《什么是禽流感》的阅读理解及答案

《什么是禽流感》的阅读理解及答案（精选12篇）

《什么是禽流感》的阅读理解及答案 第1篇

1.下定义，分类别

2.赞成。因为调换后与划线句①介绍禽流感的类别的顺序相一致。或反对。因为文中这样安排，是根据三种类型的病原体的危害程度由轻到重排列的，旨在突出后者.

3.1955年科学家证实意大利鸡群大量死亡的致病病毒为甲型流感病毒

《什么是禽流感》的阅读理解及答案 第2篇

①最早发现并引荐陈寅格这匹“千里马”的，是梁启超。上世纪代，清华国学院刚刚成立，梁启超向校长曹云祥力荐陈寅格。曹问：“陈寅格是哪国博士?”梁答：“他不是学士，也不是博士。”曹又问：“他有没有著作?”梁答：“也没有。”曹拒绝：“既不是博士，又没有著作，这就难了!”梁大怒：“我梁某算是著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值!”曹一听，十分震惊，这才同意聘请陈寅格。

②陈寅格在国外陆续留学20余载，潜心读书和研究，不仅学贯中西，而且通晓三十多种文字。由于他始终对博士、硕士之类的学位淡然处之，所以连大学文凭也没拿过。幸亏梁启超慧眼识珠，才使得这位旷世奇才没有“遗于野”，也才成就了这位日后清华园里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理说，陈寅格对梁启超不说感恩戴德，至少也应该礼让三分。但是，因为一个古人陶渊明，他们之间的恩怨一度被传得沸沸扬扬。

③陶渊明出生在东晋末期，是我国古代著名诗人，也是有名的隐士。东晋灭亡后，陶坚决归隐，誓不与新政权合作。他的举动，关系到所谓的“名节”问题，也引发了后世的长期争论。作为史学大家的梁启超，自然也有自己的一家之言，他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机，是当时士大夫廉耻扫地，他纵然没有力量移风易俗，起码也不肯同流合污，把自己的人格丧掉。陈寅格提出了针锋相对的意见，认为陶渊明“耻事二姓”才是可信的。同时，针对梁启超本人“无论从政还是从教，都不在乎在清朝还是在民国”的做派，陈寅格批评他“取自身之思想经历，以解释古人之志尚行动”。

④应该说，陈寅格批评不仅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友劝他：“梁公对你有知遇之恩，你这样做，就不怕别人说你忘恩负义?”陈寅格笑答：“错了，我这样做才是对梁公最大的尊重，也才没有辜负他对我的.赏识和抬举。”那么，梁启超又会怎么想的呢?“饮冰室主人”生性洒脱不羁，当有人嘲笑他“引狼入室”时，他回敬了一句耐人寻味的话：“无论是批评陈寅格还是讥讽我的人，都把我们看得太小了。”

⑤相对于梁启超所言的“小”，西方著名的社会哲学家马克思·韦伯曾相应地表述过“大”。有学生问他：“您教书的目的是什么?”韦伯答：“是让后来的人超越自己。超越老师就是尊敬老师。”学生又问：“您就不怕学生超越了你反而瞧不起你了?”韦伯大笑：“孩子，这样想太狭隘了。无论老师还是学生，都在做一件比他们自身还大的事，那就是学术。”

⑥在古希腊，亚里士多德从17岁开始追随柏拉图。他对老师非常崇敬，曾写了一首诗赞美柏拉图：“在众人之中，他是唯一的，也是最初的……这样的人啊，如今已无处寻觅!”然而，当亚里士多德思想日益成熟之后，在哲学思想的内容和方法上与柏拉图出现了严重的分歧。他勇敢而坚决地批评老师的错误和缺点，结果遭致众人的谩骂，说他背叛了老师。对此，亚里士多德回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理!”我们需要补充一句，这个真理被实践所检验、证明了得。

⑦到底何为大师呢?他既不是头顶的光环，也不是姓名前的头衔，除了顶尖的学问、广博的见闻、宽阔的胸襟，更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情仇的境界。大师者，是把学术看得远大于自身，心中超越一切的是对真理永不妥协的探索。

(选自《学习博览》)

1.通读全文，你认为大师什么最大?

2.对陶渊明归隐的最主要动机，梁启超和陈寅恪各持怎样的观点?

3.第⑤段划线句子中梁启超所言的“小”的含义和韦伯所表达的“大”的含义分别是什么?

梁启超所言“小”的含义：

韦伯所表述“大”的含义：

4.第⑥段中划线句子能否删去?为什么?

