读社会主义法制理念读本有感

读社会主义法制理念读本有感（精选14篇）

读社会主义法制理念读本有感 第1篇

读《社会主义法制理念读本》有感

根据机关党总支部创建学习型机关的要求，认真阅读了15本推荐书目，特别是认真学习了《社会主义法治理念教育读本》一书，对坚持社会主义法治理念的重要性有了进一步认识，特别是对指导今后的工作实践更是不可或缺。本人感到，学习全面、准确理解社会主义法治理念的本质要求和深刻内涵，对广大公务员坚持并运用社会主义法治理念指导实践，具有重要的现实意义。

理念是指“一种理想的、永恒的、精神性的普遍类型。”法治理念是人们对法治本质及其规律的理性认识与整体把握而形成的一系列理性的基本观念，是对法律精神的理解和对法律价值的解读而形成的一种认知模式。

在中国的历史上，居于指导思想的往往是一种实用主义、经验主义、功利主义的思想，很少在精神层面上思考问题。由于欠缺高远的理念指导，在制度建构和改革过程中，往往显得理念准备不足、甚至完全没有经过理念上的论证。纵观中国的法律，历代法律的发展很大程度上局限于立法技巧、编纂体例、实施方法等经验实用性领域，而无法朝着法的价值的高层次发展。

任何法律都包含着理念和制度两个层面，只有制度层面的法律，而没有精神理念层面上的法律，这样的法律必然是残缺的。改革开放后，我国建立起了各种各样的法律制度。但值得注意的是，当制度建设在量上有了惊人积累后，法律权威的缺失却构成了目前制约法治进展与水平的关键性问题。制度的构建必须要有理念支撑。推进现代法治，既要重视制度构建与制度创新，更要注意发掘、培植与发展法治理念。理念是推动法治进步的一种内在的、隐性的但非常巨大的动力。法治的实现与否，关键不在于法律制度表层的建构，而是依赖于人们的自然习性和逐步养成的法治理念。

如今我国要推进司法体制改革，改革在某种意义上讲实质上就是对司法理念进行变革。理念似乎是看不见的，但它却决定了我们目前正在进行的，以及以后将要进行的司法工作的效果和成败，没有正确的理念指导或支配，司法改革就难以深化或推进。树立法治理念必将对我国法治建设产生非常深远的影响。中国究竟需要什么样的法治理念？以胡锦涛同志为总书记的党中央，从社会主义现代化建设事业全局出发，坚持以马克思主义法学理论为指导，在认真总结我国法治建设实践经验，借鉴世界法治文明成果的基础上，作出了一项重大决策：开展社会主义法治理念教育。为我国建设社会主义法治国家进一步指明了方向。

社会主义法治理念包括依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导五个方面的内容。依法治国是社会主义法治的核心内容，执法为民是社会主义法治的本质要求，公平正义是社会主义法治的价值追求，服务大局是社会主义法治的重要使命，党的领导是社会主义法治的根本保证。这五个方面相辅相成，体现了党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。作为公务员必须牢固树立社会主义法治理念，自觉运用这一理念指导各种公务行为。如何全面理解社会主义法治理念的本质要求和深刻内涵，并自觉坚持用社会主义法治理念指导工作实践呢？我认为：

首先，牢固树立依法治国理念，准确把握法律面前人人平等、树立和维护法律权威、严格依法办事的基本内涵。随着我国综合国力明显增强，人民生活明显改善，市场经济利益法则也影响着人们的人生观、价值观。在这种情况下公务员队伍难免受到影响。公务员思想上的任何偏差和动摇，都可能使工作和服务目标、方向发生错误，手中的权力都可能被错用和扭曲，给党和人民的事业造成损失。公务员应该努力提高法律素养，坚持严格执法，模范遵守法律，自觉接受监督，把监督制约作为推动和改进工作的动力，保证和促进各项工作严格公正文明。

其次，树立依法为民理念，工作中切实做到以人为本、依法公正、一心为民。公务员要立足实际，扎实勤奋地工作，实实在在地为人民谋利益，对人民群众最具体、最直接、最现实的利益要求，要给予最及时、最方便、最大程度的实现和满足。作为人民的公仆，在工作中要树立和强化服务意识，妥善处理好管理与服务的关系，清正廉洁，确保权为民所用，做到文明依法。

第三，树立公平正义理念，做到平等对待、及时高效、程序公正合法。我们在工作中要出于公心，态度公允，以事实为根据，以法律为准绳，排除私利，坚持秉公依法，同时在为群众服务中应努力追求公平与效率的最佳结合，实现公正与效率并重。

