全球幸福指数讲稿

2024-08-25

全球幸福指数讲稿(精选13篇)

全球幸福指数讲稿 第1篇

联合国“全球幸福指数”报告 中国内地排名112位

报告由纽约哥伦比亚大学与地球研究所共同发布,由至去年中进行调查,首3位分别是丹麦、芬兰和挪威,全部是北欧国家,平均得分达7.6分。最不幸福国家集中于受贫穷和战火洗礼的非洲国家,包括最低分的多哥,得分仅约3分。

报告指出,较幸福国家倾向较富裕,但收入与幸福并无必然关系。以美国以例,国民生产总值(GNP)自1960年增加3倍,但幸福指数却不入前10,仅排名11。

报告称人类生活质量不断上升,但全球过去30年的幸福指数仅微升。专家表示,富裕亦造成烦恼,如饮食失调、痴肥等问题,亦可能令人沉溺购物和赌博。经济增长伴随而来的是更多社会问题,如失去信任、焦虑等愈加严重。相比经济收入,政治自由度、社交网络、杜绝贪腐等因素更为重要。

个人层面上,良好精神及身体健康、稳定家庭和婚姻、工作保障等对幸福非常重要,

报告指发达国女性较男性幸福,中年人幸福指数在不同年龄阶层得分最低。报告称失业带来的不幸福,与丧亲和分离一样难受;而工作稳定和办公室关系,较薪酬和工时更重要。

心理贴士:小秘诀增强幸福感

1.不要以和人相比判定自己的价值,正因我们彼此有别,才使每个人显得特别。

2.不要以别人看重的标准设定自己的目标,只有你自己知道什么最适合你。

3.不要将最贴心的人和事物视若当然,牢牢把握它们,如同对待你的生命。

4.不要因为沉腼过去,或憧憬未来而使生命从指缝中溜走;过好今天、把握此刻、活在当下,你便活出了生命的每一天。

5.不要怕遭遇种种危险,只有接受风雨的考验,我们才能学会勇往直前。

6.不要借口真爱难觅而将爱拒之门外。得到爱最快的方法是付出爱,失去爱最快的方法是对爱紧抓不放,留住爱最好的方法是为爱插上翅膀。

7.不要放弃你的梦想,没有梦想就没有了希望,没有希望就没有了目标。

8.不要行色匆匆地走过人生之旅,否则你不仅会忘记曾在何处,也会忘记将去何方。

9.人生并非一场赛跑,人生是一次旅行,沿途每一步都应细细玩味。

10.要把成功感和幸福感分开,成功感是获得你想得到的,幸福感是享受你得到的。

全球幸福指数讲稿 第2篇

日本东京、新加坡、日本大阪、瑞典斯德哥尔摩、荷兰阿姆斯特丹、澳大利亚悉尼、瑞士苏黎世、加拿大多伦多、澳大利亚墨尔本、美国纽约、中国香港、美国旧金山、中国台湾台北、加拿大蒙特利尔、西班牙巴塞罗那、美国芝加哥、美国洛杉矶、英国伦敦、美国华盛顿、德国法兰克福、西班牙马德里、比利时布鲁塞尔、法国巴黎、韩国首尔、阿联酋阿布扎比、意大利米兰、意大利罗马、智利圣地亚哥、卡塔尔多哈、中国上海、阿根廷布宜诺斯艾利斯、中国深圳、秘鲁利马、中国天津、巴西里约热内卢、科威特科威特城、中国北京、中国广州、泰国曼谷、巴西圣保罗、土耳其伊斯坦布尔、印度德里、俄罗斯莫斯科、印度孟买、墨西哥墨西哥城、沙特阿拉伯利雅得、南非约翰内斯堡、越南胡志明市、伊朗德黑兰、印度尼西亚雅加达

全球创新指数报告发布 第3篇

8月15日,2016年全球创新指数在瑞士日内瓦发布,该指数显示中国首次跻身世界最具创新力的经济体前25强,瑞士、瑞典、英国、美国和芬兰依次占据榜单前五位。

2016年全球创新指数是该指数发布的第九版,由世界知识产权组织、美国康奈尔大学、英士国际商学院共同发布。该指数的核心部分由全球经济体创新能力和结果的排名组成,涵盖82项具体评估指标。在今年的榜单中,中国位列世界最具创新力经济体第25位,较前一年上升4位。

未来全球经济更应看重幸福指数 第4篇

之所以将社会市场经济作为全球经济发展方向,事实上是将社会的发展与进步,提高到和经济发展,甚至高于经济发展的地位上来,是将解决社会矛盾、提高人们的幸福感作为人类未来最重要的任务。

美国新自由主义的失败

1980年,美国保守派共和党人里根赢得总统选举。那时,美国人中最富裕的1%占有美国GDP的9%。在金融危机前夕的2007年,9%上升到了23%。这无疑是一段劫贫济富的历史,它与政府对金融市场的错误监管、政府肆意的财政政策紧密相关。

近期,由于新自由主义政策和经济危机的扩散,美国中产阶级比例从2001年的54%下降到2011年的51%。难怪美国人正对未来丧失信心。

2008年,有54%的美国人相信他们的子孙后代将会享受更高的生活标准。到了2011年,只有43%的美国人有同样想法。这属于质变,而且是朝着糟糕的方向。如果这种趋势继续下去,未来的经济发展和政策将愈发难以掌控。而陪伴这一切的,恰恰是中国和其他新型经济体的飞速发展。

至于将手段与目的混为一谈的新自由主义,它就是灾难的必备要素。人类必须摒弃这种偏执的所谓正统经济。最近的危机,按理说应该对人们有所警示。但奇怪的是,它并没有。

世界人口已突破70亿,而且在未来35年间将增长至90亿。伴随着广泛的不平等和矛盾、众多无法调和的价值观和理念,那时的世界绝不可能像今天北欧国家现在的样子。

如果可持续发展能够得以实现的话,至少那时的世界可以少一些矛盾,多一点进步。我常说:“完美世界虽不可能,但值得去争取。”

应该看重幸福指数

中国的改革和发展可以为很多国家提供借鉴,西方称之为“北京共识”。然而,中国目前仍高度依赖经济增长,同时面临诸多新的问题与挑战。最大的问题是严重且不断加剧的收入差距。解决这个问题已不应再继续拖延。这一趋势必须通过政策手段加以逆转,因为完全放任市场运作,也会加剧社会的不公。

