水井对飞鸟的眷恋诗歌

2024-07-25

水井对飞鸟的眷恋诗歌(精选3篇)

水井对飞鸟的眷恋诗歌 第1篇

高飞的鸟啊

你倒映在水的波心

湖的,河的,海的波心

然而身影却只有一个

就是我的波心

清澈的湖水

流动的河

澎湃的海

倒映过很多的身影

然而在我的心中

就只有一个你的身影

水井对飞鸟的眷恋诗歌 第2篇

凉水井井田位于神府矿区中部,主要可采煤层有4- 2、5- 2、5- 3煤层,矿井及选煤厂2008 年建成投产。选煤厂主要洗选工艺为: 原煤经30mm分级后,大于30 mm以上原煤进入块煤系统洗选,30 ~ 1. 5 mm原煤进入两产品有压重介质旋流器分选,两系统的1. 5 ~ 0. 2 mm粗煤泥采用螺旋分选机进行分选,煤泥水经浓缩沉淀后通过快开式压滤机回收。

2 矸石泥化特征及泥化机理

2. 1 矸石泥化特征

凉水井井田煤层夹矸及顶底板主要成分为砂岩、细粒砂岩和泥岩等,主要矿物成分有高岭土、长石、石英、云母和有机质等暗色矿物。泥岩含有较高的粘土矿物和有机质,以发育较多的平行层理为特征,属中坚硬类易软化岩石,具层理、节理裂隙和滑面等结构面特征。煤的泥化特征主要表现在: 在洗选加工时原煤在水的浸泡中运动,颗粒互相碰撞,发生再粉碎,细颗粒增多,产生大量次生煤泥,因泥化程度不同,会不同程度地影响煤泥水的性质; 另外在洗选过程中产生的高灰细泥( 小于0. 045 mm) 的性质和数量也会导致不同的泥化现象。泥化现象越严重,煤泥水越难处理。

2. 2 矸石泥化机理

煤和矸石在运输和洗选过程中会不可避免的发生再粉碎。由于物理原因造成的再粉碎不改变物质成份,但矸石泡水后,某些物质溶于水,呈离子状态,改变了煤泥水的酸碱度和颗粒表面的电性,形成溶胶,发生了化学变化; 溶胶状态的形成,使微小颗粒长期悬浮于水中,产生泥化现象,严重的泥化现象会造成洗水浓度增加,煤泥分选效果降低,甚至污染环境。

3 矸石泥化对选煤厂生产的影响

3. 1 筛分准备系统

筛分准备是原煤入洗前进行分级作业的主要环节,准备车间承担着原煤受煤、原煤分级分流等任务,当矸石泥化现象严重时会直接影响原煤筛分效率和处理能力。凉水井原煤矸石泥化后,呈现灰分高、水分高、易软化及泥岩含量高等特征。正常情况下原煤的灰分为18% ~ 20% ,全水分为16% ~ 24% ,遇到矸石泥化现象时,原煤曾出现26% ~ 28% 的灰分和24% ~ 25% 的水分,导致原煤分级筛筛板短时间内糊堵,处理量急剧降低,人工清理频繁。

3. 2 洗选系统

凉水井选煤厂洗选系统主要是湿式作业,原煤中细粒矸石和煤泥含量较多,在进入重介质旋流器前首先要进行原煤预先脱泥。当矸石泥化时,预先脱泥效果较差,大量细颗粒煤泥和矸石又进入旋流器,在混料、运输等过程中又产生大量次生煤泥,直接影响旋流器分选精度。预先脱除的粗煤泥中煤泥量增加时,由于大量小于0. 045 mm的细泥含量较多,又影响了螺旋分选机分选精度和螺旋精煤产品的灰分。

