她的成长，会遇到困难，然而我绝不灰心，失望，因为 她一直在进步。

转型期的中国改革任重道远，但社会的进步依赖于每一个普通民众的觉醒。这不是领导决策者的规划，这是每一个中国人应有的担当。

时代呼唤你我，你我改变中国。

那为国飞扬的青春

山东考生

得分 56

在电影《十月围城》中，李玉堂半眯着眼睛读着陈少白临行留下的信。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。年轻的陈少白将一腔青春热血、一颗赤胆忠心交付给那个叫做中国的母亲国度，终将死生之事置之度外。

李玉堂的男儿泪，轻轻落下，这重若千钧的泪珠，悲的是他们那代人那为国飞扬的青春。

那是一百年前的中国，那时的春日仍是繁花似锦，但国家却在一片狼藉中风雨飘摇。悲夫！悲夫！国不国也，国将灭焉？一群仍然稚嫩的少年人青年人，却将身心旋做了待发的利箭，在列强与清王朝共筑的铜墙铁壁下，杀出了一条血路。他们年轻的热血泼洒在那久旱的热土上，他们憧憬着祖国的明天，然后幸福的闭上了眼。

历史上的陈少白其实并没有电影上那般儒雅，倒更有几分横槊赋诗的霸主气象。当年在日本，陈与孙中山被梁启超骗去拜光绪帝衣带诏，陈二话不说，踢翻香案，扯碎衣带诏，又一把抓住梁的衣领，劈手就是一记耳光，打得双反险些跌倒，“我堂堂炎黄子孙，岂能做奴才拜此小丑，尔辈甘做满洲奴者，可鄙！”陈少白大声鞺鞳，仿佛一阕稼轩词，扫空万古。

这也就不难看出，他们为何将自我青春置于一条不归之路，担负着民族国家给以之重任，艰难跋涉。而陈少白的含恨病死，却并没有了断他们激情的青春。

那为国飞扬的青春，背更多人接替为冲破未来的利箭。如林觉民，读林觉民《与妻书》，之开头一句“意映卿卿如晤”，便叫人齿颊生香。那个寒冷的夜晚，林觉民回忆着他与妻子相依相偎的幸福生活，泪水点点而下，浸湿了那方写字用的方形手帕。

而我知道他即便与身怀六甲的娇妻拥抱在一起，心中也还是孤独的。他的责任与担当，那份对国家不变的忠心赤胆，在他十三岁挥笔写下“少年不望万户侯”，在他在全国大学堂附近深巷中演说之时，就已经在生命中种下了根，而后不断地驱使着他去接受动荡激荡的不安。

于是在百年前一个繁花似锦的春日，一群年轻人在林觉民的带领下，腰缠带着炸药的白练，冲进了清政府在广州的总部，那一天的枪声，炸响百年。

那为国飞扬的青春，在百年之后，终于迎来了一个明光大来洪涛冲荡的春晓。而我们，更应该铭记那历史，牢记那担当，为国家的未来，将我们的青春再次飞扬。

四世历风雨

山东考生

得分57 犹记家中，爷爷的妈还在时，我总爱缠着老奶奶问些从前的事情。老奶奶未赶上好时候，那时还留有满清遗俗，她便缠了足，待到后来民国时期，取消了缠足陋习，可她的脚再也长不大了。那时，老奶奶总是叮咛我，将来好好学习，为的是跟上中国发展的步子哩

听爷爷说，很早，老奶奶的丈夫就不在了，老奶奶独自一人拉扯着五儿两女，再没嫁过，她总是盼望着儿女多学些文化知识，以后好为家里光耀门面。她这一辈子，也是吃了没文化的亏了。大爷爷戴一副金丝眼镜，平常也总是斯斯文文的，听妈妈讲，老奶喝的中药汤剂，就是大爷爷开得方子呢。我爷爷在家排行老二，走得也是医学的路，与大爷爷不同的是，爷爷学的是西医，年轻时，爷爷也参加过军队，我还偷偷翻看过爷爷的相册，或许那时照相是件稀罕事，我找来找去，也只翻着三四张年轻时爷爷与其他小伙子的照片。黑白照片已经泛黄了，爷爷也已经不在了，可是照片背面蓝色水笔写得八个大字，却仿佛力透纸背，从遥远的历史中向我走来，“此身尚存，此心不死”，爷爷那一辈子的热血，将以血脉的形式继承，在我身上也流淌着这样坚定、执着的信念之血吧

辛亥百年，吾身至微，前仆后继，不敢顿足，一家四代，身上都刻着时代的印记，爸爸儿时顽皮，早早离家打工，如今拼搏了几十年，如今拼搏了几十年，也算家业小有所成，作为普通的百姓，爸爸都会将收入中的应缴税额算出，每每不忘交税，他和我说“这是公民的义务吗”，我当时还小，不懂事，只是告诉爸爸“这是政治书本上写的，爸爸你没看书也知道吗？”

山东高考作文下【2012】 第7篇

政治试题

一．单项选择题

1.2012年，财政部进一步加大成品油价格改革财政补贴资金的预拨力度，及时足额安排农资综合补贴资金，确保农民种粮收益不因油价调整而降低。这说明

①国家财政具有促进资源合理配置的作用 ②财政是国家宏观调控的重要手段 ③国家财政是改善人民生活的物质保障④加大财政补贴是增加农民种粮收益的关键

A.①②B.①③C.②③D.②④

2.近年来，山东某市不断创新社会管理机制，以平安协会建设为突破口，充分发挥老党员、老干部、老模范的作用，走出了一条依靠人民群众化解人民内部矛盾，让人民群众共享平安的新路子。这一做法

