棋艺社活动计划

2024-09-12

棋艺社活动计划(精选14篇)

棋艺社活动计划 第1篇

棋艺社计划书

一、指导思想:

本社团力争为学生的多方面发展提供一个舞台,在社团内开展各种棋类活动,丰富全校同学的课余生活,同时在智力上得到相应的锻炼,这有利于学生的长期成长。

二、工作概要:

1进行社内招新会议,计划招新

2招新后,进行社的动员大会每周进行协会内棋艺交流活动期中举办校级的象棋比赛期末前两周进行的总结大会

三、每周工作具体内容

一、在9月初这段时期里,社内各理事/干事开会,商议招新,分别出策划书、海报/传单。招新条件(最重要有浓厚的兴趣,以免日后社内活动过于沉闷)。

二、9月下旬,进行全社新旧社员动员大会,让各社员互相有初步的了解,选出社各部门新的干事。对新的社员说明要求/目标等等,购买一些棋类等

三、每周社内活动:每周六或周日上午在教室进行棋艺交流(要求每个会员最少两个星期参加一次)。内容是各会员对象棋、五子棋、围棋等各棋类棋谱的看法,基本杀法,以及布局,中局,残局的交流。要求每个社员都尽量参加,有条件,有兴趣的社员可利用空闲在网上进行对战,提高棋力。

四、11月左右面向全校举办一次象棋比赛,在10月中旬安排人进行象棋比赛的报名工作,11月初进行比赛,比赛结束后对比赛前7名参赛人员进行颁奖。并向全校公布表扬

五、12月,进行会员棋艺比赛(围棋 , 象棋 , 五子棋)看一下这一个学期里会员棋艺的情况 ,当然我们会做出奖状和奖品,给予奖励。

六、期末前两周时,进行社内总结大会,各部门部长概要说明一下各部门的情况,各社员也可以积极发言,说一下这一学期来的感想,完成工作总结.注: 以上时间,内容到时遇情况会有所改动

棋艺社

2012年9月

棋艺社活动计划 第2篇

一、活动主题:习棋艺之精华,品围棋之神韵。

二、活动时间:2012年11月16日19:30-21:30

三、活动流程:

(一)前期准备

1、写好活动方案,交给社团部审核;

2、各委员做好宣传工作,让每个社员了解到棋艺培训的活动;

3、准备棋具,培训开始前,帮老师把棋具搬到培训的课室。

(二)培训期间

1、各委员做好现场工作的秩序工作;

2、培训期间有同学要提问的,要协助好老师。

(三)后期工作

1、参加培训的同学,及时反馈这次培训的意见,从而总结;

2、帮老师把棋具搬回去;

3、各委员打扫培训现场。

四、活动情况总结

此次活动我们准备较充分而且提前与老师沟通所以讲座顺利展开,我们密切配合分工具体,安排合理所以活动很成功,同时我觉得我们的活动不够广就是针对的只是我们棋艺社的会员,所以以后我们想全校推广。

以上是我们此次活动的总结

对品社学科活动教学的两点思考 第3篇

一、角色定位:老师是活动的支持者、合作者、指导者

在这样的课程中, 教师的角色、教学方式与传统教学是截然不同的。在本课程中, 教师主要不是知识的直接传授者, 不是“教”教材的人, 而是学生活动的支持者、合作者和指导者, 是引导、激发和深化学生活动的人。

在教学过程中, 我为他们的活动创设良好的环境和条件, 引导学生投入活动, 支持他们的各种尝试, 同时也在进行着与学生的合作, 一起共同建构课程。比如教学《新学期, 你好》这一单元的第一个主题活动时, 我为学生提供了一个交流平台———“寒假生活交流会”, 让学生在愉快和谐的气氛中畅谈自己在寒假里的故事, 说一说自己的寒假之最, 交流一下自己在寒假里学到的本领。在活动中, 我注意收集从学生那里反馈过来的信息并将它们进行分类。如:快乐、烦恼、有趣、得意等, 并根据这些信息深入展开讨论, 让学生共同分享寒假生活的各种体验, 帮助学生养成讲文明懂礼貌, 互相尊重他人的好品德, 发展学生的学习能力, 同时也使学生树立自信心对新学期满怀希望。

二、活动定位:让学生在生活中发展, 在发展中生活

品德与生活, 顾名思义, 就是把品德与生活联系起来, 让学生在生活中学习品德, 在品德学习的基础上指导学生在生活中的行为。时下, 整个社会价值观的多样化, 人性的多样性, 都会对学生的思想和行为产生影响。因为学生经常可以从社会生活中看到大量与课堂传授的道德认识不一致的现实, 就会对课堂上所传授的道德认识产生怀疑和困惑, 从而把在课堂上获得的道德观念抛在脑后。而从品德教育的根本而言, 不是仅仅把崇高的言论停留在口头上就够了, 最重要的是要引导学生把道德理念体现在自己的实践中、贯穿在行动上。可以这样说, 学生的日常行为训练是一条线, 而品德课则是这条线上的珍珠。光有珍珠没有线, 道德行为的“项链”还是串不成的。因此我们教师在设计品德活动时要给予学生充分的参与社会实践的机会, 让他们在实践中锻炼自己的意志, 从而逐步养成良好的行为习惯。

例如在教学《春天说了什么》这一活动时, 我首先带领学生亲自到大自然中去寻找春天。通过学生亲自体验春天、观察春天, 让他们了解到春天是个充满生机的季节, 再发展学生的想象力、创造力引导学生用自己喜欢的方式去和春天玩。在玩中, 学生真正感受到春天带给他们的快乐, 感受到大自然的美, 因此, 内心深处就有了一种想去保护大自然的意识。

在教学实践活动中, 我通常会根据教学需要和主题的不同特点, 寻找与学生生活建立联系的结合点, 进行教学设计。通过生活的各个方面, 如学校生活、家庭生活、学习生活、交友生活, 使儿童从中获得对道德价值的体验和感悟。

学习《父母的工作》一课时, 为了使学生认识到父母工作的重要性, 增强对父母的热爱之情。我请同学们在小组内夸夸自己的父母。有个孩子的父亲是“蹬神牛”的, 遭到小组内其他同学的嘲笑。于是在课堂上, 我抓住这个契机, 引导学生重新回归生活, 通过自己的经历使学生认识到大人们所做的工作都是在为人们的生活服务, 都应得到尊重。一走进生活, 学生的情感一下就被激活了, 孩子们开始大胆地赞美自己的父母, 并由赞美升华为欣赏。在情感的碰撞中道德认识得到了提升。

