与月亮有关的古诗

2024-05-14

与月亮有关的古诗（精选14篇）

与月亮有关的古诗第1篇

水调歌头 (宋•苏轼)

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《望汉月》宋.柳永

明月明月明月。争奈乍圆还缺。

恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

小楼凭槛处，正是去年时节。

千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

古朗月行(唐•李白)

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言谁与餐?

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝!

月下独酌 (唐•李白)

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

望月怀远(唐•张九龄)

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

月夜忆舍弟 (唐•杜甫 )

戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

春江花月夜

----张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

望月怀远张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

赋新月(唐缪氏子)

初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。

时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。

月夜忆舍弟 (杜甫 )

戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

泊船瓜洲(王安石)

京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?

八月十五夜月 (杜甫 )

满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

《竹里馆》唐.王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

中秋月 (苏轼 )

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

《山居秋螟》唐.王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

八月十五日夜湓亭望月 (白居易 )

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

《把酒问月》唐.李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随?

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发? 但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

月明如水

独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在?风景依稀似去年。

十五夜望月

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

与月亮有关的古诗第2篇

《中秋月》

唐・白居易

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

《中秋月》

宋・苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《中秋月》

宋・晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

《八月十五夜玩月》

唐・刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《嫦娥》

唐・李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

《中秋登楼望月》

宋・米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

《南斋玩月》

王昌龄

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉淡水木，演漾在窗户。

苒苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里其如何，微风吹兰杜。

与月亮有关的古诗第3篇

爱情故事常用风花雪月之类的词来形容, 因为花前月下是谈情说爱的理想去处。“月上柳梢头, 人约黄昏后。” (欧阳修《生查子》) 诗人回忆了从前的幽会, 充满希望与幸福, 可见两情是何等欢洽。而周围的环境, 无论是花、灯, 还是月、柳, 都成了爱的见证, 美的表白, 未来幸福的图景。看来唯有月下相会, 借着幽美的月色, 两个相爱的人儿才更容易互诉衷肠。情与月联系在一起, 展现了美的意境。“待月西厢下, 迎风户半开。拂墙花影动, 疑是玉人来。” (元稹《莺莺传》) 在诗人笔下, 月色下等待心上人是何等优美的意境, 叫人怎不心驰神往, 怦然心动。

月亮还被作为象征时空的意象。它作为短暂人生的对照, 成为历史的永恒参照。如“秦时明月汉时关, 万里长征人未还。” (王昌龄《出塞》) 诗从写景入手。“秦时明月汉时关”, 皓月当空, 照耀着万里边疆的关塞, 显示了边疆的寥廓和景物的萧条。在“月”和“关”的前面用“秦汉时”加以修饰, 使意境更加高远, 把我们引到了遥远的古代, 更引人深思:秦汉以来边防战争连续不断, 一直持续至今, 真是拖得太久了!这是从时间上描写边塞的悠久。“江畔何人初见月, 江月何年初照人?人生代代无穷已, 江月年年望相似。” (张若虚《春江花月夜》) “今年不见古时月, 今月曾经照古人。古人今人若流水, 共看明月皆如此。” (李白《把酒问月》) 世事变迁, 旧人不在, 唯有月亮永世不变, 只静静地看着那人间沧桑, 不知月光是否会因为这般的哀伤又阴寒了几分。杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙, 夜泊秦淮近酒家。”又《寄扬州韩绰判官》:“二十四桥明月夜, 玉人何处教吹箫。”则是通过月亮这一意象抚今追昔, 感慨兴亡。

月亮可以引发思古之幽情, 也可以用来表现凄凉的心理。“问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流”的“故国不堪回首明月中”的凄凉, 正是李煜在缅怀古国往昔的繁荣欢乐中表达了深沉的亡国之痛, 明月仍在, 国家无存, 这是怎样的伤感无奈, 怎样的撕心之痛!让人倍感凄凉, 须借助月亮意象表达的不仅是亡国之痛, 旅途的孤凄也借助明月的意象来表达:“鸡声茅店月, 人迹板桥霜。” (温庭筠《商山早行》) 尽管鸡声嘹亮, 茅草店却仍沐浴着晓月的余辉, 我们的诗人不得不起早赶路, 一位在月下踽踽独行的旅人形象跃然纸上。此句通过月色表现了旅人的艰辛孤独。