A.进一步强化了政府的管理职能B.是实现人民当家作主的根本途径

C.是对公众参与社会管理的积极探索D.扩大了公民的政治权利和自由

3.2012年3月29日，中国、巴西、俄罗斯、印度、南非五国领导人齐聚印度首都新德里举行金砖国家第四次会晤。会晤进一步推动了金砖国家之间的务实合作，鼓励金砖国家在教育、文化、旅游和体育领域拓宽沟通渠道和人员交流。金砖国家加强各领域的务实合作表明

①金砖国家在许多领域存在着广泛的共同利益②中国始终不渝地坚持走和平发展的道路 ③各国文化相互借鉴，求同存异，能够促进人类文明的繁荣进步 ④文化是民族的又是世界的，在交流借鉴中不断融为一体

A.①③B.①②C.②③D.③④

4.2012年是诗圣杜甫诞辰1300周年，近期一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上疯转。图片中杜甫时而肩扛机枪，时而脚踏摩托„„，引发了网络热议和集体围观。对这一文化恶搞现象认识正确的是

①它满足了人民群众多样化的精神文化生活需求②继承传统，推陈出新，是文化创新的重要途径③文化创作要注意把握尺度，尊重传统文化④文化市场的自发性和传媒的商业性是文化恶搞出现的重要原因

A.①②B.②④C.①③D.③④

5.胡锦涛同志在中国文联第九次全国代表大会上讲话指出，广大文艺工作者要始终坚持锐意创新，更加自觉、更加主动地承担起推进文化创造的历史责任。这种责任担当主要应该表现在①用先进文化引领社会进步②传承中华民族优秀文化

③借鉴人类文明的成果④积极投身文化建设的实践

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

6．根据国务院提请全国人大审查的2011年中央和地方预算草案，今年全国财政可安排的收

入总量为91220亿元，全国财政安排支出100220亿元。全国人大审查中央和地方预算草案，表明权力机关（）

A．决定行政机关的各项决策B．监督宪法和法律的实施

C．监督行政机关及其工作人员的工作D．对国家重大问题具有决定权

7．2011年9月10日前夕，某县一些教师向媒体反映：自己的365元工资被教育局慈善捐

助了，且不知民政部门是如何使用“被捐款”的。对这些教师的行为认识正确的是（）

①有利于推进政府依法执政 ②有利于监督政府权力的行使 ③公民应增强自觉履行义务的意识 ④公民权利意识在不断增强 A．①②B．②③C．①④D．②④

8．胡锦涛总书记“七一”讲话指出：各级干部都要自重、自省、自警、自励，讲党性、重

品行、作表率，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，永葆共产党人政治本色。要求各级干部这样做的根本原因是（）

A．提高党的执政能力的必然要求B．密切党群关系的有效途径

C．党坚持民主执政的客观需要D．党的性质宗旨的必然要求

9．2011年9月6日，胡锦涛出席首届亚太经合组织林业部长级会议时强调，亚太经合组

织各成员应该深化合作、携手共进，让森林永远造福人类，为亚太和世界人民创造更加美好的明天。胡锦涛主席之所以这样强调，是因为（）

①亚太各国在保护和利用森林资源方面具有共同的利益

②生态问题是影响全球经济发展的主要障碍

③保护森林是亚太各国的根本利益所在④合理利用森林资源有利于推动亚太地区经济的绿色发展

A．③④B．①②C．①④D．②③

10．皮影戏又称“灯影戏”，这门比京剧还要古老1000多年的表演艺术，将绘画、刻纸、说唱、戏曲等融为一体，被誉为中国传统文化的“活化石”。皮影戏的发展历程表明（）①传统文化是一个民族历史文化成就的重要标志

②包容性是中华文化源远流长的重要原因

③各具特色的民族文化都是中华文化的瑰宝

④传统文化具有相对稳定性

A．①②B．②③C．①③D．②④

11．2011年夏天，“我唱北京”计划邀请了来自美国、加拿大、意大利、拉脱维亚、阿尔

巴尼亚、巴西、墨西哥、乌拉圭八国20名青年歌唱家，会同6名中国青年歌唱家，在一个月的时间内，突击“速成”中国歌剧。一个月的时间，“老外十中国”的化学反应给观众奉献出了一道形式别致的文化盛宴。“北京计划”的成功有力地证明了（）①文化在交流中传播

②尊重文化多样性是文化创新的源泉和动力

③不同文化可以相互借鉴融合④文化多样性是人类文明进步的重要动力

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

12．2011年7月2日，在杭州，一个2岁女童突然从10楼坠落，刚好途经此地的阿里巴

巴员工吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，其手臂骨折，受伤较重，“最美妈妈”感动了中国人。但她说，“我不是英雄，只是恰好碰到了”。她的事迹说明（）

A．社会发展是个人发展的基础B．在奉献社会中实现人生价值

C．实现人生价值就要自我牺牲D．实现人生价值关键在于有特殊机遇

13．近年来，政务微博成为官民互动的载体，发挥了其“畅达性、高效性、亲和性”的优

势，解决了许多民生问题。政府推行政务微博（）

①符合群众观点和群众路线②符合价值判断的最高标准

③维护了群众的一切利益④维护了公民的主人翁地位

A．①②B．①③C．②④D．③④

14．作风接“地气”，作品才有“人气”。自2011年8月新闻战线开展“走基层，转文风、改作风”活动以来，广大新闻工作者深入基层，关切民情民生的优秀作品层出不穷。这表明（）

