教育哲学知识点

教育哲学知识点（精选6篇）

教育哲学知识点 第1篇

把哲学知识渗透到中学生心理健康教育中

贵港市木格高中

韦

宁

摘 要：随着社会、学校、家庭环境的改变，中学生的心理健康问题日益突出，它已影响到中学生的健康成长，在教学活动中必须重视中学生的心理健康教育。中学思想政治课是对中学生进行心理健康教育的主阵地，在教学过程中不同的哲学知识渗透到中学生心理健康教育中，有利于中学生掌握心理调节方法，消除心理障碍，培养健康的心理素质。

关键词：哲学知识 心理健康 教育

随着社会的不断发展，学生们赖以生存的社会、学校、家庭的客观环境正在发生着深刻的变化。受此影响，当代中学生的心理健康问题也日益突出，存在任性、偏激、冷漠、孤独、自私、嫉妒、自卑、压抑等心理问题的学生已不鲜见，这些问题如得不到及时解决，将会严重影响中学生的健康成长。实践证明心理健康教育是现代社会发展的需求，是促进学生心理健康和人格健全发展的有效途径，而学科教学在中学生心理健康教育中也可以发挥重要作用。

中学思想政治课的性质及其内容特点决定了其成为对中学生进行心理健康教育学科渗透的主阵地。笔者从事高中政治学科教学十几年，认为把哲学知识渗透到中学生心理健康教育中，会对存在不同心理问题的学生的健康发展产生有益的影响。

一、“矛盾双方在一定条件下相互转化”的道理

现代社会独生子女日益增多，他们被视为家中的“小皇帝“，从小父母长辈就关爱有加，容易养成以自我为中心、唯我独大的思想，比较任性。在学校里喜欢对别人指指点点，希望别人都尊重自己，但也想要别人都服从自己。一但遇到同类的学生往往容易形成对立，发 生口角，甚至有更不愉快的事情发生。

遇到这些学生，我们可以给他们讲“矛盾双方在一定条件下相互转化”的道理。马克思主义哲学认为矛盾就是一分为二，一分为二的双方是对立统一的，对立统一的双方在一定条件下是可以相互转化的。每个人都希望得到别人的尊重，但前提就是首先要尊重别人。尊重同学，形成良好的同学关系，朋友关系，才能赢得同学的尊重。如果以伤害同学的自尊来获得所谓的尊重，不仅会破坏同学之间、朋友之间的情谊，成为孤家寡人，而且最终自己伤害自己。

二、“坚持集体主义价值取向”的道理

有一部分学生，学习目标比较明确，学习也勤奋努力，学习成绩也相对拨尖，但却不愿意与同学进行学习方面的交流，他们害怕这样做会流会浪费自己的学习时间，也害怕由于自己的帮助，其他同学的成绩提高了超过自己。他们比较善于利用时间进行学习，却不太愿意参加集体活动甚至不参加，害怕集体活动挤占了自己宝贵的学习时间。于是在行为上表现出了对同学、对集体、对周围事物的冷漠。

这部分学生我们可以利用“坚持集体主义价值取向”的道理进行教育。集体主义是新时期我国人民的正确的价值取向，它正确地解决了个人利益与集体利益的关系，一方面个人利益与集体利益互为前提而存在，另一方面，个人利益与集体利益相互促进而共同发展。通过个人的勤奋努力达成学习目标是实现个人利益的表现，是正当的。取得良好的学习成绩对个人是一种荣誉，也是对集体荣誉的贡献。每一个人都是一个集体的组成部分，个人的学习生活离不开集体、同学的帮助，有了良好的集体氛围，有良好的同学关系，个人就可以从集体的智慧中获得对自己学习有益的东西，给自己的学习提供帮助，形 成一种个人与集体的良性互动。

三、“量变与质变的关系”的道理

有一部分学生习惯以某个偶像为自己的学习榜样（比如娱乐界、体育界的明星），给自己制定一个奋斗目标，并希望通过自己的努力在比较短的时间内实现。如果在努力过程中遇到某些困难，让他们觉得在预期的时间内实现不了，又会表现出烦躁不安的情绪。他们想实现目标，但不良的情绪又让他们觉得困难越来越多，既定的目标离自己越来越远，甚至成为一个不可能实现的目标，最终选择了放弃。

遇到这些学生，我们可以给他们讲“量变与质变的关系”的道理。唯物辩证法认为，一切事物的变化发展首先是从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果。它要求我们要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃。实现目标就是一个质的飞跃，要实现这个飞跃就必须脚踏实地的从一点一滴开始进行积累。具体做法当然是制定好学习计划，把要实现的目标分成若干小目标，分阶段分步骤的去完成，当一个个小目标实现之后，离自己的最终目标也就不远了。

四、“因果联系、内外因关系”的道理

毕业班学习紧张，老师学生的压力都是比较大的，在一部分学习成绩比较好的学生中往往会出现这样一些问题，他们不怀疑自己的智力和努力，但测试或考试成绩不理想，他们就把原因归咎于老师或同学，认为老师教得有问题或是老师出的题目有问题，或者是周围环境对他们产生了干扰导致他们没有发挥出应有的水平。他们一般不会从自身查找原因，面对老师班主任的教育，他们又会表现出偏激逆反 的情绪。

遇到这些学生，我们可以给他们讲“因果联系、内外因关系”的道理。唯物辩证法认为，原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。一定原因会引起一定结果的产生，一定结果是由一定原因引起的，要正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性。事物的发展是内外因共同作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。这一原理要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。反对忽视外因对事物变化发展的影响，反对否认内因对事物变化发展起决定作用的错误观点。