3. 3 煤泥水处理系统

当矸石泥化时,煤泥水系统受到的影响最为严重。原煤中小于0. 045 mm细泥通过脱泥、洗选、脱水、脱介、压滤、冲洗水等所有的湿式作业最终进入煤泥水系统,导致煤泥水系统负荷加大,浓缩池清水层界面升高,药剂消耗量增加,煤泥压滤时间延长,压滤机滤饼成型较差,一些超细矸石颗粒随着滤液、溢流、冲洗水等无法排除,长时间滞留在整个系统内,形成死循环。煤泥水负荷过大直接导致煤泥水浓缩沉降和压滤处理量降低,从而直接影响原煤入洗量,给生产组织带来极大压力。

3. 4 介质回收系统

矸石泥化时对介质回收系统影响也较大,直接表现为介质损耗增加。由于原煤中细粒矸石和煤泥量增加,脱水、脱介时精煤产品和矸石表面不可避免附带少量细泥,细泥给脱介增加难度,必须通过增大喷水水压来保证脱介效果。无论细泥进入稀介质还是合格介质中最终都要通过介质循环进入稀介质桶内,含泥量大的介质通过分流进入磁选机,会造成磁选机的回收率降低。

3. 5 其他影响

凉水井矿销售的混原煤来自原煤分级筛筛下物旁路分流,矸石泥化直接导致混煤煤质变差,影响销售和售价; 矸石泥化时也会造成胶带机运输过程中打滑、跑偏,并增加胶带机清扫煤泥量; 在转载处发生溜槽拥堵,下料不畅等问题;脱水、脱介和煤泥压滤时由于脱水效果、煤泥成型差等势必造成水耗增加。精煤产品最主要的灰分和水分指标必须通过及时调整工艺参数和加强过程检测才能有效控制。

4 降低矸石泥化的措施

4. 1 设计及技术改造

矸石泥化现象对选煤厂的生产影响非常普遍。选煤厂在设计时一般都是依据矿井前期的生产大样,随着矿井的开采和地质条件的变化,煤质和煤层赋存环境都会出现不同程度的变化。因此,新建选煤厂在设计时,建议在原煤筛分准备、预先脱泥和煤泥水处理环节设备布置时尽量留有适量空间,为后期改造留有一定余地。根据原煤大样分析粒度组成,如果原煤中细粒含量较多且细粒矸石以泥岩、页岩和细砂岩等软化岩石为主时,建议对细粒原煤尽量采用湿法脱泥入洗或干法脱泥方式,以保证原煤分选效果。

4. 2 生产管理

在矸石出现泥化时,必须加强选煤厂生产管理,控制原煤入洗量,严格控制洗选工艺参数,保证产品质量。在日常生产管理中,定期做好矸石泥化试验和煤泥水沉降试验,合理调节药剂用量和比例,确保煤泥水处理效率。在生产过程中要注意生产工艺参数的记录整理归档,多总结经验,形成科学的生产技术管理制度和质量控制制度。

5 结论

矸石泥化现象对凉水井选煤厂的生产影响较大。据历年生产统计数据显示,每年累计约有2~ 3 个月时间矸石泥化现象影响最为严重,在此期间,原煤日入洗量减少约2 000 t,选煤厂水耗、介耗和药耗均有不同程度增加。根据矸石泥化对选煤厂各个系统的不同影响,在生产过程中选煤厂必须要采取有效的技术改造措施,形成灵活的技术管理制度和严格的生产管理制度,对症下药,优化各系统的参数,在洗选出合格优质产品的同时,进一步降低洗选成本,发挥出选煤厂为企业提质增效的作用。

摘要:凉水井矿煤层顶底板和夹矸遇水极易泥化,严重影响了选煤厂筛分准备系统、洗选系统、煤泥水处理系统、介质回收系统等的正常运行;提出的解决措施:首先在选煤厂设计时必须考虑原煤泥化问题,其次是对选煤厂相关工艺进行技术改造,并对各生产过程加强技术管理。