①文艺作品也是现实生活的反映②认识依赖于实践，认识是实践的基础③文艺作品源于创作者文风的转变④文艺创作具有自觉选择性和主动创造性

A．①④B．①②C．②③D．③④

15．辛亥革命不仅仅是一个伟大的历史事件，它更是一个伟大的社会运动。盘点辛亥要看“三

个百年”。即100年历史背景，100年的历史本身，还要进行未来100年的展望。这是因为（）

①对重大历史事件的正确认识需要一个艰苦的探索过程

②要在事物的历史联系中认识事物的本质和作用

③时间是检验认识正确与否的唯一标准

④对历史和现实的认识是展望未来的基础

A．①③B．②③C．①②D．③④

二．非选择题

16．(15分)党的十七届六中全会于20ll年10月15日至18日在北京举行，全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》 材料一：《决定》中根据我国现实国情对发展公益性文化事业做出新部署，并提出“公益性、基本性、均等性、便利性”的要求。强调把公共文化服务体系建设作为文化建设的重要任务，以保障群众基本文化权益为着力点，以重点工程为抓手，以文化设施为载体，以文化服务为核心，加大建设力度，推进公共文化服务体系建设蓬勃发展。

(1)请从《文化生活》的角度，就我国在推动文化大发展大繁荣过程中如何更好地保障人民

群众的文化权益提几点建议。(8分)

材料二：《决定》中指出，在新的历史条件下，探索中国特色社会主义文化发展道路，开创文化建设新局面，必须正确处理社会效益与经济效益的关系，始终把社会效益放在首位，努力做到经济效益与社会效益有机统一；正确处理弘扬主旋律与提倡多样化的关系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，推动社会主义文化全面繁荣，不断提高文化产业发展的新局面。

(2)请结合材料二，用主次矛盾和矛盾主次方面的辩证关系原理，谈谈如何开创中国特色社会主义文化建设的新局面?(7分)

17．(15分)中国扶贫，不要面子要里子。提高扶贫标准，夯实共富基础。阅读材料，回答下列问题。

注：2011年扶贫工作会议提升了扶贫标准，这意味着有更多低收入人群被纳入国家扶持与救助的范围，城乡分割的社会救助制度将从此趋向一体化。我国扶贫开发已经从以解决温饱问题为主要任务的阶段转入巩固温饱成果、加快脱贫致富、改善生态环境、提高发展能力、缩小发展差距的新阶段。

(1)简述图表(含注)反映的经济信息(3分)，并分析我国扶贫标准不断提升的经济学原因(6

分)

材料二：中央扶贫开发工作会议2011年11月29日上午在北京召开。中共中央总书记胡锦涛发表讲话强调：“扶贫开发是一项长期而重大的任务，„„要扎扎实实做好扶贫开发各项工作，确保到2020年全国实现全面建设小康社会目标”。温家宝总理指出：“把更多低收入人口纳入扶贫范围，这是社会发展的进步”。12月6日公布的《中国农村扶贫开发纲要(201卜2020年)》提出，未来十年农村扶贫开发工作目标是“到2020年，稳定实现扶贫对象不愁吃、不愁穿，保障其义务教育、基本医疗和住房”(简称“两不愁、三保障”)。

(2)运用政治生活的知识，说明党和政府应如何确保“两不愁、三保障”扶贫工作目标 的实现?(6分)

答 案

1-5．ACADC6-10 CDDCD11-15 DBAAC

16．(1)①坚持马克思主义的指导地位，把握好文化的前进方向，保证中国特色社会主义文化健康发展；大力建设社会主义核心价值体系，用社会主义荣辱观引领风尚。(2分)

②坚持社会主义文化的多样性，满足人民群众多层次的精神文化需求；大力发展教育、科学和文化事业，不断增加公共文化投入，建立公共文化服务体系。(2分)

③大力推进文化创新，全面推进文化体制改革，最大限度地激发广大文化工作者的创作积极性。(2分)

④精神文明建设重在实践，要大力培育文明风尚，广泛开展群众性精神文明创建活动。(2分)

(2)①主要矛盾和次要矛盾辩证关系，要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；同时，又要统筹兼顾，处理好次要矛盾。文化建设中，始终把社会效益放在首位，努力做到经济效益与社会效益有机统一。(3分)

②矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理，要求我们想问题办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。开创文化建设新局面，要正确处理弘扬主旋律与提倡多样化的关系，始终坚持社会主义先进文化前进方向，确保社会主义文化的先进性。(3分)

③主次矛盾和矛盾主次方面的辩证关系原理要求我们要坚持两点论和重点论相统一。发展社会主义文化，必须坚持两点论和重点论的统一。(1分)

17．(1)①扶贫标准持续提高，意味着群众生活水准和福利水平的切实改善(1分)；扶贫资 金逐年增加，说明国家财政实力的壮大，更加关注民生(1分)；贫困人口由降到骤然增多，表明国家缩小收入差距的任务更加艰巨。(1分)。

②这是由社会主义本质和共同富裕的根本目标决定的。扶贫标准的提升，有利于实现共同富裕(2分)；这是实现社会公平的重要举措。提高扶贫标准，有利于缩小收入差距，实现社会公平(2分)；这是落实科学发展观，全面建设小康生活的必然要求。扶贫标准的提升，有利于提高贫困居民的生活水平，维护人民利益，促进社会和谐发展。(2分)。