因此,未来世界共同的经济发展战略,既不会是帮助一些发展中国家崛起的“北京共识”,也不是现今过气的“华盛顿共识”。

新自由主义做了少许妥协,并仍在包括美国在内的许多国家继续发挥作用,更成为美国共和党总统候选人罗姆尼的得意主打。但愿他失掉竞选,但愿美国也会朝着一个更加着眼于社会的发展战略迈进。

中国可以向“社会市场经济”模式学到很多。中国可以从现阶段升级演变为一个基于市场、服务社会的新型经济体,这样对自身和世界都将大有裨益。

现在的发展中国家,特别是那些“新兴市场国家”,一方面应该学习中国,另一方面也应该借鉴其他国家的成功经验,尽管这些国家情况迥异,包括巴西、波兰,甚至加拿大和瑞典。

他们可以甚至应该从弹丸小国不丹取经。不丹的社会和经济战略是建立在“国民幸福指数”GNH(Gross National Happiness)这个有趣的概念上的,而非国民生产总值的最大化。尽管并不富裕,但那里的人民幸福指数绝不亚于西方最富有的国家。

向中国学习“实事求是”

未来国家的发展,在方向上应为“关注社会”,在方法上应为“兼收并蓄”。因此,我更提倡根据本国情况来制定发展战略的新实用主义。从别国学习经验是一个系统工程,首先必须要考虑各国具体因素:地理位置、文化、历史、资源、现存结构制度等。万灵药并不存在。

中国在过去几十年间的政策是非常实用的:许多问题被一步步地解决,国家的GDP每7年左右翻一番。与此相反,美国的经济政策远非务实,并已带来深重的危机。

正统主流的经济学都是明日黄花。新实用主义需要汲取各种流派有用之处,不论是新凯恩斯主义(货币主义)、新制度经济学,还是行为经济学、发展经济学,抑或是正统自由主义,都可以扬长避短,兼而用之。

如今,越来越多的挑战已经无法在国家层面上解决,即便对于中美这样的大国也是如此;也无法在地区层面解决,例如欧盟或东盟。因此,提倡新实用主义,理论上不仅要考虑传统的微观和宏观经济学,也要考量相互依存的全球经济的超级经济学。而在实践中,也需要全球范围内务实的政策协调。 (翻译:张璐晶)

格泽高滋·W·科勒德克

波兰前副总理,曾任国际货币基金组织、世界银行、联合国经济发展研究机构及欧盟高级顾问,现任波兰华沙科兹明斯基大学政治经济学教授、波兰智库主任。著有《真相,谬误与谎言:多变世界中的政治与经济》。

2012年起,为《中国经济周刊》撰写专栏“科勒德克观察”。

社会市场经济

(social market economy)

北欧国家的社会发展模式,不同于中国的“社会主义市场经济”(socialist market economy)。社会市场经济是寻求社会民主、基督教社会教义和自由放任的经济自由主义三者之间的平衡妥协,将私有制和政府监管相结合,通过国家干预,建立公平竞争,维持一个平衡的高经济增长率、低通胀、低失业率、良好的工作条件、社会福利、公共服务。用“社会”不用“社会主义”就是和社会主义公有制相区别,因为社会市场经济的基础是私有制。

精彩语录

如果上一代人没有受到新自由主义浪潮的猛烈侵袭,我们现在的世界将会更美好、更进步、更平等;最重要的是,我们的未来将更加灿烂。像新自由主义这样以牺牲大部分人利益来满足少数人利益需求的政治经济理论为何被人们如此推崇并获得如此大的话语权呢·

新自由主义的泛滥使波兰错过了增长。在波兰式新自由主义盛行期间,波兰的国内生产总值本该增长却没有增长,经济和社会因此受到严重影响,政府和人民也付出了沉重的代价。代价之一便是让与波兰合作的其他国家占了便宜,它们在全球化经济中获得了额外利益。

如果财富是由创新和生产力创造的,自然值得称道,但事实是,财富源自贪婪和不合理的再分配,更糟糕的是这还引起了所谓的结构性不平等。要消除这种不平等,只有调整根本的经济制度,即彻底摒弃新自由主义教条,允许国家干预经济,按照自由市场的规律进行收入分配。

(摘自《真相,谬误与谎言》,更多内容请登录:www.volativeworld.net)

北京共识

全球城市安全指数报告 第5篇

拥有1300万人口的东京是全球人口最多同时又最安全的城市。在数字安全评价中排名第一。虽然拥有庞大的人口以及频繁的地震,在个人安全与基础设施安全中依然高居前五。同时,该城市十分富裕,在报告“高收入城市排行”中高居首位。

NO2.新加坡

新加坡在个人安全指数中排名第一。报告称,数十年来,新加坡类似抢劫、偷盗等传统犯罪的犯罪率极端低下。同时,谋杀率也仅为世界第二低。低犯罪率也让警方有更多精力应对网络犯罪,随着该国总统陈庆炎宣布建设旨在提高数字安全的“智慧城市”,该国的数字安全前景预期十分乐观。

NO3.大阪

这座拥有260万居民的`城市在个人安全中排名第二,在卫生安全中排名第六。跟东京相似,大阪也十分富裕,人均GDP位于高收入城市前列。大阪在数字安全指数中略逊于东京。

NO4.斯德哥尔摩

只有不到90万人口的瑞典首都在数字安全指数中排名第七,在卫生安全中排名第十。在个人安全指数中,瑞典是前五名中唯一一个非亚洲城市。像很多欧洲国家一样,瑞典拥有全民医疗保障体系。

NO5.阿姆斯特丹

拥有82万人口的阿姆斯特丹虽然允许合法吸食da麻,但该国完善的基础设施让其成为全球最安全的城市之一。因为其低车祸率、低交通污染率,以及深厚的自行车文化,该城市在基础设施指标中高居第四。在个人安全中,该城市排名第十。

NO6.悉尼

悉尼拥有450万人口,在基础设施安全与个人安全中排名前十。但因为数字安全指标仅仅排名14位而拉了后腿。《每日电讯报》此前报道称,悉尼是全球网络犯罪最频繁发生的城市。