诗歌中的飞鸟意象浅析 第3篇

关键词:诗歌;飞鸟;意象

纵观中国古典诗词就会发现,诗歌与意象的关系紧密相连。“意象是詩人主观情志的具体载体,是诗歌的灵魂,是我们探寻诗人内心世界的桥梁。”在历史的长河中,以“飞鸟”为意象表达自身情感的篇目更是不计其数。

“飞鸟”本身就有深远的渊源。它的源头可以追溯到神话时代对飞鸟的崇拜。古时候先民把飞鸟想象成开天辟地的英雄,(载于《山海经》的《精卫填海》)反映了先民们对理想的追求,对自然奥秘的探索,同时更是一种精神寄托。后世又有“五柳先生”的“精卫衔微木,将以填沧海”,用以歌颂精卫的精神。诗人常借它展开丰富的想象:无论是喜出望外,还是痛不欲生。不同的心境写出不同的诗歌,不同的诗歌反映不同的人生。这些作品中的“飞鸟”或是带着比兴的色彩,或是运用象征的手法,或以飞鸟为隐喻表达爱情愁思的邈邈恋歌,或为实现人生理想的远大抱负,或为沉郁悲愤的国仇家恨,更或是闲世隐居的世外桃源。中国古典作品本身风格迥异,而以“飞鸟”为意象的作品风格更不是单一的。本文所要探讨的是“飞鸟”意象中的悲欢情爱、壮志难酬、郁愤愁思和归隐田园的四方面特征。

悲欢怨爱的爱情鸟

在我国诗歌的源头《诗经》中,《周南·关雎》也曾出现过以“飞鸟”为意象的篇章。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”雎鸠是一种鱼鹰类的水鸟,传说此鸟终生相守。而此诗以雎鸠为隐喻,直率的引出下文,表达青年男子对女子的爱慕,并渴望永结为伴侣的憧憬。它是一首恋曲,在此诗句中,以鸟朦胧优美的意象,抒发出对恋人的脉脉情思。闻一多先生在《诗经通义》中解释“关关雎鸠”时,仍沿用“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”之词,可见一斑。正如《诗大序》中说:“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之。”

这种“相与咏歌,各言其情”的特点一直延续到汉乐府民歌。在《乐府诗集》中有一首广为传颂的《孔雀东南飞》。“孔雀东南飞,五里一徘徊”,此二句作为全诗的起兴,以喻夫妇二人离别。这在全篇中遣词巧妙,在文首以孔雀作为意象抒发对爱情可悲可叹的情感。而在文末“中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。”鸳鸯双飞这样一个具有浓厚理想色彩的结尾,抒发作者对爱情忠贞不渝的向往。而“飞鸟”的出现不仅渲染气氛更给人以强烈的代入感,能够更加充分的体会到诗人所想要表达的对爱情和美好生活的寄托。同时在传统诗歌中,相爱之人不能相守,我们则称之“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”(出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》)“劳燕分飞”恰恰是这种悲欢怨爱无法聚首的离别典型。

此时的“飞鸟”正是带着浪漫主义色彩的起兴对象,所兴之物对全诗起到了联想、想象的作用。无论是雎鸠、孔雀还是鸳鸯,无一不是以飞鸟来展现爱情,或凄苦、或幸福、亦或是哀怨的情感。恰恰正是这一振翅的盘旋,一低头的眼眸,一哀伤的浅叹,才造就无数爱情题材里让人可歌可泣的爱情飞鸟。

满腔抱负的大鹏鸟

不同时代放飞不同的“飞鸟”。早在先秦时期,充满浪漫主义色彩的“飞鸟”来自庄子的《逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。”此中的这只扶摇直上九万里的大鹏,身上背负着却是寻常鸟儿无法想象的远大抱负,不屑与世俗同流合污,对自由和理想有极度的渴望和追求,这一切无疑对李白产生了深远的影响。