古代诗词常常借月亮写山乡景色、田园风光、村舍生活。辛弃疾词:“明月别枝惊鹊, 清风半夜鸣蝉。” (《西江月》) 描绘出了一幅清新的乡村夏日夜景:夜空晴朗, 月亮悄悄升起, 投下如水的月光, 惊起了枝头的乌鹊;夜半时分, 清风徐徐吹来, 把蝉的鸣叫声也送了过来, 于是这夏夜的月光如此清凉, 能与这清新的美景做伴, 却是人生一大幸事。陶渊明诗:“晨兴理荒秽, 带月荷锄归。” (《归园田居》其三) , 诗人走在田间的小路上, 月亮洒下一地清辉, 田间耕作的汗水还挂在发梢, 月光下, 田埂边, 小路上, 诗人那份愉悦之情仿佛从心底漫出来, 怎么也阻挡不住。我们好像看见诗人在月出山岗后, 心满意得地扛着锄头, 哼着诗句, 漫步归家的情景。此时, 人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体, 把艰辛的田间劳作变成了富有诗意的画面。明亮的月儿也常和与世无争的隐者相伴。王维诗:“明月松间照, 清泉石上流。” (《山居秋暝》) 明月透过松林撒落斑驳的静影, 清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。面对这朦胧清幽的月光, 作为隐居者的诗人内心也飘荡着这样一份如水的宁静。光与影的交错, 使人置身于如此纯美的环境里, 自然之美融入心里, 诉诸笔端, 就这样, 内心的禅意倾泻而出。

有人也用月亮表达壮志未酬的豪情“对酒当歌, 人生几何?……月明星稀, 乌鹊南飞。” (曹操《短歌行》) 而李白的《月下独酌》:“举杯邀明月, 对影成三人, ……我歌月徘徊, 我舞影零乱。”则把月亮当作同病相怜的朋友。时而月亮又成为诗人不懈的追求。“欲上青天揽明月” (《宣州谢朓楼饯别校书叔云》) 。抑或与诗人情意绵绵, 难舍难分:“明月照我影, 送我至剡溪。” (《梦游天姥吟留别》)

古诗词中的“秋”与“月亮” 第4篇

“诗言志”。“志”即诗人的思想、追求、情趣，乃诗之灵魂，吟诗填词均是为了表达作者自己的心志。大概是文人较钟情于委婉含蓄的表达方式吧，诗人词家大多擅长借助各种丰富的意象来隐喻自己的心情及思想，故而赏析作品多由意象入手。在诸多的意象当中，“秋”是出现频率较高的一个。下面撷取了一些饱含“秋”意的名章佳句，从表达效果入手来探求“秋”之意蕴。

一、伤别

“天下没有不散的宴席。”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常常咏叹的对象。如：

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）

多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》）

以上两例都是以凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，刻画出了两幅秋江离别图。

二、叹时

多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如：

悲哉！秋之为气也，草木摇落而为秋。（宋玉《九辩》）

常恐秋节至，焜黄华叶衰。（汉乐府《长歌行》）

草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生。

三、思乡

漂泊异乡的游子，“离愁渐远渐无穷”。家是他们永远的牵挂。如：

“何处合成愁？离人心上秋。”（吴文英《唐多令》）

“心上秋”前加离人二字，准确地表现出离别的人的最怕到秋天，遇秋則感伤的意蕴。又如：

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”（马致远《天净沙·秋思》）

诗人借描写旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家的幽静气氛，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的酸楚啊！再如：

万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》）

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。（范仲淹《苏幕遮》）

秋入乡心愁割肠，以上四例均是以秋色来托引乡愁，是悲秋思乡望归的典范。

四、怀人

“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。如：

怀君属秋夜，散步咏凉天。（韦应物《秋夜寄丘员外》）

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

亲友离去之后，形单影只，相伴的唯有落寞与孤寂，加之出现于眼前的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得？贾谊、岳飞本是人臣之楷模，却落得个遭贬、被杀的下场，诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲凉，字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感，足以催人泪下。

以上四类皆为“悲秋”之作，但“秋”与“悲”并没有必然的联系，事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面，有“悲”亦应有“喜”，刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”（《秋词》）的反调。又如：

树树皆秋色，山山唯落晖。（王绩《野望》）

空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋暝》）

以上各句可谓是喜形于色，展现的是一幅幅优美的秋景图，流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想。

综上所述，一方面是“悲秋”，另一方面是“喜秋”，反差如此之大，何哉？并非“秋”在作祟，乃人心使然，“秋”不过是一个触媒而已。古语有云：“一切景语皆情语。”这就告诫我们，在欣赏文学作品中的景物时，应努力揣想主人公的心境，如此方不致产生误解。

“月亮”的别名

在中国，古人除了用“嫦娥奔月”“吴刚伐桂”“玉兔捣药”“蟾蜍守卫”等神话传说中的相关物象来称代月亮外，还根据月相变化，赋予其许多形象化的别名。现撷取古代诗文中较为常见的月亮别名列举如下：

1.传说月中有兔子和蟾蜍，故称月亮为“银兔”“玉兔”“蟾兔”“金蟾”“银蟾”“玉蟾”“蟾宫”“蟾蜍”。如辛弃疾《满江红·中秋》中的“着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”，《古诗十九首·孟冬寒气至》中的“三五明月满，四五蟾兔缺”，方干《中秋月》中的“凉霄烟霭外，三五玉蟾秋”，诗僧惠洪《秋千》中的“下来闲处从容立，疑是蟾宫降谪仙”，贾岛《忆江上吴处士》中的“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆”，等等。