NO7.苏黎世

苏黎世在卫生安全与基础设施安全中排名第一,其全面医保与规划优秀的公交设施在全球备受赞誉。该城市雄厚的财力也让其更容易将资金投入到城市安全建设中来。

NO8.多伦多

加拿大人口最多的城市。就安全、商业环境、民主建设、食品安全、生活成本等指数来看,多伦多都是最理想的居住之地。在基础设施建设、个人安全中,多伦多也排名前十。

NO9.墨尔本

拥有4百万人口的澳大利亚城市在基础设施安全指标中排名第二,在个人安全指标中排名第八。墨尔本人均寿命为86岁,为全球最高。报告称,墨尔本是全球最宜居的6大城市之一。

NO10.纽约

纽约市唯一一个进入前十的美国城市,在卫生安全与数字安全中分列二三名。该城市平均每天会发生6起自杀案件,同时由于恐怖主义威胁以及潜在网络战争,拉低了该城市的城市安全指数。

入榜的7座中国城市

NO11.香港

NO13.台北

NO30.上海

NO32.深圳

NO34.天津

NO37.北京

全球智能制造发展指数报告 第6篇

报告筛选出22个样本国家,评价结果显示,美国、日本和德国名列第一梯队,是智能制造发展的“引领型”国家;韩国、英国、中国、瑞典、瑞士、芬兰、法国、奥地利和加拿大名列第二梯队,是智能制造发展的“先进型”国家。

中国经济信息社指数中心相关负责人在发布会上说,全球智能制造发展指数,是对全球范围内符合一定条件的国家进行综合评价,通过对智能制造密切相关因素的综合分析,建立系统、全面、特色的评价体系,并运用相应的指数化评价方法进行量化测评,旨在全面衡量并真实反映一定时期内国家智能制造产业发展综合实力,简明直观、客观公正地体现国家智能制造发展水平和状态,为全球智能制造发展提供指导和参考。

从发展格局来看,传统的制造业强国依然呈现较强的竞争实力,而亚洲等新兴经济体在世界工厂时代的积累也让他们呈现出较大的竞争优势(爱基,净值,资讯)。当前以中国为代表的制造业转型升级(爱基,净值,资讯)与美、欧等发达国家“重振制造业”的政策方向形成共振,这使得智能制造的世界格局处在一种快速发展的动态平衡中。而大数据、物联网、云计算等新一代信息技术为智能制造的快速发展与突破提供了必要条件。

中国在全球智能制造发展指数中综合排名第6位,然而,在智能制造的发展环境、要素支撑、发展基础和制造业智能化应用水平方面均存在一定的“非均衡”特征,政、产、学、用、资的`融合有待进一步加强。全球智能制造发展指数评价结果显示,中国的智能制造发展环境和发展基础较好,在22个样本国家中分别位列第3位和第4位;然而,要素支撑和制造业智能化应用水平有待提升,分别位列全球第13位和第10位。

目前,中国智能制造发展呈现以下特征:首先,从智能技术研发和智能技术的应用情况来看,较多的学术研究成果与较低的制造业智能化应用水平形成反差。

其次,从中国现阶段制造业生产效率和智能装备的使用情况来看,中国正在由“高投入、高消耗、高污染”的传统制造业发展模式向“数字化、智能化、信息化”的创新发展模式转型。

第三,从中国智能装备的国际贸易情况来看,中国的进出口总额与日本、德国相当,然而,日本、德国以出口智能装备为主,中国进口装备规模远高于出口规模,而且中国高端设备核心部件的数控系统也主要依赖进口,中国高端装备对外依存度高。

由中国经济信息社指数中心编发的全球智能制造发展指数构建了包含4个一级指标、10个二级指标和22个三级指标的评价体系。其中,一级指标主要从发展环境、要素支撑、发展基础以及制造业的智能化应用水平四个维度表征国家智能制造发展的内在规律。二级指标是基于功能属性对一级指标的具体展开,考虑了真实性与全面性,同时考虑数据可获得性,各层次之间通过指标加权后逐级合成。所有指标均来自于权威机构发布,可以由公开渠道获取的原始数据,或通过系统且科学的方法合成计算,并有专业组织维护并定期更新的数据源。

中国经济信息社是新华社直属企业,中国规模最大、服务领域最广、产品种类最全的经济信息服务机构之一。

中国经济信息社在国内设有30家分公司,为海内外3万多家用户提供经济信息服务。

中国经济信息社的产品集群和服务平台主要包括:新华财经、新华丝路、政务信息、行业信息、舆情监测、战略咨询、新华指数、新华征信等。

用“辛苦指数”换取“幸福指数” 第7篇

——在宿城区党员干部擅做群众工作先进事迹报告会上的讲话

(2013年3月2日)

同志们:

在全国“两会”即将胜利召开、全区上下冲刺“首季开门红”的关键时刻,我们召开这次会议,主要基于三个方面考虑:一是,春节前后,区委连续召开了16场次的调研会、座谈会,各单位、各部门在汇报工作时,无一例外地提到了首季开门红、社会稳定、群众工作等关键词,我感觉,有必要进一步提炼提升,增强增进;二是,对2012全区涌现出来的擅做群众工作先进个人、维稳处突政法标兵等进行通报表彰,也是区委、区政府原定的工作安排;三是,全区信访稳定工作面临新形势、新要求,有必要通过宣传典型来引领带动全区各级党员干部,心系基层,情牵百姓,聚力用干部的“辛苦指数”换取发展的“景气指数”和群众的“幸福指数”。

刚刚,我们一同聆听了7位先进典型的精彩演讲,在感动的同时一定有所感悟,在感悟的同时还将努力领悟。7位先进典型性别差异、岗位不同、职位有别,但有一点是共同的:都能和群众坐在一条板凳上的,都是做群众工作的“能手”、“好手”、“高手”。群众视他们为友人、亲人、家人,在“你是幸福的我是快乐的”歌声传递中谱写出了更加融洽的党群关系、干群关系。希望在座的每位党员干部都要向他们看齐,争做群众满意信任的干部。

