第 十 课 中华文化的勃兴

第 十 课 中华文化的勃兴（精选7篇）

第 十 课 中华文化的勃兴 第1篇

第十课 文化发展的中心环节

⒈什么是思想道德建设？（内容）：

社会主义思想道德建设，要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以增强诚信意识为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点，深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观、价值观。⒉为什么要加强思想道德建设？

㈠重要性：思想道德建设，是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。

㈡必要性：社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向，是文化建设的灵魂。

⒊怎么进行思想道德建设？

㈠国家：⑴充分发挥道德模范的榜样作用。⑵树立社会主义荣辱观 Ⅰ什么是社会主义荣辱观？以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。Ⅱ为什么要树立社会主义荣辱观？（重要性）①社会：社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。公民：②社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接。③我国公民爱国守法。明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

㈡个人：

第 十 课 中华文化的勃兴 第2篇

一、选择题：

2011年8月5日，全国总工会、中宣部、中央文明办、工业和信息化部、商务部、国资委、国务院纠风办联合举办的第十二届全国职工职业道德建设评选表彰活动结束。活动共评选出“全国职工职业道德建设标兵单位”20个，“先进单位”44个，“全国职工职业道德建设标兵个人”20名和“先进个人”42名。回答1～3题。

1、中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节是 A．培育“四有”公民

B．思想道德建设

C．社会主义精神文明

D．三个面向

2、关于思想道德建设，下列说法不正确的是

B．思想道德建设要以为人民服务为核心

C．思想道德建设的基本原则是集体主义

D．思想道德建设是社会主义文化建设的全部内容

3、社会主义思想道德建设

①要与中华民族传统美德相承接 ②要与社会主义法律规范相协调 ③要与社会主义市场经济相适应 ④是社会主义核心价值体系的基础

A．①②③④

B．①②④

4、漫画《素质》启示我们

C．②③④

D．①②③

A．思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节

A．有无素质有时很难判断

B．公民基本道德规范是中华民族传统美德的精华 C．公民基本道德规范具有广泛性要求 D．必须加强社会主义荣辱观教育

5、天灾无情，人间有爱。甘肃舟曲特大山洪泥石流发生后，中央在全力组织抢险救援工作的同时，全国人民也积极开展向灾区送温暖、献爱心捐助活动。这不仅显示出中国政府强大的组织力量，同时也反映出一个国家的凝聚力和团结不屈的民族精神。这种精神是

①社会主义思想道德的集中体现

②建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源 ③社会主义荣辱观的具体体现

④发展先进文化的根本目标

A．①② B．③④ C．②③

D．①④

6、右图是四川一所中学的教师表白地震先逃命的漫画。漫画给我们的启示是

①社会主义思想道德体系应该与社会主义市场经济相适应

②社会主义思想道德体系应该与社会主义法律规范相协调 ③社会主义思想道德体系应该与中华民族传统美德相承接 ④教师要以身示范，教育要以培养德智体全面发展的社会主义建设者和接班人为目标

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

7、社会主义思想道德建设应以________为着力点

A．有理想、有道德、有文化、有纪律

B．爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义 C．社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德

D．爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

8、“网络时代，人身攻击的时代？” “在网络上羞辱别人变得如此简便和快捷，而我们每个人都活在这种威胁之下。以前只有社会名流需要采取措施保护自己的名誉，学习挽回脸面的技巧，但现在，这已成为一种大众需求。”“人肉搜索”自诞生以来，一直游走在道德和法律的边缘。为净化网络风气，防止“人肉搜索”演变为“网络暴力”，必须以________作为道德选择最基本的价值取向。

A．公民道德基本规范

B．社会主义荣辱观

C．中华民族精神

D．马克思主义

齐鲁电视台曝光了赵忠祥、曾志伟等一些明星、名人代言问题产品的消息。近年来，某些专家、名人已长期是某个利益集团的代言人，逐渐丧失中立立场；或者是紧紧地与某企业联系在一起，成为其传声筒。事实上，失去严谨的判断和公正的评论，最终专家、名人也会失去公信力。回答9－10题。

