观看高墙悲歌有感

观看高墙悲歌有感（精选5篇）

观看高墙悲歌有感 第1篇

观看警示教育片《高墙悲歌》有感

——XX煤矿 XXX 2016年X月X日，矿组织中层以上管理人员观看了警示教育片《高墙悲歌》，片中分三段分别揭示了云南省景洪市交警支队原治安科科长周新、云南省昭通市鲁甸县滇东北银业有限公司总经理薛翼、云南省保山市昌宁县原县委书记杨国瞿的堕落轨迹。他们三人的“事迹”也完美的诠释了一个人从一念之差到本性迷失、再到胆大包天最终走上不归路的3个主要阶段。下面我将从这三个方面谈谈自己的感想。一、一念之差，十年苦果——薛翼

薛翼在接受采访时说到：一定要坚持自己原有的想法，不能有一念之差，一旦有，必将导致走向犯罪的深渊。

每个贪赃枉法的官员都会经过这一步，俗话说：人之初，性本善，他们最初的理想应该是高尚的，要为人民服务，为实现共产主义而奋斗终生，或者说平庸一点的，为养家糊口，为实现自我价值，但绝不会是贪图享受、奢靡成风、以权谋私。因为有了一念之差，尝到了禁果的滋味，才滋生了他们的私欲，让他们偏离了既定的人生目标，并且越走越远。也可以说一念之差是一个人走向堕落的最关键因素。

如何避免这一念之差的发生？我认为最重要、最有效的办法就是努力提高个人修养、树立道德底线。要深入持久的开展以学习“三严三实”为主要内容的思想教育活动，通过理论学习、警示教育等切实提高领导干部和各级管理人员的政治素养，从内心深处对违法违纪行为实现由敬畏、避而远之到不耻、互相监督劝勉的转变。不徇私、不枉法、不与人攀比、不吃拿卡要、不施小恩小惠、不搞山头主义、不行一念之差之事，凡事按章办理，凡事按制度执行，坚守住心中的一泓清泉，并以此为荣。

二、本性迷失，终入铁窗——周新

在对周新进行狱中采访时，她说到，自己也曾感到良心不安，但总是心存侥幸，抵制不了金钱和奢靡生活的诱惑，利用职务之便，非法谋取不义之财达49万元之多，终获牢狱之灾。

这不禁让我想起《长江七号》中那句反复出现的台词：不属于我们的东西，我们不能拿，要好好读书，长大要做个对社会有用的人。多么朴实的一句话，教育孩子的话，但是多少大人“只是”用它来教育孩子。周新的堕落原因很多，但最根本的原因无疑是其人生观、价值观的腐变。片中说到刚到交警队的周新是一名工作努力、业绩突出的标兵、模范，但随着一念之差的发生——利用职务之便违规办证并从中获利，让她看到了另一个世界，一个充满钱权交易的世界，并迷失在那个世界中。从此，为人民服务成了一句口号，努力表现也成了谋权换利的噱头，所有的理想、目标都定格在了“钱”上，人生观、价值观发生了翻天覆地的变化。

古语有云：亡羊补牢，为时未晚！人生观、价值观的腐变是一个过程，就像周新说的也曾感到良心不安，一个人也不会一下子变成一个十恶不赦的混蛋。对于那些已经在路上的人，如何阻止他们越走越远？我认为应该从以下两个方面下功夫：一是要加强矿风建设，领导干部特别是领导班子成员、科队一把手要带好头，生活上不搞特权、工作中不开绿灯、私下里不搞团伙，以身作则，肃清一切不正之风，用环境去影响人。这就好比置身于一间干净明亮的大厅，会有一种无形的压力，迫使人们将那些“不拘小节”的陋习都收起来。二是要用好纪律检查这把利剑，反腐仅靠自觉、靠环境影响是远远不够的，还要真枪实弹严查严惩。要切实加强纪律检查队伍建设，配齐人员、完善制度，全方位、高频次的开展纪律检查工作，及时发现问题，并采取行政处分、经济处罚、诫勉谈话等多种手段对相关责任人员进行教育，引导其重新树立积极向上的人生观、价值观。