5.按照作者的标准，你认为梁启超是不是“大师”?请结合文章内容具体分析。

江苏省镇江市中考语文试题

[参考答案]

1.把学术看得运大于自身，对真理诚挚而永不妥协的探索。

2.梁启超认为，陶渊明归隐是因为当时士大夫廉耻扫地，他不肯同流合污，丧掉人格

陈寅恪认为，陶渊明归隐是因为“耻事二姓”

3.梁启超所言的“小”的含义：把学术看的远大于自身。

4.不能，因为该句体现了议论文论证语言严密性的特点，作者意在强调：真理，不能只是个人的主观判断，必须经得起实践的检验和证明。

《什么是禽流感》的阅读理解及答案 第3篇

阅读下面的文字，完成1～3题。

什么是经典?刘勰在《文心雕龙》中所定义的是说明天、地、人常理的书叫“经”。所谓“经”就是既永恒不变又至高无上的道理，不可磨灭的训导。所谓“经典”，就是承载这种道理和训导的各种典籍。文学经典就是承载文学既永恒不变又至高无上的道理，不可磨灭的训导的各类文学典籍。

5月底，在“文化研究语境中文学经典的建构与重构国际学术会议”上，国内外众多学者从各个不同的角度对“文学经典”这一概念进行了阐释。樊星和王化学从普遍主义的立场出发认为“经典”是承载人类普遍的审美价值和道德价值的典籍，因而具有“超时空性”和“永恒性”。

蓝棣之认为经典作品“要有长久甚至永恒的生命力，要经得起一代又一代读者的阅读和阐释”。童庆炳提出经典的普遍性在于“写出人类共通的‘人性心理结构’和‘共同美’的问题。

就是说，某些作品被建构为文学经典，主要在于作品本身以真切的体验写出了人的情感，这些情感是人区别于动物之所在，容易引起人的共鸣。” 笔者认为，判断一部作品算不算文学经典，应该考虑以下标准：恒久流传;艺术价值;具有巨大的多向阐释的空间。

首先，是恒久流传。能不能为不同时代、不同国家的众多读者所普遍接受，这是判断一部文学作品能否成为经典的最重要的标准之一。比如《唐诗三百首》，不仅仅在当时广泛流行，甚至达到“风行海内，几至家置一编”的程度;也是200多年来流行最广的一部唐诗选本。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，正是对《唐诗三百首》广受各朝各代读者欢迎的一个最形象的说法。

再比如《三国演义》，一经问世就引起社会各界的极大关注，仅仅在明代，《三国演义》便有多种刻本在民间流行，并且被广泛改编成戏曲和说唱文艺在全国各地频频上演。

《唐吉可德》出版后，上至王宫，下至市井，男女老幼争相传阅，由此可见这部小说在当时受欢迎的程度。综上所述，能不能为各时代众多读者所普遍接受，这是衡量一部文学作品能否成为文学经典的一个最显著也是最根本的标准。

其次，深刻的艺术价值。这是一部作品之所以能成为文学经典的根本所在，能不能塑造典型的富有个性化的人物典型，有没有扣人心弦又引人深思的故事，是不是在作品中描绘出了某些涉及人性的东西，这些都是艺术价值的构成因素。

一部《红楼梦》，塑造了数百个栩栩如生的`人物形象，而其中可以称得上是艺术典型的就有二三十个，这决定了《红楼梦》文学经典的地位。

第三，具有巨大的多向阐释空间。文学作品的内涵是否丰富而多义，是能否给读者以多方面的启发和教益，这对文学经典的建构具有十分重要的意义。

如果一部文字作品的内蕴极为丰富，哲理极为深刻，可供挖掘的内容较多，具有较大的多向阐释的空间，这样的作品就可以被建构为经典。

比如我们常说一千个读者心目中就有一千个哈姆雷特，不同的读者都能从《哈姆雷特》这部名剧中获得各自不同的收获，这是《哈姆雷特》魅力永存的一个最重要的原因。我们可以从不同的角度对文学经典进行各个层面的解读，能够满足不同读者的需要，这是文学经典之所以能够成立的另一个必不可少的标准。

(选自《时代文学第6期，有删节》)

1.从原文看，下列对“文学经典”的理解，不正确的一项是( )(3分)

A.文学经典就是承载文学既永恒不变又至高无上道理和不可磨灭训导的各类文学典籍。

B.文学经典写出人的情感，而且这些情感要能做到于动物在情感方面容易引起共鸣。

C.文学经典要有长久甚至永恒的生命力，能够经得起一代又一代读者的阅读和阐释。

D.文学经典的普遍性特点反应在作品能写出人类共通的“人性心理结构”和“共同美”。

2.下列对原文内容的分析，不正确的一项是( )(3分)

