读罗兰《秋颂》肖培东(教师随笔)

读罗兰《秋颂》肖培东(教师随笔)（精选6篇）

读罗兰《秋颂》肖培东(教师随笔) 第1篇

肖培东

很高兴因为益民的课，我能再一次与罗兰相遇。

大学毕业的那一年，我读着《罗兰小语》在求职路上辗转奔波，干净清新的文字平淡中带着感动，如涓涓细流滋润着我焦虑的心田。“与其怨天尤人，徒增苦恼，就不如因势利导，迁就环境，由既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。”记着这般清新隽永的话语，我很快在那陌生遥远的土地上站立起来，找到了语文教学的乐趣。

《秋颂》里的秋天，明朗而闲适，带着罗兰个人独特的风格，读着读着，我们就会进入那个纯净高远的世界，忘却笼罩我们身心的无限雾霾和俗尘。“秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。”罗兰的文字却是很自然地带着她的修饰，又纯净地让你看不到有何刻意，“秋就是如此的一尘不染”，其文又何尝不是这样?她用淡淡而诗意的语言描画了一幅秋景图，又处处显现着人的品格和她的人生态度。“淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。”“他拥有一切，却并不想拥有任何。”诗化的语言与句式，浓情的点染和描绘，是其外在的美;而态度的旷达与淡然，思绪的透澈与洒脱，则是其内在的美。作者不仅仅是颂秋，更是歌颂这些“具有秋之美”的人。感性和理性的糅合，让我们无限神往着清淡脱俗的秋天和洒脱自然的人生境界。读到最后，我也只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可即的，秋。

“那是由极深的认知与感悟所形成的一种透澈与洒脱。”罗兰用她充满哲理味的句子告诉我们全部。

[读罗兰《秋颂》(肖培东)(教师随笔)]

读罗兰《秋颂》肖培东(教师随笔) 第2篇

.11.17，龙华新区初中语文首届“名师课堂”请来了全国著名特级教师肖培东老师上示范课和做小讲座。一共上了三节课，上午在龙华中学给高三的学生上了一节作文指导课，下午在玉龙学校初中上了两节阅读课，课堂精彩灵动，启人深思。在课堂如溪水般流淌的过程中，我“处处志之”，虽“不复得路”，然获益匪浅。下面我把上课过程中，他启发我思考的思维碎片记录下来。

一、高三作文指导课

1.写作就是从观察到思考逐步内省的过程，从思考到角度的选择;从外部的活动慢慢渗透向知识内部的结构习得;

2.以自己写作的感受教学生写作;

3.由具象思维走向抽象思维，自然转合;

4.由文章的构思走向语言的学习，水到渠成;

5.极尽所能的用朗读来感受语言，习得语言;

6.师生的活动精彩在活动内部的对话，而非活动本身的设计;

7.写作需要凝视。凝，是聚神思考;视，是细致观察。

8.写作，是趋向自我“言语生命”生长的过程。

9.教学，一定是一种唤醒;教育，没有差生。

10.教师的语言和思维，是学生的习作的最佳范式;

11.知识，不是课堂的纽带;课堂的纽带，一定是情感。

12.把学生激活了，教师也不隐退，而是站在更高点继续呼唤。

13.学生的呈现，可以说明一切，也可以毁灭一切。

14.课堂下水：

我想

它是为每个杈丫而来的

绝不仅仅因为那些

待哺的孩子

因为她知道

仅仅看见自己的内心

就会丢弃了窝外世界

那么窝里的

永远会遭遇

某一片树叶的阻挡

杈丫

为这鸟窝

鸟窝

也为这杈丫

因为都是生命

15.写作，是一种生命参与。写作，是一种阅读缝补。

16.课堂是苍白的，生命将是苍白的。

二、听《春酒》随想

1.学生不熟悉文本怎么办?方法只有一个，就是让他们继续读。我们都知道，但做不到。心中有学生的老师，一定会停下来。

2.读“春酒”二字，就像给学生买了一双鞋，让孩子走出不同的路。买鞋，容易;想到买鞋，那是智慧。因为，买鞋给学生的时候，他早看到了课堂的远方。

3.带着学生发现作者独特的言语形式，才能形成自己独特的言语表达。言语特殊的地方，往往是作者最用心和用情的地方，读进去了，情感自然流淌出来了。这，需要讲吗?