(2)①党要发挥好领导社会主义事业的核心作用，践行好以人为本、执政为民的理念，提高科学执政、民主执政、依法执政的能力(3分)。

2015年山东高考作文 第8篇

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。 (60分)

乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求:1选准角度,自定立意;2自拟题目;3除诗歌外,文体不限;4文体特征鲜明。

【解题】

此题为材料作文,材料出自台湾作家林清玄的文章 《无风絮自飞》。林清玄原文写自己的一段生活经历,并从中得到了两个启示:一是一个人要的只是站稳脚跟,努力向上生长,只要结出果实,一切纠缠就自然没有了;二是顺应自然,因果是必然的,我们只要做好我们的努力照顾即可。考生即使不知道材料出处,甚至分不清 “丝瓜藤” “ 肉豆须”,也并不妨碍以正确的方法审题立意。

从植物缠绕生长的角度,既可确定出顺应自然、顺从自然规律、反对人为过度干预与破坏的立意,也可确定出不回避缠绕、繁杂和纠缠而应以壮实自己为人生要务的立意。

从孩子探究分辨的角度,既可确定出探求真理、追求创新、勇于探索实践、不断优化探索方式方法的立意,也可确定出质疑权威、挑战前辈、挑战固有观念的立意,还可确定出探求、创新的过程比获得结果更重要的立意。

从父亲劝阻孩子的角度,既可确定出注重结果、结果比行为方式或手段等更重要、方式方法要为结果服务的立意,也可确定出做事要抓住本质、分清主次、抓大放小、明确目标的立意。

从材料整体方面去考虑,可确定出长辈如何引导教育晚辈以让其更好成长、何为“有用”结果与“无用”行为、值得不值得分辨探究、相伴生长与借力等立意角度。

【范文】

向儿童致敬

因为一句人们所共知的谚语,就萌生出好奇之心试着验证,在这世上,大概也只有孩子们这样做了。我不禁要笑了:瞧,这多么天真,多么可爱,又多么可贵啊!

在西方童话里,孩子们都是仙鹤送来的,都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童的身上有许多成人所不具备的高贵品质。王开岭在书中写道:“向儿童学习。”那么,我也要向儿童致敬,敬他们的无畏,敬他们敢于质疑的天真之心,敬他们自由的灵魂。

孩子的心灵总是一尘不染的,他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候,一语道出真相、敢于说出真相的不正是一个孩子?那是纯洁无瑕的天使,不曾被权威震慑,不曾被世俗玷污,他的心中是非分明,求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时,怎不值得众人向他致敬!

然而,现实离我们对儿童的高歌尚有距离。当孩子试图分辨纠缠的茎蔓时,这高贵的求真却被其父视为可笑的事情。在他父亲的眼中,仿佛所谓的定理取代了真理,眼中只有瓜豆的食用价值,仿佛在物质面前,孩子的求真暗淡无光。我们该为谁哭泣呢?

亚里士多德说:“吾爱吾师,吾更爱真理。”当幼年的瓦特因跳动的壶盖产生疑问,我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。

我们怎么能让那些美好的闪光点泯灭呢?圣埃克苏佩里的《小王子》 被称为“给成人读的童话”,作者借小王子之口诉说:“大人们的世界可真奇怪。”这是不是很值得思考?当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时,殊不知在儿童的眼中,成人世界是多么荒唐,大人们为名为利无数次背叛自己的内心,是多么奇怪啊!忘记了从他们口中传授的求真之理,又是多么令人悲哀……

更令人悲哀的是,失去了光环的大人们,却权威地将孩子的闪光点抹去。“走吧,人间的孩子,和一个精灵手拉着手,走过荒野和河流,这世界哭声太多,你不懂。”叶芝如是哀叹时,我们也该扪心自问,是否该以成人的意志统治儿童的精神,使他们迅速老化,达到所谓的成熟?

当一个孩子熟视无睹地从瓜豆的茎蔓前走过,我们也失去了无瑕的天性、求真的执着与不拘于时的自由灵魂,时代的精神短板被再度削短……

请住手吧,请向儿童们致敬,请唤醒那自由的光辉!

山东高考作文下【2012】 第9篇

高考体育单招文化课考试时间确定

本刊讯据教育部消息，今年普通高等学校运动训练、民族传统体育专业招生(简称体育单招)，文化考试定于5月12日、13日进行，体育专项考试原则上于文化考试前一周内进行。运动训练、民族传统

北京：2012年高考录取率预计超86％高考人数已六年连降

本刊讯来自北京教育考试院的统计显示，报名参加今年北京高考的考生约为7.3万人，比去年少3000多人。这表明该市高考生人数已连续6年持续下降。高考人数的持续下降直接带来高招录取率的不断攀升。据业内专家分析，考虑到高考报名人数今年减少约3000人，高考生弃考留学的人数继续增加，今年高考录取率有可能超过去年的86％。