A.《唐诗三百首》广受各朝各代读者欢迎，甚至达到“风行海内，几至家置一编”的程度说明文学经典是恒久流传的。

B.塑造典型的富有个性化的人物典型，这是一部作品成为文学经典的重要因素，扣人心弦又引人深思的故事也是文学经典具备的。

C.《三国演义》被广泛改编成戏曲和说唱文艺在全国各地频频上演的事实证明文学经典是为各个时代众多读者所接受的。

D.《唐吉可德》出版后，上至王宫，下至市井，男女老幼争相传阅，之所以受到如此欢迎，是因为当时的统治者鼓励阅读。

3.下列对原文作者观点的概括，正确的一项是( )(3分)

A.一千个读者心目中就有一千个哈姆雷特，说的是《哈姆雷特》这部作品本身独特，使读者产生幻觉。

B.衡量一部文学经典的一个最显著也是最根本的标准是各个时代的众多读者都能普遍接受它，肯定它。

C.文学作品的内涵是否丰富而多义，给读者以多方面的启发和教益，这是文学经典建构过程中的唯一要素。

D.作者在创作时就想到要满足不同读者的需要，让读者从不同角度对自己的作品进行各个层面的解读。

参考答案：

1.B(这些情感正是人区别于动物的所在，怎么会与动物容易引起共鸣呢?)

2.D(《堂吉诃德》出版后受到广大读者热烈欢迎是因为作品本身优秀经典，不是统治者鼓励阅读的原因。)

3.B(A项的理解是错误的。读者所在地域、人文环境的差异以及接受教育程度的差异、性格差异，还有当时的文艺思潮的影响都会对作品有不同的欣赏习惯和不同的理解方式，因而会影响到对文艺作品的理解在深度和准确性上产生差异，而主要不是作品本身独特性产生出这种差异。

《什么是禽流感》的阅读理解及答案 第4篇

阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）

互联网日益成为人们抒发自我、参与公共讨论的平台。近几年来，视频共享网站、个人博客及微博、社交网站、百度百科和维基百科等新型网络服务日益发展。它们的出现改变了网民以前被动接受信息的局面；网民开始主动参与互联网内容的创造。这一趋势被称为Web 2.0，我们也可以称之为参与式互联网。 ，美国《时代》周刊评出的年度人物就是网民。《时代》总编施滕格尔的理由是：Web2.0的迅猛发展使得网民自创内容和参与程度爆炸式地增长，他们的影响力日益增加；社会正从机构向个人过渡，个人正成为新数字时代民主社会的公民。以前评选年度人物的标准是影响千百万人，现在的年度人物就是千百万人本身。

参与式互联网如火如荼的发展趋势已经影响、改变了社会其他领域。有论者甚至认为Web2.0成全了真正的网络民主。在互联网和博客出现以前，所谓新闻传播是大型媒体、新闻企业以及专业记者的特权，一般民众无缘享用。博客等Web2.0技术的出现使得原先处于新闻被动者地位的观众能够参与新闻制作和传播过程之中，真正实现了广大民众的新闻传播自由。特别是Blog和RSS改变了传统媒体一对多或一对一的状况，变成现在的多对多。以博客为代表的新闻形式被称为公民媒体，它对被政治势力、商业资本以及职业群体所左右的主流传播业是一种补充，甚至是一种挑战，这必将给社会带来更丰富的信息和积极的引导。

但Web2.0的草根新闻和网民表达中也存在着良莠不齐、泥沙俱下的现象。大量博客内容空洞、流水账似的写作方式，难免让人在Web2.0的浪潮过后感到一些空虚。这一点相信在国内论坛和博客上逛过的人们都有同感：口水很多，亮点很少。

美国的文化保守派人士对现在的互联网文化发起了攻击，其代表人物安德鲁·金认为，目前的网络民主化带来的是互联网上大量的垃圾，使得各种半吊子和二把刀的言论观点充斥在博客、个人空间之中。Web2.0实际上传递的是对我们所处世界的肤浅观察而非深度分析，是刺耳的意见而非深思熟虑的判断。是无知与唯我论汇合，低品位与暴民统治汇合。

另一位持相同论点者拉尼尔认为：这种集体主义几乎就是集体是全知的这一思想的复兴，这与代议民主或精英政治大相径庭。这个思想已经招致了可怕的结果今天它正被突出的技术行家和未来主义者在许多情况下我认识并喜欢他们重新引入，这使得我们面临的危险有增无减。他认为真正的思想只存在于少数几个头脑之中，维基百科即使倾全体网民之力，也无法与真正的`思想家相比。大众并没有表现得多么智慧甚至没有基本的礼貌，我宁可只注意专业性的价值和受过足够训练的人们的智慧。