考试成绩不理想是一个结果，这个结果固然由一定原因引起的，它可能来自老师的教学，也可能来自同学的干扰，还可能来自自已对知识的掌握或是心理因素。如果是因为老师或同学的原因，我们可以向学校或老师反映，相信老师会在工作中加以改进，班主任可以通过班级活动为学生营造更好的学习环境。如果是自已的原因造成的，就要进行反思，看看是知识掌握得不到位还是心理情绪方面的原因，总结好经验教训才能在以后的学习中不再出现类似的失误。老师的教学，同学、环境的干扰，都是我们学习过程中的外部因素，自己的努力才是根本。在学习过程中我们把知识学细学透了，并熟练掌握了知识的运用技巧，不管什么样的题目，不管同学或环境如何干扰，我们都能考出理想的成绩。

五、“尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系”道理 中学生正处于青春发育期，他们在生理发育上趋于成熟，对异性的渴望不断加强。男女同学在一起交流学习生活上的事情是很正常 的，但有一些学生在交往过程又会对对方产生好感，在心理上产生对对方的依赖，陷于早恋的漩涡之中，影响了学习。面对老师、家长的教育劝说，一部分同学会有所醒悟，可一旦分开，他（她）们又会感到“烦燥不安，吃不下，睡不香”；一部分同学会觉得老师、家长是在干涉他们的自由，用“我就恋爱了，你能奈我何”的想法来跟老师、家长对抗，甚至出现了在学生阶段不该有的苦果。

对这些学生我们可以“尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系”道理来进行教育。事物发展是有规律的，规律具有客观性；人具有主观能动性，人们发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚。中学生正处于长身体、积累知识的黄金时期，应以学习为重。过早的恋爱无异于采拾树上未成熟苹果，味道肯定是酸的。这样做不仅对学习不好，对身心健康发展无益，而且可能影响到自己的将来。

中学生心理健康问题还有很多行为表现，我们在课堂教学中要善于将不同的哲学知识渗透到中学生心理健康教育中，这样既有利于丰富我们的课堂教学内容，又有利于学生掌握心理调节方法，消除心理障碍，保证中学生健康成长。健康的心理将为中学生适应竞争日趋激烈的社会提供良好的心理素质。

教育哲学知识点 第2篇

一、唯物论部分

1、世界的物质性原理：

【原理内容】辨证唯物论认为，世界是客观存在的物质世界（表现：自然界的存在和发展是客观的，人类社会的存在和发展也是客观的），世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。

【方法论】（1）要求我们想问题、办事情要从实际出发，使主观符合客观，反对主观主义。（2）还要求人们在实践中必须要首先承自然界的客观性，正确处理好人与自然的关系，尊重自然，顺应自然，与自然和谐相处。

2、意识的反作用原理：

【原理内容】意识能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。

【方法论】我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

3、物质和意识辨证关系的原理：

【原理内容】物质决定意识，意识对物质具有能动作用。

【方法论】我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对割裂物质和意识的辨证关系。

4、规律客观性的原理：

【原理内容】规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可抗拒的。

【方法论】我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。反对不讲科学，不顾客观规律的主观主义。

5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理：

【原理内容】（1）尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。（2）发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。（3）必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来，人们办事情的过程，就是发挥主观能动性的过程，而要把事情办好，就必须尊重客观规律，按客观规律办事。

【方法论】我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

二、辩证法部分

（一）联系的观点

1、普遍联系原理（事物是普遍联系的原理）：

【原理内容】（联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。）世界上的一切事物都处于普遍联系当中，事物的联系不仅是普遍的，而且是客观的，整个世界就是普遍联系的统一整体。（联系是具有客观性、普遍性、条件性、多样性、系统性）。

【方法论】我们必须用联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析，反对形而上学孤立的看问题。

2、原因和结果相互关系原理：

【原理内容】原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。事物之间的因果联系是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系。任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。在每一事物的具体因果联系中，原因和结果有严格的区别，在一定条件下可以相互转化。

【方法论】要承认因果联系的普遍性和客观性，正确把握事物的因果联系，这是人们正确认识事物，进行科学研究的前提；才能提高人们活动的自觉性和预见性（或者说要求人们自觉提高实践活动的预见性）。

3、整体和部分关系的原理：

【原理内容】唯物辩证法认为，整体和部分既相互区别又相互联系。

（1）区别：① 二者的内涵不同；② 地位不同：整体居于主导地位，统率着部分；③ 功能不同，这又有两种情形：当部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就大于各个部分功能之和；当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。（2）联系：① 二者不可分割：整体有部分构成，没有部分就无所谓整体；部分是整体中的部分，没有整体就无所谓部分；② 二者相互影响：整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及其变化；反之，部分也制约整体，甚至在一

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【方法论】整体和部分相互关系的原理，要求我们办事情树立整体观念和全局思想，从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大的发挥。

（二）发展的观点

1、物质和运动相互关系的原理：

【原理内容】物质和运动是密切联系、不可分割的：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的主体；离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。

【方法论】我们要用运动、变化、发展的眼光看问题，反对割裂物质和运动二者联系的两种错误观点。

2、运动和静止相互关系的原理：

【原理内容】运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的；动中有静、静中有动，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。

【方法论】要求我们用运动、变化、发展的观点看问题，还要看到事物相对静止的存在，反对割裂运动和静止的辨证关系。

3、事物的变化发展是有规律的原理：

【原理内容】（1）辩证唯物主义认为：世界上的万事万物是运动、变化、发展的，但是，事物的变化、发展不是杂乱无章、毫无秩序的，而是有着确定不移的基本秩序，都有其无法违背的客观规律。（2）规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。

【方法论】承认客观事物的运动是有规律的，在事物运动中把握规律。

4、事物是变化发展的原理

【原理内容】世界上一切事物都处在水不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。

【方法论】我们必须坚持用发展的观点看问题：① 要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；② 要弄清事物所处的阶段和地位；③ 要有创新精神，坚持与时俱进，促进新事物的成长。

5、内外因关系的原理（事物发展的原因的原理、矛盾是事物发展动力的原理）：

【原理内容】事物的发展是内因和外因（也就是事物的内部矛盾和外部矛盾）共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是条件，外因通过内因起作用。

【方法论】要求我们在观察分析问题时既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。（视情况而定恰当选用其中的观点）