河北：高考增加外语听力考试，专科一批和专科二批合并为专科批

本刊讯前不久，从河北省2012年普通高校招生工作会议上传出消息，河北今年高考将增加外语听力测试，且专科不再细分批次，专科一批和专科二批合并为专科批。

北京建筑工程学院：

今年首场大型高招咨询活动将举行

本刊讯为了使厂大考生及家长能够深入了解高校教育教学水平及综合办学实力，正确解读2012年各高校招生政策，及时掌握各校招生信息和招生章程等，北京建筑工程学院定于2012年4月14日举办大型校园开放日暨全国高校高招联合咨询会。除在京高校全部参加外，还邀请到了天津大学、东南大学、山东大学、台湾辅仁大学、英国格莱摩根大学、美国奥本大学等京外知名高校，同时特别邀请了山东建筑大学、沈阳建筑大学等国内建筑类高校参加。体育专业的招生实行文化考试和体育专项考试相结合的办法。文化考试由国家体育总局科教司统一命题并组织实施，试卷由招生院校组织评阅；体育专项考试由招生院校负责组织实施，执行国家体育总局制定的《2012年普通高等学校运动训练、民族传统体育专业体育专项考试评分标准》。

悉尼大学承认中国高考成绩

本刊讯悉尼大学前不久在其官方网站发布消息称，从今年起正式承认中国的高考成绩，考生可直接通过自己的高考成绩申请到该校学习。另外，悉尼大学根据中国各省(区、市)2011年的一本分数线分别设定了录取分数线。对于应屠高中毕业生而言，这一政策可以为他们节省一年预科的时间和学费。不过，除了高考成绩外，该校对考生的英

语水平也有要求，考生的雅思成绩达到6.5

分或托福笔试577分以上。案，在普通高考中进行外语听力测试，成绩计入外语科总分。外语科满分为150分，其中笔试部分满分120分，听力测试部分满分为30分。外语考试分英语、俄语、日语、法语、德语、西班牙语六个语种，由考生任选其一参加考试。今年河北高招录取中，专科院校不再细分，专科一批和专科二批合并为专科批。

山西：2012年高考主客观题答题卡合二为一

本刊讯山西省2012年普通高考全部科目将实行网上评卷办法，全新的答题卡、答题方式届时将与厂大高考考生见面。新的高考试卷答题卡将同时包括选择题与非选择题，也就是说，主观题、客观题将在同一张答题卡上作答。语文科目采用A3双面答题卡，每页设计为两栏；外语采用A4双面答题卡，每页设计为一栏；其他科目均采用A3双面答题卡，每页设计为三栏。

咨询会会场设在北京市大兴区黄村永源路15号北京建筑工程学院大兴校区。

为了考生和家长通过参加本次咨询会能够获得更多的指导和帮助，北京建筑工程学院招生办公室李雪华主任还提醒大家提前做好咨询功课。李主任建议考生先根据自己的～模成绩预估自己在区、县的位次，准确判断自己的成绩所对应的高校层次，然后查找该层次开设自己心仪专业的高校；最后综合考虑学校的综合特色、办学实力进而锁定几所自己比较感兴趣的高校。考生可以提前通过学校的招生网站了解院校的《招生章程》，带着个性化的问题再去参加2012年高招联合咨询会，从而达到科学合理地选择学校和专业。

2012年山东卷高考作文荟萃 第10篇

让灵魂站立成树

鸢飞于天，鱼跃于渊，沧海桑田，物转星移。历经几千年，时代在变，人亦随万物而变。然而，不变的是我辈担当起中国改革发展的重担的使命，是“天下兴亡，匹夫有责”的责任，更是让灵魂站立成树、让祖国站立成树的决心与信念。

孙中山说：惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。梁启超也曾大声疾呼：少年强则国强！而我在此更要重申：少年强，必先强其志，强其心，唯有让灵魂站立成树，我们才能够在失败面前不灰心，在困难面前不缩步。试问：娇滴滴的花儿，弱不禁风，又怎会撑起祖国的一片天？又怎么担起发展国家的使命？

我常想，为什么“只羡鸳鸯不羡仙”的白娘子，纵使百依百顺，最终还是被压在了七层宝塔之下？为什么本可以引领中国电影发展的阮玲玉，最终还是吞药自杀？为什么可以为中华诗坛再添一笔的苏小小，仍是抱病而终？还有游走沙漠的三毛，轻吟诗歌的海子„„

后来，我渐渐明白了，正如《葬心》中所唱：“阮玲玉贪着一点爱，贪着一点依赖。”又如苏小小所吟唱的：“梅花虽傲骨，怎敢敌春寒？若更分红白，还须青眼看！”依赖，依赖，一个依赖他人的人，又怎能担起发展祖国的重任？

有才又怎样，有知识又怎样？如果不能拥有坚韧的精神，不能让自己站立成树，这所有的一切终会付诸东流，徒生一阵哀叹罢了。

若要担当起中国改革发展的重任，那就先让灵魂站立成树吧！唯拥有强大的内心、过硬的脊梁，我们才能不负祖国人民的期望！

回首远望，是否还能看到西湖畔，秋瑾塑像独自屹立，那“不须三尺孤坟，风潮取彼头颅”的凛然正气直冲霄汉；是否还能听到冷冷的狱中，谭嗣同“有心杀贼，无力回天”生命绝笔的豪气；是否还能望见，梨花落，班婕妤的为民而葬，柳如是的悬棺而终？

他们，都是有着独立灵魂的人，灵魂的独立，让他们为祖国的发展抛头颅，洒热血，杀身成仁！然而，现实的生活又不禁使我担忧。当90后少女不知羞耻地喊出“愿嫁黄世仁”，当众多学子竟说“学得好不如嫁得好”，当大学校园不得不颁布校规以治“二奶”之风，当众多研究生对官、对权趋之若鹜„„