三、色胆包天，法理难容——杨国瞿

片中没有对杨国瞿进行采访，只描述了在给他上手铐、脚镣时他愣了三十几秒的一个细节。他没说话，也许走到他这一步，再多的忏悔都已显得苍白无力，他是无话可说，或者是不知从何说起。

杨国瞿在一次下乡调研时遇到了许春梅，并将其发展为情妇，后利用其县委书记的权利，将其调至县一中任职，与其生子后，迫于其逼婚将其杀害并分尸，试图逃过法律的制裁。这只是杨国瞿案发伏法的主要罪行，至于他的一念之差、观念腐变过程等等已无需深究。虽说苦海无涯，回头是岸，但到了这个阶段的人，往往都已经是罪痕累累了，他们不愿意回头，不愿意对自己犯下的罪行买单，于是，在侥幸心理的驱使下，他们胆大包天，做下了惊天动地之举，也使自己真正走上了不归路。

自古以来，杀人偿命、欠债还钱就是天经地义的事情，结下了恶果必将受到法律的严惩。那么对于这个阶段的人，如何防止其种下恶果呢？我认为也应该从两个方面着手：一是加强对违法乱纪行为的查处，对社会造成强烈不良影响、对公司造成重大经济损失、对矿井生产安全造成严重威胁或对他人生命安全造成巨大伤害等情节特别恶劣的，一律重处重罚，绝不姑息。同时结合开展警示教育活动，从心里上对违法违纪人员进行威慑。二是广泛宣传“坦白从宽、抗拒从严”、“法网恢恢疏而不漏”等理念，鼓励已经有了违法违纪行为的人员主动收手或在接受调查时主动供认罪行，争取从轻发落，这也是有效避免这些人走上不归路的一个重要手段。

四、腐败可耻、害国害企

纵观古今中外，任何一个政府的垮台都跟腐败有着千丝万缕的关系，腐败害国毋庸置疑。对于一个企业来说，腐败同样是制约其安全、健康、高效发展的重要因素。例如一些安全员、质量员贪图蝇头小利纵容作业人员违章作业、施工方偷工减料，最终酿成重大安全生产事故；再比如一些企业管理人员错把手中权力当成宝，履行职责时推诿扯皮耍太极，行使职权却吃拿卡要显官威，直接导致基层办事难、业务效率低；更有甚者，一些企业领导胆大妄为，大量提拔任用亲属朋友，肆意挥霍公司财产，最终导致企业没落。在煤炭经济持续下行的今天，煤矿企业面临着生死存亡的重大挑战，如何在这场战争中活下来，省吃俭用、精简人员、优化工艺、加强管理等固然重要，但纪律检查工作也应作为一项重要工作常抓不懈，而且要真抓实干、严查严惩，坚决杜绝腐败行为，多管齐下、多措并举，切实保障企业持续安全、健康、高效发展。

观看高墙悲歌有感 第2篇

为进一步强化反腐倡廉警示教育，做到警钟长鸣，防患未然，7月1日，我院组织全体中层以上干部、护士长观看了警示教育片《高墙悲歌》。

该片真实记录了三名腐败分子违法违纪的案列，从事发过程、起始原因、后果及教训作了全面而深刻的剖析，他们在金钱、名利、美色的诱惑下，放松了对自身的要求，私欲膨胀，把党和人民赋予的权力当作敛取钱财、谋取私利的工具，在违法违纪的不归路上越走越远。通过观看警示教育片，全体人员充分认识到了腐败行为的危害性，特别是影片中“一失足成千古恨”、“腐败不存在侥幸”的忏悔对大家触动很大，从而使大家从内心深处提高了自觉防止侵蚀、抵制腐败的免疫力。大家一致表示，要引以为戒，牢记党的宗旨，恪尽职守，廉洁勤政，廉洁行医。

观看高墙悲歌有感 第3篇

关键词：蝇王,人性恶,象征,善

诺贝尔文学奖得主、英国著名小说家威廉·戈尔丁的代表作《蝇王》 (Lord of the Flies) 发表至今已经过去半个世纪有余, 但它带给人们深刻启示却不会随着岁月的流逝而消褪。小说中的主人公是几个学龄儿童, 但《蝇王》并不是一般意义上的儿童文学, 而是一部写给大人看的书, 故事所展示的儿童世界只是成人世界的一个缩影。