6、量变质变关系原理（事物发展状态原理）：

【原理内容】世界上任何事物都是量变和质变的统一。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果。

【方法论】要求我们要坚持适度原则；不失时机地促成飞跃；要重视量的积累。

2、构成事物的成分在结构和排列次序上的变化也能引起质变。要学会优化结构。

7、事物发展前进性和曲折性相统一原理（事物发展趋势原理、事物发展途径原理）：

【原理内容】事物发展的总趋势是前进的。新事物必然战胜旧事物，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切事物发展的途径。

【方法论】我们应正确对待事物发展过程中的困难，坚定信心，不畏艰难，勇往直前。

（三）矛盾的观点

1、对立统一的原理：

【原理内容】任何事物内部都包含着既对立又统一的两个方面，矛盾就是对立统一。矛盾双方的对立和统一是同时存在，不可分割的。

【方法论】要求我们要如实地反映事物的本来面目，坚持一分为二的矛盾分析方法，坚持两点论。

2、矛盾普遍性的原理：

【原理内容】事物自身包含的矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即处处有矛盾、时时有矛盾，矛盾是普遍的、客观的。

【方法论】这就要求我们想问题、办事情要敢于承认矛盾、揭露矛盾；善于分析矛盾，坚持两分法，一分为二的看问题，防止片面性。

3、矛盾特殊性的原理：

【原理内容】矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因，它构成这事物区别于他事物的特殊本质。（表现在：① 不同事物的矛盾具有不

【方法论】要求我们想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。反对“一刀切”“一风吹”。

4、矛盾的普遍性和特殊性相互关系的原理：

【原理内容】矛盾的普遍性和特殊性是辨证统一的。它们是相互联结的：普遍性寓于特殊性之中，没有特殊性就没有普遍性；特殊性也离不开普遍性。它们在不同场合是可以相互转化的。

【方法论】（1）有助于我们掌握（或者说要求我们懂得利用）由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序（去分析问题、解决问题）。（2）有助于我们掌握（或者说要求我们做工作时要运用）一般号召和个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科学方法（去分析问题、解决问题）。

主次矛盾的辩证关系：

复杂事物的多个矛盾有主次之分，主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用；次要矛盾则处于从属地位、对事物发展不起决定作用，同时主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

抓重点，集中力量解决主要矛盾。统筹兼顾次要矛盾.(“抓重点”、“抓中心”、“抓关键”、“突出任务”、“核心问题”、“放在首要地位”)

矛盾主次方面辩证关系：

矛盾双方有主次之分，矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位、起主导作用，矛盾的次要方面则处于被支配地位、不起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾主次方面既相互排斥又相互依赖、在一定条件下可以相互转化。

看问题既要全面；又要善于分清主流和支流。(“抓主流”、“辨方向”、“识大局”（分析形势）、“判断性质”、“占主体”)

7、两点论和重点论相统一：

【原理内容】复杂事物的发展过程中有许多矛盾，矛盾有主次之分，同一矛盾又有主次方面，是两点和重点的统一。（什么是两点论和重点论？）

【方法论】这就要求我们坚持两点论和重点论的统一，做到看问题、办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流，反对一点论和均衡论。

8、两点论和重点论相统一的原理：

【原理内容】唯物辩证法认为，两点论就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重点论是在认识复杂事物的发展过程时，要找中把握它的主要矛盾；在认识某一种矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，两点论和重点论是统一的。离开两点谈重点或离开重点谈两点，都是错误的。

【方法论】我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题，办事情，既要全面，又要善于抓住重点和主流，反对一点论和均衡论。

9、唯物辩证法和形而上学的根本对立原理：

【原理内容】（1）唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，认为矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题，它根本否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，因而看不到事物的联系变化和发展。（2）唯物辩证法和形而上学的根本分歧，就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

【方法论】要求我们坚持唯物辩证法，反对形而上学，逐步学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

认识论原理

1、人具有主观能动性原理：

【原理内容】（1）主观能动性是人类特有的能力和活动，它包括相互联系的三个方面：① 人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出表现为我们通常说的“想”；② 人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动，即通常我们所说的“做”；③ 人类

规律、客观条件始终制约着主观能动性的发挥。（3）主观能动性的发挥还受到一系列主观因素的制约。

【方法论】这一原理要求我们既要充分发挥主观能动性，又要尊重客观规律和客观条件，同时还要端正主观动机，做到正确地、有效地发挥主观能动性。

2、现象与本质相互关系原理：

【原理内容】任何事物都有自己的现象和本质。现象是本质的表现，本质总要表现为现象。

【方法论】要透过现象抓住本质，从感性上升到理性，只有认识了本质，才能更深刻地理解现象，也才能指导实践。这要求我们要透过现象认识事物的本质。

3、感性认识和理性认识的辨证关系原理：

【原理内容】（1）区别：① 含义不同：感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识；② 程度和水平不同：感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段；理性认识比感性认识更正确、更可靠、更深刻；③ 作用不同：理性认识能比感性认识更好地指导实践。（2）联系：① 理性认识依赖于感性认识；② 感性认识有待于发展到理性认识。

【方法论】这一原理要求我们既要大胆实践，深入实际，调查研究，占有十分丰富和合乎实际的感性材料；又要善于思考，对占有的感性材料进行加工制作，实现由感性认识到理性认识的飞跃。

5、认识总是发展的原理：P24

【原理内容】任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次，一个方面，一个发展阶段上的认识，而世界在空间和时间上都是无限的。人们应当在实践基础上不断地深化认识，扩展认识，把认识向前推移。

【方法论】应当在实践的基础上不断地深化认识、扩展认识、把认识向前推移。

6、认识的根本任务原理：P12

【原理内容】认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识，并能透过现象把握事物的本质和规律。这是因为：① 从现象与本质、规律的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律；② 从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识；③ 从认识的作用来看，对事物本质和规律的正确认识，能更好地指导实践。