第四，树立服务大局理念，保障国家和人民的利益。服务大局是社会主义法治的重要使命，是群众工作的重大政治责任，我们要把本职工作干好，把各自的职责履行好，把职能作用发挥好，自觉主动服从服务于党和国家大局，保障社会主义经济建设、政治建设、文化建设，为全面建设小康社会创造和谐稳定的社会环境。

第五，牢固树立坚持党的领导的理念，坚决贯彻执行党的路线、方针、政策。要切实增强党性观念，用毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装头脑，把党的路线、方针、政策贯彻到各项工作中，始终在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致，真正做到永远忠于党、忠于人民、忠于祖国、忠于法律。

读社会主义法制理念读本有感 第2篇

——读《绿城企业文化理念读本》有感

随着“楼脆脆”、“楼歪歪”等有关住房质量的重大事件被媒体一一曝光，住房质量问题前所未有的引发公众的高度关注，如今已经成为一个普遍的社会问题。“楼脆脆”的倒下是开发商由于过于追求经济效益，缩减成本违背建设常规导致的恶果，杜甫曾言：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”然而，在这些豆腐渣工程面前，广厦千万间如何能让人安心居住，天下的寒士又何来欢颜？

（一）产品品质

“品质领先进步，则企业生；品质失控退步，则企业亡”。十多年以来，绿城一直在不断发现、战胜那些阻碍企业生存、发展的明显或隐性的“败相”。不仅如此，品质第一是绿城理所当然的目标，同一类产品、同一个区域，绝不允许绿城的品质降到二流的位置。因此，品质是绿城在营造过程中的基本追求。

作为绿城的一名基层员工，通过学习绿城企业文化，我理解到，虽然我们绿城做的是高端产品，但这个高端并非就是价格的指标，而是我们产品品质的指标，绿城是为所有的人造房子，无论是工薪阶层，还是中产阶层。为了能让天下每一个心怀安居梦想的人心里踏实、脸上快乐，绿城会坚定不移地走品质之路，这样才能成就优秀企业。同时，这份事业也需要靠我们大家持之以恒，要求我们非常认真，下定决心，坚持“正道”。

（二）为客户创造价值

“能买个房子很不容易，我们集合三代人的努力去买一套房子”这是一位老百姓的话，从中，我们能看到一所房子对百姓的意义。绿城教育我们：客户买房子可能会倾其一生所有。它可能是一个中国人最大的消费行为，一辈子最重要的消费行为。他们要把钱存下来、支首付、做按揭。做按揭等于是要给银行打工，一直到十五年、二十年。在这一过程中，还要节衣缩食、负担小孩的教育。我们有什么理由，有什么权利，忍心让我们的房产品是一个很随便的、不够精致的产品。我作为绿城的一名土建工程师，同时也是一名普通买房老百姓，看到绿城——我的雇主，如此的理解消费者，为消费者着想，感到非常欣慰的同时，也倍感肩上责任重大。唯有用精益求精的态度和精神去做好每一份工作，才能不愧为一名绿城员工。

（三）为城市创造美丽

三个工人砌墙，有人问他们在干嘛？第一个人没好气地说：“砌墙，你没看到吗？”第二个人笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人笑容满面地说：“我们正在建一座新城市。”10年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，是前两个人的老板。这虽然只是一个寓言小故事，但是从中我们可以看出，房产品是城市文明的组成部分，绿城就像故事中的第三人一样，把住宅产品作为城市品质的一部分来营造。这样10年以后，百年以后，绿城一直会是这个行业中的领头人。

绿城倡导我们应该有一种参与城市建设的历史责任感和社会责任感，关注城市发展的种种要求。把艺术的、人文的因素融合到产品中去，营造出具有时代特征又有本地人文内涵的产品。因此，绿城提出，开发房产品，必须研究城市的人文历史。君不见世界上一些优秀城市中优秀的房子永远屹立在那里，不会动摇，就像一些欧洲国家的历史文化名城，普遍存在大量17、18世纪的旧房，步行在狭窄弯曲的石板路上，让人仿佛回到了二三百年前。但走进这些古老的住宅，发现里面已安装了电缆电视，更不用说拥有现代化的厨房、浴室、厕所，但所有的管道、电线电缆都精心隐藏，在建筑物和城市外观上不露痕迹，因此也成为旅游胜地，为城市为人民为国家创造价值。由此看来，我们不能只关注房子作为住宅的属性，还要把现代都市共性的东西和地域的人文自然个性结合起来，这样才会给这个城市带来恒久的房产品，成为历史文明的沉淀。

通过营造美的住宅，进而创造美的城市。只有这样做，市场越低迷，我们的价值体现才能越充分。

（四）为社会创造财富

绿城不仅在自我品质上严于律己，在社会责任上更是提出了更高要求。绿城提出：我们这些受过大学教育的人，受教育仅仅是为了谋一个比较好的职业、一个比较好的收入、一个比较好的社会地位而已吗？这引发了我们的深刻思考。作为中国的一代知识分子，如果我们不能承担起这个国家和民族的最起码的良知、道德方面的一种基本道