2.传说月中有桂树，故称月亮为“桂轮”“桂宫”“桂魄”。如李涉《秋夜题夷陵水馆》中的“凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼”，王维《秋夜曲》中的“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣”，等等。

3.传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称月亮为“广寒”“清虚”。

4.传说为月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为“望舒”。如屈原《离骚》中的“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”

5.传说嫦娥住在月中，故称月亮为“嫦娥”。

6.初月如钩，故称月亮为“银钩”“玉钩”。如陆游《采莲》中的“云散青天挂玉钩，石城艇子近新秋”。

7.弦月如弓，故称月亮为“玉弓”。如李贺的《南园》中的“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓”。

8.满月如轮、如盘、如镜、如壶，故称月亮为“金轮”“玉轮”“冰轮”“银盘”“玉盘”“金镜”“玉镜”“飞镜”“玉壶”。如元稹《月》中的“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍”，陆游《月下作》中的“玉钩定谁挂，冰轮了无辙”，李群玉《中秋君山看月》中的“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘”，李贺《七夕》中的“天上分金镜，人间望玉钩”，辛弃疾《太常引》中的“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”，辛弃疾《青玉案·元夕》中的“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，等等。

9.人们常把美女比作月亮，故称月亮为“婵娟”。如苏轼《水调歌头·明月几时有》中的“但愿人长久，千里共婵娟”。

此外，月亮在古代诗文中还有许多别称。如屈原《天问》中的“夜光何德，死则又育”，《史记·司马相如列传》中的“阳子骖乘，纤阿为御”，李朴《中秋》中的“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声”，张乔《对月二首》中的“圆魄上寒空，皆言四海同”，欧阳詹《玩月》中的“素魄皎孤凝，芳辉纷四扬”，等等。

月亮有关的古诗词第5篇

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《竹里馆》【唐】王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

《月儿弯弯照九州》【宋】无名氏

月儿弯弯照九州，

几家欢乐几家愁。

几家夫妇同罗帐，

几家飘零在外头。

《赋得自君之出矣》【唐】张九龄

自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

《枫桥夜泊》【唐】张继

月落乌啼霜满天，

江枫渔父对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

《生查子》【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《明月夜留别》【唐】李冶

离人无语月无声，

明月有光人有情。

别后相思人似月，

云间水上到层城。

《采桑子》【宋】吕本中

恨君不似江楼月，南北东西，

南北东西，只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏，

暂满还亏，待得团圆是几时?

《相见欢》【南唐】李煜

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

《山居秋暝》【唐】王维

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《望月怀远》【唐】张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《月下独酌》【唐】李白

花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

《水调歌头》【宋】苏轼

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。起舞弄清影，

何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。但愿人长久，

与月亮的古诗词第6篇

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

2.玉阶怨 (李白)

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。

3.古朗月行

李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言谁与餐?

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝!

4.月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

5.嫦娥

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

6.春江花月夜

----张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

7.望月怀远张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

8.赋新月(唐缪氏子)

初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。

时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。

9.月夜忆舍弟 (杜甫 )

戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

10.泊船瓜洲(王安石)

京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?

11.八月十五夜月 (杜甫 )

满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

12.中秋月 (苏轼 )

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

13.八月十五日夜湓亭望月 (白居易 )

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

14.月明如水

独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在?风景依稀似去年。

15.十五夜望月

与月亮有关的成语第7篇

冰壶秋月不日不月霸王风月百星不如一月闭月羞花残冬腊月嘲风弄月嘲风咏月春花秋月长年累月成年累月蹉跎日月蹉跎岁月得月较先戴月披星二分明月月夕花朝风高放火，月黑杀人风花雪月芳年华月风清月皎风清月朗风前月下风情月债风云月露光风霁月花残月缺海底捞月花好月圆花前月下花容月貌荒时暴月皓月千里烘云托月花颜月貌壶中日月花朝月夕镜花水月积年累月

经年累月近水楼台先得月九天揽月今月古月流星赶月镂月裁云六月飞霜累月经年落月屋梁抹月秕风明月清风明月入怀弄月嘲风披星戴月清风明月穷年累月秋月春风秋月春花日东月西日就月将日积月累日居月诸日升月恒日往月来日削月割日削月朘日省月试日新月异日月重光日月蹉跎日月合壁日月经天，江河行地日月交食日月丽天日月入怀日月如梭日月参辰十冬腊月舌端月旦三月不知肉味岁月蹉跎水中捞月跳丸日月停云落月田月桑时无边风月五黄六月吴牛喘月五月披裘五月粜新谷晓风残月犀牛望月月白风清语出月胁月旦春秋月地云阶迎风待月吟风弄月吟风咏月月黑风高猿猴取月月里嫦娥月露风云月落星沉-1-