第一,做好群众工作,用干部“辛苦指数”换取群众“幸福指数”,必须注重民情民意。群众工作是社会管理基础性、经常性、根本性工作,不花心思去了解群众想什么,不费精力去深挖基层怎么样,开展工作必然不见章法,没得头绪。要弘扬百姓情怀。悠悠万事,民生为大。全心全意为人民服务是我们的最低要求,也是最高要求。所谓最低要求,是每个共产党员必备条件;所谓最高要求,是我们要为之奋斗终身也办不完的事情。反思静思:我们的一些干部不缺少对领导的尊重,缺少的是对百姓的关心;不缺乏抓发展的本领,缺乏做群众工作的能力;不缺失对企业家、能人大户的支持,缺失的是对困难群体的帮扶。只要有了百姓情怀,就会想尽办法不让老百姓吃亏,不让老百姓遭罪。交通运输局的干部天天跑工地,问老板,钱发了没有?问民工,工资领了没有。一年干30项重点工程没有出现一次农民工工资拖欠。要学会换位思考。关心别人的学问是第一等学问。在当今,这个人,就是老百姓。群众的某些困难,在你可能不算很大,在他则可能关系重大;在你可能不费太大的劲就能解决,在他则可能费很大的劲也过不去。做群众工作就要站稳立场,站在老百姓的角度去思考、去处理,就一定能身同感受他们的难言之隐,困难困惑。为什么我们要在全区推行“网格化管理、五代式服务”,就是一些特殊群体能力有限、各方限制,普通人能做事他们做不了,平常人能处理的问题他们处理不了,所以需要我们的干部去代办、代言、代理、代管、代访。要坚持“让干部找群众,不让群众找干部”。民找官,官离民越远;官找民,民离官越近。群众工作是我们在教室里、课堂上、机关里学不到的一门学问,要想真正做到学会群众语言、读懂群众表情、摸透群众心理、做好群众工作,既需要感情的培养,更需要实践的磨砺。仅仅公开热线,语音交流是固步自封;主动敞开大门,坐等接访是刚刚起步;群众最需要的是干部走出办公室,睁开双眼,竖起耳朵,张开嘴巴,察实情、听民意、访民生,这才是迈大步;转作风、走基层、接地气,这才算大进步。

第二,做好群众工作,用干部“辛苦指数”换取群众“幸福指数”,必须始终干事干活。干部就是要为百姓做事,干部就是要为群众干活,做事要持之以恒,干活要不厌其烦。我们都有这样的体会:踏实做事的干部,即使言语不多,群众也能看在眼里,组织更会记在心里;作风漂浮的干部,尽管滔滔不绝,群众也会嗤之以鼻,组织更会不予理睬。要在坚持上下功夫。为群众做一件好事、实事并不难,难得是把简单的事、平凡的事、为民的事坚持做、长期做,简单就变成不简单、平凡就变成不平凡。幸福街道幸福社区干部做的事都是小事,没有一件惊天动地。可是,只要坚持坚守坚定,利民惠民便民的小事同样会让老百姓感受幸福。干才能干出成绩、干才能干出智慧,干才能干出干群融洽。要在找事上下功夫。眼中没问题,必然手中没活干。只有提高标准,才能发现更多问题。党员干部就要树立“要事做、找事做、事情来了就该我做”思想认识,不推诿、不扯皮,问题看到底,帮扶帮到底,一竿子插到底,群众动嘴,干部跑腿。要在干成事上下功夫。有些地方干群关系差,群众意见大,说到底是该给老百姓办的事没有办或者没办好。而要改变这种现状,就要从看得见、摸得着的事情做起,做一件,像一件,成一件,不论大小,贵在成效。每名群众都会在心中为干部开设一个“账户”,干部每做一件事,在群众的心中不是“资产”,就是“负债”。当干部需要群众的时候,群众是“跟着上”,还是“对着干”,就看账户余额是正是负,就看平时干事多少,干成多少。陈集镇结合实际开展“走万户、转作风、解难题”主题活动,218名镇村干部全部参与入户走访,已走访9694户,占总数95%,化解群众误解200多件,当场解决问题315件。以往该镇捐元村村民为水泥路未铺设到庄头频频上访,现在自发集资铺路1500米,解决困扰多年的“出行难”问题。

第三,做好群众工作,用干部“辛苦指数”换取群众“幸福指数”,必须夯实基础基层。群众工作的对象就是基层老百姓,工作好坏成效也要老百姓说了算,做实基础、做强基层显得非常必要和重要。一要创新工作方法。方法不对,等于白费。信访稳定工作要强调预防为主,过程控制;扶贫救济工作要讲究公平公开,接受监督,真扶贫,扶真贫;房屋征收工作要关注弱势群众,一个不丢;社会治安提倡群防群治,齐抓共管。等等。本次会议下发了信访稳定“三提三争”意见、社会稳定基础考评台账等文件办法,有了好的办法,就要去研究、去执行,执行不到位,再好的办法也是废纸一张。二要抓好队伍建设。民风不好的背后往往是官风不正,官不像官,则必然民不像民。一个不关心群众冷暖的人,即使天天下基层,照样脱离群众;即便身在基层,并不等于贴近群众。当前,抓好基层司法维稳的队伍(乡镇信访办、综治办、司法所、派出所)和村居党组织书记的队伍显得非常重要。大家务必要放下架子,沉下身子,做到身入、心入、情入。只要你们好,群众就会说干部好、政府好、共产党好。三要做好典型示范。典型需要选树,更需要培育;典型需要崇尚,更需要追逐。典型既包括典型的事,也包含典型的人。好事越来越多,好人越聚越多,群众的满意度必然节节攀升。年前,全区各单位都组织了春节慰问活动,对7227户特困户进行走访。年后,我们又及时开展“四个一”集中回访活动。区委组织部正在拿全区深入开展结对帮扶的意见,基本原则就是一户一策、常态推进、动态管理、一帮到底。我们就是需要这样的典型做法,在全社会营造“为群众办事光荣、为百姓服务骄傲”的良好社会氛围。

同志们,做好群众工作是党员干部的“必备技能”和“永恒课题”。老百姓是天,只要天空晴朗,我们必然心情舒畅;老百姓是地,只要土地肥沃,我们必将收获希望。在座的每一位党员干部,都要能在学习先进中掌握技巧,在深刻反思中提升本领,在执行规定中全力而为,在今后实践中检验宗旨,汗水流下来,掌声响起来,让“幸福”写在每个宿城人的脸上!