小说题名“蝇王”源于希伯莱语Baalzebub, 在《圣经》中“Baal”被当作“万恶之首”, 在英语中, “蝇王”是污秽之王, 也是丑恶灵魂的同义词。在这部作品中, 戈尔丁继承了传统小说的二元对立模式, 表现了人的善与恶、人性与兽性、理性与非理性、文明与野蛮等一系列矛盾冲突, 以他特有的沉思与冷静挖掘着人类千百年来从未停止过的互相残杀的根源, 故事冲突的结果令人信服地展现出文明、理性的脆弱性和追求民主法治秩序的难度, 说明了人类走向专制易, 奔向民主社会难的道理, 是一部揭示人性恶的现代寓言故事。

小说虚构了第三次世界大战的场景:一架载有一群儿童的英国飞机被敌方核弹击中, 飞行员丧生, 孩子们落到太平洋一个荒无人烟的小岛上幸免一死, 在极端封闭、严酷的生活条件下, 孩子们身上那种原始的、野蛮的天性逐渐显现出来, 他们由最初的追杀野猪、进而发展到嗜杀成性, 相互残杀, 竟然杀死了他们的同伴西蒙和猪仔, 原首领拉尔夫也像囚犯一样, 四处躲藏逃命, 如果不是过路军舰上的军官见到孤岛上的大火而来, 拉尔夫必将葬身火海之中。作者始终把孩子置于战争的氛围下, 以孩子们之间的互相争斗来衬托尘世战争的残酷, 最后又以象征战争的军舰使他们得救。也就是说, 作者始终把这些天真无邪的孩子置于战争的大气候下去淋漓尽致地展现他们丰富复杂的内心世界。

十二岁左右的金发男孩拉尔夫是书中的主角, 他力主保存小火堆以争取获救, 手持的海螺成为民主的象征物。但他拥有的的权力却非常脆弱, 作为领袖, 他表现出了民主政治及其领导人的弱点:软弱, 妥协, 欺软怕硬, 与野蛮、专制有千丝万缕联系;也表明领袖性格中的缺陷或弱点往往会导致一个集团乃至社会的悲剧。最后, 拉尔夫成为他所领导的那个集团中最后一个被杰克一伙儿所追杀的人。拉尔夫所象征的文明、理性, 代表的民主政府的抽象概念, 体现的西方世界的政治理想具有一定的缺陷。戈尔丁用拉尔夫这个人物表达了他对人类理智和作为人类理智的最高理想的民主制度的怀疑。戈尔丁在一次采访中说:“在我看来, 民主生来就有缺陷---内在的缺陷。……对我来说, 这不是民主是否是正确的问题, 而是民主是否能生存下去并保持其本质的问题。每当民主制度受到极权制度威胁时, 民主不得不放弃自己的一些原则。”

猪崽子是一个出身低微、有严重的哮喘病而无法从事体力劳动的戴眼镜的胖子, 爱思考问题, 这个形象让我们想到了知识分子。他的眼镜是唯一在物质上对他人有用的东西, 因为眼镜可以聚光生火, 但人们仍旧只是将他当成嘲弄的对象, 甚至包括拉尔夫。火使他们可以向远方发出求救信号, 很快成为孩子们争夺的焦点, 但同时火也导致了他们的分裂。猪崽子最后是因为他的眼镜死的, 而且他是抱着海螺死的, 说明他至死都坚信民主的力量的强大。在猪崽子身上, 我们看到了专制社会中知识分子命运的缩影:没有权势但却比任何人都相信人性的存在, 敢于藐视专制权力, 自尊但又自卑, 他们往往被专制权力轻而易举地扼杀而毫无保护自己的能力。