4.朗读，是学生与文本的最佳交流方式。朗读，就像画素描，画着画着，形体有了;画着画着，明暗有了;画着画着，情感流进去了;画着画着，感受出来了。

5.能把最没有色彩的文字，找出来，读好了，语文还会没有色彩?

6.教师将文字的重组，是用特殊的方式帮助学生发现作者写作缘由，当然，这就必然让学生了解了“这一篇”是如何写的了。

7.一位优秀语文老师，必须有敏锐的洞察力和丰富的想象力。对文本，要有洞察力;对教学，要有丰富的想象力。

三、听《植树的牧羊人》随想

1.把教材用好，是我们对教材最好的理解。用教材，最低的要求，就是把编者的意图付诸你的教学。

2.教语文，我们应该关注什么?说得玄乎一点，就是关注学生30年以后如何读书写作。什么才是让学生离开学校后最重要的东西?我认为是他们在课堂上形成的习惯。

3.课堂的灵动，也缘于教师对文本的熟悉与透彻。

4.语文就像橘子，只有去掉油滑的皮囊，我们才能看见朴实无华的肉囊，然而，朴实的，才是最根本的。

5.我们的教学触角应该去哪里?可以去文章章法那里，可以去具体写法那里，可以去某些句子那里，可以去某些词语那里……对，这些我们都知道。但如何去呢?如何去呢?每个人有每个人的想法，只不过肖培东老师做到极致了。

6.学生的训练一遍不到位的时候，有的人放弃了，有的人拽着走，他却停下来，等一等，帮一帮，扶一扶。这就是良心。

7.如何习得言语?就是慢慢地嚼，慢慢地嚼，嚼着嚼着，味道就出来了。

8.课堂上，教师影响到位了，学生会不断地给你送上惊喜。

9.这节课，如果用一段文字描述的话，那就是：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从容淡定，引人入胜。

读罗兰《秋颂》肖培东(教师随笔) 第3篇

和学生聊天，谈谈在中小学经常写的作文，竟然那么有趣。整理了一下，你们有写过吗?

1、下雨天，没有带伞，看别的同学一个个回家，望着越来越大的雨，好焦急啊。这时，一个熟悉的瘦小的身影，是妈妈，妈妈给我送伞了，那么大的雨水哦……

2、半夜，发高烧，外面一定下雨，我迷迷糊糊。妈妈或者爸爸(一般都是妈妈)，背着我，一步一步地艰难地向医院走去……

3、考试考不好，心里无比失落，感到一点希望也没有，这时，妈妈(爸爸，老师，同学)来了，鼓励我，顿时，一股暖流……

4、路上，一定会遇见一清洁工(或者三轮车夫)，我肯定开始看不起他，觉得他破破烂烂，可是后来，竟然帮助了我，顿时，形象高大了起来。

5、运动会上，我跑步，大概一千米，跑了一半，我肚子痛，我跑不动，这时，同学们喊“加油加油”，顿时，无穷的力量……

6、他是我的好朋友，是我的同桌。可是，发生了一件事，友谊的小船说翻就翻了。后来，我们和好了。或者，他要转学了，送了礼物，哦……

7、爬山，一定是爬到半山，路越来越难走，山越来越陡峭，我想不继续了，这时，一个声音传来……

8、考试，我们是好朋友，他考不出来(或者我考不出来)，求援。小纸条?要不要偷看?要不要给他抄?后来，我终于战胜了自己!哇，我好诚实!

9、今天是妈妈的生日，我对妈妈说了一声“生日快乐!”，妈妈含泪说：“孩子，你长大了!”

10、我遇到了挫折(一般就是考试，或者竞赛)，我落寞地走在路上，突然，看到一棵树(一棵草，一朵花)，它给了我力量!

11、路上，遇到老人摔倒了……

12、公交车上，一个老人颤巍巍地站着，让座的思想斗争开始了……

还有我们经常会用的词句，应该是这样的：

1、阳光明媚

2、万里无云(晴空万里)

3、兴高采烈

4、忐忑不安

5、神采奕奕

6、废寝忘食(呕心沥血)

7、天空瓦蓝瓦蓝的

8、光辉的形象

9、我感动地流下了热泪

10 、记得有一天

11、啊!你是多么的高大!