当我看到这些，内心被深深地刺痛。他们本是祖国的脊梁啊！而如此地追求官、权、大款，如此没有独立人格、独立灵魂，又怎会担起中国改革发展的使命，又怎能不怕困难，猛力向前？

这是个大师逝去的时代，不追逐名利、权财的杨绛走了，“生命不止，奋斗不息”的国学大师季老走了；湘江水逝，将宁静从古渡到今的沈从文也早已长眠地下。中国灵魂的精神天空，还有谁可以再撑起一片天！

让灵魂站立成树吧！祖国需要我们，人民需要我们！

【阅卷教师评点】文从如何担当起中国改革发展的重任的角度进行论述，着重论证了强大的内心灵魂、过硬的脊梁的重要作用。文章旁征博引，谈古论今，运用了对比、事例、引证等论证方法，说理透彻，思想深刻；文章表达成熟，能娴熟运用史料，恰当摘引古诗名句，又娴熟地运用记叙、议论、抒情等表达方式，叙事简洁晓畅，议论深刻警醒，抒情真挚深沉，使作者的思想在字里行间闪光，写出真情实感，彰显出独特个性。本文在引用和举例方面，分段较多、变换较快，略显零碎，容易陷入罗列事例、名句，论述不深刻的窠臼。但细细读来，你会发现作者的大脑好像一个无限大的储存器，对事例信手拈来，而又用得恰当，用得灵活，角度不同，句法各异„„

本文文采斐然，显示了作者高超的文字驾驭能力。作者多用问句，以引人深思；多用排比，增强语言气势，让语言具有了排山倒海的力量。

人生斯诺克

我喜欢斯诺克，不仅是因为球员们那漂亮的球技，更是因为它所包含的深层内涵给了我无穷的启迪。斯诺克为“障碍”意，在斯诺克球台上，球员们会遇到无数的斯诺克，而在人的一生中，障碍亦常在，每当此时，我们所需要的便是一种“此身尚存，此心不死”的拼搏精神，不以失败而灰心，不以困难而缩步，则终有最后成功之一日。

红球

红球是斯诺克球台上分值最小的球，为1分，就像人生中的小“障碍”。一如乔布斯，那个被刘伟 1

笑称为“生前能刷爆我们的卡，死后能刷爆我们屏的哥们儿”，一生也不是一帆风顺的，被自己创立的“苹果”解雇，求职碰壁，但这些都没有击垮他猛力向前的决心，而是以“此身尚存，此心不死”的拼搏精神，面对困难和失败——也就是他人生的小“障碍”，最终回到“苹果”，并缔造了一个传奇。

绿球

绿球的分值为4分，就像人生中的大“障碍”。一如仓木麻衣，在出道伊始并不被业内人士看好，甚至被断言：“她将来肯定不会走红。”但麻衣并没有被流言击垮，而是以乐观的心态和坚持不懈的精神面对一切质疑，就像她的歌里唱的：当眼泪滑过脸庞，向着太阳微笑吧，快乐便会如潮水涌来。她没有以困难而缩步，而是精神贯注，猛力向前，最终成为出道13年来最长盛不衰的日本女歌手。

黑球

黑球为斯诺克球台上分值最高的球，为7分，就如人生的超级“障碍”。一如无臂钢琴师刘伟，他的障碍可谓“超级”了。在他的自传《活着已值得庆祝》一书中，他这么说：“那场意外我不可能忘掉，但我会选择性失忆，每当想起来的时候，就弄得煽情点儿，让我知道：还需努力。”面对人生的“黑球”，刘伟选择的是拼搏，他是“此身尚存，此心不死”这句话的最好诠释。也许，这也就是他能够走出国门，笑傲世界的原因所在吧。

“此身尚存，此心不死”是一种生活态度，同时也是我们在遇到“障碍”时唯一可行的对策。因为我们没有哆啦A梦的万能口袋，也没有奥特曼的特异功能，我们能做的只有不灰心，不退缩。命运老头儿已经给你设下了人生障碍，我们不能指着命运的鼻子大谈他的不是，白白浪费时间去想“做了什么”，而是应该回过头来，猛力向前，不以失败而灰心，不以困难而缩步，抱着“此身尚存，此心不死”的精神想“还能干什么”。就如我最喜欢的球员，在14岁就打出破奥沙利文记录单杆147分满分的特朗普一样，当你勇敢地走过全程时，你会有和特朗普一样的表情对你身后的脚印说：

呦，打满分了嘿。

【阅卷教师评点】这是一篇构思新巧、思路清晰的考场佳作。人生如球局，精彩的比喻论证是本文的一大特色，意象选择鲜明而典型，用以统领全篇，串缀成文，使文章韵味十足。

作者把人生旅途中遇到的各种障碍和困难与体育运动斯诺克联系起来，而且用不同分值、不同花色的斯诺克球比喻不同的人生障碍和困难，并且同时进行举例论证，给人以深刻的启迪。作者紧紧扣住“此身尚存, 此心不死”这个观点，从几种颜色的球入手，表面谈“球“，实则谈“人生”。球局中有障碍，人生亦然。作者在提出了观点之后，从“红球”“绿球”“黑球”三个角度展开来论述，由球及人及人生。乔布斯、仓木麻衣、刘伟，都是战胜“障碍”的高手，无论是精神的还是生理的“障碍”，都被他们一一跨过，因此他们获得了成功甚至人生的辉煌。