【方法论】这一原理要求我们在认识事物时必须透过现象认识事物的本质和规律。

坚持正确的价值取向

1.社会存在与社会意识的辨证关系原理（选择题、非选择题）

【原理内容】：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化；社会意识对社会存在具有能动的反作用，先进的、革命的、科学的社会意识，对社会存在和发展起着积极促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识，对社会存在和发展起着重大阻碍作用。

【方法论】：要求我们坚持历史唯物主义的基本观点，承认社会存在对社会意识的决定作用；同时重视社会意识的能动反作用。

2.价值观的导向作用原理：（选择题、非选择题）

【原理内容】：不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用，第一、价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。第二、价值观不同，人们在认识世界和改造世界活动中指向就不同。第三、价值观对人生选择、人生道路同样具有重要的导向作用。

【方法论】：树立和坚持科学的价值观，充分发挥正确的价值观的导向作用。

3.正确价值观的评价标准原理

【原理内容】：凡是符合事物发展的规律、符合人类根本利益的价值观都是正确的。

【方法论】：我们应当树立正确的价值评价标准，树立与时代要求相适应的正确价值观，以便在认识世界和改造世界的活动中做出应有的贡献。

4.集体主义是正确的价值取向原理（选择题、非选择题）

【原理内容】：集体主义既是一种价值观，又是正确处理国家、集体和个人三者关系的政治原则和道德原则，它的主要内容是：坚持国家、集体和个人利益相结合，促进社会和个人的和谐发展，倡导把国家、集体利益放在首位；充分尊重和维护个人的正当利益，发挥个人的主观能动作用；当国家、集体和个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益。集体主义是新时期我国人民的正确价值取向。首先，是因为它反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益。其次，是因为它正

【方法论】：坚持集体主义。

反对：片面强调个人利益抹杀集体利益的思想和行为；不结合个人实际情况，强求一致的价值要求；借口国家集体利益而忽视、否认对个人正当利益的尊重和维护。

5.个人利益与集体利益关系原理（选择题、非选择题）

【原理内容】：二者本质上是一致的。个人利益与集体利益(包括社会、国家利益)是辩证统一的关系。一方面，个人利益与集体利益互为前提而存在；另一方面，个人利益与集体利益互相促进而共同发展。但二者之间也经常发生不一致的情形，集体利益是全局、长远利益，而个人利益一般表现为局部利益和眼前利益。

【方法论】：集体主义原则要求个人把集体利益放在首位，为了集体利益放弃个人利益，必要时牺牲个人利益及至生命来保卫集体利益。同时，要求集体更好地完善自己，以便更好地满足个人的正当利益。

6.社会主义市场经济与集体主义的关系原理（选择题、非选择题）

【原理内容】：社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的：社会主义市场经济的性质、目的，要求在经济活动中坚持集体主义；社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用；社会主义市场经济发展中产生的矛盾，需要集体主义进行调节。

【方法论】：发展社会主义市场经济，要求发扬集体主义的重要调节作用，做到心中有他人，心中有集体，心中有国家。要顾全大局。

反对：认为在社会主义市场经济条件下集体主义已经过时的观点；地方主义、本位主义、小团体主义和个人主义。

1.个人活动和社会发展关系原理P74

【原理内容】个人活动与社会发展存在着相互影响、相互制约关系。个人活动对社会发展产生能动的影响，当个人活动符合社会的发展规律，反映了人民群众的根本利益时，就能对社会的发展进步起积极的推动作用；反之，就会阻碍社会的发展。个人活动又受到社会发展的制约，即个人活动受到社会环境、社会发展规律的制约。

【方法论】在实际工作中，我们必须正确处理个人活动和社会发展的关系，根据社会条件和规律从事个人活动，使个人得到发展，同时通过进步的个人活动推动社会向前发展。

反对：割裂个人活动与社会发展的辩证关系，片面夸大个人活动的作用；忽视社会发展规律和社会环境的制约作用的唯心主义错误。

2.个人与社会的辩证关系原理

【原理内容】个人与社会是辩证统一的关系。一方面，个人与社会相互区别，不能等同，社会起着根本的、决定的作用。另一方面，个人与社会相互依存，密不可分，个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会，一切个人活动的总和构成社会的运动及其发展。

【方法论】正确认识和处理个人与社会的关系，充分利用社会提供的条件，同时又要为社会的进步发挥个人的聪明才智。

反对：把个人与社会对立起来，把个人凌驾于社会之上，并且过分地夸大个人的需要、个人的意志，把某个个人看作推动历史前进的具有决定性的力量。

3.人生价值两方面内容及其关系原理

【原理内容】人生价值包括两方面：一是社会价值即个人对社会的责任和贡献，通常称之为贡献。二是自我价值即社会对个人的尊重和满足，通常称之为索取。二者是相互联系，密不可分的，个人对社会做出了贡献，推动了社会发展，是人生价值的基础和源泉，处于首要地位；索取是人生价值的基础前提和条件，个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。

【方法论】既不能否认个人对社会的责任和贡献，也不能否认社会对个人的尊重和满足。个人价值的实现，必须从两个方面的关系中体现出来。

4.人生的真正价值在于对社会的贡献原理

【原理内容】；在人生价值的两个方面中，个人对社会的责任和奉献是第一位的，它是社会存在和发展的统一。个人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会、为他人作贡献，才能实现自我价值。

【方法论】；在评价一个人的人生价值时，不能仅仅以他从社会取得多少东西来衡量，而主要地应以他对社会作出的贡献的多少来衡量。要求我们把自己与社会，与人民联系起来，竭诚地为社会、为人民作贡献，使个人的自我价值得到实现。

反对：拜金主义、享乐主义

5.物质贡献和精神贡献的关系原理

【原理内容】物质贡献和精神贡献是个人对社会贡献的两种基本形式。我们衡量人生价值既要看物质贡献，又要重视精神方面、思想道德方面的贡献。精神方面的贡献，特别是优秀人物的思想和行为，对社会的进步具有特殊意义和无法估量的价值。在一定条件下，精神贡献可以转化为物质贡献。物质贡献和精神贡献也存在对立的一面。