9、在急剧变化的社会生活中，人们在告别传统生活方式的同时，也会遭遇思想道德冲突，对此，我们应当

①文化建设中坚持指导思想的多元化 ②加强自身的科学文化修养和思想道德修养

③在现代化建设中，坚持以思想道德建设为中心 ④不断追求更高的思想道德目标 A．②④ B．②③④

C.①③④

D.①②

10、下列关于科学文化修养和思想道德修养的说法，不正确的是 A．世界观、人生观、价值观的形成属于思想道德修养 B．学习科学知识是文化修养的内容

C．科学文化修养与思想道德修养相互促进

D．科学文化修养就是思想道德修养

11、“因为别人帮了我，我肯定要帮助别人”，这个看起来简单到不能说服任何人的理由，却是支撑着他——徐本禹的理由。大学毕业后，徐本禹做出了惊人的决定，放弃苦学和高分获得的公费读研机会，到岩洞小学当教师。他的付出也使得他与袁隆平、任长霞、牛玉儒、刘翔及中国女排等一起，成为2004年“感动中国十大人物之一”、2007年“全国道德模范”。徐本禹的事迹 ①使我们看到了思想道德修养与科学文化修养的完美统一 ②说明思想道德的贡献比科学文化水平的提高更重要

③为社会主义思想道德建设提供了生动的范例

④与社会主义市场经济的要求格格不入

A．①② B．②③ C．①④ D．①③

12、著名诗人歌德说：“读一本好书，就像在和高尚的人谈话。”这体现了 A．只要读书，就能提高思想道德修养

B．良好的科学文化修养有利于促进思想道德修养

C．只要提高科学文化修养，就一定能提高思想道德修养

D．思想道德修养的提高与科学文化修养无关

13、社会主义思想道德建设区别和优越于其他社会形态思想道德的显著标志是 A．社会主义思想道德建设以为人民服务为核心 B．强调以增强诚信意识为重点

C．社会主义思想道德建设以和谐为原则 D．与社会主义法律规范相协调

14、对漫画理解正确的是

① 在全社会加强思想道德建设十分必要

②学校对未成年人的道德教育缺乏实效

③部分社会成员思想道德素质还不够高

④父母应该以良好的思想品行教育孩子 A．①②③ B．①③④

C．②③④ D．①②④

15、《正气歌》是一台由中央纪委和中央电视台共同举办的廉政歌咏晚会。其中，既有反映

党的干部公而忘私、艰苦奋斗品德的《老支书》，还有歌颂青年共产党员全心全意为人民服务精神的《雷锋颂》等等。这些生动鲜活的节目唱响了正气歌的主旋律，宣传了廉政规章制度，歌曲动人心扉，激人斗志，有助于干部进一步弘扬为人民服务的精神。这种精神是

A．社会主义文化发展的中心环节 B．社会主义思想道德建设的原则 C．社会主义思想道德建设的核心

D．发展中国先进文化的根本目标

16、社会主义市场经济越发展，越需要不断丰富社会主义思想道德的内容。从下面漫画中可知发展社会主义市场经济，丰富社会主义思想道德的重点是

A．中华民族传统美德

B．增强诚信意识 C．社会公德

D．公民基本道德规范 “染色馒头”

17、书有优劣之分，只要人多读些能传递爱和真善美，传递博大精深、高尚道德和科学文化的书，人的生命一定会浸透了书香，能够创造文明和书写历史，能够引导、照耀、温暖别人和后人。这表明

A．多读书就能提高思想道德修养

B．阅读是最重要的精神文明创建活动

C．在科学文化的陶冶中可以不断升华自己的思想道德境界

D．一个人提高了文化修养就能避免人格上的缺失 18、2008年9月1日，“中小学弘扬和培育民族精神月”活动在全国启动，本次活动号召学习英雄少年，弘扬抗震救灾精神，做一个有道德的人。这是因为 A.弘扬中华民族精神，有利于青少年健康成长 B.思想道德建设是社会主义现代化建设的中心