义的话，我们就变得毫无意义。绿城说我们卖的不仅仅是房子，我们卖的是心血，付出了绿城对现代文明的理解，付出了对现代文明的一种创造。作为绿城的员工，我们应当将这份工作当作一份终身事业来做，也对它付出自己的心血，我们应该用我们的智力、智慧，我们的生活阅历、生活经验，融入房产品的营造和创造过程。我们对待我们的工作，就像对待自己的生命一样。

就如同绿城所说的：“一个人活着，应该对国家、对民族有益。”这样我们才能无愧人生、无愧城市、无愧社会。

（五）悟道

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”唐朝大诗人杜甫感慨道：我如何能得到千万间宽敞高大的房子，庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。房子不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？

我想对杜甫说，我们绿城做得到！

读社会主义法制理念读本有感 第3篇

《万历十五年》这本书, 属于那种很早就买来, 所以迟迟没有下手去细心研读的书。在读罢《万历十五年》之后, 顿时有种豁然开朗的快感, 不禁惊叹原来历史可以这样写。以至于更有兴致去体味文字背后的历史观。

如果说正统的历史教材或《明朝那些事儿》是从明朝的整个历史时间的纵向来梳理整个明朝的历史的话, 黄仁宇先生则从万历十五年这一时间点, 向我们展示了大明王朝在这一时间点的横向截面, 让我们可以更好的去理解这一段历史。《万历十五年》作为一本历史书, 并没有仅仅将笔墨集中在明朝这一年中的种种历史细节, 而是将这一年与此前的明朝社会状况, 与此后的社会变化联系起来, 于是这一年中原本无足轻重的小事件有了更宏观的意义。这一年里发生的一切, 在某种程度上正是大明王朝走向衰败的预兆。黄仁宇先生从万历皇帝、张居正、申时行、戚继光、李贽这六位历史人物着笔, 随即引出当时的社会百态、政治制度、民俗风情, 引出官场的狡诈与诡谲、权力欲望的张扬和克制。另外, 黄仁宇的立足点绝不仅仅止于明代这一断截面。横向, 对比了同时期欧美国家社会的资本主义发展; 纵向, 亦有中国文人独有的怀古思今的思想。“以短衡长, 只是我们各人对历史的反应, 不足为大历史。将历史的基点推后三五百年才能摄入大历史的轮廓。”①

再回到我们的常见的一些法制史教材, 虽然这些教材编写的很细致认真, 也符合基本的史实, 但大多还是沿革传统历史教材的套路, 几乎都从“制”讲“史”, 只堆砌了太多的法律制度, 而几乎没有这些制度背后的分析。相对比这些教科书对历史平铺直叙的讲述方法, 《万历十五年》的角度显然更加有血有肉。黄仁宇讲述历史, 就如一位老人坐在你面前, 用低沉的语调, 深入浅出地将那些陈年旧事娓娓道来, 极具感染力。

我们这几代人总是对我们的历史类教科书有一种莫名的怀疑, 我们无法辨别何为真何为假, 我们也似乎逐渐丧失了对历史“真实性”的渴望。《万历十五年》展现了历史具有延续性, 从各个细节还原历史的“真实”, 这才是用历史认识现实的价值。此“真实”并不意味着我们可以完全客观地把握历史。相反, 在某种程度上, 历史也是“主观”的。之所以认为其“主观”, 是因为每个研究历史、读历史的个体, 都有其主观的好恶和倾向。从这个角度上看, 历史当然是一种建立在真实事件上的主观反映。意大利的历史学家克罗齐说过: “一切历史都是当代史”。历史必须以现实生活为参照系, 且无法离开研究者的主观心态。不同的历史学家, 对同一历史的观点, 都无法脱离他们的现实生活。黄仁宇的“大历史观”自然也同他的个人人生经历有极大的关系。黄仁宇本人曾这样解释他的历史观的由来: “大历史观不是单独在书本上可以看到的, 尤其不仅是个人的聪明才智可以领悟获得的。我的经验, 是几十年遍游各地, 听到不同的解说, 再因为生活的折磨和煎逼, 才体现出来的。”②

黄仁宇在抗战爆发后投笔从戎, 成为国民党的一名底层军官, 试图以身报国、成为中国的拿破仑, 然而时代没有给他这样的机会。后来他辗转去日本, 后定居美国, 中年时在密歇根大学历史系求学。黄仁宇所经历的正是中国风雨飘摇的那一时期, 他体验了民国时期社会的惨淡与黑暗, 经历了战争的残暴和野蛮。黄仁宇的研究理念、学术著作都受到颠沛流离的人生经历和动荡的生活环境的深远影响。他始终从现实出发去看待历史, 以宏大的“大历史观”角度去研究历史; 他的学术著作毫不僵化, 亦不学究, 更多的是一个经历过人生大起大落的研究者对人生的真实感悟。相比之下, 大多数法制史教材的作者, 则困囿于教材体例、应试要求等因素, 不能也不敢添加其主观的个人经验, 以至于教材内容空洞、论述牵强、不够生动具体。