【方法论】衡量一个人的人生价值时，既要看到他的物质贡献，又要注重他的精神贡献。要把二者结合起来，而且尤其要重视精神贡献的特殊意义。

6.理想是人生的奋斗目标原理

【原理内容】理想是人生的奋斗目标。理想属于社会意识，是社会存在的反映，是一定社会的经济关系和其他社会条件的产物。理想对人们的社会存在产生重大的影响，崇高的理想是社会进步的助推器，是我国民族团结、共同奋斗的精神力量，是人生的精神支柱，对人生、对社会有着重大的指导和促进作用。

【方法论】我们要自觉树立崇高的社会理想，并以此指导自己的人生航向。

反对：胸无大志，缺乏人生的理想和奋斗目标。

7.理想与现实辩证关系的原理

【原理内容】理想与现实是辩证统一的关系。理想源于现实；理想高于现实；理想又可以转化为现实。

【方法论】要把理想植根于现实之中，才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势，顺应历史发展的潮流，又要符合自己的实际，从自己的实际条件出发。

反对不从实际出发的态度；反对把理想与现实混淆起来，一旦看到现实中还存在着种种丑恶的、不合理的现象，便对美好理想能不能实现产生怀疑甚至动摇的错误态度。

8.实现理想需要艰苦奋斗的原理

【原理内容】：要把理想转化为现实，需要多方面条件，从主观方面来说，特别需要艰苦奋斗。这是因为，艰苦奋斗是中华民族的传统美德和中国革命的光荣传统；是有志者应有的精神境界，也是由我们的基本国情决定的。

【方法论】：充分发挥主观能动性，以顽强的毅力，付出艰辛的劳动，脚踏实地，点滴积累，在奋斗中实现理想。

应反对认为艰苦奋斗的精神已经“过时”，从而不愿意艰苦奋斗的错误思想和行为。

浅析哲学知识的教学方法 第3篇

教学方法, 表面上是个形式问题, 实质是教学观念的变革问题。好的教学方法可以增强马克思主义理论的吸引力。而陈旧的、单向灌输的教学方法则会使马克思主义理论变得枯燥、乏味, 使学生失去学习兴趣。因此, 在教学内容已经确定的前提下, 要提高教学效果, 加大教学方法改革的力度以及倡导多样化的教学方法势在必行。只有这样, 才能激发学生的热情, 达到教师与学生、教与学的双向互动, 增强课堂教学的互动性和时效性。当前, 有很多很好的关于马克思哲学原理的教学方法和教学手段, 但最为生动活泼和让学生感兴趣的, 笔者认为有以下几种:

一﹑“典故激活”教学法

“典故激活”教学法是指政治教师在教学过程中, 通过将成语典故, 激发学生兴趣, 活跃课堂气氛, 并引导学生深刻领悟教材中抽象哲理教学方法。如在讲“整体与部分之间的辩证关系时”, 学生对系统的三个基本特征———整体性、有序性和内部结构的优化趋向, 从字面上容易理解, 而至于为什么掌握系统优化的方法要着眼于事物的整体性;要遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向, 使整体大于部分之和即1+1﹥2。对于这些学生是既不感兴趣又难理解, 为了说明这个道理, 先提出“田忌赛马”的故事, 学生一听, 非常活跃, 因为非常切合自己的体育专业。于是, 有的回答第一种阵势, 用上等、中等、下等马对阵齐王的上等、中等、下等马, 结果是田忌三局皆负, 输掉比赛;有的回答第二种阵势, 用下等、中等、上等马对阵齐王的上等、中等、下等马, 结果是田忌一胜二负, 输掉比赛;有的还回答出孙膑给田忌出谋划策的第三种阵势, 用下等、上等、中等马对阵齐王的上等、中等、下等马, 结果是田忌二胜一负, 赢得比赛。学生经过激烈讨论、积极回答后, 本人水到渠成总结道:整个比赛就是一个系统工程, 在这个系统中只有孙膑的策略才能反败为胜。这是因为它既立足于整体———立足于整个比赛的胜负, 而不是去争每一局 (要素) 的胜负。同时在放弃第一局后, 继续关注比赛秩序, 二、三局依次让上等马、中等马对阵齐王的中等马、下等马。如果二、三局的出场秩序出现上述第二种情况, 其结果是二负一胜, 最终还是输。由此可见, 要实现系统优化还要讲究秩序, 乱是优化不了的, 达不到取胜目的的。比较一、二、三中阵势可以看出不是任意结构都可以达成取胜的结果, 但它的内部结构确实存在取胜的优化趋向, 使整体功能最大化的趋向。

以往教学中习惯用三个事例分别说明掌握系统优化方法的三个要求, 这容易造成学生在认知上分裂系统的三个基本特征, 而对“田忌赛马”事例的认真分析, 使学生认识到系统同时具备三个特征。

可见, “典故激活”教学法, 不仅能激发学生的学习兴趣, 而且可以变抽象的理论观点为形象生动, 变深奥的道理为浅显易懂, 变枯燥乏味的课堂教学为活泼有趣, 达到事半功倍的教学效果。

二、直观图示法

在高中哲学教学中有不少概念和原理非常抽象, 教师单凭言语讲解, 学生既不好理解, 也不易记忆, 而运用直观图示法来分析哲学原理, 是破解其中症结的有效对策。

所谓直观图示法就是根据学科逻辑, 运用图画、图表或简单的内容, 辅之以必要的文字, 来类比、区别、图示所要教学的内容。例如, 在讲矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系时, 本人通过下面四个图形来说明:

先让学生找出这四个图形的共性即对边平行且相等, 再找出它们的不同之处 (个性) ——矩形有四个直角, 正方形不仅有四个直角并且四条边相等, 菱形四条边相等, 然后, 学生就非常直观的回答出平行四边形是矛盾的普遍性, 矩形、正方形、菱形是矛盾的特殊性。最后, 又进一步指出二者的辩证关系:平行四边形 (矛盾的普遍性) 存在于矩形、正方形、菱形 (矛盾特殊性) 之中并通过特殊性表现出来;矩形、正方形、菱形 (矛盾特殊性) 离不开平行四边形 (矛盾普遍性) , 并且平行四边形、矩形、正方形、菱形在一定条件下可以互相转换。