全球主要指数走势点评 第8篇

本周两市成交继续萎缩,市场赚钱效应也不明显,策略上快进快出为宜,耐心等待两会后的政策消息。

深证成指

从技术走势来看,该指数仍处于震荡寻底的过程,成交量日渐萎缩,市场上等待方向选择的氛围浓厚。

沪深300

周期股回落、大盘趋势转弱引发市场谨慎观望情绪升温,本周该指数退守3000点,建议控制仓位。

深证综指

市场中长期仍然缺乏基本面的有效支持,摆脱底部横盘振荡的格局会比较困难,投资者还是多看少动。

中小板指数

本周该指数高开低走,上方多条均线对后市走势形成压制,短期来看,对小股票还需要谨慎为宜。

创业板指数

本周该指数未能有效接过热点大旗,资金参与热情出现下降,但创业板弹性较大,或在逐步酝酿局部热点。

道·琼斯指数

本周该指数围绕17000点窄幅震荡,周四的阴十字星具有特别的警示意义,或许是短期的见顶信号。

恒生综指

本周该指数在20000点徘徊,近期走势随A股表现,中长期来看,有无限的估值修复空间,可逢低布局。

纳斯达克指数

本周该指数走势为整理态势,交投清淡,均线系统显得较为混乱,不看好其后市走势。

德国DAX指数

受欧央行行长德拉吉暂停减息言论拖累,周五该指数冲高回落,但银行股表现出色,短期应维持震荡走势。

美元指数

本周该指数呈现大幅波动的走势,上方强阻力97.50区域值得关注,但短线来看,恐怕会继续维持跌势。

伦敦金指数

本周该指数继续创出新高,但背后潜藏的风险也逐渐加大,近期关注能否突破前期高点,否则以谨慎为妙。

全球幸福指数讲稿 第9篇

铁锁关镇扎实开展“三问三解三服务三促进”活动掠影

春回大地,万象更新。铁锁关镇兰家沟村委会内热闹非凡、暖意融融。县茶叶中心干部正耐心细致的回答村民提出的茶叶采摘技巧方面的问题。这是铁锁关镇开展“三问三解三服务三促进”活动的一个场景。

近年来,铁锁关镇深化干部作风建设,创新服务群众方式,连年开展干部下基层活动,建立与群众的血肉联系,解决制约农村发展的基础设施难题、农民发展产业致富的难题、贫困群众的生产生活难题。今年,按照中省开展“基层组织建设年”和市、县深化干部作风建设,开展“三问三解三服务三促进”活动的要求,镇党委以雷厉风行的作风扎实开展好活动,班子成员、各办所负责人、机关干部30人分批驻村入户。同时,对市、县包扶部门和下派干部纳入机关干部管理范畴,严管重用。活动中,镇党委要求下派干部坚持民生重于一切,多行便民之举,多半利民之事,要尽心尽力干出利于农村发展、利于百姓利益的业绩,用自己的幸福指数换取群众的幸福指数。

民生细小,柴米油盐、衣食住行,一枝一叶总关情。铁锁关镇把解决好困难群众的生产生活问题作为下派干部工作重点,实行帮扶到户到人,下派科级以上干部包扶5户困难群众,一般干部包扶2户困难群众,对干部家庭的情况熟

记于心,把群众所望所盼详细记录在民情日记中。县政府办下派干部何仕国包扶的熊家沟村五组王明进,家里有6人,仅王明进1人赚钱养家,子女正在上大学,家庭经济入不敷出,何仕国表示将尽己所能,帮助其子女完成学业。民生改善,收入是关键。老百姓有工作,才有收入,才有条件去提升生活质量和维护尊严。铁锁关镇把产业发展作为农民增收的主渠道,下派干部在工作中千方百计帮助群众发展产业。周家坎村建食用菌示范园区,政府出钱征地、搭棚,群众免费入园区。起初群众对此心存芥蒂,认为这么好的事有猫腻。下派干部就到村上召开群众会,向群众细细讲解,引导群众进入园区,规模化发展食用菌。在装袋备料过程中,镇上还组织农技干部为群众提供技术服务,让群众真切的感受到政府是为了群众利益。

改善民生,需要创新社会管理方式。过去是老百姓有矛盾纠纷找政府调处,经常是小事闹大,大事闹炸。现如今,铁锁关镇针对民生问题,主动回应,下派干部到基层一线,和群众谈心交流,掌握群众所思、所想,主动回应群众诉求,及早化解矛盾纠纷,把问题化解在萌芽状态,避免了小问题变成大问题。铁锁关镇一组张姓和杨姓两户因宅基地边界产生纠纷,村组多次调解,未能从根本上化解矛盾。县国土局下派干部王博了解情况后,先后和村干部、两兄弟分别交谈,理清了矛盾根源,给两家讲政策,摆事实,拉感情,最终邻里两家互相做出让步,妥善化解了这起矛盾隐患。

铁锁关镇党委书记杨光富说:胸中有百姓,干事方向明。基层工作千头万绪,中心却只有一个,那就是关注群众的需求,顺应人民的愿望。在工作安排上,要解决好人民群众工作、生活中的不便和困难,始终把改善民生作为下派工作的出发点和落脚点;在工作方式上,要注重创新,体现公平、正义,解决好涉及人民群众切身利益的问题。要扎实推进、打牢基础,一点一点突破,一个一个解决,一件一件办成。

教师的幸福指数 第10篇

——源于责任和提升

山左口小学

许小伟

今天有幸听了市教育工委刘景班书记和新海高中李震副校长的讲座,收益颇丰,受益匪浅。作为教师根本是什么,教师的幸福指数如何得到提高和满足,两位资深专家给了笔者很好的启迪。

刘景班书记从敬业、爱生、明理、诚信、平等、合作、勤学、乐教、廉洁、奉献10个方面剖析了作为教师应拥有的素质和品格。笔者认为这10个方面源于“责任”二字。责任是一种品格,是一种给予,更是一种奉献。当然要成为名师还必须懂得自我提升,懂得尊重生命的价值,懂得施教的方法。就像李震教授所阐述的一样,教师要有一种自我发展意识,自我提升意识。