月明千里月下花前月下老人咏月嘲风映月读书月晕而风月盈则食月章星句峥嵘岁月止谈风月众星捧月

与月亮有关的谚语

初二三的月亮——不明不白

初七八的月亮——半边阴

大年初一没月亮——年年都一样

大年三十盼月亮——痴心妄想；妄想

三十晚上盼月亮——没指望

上弦的月亮——两头奸（尖）

十五的月亮——完美无缺；圆圆满满

月亮跟着太阳转——沾光；借光

正月十五的月亮——光明正大

中秋节的月亮——光明正大

与月亮有关的宋词

《水调歌头》宋〃苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《采桑子》宋〃吕本中

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？

《雨霖铃》宋〃柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年。应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

与月亮有关的古诗

《月下独酌》唐〃李白

花间一壶酒。独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉后各分散。永结无情游。相期邈云汉。

《竹里馆》唐〃王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

《山居秋螟》唐〃王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

与月亮有关的神话

玉兔捣药

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”

孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。

“月亮”在古诗词中的角色第8篇

滔滔诗词, 并寄有千种情。古今诗词无数, 然多好以月亮为材。思乡怀旧, 恋友盼亲, 种种情感皆表露无遗, 为世人赞之惜之, 悔之而又爱之。

一, 月与亲友

月有团圆之意, 其一则是与家人团聚, 其二则是与阔别许久的友人相遇。古代, 若是亲朋好友离别, 便折柳相赠以示不舍。因通信不便, 世情变数不定, 离别也许会面临永别。古人重情重义, 视情谊大如天, 便是这个道理。宋人苏轼诗有“, 明月几时有, 把酒问青天……但愿人长久, 千里共婵娟”。唐人李白, 一生立大志重交友, 曾与著名诗人杜甫, 贺知章和高适等相遇并结下友情, 造就了空前的诗坛巨人相遇的场面。谪仙在诗中云 :“花间一壶酒 , 独酌无相亲。举杯邀明月 , 对影成三人”。这是诗人在仕途遇阻, 知己不在的时候写下的思恋亲友的沁人心脾的话语。谪仙好友杜甫也是怀才不遇, 壮志难酬, 一生漂泊以至晚年客死异乡。诗圣有诗, “戍鼓断人行, 边秋一雁声。露从今夜白, 月是故乡明”。诗圣还有诗云 :“满月飞明镜, 归心折大刀”。唐诗人李建在中秋节写过这样的诗, “中庭地白树栖鸦, 冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望, 不知秋思落谁家”, 以月光之冷来暗喻人内心之凉, 表面讲他人之秋思, 实际描写诗人自身的秋思。

北宋王安石虽改革失败, 但仕途还算颇为顺当。即使官拜相位, 也有思乡思家之情。他有诗, “京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。春风又绿江南岸, 明月何时照我还?”

唐张九龄的“海上生明月, 天涯共此时。情人怨遥夜, 竟夕起相思”一直都是人人皆知的名诗, 为世人口口相传。

二, 月与国家

月多为诗人赋以团圆之意, 但在古代, 亦用明月以示故土与亡国。唐后主李煜的诗词歌赋为后世称赞, 其亡国之恨思国之情也是笔者所钦佩的, 李煜在其沦为宋朝廷囚徒时写下这首诗, “春花秋月何时了, 往事知多少, 小楼昨夜用东风, 故国不堪回首月明中”。诗人李白是世人皆知的醉仙, 醉中出好诗, 行文如流水, 可谓诗中之仙。在李白的诗中, 描述边塞的不多, 其中有一首“明月出天山, 苍茫云海间。长风几万里, 吹度玉门关。”表面写塞外明月, 实际倾诉了塞外战事残酷, 兵卒踏出天山不可回返的凄惨情景。

三, 月与往事之回忆

“秦时明月汉时关, 万里长征人未还 ;但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山”。明月已不是从前, 偏偏说是秦时明月, 旨在对当时李广将军的回忆。“去年元夜时, 花市灯如昼。今年元夜时, 月与灯依旧。不见去年人, 泪湿春衫袖”, 灯月依旧, 人非当初, 此时的月虽圆比去年, 但人却分隔两处, 叫人不禁回想当初。可谓是“今人不见古时月, 今月曾经照古人”。

四, 月与之特有品质

“小时不识月, 呼作白玉盘”, 月亮之皎洁明亮, 为古人所喜爱。古有“长安一片月, 万户捣衣声”, 的静, “明月松间照, 清泉石上流”的寂, 月亮的出现意味深夜的降临, 万物将栖息, 一切的劳累与喧闹皆已“随月西而去, 身与梦相移 ;不愁风雨过, 只求梦无期”。古人多好以月为素材, 半是以月之洁喻己之清, 借月出之静让自己的身心放松下来, 所以才有“夜深静卧百虫绝, 清月出岭光入扉”的美妙感受。

南宋诗人辛弃疾在《西江月 ? 夜行黄沙道中》中写有, “明月别枝惊鹊, 清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年, 听取蛙声一片。”也只有在明月当空﹑万籁俱寂时, 诗人才能写出如此超凡脱俗的话语, 让人读之有种身临其境的感觉﹑身心飘扬的感觉。