教师可以提供给学生的实践活动, 其实还是非常多的。著名教育家魏书生, 曾经提出要给学生布置一项特殊的家庭作业:每天做一件家务事。通过持久的日常训练培养学生关心家人、热爱劳动的良好品质和行为习惯, 应该是品德活动的好方法。同时, 教师可以针对不同年龄的学生设计可操作的实践活动。比如低年级的学生, 可以让他们做一做简单的家务劳动;中年级的学生, 可以让他们做做关心家人、关心他人的事;至于高年级学生, 应该引导他们放眼社会, 自觉组织社会公益劳动或者为社区服务都是很好的训练方式。另外, 教师还可以引导学生挖掘平凡人物身上的优秀品质, 让他们学习学习自己身边的人。

生活就是教材, 只有让教育活动回归生活, 才能让孩子们在生活中学习、提升。关键看我们是否把生活作为一种无穷尽的资源, 成为活动的依托;是否能及时抓住道德中的盲点, 重塑生活, 使认知的主体得到道德的提升。作为一名老师, 应该尊重儿童们的天性, 尊重他们的自然生活, 不要给予他们更多的束缚。

棋艺社活动计划 第4篇

1.通过开展各类棋类活动,让幼儿了解棋牌游戏的相关知识,激发幼儿学棋的浓厚兴趣。

2.学习、掌握多种棋的下法和规则,并勇于和同伴对弈,培养幼儿的独立思考分析判断力、挫败力和自制力。

3.鼓励幼儿学会交往、合作,“胜不骄,败不馁”,在对弈中能逐步培养幼儿良好的意志品质和学习态度以及正面竞争意识、合作意识。

区域活动准备:

1.环境创设:

2.材料投放:

棋牌俱乐部:成品棋(围棋、象棋、跳棋等)、自制棋类(环保棋、分类棋、识字棋、计算棋等)、桌子、椅子。

棋牌培训中心:围棋、象棋、新授棋(计算棋、分类棋等),桌子、椅子、黑板。

棋牌擂台赛:自选棋类(围棋、象棋、跳棋)。

区域活动过程:

一、营造氛围,激发幼儿参与活动兴趣

1.师:“今天郑老师带你们去参观一个地方(棋牌世界),想去吗?”

2.师:“看看这里是什么地方,认识字吗?猜猜是干什么的?”分别介绍棋牌俱乐部、棋牌培训中心、棋牌擂台赛的作用和用途。

(1)棋牌培训中心:专门培训棋技的,不会下棋的幼儿和想先学习一种棋技的幼儿都可以先到“棋牌培训中心”参加培训。

(2)棋牌擂台赛:会下棋的幼儿可以去参加“棋牌擂台赛”,争当擂主,当了擂主有奖品哦!

(3)棋牌俱乐部:让所有对棋牌活动感兴趣的幼儿娱乐的,如果你想去可以先到“棋类俱乐部”领一张体验卡去体验一下俱乐部里有趣的棋牌游戏,但只有八张体验卡,先到先得。

3.介绍俱乐部里部分自制棋的玩法。

师:“俱乐部里有许多有趣的棋牌游戏,我们先来看看有哪些呢?”

(1)环保棋:2~4人参加,脱鞋在起点准备,先掷骰子,根据上面的点数走步,根据画面内容进行游戏,如画面显示保护环境进3格就前进三格,谁先到达终点谁先胜利。

(2)分类棋:2~4人参加,可分为四大类:动物类、植物类、人物类、交通工具类。先将棋子背面朝上放在棋盘中间,选择种类,再通过猜拳决定谁先谁后,如果翻的是自己选择的种类的棋子,将它拿回来收在它的家里,如果不是就放回原位,不能让别人发现,谁先集齐谁先胜利。

(3)识字棋:2~3人参加,一人计分,看谁认字认得多,得的分就会多,得分越多的就是赢家。

(4)计算棋:2人参加,先将棋子正面朝上放在棋盘中间,为算式找正确答案,先找完为赢家。

二、创设情境,引导幼儿参与活动

1.活动开始。

师:“欢迎各位来到棋牌世界,尽情地享受棋牌游戏带来的快乐。”

2.幼儿自选区域进行活动。

师:“如果你想当擂主,请选择参加“棋牌擂台赛”,说不定下一个擂主就是你哦;如果你想学一种新棋,请选择报名参加“棋牌培训中心”进行新棋的学习;如果你想去体验和享受俱乐部里有趣的棋牌游戏,那就去“棋牌俱乐部”领取体验卡参与游戏吧!”

三、幼儿活动,教师以“小记者“的身份观察指导

1.“棋牌擂台赛”。

师:“谁是新擂主?当上擂主的心情怎么样?怎么样才能当上擂主?当上擂主以后该怎样做?”

预设结果:游戏规则,理解“胜不骄,败不馁”的真正含义。

2.“棋牌培训中心”。

引导幼儿在下棋过程中遵守基本的规则。

师:“你选择了哪种棋的培训班,怎样才能很快学会新棋的下法?”

“我也想参加棋牌培训班,你能帮我介绍一下这种棋的规则吗?”

预设结果:

鼓励幼儿完整地向学员介绍新棋的下法及规则,引导学员正确学习新棋,培养幼儿的讲述能力和倾听能力。

3.“棋牌俱乐部”。

师:“你们下的是什么棋?谁赢了?你有新的玩法吗?回家以后能不能自己设计一种棋?”

师:“你玩的是什么,我看你坚持好长时间了,成功了吗?”

预设结果:

引导幼儿探索新的玩法,体验活动带来的快乐以及成功感。

引导幼儿做事情有始有终、坚持就是胜利,培养幼儿的坚持性和意志力。

四、组织幼儿收拾整理游戏材料

五、组织幼儿围绕活动主题进行讲评

预设结果:

1.能保持积极的学习态度和努力探索的热情。

2.遵守游戏的基本规则。

棋艺社活动计划 第5篇

星空棋艺社

协会:星空棋艺社 会长: 2012年12月17日 时间:

2012-2013星空棋艺社工作计划

一、指导思想

转眼之间,一学期即将过去,在这一学期之间,社员们都相处的很融洽,我们也通过自己的努力获得了相应的荣誉。特别是我们举办的象棋大赛。获得了很多的收获与经验。

迎来了新的一年,新的开始。同学们也更加优秀与成熟,星空棋艺社也要开展更加丰富多彩的活动,形式灵活、多样化,更加吸引同学们参加的社团活动。并能发挥每个社团成员的才干,为同学的棋艺水平的提高提供有利的条件。加强计划与指导,使活动向规范化、经常化发展。让活动取得实效与长效的成果,从而使星空棋艺社的活动园地更加广泛,成为我们郑州职业技术学院校园文化的一道风景,为我们新的大学生活增添活力。