8.下面关于参与式互联网的说法不正确的一项是

A.参与式互联网 出现的内在动力是网民表达自我的愿望，客观条件是网络服务提供了技术支持。

B.参与式互联网不但使网民的影响力空前巨大，而且可能正在引导新数字时代民主社会的到来。

C.参与式互联网的伟大意义在于使新闻接受者改变了被动状态，真正实现了广大民众新闻传播自由。

D.参与式互联网肯定也产生了一些有价值的内容，只是它们可能被大量的垃圾信息和浅薄言论淹没了。

9.下面各项符合原文意思的一项是

A.公民媒体具有传统媒体不可比拟的优势不仅在于它拥有极为宽广的信息来源渠道，也在于它交互的传播方式。

B.口水很多，亮点很少指国内论坛和博客上广大网民情绪性的话语很多，而真正有意义的建设性的意见很少。

C.美国文化保守派人士认为，博客、个人空间只有传递深度分析、深思熟虑的判断，才有可能造就真正的网络民主。

D.作者引用安德鲁、拉尼尔等人的意见，借以表明自己对网民表达中良莠不齐、泥沙俱下的现象的不满和担忧。

10.拉尼尔所谓的我们面临的危险指什么？他为什么认为它是危险的？（3分）

参考答案：

8. C（A、B，参看第1段；C，实现广大民众新闻传播自由是参与式互联网带来的一个积极变化，但远不是伟大意义在于；D，参看第3段良莠不齐、亮点很少）

9. A（A，参看第2段；B，见第3段，这句话主要是指内容空洞；C，美国文化保守派人士攻击的是网络文化的浮浅和无知，没有论及怎样造就网络民主；D，作者是比较客观、中立地描述这种现象，不满和担忧无从说起。

10.我们面临的危险指的是集体是全知的这一思想的复兴。因为集体的思想浮浅而缺少智慧，但参与式网络正在使集体的声音变得越来越强大（或这种思想正在被技术专家引入）。

《生活是什么》阅读答案 第5篇

①有个谜语：你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它就对你哭——这是什么?

②人们都猜：这是镜子!我的朋友却不动声色地回了一句：这是生活。

③举座皆惊!他却来了句妙侃：“愁眉苦脸地看生活，生活肯定是愁眉不展;爽朗乐观地看生活，生活肯定阳光灿烂!”

④果然有道理!

⑤于是，我突地想起一个故事。一次，穷困的法国作家拉伯雷想去巴黎，却偏偏一分钱也没有，就故意笑眯眯地当着警察的面拿出几张白纸，分别在上面写上“送给皇后的药”、“送给王子的药”、“送给公主的药”，然后在白纸里包了点红色粉末。那警察见拉伯雷行为古怪，疑为刺客，便把他押到了巴黎，经审查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了--真是妙极，笑眯眯的拉伯雷一分钱没花，便平平安安地到了巴黎!

⑥真佩服这位乐观豁达的.拉伯雷，真佩服这种笑眯眯的人生态度!尤其有趣的是，笔者钻研法国文学时，居然找到了上述谜语的出处--就是拉伯雷说的：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”

⑦不是吗?如何看待生活，的确与人的主观世界有关：心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂!心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的明媚!

⑧既然如此，以豁达的态度面对人生吧!别小肚鸡肠!别斤斤计较!别动不动就背上沉重的十字架!

7、文章开头引用谜语，有什么作用?(3分)

8、第④段中“果然有道理”，如何理解其中包含的道理?(4分)

9、根据第⑤段的记述，请用简明的话概括拉伯雷靠什么平安地到达巴黎。(3分)

10、读了本文，你认为“生活”还是什么?请运用比喻对它进行描摹。(4分)