五, 与月亮有不解情缘的诗人

从诗词创立起, 有几位诗人对月亮的情感可谓是空前绝后, 在他们的诗中, 有很多都写有月亮。其中就包括李白, 杜甫, 孟浩然, 苏轼, 唐后主李煜等。这些诗人在古代乃至当今都非常出名。李白自少时就对月有自己的认识, 他说过, “小时不识月, 呼作白玉盘, 又疑瑶台镜, 飞在青云端”。李白的一生多以酒为伴, 因此著名诗圣, 也是李白的好友杜甫有诗云 :“李白斗酒诗百篇, 长安市上酒家眠, 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙”。我们熟知的“床前明月光, 疑是地上霜 ;举头望明月, 低头思故乡”是李白的千年名诗。也许因为李白是诗仙, 所以他的言辞逃不过“天上宫阙”。

摘要：唐诗宋词是中国文化瑰宝中的一个重要组成部分, 是中华民族取之不尽用之不竭的文化与精神源泉。在无数的诗词当中, 很多诗人都喜欢以月为素材, 将个人的情感意愿与抱负寄托在只能隔空而视, 相距甚远的月亮上。本文从典型的古诗词中寻找并归纳月亮在古人的诗词中被寄予了哪些情感, 并供赏析。

关键词：古诗词,月亮,唐诗,文化,李白,杜甫

参考文献

[1]唐圭璋 (2006) 。唐宋词鉴赏辞典。安徽文艺出版社。

古诗词中的月亮情结第9篇

诗言志也，纵然“王国维”分境界为有我之境和无我之境，但诗词中的万物终究是诗人眼里的，因而无不皆着我色，蒙着感情的面纱，这也使得月又由物质的而幻化为精神的，成为人感情的寄寓者。“月亮早已随着诗人那真挚丰富的情感而蕴蓄了多重含义，成了一个立体的情感寄托物：失意人眼中的“冷月”，正气者心中的“日月”，别离者泪中的“残月”，欢娱者笑中的“明月”。

一、良辰美景的象征

月以其轻柔如纱而编织了一个令人臆想无穷的境界，古人早有“月光如水水如天”的清丽，“梨花院落溶溶月”的朦胧，“云破月来花弄影”的变幻。因而以月来代良辰美景，典型而尽意。李白有月必有酒，他想“莫使金樽空对月”，更要“浩歌待明月”，进而能“曲尽已忘情”。苏轼亦言“明月如霜，好风如水，清景无限”。更有秦观的“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”。但良辰美景终有不知珍惜者，于是就有了李煜的多少恨，恨如一江春水向东流；还有了琵琶女的泪水倾诉“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”，待到“暮去朝来颜色故”时，只能“老大嫁作商人妇”。

二、美好高尚的象征

“月”因其高挂中天，其光又或珠黄，或乳白，纯洁动人，于是在痴情者的眼里，她仪态万方、温柔娴静，用来喻人自是别有神韵。“炉边人似月，皓腕凝霜雪”，一个纯洁、嫩白的美人就似月般楚楚动人的立于眼前。月的高不可攀，光芒万里，不能不让人把日月并提，“屈原辞赋悬日月，楚王台谢空山丘”，以日月作比把对屈原的赞誉提到了无以复加的顶峰。“知君用心如日月，侍夫誓拟同生死”（唐·张籍）同样以日月并提来表示认为对方用意的光明磊落。“含光混世贵无名，何用孤高比云月”（唐·李白）这更是臆定了月的高贵。

三、知情可人的象征

在诗人与月共存的时空，月不再是宇宙间一颗行星，只会发出皎洁的光，而是成了一个通情达理、善解人意的可人。有“松风吹解带，山月照弹琴”（唐·王维）的无语助兴，有“举杯邀明月，对影成三人”（唐·李白）的痴情相伴，有“暮从碧山下，山月照人归”（唐·李白）的知心爱人，更有“溪边小立苦待月，月知人意偏不出”（宋·杨万里）的调皮嬉戏。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（唐·李白）中，明月可代人相伴相随；“山月不知心里事，水风吹落眼前花，摇曳碧云斜”（唐·温庭筠）里，看似山月无情，但这正是建立在她该是知道心事的基础上才如此言语的。更有直言“多情只有春庭月，犹为离人照落花”（唐·张泌）者。唐韦庄词《世冠子》亦是明证：四月十七，正是去年今日，别君时,忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随，除却天边月，没人知！