二、工作计划

本学期星空棋艺协会的主要工作是举行比赛。进一步促进会员之间的交流,从而让会员的棋艺得到提升。为了更好的开展棋艺社的工作,现对本期工作作出如下安排:

(1)每周四举行会员棋艺交流活动。让会员之间自主交流,相互探讨,从而提升自己的棋艺。

(2)在三月份举行象棋大赛。和机械工程系合作,一块举办。

(3)在四月份分别举行五子棋、军旗比赛。选出每门棋艺的第一名。通过比赛的形式,调动会员的积极性,增添活动色彩。

(4)在五月份,组织会员观看棋艺比赛的影视资料,让会员们欣

赏名家的棋艺水平,学习其中的秒步与经验,让自己的棋艺水平有所提升。

(5)在六份,在这学期即将结束的月份里,在协会内举行座谈会,会员自由发言,从而让大家共享各自的强项,共同进步。

(6)与别的协会联谊。举行相应的棋艺比赛,促进协会与协会间的交流,学习其他社团好的经验,共同发展。

在新的一年里,我们会更加努力,把最好的活动献给大家,把最有益的棋艺知识介绍给同学们,我们会为丰富校园文化而献出我们棋艺社最大的力量,在校方的指导下,新的下半期各方面定会更加优秀,更加卓越!

在2012-2013下半期的开始,我们充满信心与期待,在以后的活动中,我们共同成长,共同分享,共同为我们的人生而努力!在此,我们星空棋艺社干部承诺:做实在人,办实在事,让大家学到实在的东西!

棋艺社章程 第6篇

第一章总则

第一条本章程是为规范社团工作,提升社团形象而制定

第二条本章程适用于本社全体社员

第三条贯彻本章程必须遵守的原则:

1、社团利益至上原则;

2、履行自己对于社团的义务的原则;

3、坚持严格要求,严格管理,严格纪律的原则。

第二章组织构成第四条本社社团干部构成第五条本社各部门职能

1、监察部:负责对普通社员及干部的会议活动出勤情况,工作作风的第1页

定期考核;对社团各个部门工作的监督;对社团各项活动的监督。

2、文娱部:负责编排与社团活动有关的各项文艺节目。

3、策划部:负责编写社团活动策划书的书面稿、电子稿及新闻稿。

4、组织部:负责社团各项活动的组织协调工作,维护与协调社团内各部门的关系。

5、后勤部:负责内部及社团活动的后勤工作。

6、财务部:掌管社费的收支,及时向社员通报社团财务情况。

7、外联部:负责社团的对外交流,以及面向社会募捐社团经费。

8、宣传部:负责社团活动的对外宣传。

9、自愿者部:社团活动时积极配合各部门展开工作。

第三章社员每月考核条例

第六条每月考核奖励积分项

1、月内的会议与活动全部积极参加,纳入全勤+3分

2、社内大型活动(或涉及社团对外活动)直接参与+0.5分∕次

3、在社团活动中获得奖项或表彰+1分∕次

4、在院校级活动中代表社团获得荣誉+2分∕次

5、向社团或各自所属部门提出合理建议并被采纳+1分∕次

6、举报社团干部工作作风或工作安排上存在问题,经查属实

+3分∕次

第七条每月考核扣除积分项

1、会议与活动无故迟到而未提前说明者‐1分∕次

2、会议与活动缺席而未请假者‐3分∕次

3、月内会议与活动亲家累计满3次者‐3分

4、月内会议与活动无故缺席满2次者‐8分

5、月内会议与活动全部请假者‐8分

6、经核实有损害社团形象的行为‐3分∕次

7、经核实又搞社团内部争斗的社员‐5分∕次

8、对社团负责人或所属部门负责人所安排的任务,在未做说明的情况下采取抵制态度或因个人原因在执行时出现问题。酌情‐1~3分∕次

第八条补充说明

1、本社对每位社员的考核实行积分制,每位社员的基础分为10分。

2、若社员每月考核分低于5分,则记社内警告处分1次;

若社员每月考核分出现负分则视为自动放弃本社社员资格;

若社员一学期内有2次被给予社内警告处分则同样被视为自动放弃

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本社社员资格。

3、若社员每月考核分高于15分则在社内给予表彰;

若社员一学期内2次被给予表彰则可获得本社优秀社员资格。

第四章社团各部部长绩效考核条例

第九条每月奖励积分项

1、月内全部会议与活动,部内成员出勤率均达80%以上+5分

2、会议与活动,部内成员单次全部出勤,纳入全勤+2分∕次

3、活动或工作中积极组织调配所管部门圆满完成任务+1分∕次

4、活动或工作中积极组织调配所管部门圆满完成任务并受到社团负责人表扬+2分∕次

5、本部部员在院校级活动中代表社团获得荣誉+1分∕次

第十条每月扣除积分项

1、活动或会议,部员出勤率单次低于60%-3分∕次

2、活动或工作中本部出现问题酌情-0.5~3分∕次

3、个人工作作风或工作安排上存在问题,经查属实

酌情-2~5分∕次

4、本部部员因触犯“社员每月扣除积分项”6~8条而出现扣分情况,则应扣除该部部长相应绩效考核分。收扣分值为该部部员所扣分值的1∕2。

第十一条补充说明

1、本社对各部部长的绩效考核实行积分制,每位部长的基础分为10分。

2、若各部部长每月绩效考核分低于10分,则由监察部予以弹劾,并予以挂职查看处分。对于该项处分的撤销,由监察部视其今后的工作表现情况准备处分撤销材料上报社长处予以撤销处分。若在挂职察看期内,该部长再度出现类似问题,则由监察部报纸社长处予以直接罢免。

3、若各部部长每月绩效考核分低于5分,则由监察部报至社长处予以直接罢免。

第五章组织程序

第十一条关于活动的申报

每次社内组织活动应由干事或该活动负责人提前知会监察部长,申

第3页

请对该活动的监察。凡未申请监察的活动,监察部均不予承认,并追究该活动相关负责人的责任。

第十二条关于活动的监察

活动过程中,活动负责人应予以监察部干事相应的配合,并认真填写活动信息表以便归档。若活动负责人对监察该活动的干事存在意见,可反馈至监察部长处,若核查属实可作为该部内部对干事考核的依据,并推翻其在信息表中对该活动的评价。

第十三条本章程第三、四章,“社员每月考核条例”与“社团各部部长绩效考核条例”的审核由本社监察部执行。其中,加分项应由获得加分的本人向监察部提出加分申请。

第十四条本章程“社员考核条例”与“社团各部部长绩效考核条例”相互独立。

第六章附则

第十六条本章程由棋艺社监察部负责解释。

第十七条本章程未及部分或阐述不清部分由棋艺社监察部负责解释。

第十八条本章程自发布之日起正式执行。

棋艺社

二〇一一年十二月十八日

棋艺社简介 第7篇

棋艺社团,成立于我校社团建立体系之初,是一个包含象棋、围棋、军旗、五子棋、跳棋等棋类的综合协会。秉承着丰富健康向上的校园文化生活,营造良好的育人环境,进一步活跃学校的课余生活,座落于公白中心小学的棋艺社团,为社员营造了良好的开课环境,三十五位社员的棋艺交流,在一定程度上提高了人的逻辑思维能力、发展和发扬了我校的棋文化。

社团口号:以棋会友,乐在棋中!

