《触龙说赵太后》原文翻译及注释（精选6篇）
《触龙说赵太后》原文翻译及注释 第1篇
赵太后刚刚执政，秦国就急忙进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。”赵太后不肯答应，大臣们极力劝谏。太后公开对左右近臣说：“有谁敢再说让长安君去做人质，我一定往他脸上吐唾沫！”
左师触龙愿意去见太后。太后气冲冲地等着他。触龙做出快步走的姿势，慢慢地挪动着脚步，到了太后面前谢罪说：“老臣脚有毛病，不能快跑，很久没来看您了。我私下原谅自己呢。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐车子行动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我近来很不想吃东西，自己只勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。
左师说：“我的`儿子舒祺，年龄最小，不成材；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他递补上卫士的数目，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女特别厉害。”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，握住她的脚后跟为她哭泣，为她远嫁而伤心，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。”
左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，一直到赵国建立的时候，赵王被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙，他们的后人还有在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝却太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多象征国家权力的器具，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您死了，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我认为您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他不如疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”
在这时就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质。齐国的救兵于是就出动。
子义听说后，说：“天子的儿子，骨肉之亲，尚且不能没立功拥有尊贵地位，没付出得到回报，而拥有贵重的器物，更何况普通人呢。”
《触龙说赵太后》原文翻译及注释 第2篇
教学目标
熟读全文并背诵第三段。
掌握本文文言词句及相关知识点。
鉴赏本文个性化的人物语言、生动的细节描写和鲜明的人物形象。
自读指导
一、导入课文：
有一则寓言故事这样说：太阳和北风比赛，看谁能让一个过路人脱掉衣服。北风刮起刺骨的寒风，企图刮掉人们身上的衣服，但人们却将衣服裹得越来越紧。太阳用柔和的阳光温暖人，天气渐渐暖和了。人们也就把衣服脱了。批评也要像太阳那样，用温和的态度、暖心的话语，让对方心悦诚服，而不应用强制的手段，生硬的话语，俗话说：“良言一语三春暖，恶言一句六月寒。”讲究点说话的艺术，让话语像三春的太阳温暖人心，就会收到意想不到的效果。《触龙说赵太后》就是一个典型的例子。
二、简介赵太后：
赵太后即历史上赫赫有名的赵威后。《战国策齐策》的《赵威后问齐使》一文中，赵威后先问收成，后问百姓，最后才问到君王，致使齐使不悦，认为她是先卑贱而后尊贵，而赵威后答曰：“苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君，故有舍本而问末者耶?”就是这样一位颇为开明的太后，却由于溺爱幼子，一时糊涂，甚至蛮不讲理，对于大臣的强谏，她恼怒已极，公开下令警告群臣：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!”在这样情况下，触龙去见她会有什么结果呢?
三、多媒体课件展示(相关资料和图片)
四、自读课文，并用课文中的句子回答下列问题：(引导背诵)
1、触龙说赵太后的背景是什么?
①赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”
②太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!”
2、从文中找出触龙对太后关心的句子。
①老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。
②日食饮得无衰乎?
3、听了触龙一番嘘寒问暖的话语后，赵太后的表情有何变化?
太后之色少解。
4、从课文中找出触龙爱怜舒祺的句子。
①“而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻!”
②“虽少，愿及未填沟壑而托之。”
5、关于男人和女人谁更爱幼子的问题，触龙和赵太后是如何争论的?
太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?”
触龙：“甚于妇人。”
太后：“妇人异甚。”
6、触龙是怎样看待太后对子女的爱的?
“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉?”
“老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”
8、触龙哪些话最终打动了太后?
“位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?”
五、教师点拔
精彩的细节描写
①太后盛气而揖之。
该句说明太后对触龙的来意早有戒心，她认为触龙在这个节骨眼上竟敢求见，真是肆无忌惮、太不知趣了，太后气极，严阵以待，准备好了一口唾沫，随时都可能吐触龙一脸。
太后旁白：这个老触龙，他竟充耳不闻(当做耳旁风)。就算你年老功大，也不能不把老妇我放在眼里呀!好，你来吧，老妇等着，小心你的`脸!