李白生于充满奋勇向上精神的唐朝,满怀抱负的他以大鹏喻己,畅快淋漓的写出:“其辞曰:……谈北溟之有鱼。吾不知其几千里,其名曰鲲。化成大鹏,质凝胚浑。……燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑。一鼓一舞,烟朦沙昏。五岳为之震荡,百川为之崩奔……”(《大鹏赋》)此辞赋中的大鹏源于《庄子·逍遥游》的“鲲鹏”,虽与庄子不同,但却不谋而合同样是理想之情下的产物。李白深刻描绘了“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑……簸鸿蒙,扇雷霆,斗转而天动,山摇而海倾”的大鹏形象,借以表达自己想要振翅高飞的崇高人生理想与实现自身伟大抱负的宏伟愿望。后来的仕途中,李白在官场失意,受到朝中权贵排挤,即使被唐玄宗"赐金放还"之后,也没有心灰意冷,在其诗歌中仍运用大鹏展现自身拼搏抗争的精神。最脍炙人口的就是在《上李邕》中的“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”这时的大鹏鸟虽然已经不再像在《大鹏赋》中的那样目空一切,勇往直前,但是仍然带着希望东山再起的的昂扬斗志。到了晚年,当真是力不从心,但临终之际,他仍在高呼“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济”!(《临路歌》)辞赋中的大鹏鸟带着壮士未酬的决绝直冲九霄云外,声势浩大,气势磅礴,即使被折断羽翼,仍热报国情深!

从以上辞赋中我们看到,大鹏在诗人眼中是一个充满斗志的英雄,他能感受到大鹏恢弘的翅膀与绝尘而去高飞的背影。大鹏鸟即是李白,他一生的宿命就是功成,名遂,身退。而振翅高飞、神游天外的鹏鸟形象无疑不是李白上下求索最真实的写照。他的一生跌宕起伏,但是在他的诗歌中大鹏鸟始终是奋勇向上、满腔抱负的最好传达者,代替他用自己的羽翼在历史上化作一曲千古绝唱。

乱世悲歌的惊心鸟

“飞鸟”的意象汇集着古代文人对当时社会、人生、历史、现实丰富而复杂的思考与反映,不仅在历代文学作品中层出不穷,更是在思想性和艺术性两方面颇具个人的独特风格,在古典文学创作的大河中仍然闪闪发光。飞鸟一面飞出了当时世人对实现伟大抱负的强烈情感,另一面也飞出了在复杂的历史长河中诗人坎坷的命运与长存的国仇家恨。

在大家所熟知的《春望》中,“国破山河在,城春草木深,感时花溅泪,恨别鸟惊心……”这是一首怎样的诗歌,作者何以表达自己内心的愤懑之情?诗人杜甫当时所处山河依旧,但长安不在的社会现实里。困于时局,见花开时落泪,听鸟鸣却更加揪心,内心百感交加,以“感时”、“恨别”花鸟更添迷惘忧愁,完全熔铸在浓郁的怨恨的意境之中,以乐景写哀情来表现自己强烈的国恨家仇。诗中哀怨的飞鸟意象,尖利的鸟鸣使诗人更添悲苦之情,这才道出:“烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪”的千古名句!诗者多舛的命运与强烈的爱国情怀跃然纸上,使他不由得又陷入无尽的哀怨悲伤中来,埋怨无情的鸟鸣更使人心惊。

这种与社会现实紧密结合的飞鸟意象,也深刻体现在阮籍的《咏怀诗》中,“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我衿。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见?忧思独伤心。”当时时局动荡不安,深夜辗转反侧无法安睡,诗者内心彷徨幽怨。虽与清风,明月做伴,但孤鸿的哀嚎,翔鸟的尖鸣却更添愁苦。独自彷徨徘徊,更是以孤鸿,翔鸟作为自身真实的写照。是独自徘徊无人可诉的内心的煎熬与痛苦,还是在当时黑暗的统治下,以尖利的鸣声来表达内心的不羁与对虚伪世事的蔑视!又如其《咏怀诗》之四十三首:“鸿鹄相随飞,飞飞适荒裔。双翮凌长风,须臾万里逝……抗身青云中,网罗孰能制。”此诗以鸿鹄作为感情强烈的喷发点,道出对现实的不满、孤寂处境的苦闷,而在那动荡不安的天空下徘徊飞翔。阮籍一生写鸟的诗歌数量之多,通常都是以比兴来借“飞鸟”抒发其惊惧苦闷的心境,“借鸟达情”也是他一贯的手法。