藏族传统棋艺现状及推广价值 第8篇

1 藏棋种类及基本方法

藏棋的种类很多, 上至达官贵族, 下至黎民百姓及奴隶娃子都有适合自己的游戏棋种。

藏棋可分为同棋子和不同棋子两大类:不同棋子的棋类中的棋子分等级和身份, 棋子有强弱、高低、贵贱和大小之分, 这显然是阶级社会的产物, 主要有杰布棋 (王棋) 、围狼棋等。同棋子的棋类中的棋子是平等的, 它的规则体现了一种平等精神, 主要有“密芒” (藏式围棋) 、久棋、挤棋等。

(1) “密芒”棋就其基本特点有:第一, 藏式围棋只有纵横各17道线路。第二, 持白棋的一方先走。第三, 对局前, 要在棋盘上摆好12个座子, 黑白各6枚, 交叉摆放。这12个座子在是固定不动的。第四, 藏式围棋没有让子, 这是由座子的特征所决定的。对局双方如果实力有差别, 一律用“贴目”的办法解决, 具体贴目多少, 由双方在对局前商定。第五, 藏式围棋关于提子的规则和现代围棋基本一样, 凡是没有气的棋子都可以从盘上拿出。但是, 当涉及到死活及提子后的杀着时, 则与现代围棋有了重大区别:凡遇到对方提掉自己一子或数子时, 既不允许立即点入已方刚被提掉子的地方的一块棋, 也不允许立即在刚被对方提过于的地方“扑”入去叫吃或反杀对方数子。凡遇到这种情况, 己方必须先在别处走一手 (类似打劫时的要劫材) , 须待对方在别处应一手后, 己方才可以回过头来在对方提过于的地方走棋[3]。

(2) “久”棋在藏区流行最广, 在甘、青、宁等地的汉族和回族群众称为“下方”。“久”棋下法与围棋截然不同, 用与棋盘上经纬线交叉点数目相等的棋子进行比赛, 分布局和行棋两个阶段, 久棋在布局、走子、吃子和提份子都有自己的严格的规则。要取胜关键是打久, 所谓打久就是把备形做成阵形, 阵形有基本阵形和复杂阵形两种, 例如:在一个棋格的三个角上有本方的三个棋子时, 就是形成了一个“凯久”的备形, 当本方把另一个棋子落到这个棋格的第四个角上就完成基本阵形的一次打久, 这些规则很容易掌握, 一学便会。要想取得“久”最终的胜利, 在兼以战斗的同时, 必须摆出藏族吉祥图形的复杂阵形;如吉祥八结阵形、母牛项圈阵形, 缝靴子阵形、三叉黑铁四阵形等几十种, 并不是以获胜为目的, 如果走得不美, 赢得不漂亮, 就算把对方的子全部吃光也是徒劳, 体现了一种超越胜负的境界。

(3) “挤棋”藏语叫“孜”, 在嘉绒藏区叫“可蒙嘎热热”。其行棋方法为, 黑白双方各沿棋盘最外一条边放成直角的两条边, 双方各执相同数的棋子, 白棋先走, 先置手中棋子, 手中棋子未下完, 不得移动先布在棋盘上的棋子。对局时一步走一格, 每次只能走一子一步 (一步为一格) , 当在一条直线上新放一颗棋子形成二夹一时就可以取掉被夹的一颗子, 并补放本方的一子于此, 如果新补放的一子又夹往了对方的一子, 则继续取掉对方棋子补放本方一子, 直到没有棋子被夹为止。这种吃子的方法叫“夹”。当在任何一条直线上有一空格, 除顶端一子属对方的棋子外, 其余均属本方棋子, 又适遇方本方摆放棋子时就在这条直线的空格处摆放一子, 则就可挤掉对方在顶格上的那颗棋子, 这叫“挤”。当在任何一条直线上只有两枚对方棋子, 并且它们之间留有一个空格, 此时本方棋子能刚好移至这个空格上, 那么就可以将对方的两棋子吃掉, 这叫“挑”。最后以吃尽对方棋子或者对方认输就为胜利。

(4) “杰布棋”意思是王棋, 是藏棋中很简单的一种棋类游戏, 在藏区最为普及, 有的地区叫“甲吾”有的地方叫“甲博得学”;其种类较多, 有单王棋, 双王棋, 多王棋等, 棋盘略有不同, 但行棋方法都相同, 棋中的国王同人间国王一样享有任意宰杀臣民的特权, 即在任何一条直线上, 国王在与臣民并列、臣民背后有一空格时, 国王就可以跳过他, 而且他就算被吃掉, 该棋子就要从棋盘上取掉, 而臣民是想法不被国王吃掉, 并且设法把国王关进厕所里或者使其无路可走, 国王将臣子全部吃尽为胜, 臣子以将国王关进厕所或无路可走就为胜利。该棋汉语名为“老虎棋”, 这种棋在北京等内地也曾经流行, 说明汉藏的文化交流历史悠久。

2 藏棋的特点

2.1 棋具的随意性

藏棋棋具非常随意, 简单、通常可就地取材, 常利用小树枝、小石块、豌豆、胡豆、在牧区还拿羊粪蛋作为棋子, 只要能区分对弈双方就可以。棋盘通常是要准备对弈时, 随意在地上、石板上画出棋盘就可以进行。也有比较讲究的爱好者, 把棋盘画在布、纸木版和动物皮上, 用石块、木头精心制作成非常美观的棋子。在对弈时非常随意, 没有固定的场所、固定的时间, 常常是在农作或放牧间息, 在地上、石板上画上棋盘, 随意拣些小石子、小树枝作为棋子, 席地而坐就开始对弈。对弈不分男女老少都可参与, (这是在藏区不受宗教礼仪制约为数不多的活动之一) 旁观者甚众, 通常是各支持一方, 为本方出谋划策, 助威加油, 场面非常激烈。