黄仁宇从横向加纵向双重的视角和角度来观察明代中期的历史人物, 这些人局限于时代格局的框架中, 个人的努力终究挡不住历史发展的车轮, 大多落得蚍蜉撼树的结局, 只能在失落中落幕。个人之于历史, 终究是胳膊拧不过大腿, 张居正如此, 李贽如此, 黄仁宇亦如此。历史这条河太长, 而他们在千百年后, 依然可以照亮人们的心。

参考文献

[1]黄仁宇.万历十五年[M].三联书店, 1997.

读社会主义法制理念读本有感 第4篇

开展社会主义法治理念教育是党中央的重大决策,是当前政法机关的一项重要政治任务,也是司法行政机关保持正确政治方向、全面加强队伍建设、不断提高司法能力的迫切需要。法制宣传教育工作涉及广大干部群众、各行各业,法制宣传教育工作的开展直接关系着人民法制意识和法制观念的提高,在社会主义精神文明和物质文明建设中具有非常重要的作用。因此,在法制宣传教育中坚持社会主义法治理念显得尤为重要。

一、提高认识水平,从讲政治的高度认真对待社会主义法治理念教育

社会主义法治理念是中国人民在长期革命与建设实践中总结出来的精神财富,是马列主义有关国家与法的理论和中国国情与现代化建设实际相结合的产物,是中国社会主义民主与法治实践经验的总结,是中国改革开放和社会主义建设的重大思想和理论成就。其基本内涵包括五个方面:依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导。这五个方面相辅相成,体现了党的领导、人民当家做主和依法治国的有机统一。社会主义法治理念不仅贯穿于我国的立法、司法、执法工作中,也同样贯穿于法制宣传工作中。

开展社会主义法治理念教育,是以胡锦涛同志为总书记的党中央从我国社会主义现代化建设事业全局出发,在借鉴世界法治文明成果的基础上,作出的重大决策,是加强政法队伍思想政治建设的一项重大举措。只有造就一支更加坚强有力的政法队伍,政法机关才能更好地肩负起巩固党的执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业、促进社会发展的重大政治责任,为我国发展重要战略机遇期创造和谐稳定的社会环境和公正高效的法治环境,促进社会主义和谐社会的建设。

二、采取多种形式,从司法为民的高度认真推进社会主义法治理念教育

社会主义法治理念是指导司法实践、推动司法工作的强大思想武器。司法为民作为社会主义法治理念的本质特征和社会主义司法理念的核心内容,是党和国家的指导思想和党的宗旨对司法工作的根本要求。树立社会主义法治理念是建设社会主义法治国家的前提和基础。人民法院作为国家司法机关,首先要树立先进的社会主义司法理念。胡锦涛总书记指出,开展社会主义法治理念教育,是加强政法队伍思想政治建设的一项举措。司法作为社会主义法治的重要一环,是维护社会公平和正义的重要防线。人民法院深入开展社会主义法治理念教育,必须充分发挥社会主义法治理念的指导作用,在结合实际、解决问题、推动工作上下功夫,确保教育活动取得实实在在的效果。基层司法行政工作人员必须牢固树立科学的世界观、人生观和价值观,以司法便民、利民、为民为出发点和归属,要始终坚持以人为本,切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,把司法岗位作为为民服务的平台,努力实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。

司法为民是继党的十六大确立“立党为公、执政为民”的执政理念后最高法院提出的司法理念,是“三个代表”重要思想在司法领域的具体实践和落实,是对司法工作的具体要求和本质概括。“司法为民”这一论句揭示了司法工作的本质特征,也是司法工作理论创新的重大起点。

三、紧贴中心工作,从党的领导高度认真落实社会主义法治理念教育

依法治国是宪法规定的治国方略,它与党的领导和人民当家做主是辩证统一的。一方面,依法治国方略是为实现人民当家做主服务的,是加强和改善党的领导的路径;另一方面,只有在党的领导、在人民当家作主的政治基础上,才可能把依法治国方略落到实处。我国宪法明确规定,中国共产党是国家的执政党。依法治国方略是加强和改善党的领导的路径。只有在党的领导、在人民当家做主的政治基础上,才可能把依法治国方略落到实处。法制宣传工作应当充分突出这种辩证关系,并且通过坚持和宣传社会主义法治理念,促进法制宣传工作的深入开展。