C.思想道德建设的目标是培育“四有”公民 D.加强科学文化修养，能够促进思想道德修养

19、多读那些向你传递爱和真善美，传递博大精神、高尚道德和科学文化的书，你的生命一定会浸透了书香。你一定会成为熠熠生辉的发光体，能够创造文明和书写历史，能够引导、照耀、温暖别人和后人。这表明

A．加强思想道德修养有助于增强学习的自觉性

B．读书的根本意义在于提高自己科学文化修养

C．要在科学文化的陶冶中不断升华自己的思想道德境界

D．加强自身修养必须脚踏实地、不尚空谈、重在行动 20、选人用人要坚持“德才兼备、以德为先”，这样有助于干部进一步弘扬为人民服务的精神。为人民服务是

A．社会主义文化建设的中心环节 B．社会主义思想道德建设的原则 C．社会主义思想道德建设的核心 D．发展中国先进文化的根本目标

二、问答题：

21、自中宣部、中央文明办等10部委发出《关于广泛开展“爱国歌曲大家唱”群众性歌咏活动的通知》以来，全国各地掀起了爱国歌曲演唱活动的热潮，为加强青少年思想道德建设，“红歌进校园”歌咏活动在各地学校陆续开展。

这次活动的广泛开展，将在青少年中掀起“爱红歌、学红歌、唱红歌”的热潮，大力唱响“共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好和民族团结好”的时代主旋律，引导广大青少年继承优良传统，坚定理想信念，激发爱国情怀，为建设文明和谐社会贡献力量。

请结合材料，试从文化生活的角度谈谈“红歌进校园”活动的意义。(16分)

22、三鹿牌婴幼儿奶粉事件是一起重大食品安全事件。党中央、国务院依据《国务院关于特大安全事故行政责任追究的规定》《党政领导干部辞职暂行规定》等有关规定，对有关责任人作出严肃处理，免去石家庄市委主要负责人职务，同意质检总局主要负责人引咎辞职的请求。这是党中央、国务院严厉查处三鹿奶粉重大食品安全事故相关责任人的一项重大举措，体现了党中央、国务院维护人民群众利益、确保食品健康安全的坚强决心。

针对上述材料中的现象，请从文化生活角度谈谈应如何加强思想道德建设。第十课《文化建设的中心环节》 练习参考答案

一、选择题：

1.B 2.D 3.D 4.D 5.C 6.B 7.C 8.B 9.A 10.D 11.D 12.B 13.A 14.B 15.C 16.B 17.C 18.A 19.C 20.C

二、问答题：

21、（1）文化对人的影响来源于特定的文化环境和各种形式的文化活动，文化会潜移默化地影响人的认识活动、思维活动、实践活动，并对人的发展产生深远持久的影响。

（2）文化是一种社会精神力量，优秀文化可以丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。“红歌进校园”活动体现了时代主旋律，能够坚定青少年的理想信念，激发爱国情怀，投身和谐社会建设。

（3）思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。“红歌进校园”活动有利于引导青少年树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。

（4）弘扬爱国主义精神，是社会主义精神文明创建中的新形式，有利于推进和谐文化建设。

22、（1）应进一步加强以为人民服务为核心、以社会公德、职业道德为着力点的社会主义思想道德建设。作为企业不能只追求经济利益，也要考虑社会效益的提高。

（2）社会主义思想道德建设特别强调以诚实守信为重点。诚信为本、操守为重是社会主义市场经济的内在要求。作为企业一定要树立良好的信誉和形象。

第 十 课 中华文化的勃兴 第3篇

知道老子和孔子;初步理解“百家争鸣”对后世的深远的影响。

二、教材分析

本课是人教版初一历史上册第二单元第九课, 是对第八课关于夏商周时代文字、天文等的继续学习, 本课与本单元关于政治、经济的学习, 共同构成了完整的夏商周时代的学习, 为以后关于文化的学习提供了范例。本课所涉及的内容是影响中国几千年的春秋战国时期诸子百家的思想, 学好这一课可以使学生明白这些宝贵的历史遗产和精神财富对中国以至世界文化都产生了深远影响, 从而产生自豪感。