可见, 无论矛盾普遍性、特殊性的定义还是二者之间的辩证关系, 用直观图形比文字叙述更有利于信息的编码和提取, 尤其在面对较为复杂的信息受到记忆容量的限制, 师生很难用语言清晰准确表述时, 图示表征作为一种形象图征, 有效的减少了文字叙述, 能减轻学生对记忆负荷, 便于学生对知识的理解和掌握。

三、案例教学法

所谓的案例教学法是指为达到一定的教学目的, 学生在教师的引导下, 围绕教师提供的案例进行分析、评判和讨论, 进而得出结论或解决问题的方案, 深化对相关知识的系34文理导航2013/08

统掌握, 从而促进学生能力素质发展的一种教学方法。案例教学法的主要环节包括:第一, 选择典型案例材料;第二, 介绍案例、引导学生进行分析;第三, 对案例进行总结。在教学中, 采用这种方法教学, 具有很强的说服力。例如, 本人碰到这样一个案例:学生在上课前都在积极地打扫卫生, 结果没有打扫完, 上课铃响了, 班主任为了不耽误学生们的学习就接过学生手中的拖把, 继续打扫剩余的卫生, 结果被领导发现, 不管三七二十一把学生批评了一番。上课后本人就因势诱导提出了一个问题:“领导这种做法是否符合客观事实?”同学们异口同声的回答:“不符合。”既然不符合违背了什么哲学原理?”“物质决定意识, 一切从实际出发, 实事求是;实践是认识的来源, 没有调查就没有发言权。”听了同学们的发言, 本人顺势鼓励他们回答的非常正确, 同学们受到表扬后, 刚才那种委屈的表情已烟消云散, 此刻, 个个脸上露出了笑容。

可见, 案例是客观存在的, 不是虚构的。真实非感人的东西是最好的老师。真实感人的事例是理性认识的基础, 容易被学生接受。让事实说话具有很强的说服力。

四、“名言诗句诱导”法

在学习过程中, 有很多学生认为哲学枯燥无味, 难以理解, 学习效果不佳, 要解决这个问题, 本人认为在哲学课教学中适当引用一些精练优美、蕴含智慧、发人深省的名言诗句来说明和揭示哲学概念和原理, 既能把深奥的道理说的浅显易懂, 又能把抽象的东西变得具体形象;既可以使教学语言生动有趣、和谐动听, 又能陶冶学生情操, 产生共鸣, 可谓一箭双雕。

中国古代诗歌, 源远流长, 文化底蕴深厚, 往往潜藏着人们的思想行为和价值观念、道德理想、人生追求以及对世界感知方式和审美趣味, 期间还蕴含着深邃的哲理, 荡漾着激越的情感, 体现着闪光人格。本人在哲学课的教学中时常采用名言诗句来解决课堂上的一些疑难杂症。

比如, 在政治课上, 发现学生玩手机等不专心听讲时, 就引用《登飞来峰》中的两句诗“不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层”所蕴含的哲理———“站得高, 看的远”诱导他们说:“今天老师更能体会‘站得高, 看得远’的哲理了, 你们有什么风吹草动我都能尽收眼底, 所以你们要专心听讲。”学生们听后都会心地笑了, 开始认真听讲, 我相信学生们对这首诗的哲理会记得很牢。可见运用这种教学方法可以使学生在轻松愉悦的氛围中得到知识和教益。

又如, 教师不仅要传授给学生知识, 还要教会学生做人的道理, 本着这个理念, 结合学生的学习生活实际, 引用《观书有感》中的两句诗“问渠那得清如许, 为有源头活水来”所蕴含的哲理———人要心灵澄明, 就得认真读书, 时时补充新知来说教, 启发学生不要死读书, 要活读书, 要多读好书, 接受各种不同的新思想、新知识, 方能才思不断, 新水长流。同时说明了实践和认识是无止境的过程, 要求我们不断解放思想、与时俱进, 在实践的基础上不断创新。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。运用这种教学方法使学生受益匪浅。

哲学知识与哲学智慧 第4篇

【关键词】西方语言哲学 刺猬型学者 狐狸型学者

【中图分类号】B01 【文献标识码】A 【文章编号】1006-9682（2012）09-0093-01

在读图、解构和恶搞一切常规和正统的今天，读文索字，冥思吟想仍然具有莫大的乐趣。冯契先生在他最为重要的一部哲学著作《中国古代哲学的逻辑发展》中所阐述的三個基本观点使我印象深刻，他曾说：我们的学术、我们的研究、我们的思考、我们的读书等，无外乎就是如何把知识转化为智慧、把理论转化为方法、把观念转化为德性。因此，学习西方语言哲学，笔者认为不应把大师肢解为一些死的教条；不谈真理理论，是不愿意把真理理论谈死（Seek our truth in the search of truth）；不想把维特根斯坦当做语言哲学死的知识来加以拙劣地总结；更应该试着把握传承维特根斯坦先哲们的精神和智慧。当然，这种尝试性地思考可能仍然很拙劣，但坚信真正的哲学不是死的知识，而是对其活的思考。

一、刺猬与狐狸——学者的两种类型

英国自由主义思想大师塞亚·柏林在《刺猬和狐狸》一书中，根据西方谚语形象地将学者分为两类：“刺猬型”和“狐狸型”。“刺猬型”学者相信宇宙间存在一个可以解决一切问题的体系。“狐狸型”学者则不相信任何系统，更不相信世界上的万事万物可以靠一个体系就可以解决。美国哲学史家M.怀特把20世纪的哲学史形象地描述为“狐狸”与“刺猬”斗争的历史。所谓“狐狸”，是指注重感性经验和细节分析的英美哲学家，如逻辑实证主义与语言分析学派；而“刺猬”，则是指热衷建立宏伟体系、崇尚综合方法的欧洲大陆哲学家，如康德、黑格尔以及20世纪的萨特、海德格尔等。而惟独维特根斯坦是一个奇特的例外。他兼有“狐狸”与“刺猬”两种文化传统的气质。他不是一个学者型人物，但具有极为深厚的文化修养，他特别钟爱陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的作品。他对人类生存本质的深刻感知，使他在哲学上达到了其他哲学家难以企及的深度。而我们从中也可以得出一些治学研究的启示：