幸福指数 第11篇

------幸福指数:★★★★☆---------------------------

幸福种子: 最近哈佛最受欢迎的选修课是“幸福课”。听课人数超过了王牌课“经济学导论”。教这门课的是一位名不见经传的青年讲师,名叫泰勒·本一沙哈尔。他坚定地认为:幸福感是衡量人生的唯一标准,是所有目标的最终目标。为了更好地记住“幸福课”的要点,他为学生简化出10条小贴士:遵从你内心的热情。选择对你有意义并且能让你快乐的课,不要只是为了拿一个A而选课,或选你朋友上的课,或是别人认为你应该上的课。多和朋友们在一起。不要被日常工作缠身,亲密的人际关系,是你幸福感的信号,最有可能为你带来幸福。学会失败。成功没有捷径,历史上有成就的人,总是敢于行动,也会经常失败。不要让对失败的恐惧,绊住你尝试新事物的脚步。接受自己。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。接纳这些,并把他们当成自然之事,允许自己偶尔的失落和伤感。然后问问自己,能做些什么来让自己感觉好过一点。简化生活。更多并不总代表更好,好事多了,也不一定有利。你选了太多的课吗?参加了太多的活动吗?应求精而不在多。有规律地锻炼。体育运动是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次,每次只要30分钟,就能大大改善你的身心健康。睡眠。虽然有时“熬通宵”是不可避免的,但每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。这样,在醒着的时候,你会更有效率、更有创造力,也会更开心。慷慨。现在,你的钱包里可能没有太多钱,你也没有太多时间。但这并不意味着你无法助人。“给予”和“接受”是一件事的两个面。当我们帮助别人时,我们也在帮助自己;当我们帮助自己时,也是在间接地帮助他人。勇敢。勇气并不是不恐惧,而是心怀恐惧,仍然向前。表达感激。生活中,不要把你的家人、朋友、健康、教育等这一切当成理所当然的。速都是你回味无穷的礼物。记录他人的点滴恩惠,始终保持感恩之心。每天或至少每周一次,请你把它们记下来。

----------------------转自迅雷“liguang”的晒幸福文章

全球主要指数走势点评 第12篇

近期该指数一直维持箱体窄幅震荡的状态,为节后的继续上涨蓄势,节后关注A股能否顺利纳入HSCI指数。

深证成指

节日效应让该指数走势平淡无味,上方半年线有如乌云盖顶,但大幅杀跌的风险已经很小,可放心持有超跌品种。

沪深300

本周该指数在60日均线上方横盘整理,HACD线低位向上发散,短期趋势向上,操作上宜布局二线蓝筹股。

深证综指

本周该指数继续上行,量能维持温和,预计短期将挑战前期平台高点,但对近期涨幅较大的股票最好落袋为安。

中小板指数

本周该指数缩量横盘整理,均线多头向上发散,短期有望突破阶段性平台,操作上可布局优质成长股。

创业板指数

本周该指数缩量横盘整理,各类题材股活跃,市场赚钱效应较好,但需警惕个股冲高回落的风险。

道·琼斯指数

本周该指数进一步上涨,突破18000点但并没有站稳,本轮牛市是否还在需要看前期高点能否突破,暂且拭目以待。

恒生综指

本周该指数重新站上2l DOO点,周线拉出四连阳,短期涨幅较大,存在回踩的需求,中长期仍有较大的上涨空间。

纳斯达克指数

本周该指数继续震荡走高,目前技术形态良好,但存在上涨乏力的现象,投资者短期需要注意规避风险。

德国DAX指数

本周该指数转跌为升,自2月12日反弹以来,该指数回撤的低点一波比一波高,预计这样的趋势仍将持续一段时间。

美元指数

本周该指数>中高回落,技术形势依旧偏空,此番调整也只有一周不到的时间,这些都在提示调整或将延续。

伦敦金指数

在上周五拉出一根长阳线之后,该指数开始构筑平台进行震荡整固,预计很快就能打破局面,继续上升的概率较大。

幸福指数在中国 第13篇

摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 关键词„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 幸福指数的确切含义„„„„„„„„„„„„„„„„„2 幸福指数在中国„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 幸福到底是什么„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5

世界上每个人都在追求幸福。一个可靠的方法就是通过控制你的思想来得到幸福。幸福并不依靠于外在的情况,而是依靠于你的内心。

——卡耐基

摘 要

何为幸福?幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态,包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等。心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

幸福感是一种心理体验,它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断,又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。它表现为在生活满意度基础上产生的一种积极心理体验。

然而,我们怎么去衡量幸福呢?幸福可以很简单.关键看你怎么定义!也许每个人对幸福的定义都各不相同,我认为幸福是一种感觉,首先是一种感官上的满足然后是精神上心理上的满足.有时幸福不止是因为爱人在身边,我觉得爸爸妈妈对我的宠爱让我感到幸福,朋友的关心让我感觉幸福,肚子饿的时候正好有一碗面吃是幸福,天冷的时候爱的人给送一件衣服也是幸福„„不管是小小的幸福还是大大的幸福,关键取决于你对幸福的感觉程度,容不容易得到满足,关于这个,似乎没有一个准确的定义。每一个人的回答都不一样,每一个人所能感受到的幸福也不一样。但是大体来说,对于每个人心里都有一个对于幸福的期望。而对于这个幸福值也便是我所要说的幸福指数。

对于幸福指数,其实有很多种算法。他的高低与很多因素有关。也就是说并不代表拥有的钱多,或者地位高其幸福指数也就高。下面我就给出一种敢于幸福指数的计算模型.最终的计算公式为:

中国幸福指数=(生活满意度×预期寿命)/(生态足迹+α)×β,系数α是用于调整,使分子与分母的离散系数相等,即保证幸福生活年每一单位的变动与生态足迹每一单位变动对结果的影响相同。系数β也是用于调整,使计算结果换算成百分制.在渴求度(Q)和满足度(Z)一定的情况下,幸福系数(K)越大,幸福感(F)也越大.在同样的条件下中,在拥有对同样事物的渴求度(Q)和被满足度(Z)的情况下,每个人因为性格以及爱好等自身特性的不一样,从而导致每个人获得的幸福感也不一样,简单地讲就是说,有些人爱激动,而有些人不易激动,幸福系数也可以称之为激动系数。这个幸福感的差别系数就是幸福系数,假如设定幸福系数K最小值为1, 那么,在通常情况下每个人的幸福系数都是大于1的。简化的幸福公式: 幸福感(F)=幸福系数(K)*渴求度(Q)*被满足度(Z);满足度(Z)=渴求的事物实际被满足值/(除以)所渴求事物的期望值;渴求度(Q)=所渴求事物的期望值/(除以)所渴求事物正常的期望值;所以,幸福感=幸福系数(K)*(乘以)所渴求事物实际的被满足值/(除以)所渴求事物正常的期望值。

关键词:

幸福、幸福感、幸福指数

一、幸福指数的确切含义

在考察民众的幸福指数时,最经济、最有效的方法,便是让人们对自己的幸福状况做出直接的评价。这种思路和作法,对考察个体幸福体验可能有一定的意义,但对于揭示隐含在幸福感之中的具有普遍意义的社会心理现象则是没有多大帮助的,因为,幸福体验的个体特征决定了不同个体的幸福感具有不同的含义,幸福体验的文化差异特征则决定了不同文化背景下群体的幸福感含义也不尽相同。在歧义丛生的幸福概念下考察幸福指数,也就失去了对幸福感进行描述和比较研究的基础,因而也就失去了研究的可操作性和现实价值。国外早期的幸福指数研究者,从一开始就对这一“陷阱”保持了足够的警惕。他们宁可将幸福感界定为满意感,以确保幸福指数研究的可操作性。于是,总体生活满意感和具体生活领域满意感(例如,经济状况、工作状况、家庭生活、社会交往、休闲活动、居住环境等)成为考察幸福感的主要指标。这种研究思路明显受到了上世纪中期风头正劲的认知心理学的影响,对幸福感的考察被置于个体对自身生活需求满足程度的认知评价基础之上。这一研究取向基本主宰了半个多世纪的幸福指数研究。另外一些研究者试图从情感体验来把握幸福感,幸福感被等同于快乐感。由于情感因素较多地与心理健康联系在一起,因而这一研究取向也被赋予了较多的心理健康色彩。还有一些研究者则将视野投向了个体潜能的发挥与价值实现,他们将个体的自我实现程度作为衡量人们幸福感的核心内容,自主、环境驾御、个人成长、生活目的、自我接受等与个人价值密切相关的要素成为幸福感的重要成分。在他们看来,价值感是幸福感的核心。总起来看,不同的研究取向从特定的侧面揭示了幸福感的部分特征,但也都存在着各自的缺憾,这一点已经被国外的一些研究者所意识到,因此近年来出现对不同研究取向加以整合的努力,但迄今仍没有取得令人满意的结果。

我们认为,幸福指数研究首先应当超越“幸福”这个概念,从研究渊源和研究目的出发,可以将幸福指数视为反映民众主观生活质量的核心指标。在主观生活质量的层面上,我们对以往的幸福感研究加以整合,提出了体验论幸福感的观点。根据这一观点,幸福感是由人们所具备的客观条件以及人们的需求价值等因素共同作用而产生的个体对自身存在与发展状况的一种积极的心理体验。体验论幸福感的含义可以从形式和内容两个方面来加以理解。从形式方面讲,幸福感是一种心理体验。这种体验并不是某种转瞬即逝的情绪状态,而是基于主体自觉或不自觉的自我反省而获得的某种切实的、比较稳定的正向心理感受。从内容来讲,幸福感是人们所体验到的一种积极的存在状态。这种体验到的存在状态,不仅受到个体所处社会发展程度的影响,而且具有鲜明的文化特征。幸福感是一种个体的心理体验,但幸福指数反映的则是一种社会事实,或者说社会现象,它体现的是一般民众或特定的社会群体在特定时期主观生活质量的变化程度。按照这样一种研究思路,我们采取逻辑分析与因素分析相结合的方法,通过访谈与问卷调查编制了适合当前我国民众幸福体验的测量工具及评价指标体系,这个评价体系包含知足充裕体验、心理健康体验、成长发展体验、社会信心体验、目标价值体验、自我接受体验、人际适应体验、身体健康体验、心态平衡体验、家庭氛围体验等维度。每个维度可以根据一定的准则赋值,在此基础上加和汇总可以得到反映特定时段民众幸福感水平的分数。如果我们以某一年对民众幸福体验抽样调查的所得的平均分数作为基点值,将其它年份抽样调查的平均分数与之相比,就可以得到体现民众主观生活质量变化程度的幸福指数。然而幸福指数与收入究竟有如何关系?联系到收入,收入的本质不在于其数目字的大小,而在于其满足欲望的能力。在比较不同人群的收入水平和幸福指数的关系时,不能单看收入的数目大小,更重要的是要看其满足欲望的能力。有调查说,人均收入高的上海市民,幸福指数低于人均收入比他们低的杭州市民。很显然,这个调查没有对收入的满足欲望能力进行修正。

结论是,要提高幸福指数,还需要提高收入水平,需要“聚精会神搞建设,一心一意谋发展”。

二、幸福指数在中国

“幸福指数”的概念进入中国学术界的视线相比于西方来说并不晚,但真正被重视起来并进行研究大约是从本世纪初开始。随后,“幸福指数”开始零零星星地被一些地方官员提及,直到最近变成很多地方政府红头文件上的热门词汇。

近些年来,中国多个地方政府越来越重视百姓“幸福指数”在社会经济发展中的意义,也开始进行关于幸福感、幸福指数的调研,这对于转变“GDP至上”的发展理念、促进经济增长方式转变、缓和社会矛盾都是有利的。但总体上看,这些调研并没有联系实际而被更多的应用到中国社会,只是希望通过考察民众的幸福感是否优越,将其考核政府为民谋利的指标。那么,我们又该怎应看待中国人的“幸福”作为。中国人价值观又是怎样的呢,关于幸福,我们这个民族还需要做哪些努力?这些难道不需要考虑么,我们走在新世纪的道路上,经济腾飞的今天,还有很多缺少的东西,中国人的幸福观不仅仅是只有金钱,更多的东西我们还需要一步步的去追赶。