三、学情分析

(1) 学习者为初一学生, 正处于童年期向少年期的过渡阶段, 他们追求独立, 喜欢表现自己, 但其抽象逻辑思维还不强。 (2) 他们在语文课《论语十则》中已学过有关孔子思想, 对孔子有初步了解, 之前历史学习对春秋战国的时代背景有相当的认识, 能够在此基础上顺利进行学习。 (3) 初一学生能够通过电视等习得一些知识, 同时具备了初步的运用互联网收集资料的能力。

四、教学目标

知识与技能。知道“百家争鸣”的含义;了解“百家争鸣”出现的原因;掌握“百家争鸣”的主要派别, 代表人物及思想。

过程与方法。通过学习春秋战国时期政治经济与各种思想出现的关系, 形成历史的整体观;通过小组合作, 学会与他人合作探究知识的方法;通过课堂情境表演, 比较诸子百家各自的主张, 形成对比分析能力;在本课学习中培养想象力、创造力和口头表达的能力。

情感态度与价值观。学习诸子百家在社会大变革时期勇于创新, 创造性探索的精神和积极进取的人生态度;学会正确的评价观。

五、教学重、难点

重点。“百家争鸣”过程中各学派的代表人物和他们的主要思想。解决措施:学生合作探究学习本部分内容, 教师总结、点拔。难点。⑴“百家争鸣”出现的原因。解决措施:教师讲授法讲解, 用树的形象引导。⑵各思想家的思想内容, 和对他们思想的评价。解决措施:教师设置模拟情境, 让学生在历史再现中逐步品读。

六、教法、学法

教法。根据学生特点和教学内容采用集体讲授、个别化学习和小组讨论等控制策略将学生置于愉快学习中, 教师及时反馈修正以保障课堂教学在有序高效中进行。

学法。学生在教师的有效引导下积极参与课堂, 主动思考问题, 在积极的情绪体验中逐步学习新知, 最重要的是学到此类型知识学习的新方法。

七、教学设计过程

[导入新课]PPT上呈现上节课中知识点, 引导学生回顾上节课内容。

设计意图:引导学生复习旧课, 准备接受新知识。

[学习新知]对本课内容重组, 按“百家争鸣”的产生原因、内容、影响三大问题进行讲授。

探究一:学习“百家争鸣”的含义和产生原因

设置疑问:南方和北方分别成长什么植被?为什么会出现这种差异?

设计意图:引出本课, 把“春秋战国”看作一块土地, “百家争鸣”就可以看成是这块土地上成长的一棵大树。

设置疑问:一棵大树的成长需要哪些自然条件?

设计意图:教师引导规范答案 (土地、阳光、水分、种子) , 在此基础上就四个条件如何作用于“百家争鸣”这棵大树的成长的做介绍。

土地:春秋战国, 井田制崩溃。 (经济条件) ;阳光:春秋战国“学在官府”转变为“学在民间”。 (思想文化) ;种子:“士”阶级的产生活跃。 (阶级基础) ;水分:大变革时期诸侯国君想富国强兵, 重视“士”阶级。 (政治条件)

设计依据:“百家争鸣”出现的原因较抽象, 教师形象的把“百家争鸣”比作大树, 进而把探讨“百家争鸣”出现的原因转化为探讨大树生长的原因, 直观, 易懂, 能够激发学生的学习历史的兴趣。

探究二:学会正确评价“百家争鸣”, 理解其深远影响

设置情境:教师扮演国君, 指出当时需要解决的棘手难题, 要求学生扮演不同学派的人物, 先向国君介绍自己学派的思想, 然后根据自家学术的观点, 指出解决方案, 各家相互辩论。教师请其他同学充当“大臣”评述各家学派代表人物的思想和方案, 并说明原因。最后, 国君予以评价, 说明各家学说的所长所短, 指出看待“百家争鸣”要坚持历史性、整体性、辩证性, 以古现今, 要学会用各个角度去看待问题, 分析问题。在刚才的基础上教师讲“百家争鸣”的深远影响。