1.兼而有之

究竟是做一个“刺猬型”学者，还是“狐狸型”学者？无论是“刺猬型”，还是“狐狸型”只不过代表了两种学术风格，有各自的利弊，关键在于与实际吻合。这让我想起金庸与王朔之争在中国文化界引起的那场不小的风波。尽管时至今日也没有一个定论，但从一个侧面反映出，每个人都有适合自己和自己所处环境的学术之路和学术观点。目前，也许当务之急不是在刺猬与狐狸之间做出抉择，而是兼而有之。李梵欧先生曾提到，托尔斯泰既是刺猬又是狐狸。像他的《战争与和平》，整个框架是刺猬型的构架，可是写作却是狐狸型的。也许，这种类型的学者才是时代的选择，也是我们年轻学者的方向。

2.思想智慧闪现个性光芒

正如艺术无个性则亡，哲学无个性也会枯萎、僵死。个性与思想、生活与哲学之间存在着一种深刻的关系。作为一个哲学思考的受难者，一个现实生活的隐遁者。维特根斯坦曾比喻说，一个搞哲学的人，仿佛被困在房子里走不出去。他想从窗户爬出去，可窗户太高；他想从烟筒钻出去，可烟筒太窄。可只要他一回头，就可以看见：原来大门是一直敞开着的！

维特根斯坦带给我们的是具有民族性、个性特点的哲学：有严格思辨，有浪漫诗意；没有故作高深，没有仓促概括。他属于述而不作的思想者，几乎到了惜墨如金的地步。简洁与单纯是哲学的最高境界。“凡不可说的，应当沉默”维特根斯坦就这样以神秘的朦胧诗一般的语言结束了他的《逻辑哲学论》。就是这本不到10万字的格言体著作，扭转了20世纪哲学的方向。记得《论语》中孔子的弟子颜回对孔圣人的评价是：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”——西方圣哲维特根斯坦所给我的就是这种奇异的感觉。我认为先哲在思想巨著中所凸显的“深”而不“晦”的知识品格是对青年治学有益。而相较一些青年学子对西学一无所知却一脑门钻入古典大书中，最后搞出一大堆不伦不类的复古主义的国学出来，却是贻笑大方。

二、“保持距离地想”和“跳进去想”——思考问题的两种方式

通常想要搞清楚某种思想，似乎有两条路子：要么跳进去想，于是产生与这种思想一起想、一起挣扎的冲动和热情；要么与所要搞清楚的思想保持一定距离，免得自己本来也许还清白、端正的头脑被所“搞”的思想搞坏了。

“保持距离地想”似乎比较安全。可是，不“跳进去想”，怎么能把所要想的东西想出点名堂？自己的学养和思想又何以有所提高？我总得跟随某个伟大的前人去想，而非自己胡思乱想。当然，倘若自己没跟对前辈，就惨了——无异于毁了自己的“思想前程”。想来想去，先“保持距离地想”，然后再跳进去想，再或者反复几次才是较为稳妥的进学之道。哲学思想是光荣榜上各色思想英雄的言论荟萃和分析，不要过分深钻进这个家和那个家，所以要旁骛，要跨学科，要融合。只有这样，才能认真地透彻地从本体论、认识论的不同角度去思考：思维是存在之家（古代哲学）、语言是思维之家（近代哲学）、语言是存在之家（现代哲学）这三个重要哲学问题。

总之，真理、思想和智慧永远只是“心身之学”而非“口舌之学”。有些书可以作为知识来读，读万卷书，行万里路，越读书越了解自己的无知；而有些书则可以作为智慧的典范来读，智慧与知识不同，它不如后者那么确定，它藏在知识的字里行间。

参考文献

1 M.怀特.分析的时代[M].北京：商务印书馆，1964

2 陈嘉映.语言哲学[M].北京：北京大学出版社，2003

3 李鸥梵.徘徊在现代和后现代之间[M].南京：江苏教育出版社，2002

4 〔美〕巴利特著.维特根斯坦传（杜丽燕译）[M].上海：东方出版中心，2002

5 刘润清.西方语言学流派[M].北京：外语教学与研究出版社，1995

哲学与人生 知识点总结 第5篇

知识点总结

第一单元

坚持从客观实际出发

脚踏实地走好人生路

1.客观实际：不依赖于人的意识而独立存在，永远在运动变化发展，按照本身特有的规律不断运动变化和发展。

2.什么是人生客观实际：社会历史条件，个人主客观条件，人生不同阶段不同特点

3.从实际出发对人生选择的重要性：组号任何事情的前提和基础；没有对客观实际的认识，就不可能进行正确的选择；不符合客观实际的选择会对人生起到负面作用；认识客观实际的关键是正确认识自己。

4.如何选择适合自己发展的人生道路：客观认识自己，使主观符合客观；自己的主观愿望要适应时代潮流；主动选择。

5.物质是运动的：事物都是运动的；物质和运动分不开；运动是有规律的。

6.人生行动的限制因素：自身的体力和智力；社会历史条件。7.为什么说人生路是自己走出来的？ 第一，不同的行动造就不同的人生。

第二，人的成长只有在行动中实现，才能获得人生的体验和感悟。第三，只有积极行动才有精彩人生。

8.勇敢走出自己的人生路：选择决断之勇；克服困难之勇；坚持到底之勇。9.怎样善于行动？

坚持从客观实际出发，善于不断的总结经验教训，遵循事物的客观规律，走好人生每一步。首先要有准备；其次，要有顺序；最后，要有始有终。

10.自觉能动性——又称主观能动性，是人区别于物的根本特点。指人能动的反映世界，又能动的改造世界的能力。前者指把客观的事物能动的反应于主观，后者指把主观的东西能动的作用实践于客观。