四、离愁别恨的象征

“月圆”喻“团圆”，“月缺”自然就是离别了。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”（宋·苏轼）。但纵有豁达之人说“无为在歧路，儿女共沾巾”，那“剪不断，理还乱”的离愁仍是才下眉头，又上心头，挥之不去，渐远渐浓。能做的只有猛饮烈酒，倒头酣睡，却不免夜来清醒，辗转反侧，孤寂中，看“杨柳岸，晓风残月”（宋·柳永），忆“当时明月在，曾照彩云归”（宋·晏几道），盼何时杯重把，共叙欢娱情。滞留的一方要么“无言独上西楼”，看“月如钩”；要么“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁”（宋·王安石）。更有力劝“明月楼高休独倚”，以免“酒入愁肠，化作相思泪”。尽管“思君如满月，夜夜减清辉”（唐·张九龄），却仍是“青鸟不传云中信”，只落得“肠断白蘋洲”。愁极恨至。“恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？”（宋·吕本中《采桑子》）

五、望远思归的象征

正因月到中秋这个团聚的日子分外明，“月”必然要担起望远思归的职责。李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。这千古绝唱写尽了思乡。千里共婵娟时，更是“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”（唐·白居易）。因为在思乡者的眼里，月是故乡明！离家千里，天各一方，共对明月，不是“不知秋思落谁家”，而是“今夜月明人尽望”啊！

六、寂寞清愁的象征

夜是静寂的，月是冷峻的，那光的亮白在愁人的眼里就是惨白的。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”（宋·苏轼）中，那月下的孤坟，在清冷的月光下更让人寒从胆边生，泪静从腮边”。“风鸣两岸叶，月照一孤舟”（唐·孟浩然）中可静听天籁，“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”（唐·李益）里“月”凝哀愁，“缺月挂疏桐，漏断人初静”（宋·苏轼）时，是诗人写尽历经沧桑的心寒与孤傲，“雾失楼台，月迷津渡”（宋·秦观）里，是词家的迷茫无助。

与月亮有关的诗句第10篇

: 苏轼

明月几时有？把酒问青天。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

李白

举杯邀明月，对影成三人。

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

孟浩然

野旷天低树，江清月近人。

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

王维

明月松间照，清泉石上流。

与月亮有关的对联第11篇

上联：满地花阴风弄影

下联：一亭山色月窥人

【二】

上联：数声吹起湘江月

下联：一枕招来巫峡云

【三】

上联：一夜五更，半夜五更之半

下联：三秋八月，中秋八月之中

【四】

上联：中秋赏月，天月圆，地月缺

下联：游子思乡，他乡苦，本乡甜

【五】

上联：佳节倍思亲，盼望和谈成一统

下联：明月争送辉，实现合作共升平

【六】

上联：天上月圆，人间月半，月月月圆，逢月半

下联：今年年底，明年年初，年年年底，接年初

【七】

上联：八月中秋占八卦，乾八卦，坤八卦，卦卦八面玲珑

下联：九九重阳登九重，上九重，下九重，重重九霄云外

【八】

上联：去年秋别泪暗垂，远渡重洋，满载辛酸，独在异乡为异客

下联：今夜月明人尽望，海外游子，心系故土，每逢佳节倍思亲

【九】

上联：月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日

下联：花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春

与月亮有关的诗句第12篇

2.元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 —— 苏轼《记承天寺夜游》

5.情人怨遥夜，竟夕起相思。 —— 张九龄《望月怀远》

6.皑如山上雪，皎若云间月。 —— 卓文君《白头吟》

7.今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 —— 刘方平《夜月》

8.我歌月徘徊，我舞影零乱。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

9.中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 —— 王建《十五夜望月寄杜郎中》

10.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 —— 李白《峨眉山月歌》

11.卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》

12.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 —— 陆游《游山西村》

13.寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 —— 杜耒《寒夜》

15.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 —— 纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

17.秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 —— 李白《三五七言》

18.夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 —— 秦观《八六子·倚危亭》

19.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 —— 白居易《望月有感》

20.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 —— 刘方平《夜月》

21.山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 —— 白居易《忆江南词三首》

22.此生此夜不长好，明月明年何处看。 —— 苏轼《阳关曲》

23.人生如梦，一尊还酹江月。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

24.东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 —— 苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》

25.若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 —— 李白《清平调·其一》

26.吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 —— 白居易《望月有感》

27.人攀明月不可得，月行却与人相随。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

28.来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 —— 李商隐《无题·来是空言去绝踪》

29.不堪盈手赠，还寝梦佳期。 —— 张九龄《望月怀远》

30.至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

31.明月楼高休独倚。 —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》

32.青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 —— 王昌龄《送柴侍御》

33.闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。 —— 李煜《望江南·闲梦远》有弟皆分散，无家问死生。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》

34.爱他明月好，憔悴也相关。 —— 纳兰性德《临江仙·寒柳》

35.愿为西南风，长逝入君怀。 —— 曹植《明月上高楼》

37.遥怜小儿女，未解忆长安。 —— 杜甫《月夜》

38.雁引愁心去，山衔好月来。 —— 李白《与夏十二登岳阳楼》

39.青天有月来几时?我今停杯一问之。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

40.赧郎明月夜，歌曲动寒川。 —— 李白《秋浦歌》

41.淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 —— 刘禹锡《金陵五题·石头城》

42.又疑瑶台镜，飞在青云端。 —— 李白《古朗月行》

43.中庭月色正清明，无数杨花过无影。 —— 张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

44.含光混世贵无名，何用孤高比云月?吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 —— 李白《行路难·其三》