参考答案：

7、生动有趣，设置悬念，引人入胜，还有助于快速入题。

8、生活与人的主观世界有关。悲观地看，生活悲观;乐观地看，生活阳光灿烂。生活与人的心态是一致的。

9、乐观豁达或聪明和智慧。

《祖国是什么》阅读答案 第6篇

2、表现了白鸽以及动物们对祖国的热爱。

3、祖国是开着花的希望，祖国是唱着歌的黎明。

《诗意是什么》阅读答案 第7篇

大自然给予人类的诗意是丰富而缤纷多姿的。如果你愿意去寻找去感受，每时每刻它都会出现在你的眼前，荡漾在你的心胸。

烂漫春光里有诗意，萧瑟秋景中也能找到诗意。诗人可以为春日暖雨中蔓延的新绿谱写诗行，也可以面对秋风中飘舞的金色落叶动情咏唱。

夏日的炎阳照耀着一朵初绽的莲花是一首诗，初冬的冷雨敲打湖面衰败的残荷也是一首诗。

我想，例子是永远也举不完的。因为，不同的人在不同的自然环境中会感受到不同的诗意。而我们所拥有的大自然是何等辽阔多彩。

人群中当然也能找到诗意，这种诗意往往比大自然的诗意更温馨更深沉，更使人为之心弦颤动。

有人说：“世界上最美丽的风景，是人。”这种说法，本身就富有诗意，是对人世间美好景象的`一种诗意的解释。有些人只是从人的外表中发现诗意，譬如少女的明眸和秀发，譬如在音乐中翩然作舞的青春肢体??而真正韵味悠长，意境幽深的，是出自心灵的诗意。

是的，在人群中寻觅诗意，其实是一种对真诚的渴望，渴望真诚的友谊，渴望真诚的爱和被爱，渴望真诚的呼唤能得到真诚的回报。有时候，相识几十年的熟人会形同陌路，对方的灵魂永远被一堵墙封锁着。有时候，陌生的心灵却会在一瞬间碰撞出美丽璀璨的火花。那一瞬间，可能是茫茫人潮中的一次邂逅。目光似乎是不经意的相遇，却毫无阻隔的也看见了对方的心灵。也许从此便消失在人海中，永远再无相逢的机会，可是记忆中却点燃一盏不灭的灯。只要你想起人海中那一缕清澈透明的目光，心中的这盏灯便会发出晶莹动人的光芒。

诗意也是一种激情，这种激情的抒发常常如喷泉涌动、瀑布飞泻，它是人类良知的智慧的情不自禁的流露。面对残忍和凶暴发出的愤怒的呼喊，也可以是诗意的宣泄。目睹人间惨剧后迸洒出悲戚的热泪，发出哀恸的长叹，也可以是诗意的绝响。

有时候，在孤独中同样能寻求到诗意。

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，便是这样的意境；王摩诘的“独坐幽篁里，弹琴复长啸。林深人不知，明月来相照”，也是这样的意境。远离尘嚣，陶然于大自然永恒的宁静，当然是诗意盎然，现代人几乎无法体会这种独酌天籁、陶然忘忧的快乐，而这种快乐是多么的迷人。

现代的喧嚣常常使心灵疲惫，寻求诗意的心灵却可以在喧嚣中进入一种孤独的状态。这种孤独绝不是与世隔绝、超凡入圣，而是暂时忘却尘世的烦恼，独自一人默默地遐想。诗人好比夜莺，坐在漆黑之中用优美的声音唱着自己的孤独。现代人生活空间的狭窄和闭塞无法封锁心灵的翔舞，自由的思绪和幻想的翅膀可以飞向任何你想抵达的目标。

诗意，是活泼的生命在生活中发现或者创造的一种情调。不管生活的节奏发生多么巨大的变化，酿成这种情调的土壤却永远存在着。

当然，并不是所有的心灵都能感受诗意、撒播诗意。当你的心被浮躁或者冷漠笼罩，当你对生活和人生丧失了激情和爱，那么诗意便会离你而去，就像小鸟毫不迟疑地飞离凋零的苦枝。

1、结合全文，概括说说诗意是什么。从文中可以看见，诗意存在于哪些地方？（4分）

2、为什么说从人群中找到的诗意往往比从大自然中感受到的诗意更温馨更深沉？（4分）

3、结合文意，谈谈人怎样才能在孤独中寻求到诗意？人如何才能感受和撒播诗意？（6分）

4、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（    ）（4分）

A、“只要生命存在，诗意就不会消失”的意思是，人只要活着，就自然会感受到诗意。

B、大自然给人以诗意，冰天雪地中的一株梅花、乌云弥漫时的一缕阳光、清晨窗外的一声鸟啼，都富含令人陶醉的诗意。

C、陌生的心灵之所以会在一瞬间碰撞出美丽璀璨的火花，是因为那是茫茫人潮中一次邂逅，而这本身就是一种诗意。

D、作者引用陶渊明、王摩诘的诗句，是为了说明这两人生活在孤独的状态之中，同时也是为本文增添一点诗意。

我们的宇宙外面是什么的阅读答案 第8篇

当然，按照多重宇宙观点，我们的宇宙就不是惟一复杂到足以支持有意识的生命存在的宇宙。英国天文学家里斯认为，在多重宇宙中，数量众多的不适合人类居住的宇宙构成了一个巨大的“海洋”，在这个“海洋”中可能散布着一些“岛屿”，这些“岛屿”被称为“可居住宇宙”。在各个可居住宇宙物理常数的数值仅仅略微有些不同，都在允许生命存在的范围之内。我们的宇宙应该是一个普通的可居住宇宙，并无特别之处。?