设计意图:通过课堂情境表演, 使同学们体会“争鸣”的气氛, 加深印象, 在学会评价“百家争鸣”的过程中教会学生正确的评论观。

[巩固总结]本课主要学习了“百家争鸣”的产生背景, 主要学派的主要代表人、思想, 大概了解了“百家争鸣”的出现对中国乃至世界的思想都产生了深远的影响, 对于各家不同思想, 我们应该放在特定的时代背景下辩证看待。

[评价修正]回顾板书, 引导学生跟着串联知识要点, 接着出示随堂小练习, 及时修正反馈。

设计意图:检测学生是否掌握本课内容。

[促进迁移]布置作业:假如你是春秋战国时期的一个人, (如孔子) , 你要去参加一次招聘大会, 请你为你自己设计一份个人简历和一张名片。

八、教学评价

本课主要采用多元激励式的评价方法, 即课中, 课后, 师对生, 生对师, 生对生的评价。教学中重点运用语言评价, 表格评价。

九、教学设计反思

电话销售第十课:复制你的成功 第4篇

将以往的成功复制到明天，会取得更大的成功，但复制要有方法。电话销售人员发展的第二个阶段，就是掌握话题，了解心理，并能够掌握复制成功的三个法宝。

如果你从电话销售晋阶的第一课开始，一直学习这个课程，通过阅读、学习和模仿，你应该能够通过实践专栏中教的一些方法取得成功。不过，电话销售这项工作的核心是“数字森林”，你可以成功获得一些客户，但多数仍然是失败的。电话销售是依靠绝对的数量来获得一些签约的，就算是1%的邀约率，如果每天能够完成80个电话，一个月工作22天，每月应该可以成功16个。

作为一名有理想、有成功欲望的电话销售人员，你的机会是什么？那就是确保每天能够完成80个陌生电话呼叫，与此同时，你努力的方向就是提高成功率，如果能够提高到2%，那就是提高了一倍。那么，提高成功率的线索在哪里？本期课程给你指出三个可能的方向：

1．总结提炼出以往成功的说法。

2．找到成功的客户，交流当时的感受。

3．邀请成功的客户介绍周围的朋友。

方法一：记录成功经验

从电话销售课程的第一课开始，我们相继教会读者一些话术、一些克服异议的技巧，也教会了大家主动掌握谈话的方向，努力控制话题，积极引导交谈的发展，从而为客户提供真正的、有价值的建议，并争取客户的信任等。通过学习和使用这些技巧，你与客户的电话交谈过程中是否有一些感觉了？是否已经没有以往那种机械地背诵话术的僵硬了？那么，是否有感觉某个成交的客户确实是你控制谈话的结果？如果能有一点得心应手的体会，那么，你已经接近了第一个正确的方向，那就是通过总结自己成功签约的经验，找到提高签约率的线索。

你是否详细记录过以下内容：

1．客户在电话中答应你的要求前，提出的问题是什么？

2．还有哪些客户也提出了类似的问题，为何没有签约？

3．成交的客户在接听你的电话后，通常都是什么反应？

4．成交的客户在交谈中，通常都最关心哪些方面？

5．成交客户从声音上判断，年龄是否有规律，在哪个年龄阶段？

6．成交客户是否有明显的性别规律？比如女士占得比较多。

7．在与成交客户的交谈中，自己的提问多，还是回答对方提问的时间多？

8．在与成交客户的电话中，谁说的时间较长？

9．是以往使用过类似产品的人更加容易成交，还是没有使用过的更容易成交？

以上这些问题，就是从成功中寻找更加成功的思路，如果你找到了以上9条中任何两条规律，你也就大概掌握了提高成功率的方法。

山东省的一个小镇上有一个早点摊儿，老板是一个20岁出头的姑娘。小姑娘非常喜欢给镇上的人提供早餐这份工作，她要求自己很严格，总是试图为顾客提供口味更好的油条，因此，她每天都从揉面、添加辅料、用油、烹炸温度和时间等工序变化中寻找创新。渐渐地，小镇上的不少居民都了解了这个姑娘，也愿意来这里用早餐。因为小姑娘每天都追求创新，每天的油条口感、口味都有不同，来吃的人自然也有不同的反馈，有的说今天的真好，有的说今天的稍微焦了一点，多数情况下，意见都是不统一的，总之众口难调。但姑娘不甘平庸，坚持要找到一个所有人，或者绝大多数的人都称赞的配方和口味来，为此她不断地尝试，用了一年多的时间。