忙碌的中国人站在21世纪的站台上望着遥远的未来,当跨上经济飞速的这趟列车,中国人的紧张神经绑紧了,脚下用尽可能的步伐追赶着金钱,物欲横流这样的字眼出现在了大家的面前,没有人觉得古怪,反而是绝大多数认为比较现实,现实是什么,现实就是不断被奔跑的中国民众突然有一天早上起来发现邻居的破房子在一夜之间变成金碧辉煌的宫殿,于是,一大早,附近所有的“贫民”指着这座宫殿大胆猜测,它是怎么来的呢?为什么,就是他们家一家有宫殿,肯定有不可告人的秘密,以后的很多天,这些人都远离了这个可怜的邻居。每个人心里都怀疑邻居的富有手否和不正当的手段有关,所有人的眼光都盯着这家人,但心里还总不会忘了,我自己也要实现这样的美好愿望。中国的富人被孤立了,是被他的邻居们孤立的。这时候的穷人在拼命的奔跑,希望自己加入这个行列,但是,起跑线上的距离早已花开了各自的界定线段。所以,中国的穷人又开始的怀疑、跟不上、跑慢、仇视、分开这样的阶段是中国的社会贫富差距在拉大,不断地走向两极。中国人,在追赶着改革开放和新时代的列车,因为每个中国人都明白了若自己不能加快步伐,那他们必将被这个社会的大部队丢掉。所以,只有拼命地往前走,才会有更多的发展希望。

三、幸福到底是什么?

“如果挣了钱都去看病了,哪里还有幸福指数?”在1月17日北京市人 大审议政府工作报告的一个小组会上,北京市副市长丁向阳关于“幸福指数”的一番言论引发了与会代表的热议。丁向阳建议,应将居民的幸福指数纳入区县政府部门的绩效考核内。中国人的幸福到底是什么,若是就文中所说的解决了看病,是不是就能回答这个问题了呢?事实上,从今天来看,答案并不是这样的。专家指出,现在多个地方政府在热捧“幸福指数”概念时存在两个比较明显的误区:其一是方向不明确,虽然一些官员口口声声说“幸福指数”,但实际上并没有弄清楚“幸福指数”究竟是怎么回事,应该如何统计出来;另外就是“冒进”势头明显,不先去钻研“幸福指数”这个新课题,不先去搞明白我们的“幸福指数”是照搬别人的还是结合自身特点进行创新,却已经把提升百姓的“幸福指数”写入红头文件。方向未明,步子先行,中国一些地方政府的这种做法和西方国家先研究然后等到得出结论再实践的做法存在很大的出入。

很明显,西方的一些做法更科学,值得我们借鉴。这是中国现实对于幸福指数认识的程度,但中国人,很少有人觉得幸福。曾经听老师讲完这个课题后,我下去做了小范围的调查,结果令我大吃一惊,穷人觉得富人幸福;富人觉得无业者幸福;有房子的,觉得没有更好的车;有车的,抱怨没有更好的交通;学生抱怨学费贵;老师觉得待遇没有国外视老师为真正的“园丁”„„甚至到最后,我也开始觉得自己本应该有更好的一切。

“中国传统文化缺乏真正的宗教信仰与真正的求知精神,幸福感的来源在于人与人之间世俗功利的攀比与比较。缺乏充实的精神生活与求知欲望。人的价值观念,特别是幸福观念,主要是世俗性的。缺乏终极关怀,没有彼岸世界的概念。所以,中国人最核心的幸福感是来自于世俗的攀比。而攀比的内容主要是以“福、禄、寿”为核心的世俗功名利禄为标准。所以是没有止境的,而且必然伴随着苦难而来。因为一个人幸福的程度,不是取决于自己所获取社会资源的绝对数量,而是取决于他在这个社会中的相对数量。”这段话是来自许锡良《中国人眼中的幸福观》他又进一步的解释了为何中国人眼中容不得别人比自己强,他这样强调了中国国民的贫穷心理:中国无论怎样贫穷甚至饿死人也都不要紧,但是,重要的是不能贫富差距太大。这也是中国历史上总有一股力量想把中国社会拉回到“均贫富”的重要原因。这里其实存在着一种文化悖论式的悲剧。即如果要获得幸福感,就要去“做人上人”。可是当有人做人上人的时候,那么那些被迫“做人下人”的人的痛苦指数就在增加。所以,中国人的幸福指数在这种相对标准的价值理念下永远不会高,即使社会高度发达,也仍然不会高。因为,人们的幸福就是建立在做别人的“人上人”的基础上。这就是中国人的欲望,为什么上个世纪50年代的老人觉得现在幸福了很多,当我写这篇文章的时候,我还往家里给多岁的奶奶打了电话,电话里她都是感叹,一直强调,那时候根本没想过能活的这么好,只是希望自己的孩子有饭吃。因为身边还有饿死的人。他们能感觉到自己比别人的优势之处。而幸福指数比较高的不丹国的民众感觉到自己的幸福是建立在一种信仰观念之上的。在一个宗教信仰的社会里,他们无论贫富,都会把自己的幸福建立在对天堂的向往的共同目标上。世俗的一切最终还是能够进入天国。上帝面前人人平等。其普遍提高幸福的指数的可能性就大得多。他们眼中看到的是自己所拥有的一切,这一切的到来是必须感谢上帝的恩赐。中国人眼中,他看不到这些,他们看到的是别人手中的东西,什么时候我也会得到那个东西,所以,他们永远不会有知足常乐的表现。中国人爱钱,更爱权,自古就认为有权就拥有了一切,中国人的官本位思想迫使每一个想做人中龙凤之人不得不加快步伐竞争,那么整个社会都活在这种竞争的氛围中,都希望自己被社会认可,而认可的唯一途径就是自己有权,自己在人群中站的高,就有了与众不同的待遇,才会得到自己所谓的“幸福”。

但我们需要明白的是,幸福并不依靠外在的情况,而是依靠于你的内心。

参考文献

《幸福论》——孙英。北京人民出版社;

《幸福的计量》——全南。北京中国经济出版社; 《幸福感指数》——轶霂。

上一篇:第一次做模特作文500字下一篇:心理健康课程心得体会