在高考作文写作中，立意新颖的文章能令人耳目一新；陈词滥调，宿构套作的文章令人生厌。考生要在写作中尽量求新，求异，写出独特个性，唱出心中自己谱写的歌曲。另外，本文语言略显俏皮，也是自己个性化的，是不能也不容易被复制和模仿的，如“命运老头儿已经给你设下了人生障碍, 我们不能指着命运的鼻子大谈他的不是”“哟, 打满分了嘿。”

莫隐逸，勇担当

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在，但这世界需要的，是以天下为己任的胸怀与担当。

纵观中国古代文化史，恬然归隐的思想贯穿始终。沉醉于湖光山色，令人向往，却缺少了心怀天下的担当。

“式微，式微，胡不归？”历代文人骚客每逢官场受挫便小舟轻摇，自隐于山色湖光。皓月当空，青松如盖，他们在繁花丛中流连忘返，在朗月清风中吟诗作对。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”他们在自然之中陶冶性情，逍遥自得。

然而剖析他们的心路历程便不难发现，“红颜弃轩冕，白首卧松云”的气节背后，是怀才不遇的悲伤。他们不能在社会中一展才略，便躲进自然天地中自娱自耗。十年寒窗，他们有着博览文史的学识与才情，有着超乎常人的天下意识与宇宙感悟，却因一时的怀才见弃便忘却了以天下为己任的担当精神，绝尘远去，将才华沉埋进一座座孤山。

历代隐逸之风，与其说是安贫乐道的高风亮节，不如说是消极避世的狡黠与懦弱。黄钟毁弃、瓦釜

雷鸣都不是逃避的理由，“事修而谤兴、德高而毁来”自是人生常态，但真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，敢于以担当的精神力挽狂澜于既倒。

蔡元培面对乌烟瘴气的北大，以担当之精神引进德国的办学理念，在北大提倡学术民主、思想自由。蔡元培用崇高的理想、坚贞的信念驱散了密布的乌云，赋予北大一个兼容并包的全新灵魂。崔永元面对电视界的商业化、庸俗化，以一己之力对抗浅薄与浮躁，呼唤道德与良知，尽管饱受抑郁、失眠的折磨，他却以担当的精神，坚定信念、坚守良知，为世界带来一丝曙光。蔡元培和崔永元，他们心怀天下之兴衰、不计一己之得失，终会因责任意识和担当精神而被历史铭记。

宋儒张载有云——为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这与孙中山“以担当中国改革发展为己任”的担当精神不谋而合。在社会发展的浪潮中，梅妻鹤子固然清高，却缺少了指点江山的豪情与担当。

王孙兮归来，山中兮不可久留。漫漫人生路，勿忘与担当同行„„

【阅卷教师评点】这是一篇立意深刻、宏伟大气的议论性散文。考生对中国古人推崇的隐逸思想进行了自己独立的思考，文章以老练娴熟、磅礴大气的语言，箴语式的点题，游刃有余的化用诗句的能力，以及对文化、社会和人生的深刻洞悉，提出了“莫隐逸，勇担当”的观点，非常具有现实意义。文章从古人隐逸的生活方式，揭示出“历代隐逸之风，与其说是安贫乐道的高风亮节，不如说是消极避世的狡黠与懦弱”的内心真实，显示了考生思想的敏锐和论述的深刻。

考生将行文立意确立为“担当”，从标题、开端、行文、举例和结尾处处扣题，尤其是开头，由林则徐的名言谈及隐逸，一反转就扣合题目。在举事例时，运用正反对比的论证方法，所举事例有时间跨度，具有“穿越性”；所引用的名句，有直接引用，有间接引用，还有化用。文章字里行间渗透出考生丰厚的知识积累和文化素养，显示出考生深厚的文化底蕴。

以青春之自我，创建青春之人类

当城市竞相表达对美少年的顶礼膜拜，当社会竞相奉献对娘娘腔的崇拜，当苟且变为一种时尚，当软弱成为一种潮流，这个时代的青年变得脆弱了。青年人应当充满激情，充满壮志，充满霸气，以青春之自我，创建青春之人类！

几百年前，面对国势颓败的事实，谭嗣同喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮豪情；几十年前，北岛呐喊“我不相信”，这是质疑的呐喊；十几年前，一本畅销书中写道“中国，你可以说不！”这代表了当时愤青的怒吼。而现在，在社会矛盾幻想似的消失之后，青年们只会在网上冒出一句：我被你雷倒。

是的，青年人当充满激情。

傅斯年，五四爱国运动的杰出代表，是对“激情”最好的诠释。他在面对宋子文等皇亲国戚在黑暗统治中耀武扬威时，高喊“誓死要和这般败类斗争到底”，凭着青年的激情，他成功了。正是那无悔的激情，使他在五四洪流中熠熠生辉。面对前辈，看看我们，还沉浸在“温一壶阳光下酒”的柔情中，还在“此情不关风和月”的柔媚中摸打滚爬，这般无激情的青年，怎能面对正在不断崛起的中国？

是的，青年人当充满壮志。

我们还在“看这般花花草草遂人愿，生生死死由人恋”的乐园中游戏。我们的哈韩装，我们的爆灯头，我们的黑眼圈„„才站在时代的舞台，聚光灯已锁定了我们太多的负面新闻。爱因斯坦有言：“我从来不把安逸和快乐看作生活本身，这种伦理基础，我叫他‘猪栏的理想’。”是的，不再需要柔情了，我们需要充满壮志的青年迎接飞速发展的中国！