12、母亲!你像……你像……你像

13、多少年过去了，我始终记得他

14、川流不息

15、瓢泼的大雨……

16、这时，我眼前浮现出……

17、啊!多么快乐的一天啊!

18、他大大的眼睛，浓浓的眉毛……

19、光阴似箭，日月如梭

你们还能记得哪些吗?关于素材，关于语言。

读罗兰《秋颂》肖培东(教师随笔) 第4篇

12月7日上午，有幸喜听钱梦龙老师、肖培东老师及黄厚江老师的三人合作《愚公移山》。

一开场，钱老师就问读书的内容，一句“年且九十”，用自己的年龄和形象引导学生明白“且”字意思。接着重点来了，通过学生的自读来考察学生对文章内容的理解。问山理解“方”，“万仞”。问多少人，明白这是讲两个老头的故事，对人物的语句进行有效指导。而肖老师则是引导学生重点品味朗读愚妻与智叟的句子，发现愚妻和智叟对待移山这件事的不同态度，让学生学会“如……何”、“甚矣，汝之不惠!”等句式特点，特别是朗读中体悟两人的态度担心和反对。随后黄老师对“曾”字及文章主题进行导读，让学生明白寓言的寓意，同时还进行了有效拓展，想象人物对话要求紧扣文本知识。

一节课三人同上，纯文本教学，没有任何辅助资料，就带着学生进行朗读、感悟，并进行了文言并重的经典教学。既有文言词语，比如“且、曾、毛”等词语，还有“如……何”、“甚矣，汝之不惠!”以及省略句的句式知识分析，更重要的是对文章内容的分析品味，这一切是如此自然，水到渠成。三人之间衔接如此无痕，为什么呢?

用钱老师的话来说就是教会学生阅读，教会学生读书。学生能学明白文章，虽有老师的教学引导，更多的是自己认真去读文本了，这样可以培养学生的习惯和能力。学生学会了自读文章，当老师提出问题的时候，学生就可以在自读的基础上进行思考，那么老师教学生也就省力了。老师们的问题扣着阅读的方向，让学生的脑筋动起来，学生就在老师的引导下寻找相关信息，进行语言的解读，这就做到了语文的味道。语文课就是这样玩出来的。而文本的拓展，让学生发现此文在现在生活中还应有的价值。黄老师的寓意分析就带领学生循着文本明白道理。

这就是真实的阅读教学，教会学生不借助外力，原生态的素读文本。读是理解文章最朴素、最有效的方式，文言教学离不开诵读。学生的自读理解了文本的内容，学生的品读懂得了重点句子的蕴含，学生的拓读明白了寓意。老师们演绎的教学把“文言、文章”和谐统一，文言知识是文言教学的基本抓手，也是形成文言文阅读能力的主轴和基础。三位老师都重视，使得学生对于一些重要的文言知识掌握得更加扎实。同时在诵读中体味了文本的意蕴。合宜的阅读教学，把语言的体味和文本的寓意有效融含，使之成为今天的经典。

读罗兰《秋颂》肖培东(教师随笔) 第5篇

今天，听了语文特级教师肖培东老师的两节课：四年级的语言训练课和新入选苏教版语文七年级上册的《卖白菜》。课已结束一天多，但来自肖老师的关于语文关于文本解读的思考却绵长悠远……

教语文，最重要的是给孩子一颗文学的心，给孩子一颗神往阅读的灵魂，那是课堂上最伟大的生成。这样伟大的生成，在肖老师的这一节语言训练课上可谓俯首皆是:鸟儿的鸣叫把树林子染绿了、这是一只年轻的鸟儿、我要像森林一样呼吸、每一个字都是长在书上的小草、金色的小孩子们散落了一地、忘了的诗句散落一地……在肖老师的引导下，孩子们都成了诗人，成了童话作家。他引领着孩子们走向诗意、美丽、童话般的语文世界，走向充满想象的文字天地里去塑造这个世界的美好。