读社会主义法制理念读本有感 第5篇

----读《社会主义荣辱观教育读本》有感“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。这是我国古代对荣辱观的精辟论述。一个国家，礼仪廉耻是最为基础的，粮食多的人要有礼貌，丰衣足食更要知道什么是荣辱。人们都知道做什么事才是光荣，也知道做什么事是廉耻的。胡锦涛爷爷的八荣八耻已经脍炙人口，荣辱观也显而易见。

我国是有着五千年的光辉历史和悠久灿烂文化的民族，我们虽小，却应该有崇高的理想，努力成才，报效祖国，祖国的未来在我们手中，更要热爱祖国，只有祖国强大了，人民才能强大。可是，有的人却为了自己，对国家的事业漠不关心，甚至为了一己之私，做出危害祖国，危害人民利益的事，这样的人永远不知道什么是荣辱，为人民服务的，才生得有价值，才是最光荣的，个人的利益永远包括在公共利益之中，像张思德那样，像雷锋那样，永远忘我地工作，把自己与祖国合为一体，不是光靠嘴巴上说的，是要用实际行动来服务人民，而不是背弃“为人民服务”的宗旨，更不能自己享福，而忘了正处于水深火热之中的人民。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，像英雄一样，为了人民的利益而牺牲，才是最伟大的。

中国的科学技术见证着祖国的发展，人们应该凭着科学技术造福人类，而不是盲目地崇拜迷信，更不能去危害祖国，相信人类才是生命的主宰。

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；

以服务人民为荣，以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣，以损人利己为耻；

以城市守信为荣，以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

读情感读本有感 第6篇

故事讲的是一个身患绝症只能靠化疗维持生命的女孩，隐瞒了自己的病情没有告诉家人，而是编了一个善意的谎言。这个谎言背后的目的只有一个，为了让也同样得了绝症的父亲得到更好的治疗!自己要用钱治病 ，父亲也要用钱，女孩只能靠自己辛苦打工来帮助自己和自己的父亲!

当谎言被揭穿后，一家人的哭声震撼了整个重庆，那声音无法不让人为女孩的孝心所感动，也无法不为他们父女的境遇而感到撕心裂肺的疼痛!故事公布后，有很多热心人尽自己的所能为他们捐了一些钱。整个重庆都感动了。就是因为这些好心人，他们的家里又出现了以往的欢声笑语。

读完这个故事，我陷入了沉思，好久才回过神来，脑子里不知怎么的冒出了一些令我无法解答的问题：这个女孩是怎么熬过来的?她为什么会有如此坚强的毅力?她究竟靠的是什么力量，来促使她背起了如此沉重的家庭重担?一连串的问题像音符一样跳了出来!

一番沉思后，我得到了结论。那就是责任心!她清楚地知道，她的父母只有她一个女儿，如果她自己垮了，这个家也就垮了。就因为这种信念使她坚持到了最后。世界并没有抛弃她!许多好心人听完她的故事，都被她深深地打动了!许许多多的人都为她奉献出了自己的爱心，来拯救这个家庭!

这个故事让我懂得了很多，我们应该向那个女孩学习。学习她那种用乐观的态度对待生活中的困难，学习她勇敢地背起家庭重担、时时刻刻为他人着想的精神;要像她那样永远拥有一颗责任心和孝心，毫不畏惧的面对挫折。她的精神让我感动并深深地震撼着我的.内心。

读慈善读本有感 第7篇

这本书分了六个单元，主要讲了慈善、爱心和善良。我认为，一个人要是都具备了这些品质，那么他的人生将会充满快乐。因为帮助别人是快乐的。可能有一些人认为帮助别人，收益的只是别人，快乐的只是别人，但其实，当你帮助一个人，让他感到快乐的时候，他的快乐已经感染你了。“乐于助人”很多人都会说，要真正做到“乐于助人”，是要勇气，是要付出的。当路边的乞丐向你乞求一点点零钱的时候，你有帮助过他吗?当你看到被人的袋子拉链打开了，里面的东西快要掉出来的时候，你有提醒过他吗?只要你帮过，有提醒过，你就是拥有爱心的人。

当我翻到“爱心图片”这一页时，一张照片令我十分难忘：一个骨瘦如柴的黑皮肤小女孩奄奄一息地委缩在地上，在不远处只****在虎视眈眈的盯着她。我陷入了沉思。是谁令这个小女孩骨瘦如柴，成为****的“美餐”?是战争和饥饿!而这都是源于我们!如果我们人人心中都有“爱”那么世界就不会有战争，只剩下和平;如果我们心中都有“爱”，那么世界就不会饥饿，只剩下满足。来吧!不要吝啬你手中的爱，它们会让世界更美好!