②入而徐趋。
“徐趋”与“疾趋”相对。据古书记载，古代行礼时的步伐有“疾趋”和“徐趋”两种，当行礼人“执龟玉”时用“徐趋”，其特点是步子小，脚跟不抬起来。一般情况下，臣见君，用“疾趋”，其特点是步子较大，脚跟离地。触龙见赵太后应“疾趋”，但因为他脚有毛病，只能按“徐趋”的步子走，用前倾快步走的姿势，一步一步向前慢走。“徐”与“趋”两个互相矛盾的词放在一起，活画出一位老者想表示恭敬小步快走却走不动的老态，以动作示其足痛，为下文闲谈，乃至提出为子谋职做了铺垫。
太后独白：几天不见，这老触龙咋变成这样了?也难为他了。且看他怎样说吧。
③太后之色稍解。
何以一番闲聊会使太君怒气稍平?原来太后也有一肚子委屈，新近丧夫，新君年少;众大臣不体察太后作为一个女人和一个母亲的心情，只把她当成一国之后，强逼她交出爱子为质，无怪太后恼怒得要“唾其面”。而触龙却绝口不提太子的事，反而对太后嘘寒问暖。这如盛夏中吹来一般凉风，给盛怒的太后一丝清凉的慰藉。
太后独白：到底是老臣，能理解我，知道关心我的身体。
④太后笑曰：“妇人异甚。”
盛怒之下的太后此刻怎么会笑起来呢?一是太后明白了触龙的来意原来是为其幼子谋一卫士之职，放松了警惕;二是触龙一大老爷们竟也懂疼爱幼子，简直与自己是志同道合了，难得遇上了知音。这一笑是宽慰的笑，是被人理解了的笑。
⑤持其踵为之泣。
课本注释为“握着她的脚后跟为她哭泣”，这样解释与情理相悖。哪有母亲送女儿时握着她的脚后跟不让她走的?实际上，“持”的意思是“止”，“持其踵”，即“使其踵止”，意为不想离开她。朱东润主编的《中国历代文学作品选》这样注释：“持，制止意。踵，脚后跟。人举足则两踵接迹而前。持其踵，就是说母亲拉着女儿，女儿不能举步。这是古人的形象语言。”
⑥太后曰：“然。”
一个“然”字，表面上是赵太后同意触龙对自己对待女儿种种做法的理解;实际上，太后已经悟到自己不让长安君为人质是短识的。太后在说“然”的时候，应是恍然若有所悟的样子。
⑦太后曰：“诺。……”
一个“诺”字，道出赵太后心悦诚服地接受了触龙的劝告，痛痛快快地答应了让长安君做人质。
六、知识点训练
1、下列各句中加点字与现代汉语相同的一项是()
A、入而徐趋，至而自谢曰B、于是为长安君约车百乘
C、念悲其远也，亦哀之矣D、乃自强步
2、下列句中不含通假字的一项是()
A、奉厚而无劳B、少益耆食
C、祝曰：“必勿使反。”D、太后之色稍解
3、对下列句中加点词解释正确的一项是()
A、太后之色少解(颜色)B、曾不能疾走(竟)
C、妇人异甚(差异)D、持其踵为之泣(大声哭)
《触龙说赵太后》二议 第3篇
一、令人深思的十一字论断
触龙在游说赵太后时, 有一论断:“父母之爱子, 则为之计深远。”成为了他雄辩的中心。围绕这句话, 引出了太后对燕后的爱与对长安君爱的比较, 剖析了严峻客观的历史现象, 巧妙地说明人主之子“位尊而无功, 奉厚而无劳”的害处, 最终打动了太后。我认为这十一字点出了触龙论断的精义之处。
1. 以虚称实
首先, 从字面意义出发。“父母之爱子, 则为之计深远”意即称职、真爱自己孩子的父母, 就应为孩子的作长远打算。何为真正的父母为孩子的长远打算呢?文中有两处提到:一处为触龙假托之词:“老臣贱息舒祺, 最少, 不肖, 而臣衰, 窃爱怜之, 愿令得补黑衣之数, 以卫王宫, 没死以闻。”言外之意, 趁自己在太后面前说得上话时, 为儿子的将来作打算;另一处是触龙最后对太后说的话:“一旦山陵崩, 长安君何以自托于赵?”这句真正触动了太后, 点出了长安君不为国出点力, 怎么立足国家的问题。王侯的子孙由于血缘关系他们往往占据高位, 却没有为国家立下功劳, 既无功劳业绩, 反倒把持着许多财富和权力。如今你赵太后让长安君拥有如此高的地位, 身为天子, 握国家大权, 却又不让他趁着国家危难之际赶快为国家建功, 一旦太后去世, 他如何在赵国立足?虚实对比, 使赵太后对长安君的未来产生危机感, 看到了溺爱长安君的严重恶果, 从而, 心悦诚服地接受了触龙的观点。两处的“计深远”一比较, 孰更为长远, 显而易见。触龙的假托之词为虚, 触动太后之话为实。以虚称实, 这让我看到了触龙的远见卓识, 将“爱子”与“爱国”联系在一起, 使子女有功于国, 能自托于国, 这才是真正的父母爱子的深远之计。触龙的观点对两千多年后的今人, 仍然有着深刻的现实意义, 这点精义之处颇值得为人父母者细品。