多重宇宙使得“人择原理”成为一种概率原理，从而具有了科学依据。有一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的新理论，叫做弦论。这种理论主张一切物质都由极其细小的弦组成，这些弦具有一定的能量，在十维的时空中进行振动。弦论所描述的宇宙远不止一个，可达10500个。这是一个我们无法想像的巨大的数字。在这么多的宇宙之中，每个宇宙都有不同的物理特性，可居住宇宙的出现即使只有极其微小的频率，它的.绝对数量也必定是一个非常大的数字。?

诚然，弦论是一种尚未被实验和观测证实的理论。可是，且不说弦论，实际上里斯走得比这更远。他认为在那些可居住宇宙的“岛屿”上，确定基本物理学和宇宙学状况的物理常数也许可以与我们的宇宙有很大差别。例如，它们或许有更重的电子，或许由一次较冷的大爆炸演化而来，或许光会以较低的速度传播，或许万有引力会更强大。如果真是这样，那可居住宇宙出现的概率就大多了，但它们相互之间的差别也就十分巨大。?

(节选自王家骥《别样宇宙花亦红》，略有改动。)

1.从原文看，下列对“人择原理”有关内容的解说，不正确的一项是( )

A.“人择原理”是一种以物理学为依据试图解释我们的宇宙生命诞生原因的理论。

B.“人择原理”认为我们的宇宙的自然规律与生命产生、人类存在之间有必然关系。

C.“人择原理”符合多重宇宙理论观点，是用以解释可居住宇宙的普遍适用的原理。

D.“人择原理”受到指责的一个重要原因，是它很容易被持“创世论”观点的人利用。

2.从原文看，下列对“实际上里斯走得比这更远”这句话的理解，正确的一项是( )

A.里斯发展了一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的弦论。

B.里斯接受了多重宇宙观点并通过实验和观测创建了新的理论体系。

C.里斯已为“人择原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常数的证据。

D.里斯认为物理常数与生命产生之间的关系未必局限于已有的认识。

3.依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是( )

A.虽然科学家都以我们的宇宙为参照来推求其他可居住宇宙的存在，但结论不尽相同。

B.尽管“人择原理”受到了普遍的质疑，但是它对促进弦论的发展却起到了较大的作用。

C.即使真正弄清了生命产生与物理常数的关系，也未必能准确描述可居住宇宙的数量。

D.虽然科学家对多重宇宙和可居住宇宙的认识不尽相同，但他们的认识正在逐步深入。

参考答案：

1.C

1.D

我们的宇宙外面是什么阅读题答案 第9篇

A.“人择原理”是一种以物理学为依据试图解释我们的宇宙生命诞生原因的理论。

B.“人择原理”认为我们的宇宙的自然规律与生命产生、人类存在之间有必然关系。

C.“人择原理”符合多重宇宙理论观点，是用以解释可居住宇宙的普遍适用的原理。

D.“人择原理”受到指责的一个重要原因，是它很容易被持“创世论”观点的人利用。

2.从原文看，下列对“实际上里斯走得比这更远”这句话的理解，正确的一项是( )

A.里斯发展了一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的弦论。

B.里斯接受了多重宇宙观点并通过实验和观测创建了新的理论体系。

C.里斯已为“人择原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常数的证据。

D.里斯认为物理常数与生命产生之间的关系未必局限于已有的认识。

3.依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是( )