是的，青年人当充满霸气！

看一看“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，品一品“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，悟一悟“是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄鬼，死不还家”。青年人应当有松一般的朴素，钢一般的坚韧，脚踏实地不抱怨，胸怀社稷不沉沦，不为前进道路上的挫折所羁绊。那些以“小资”作为时尚，工作不好就抱怨，薪水不高就叫喊的人，绝不是当代青年应有的风范。

恩格斯说：“现代的命运，取决于青年崇高而奔放的激情。”青年们，呐喊出“在死亡到来之前，让生命与日争辉！以青春之自我，创建青春之人类！”

【阅卷教师评点】本文从社会的现实出发，观照历史，评说古今，议论中外，正反对照，针对时代的青年变得脆弱这个现实，提出了自己的观点：青年人应当充满激情，充满壮志，充满霸气，以青春之

自我，创建青春之人类！体现了考生对社会观察与思考的能力，同时也体现了考生对题意把握与理解的能力！

该文结构比较严谨，构思巧妙，语言富有哲理，引用故事精当。名言的引用则如画龙点睛，说理透彻深入，见解独特，刻画细腻，语言犀利，给人以深刻的感受。作者在举例分析后用一个充满激情的语句作结，而且单独成段，这是一种值得学习借鉴的思路方法。

坐着火车去拉萨

青藏高原卧龙绕，铁轨直通日光城。

车窗外的景色不断向后退去，她呆呆地倚在窗户上，怔怔地看窗外的土地越发干旱，扬起的黄沙铺天盖地，她不知道自己的决定是对是错，她不知道自己能否胜任这一工作。她用指尖在玻璃上慢慢写出两个字：支教。

她是地地道道的上海女孩，一口吴侬软语，但内心却极为倔强。她经常靠在父亲或爷爷怀里，听他们讲上海的巨变，听他们讲改革开放，听他们讲一个春天的故事。大学毕业后，身旁的同学纷纷找工作，签合约，只有她不慌不忙，指着地图对家人宣布：“我要去拉萨支教。”父母震惊，继而劝阻，“在最边陲的角落，能有什么出息。”她摇了摇头，“上海已富，我便理应去帮助困难的孩子。”一个简单的背包，一台笔记本，伴她登上了开往拉萨的火车。

车窗外的景色逐渐停止了倒退的脚步，阳光透过车窗洒在她的身上。她抑制住心中的激动，缓缓站起身，“拉萨，我来了。”

古镇不闻事变迁，旧貌恒变转新颜。

根据安排，她被分到一所小学。当她第一次站在讲台上，看着班里几十张稚嫩的小脸，一种责任感油然而生。藏族孩子的脸上涂抹着独特的高原红，不似城里孩子整日守着电脑而捂出的苍白，她听到孩子们用脆生生的汉语大声喊“老师好”，悄悄红了眼眶。

才一天，她便感到自己累了，这些孩子的基础十分差，甚至连汉语都说不好，她感到自己初时的雄心壮志已然不见。这里缺水，缺电，她讨厌这里的太阳直勾勾地注视着自己的头顶，她只想大哭一场后买票回家。

门“吱呀”一声开了，有一个孩子悄悄溜了进来，她知道这个孩子叫梅朵，是班里的班长。梅朵从怀里掏出一个小布包，递给她，认真地说。“这是橘子皮，能治高原反应的，老师，你喝了就不难受了。”她怔怔地看着，一把搂过梅朵，泪水悄悄滑落，这些孩子从没吃过橘子，这些橘子皮不知要收集多久。梅朵用手背去擦她的眼泪，“老师你别哭，你来了之后，给我们讲了很多我们不知道的事，我们都很喜欢你。”她听了，却哭得更厉害了。

十年沧海转桑田，后浪层层推前浪。

一晃十年，她的归期一推再推，她不舍得这些孩子，不舍得这儿的纯朴。她的肌肤不似初来的细腻，她的十指不复初时的纤长，父母不断地打电话催她回家，恋人焦急地等她回沪完婚。她听说来了新老师，才放下心来，准备最后一课、门被推开，一个二十多岁的女孩走了进来，她惊喜地喊，“梅朵？”梅朵微笑着点点头。

她转身在黑板上写，“惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽海枯石烂，而此身尚存，此心不死。”再次面对班中同学时，她已眼含泪花。

“给大家讲个故事，二十岁那年，我坐着火车来到拉萨„„”

【阅卷教师评点】文章选取一个普通的支教教师作为歌颂的对象，从中我们看出了她的高尚品德和强烈的社会责任感，从平凡中体会到伟大的含义。文章由三个镜头组成：来拉萨、在拉萨、离拉萨。更妙的是每个镜头都由两句富有诗意、句式整齐的句子领起。让人有读章回小说的感觉。在文章结尾，作者巧妙地嵌入了材料中孙中山的名言，具有深化主题的作用。

作为一篇记叙文，最重要的就是中心明确。文章以“她”舍弃上海优越的条件而去西藏进行支教为线索，叙述了她的支教经历与感受。这一切都源于两个字“责任”，正是神圣的“责任感”让她选择了奉献，选择了付出。文章在取材上有详有略，如对她来西藏的原因、来西藏的感受进行了详写，对在西藏的教学以及离开西藏时的情景略写，做到了详略得当。《坐着火车去拉萨》这个题目活用歌名，新颖别致，让人陡生悬念，有种让人先睹为快的作用。

另外，本文感动我们的不仅是这个平凡伟大的支教教师，还有高原孩子美好淳朴的人性之美！更为