西蒙是个很独特的人, 他谙熟人类内心的黑暗, 认识到同伴的恐惧实际上是对深藏在他们心中的罪恶和死亡的一种本能的抵制和反抗。西蒙像耶稣一样做出预言, 他预言拉尔夫最终会被救, 能够回到英国老家, 他的预言在小说的结尾处得到了验证。西蒙具有很强的认识事物的能力, 有强烈的责任感, 有为人类探索真理而不畏艰险甚至牺牲的勇气。当孩子们为是否存在野兽所困扰时, 只有西蒙认识到野兽的本质:“我想, 大概野兽不过是咱们自己。”[3]野兽就是劣根性, 劣根性源于人类的内心深处。西蒙是书中唯一能告诉大家有关野兽的真相的人, 但他却被杰克一伙人当作野兽在痴迷状态下的游戏式的狂舞中杀害了。西蒙的死是《蝇王》中最悲惨、最震颤心灵的一幕。唯一能使人们摆脱内心恐惧的人却被人们当作恐惧的制造者杀害了;一心想拯救人类的圣徒却被视作危害人类的野兽打死了。戈尔丁的寓意是深刻的:勇于探索真理, 坚持真理, 拯救人类的灵魂, 在人类社会发展中十分艰难;让社会接受真理, 清除劣根性也十分艰难。都要付出巨大的牺牲。

最后一个主角名叫杰克, 这是一个与前三者对立的人物, 代表着人性恶、兽性和非理性, 是独裁、专制社会当权者的象征。他原是教会唱诗班的领队, 有着极强的权力欲, 始终都在争夺小岛的领导权。他反对拉尔夫所代表的民主政策, 不仅在语言上反对拉尔夫的正确主张, 还在行动中不断违反拉尔夫所制定的规章制度、“我们再也用不着海螺, 让规则见鬼去吧”, [4]试图建立起专制制度。杰克做为邪恶的政治势力的代表, 反对文明, 蔑视理性, 喜爱专断, 崇尚暴力, 推崇独裁, 是赤裸裸的人性恶的典型。

在欲望和野蛮面前, 人类文明为何显得如此不堪一击?这正是《蝇王》的思考之所在。回顾人类历史上发生的灾难性事件, 有几个不是打着冠冕堂皇的旗号;希特勒的纳粹政权在作恶时不都是高喊着自己漂亮的口号吗?可见, 对人类威胁最大的还不完全是人们容易看到或体会到的人性恶, 而是人在善的面具下所从事的恶。阻碍一个人进步的最大的敌人, 往往是这个人自己。同理, 阻碍一个国家、一个民族发展的最大敌人, 往往是这个国家、民族自身。其原因就在于人们常常缺乏对普遍存在于一切人身上的人性恶的认识。这是任何人从生到死都必须与之战斗的不可轻视的敌人。这就是《蝇王》带给我们的最大的启示。

戈尔丁认为邪恶来自人类本身, 认为人类本身的不道德创造了邪恶制度, 或者把本来是好的东西变成了坏的和有害的东西。戈尔丁的人性恶观点, 虽然也带有对人生的悲观和前途的忧虑, 却不是咒世厌生的观点。他没有把世界描绘成一幅暗无天日的景象。戈尔丁的意图是想在人本身的缺陷之中搜寻产生该社会制度问题的根源。他承认文明对人类发展的作用, 文明教育可能使人们认识自己天性的不足, 可以抑制人性的黑暗, 还可以避免走向野蛮和愚昧。戈尔丁通过对人性恶的写实, 揭露人本身固有的缺陷, 主张借助教育和文明手段, 呼唤人性的净化, 克制乃至于根本铲除人性邪恶的一面, 以达到人类的和谐友爱, 并推动社会的进步, 向前发展。

观看大相扑中国表演有感 第4篇

6月初，我有幸与村山富市前首相一起前往北京观看了日本大相扑在北京表演的盛况。此次中国表演得以实现，是日本相扑协会及许许多多日中双方相关人士长年努力的结晶，在此深表敬意。相扑选手们无论是在比赛台上，还是在与中国民众的接触中，都为日中两国人民的交流发挥了巨大作用，这些是用语言所表述不尽的。

作为日中友协所不应忘记的是，要明确认识到中方希望通过此项活动向日方传达什么信息，并在日中友协的活动中灵活运用。我们不能满足于说此项活动取得了成功，为加深日中友好作出了贡献等等这样欢庆节日式的评价上。