2.从“爱子”到“爱民”
其次, 我觉得这句话还有着暗含之意。那就是它可以理解为:“君王之爱民, 则为之计深远。”触龙能打动太后, 我觉得成功之处在于他将父母、臣子两种身份拿捏的非常好。触龙和太后都是人之父母, 这点是相同的。处于这种身份, 触龙说的“父母之爱子, 则为之计深远”应是肺腑之言, 能引起共鸣。但要注意到的是文中触龙和太后的最主要关系是君臣关系, 触龙是臣子。君臣之间谈的自然是国事, 因此我才觉得触龙的这句话背后还有着更深的意义。君王, 也看作天, 是人民的衣食父母, 真正的贤君是为民着想的, 在《齐策四·齐王使使者问赵威后》一文中, 我们可以清楚的看到赵太后身上闪耀着“民本主义”的进步思想。站在臣子角度的触龙, 说出这句话, 应该有着对太后的深深了解以及对其的希望。赵太后依触龙之话而做, 让人们看到了她的爱民。文章最后出现的赵国贤士的一番感叹之话正说明了这一点。赵太后的用子保民的义举, 让臣子也有了爱民的进步思想。
3. 纵横家的思想倾向
最后, “父母之爱子, 则为之计深远”能反映出一些纵横家的思想倾向。纵横家的思想特征是以策略为中心, 重计、重利、重时相结合。个人感觉作者用对话的形式来塑造形象, 当中定有加工之处, 与其说这句话是触龙之语, 不如说是作者之思。崇计是纵横家策略至上的政治思想, 那作者刻画的触龙形象就应有这种思想倾向。崇计, 贬斥武力, 自然就有着贬战思想, 这也是人民的愿望。大臣的强谏和触龙的巧谏都是不希望战争的发生, 触龙的成功只在于他用了“计”, 用智谋胜于强力, 突出策略的重要性。“其继有在者乎”以下一连串的反诘句, 表现了纵横家巧舌如簧、纵横捭阖的游说特色。另外, 我想说说这 “ 计” 字。“计”做名词为策略、主意, 做动词是谋划、打算。“父母之爱子, 则为之计深远”, 中“计”是个动词, 我感觉句子本身就宣扬了“计”的重要性以及“计”深远性。触龙虽不是纵横家, 但毕竟是以说客的身份出现的, 加之 《战国策》 作者的“纵横”意识, 使得他的劝说不同于一般的进谏。出于这两点考虑, 我才认为“父母之爱子, 则为之计深远”能反映纵横家的思想倾向。
二、形象与说理高度统一
《战国策》 在中国文学史上有重要地位, 是优秀的古代散文。熊宪光教授认为 《战国策》的文体分为论说和记叙两类, 并将 《赵策四·赵太后新用事》 归为记叙类“纪传体雏形”的文章。这类文章人物形象鲜明, 情节精彩动人。确实, 《触龙说赵太后》 这篇文章将赵太后和触龙形象刻画得很好, 尤其是太后。当大臣强谏, 她扬言的一句:“有复言令长安君为质者, 老妇必唾其面。”塑造了一个对小儿子溺爱的母亲形象。注意, 她称自己为老妇, 更让我们感到老牛护犊的专横。左师公来进见, 她“盛气而揖之”, 同样刻画出她保护小儿子的盛气专横, 到这里一个典型的母亲形象出现了。但太后毕竟是太后, 历史上的赵威后, 据 《齐策四·齐王使使者问赵威后》 记载, 并不是一个目光短浅, 固执任性的老妇;而是一个有政治头脑的统治者。本文生动传神地描写了她由拒谏到纳谏的转变过程。在国家安危面前, 她接受了 “ 爱子” 的根本原则———“计深远”, 从“色少解”到“诺, 恣君之所使之。”欣然同意爱子为人质, 为国出力。这让我们看到一个深明大义有思想的太后形象。赵太后形象就变得丰满、立体、真实。用熊宪光教授的话说:“伟大与渺小。明智与昏昧, 心胸与宽广与自私狭隘, 如此和谐地统一于赵威后之一身。”作者对人物形象的塑造, 让 《战国策》 的文学性更突出。