不要以为你们生活中没有“爱”，其实“爱”就在你们的身边。每天听着学校的广播，总会有这一条消息：“某某班某某某同学拾到五元交公，请有遗失的同学到教务处认领……”这不就是拾金不昧的精神吗?这就是人人心中有爱的表现!还有人民警察梁志毅。他只是一名平凡的民警，但是他为人民做的每一件事都令人难忘。也许，慰问老人家，帮助村民解决纠纷在梁志毅眼中是一件平凡的事，但在村民眼中却是一件件大事。梁志毅为人民着想的形象已经深入民心。所以使他成为了广东省的其中一位人大代表。

读冰心读本有感 第8篇

冰心的文章写得很诗情画意，又有种流星从天上闪过的感觉，无论怎么看，都有种意犹未尽的感觉。

大家快去看看吧!非常优秀的作品。

读《冰心读本》有感 第9篇

今天，我看了《小学生冰心读本》里的《我的妈妈冰心》深有感受。

冰心老人教她的孩子要讲真话，做人要真。她还常带自己的孩子到歌乐山去欣赏大自然并告诉自己的孩子应该热爱小动物，说它们既然是有生命的东西，就应该有机会在这世界上幸福地生活。冰心老人有很多的学生，她很爱自己的学生们，她帮学生们找工作，做媒，他们订婚，结婚，生孩子，起名字，冰心老人都会出来帮忙。

冰心老人也是一位意志十分坚强的人。她自从20xx年的了偏瘫，又摔了一跤后就不行了。可是冰心老人毅力特别坚强，等到稍好了些就练走路，练鞋子，就这样她终于克服了偏瘫。读到这里，我不禁想起自己——爸爸为了锻炼我的意志力，让我每天跳绳，有几次我不想跳或才跳几下就不动了，后来在爸爸妈妈的鼓励下忍着把绳跳好。

记得有一次我脚扭了，爸爸让我跳七分钟一千个，我在中途不禁哭泣起来，因为我对自己七分钟跳一千个一点儿都没信心。爸爸鼓励我。最终，我拼命努力跳，结果跳了一千零三十五个。爸爸又鼓励我让我两个月后跳八分钟一千两百个。昨天，我坚持不下来停了一天。现在我读到这里，我觉得要像冰心奶奶那样，要每天坚持跳绳，让自己 的毅力更加坚定。

《冰心儿童文学全集》这本书是由很多著名作家的心血汇聚而成的`。这本书以散文为主，也插有诗歌、故事。冰心在自己一生中为儿童文学做了许多贡献，所以才会以她的名字命名。我还知道冰心去过很多国家;她在任何时间、地点都会写一些自己的感想，她的《繁星春水》就是这样创作而成的;她还创作了大量的散文和诗歌，取得了非常卓越的成就。

这本书的语言优美，内容丰富，每个故事都有自己独特的风格，也非常适合小学生阅读。并不像那些历史读本那样枯燥乏味，也不像连环画那样幼稚无趣。就像心灵的净地，改变了我许许多多的想法。每一篇文章都有自己深刻的内涵与意义，看着看着就慢慢的渗透到我们的心底。

最让我记忆深刻的故事则是《草样年华》，故事的主人公叫沙莎，她是一个孤儿，从小就不知道爸爸妈妈在哪，村子里的人都说她的爸爸妈妈去城里打工了，把她丢给了爷爷抚养。后来因为一件事而进了少管所。文章分为a，b，c三个版面，a面是以沙莎的角度讲述的，b面是一个遇到了沙莎父亲的阿姨来叙述的，c面是沙莎少管所的老师的想法。体现出了一个没有父母的女孩的成长经历。

看完之后，我心里就默默想：其实每一个人都会取得成功，只要你努力的去做，有足够的勇气、有充分的信心，把零零碎碎的时间累积起来，创作小说、诗歌或故事，你也可以把自己的书籍出版，所以，我相信每一个人都可以像冰心奶奶这样成为杰出的女作家。

读慈善读本有感 第10篇

●许铭

最珍贵的角落，充满了关爱与希望：最亲密的朋友，充满了真情与感恩；最美丽的世界，充满了友爱与慈善。

当我慢慢地翻开慈善读本，看着一页一页的文字，心想：慈善，就是在别人需要帮助的时候，付出代价去帮助别人，是各种物质体现出来的团结与力量。或许这本书写的这么多的小故事就是想告诉我们这些吧，可是，当我读完最后一个字，我发现我错了，原来慈善在乎的不是付出的代价，而是做慈善时怀着的那份情怀。慈善，不是只有在重大灾难面前才表现出来的爱，也不是以物质的多少来衡量慈善者的真情，更不是一个富有的人对贫困者的“施舍”。慈善，就在我们的身边，无时不在，无处不在。