语文，从来都不是为了奠定我们的生存，而是引导我们去好好生活。肖培东老师在《卖白菜》这一课上做到了这一点。他引导我们走进莫言笔下那个极其穷苦的年代，去解读比穷还“穷”的究竟是什么，比穷还“更坏”的事是什么，文中的老太太和“我”究竟是“穷”在哪里、面对物质上的穷苦如何有尊严地活着……课堂的最后，我感动了，我不由再次去读文章中那句唯一的令人欣喜的一句话：“你看看它，你看看它……”是啊，这不就是好好地生活么?那么鲜活那么生动地活着!我的内心开始丰盈起来……于是，我们阅读，我们思考，我们丰富，我们提升……这些，都源于“语文”这块基石的存在。

肖老师就是这样，在他的语文课上清清地读，浅浅地教，却教出了智慧，教出了语文的深厚。他总是这么善于把自己积累的“清浅”“糅合”“融化”，再“糅合”再“融化”，最后化成语文课堂上一道道令我们景仰的风景!

瞧，这不就是他么?江南才子肖培东：儒雅淡定、沉稳谦和、清秀俊朗、朴素平实、含蓄内敛、清幽馥郁……举手投足间，全如永嘉山水，楠溪风致:儒雅，温婉。

课犹未尽……唯有景仰，以语文的名义。

读罗兰《秋颂》肖培东(教师随笔) 第6篇

读到第四遍，我决定把《斑羚飞渡》课例整理到我的电子读书笔记本里来。不知为什么，这个课例，越读越耐读，越读越有味--就像生活中有一种人，乍看普普通通貌不惊人，然而一举手一投足间都有一种特殊的韵味，叫你禁不住被他(她)吸引，甚至下意识地想去模仿。

仅从课例三大板块的名称来看，这个课例确实显得很普通：“整体把握”“灿烂的飞渡”“灿烂的背后”，没有任何噱头;但从小说主角斑羚开始，解读“飞渡”，理解“灿烂”，这条线清清爽爽、干干净净。主问题其实只有一个：“斑羚飞渡，是 的飞渡”，课堂上老师和学生的对话紧紧围绕这个问题展开，仿佛玉碗中的水，不断注入，不疾不徐，清澈香醇，碗中的水位自然上涨，却不漫不溢，直到碗口形成巨大的张力，碗中的莲也丝丝缕缕飘散出清香来：妥帖、自然、轻柔、舒缓。

肖老师的课是长在朗读里的课，一个“咩”字成就了肖氏《山羊兹拉特》独特的“这一个”。我把《斑羚飞渡》里的朗读抽出来观察，发现肖氏朗读不炫技巧，不玩花样，肖老师的朗读指导重在品味词句的意韵，学生在得“意”之后肖老师又让学生再回到词句中读“言”，所以学生的朗读“得意”也不“忘言”，得“筌”又得“鱼”。比如：

生读：突然，半大的斑羚朝前飞奔起来，差不多同时，老斑羚也扬蹄快速助跑，半大的斑羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去……

这里，学生照读课文，语速很快。肖老师是如何指导朗读的呢?他说：

不是只有快速就完成了这部分朗读的，“突然”，是要有快速的启动感的，但有些动作要拿捏准语调语气，一味读快了就啥都找不到了。

这里学生读得比较快，但又似乎“快”得不够味，不得劲。肖老师肯定了“突然”一词是要读“快”的，但他没有进行打节拍式的技术指导(因为朗读是“技术”更是“艺术”)，他注重用自己的语言让学生去“意会”：“突然”是要有“快速的启动感”的。什么叫“快速的启动感”?我想象应该如同警匪片里摩托车猛踩下油门绝尘而去的瞬间：紧张、悬心!在这里，肖老师没有把朗读中的“快”机械指导成音乐中的1/4或是3/4拍，而是用了一个具体的容易让人产生联想的词“启动感”来启发学生的联想，因而学生的朗读就是建立在由肖老师的语言启发出的自我联想、体验的基础上的，这是一种“代入感”很强的朗读指导方式，它告诉学生：朗读是建立在理解的基础上，朗读也是需要加入读者自己的联想和想象的。所以，肖氏朗读指导说到底是一种“品”，一种“悟”，是“因意求声”，不是单纯的练“声”。

我读肖老师的课，一看他如何指导朗读，二看他如何点拨和追问，因为在我看来，这是一个语文老师的真功夫。一节课的问题设计、材料索引甚至文本解读都有可能借鉴别人的经验，但他在课堂上直面学生，面对复杂多变的课堂生成时自然吐露出的话语，必然是他自己的东西，掺不了假。