A.虽然科学家都以我们的宇宙为参照来推求其他可居住宇宙的存在，但结论不尽相同。

B.尽管“人择原理”受到了普遍的质疑，但是它对促进弦论的发展却起到了较大的作用。

C.即使真正弄清了生命产生与物理常数的关系，也未必能准确描述可居住宇宙的数量。

汉字为什么是方块字的阅读答案 第10篇

6.D【解析】不属于对方块字发展历史的表述

7.C【解析】“如果学好端正秀丽的干禄字，就可以参加科举考试谋求仕途发展。”与原文不符。

《什么是禽流感》的阅读理解及答案 第11篇

② 紫禁城的建造是非常讲究的，布局、造型每一处细节都是蕴涵着君权神授皇权至上理念的媒介，即使是颜色也不会例外。从某种意义上来说，颜色对于皇权，更加的至关重要。

③ 紫禁城里到处漫飘的都是红、黄两色，偌大的紫禁城，色彩是比较单一的。之所以选择这两种颜色，主要是由于受中国传统文化的影响。在传统文化里，红色一直被视为是一种表示喜庆的正色，寓意着庄严、幸福、吉祥。据考古学家发现，距今3万年左右的山顶洞人，就开始用红色的.事物来装饰洞穴。据文献资料记载，周代以后的宫殿就已经开始普遍使用红色了。紫禁城承袭了以往宫殿的色彩美学，所以才使用了大量的红色。至于黄色正统地位的确定，源于华夏民族对文明起源的追述。华夏文明起源于黄河流域，一望无垠的黄土高原，以及奔腾不息的九曲黄河，都使得黄色深深地印入了炎黄子孙的精髓之中，到了汉代，汉武帝刘彻确立汉居土德，至此，黄色便宜成了为汉朝皇权的象征，以后历朝相沿不变，均以黄色为贵。

④ 除了受传统文化的影响，阴五行学说也对红、黄色彩做出了全新的解释。在金、木、水、火、土五行之中，黄色届土，而土居中央，系万物之本，代表至高无上的权力，因此多数宫殿的瓦顶皆以金黄色釉琉璃瓦覆盖，以显示无比的尊贵。此外，根据五行相生相克的理论，土赖火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。而火为赤色，所以宫殿门、窗、宫墙多用红色，寓有滋生、助长之意，以示兴旺发达。

⑤ 明清两代修建紫禁城时，延续以往的传统，殿阁楼宇大都采用红墙黄瓦，色彩强烈耀眼，对比细腻突出，以达到金碧辉煌、和谐悦目的效果，形成气象宏伟而肃穆的整体，既表现了皇家的富丽堂皇，又反映了皇帝的无上权威和天子至尊。

⑥ 但是，紫禁城里不是只有黄色的房顶，由于有些建筑不是皇帝居住的地方，在规格上要低一个阶别，因此，有少数建筑用的是绿瓦或黑瓦。例如，南三所是皇子们居住的地方，故采用红墙绿瓦。论殿原是皇子们读书的地方，根据五行之说，青色即绿色，为木叶萌芽之色，象征温和的春天，方位为东，故用绿色琉璃瓦。庆时改做皇帝召见翰林学士、举行经筵讲学典礼的地方，所以屋顶也改用黄色。文渊阁是藏书楼，根据五行相克的理论，黑色代表水的颜色，意在镇火，故为克水患，墙用青绿冷色，瓦用绿剪边黑琉璃。神武门内东西两侧原是章京护军值班所在，位北方属水，所以也用黑瓦。

⑦ 封建社会遵循严格的等级制度，这在建筑物的色彩上也要体现出来，按照规定，颜色的等级自上到下依次为黄、绿、青、蓝、黑、灰，黄色是最尊贵的颜色。北京城里的房子的色彩要按照级别适用，例如，紫禁城用金、黄、赤色调，公卿大员家的屋顶用绿瓦，百姓居住的民舍只能用黑、灰、白作为墙面及屋顶的色调。在北京城灰暗色调的映衬下，紫禁城的红墙绿瓦得到极大程度的突现，气势恢弘，而强烈的颜色对比也成了至上皇权的最佳展现。

14、本文说明的主要内容是什么?(2分)

15、结合第③段内容，说说在传统文化里，红色和黄色分别具有怎样的文化内涵。(2分)

16、画线句子在文章结构上起什么作用?从这句来看，作者在介绍红、黄含义的时候，采用了什么逻辑顺序?(3分)

17、第⑥段主要采用的说明方法是什么?有何作用?(3分)

参考答案：

14、(2分)说明故宫为什么是红色和黄色的。

15、(2分)红色一直被视为是一种表示喜庆的正色，寓意着庄严、幸福、吉祥。黄色源于华夏民族对文明起源的追述，是皇权的象征。

16、(3分)承上启下。由总到分，由主到次。

《PM2.5是什么》阅读答案 第12篇

②那么，PM2.5是什么呢?PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物，也称为可入肺颗粒物。它的直径还不到人的头发丝粗细的1/20。在征询了相关部门和专家的意见后，PM2.5的中文名字在4月19日尘埃落定了——“细颗粒物”。PM2.5粒径小，富含大量的有毒、有害物质，且在大气中的停留时间长、输送距离远，被称为大气污染的元凶。研究发现，PM2.5会对人体的呼吸系统、心血管系统、神经系统造成很大的影响。