看完这一个个的小故事，让我有了一个小小的心愿：愿慈善之花开满人间。

我记得08年的汶川大地震，有一面鲜艳的旗帜挂在一片废墟的汶川，那面旗帜道出了多少怀揣着关爱与善良之心的人们所汇聚的心声，是大大小小慈善者行动浓缩成的一句话：“一方有难，八方支援。”于是，全国各地乃至世界的慈善者们为灾区捐献了自己的一份力，小到我们这些中学生所写的一封慰问信，捐的一袋衣物，大到一些企业所捐献的巨额资金和多少志愿者亲临灾区义务帮助灾区的人民重建家园，无论是一封封慰问信，还是一笔笔巨额资金，都让一个个失去父母的孩子们重获温暖，重获活下去的信心与信念。让失去家园的人们团结一心，感受到来自全世界的温暖，这就是慈善的力量！它让我们看到一朵朵慈善之花绽放在世界各地，也盛开在被温暖的人们心中。

慈善的力量是伟大的，无限的，慈善却是无形的 让我们用无形的力量去创造震撼人心的感动与奇迹

对于我们中学生来说，慈善在哪？怎么做才算是慈善？难道真的要像别人一样，捐献巨额资金才算慈善吗？不！我们每个人都是慈善家，“慈善”就在我们身边。

在繁华而又喧闹的城市背后，与之形成鲜明对比的是贫困，荒寂的山区。山区里每天都在发生的感人故事、励志故事在城市里却少之又少。还记得我们曾经听说了山区的孩子们缺少书籍和物资，然后纷纷捐献自己不用的图书，自己穿不了的衣服，甚至是我们心爱的一些小玩意。希望能帮助灾区的孩子们多学一些东西，多看一些书，让他们能够做得更好，学得更好，满足他们渴望学习的心愿。而作为慈善家的我们，当看到他们拿着书欣喜的样子，认真学习的神态，尤其是他们凭借我们捐献的课本考上理想的大学，从心底里我们为他们骄傲，也为自己的慈善举动感到激动与喜悦。这使我们觉得自己的人生很有意义。

让我们以爱育圆心，以善良为半径，用行动划出一道平凡而又动人的弧线。愿随处都是最珍贵的角落，愿每个人都是最亲密的朋友，愿慈善之花开满人间！

读冰心读本有感 第11篇

最让我感动的是《小桔灯》里写的小姑娘，她虽家境贫寒，但还是那么乐观、从容。而且她为冰心做的小桔灯不仅温暖了冰心，还温暖了我。

我仿佛看见那个小姑娘正提着这盏小桔灯走在漆黑的路上

读冰心读本有感 第12篇

我的心突然颤了一下，像触电一般，之前的故事瞬间浮现在眼前。

只感觉一阵温热，殊不知泪水已经模糊了我的双眼，心的旁边似乎多了一个烤炉，被烤得热烘烘的`。

读《教师人文读本》有感 第13篇

自从参加教育工作以来，我就一直希望自己做一个好老师。然而就我一个人的力量――一个普通的中学教师，传递文明、光耀民族说不上，但是为人师表却深刻记在我的心中，总希望能够尽自己的所能去帮助需要帮助的学生，让他们的生活能够丰富多彩一些，最终通过实现自己的梦想进而对社会做一些有益的事。但是在教育教学的过程中，尤其是在教育改革的今天，在大力推行素质教育的过程中，我有的时候也非常地迷惑，不知道自己该怎么做才能既让领导满意同时又让学生喜欢。在读了《我眼中的素质教育》一文后，我才恍然大悟，原来学生心目中的好老师是知识渊博，教法独具匠心，同时又理解学生的老师。

在读完上册第四单元“夫子循循然善诱人”之时，里面的一篇篇怀念老师的文章深深地打动了我。这些老师虽然都离我们而去了，但他们一个个鲜活的面容却依然闪现在我的面前。陈寅恪、陈垣、胡适之、王国维、刘文典……这些一代名师，不仅学问渊博，在做人上更是我们的楷模。这些一代宗师，不仅在为人处事方面无可挑剔，在研究学问、教书育人方面也是成绩斐然。

当代著名书法家启功在回忆他的先生陈垣时，把陈垣先生说的走上讲台前的九条注意事项写了出来。这九项措施在我看来直到今天仍未过时，很值得我们恭恭敬敬抄录下来，贴在办公室或床头，每天认真对照。相信只有持之以恒，上课的效率才能有提高，必将受到学生的欢迎。这九条注意事项是：

1、教一班学生与在私塾里教几个小孩不同，一个人站在讲台上要有一个样子，和学生的脸是对立的，但感情不可对立。

2、万不可有偏爱、偏恶，万不可讥诮学生。

3、以鼓励夸奖为主。不好的学生，包括淘气的或成绩不好的，都要尽力找他们一小点儿好处，加以夸奖。

4、不要发脾气。你发一次，即使有效，以后再有更坏的事件发生，又怎么发更大的脾气？万一发了脾气之后无效，又怎么下场？你还年轻，但在讲台上即是师表，要取得学生的佩服。