看下面这个片断：

一个学生回答“这是 的飞渡”时说“这是‘拯救种族生存’的飞渡”，并朗读第14段“斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群的生存机会”肖老师顺着学生的思路点拨“哪个词最能体现‘赢得了种族生存’的意味?”生答“赢得”，肖老师进一步启发学生寻找句子中“隐蔽起来的东西”，生答“竟然能想出”，师肯定并追问其中哪个词最有味道，生答“竟然”，师顺水继续推舟：“竟然”说明什么，生答：

“斑羚很聪明，能想出这样意想不到的方法来。”

“它们很机智，在生死关头想到了很难想到的方法。”

“斑羚很果断，它们很勇敢，对牺牲一点都不畏惧。”

肖老师总结，这一句既写出了飞渡的惨烈，也写出了斑羚的智慧和英勇，接着继续指导朗读其中“很强烈也很复杂的感情”，生自由朗读。

这个教学片断中的点拨是将学生所填入的叙述性的短语“拯救种族生存”一步步引导到形容词“聪明”“机智”“英勇”的过程。跳过这一段，我看到肖老师在总结“这是 的飞渡”是出示了一张幻灯片，上面显示的是肖老师自己对这个问题的预设回答：

PPT显示：

无奈的 残酷的 悲壮的 智慧的 精确的

勇敢的 坚定的 宁死不屈的 充满牺牲精神的

有尊严的 高傲的 从容的 快速的

团结有序的 自觉的 生命传承的

……

依据肖老师的预设反观刚才这个教学片断，我感觉学生回答的“拯救种族生存”似乎和老师预设的“生命传承的”意思更接近，如果是我，在学生回答之后，也许就会往心里的预设上靠，但肖老师没有，他的牵引不是强引，他没有把学生的发言当成完成自己预设的走过场的“跳板”，而是真正贴着学生的已有理解，一点点，耐心地抽丝剥茧，慢慢地，在学生的理解和老师自己的理解中寻求一种共识点--就像在火塘里生火，细细地拨弄着柴草，直到柴草下的火苗一星星、一点点生上来。在这样的点拨中，学生思考与表达的提升，一步步清晰可见。

王君老师说培东老师课堂素材的干净已经到了“有洁癖”的地步，说实话，我在平时的课堂上也喜欢链接引用一些名家名言，仿佛这样可以更好地证明自己;我也喜欢精心准备一些过渡语，把它当成是课堂行进过程中的“提拉术”。我读肖老师在每个教学环节的总结语，感觉这些话语不是那么规整，不是多么华丽和深邃，但却都挺“走心”，能说到学生的心坎上去。

比如《斑羚飞渡》最后的结束语：

“我们知道，这是一篇动物小说，小说中的猎人和斑羚都只是符号，他们不一定都是人和动物，但他们身上一定有我们这个社会的某种情绪。这片灿烂，其实代表着美好的、理想的世界，我们看到斑羚悲壮的身影，看到了生命的尊严和价值，也看到残酷竞争下的生存之道。同时，我们还应读出我们应有的反思，斑羚用尊严的背影给我们上了一课，我们应该在这片灿烂里接受精神的洗礼。桥是用来渡人的，可是，我们却慢慢失去了我们心灵走向洁净走向崇高的桥。最后一句话，除了这个灿烂以外，我们还可以抓一个动词，“消失”。灿烂，是不应该消失的。如果曾经消失的话，就让我们重新找回。那悲怆的咩声，那灿烂的飞渡，是否能让我们如梦初醒?是否能让我们找回我们的精神之桥?”

这样的总结，谈不上有多么简洁深邃，但每句话里都有学生在课堂上发言的印记，比如“悲壮”“尊严”“生存”，因而，坐在课堂里的学生都可以从老师的总结中，听到自己的声音，获得一种被尊重的感觉。这也应验了肖老师在课堂开始纠正易校长所说的“期待肖老师的课”为“期待我们大家的课”，这课，真的是大家的：肖老师的、学生的、听课老师的，还是读他书的你、我、他的。

一“课”天然万古新，在丝丝入扣的点拨和声声动情的朗读背后，我感觉肖老师沉静的目光正从他明亮的镜片后，捕捉着眼前的一行行文字，将它们放到自己的心上，一字字地，解码文字内里的情和意。