46.唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

48.自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。 —— 白居易《望月有感》

50.暂伴月将影，行乐须及春。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

51.孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 —— 李白《长相思·其一》

52.长风几万里，吹度玉门关。 —— 李白《关山月》

53.月既不解饮，影徒随我身。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

54.一别如斯，落尽梨花月又西。 —— 纳兰性德《采桑子·当时错》

55.安知千里外，不有雨兼风? —— 李峤《中秋月二首·其二》

与月亮有关的古诗第13篇

古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法,月亮成为思乡的代名词。月到中秋分外明,每逢佳节倍思亲。碧空如洗,圆月如盘,宁静的月夜里,沐浴着清幽柔和的月光,人们很容易陷入沉思,展开遐想,产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人,仰望明月,思绪常常飞越空间,想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。在众多的咏月古诗词中,这一类是最多的。

从月相的形态及其变化来看,圆月如盘,团团圆圆;残月如勾,残缺不全。在远离家乡,远离亲人者的眼里,月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思,或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”诗中的月亮已不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。”露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜;月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家。诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。唐人李益《从军北征》:“碛里征人三十万,一时回首月中看。”茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。

二、月象在古诗词中象征着高洁的品质和独特的人生追求

月亮具有皎洁、纯净、冰清玉洁的特点,诗人常借此象征人的高洁品质。如屈原“与天地兮比寿,与日月兮齐光”(《涉江》)的诗句,表明了诗人坚守节操的信念如天地一样长久,高洁的品质如日月一般永远散发着光辉。李白“天清江月白,心静海鸥知”,借月写人的清净淡泊的高远情怀和孤高出尘的高洁心灵。王维“明月松间照,清泉石上流”,月下青松和山间清泉,正是诗人淡薄名利、清白高洁的人生理想的象征。李商隐“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,月宫中寒气逼人的意境,正是诗人向往的无世俗之气的好去处。曹操的“明明之月,何时可掇?忧从中来,不可断绝”(《短歌行》),写明亮的月儿高高的挂在天上,不知何时才能摘下来,表达诗人为了统一天下执著地寻求人才而不得的求贤若渴的心理。在李白的《梦游天姥吟留别》中,诗人对统治者极度的蔑视和决绝,对现实世界极度的失望,并坚持寻找理想中的世界:“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”即充分体现了诗人对理想世界的热切追求。其千古名句“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”更是诗人远大抱负的生动写照。“人生得意须尽欢,莫使金撙空对月”则体现了一种洒脱、狂放的人生态度。

三、以明月营造的特定意境来衬托人物特定的心境

千百年来,诗人们对明月、新月倾注了不少感情去歌咏她。情由景生,景由情变。人心好,景色美;人心灰暗,景也灰暗。“月有阴晴圆缺”,“人有悲欢离合”,望着时圆时缺、时盈时亏的月,古人们往往兴叹宇宙的无穷和人间的离散团圆。那高悬于天际的月亮,也常常引发诗人们的哲理思考:明月亘古如斯,跨越时空,而相比之下,人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中,月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。

李白“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山”(《蜀道难》),借月营造了一种凄凉的意境,用以衬托诗人理想不得实现的惆怅心境。白居易的《琵琶行》中“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾”。借秋月的自然优美反衬出诗人遭贬后独居偏僻地带,寂寥、落寞的愁苦心情。“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”则借皎洁的月光洒在江面上形成的宁静优美的意境,衬托出琵琶女精湛的演技在听众心中产生的震撼,引起的遐想。杜甫的“星垂平野阔,月涌大江流”(《旅夜抒怀》),借辽阔的平野,浩荡的大江,灿烂的星月,渲染了一中雄浑阔大的景象,恰恰反衬出诗人暮年被迫离开成都后孤苦伶仃的形象,颠沛流离的凄怆心情。王唯“明月松间照,清泉石上流”(《山居秋暝》),向我们展示了一副清新、明净、幽雅的自然画面,体现了诗人热爱自然的喜悦之情。柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”借月的凄清衬托出友人离去后诗人痛苦的心情。

有关月亮的十一个疑问第14篇

科学家们大体上提出了三个主要有关月球起源的假说。尽管三个假说都存在严重的缺陷，不过至少有一个假说是以阿波罗登月计划获得的资料为依据的。其中一个理论提出，月亮是与地球同时产生于46亿年前的一团原始星云。另一个理论指出，月亮是从太平洋海床分出去的地球的一部分。可是阿波罗登月计划收集的数据显示地球和月亮的化学元素截然不同。科学家们现在推测月球是地球在很久以前从宇宙空间俘获并固定于目前这个地球轨道上的。反对这一看法的人指出，这种“俘获”的可能性极其渺茫。美国国家航空航天局(NASA)的科学家罗宾·布列特博士感叹到，似乎月亮不存在比月亮存在更合理，更容易解释。