终于有一天，所有顾客都称赞当天的油条太好吃了，没有一个说不好的。姑娘太高兴了，她终于找到了最佳的时间、温度、面的软硬及添加辅料的比例。然而，第二天，她的苦恼开始了，她再也做不出与昨天一样的油条了。因为，她一年来不断尝试不同的做法，但每次都没有记录，仅仅凭借记忆，她实在想不起来前一天的那些细节了。

业余的创新总是凭借感觉、更加勤奋和努力地尝试，而专业的精神则是凭借科学，让过去的实践通过记录、对比，成为未来进一步发展的基础和阶梯，并从阶梯走向成功。一旦真正成功了，就可以重复了，按照书面文字的记录就可以复制成功了。电话销售人员也一样，如果每天都是打7个小时的电话，但从来不做记录，即使获得几个成功的客户，你也不知道该如何重复成功。

事无俱细，提笔就记，俗话说“好记性不如烂笔头”。历史上每个领域取得成功的人都有一个共同点，那就是他们不仅勤奋，而且落实到书面上。上个世纪60年代的很多解放军战士都为老百姓做好事，而如今我们还能够记得的就只有一个人——雷锋，因为他坚持写日记，他的日记让他从众多的解放军战士中显露了出来。

回顾你每天的电话销售工作，你对成交的客户做过记录吗？回顾过交谈的细节吗？这些都是你的过去，若能让自己成功的过去复制到明天，复制到未来，你的成功就会更加扎实。从今天开始，用笔记的方式来做自己未来成功的积累吧，并尝试用以上的9个问题，来启发自己找到成交客户的规律。

不断总结自己以往成功的说法，能够让你每天都进步一点。成功可以复制，复制要有方法，方法的第一步就是如此。

方法二：与成交客户交流

方法还有第二步，就是不仅要自己回顾，还要通过交流，尤其是与成交客户的交流，来获取线索。

当回顾了自己的做法后，你还应该请教客户当时的感受。成交了的客户不会反感你再一次联系他们，当你联系他们的时候，应该从他们的视角寻找愿意签约的线索：

1．当时您对我印象最深的话是哪句？

2．当时您其实最担心的事情是什么？

3．您能够记得我的哪句话让您消除了顾虑吗？

4．以前还有别人推荐过类似的产品，您拒绝了吗？

5．我在电话中说话的声音，能够让您联想到谁呢？

6．如果我在介绍产品的时候换一个次序，您会有什么感觉呢？

7．您还记得我在电话上介绍了产品后，您脑海里联想到了什么吗？

8．您以前用过类似的产品吗？

9．您周围有人使用类似的产品吗？

成功的客户是你未来更加成功的辅导员，他们那里就有你寻找的线索，他们的回答能够指导你调整下一个电话中说话的次序、用语的音调、语速等，也能够启发你改变打招呼的用词。

这种方法在体育竞技中表现得更加突出。阿加西是美国网球运动员，他在回忆自己取得成功最有体会的启发时说：“我出道较晚，从17岁才开始决定学习网球，因此没有桑普拉斯从小就练的基础。我最受益的是比赛后与对手的交谈，在交谈中我问到他们最得意的一个发球、他们最成功的一次判断。通过他们讲的话，映射到自己每个球的处理，就渐渐找到了窍门。”

其实，不仅是体育如此，只要是真正立志想取得成功的人都一样，他们都能够从自己过往的经历中寻找窍门，尤其是在与人交谈中，能够得到更加真实、实在的启发。成交客户都是已经认可了你的客户，他们会愿意帮助你取得更多的成功，回访他们，不是询问是不是还要再买你的产品，而是寻求对你将来成功的线索。