11.尊重客观规律与发挥能动性的关系——辩证统一的。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。

12.正确发挥主观能动性的制约因素——客观规律，主观因素。

第二单元

用辩证的观点看待问题

树立积极地人生态度 1.“用辩证的观点看待问题，树立积极地人生态度”要求我们： 用联系的观点看问题，用联系的观点看待人际关系，营造和谐的人际关系，快乐生活

2.普遍联系的观点要求我们：

第一，要用普遍联系的观点看待问题，防止孤立片面的看待问题。第二，要从整体上把握事物的联系，处理好局部与整体的关系。第三，要善于发现事物间的复杂联系。

3.和谐：和谐是不同事物之间相辅相成，相反相成的关系，而不是不承认差别和分期。和而不同是对人际和谐的基本阐释。人际交往中，人与人之间的根本利益一致的条件下达到求同存异，化解矛盾，实现总体上平衡和谐状态，是人们追求生存，求发展的共同利益决定的。

4.发展观：世界上一切事物都是发展变化的，一成不变的事物不存在。

5.发展——发展不是单纯数量的增加，不是重复。发展是事物自身性质的突破和飞跃，是新事物代替旧事物的前进的，上升的运动。6.新事物——指符合事物发展规律和方向、具有强大生命力和远大发展前途的事物。

7.判断新旧事物不能仅凭出现时间的先后，也不能仅凭形式上现象上是否新奇，而要看其是否符合事物发展的必然趋势。

8.事物发展前进性与曲折性的统一：前进性是事物发展的总趋势，新事物是不可战胜的。它不是对旧事物的全盘抛弃，而是扬弃，既克服消极过时的又保留合理积极的因素，并增加了旧事物所不能容纳的新内容，有旧事物不可比拟的优越性；但是新事物的发展不是一帆风顺的，总要经历一个由小到大由弱到强的过程。事物发展不是笔直的，而是波浪式前进，螺旋式上升。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物发展的客观规律。

9.发展的观点要求我们：想问题办事情要着眼于发展，立足于发展，与时俱进。支持新事物，促进新事物的发展。要学会辨别新旧事物。要正确立理解发展过程中的前进性与曲折性的辩证关系。在前进中保持清醒的头脑，在受挫时坚定前进方向不动摇。10.人生发展同样是前进行与曲折性的统一。顺境和逆境是人生发展中不可避免的两种境遇。

11.顺境和逆境的辩证关系：二者是辩证统一的，可以相互转化。如果。。就。。

顺境时要。。逆境时要。。

12.对立和统一是矛盾的两种基本属性。

13.矛盾是事物发展的源泉，是人生发展的动力。要正确处理人生矛盾，积极促进自身发展。坚持内外因相结合，促进自身发展。14.矛盾方法论：先找主要矛盾和次要矛盾，再找主要矛盾的主要方面和次要方面。

15.内外因辩证关系：内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。

16.内外因方法论：正确处理自身努力和外部条件的关系。一方面，努力争取和利用外部有利条件发展自己，另一方面要眼睛向内，发挥自己的主动积极性。

第三单元

坚持实践与认识的统一

提高人生发展的能力 1.成功的经验：掌握专业技能知识，在实践中运用所学知识，总结经验。

2.青年学生如何知行统一：必须终身勤于学习，这是实现人生成功的重要前提。必须积极投身实践，在实践中锻炼能力，增长才干，这是人生成功的必由之路。必须与劳动群众相结合。3.如何透过现象看本质：

第一，要深入实际，反复实践，全面把握事物的各种现象。第二，要充分发挥主观能动性，运用科学的思维方法，对大量的现象以及他们之间的关系进行科学的分析和研究，做到去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。

4.如何把握事物本质：

第一，把握事物本质，必须把现象作为认识入门的向导，但不能停留在表象上。

第二，把握事物本质，必须学会正确区分真象和假象，识别假象，不能为假象所迷惑。

第三，把握事物的本质，必须明辨是非，在揭示事物本质的过程中提高认识事物的能力。

第四，把握事物的本质，必须掌握科学的思维方法，特别是创造性思维。

5.科学思维指导作用：

第一，帮助我们认识世界——正确认识事物，把握事物本质和规律 第二，帮助我们改造世界—提高面对新情况，解决新问题的能力，更好改造世界

6.如何培养科学的思维方法：要以正确的世界观和方法论为指导；要运用辩证思维的方法；要遵循形式逻辑的要求；要不断进行思维创新。

7.辩证思维的基本方法：逻辑思维方法（归纳和演绎，分析和综合），抽象到具体，逻辑的和历史的统一。8.创新思维的特性：独立性，求异性，新颖性 9.创新思维的方法：扩散，立体，逆向，转换，换位

高一政治哲学知识点 第6篇

1、哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。

2、重要意义：坚持一切从实际出发，实事求是是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

3、怎样做到：

①做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。

②要充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。

③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

二、实践及其特点

1、含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。

它有两层基本含义：

①凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。

②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

2、特点：实践具有客观物质性、主观能动性(实践是一种有意识有目的的改造客观世界的活动)、社会历史性的特点。

3、基本形式：

①改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。

②变革社会的实践。

③探索世界规律的科学实验活动。

三、实践和认识的辩证关系：

1、原理：

(1)实践是认识的基础(实践决定认识)。

①实践是认识的来源。(在变革客观对象的实践中获得对客观事物的认识)

②实践是认识发展的动力。(实践不断提出新问题、产生新要求;实践提供更完备的认识工具;实践提高了人的认识能力)

③实践是检验认识真理性的唯一标准，④实践是认识的目的和归宿。

【注意】认识的来源是实践。认识的内容是客观事物。人们获得知识的途径有两个，参与实践获得的直接经验和学习间接经验。但归根到底都来源于实践。

(2)认识对实践具有反作用：正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用，错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途。