这篇文章除了形象塑造这一点, 还将说理放入。触龙劝谏的话单独提出来就是一篇短小精悍的论说文。他以严格的逻辑推理, 提出“父母之爱子, 则为之计深远”的问题, 接着联系严峻的历史现象, 分析“计深远”的意义, 最后得出为长安君计深远, 就要将其作为齐国人质的结论。
理性是先秦精神的特质。因此, 文章都闪烁着理性的光芒。《触龙说赵太后》 这篇文章从文学角度上看, 有着丰富的人物形象塑造, 文学性更为浓厚。但它仍然受“理”的影响, 又有着说理论证。因此, 两者在文章里高度统一在一起, 而且是那样的和谐。
摘要：这是一篇策论文, 对战国策中的名篇《触龙说赵太后》一文提出了作者的新见解。文章主要主要从三个方面论述了“父母之爱子, 则为之计深远。”这句话的精妙之处, 以及作为“纪传体雏形”类文章, 其形象与说理高度统一的特点。
关键词：战国策,触龙,纵横家,形象,说理
参考文献
[1].胡德才.《大学语文》[M]北京大学出版社, 2009.
[2] .熊宪光.《战国策研究》[M]重庆出版社, 2004.
触龙说赵太后 第4篇
左师触龙言愿见太后3。太后盛气而揖之4。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。 窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也5，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎6？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也7。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺8，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数9，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之10。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后，11，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵12，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也13。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩14，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之，曰15：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，以守金玉之重也，而况人臣乎？”
《战国策》
《触龙说赵太后》 (一) 第5篇
今张仪佯去秦，厚币委质事楚
《史记・屈原列传》
“质”通“贽”为古代初次拜见长辈得礼物
君不如肉袒伏斧质请罪
《史记・廉颇蔺相如列传》
腰斩时用得砧垫
余立侍左右，援疑质理
《送东阳马生序》
询问、质疑
2．及
例句
出处
意义
及返，市罢
《韩非子・郑人买履》
到……时候
《触龙说赵太后》 (一) 第6篇
由此观之，王之蔽甚矣
《战国策・邹忌讽齐王纳谏》
严重
甚矣，汝之不惠
《列子・愚公移山》
太
以为且筮己也，甚恐
《黔之驴》
非常
4．少
例句
出处
意义
少焉，月出于东山之上
《赤壁之战》
表短时间