5、教一课书要把这一课的各方面都预备到，设想学生会问什么。教师研究几个月的结果，有时并不够一堂课讲的。

6、批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。改多了他们也不看。要改重要的关键处。

7、要有教课日记。自己和学生有哪些优缺点都记下来，包括作文中的问题，记下以备比较。

8、发作文时，要举例讲解。缺点尽量在堂下个别谈；缺点改好了，有所进步的，尽量在堂上表扬。

9、要疏通课堂空气。你不能总在台上坐着，学生总在台下听着。要常到学生座位间走走。讲课时，写了板书，也可下台看看，既回头看看自己的板书效果如何，也看看学生会记不会记。要在学生的座位上给他们指点，对于被指点的人，会有较深刻的印象，旁边的人也会感兴趣，不怕来问了。

这九条注意事项，句句朴实无华，却句句击中了教育的要害，句句闪耀着智慧的光芒。这些话不仅是对刚走上讲台的人的嘱托，也是对我们这些从教多年的教师的叮咛。如果做到了这些，那我就无愧“人民教师”这光荣称号。虽然我无法作一个名师，但是我可以做一个响当当的好老师。我今后一定会按照名师的嘱托去施展自己的才华，使自己成为一名人人都承认并赞同的好老师。

读中共党史读本有感 第14篇

李俊小学 杨占军

经过八次的党课的进建后，我选择浏览了《中共党史读本》，再次走背中国共产党的已往，重温了那一段惊心动魄的历史。

从马克思主义的传播、五四举动、新仄易远主主义实际的组成、真谛尺度成绩大年夜谈判，到科教兴国计谋的组成，我党没有竭把思念文明做战摆正在主要的位置。仄易远族魂、仄易远族细神更是各个时期的指面人没有竭夸大的成绩。出有思念的巩固堡垒，任何做战动做皆付诸空流，中国共产党人从一开端便明黑那一面，没有竭夸大展开攻讦与自我攻讦，那的确是其他政党易以做到的一面。来日诰日的连结共产党员先辈性教诲也很好的担当了那一优秀传统，我觉得能够有幸正在党构造下到场那样的举动，更要明黑顾惜，做为一名一般的准备党员，我念，我也是正在缔制历史，我也是正在继往开去。其次，我深化天体会到我党的政权是从枪杆子中得去的。北昌叛逆、秋支叛逆、广州叛逆等一系列武拆反动，正在混治的年月为人仄易远开路。朱德、彭德怀、叶剑英、刘伯启等一批元帅运筹帷幄，正在无数个没有眠夜的灯下统领大军为百姓做战。工农黑军从1928年起，没有竭正在齐国范围内扩大年夜，分离了没有怕死没有恩人的爱国兵士，他们扔头颅洒热血，失降臂统统只为胜利。最易记的是黑军少征，爬雪山、过草天、横渡金沙；铁索桥再险，一样能够征服；人给家足再苦，一样能够忍耐。是的，我们捐躯了许多兵士，但是我们终极以一支队伍的名义抑止天险，走完少征。正在中国共产党的斗争路途上，只要回顾少征便扑灭了一种细神，照明了一个仄易远族，我觉得，没有管将去我们走到那边，少征将会是一尾细神之歌，没有竭唱响耳畔。

我们的历史也有创伤，那惨烈的日军30万人北京大年夜屠杀至古还是我们心头没法抹去的阳影。1937年日本的侵华止为，给中国人仄易远带去弘大年夜的灾易。他们烧杀抢劫无恶没有做，他们惨无人讲的止径毫无天理。但是中国共产党出有被吓倒，反而满腔怒火，正在齐国范围内与日本鬼子斗争到底。正在艰苦的情况下，正在被动的局里下，我们党充真散开才干，稀切连开统统能够连开的气力，历经8年末于捍卫了国家的威宽。那当中，几优秀的爱国爱党人士捐躯，几无辜的善良百姓受害，但是，中国共产党挑起了任务，强忍悲哀，当仁不让。

中国的历史是一部布谦血腥、愤恨战战役的历史，当我们的故国正在遭到本国侵犯者的血腥屠杀战抨击打击的时分，人仄易远的愤恨正在一面一面的积散直到收做的那一刻，终究一收没有成拾掇，没有用灭侵犯者没有罢戚，留神是覆灭而没有是赶走！当人仄易远活得了更生，知识、细神战物量的水仄皆正在快速的上涨，风俗了战役！齐国人仄易远配开去建坐战役、保护战役！