2.月亮的年龄

令人难以置信的事实是：从月亮上采集的90％的岩石标本要比地球上90％的最古老的岩石还要古老。由宇航员尼尔·阿姆斯特朗从静海收集的第一块岩石被测定具有超过36亿年的历史。其他岩石经鉴定后，证实具有43亿年、45亿年和46亿年的年龄。还有一块竟然已经存在了53亿年之久了。相比之下，在地球上被发现的最古老的岩石只有37亿年。而月球上岩石标本采集区域则被科学家认为是月球上最年轻的地区之一。一些科学家由此得出结论，月球远比我们的太阳系形成还要早。

3.月球上的粉尘比月球岩石还要古老

有关月球年龄的难题由于对静海收集的尘土分析结果而变得更让人头痛。根据化验结果，月球上的尘土要比岩石还要久远至少10亿年。这个现象在逻辑上几乎不可能。因为通常来说，尘土是它旁边的岩石退化而来的，化学分析结果证明，月球粉尘并非来自附近的岩石，而是来自其他地方。

4.月球“大钟”

在阿波罗登月探险过程中，当登月舱起飞、着陆并抛弃第三级火箭时，登月舱都重重地撞击了坚硬的月球表面。每一次撞击都引起月亮像一只大钟被敲击，振动持续了一至四个小时。NASA不情愿地指出月亮是中空的。可是，除此之外，并没有其他令人信服的解释。

5.月球的阴影区

月球的阴影区被早期天文观测者们推测为干涸的海洋。可是这些“月海”很奇怪地集中于月球的一侧。宇航员们发现那些月海区域的表层极难被钻透。对那里采集的尘土分析显示那些地区有地球上极其罕见的金属如钛、锆、钇、铍。这些发现让科学家们一筹莫展。因为熔化这些金属需要大量的热量及高温(约4500℃)以使它们与周围的岩石结合。

6.不生锈的纯铁

由前苏联和美国从月亮采集而来的尘埃中都含有纯铁的颗粒，前苏联人宣称由遥远月球探测器“佐德20”号取回的纯铁颗粒在地球上几年后也不生锈。纯铁不生锈在地球上是闻所未闻。不过只有一个难以解释的例外：在印度新德里有一根纯铁的柱子，从不生锈。没有人能给予合理的解释。

7.月球的放射性

显然，13千米厚的月壳具有很强的放射性。当“阿波罗15”号宇航员使用热探测仪时，他们发现了异常高的读数。这表明在亚平宁山脉以下有高温热流。事实上，一位月球研究专家承认，当我们看到这些数据后都惊呼：“喔，上帝，这块地方将被熔化!它的核心一定很热。”但那却是谜。因为月球的核心根本不热，反而很冷。根据推测，月球是中空的。月球表面的辐射“令人难堪”的高，而且原因不明。这些热核辐射材料(铀、钍、钾)从何而来?如果它们从月核而来(尽管不太可能)，它们又是如何来到月球表面的呢?

8.大量的水蒸气云团在干燥的月球上空

几次对月球的挖掘都证明月亮是极干燥的世界。一位月球专家讲过，它比地球的戈壁滩还要干燥100万倍!早期的阿波罗计划根本找不到一点一滴的水。但是，“阿波罗15”号发现月球表面有259平方千米大的水蒸气云团，万分震惊和窘迫的科学家们提出两个被登月宇航员抛弃的水箱可能是云团的起因。可是，事实上，两个水箱是不可能制造出这样庞大的云团的。当然，宇航员们排在月球上的尿液也不可能产生如此巨大的云团。这些云团看来来自月球的内部。另外，云、雾和水汽及月表变迁被天文学家们多次发现。举例而言，上个世纪的六位天文观测者声称月球的水汽模糊了柏拉图环形山的细节。月球上存在水汽是极其古怪的。因为根据月球引力只有地球1／6的看法，月亮是不可能具有任何形式的大气层或云气团的。

9.月球玻璃状的表面

多次登月探险显示了月球表面是一层玻璃状的物质。这个现象揭示了月球曾受过高温热源的烘烤。专家们的分析结果证明这种现象不可能是由于大量小陨星的撞击。有一种看法认为，一次3万年以前的猛烈太阳火焰产生了这些变化。科学家声称，这种玻璃状表面与核武器造成的效果相似。月球表面的高核辐射性与这一解释相吻合。

10.月球的怪异磁场

早期的月球专家表示，月球的磁场很弱或根本没有磁场，而月岩的样品显示它们被很强的磁场磁化了。这对NASA的科学家又是一次冲击。因为他们以前总是假设月岩是没有磁性的。这些科学家无法解释这些强磁场的来源。

11.奇异的高密度物质集团

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