2.2 行棋的灵活化人性化

藏棋种类很多, 下法多样, 并且行棋非常灵活, 棋盘和棋子并非固定不变, 通常根据弈者的情况还可随意调整棋盘来调节弈棋的难度。表现在: (1) 棋盘共用性, 一种棋盘可以下几种棋, “杰布”和“可猛嘎热热”的棋盘可以共用。“密芒”所用的棋盘也可用作“久棋”的棋盘。故在藏区看见有人对弈时不能以棋盘来判断下的是什么棋种。 (2) 棋具可调整性, 同一种棋有好几种棋盘, 根据弈者的情况还可随意调整棋盘和棋子个数。比如“杰布”棋的棋盘就有多种, 有1~4个“厕所”, 厕所越多难度相应增加;又如“密芒”、“久”棋的棋盘可以根据弈棋者的实际情况来调整棋盘, 增加或减少棋线和棋子, 以此改变了行棋的难易程度和弈棋时间, 非常灵活化人性化。

2.3 趣味性与知识性相结合

藏棋内容丰富, 种类众多适宜于不同年龄阶段不同文化知识水平的人群, 有反映的是人们与猛兽、自然灾害作斗争;有反映平民与统治阶级抗争;有反映尊老爱幼礼仪的等等, 都具有娱乐身心、丰富知识、掌握礼仪的作用意义。比如“围狼棋”和“国王与臣民”在行棋时“臣民”与“羊”能在一条线上相接就不会被吃掉, “久棋”一定数目的棋子组成特定的阵形就可以战胜对手。其寓意在于教导人们无论是在面对豺狼猛兽凶恶的敌人, 无论遇见怎样严酷的环境, 人们只要团结一心, 凝聚在一起, 没有什么是不可以战胜的。这是藏族人民千百来总结出来最精辟的生活之道。又如“密芒”和“久”起到开发智力、培养拼搏争先的作用。还如“牛角棋”就起到练习人的耐力, 使其集中精力的作用。再如“三个喇嘛赴拉萨”棋就不仅有开发智力的作用, 还有搏彩的内容在里面, 更具娱乐性、趣味性。

2.4 藏棋具有鲜明的藏族文化特征

藏棋作为一种游戏, 它与其它棋类一样具有游戏的娱乐性和追求胜负的竞技性, 同时作为一种民俗文化具有许多藏族文化内涵;在藏棋的规则方面它具有藏族文化和游牧民族的文化特征, 不仅有像中国象棋和国际象棋那样划分出棋子的性能和等级的“杰布”、“围狼棋”。有反映部落战争的以一定的阵势和技法以消灭敌人的“密芒”和“挤棋”;还有对阵双方没有的固定界域, 棋子平等, 棋子在下棋者主观的安排走动, 不占据地盘, 不以吃掉对方棋子为最终目的, 棋子在棋盘的任何一处组成特殊的吉祥阵形, 以使对方成臣服的“久棋”。藏族棋艺大多采用跳、挤、围、补、夹、挑、封等技法, 都是藏族先民生产生活总结出的生存技巧, 即简单又适用。另有藏棋中有许多阵形比如禅师、缝靴、母牛项圈、宝塔、宝剑、宝瓶、八吉祥结、飞雕、八瓣莲花、天女散花等, 包含了藏族人民的生产工具、自然环境、宗教信仰、审美方式、价值追求等。无论是那一种棋、那一种技法、那种阵形, 无不透射出藏族先民的游牧文化生存哲学, 逐水草而居, 随遇而安、和睦共处的马背文化鲜明特点, 无不表现出藏族人民追求淡雅风情、豁达有度、风趣幽默的精神文化特征。

3 藏棋的现状

藏族棋艺历史悠久, 流传久远, 形成了一种棋艺文化;无论是在广阔的牧区草场还是农区田间村落, 随处可见三五成群地围坐在一起下棋、探讨棋局人们, 曾繁荣一时。但随着社会的发展和现代文明的冲击, 除了比较偏远的地区外很难再看见人们下棋的情景了, 在许多藏区30岁以下会下藏棋的人甚少, 藏棋的传承和发展面临严峻考验。幸运的是国家制定推行了非物质文化遗产保护政策, 藏棋迎来了新的发展机遇, 在党和政府以及广大的藏棋爱好者的共同努力下, 藏棋迅速得到推广。2005年云南迪庆州举办了香格里拉藏棋节, 邀请了国内外专家对藏族棋艺开展深入研究和探讨, 同时收集整理了民间和相关藏族文献中的藏棋资料, 举办了藏棋培训班, 为进一步推广普及做准备。2006年青海省将藏棋列为省级非物质文化遗产名录, 在青海藏棋得到了良好的保护和发展, 如今已经成为青海各族人民共同喜爱的民间娱乐竞技活动之一。藏棋又迎来了灿烂春天。

4 藏族棋艺的推广价值

(1) 藏棋是一项传统民间棋类体育活动, 老少皆宜, 雅俗共赏、宜智宜趣, 与国际流行的围棋、国际象棋、中国象棋相比, 其简便易行, 不受文化水平高低、场地、器材的限制, 规则简单易入门, 却变化无穷, 易学难通, 比如“久棋”的基础阵形简单, 只要四个棋子占据一个棋格的四个点“凯久”) 就可以吃掉对方棋子, 就可以与对方对弈, 但是要想精通, 那需要熟练掌握许多复杂阵形, “久棋”的复杂阵形就有几十种之多, 奥妙无穷, 故深深吸引着广大的玩家和爱好者。

(2) 藏棋是一种良好的社交工具, 藏族棋艺不仅能够娱乐益智, 还是人们社交的良好形式。在牧区还是在农村常见三五成群的人们围坐在一起, 无论是熟悉的还是陌生人, 有对弈的、有支招的、有评论的、有围观的, 其境甚是热闹, 其乐无穷。如此使人们之间得到交流, 增进了彼此了解和友谊。

(3) 藏棋是促进民族交流的良好手段, 在所有藏区还是我国西北各民族聚居区, 无论是藏族、汉族、回族还是维族, 藏棋不分人群、不分民族只要愿意便可开局下棋, 有对弈就有观众, 有观众就有交流, 就有沟通, 各族人民以棋为媒介, 互相交流, 消除距离感, 促进民族间的交流, 增进了民族团结与社会和谐, 为建设社会主义新农村新社区发挥了巨大作用。