③ 中国环境保护局检测表明，PM2.5产生的主要来源，是日常发电、工业生产、汽车尾气排放等过程中经过燃烧而排放的残留物，大多含有重金属等有毒物质。

④此外，国家室内环境与室内环保产品质量监督检验中心主任宋广生称，PM2.5对室内造成污染主要来源于五个渠道，吸烟、烹饪、空调、人体自身活动和室外污染入室。因此，PM2.5既有内忧又有外患，已经成为影响人们健康的大敌。

⑤ ?中国环境保护部部长周生贤强调，必须通过调整产业结构、淘汰落后产能;切实加强机动车污染防治、全面落实机动车排放标准;建立区域大气环境质量预报系统等方式控制PM2.5。国家对于PM2.5的重视使得减轻PM2.5的外患成为可能。

⑥就解除PM2.5的内忧问题，宋广生表示，目前市场上的空气净化器大多数是针对去除PM10(颗粒直径小于等于10微米的颗粒物)设计的，对PM2.5没有针对性，去除室内PM2.5必须选择负离子空气净化器。负离子空气净化器生成的空气负离子带有负电荷，显示负电性，而PM2.5带有正电性，负离子与PM2.5相遇后，二者正负结合凝聚在一起增加了PM2.5的重量，从而使其降落在地面上，实现清除PM2.5。

⑦专家建议，老人、小孩和慢性病患者等易感人群，在大气污染严重时，应尽量减少外出，待在室内要关好门窗，防控PM2.5。特别要注意大雾天不能晨练。PM2.5是引起大雾天气的重要元凶之一。如果一定要晨练，建议带上真正能防pm2.5的口罩进行慢跑、小跑等运动量不大的晨练。人在不停的呼吸中，pm2.5颗粒夹杂着大量的致病细菌会被人吸入并直接侵害人体的健康，而pm2.5口罩的面料采用能杀灭连抗生素都无法杀灭的“超级细菌”的康纶纤维，用口罩，无疑是有效的解决了即防尘、又防病的问题。另外，要尽量减少吸烟甚至不吸烟。烟雾中有大量pm2.5，会对人体有着直接和间接的危害。如果无法阻止周边的人吸烟，那么应该尽量远离烟雾。 (摘自百度经验，有改动)

13.在第③、第⑤段段首各加一句恰当的话，提示该段的主要内容。(4分)

第③段：

第⑤段：

14.第②段划线句运用了哪些说明方法?有什么作用?(4分)

15.第④段中加点的“内忧”“外患”各指什么?(4分)

16.王奶奶家住空气污染指数最高的石家庄，她多年来一直保持着同样的生活习惯：早晨起来打开窗通风透气，然后到公园锻炼一个小时。听说这段时间空气不好，所以外出有时也注意到要带个口罩，好在多年来家中一直备着。可这几天总觉得喉咙不舒服，于是听朋友介绍，买回了一台普通的空气净化器，希望能缓解自己的不适症状。请你根据上文内容，分条指出王奶奶的哪些做法是不恰当的。(6分)

参考答案：

13.(共4分)第③段：PM2.5来自哪里?第⑤段：如何防控PM2.5?(各2分)

14.(共4分)列数字、作比较(2分)，运用准确的`数字，突出强调了PM2.5微小的程度(2分)。

15.(共4分)“内忧”指吸烟、烹饪、空调、人体自身活动和室外污染等入室对室内造成污染;“外患”指日常发电、工业生产、汽车尾气排放等过程中经过燃烧而排放的残留物污染外部空间。(各2分)

16.(共6分)

(1)早晨起来打开窗通风透气的做法不恰当。在大气污染严重时，应尽量减少外出，待在室内要关好门窗，防控PM2.5。

(2)早晨到公园锻炼一小时的做法不恰当。PM2.5是引起大雾天气的重要元凶之一，因此大雾天空气污染尤为严重，不能晨练。如果一定要晨练，建议带上真正能防pm2.5的口罩进行慢跑、小跑等运动量不大的晨练。

(3)外出时戴的口罩是多年以前就备下的也不恰当。外出时要戴上真正能防pm2.5的口罩。人在不停的呼吸中，pm2.5颗粒夹杂着大量的致病细菌会被人吸入并直接侵害人体的健康，而pm2.5口罩的面料采用能杀灭连抗生素都无法杀灭的“超级细菌”的康纶纤维，用口罩，无疑是有效的解决了即防尘、又防病的问题。