杜甫与阮籍二人诗中的“飞鸟”在一鸣一翔中喻己、喻人、喻情、喻景中成为千古绝唱,在诗歌中自成一体。我们在诗人所描绘的自然风光与世间万物中逐渐走进作者的内心乃至身临其境的深处在当时社会动荡的局势中,从中读出了诗人的愤懑,读出了诗人的温度,读出了诗人的生命。

向往自由的田园鸟

“飞鸟”有时也是归隐田园的精神寄托,是一种人生境界,是后来世人所崇仰的一种人生追求。“古今隐逸诗人之宗”陶渊明的早期诗歌中,“飞鸟”意象多用来表达对“大济苍生”的丰功伟绩。在《杂诗四首》其三云:“春燕应节起,高飞拂尘梁”就表达了积极入仕的理想追求。当时局势复杂,陶渊明受到官场上的强大冲击,于是将自己比作羁鸟,不禁感叹“误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。之后对官宦生活的无尽矛盾令他开始充满了对田园的向往和依恋,最終壮志难酬的陶渊明写下了心声“久在樊笼里,复得返自然”,回到了自己的自由王国。其后期作品主要以田园诗歌为主,涉及飞鸟意象的多达三十几首。

隐居后的陶渊明有一首广为流传的诗歌——《饮酒》。“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”诗中此鸟非彼鸟,困于官场的羁鸟化作了自由象征的飞鸟。作者创造出了一个“结庐在人境,而无车马喧”的悠然自得的精神世界。山林中充斥着朝霞和雨露,在傍晚黄昏时分,鸟儿轻快的结伴回巢,鸟声啁啾,呈现一派生机盎然、远离俗世的田园风光,最终道出诗人“心远地自偏”的心声。而诗中的“归鸟”正是这样一种从容自得的生命归属,更显诗人陶醉其中,田园风光跃然纸上。无论是诗人还是读者都能在天人合一中感悟自由。

总结

在几千年的中国古典诗歌史上,以飞鸟意象作为当时诗人所特有的一种思想感情,始终伴随着文学创作。诗歌中有如爱恨情仇的爱情鸟,壮志难酬的大鹏鸟,忧虑不安的乱世鸟,再到向往自由的田园鸟,都是不同的“飞鸟”意象,它们在起兴的同时又承载着诗人本身的情感,无论是以“飞鸟”咏全诗的通体比兴,以鸟喻己,借以言志;还是仅以“飞鸟”作为陪衬,直抒胸怀,点缀全诗;都是在创造着情与鸟的相互融合的鲜明的意境。

诗人的感情与表达的诗意密切相关。愉悦时,看崇山飞鸟万物生机盎然。乱世时,阴山凄雨尖鸣万念俱灰。诗人以“飞鸟”传情,情又反衬“飞鸟”,恰恰是情景契合无间的诗的境界。飞鸟是一种本原的生命,它既是合乎自然法则,又是展现内在之美,独具个性的诗化形态。每一种鸟儿都有其独特的个性和鲜明的感情,代表着众生万象的情怀,这无疑不是诗人抒发情感最好的诗歌意象。它不仅仅局限于眼前我们所看到的,更是其展现的人生意义和人格价值,在史诗中仍然闪现着无尽的光辉。

参考文献:

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[4]王国维.人间词话[M].人民文学出版社,1984.

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