获得未来成功线索的第二个方法就是与人交流，如果掌握了这个方法，你还可以与失败的客户进行类似的交流。人取得成功有两个思路，一个是努力发挥自己的长项，另一个就是努力克服自己的弱项，如果两个都能够做到，不成功都难。

方法三：请客户推荐

复制成功的第三个方法更加直接简单，那就是让成功的客户在他们周围的朋友中为你推荐，也就是寻求主动的口碑，寻求满意客户的推荐。

人们就算是对一家餐厅满意，往往也不会在自己周围的朋友中推荐；就算是推荐，也是偶发的情况，不是人为推动的结果。成功的销售人员都是要依靠自己去推动，不能默默地等待成功的自然降临，而应主动去推进事物的发展。

赠送给成交客户一张折扣卡，要求客户与他的好朋友分享，或者直接问他们：“您觉得，自己认识的人还有谁可能也需要这个产品的？”如果客户不推荐，你就要来客户周围朋友的联系方式，可以自己给他们打电话。

市场调研显示，如果客户对自己使用的产品满意，那么当销售人员询问他们的时候，67%的客户会愿意把自己认识人的联系方式给你；45%的人表示他们自己会去给朋友推荐；13%的人表示不喜欢推荐。这个调研结论给了我们一个启发：从成功的客户那里出发，也许成功率不仅可以提高一倍，有可能提高两倍，甚至三倍。

复制成功的第三个方法，就是请求成功的客户帮你推荐。读者朋友也一样，如果通过学习这个课程你有收获，那么为什么不向自己认识的朋友推荐一下呢？如果你觉得自己推荐不合适，那么，你可以把朋友的电子邮件地址给我，我亲自给他们写邮件，介绍电话销售课程能够帮助他们掌握技巧、提高工作效率，从而改善生活品质。

当然，你也可以将以上的心得，以及对自己成功经验的回顾发送给我，让我们开始互动和交流，在交谈中彼此都得到成长，我的邮件地址是： yes4you@gmail.com。

电话销售人员成长的初级阶段就是勤奋和练习话术，发展的第二个阶段就是掌握话题，了解心理，并能够掌握复制成功的三个法宝。

（编辑：吴明housy0116@126.com）

第 十 课 中华文化的勃兴 第5篇

一、是什么

1、思想道德建设的宝贵资源：中华民族几千年形成的_________，我们党领导人民在长期的革命斗争与建设实践中形成的优良______________，是我们进行思想道德建设的宝贵资源。

2、道德典范具有时代性。不同时代的道德具有不同的内涵。我们要联系新时期新阶段的实际，充分发挥道德模范的榜样作用。

3、社会主义思想道德建设的主要内容

(1)以_____________为核心、以__________为原则、以__________为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为__________，以社会公德、职业道德、家庭美德为________。深入进行党的基本_____、基本______、基本______、基本______的教育，引导人们树立__________共同理想，树立正确的_______、________和________。

二、为什么

1、思想道德建设的重要性：思想道德建设，是中国特色社会主义文化建设的________和_________。社会主义思想道德集中体现了中国特色文化建设的_______和_________。发展中国特色社会主义文化，必须紧紧抓住思想道德建设这个_________。

三、怎样加强思想道德建设

1、树立以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，因为，社会主义荣辱观是社会主义思想道德的_________，是社会主义______________的基础。

2、社会主义思想道德体系必须与_________________相适应、与社会主义_________相协调、与中华民族__________相承接，是思想道德建设的目标。

3、加强思想道德修养和科学文化修养，不断追求更高的思想道德目标。

4、思想道德建设的主要内容。

四、思想道德修养和科学文化修养

1、解决道德冲突的重要途径，就是在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身________________和___________________，不断追求____________________。

2、科学文化修养与思想道德修养的关系（P109）

（1）（2）

3、科学文化修养的根本意义，在于通过参加_______的文化活动，自觉接受________的陶冶，使自己的________境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，成为一个脱离低级趣味的人，有益于人民的人。

4、如何追求更高的思想道德目标？

(1)树立以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。

（2）加强思想道德修养和科学文化修养，是一个无止境的过程。我们要不断提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