我认为，中方想要传达的信息是，中国非常重视促进和强化中日关系，希望把“政冷经热”转化为“政热经热”，希望推动日方的合作。中国政府和民间共同向相扑这项日本的传统国技表示尊重，是希望在高层次上发展日中关系。在一般大众面前演奏日中两国国歌，国家副主席曾庆红阁下等多位党政高官长时间观看表演，足以证明这一点。

大相扑中国表演不仅是一项体育活动，也是一项政治活动。

日中友协要认真认识和理解中方发出的信息，并付诸行动。这便是我坐在回国的飞机上，思考并整理出的感想。敬请批评指教。

高墙内的忏悔观看体会 第5篇

纪录片《高墙内的忏悔》中的涉及案例，这些犯罪人员被逮捕前也都是身边的战友，同志，曾有好的工作、幸福的家庭，甚至有些人员曾经在岗位上做出过突出的工作成绩、深受领导和同志们的信任，但他们却最终没有经得住金钱利益的诱惑、讲哥们义气，终因法律意识淡薄迈出了罪恶的一步，把自己送入了地狱之门。他们辜负了领导和同事的信任，也让自己陷入了心灵的泥潭，悔已晚矣。他们因违法行为给国家军队造成的损失而要面对漫长的刑期。高墙隔开的是自由，是一片美丽的蓝天；电网拦住的是一颗颗已经失去自由的心，是被禁锢的身体，使自己真切体会到了监狱高墙与现实的反差，一幕幕、一出出，触目惊心；一声声、一句句，发人深思，受益非浅，感慨良多，极大的震撼了我的心灵。

贪婪走向深渊

一个人没有正确的世界观、人生观、价值观，再加上愚蠢、愚昧、贪婪，终将是悲惨的一生，当你的手中握有一定的权力或职务上的便利时，当你面临各种诱惑和考验时，如果你的思想道德防线不牢，你就会利用手中的权力以权谋私、搞权钱交易，做出违纪违法的事情，其后果不但危害国家、社会，也危害了家庭，更是害了自己。因此，只有充分认识拒腐防变的重要性，努力增强拒腐防变能力，你手中的权力才能为民造福，自己在事业上才会有所建树。

一失足成千古恨

放松了学习，法制观念淡薄，理想、观念产生了动摇，人生观、价值观发生了扭曲，没有经受住改革开放的考验，自由主义、拜金主义占了上风，最终就会成为人民的罪人。一位哲人说过：“人生的道路是漫长的，关键处只有几步，做官与坐牢仅一步之遥，好人与坏人也是一步之遥。”一念之差，可将自己毁于一旦。为官者，不能忘了为人民服务的根本宗旨，要耐得住清贫，顶得住歪风，抗得住诱惑，管得住小节，做到取财有道、淡泊名利、安分守己，就能立于不败之

地。

莫伸手，伸手必被捉

“望着铁窗外自由飞翔的小鸟，听着树枝上杜鹃相思的啼叫。布谷鸟催种的号音，使我渴望铁窗外自由的生活。假如我能像过去那样勤奋工作，持之以恒，严于律己；假如我能牢记入党誓词，加强学习，坚定信念；假如我能甘守清贫，也许时至今日，我仍然在自己理想的工作岗位上为国家、为人民、为社会继续奉献自己的青春和才华。我的亲人都会继续生活在快乐之中，不会因我而痛苦和悲伤。”“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”他们发自肺腑的忏悔，一定会让更多的党员、干部深刻体会到腐败的代价。一个党员干部一旦被拜金主义所左右，必定滋生私欲与贪婪，最终会走上背叛党和人民的不归路。我们在任何时候都不要放松对自己的严格要求，一定要记住：莫伸手，伸手必被捉。

通过这次法制教育，纪录片中几位现身说法者用他们声俱泪下的忏悔，用他们痛悔莫及的警醒，用他们对自由和生活的渴望，给我们实实在在地敲响了警钟。作为一名军人，我要居安思危，兢兢业业，恪尽职守，堂堂正正做人，老老实实工作，提高自己的法律意识和能力。在今后工作中我要做到：

一是要加强学习。只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，学习能使思想进步，能力提高，学习能使思想得到改造，否则，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”。

二是坚定信念。就是在市场经济大潮中物欲横流的今天，要坚定自己的信念，提高自我约束能力，提高自我警省能力，讲好自己的原则。