(4) 藏棋作为具有藏文化特色的地方文化, 可以打造成为地方特色的旅游观光和体验项目的品牌, 为地方的经济发展做出贡献。

棋艺速成捷径(13) 第9篇

下棋本身就是一个不断推进转化的过程,随时随地连续进行着。转化中的关键局势,叫做“典型局面”。其中例胜与例和就是重要的典犁局面。

通过例胜与例和的学习,对于理解掌握转化这个“概念”比较方便。因为熟悉了各类兵种的例胜例和之后,在残棋转化中,便有了方向可循,它们是残棋审局度势谋略的中心。对于控制与驾驭局势的发展,具有战略意义。

鹤心冲霄

本局以困锁黑炮之法,转化成马底兵必胜双士的例胜残局。题诗:原本是灵物,鹤有冲霄心。

1 马九进七 将4进1

2 兵九平八 炮3平1

3 马七进九 炮1进1

4 兵八进一 炮1退1

5 马九进七 士4进5

6 马七退八 将4退1

7 兵八平七 将4退1

8 兵七进一 将4进1

9 马八进九(红胜)

巧借天时

先转化成马兵攻炮双卒,经过搏斗得卒,最终演变成例胜残局。

1 兵四进一 将5平6

2 马七进六 将6平5

3 马六进八 卒2平3

4 马八退七 卒3平4

5 兵五进一 将5平6

6 马七进六 卒4平5

7 马六退四 炮4平7

8 马四退五 炮7退1

9 马五退七 炮7进1

10 马七退五(红胜)

龙游曲沼

本局是运炮回环,转化成炮兵例胜双士局。题诗:其文若何,龙游曲沼。其神若何,月射寒江。

1 炮五平八马 8进7

2 炮八退二士 4退5

3 炮八退七 马7进6

4 炮八平五 马6进5

5 炮五进三 卒1进1

6 炮五平九 士5退6

7 炮九退三 卒1进1

8 相七进九 士6退5

9 炮九进四(红胜)

习题

(红先) 编辑/张弘

棋艺社竞选演讲稿何云清 第10篇

敬爱的老师师兄师姐们亲爱的同学们

大家下午好!

我是来自机电工程系工设112班的何云清,何是有何不可的何,云是天上白白的云,清是清水的清。我性格活泼开朗,为人热情,乐于助人,自去年九月步入学院,一片新的天空在我眼前展现,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,带着一腔激情我加入了棋艺社。棋艺社在我心中是一个很有魅力的团体,它为我们广大纺院学子提供了一个绝佳的感知棋艺文化的平台。

棋,对于我们大家来说都不陌生,因为棋文化历史悠久,而我们棋艺社经过十几年的发展,不断的积淀形成了纺院校园文化的一大亮点,也是我们学院非常出色的社团。虽然我们新老校区分隔两地,但在师兄师姐们的优秀指导和真诚的沟通下我们棋艺社的常规活动,平安夜活动,棋艺培训,棋王争霸赛都成功举办完成。在上半学期,我担任班干及参与棋艺社活动组织管理过程中,培养了我较强的组织协调能力和良好的团队精神,养成了勤思考、勤动手的习惯,也提高了自我解决问题的能力。尤其是参加竞选后,对未来社团发展的道路思考多了,我明白了许多道理:做任何事都要有强烈的责任感,要认真履行自己的责任,才能无愧于心。在大学里的一切真知都源于成功的实践,我相信我所拥有的正是棋艺社所需要的。

假如我能竞选成功,我会进一步完善自己,提高自己各方面的素质,以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情;我会进一步提高责任心,虚心地向别人学习。在工作中实事求是,有计划的工作,决不马虎。我知道,再多的豪言壮语也只不过是瞬间的智慧与激情,朴实的行动才是开在成功之路上的鲜花。我想,如果我竞选成功,我一定会继续弘扬棋艺文化,发展棋艺社,组织会员与其他社团进行交流。使我们棋艺社不断绽放光彩。

感谢师兄师姐们给我这机会站在这个舞台上展现自己,我会用我的实际行动证明我的能力以及对棋艺社的热爱。

最后,我真诚希望大家支持我、鼓励我,给我一个施展才

能的机会!给我一个信任的微笑,给我三号一票!记住哟三号

棋艺室活动计划 第11篇

棋类兴趣小组活动计划

辅导教师: 王年、张清波

一、活动意图:

棋类是中华民族文苑瑰宝,开展棋类活动不仅可以开发小学生智力,培养学生分析、计划、逻辑思维的能力和局面判断能力,而且可以通过棋类活动,提高少年儿童对棋类活动的兴趣,为中华民族的棋类事业奠定人才基础。

二、活动目的:

1、利用棋具有迷人魅力的特点以及胜负对人的心理制约,促进小学生调动自己的一切智力与非智力因素与对手进行战斗,这将有利于调动小学生潜在能力。

2、通过下棋训练,使小学生的左右脑平衡,同时锻炼智能、体

能,培养他们的思维方式和行为习惯。

3、棋类运动是各种矛盾在辩证统一基础上的结合,在训练下棋的无限变化过程中发展学生的想象力与判断力。

4、通过开展棋类活动,丰富同学们业余文化生活,提高同学们稳重、镇静、细心、恒心、不骄不躁的优秀品质,促进学生的全面发展。

三、活动形式:

1、集中授课。教师集中学生讲解理论知识。

2、小组训练。在已有理论基础上进行一对一实战训练。

3、全班比赛。定期进行全班棋艺交流。

四、展示形式:

1、每月以“打擂、挑战”形式,加强灵活运用,提高学生的综合能力。

2、设“擂主”,让学生发起挑战,激发学生的好胜心理。

3、每月评一次积极参与分子。

五、活动安排:

生活部棋艺活动计划 第12篇

机电工程学院团总支生活部门11月份

为丰富我校大学的课外生活,活跃校园文化气氛,体现当代大学生朝气蓬勃,团结奋进,积极向上的人生观。同时也为同学创造更多的交流机会,我院将举行“大学生棋艺比赛”。

一、活动主题;“我下棋我开心”

二、活动内容:

1、以班级小组为单位进行棋艺竞赛。

2、每组3人,依次排开。

3、每组之间分开竞赛,对进入到初赛的小组之间进行淘汰

赛,以最后获胜的小组为冠军。

三、活动对象:机电系大一各专业学生。

四、活动时间安排:

1、活动的其启动和宣传:由机电系办公室在晚自习期间通

知各个班级。

2、训练时间:抽出课余时间进行训练。

3、后续活动:安排人员有序离开竞赛场地。

五、活动预计效果:

1、培养学生们的心理素质。

2、培养学生们小组合作意识。

3、培养学生们的逻辑思考能力。

4、为学生们提供展现自我,把握青春的舞台。

六、活动奖励:

本活动按棋艺高深设一下奖项:

一等奖:一组

二等奖:两组

三等奖:四组

优秀奖:若干组(进入到初赛的小组)

希望同学们积极踊跃的参加此次活动,团结同学,有爱同学。同时请领导、老师给予大力的支持。

机电工程学院团总支生活部门

棋艺社活动计划 第13篇

关键词:围棋圣手,周小松,棋艺特点

周小松, 清朝末年著名的围棋国手、杰出的围棋理论家。周小松棋风稳健, 基础扎实, 内涵丰富, 妙手迭出, 他的招数看似平淡无奇, 但是奇效却常常在数十手之后方才显现, 人们惊叹其棋艺精巧之余, 称赞其为“围棋圣手”。周小松多年专注于围棋活动的普及, 无论是王亲贵胄, 还是平民百姓皆十分推崇其棋艺和人品, 对于后世的影响极大。同时, 周小松在围棋理论的探索和研究上也花费了大量的精力, 传世的著作和棋谱极多, 为晚清乃至现代围棋发展都作出了重要贡献。本文主要分析和研究周小松的围棋成就和特点, 尝试探索其对晚清围棋发展作出的重要影响和突出贡献。

一、幼年的学艺过程

周小松, 名鼎, 字小松, 嘉庆二十五年出生于江苏扬州江都县的一个普通农家。扬州地处江浙腹地, 物产丰富, 人杰地灵, 自古以来就是江南的鱼米之乡和繁华富庶的水路重镇, 更是达官商贾、文人墨客们聚集荟萃的所在, 大江南北, 黄河两岸的围棋高手也自然齐聚于此, 以棋会友, 切磋棋艺。同时, 受清朝康乾盛世的影响, 扬州的围棋之风更是极为盛行, 普及程度非常之高。可以说, 大到达官显贵和巨贾富商, 小到贩猪屠狗和引车卖浆的平头百姓, 闲暇之余都喜欢纹枰对坐, 黑白相对。周小松的家境一般, 幼年时只是偶尔在乡间下棋, 没有得到过围棋高手的指点, 因此他的围棋天赋并没有得到充分发挥。但是, 周小松自幼十分喜爱围棋, 家贫无力购买棋子, 他就搓泥球代之, 只要遇到有人对局, 不管水平如何, 他都会在一旁默默观看, 不发一言。18岁时, 周小松随母亲去江都县的飞云寺进香还愿, 在寺中, 他无意间看到寺院的主持秋航和尚与别人下让子棋。当时, 对手虽然已经被让九子, 可是还是被秋航和尚杀得七零八落, 棋盘上一片狼藉, 局势已非。对手此时下出的招法全部是无理手, 招招凶猛, 大有同归于尽之意。但是, 秋航和尚不动声色, 信手应之, 将对方的无理招数轻松化解。这一下, 周小松被棋局的精彩和秋航和尚灵动的招数所吸引, 站在一旁, 一语不发, 醉心棋局。棋局终了, 对局者开始复盘之时, 周小松却也凑过身去, 将不明白的招数指出, 向秋航和尚发问讨教。秋航和尚很快被这个朴素的少年所吸引, 也被他对围棋的痴迷和喜欢所深深打动。于是, 秋航和尚答应收下周小松作为自己的徒弟, 指导周小松的棋艺。从此之后, 周小松每天都要步行数十里山路来到寺里, 向秋航和尚讨教棋艺, 风雨无阻, 棋艺也得到了突飞猛进的发展。起初, 周小松被秋航和尚授九子, 可是尽管他使劲全身力气, 可是仍然是难赢一局。几个月过去了, 周小松被秋航和尚让五子, 偶尔居然能赢上一局。半年之后, 周小松竟然能与秋航和尚分先对局, 棋艺已经达到了相当的水平。21岁时, 江苏南通著名的围棋国手李湛源因事来到扬州, 周小松慕名已久, 于是设法向李湛源讨教, 李湛源欣然接受, 先让周小松二子下指导棋。李湛源是有名的快刀手, 思维敏捷, 出招奇快, 常在电光火石之间下出鬼手, 令对方猝不及防。可是, 出乎所有围观者意料的是, 这盘普通的指导棋进行得非常缓慢, 二人从卯时开始落子, 到午时, 棋局还未尽中盘, 棋盘上只有寥寥几个棋子而已。此局棋虽然李湛源非常谨慎, 绞尽脑汁, 可是周小松始终保持着二子的优势, 李湛源的棋已经渐渐露出败象, 棋局进入中盘时, 李湛源无奈地推枰认输。他恭敬起身对周小松说:“你的棋艺已算到七路, 步入了大成阶段。吾与汝只可分先对局, 怎么能让子呢!”[1]李湛源的意思是说, 周小松的围棋计算精确深远, 已可与自己分庭抗礼, 这也相当于承认周小松的棋艺已经达到国手水平。从此, 周小松的声名开始四处传扬, 成为晚清棋坛上一颗冉冉上升的新星。于是, 各方高手均来扬州找周小松切磋棋艺, 但无不铩羽而归, 江南的达官显贵一时间争相聘请周小松, 以一睹其精湛的棋艺为荣。

二、棋艺特点和成就

当时, 周小松的棋艺和名声已经在江南地区广为传扬, 但是, 周小松并不满足, 他久慕中原围棋氛围, 一心想去京城闯荡。于是, 30岁时他毅然离开久居的江南, 前往京师, 以图更大的发展。谁知, 天不遂人愿, 周小松到了京师之后, 由于举目无亲、投靠无门, 短时间内棋艺和名声又没有为人所识, 一时间生活陷入窘境。迫于生计, 周小松只好为人充作泥瓦匠来勉强糊口。但是, 尽管当时条件极为艰苦, 周小松晚上仍然刻苦钻研棋艺, 常把范西屏和施襄夏的《当湖十局》棋谱带在身上, 闲暇时光就仔细研读。说来也巧, 一日, 直隶巡抚英翰家里雇佣周小松整修大殿的屋瓦, 周小松攀爬到大殿上挥汗劳作, 将近中午时分, 周小松稍事休息, 突然心有所感, 便拿出随身携带的《当湖十局》棋谱进行观摩, 一时间竟然忘了自己身在何处, 看到忘情之处, 竟然在大殿之上随手用石子代替棋子打起谱来, 失手发出叮叮当当的响声。此时, 正巧直隶巡抚英翰正在屋中看书, 突然听到叮叮当当之声从头顶之上传来, 心中颇为不悦, 于是让人上殿查看。不多时, 管家将周小松领到英翰近前, 并将刚才事情的原委向英翰和盘托出。说来也巧, 英翰本人正是一个围棋迷, 他这些日子正在苦心研究范西屏、施襄夏的《当湖十局》, 正有几招苦思不通, 一听说周小松是个围棋高手, 英翰不禁喜出望外。他仔细打量了周小松, 但见周小松一身布衣, 面有菜色, 但是眉宇间似有一股不羁志气, 而且举止自然, 不卑不亢。于是, 英翰简单询问了周小松的来历之后, 就迫不及待地与周小松对弈一局, 试验周小松的棋艺。结果, 周小松轻松地战而胜之。英翰顿时大喜, 赶忙将周小松奉为上宾, 并请周小松为自己详细讲解《当湖十局》的奥妙。于是, 周小松请求独居楼上, 对《当湖十局》悉心揣摩不已, 茶饭不思, 夜不能寐。数日后, 他回报英翰说:“《当湖十局》用意精深, 这几日揣摩, 虽然我已经用尽心力, 可只是小有领悟, 仍有几招不能完全领会。所以, 我不便随意评解, 以免误人。”[2]这一席话, 说得英翰连连点头称赞。英翰为周小松的真诚所感, 亦对他的人品和棋艺深加赞许。当时, 京师已有一位著名国手叫陈子仙, 棋力甚强。周小松在英翰的推荐下, 与其对局多次, 二人不相上下, 留下了许多精彩的棋谱为后世效仿, 一时间, 周小松的名声渐渐闻于京师。

当时, 两江总督曾国藩正在京城, 平素十分喜欢下棋。只要听到哪里有高手, 定要与之过招。曾国藩闻听周小松名字之后, 就立即派人将周小松请来陪其下棋。曾国藩的棋艺并不精深, 但是棋瘾却出奇的大, 而且曾国藩对围棋胜负极为看重, 陪他下棋的人都不敢赢他, 所以, 曾国藩才得以屡战屡胜。曾国藩下起棋来忘乎一切, 因为他素来有癣疥之疾, 故棋局一到关键处, 他就一手执棋子, 一手抓痒, 弄得皮屑满座, 他却不以为意。然而, 周小松为人真实, 从不以棋艺献媚, 故下棋极为认真, 不管对手的水平如何都以实相待。所以, 每次与曾国藩对局之时, 都是让曾国藩九子, 却总是将曾国藩的棋分作几块, 曾国藩虽然费尽浑身解数, 但每块棋仅能将将成活、勉强做成两只眼而已。曾国藩常常因此勃然大怒, 甚至耍赖, 可是都无济于事, 周小松始终泰然处之, 曾国藩对此也十分钦佩。

三、重要贡献和影响

周小松性情淡泊, 与世无争, 对功名利禄并不在意。成名后, 他就一直在全国各地寻访游历, 一方面寻找高手、精进棋艺, 一方面寄情山水、普及围棋, 生活恬淡而安静。道光年间, 周小松受镇江名士丁建侯的聘请前去教棋[3]。咸丰年间, 社会动荡, 太平天国起义的战火蔓延至淮河流域, 镇江也未能幸免。于是, 丁建侯举家迁往苏北东台避难, 力邀周小松同去。此时, 周小松的儿子周五云也已经长大成人, 常常随侍在周小松的左右。周五云的棋艺在父亲的熏染之下, 少年老成, 周小松也常常指导周五云下棋。本来东台只是沿海的一个偏僻县城, 围棋风气本不浓厚, 但是由于周小松父子的到来, 一时间东台的弈棋竟然风气大盛, 就连邻近的泰州、盐城的围棋活动也因此而兴旺起来, 周小松在当时棋坛上的影响力可见一斑。

周小松晚年把主要精力都放在了授徒著书上, 醉心围棋后辈的培养和围棋理论的研究。周小松传世的棋谱留存较多, 主要有《尊天爵斋弈存》、《尊天爵斋弈录》、《皖游弈萃》、《待月簃弈谱》、《追来集》、《蜀山草掌弈存》等围棋著作中[3]。其中《尊天爵斋弈存》、《尊天爵斋弈录》收录的皆是周小松年轻时的棋局, 那时, 周小松年轻气盛, 所以棋局中与人争强斗狠的招数居多。而《蜀山草堂弈存》则是周小松晚年的谱局了, 谱中的招数皆绵里藏针, 似巧实拙, 更有味道。当年, 周小松北上入京时, 途经山东, 曾被当地的围棋高手武峙东留下, 两人精心合编了一部围棋专著———《新旧弈谱汇选》[4], 其中所选乃是清代前期和当代的经典棋局, 所选的棋局每一步均有详细的评述, 分析透彻, 讲解精辟, 可谓当时围棋界的一部重要围棋著作。

1895年, 一代“围棋圣手”周小松在扬州无疾而终, 享年75岁。

总而言之, 周小松作为清朝末年围棋的著名国手, 他对于围棋理论知识的探索和推动围棋在民间普及上发挥了不可替代的巨大作用, 作出了不可磨灭的重要贡献。深入研究和分析周小松的棋艺特点和重要影响, 对于深入探求我国古代围棋发展的历史渊源, 更好地传承发展我国围棋事业都具有十分重要的现实意义和历史价值。

参考文献

[1]萧平汉.中国古代人的围棋竞技心理[J].北京体育大学学报, 2003 (1) .

[2]赵言领.金庸小说与围棋文化[J].安康学院学报, 2009 (3) .

[3]陈伟华《.清稗类钞》中所载的清代围棋史略[J].体育文史, 1994 (1) .

棋艺棋书鉴赏录 第14篇

谢侠逊编著

上海文化出版社

定价:11.50元

可读指数:★★★

从本世纪20年代迄今,每个地区各有其代表人物,他们的传世对局,光芒四射,是中国象棋史上的瑰宝。然而,浩如烟海的对局要集其大成是做不到的。本书所辑仅几百局,从中却可欣赏到数十年来的棋人,并领略到其精湛的棋艺和战术的运用。本书所辑对局都有一段鲜为人知的历史或简略介绍一下棋手的风格,不同于一般对局集偏重技术而忽视了棋人事迹。而且每盘对局都是极为难得且濒于湮没的精彩棋局。编者徐续和彭树荣先生为了满足广大棋迷的要求特采访众多名家,广收棋局资料,汇编成册,这是一本了解当代名家的典范力作。

徐续&彭树荣编著

上海辞书出版社

定价:9元

可读指数:★★★

购书地址:湖北省鄂州市第601号信箱彭涛邮编:436000

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