（3）在遵守公民基本道德规范的基础上，不断改造主观世界，形成正确的世界观、人生观、价值观，努力学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。

(4)要脚踏实地，不尚空谈，重在行动，从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。

五、综合探究：P113怎样建设中国特色社会主义文化？（如何发展先进文化）

1.发展中国特色社会主义文化，牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。

2.发展中国特色社会主义文化，要大力加强社会主义核心价值体系建设，高举旗帜科学发展。

3.发展中国特色社会主义文化，要立足与发展中国特色社会主义的实践，着眼与世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，不断创新。

4.发展中国特色社会主义文化，是全体人民的共同事业。

5、奏响主旋律提倡多样化，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

6、建设社会主义精神文明，发展教科文事业，建设和谐文化培育文明风尚，积极投身于群众性精神文明创建活动。

7、加强思想道德建设，树立社会主义荣辱观，提高两个修养，追求更高的思想道德目标。

【知识测评】

一、最佳选择题：

1.中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节是()

A.培育“四有”公民B.思想道德建设C.社会主义精神文明D.三个面向

2.关于思想道德建设，说法不正确的是(A.思想道德建设是文化建设的灵魂

B.思想道德建设规定着社会主义文化建设的性质和方向

C.思想道德建设的基本原则是集体主义D.思想道德建设是社会主义文化建设的全部内容

3.社会主义思想道德建设以为着力点。

A.有理想、有道德、有文化、有纪律B.爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义

C.社会公德、职业道德、家庭美德D.爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

4.下列属于社会主义思想道德建设的主要内容的有()

A.健全法制，依法治国B.建设社会主义政治文明

C.倡导公民基本道德规范D.完善社会主义市场经济体制

5.社会主义思想道德①要与中华民族传统美德相承接 ②要与社会主义法律规范相协调 ③要与社会主义市场经济相适应 ④是社会主义核心价值体系的基础()

A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②③

6.关于社会主义荣辱观，下列说法不正确的是（）

A.社会主义荣辱观属于法律范畴B.社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现

C.社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础

D.社会主义荣辱观的内容就是“八荣八耻”

7.道德冲突①是经济生活日益发展的反映 ②不存在于现实生活中 ③是一个永远无法解决的问题 ④是社会生活急剧变化的产物()

A.①②③B.②③④C.①④D.①③④

8.某重点学校的高一学生，把从网上搜集到的“万花谷”病毒的代码进行改进和加密，升级为“混客绝情炸弹”。在短短40天时间内，全国有十余万台电脑遭受到攻击，引起网民的恐慌。北京某高校学生先后两次用火碱、硫酸将北京动物园的五只熊烧伤，其中一头黑熊双目失明。上述事例表明

A.良好的科学文化素养并不能促进思想道德素养

B.思想道德修养比文化知识修养更重要

C.不注重思想道德修养，即使掌握了丰富的知识，也可能危害社会

D.缺乏文化知识修养，就容易是非不分，善恶难辨，甚至走上违法犯罪的邪路

9.上述高一学生恶意攻击电脑和高校学生用火碱、硫酸攻击黑熊的事例从反面表明，加强科学文化修养的根本意义应该在于①掌握更多的科学文化知识 ②运用所掌握的知识为社会造福 ③成为一个脱离低级趣味的人、有益于人民的人 ④不断提高为人民服务的本领（）

A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④

10.据报道，某高校高度重视毕业生面向基层就业工作，据初步统计，今年该校面向基层就业的毕业生已超过5000人，毕业生基层就业率高于历年。该校每年在新生入学教育中安排校史教育和专业教育；抓典型教育，邀请专人组织报告会宣传其事迹；充分利用德育网站开辟学生教育专栏；定期邀请专家原始“面向基层立志成才”、“服务人民报效祖国”等为主题进行网上交流。通过这些活动，主要是加强大学生的①思想政治教育 ②理想信念教育 ③科学文化修养 ④思想道德修养（）

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

11.报道中的某高校大学通过上述一系列教育活动，激励了一批批毕业生到基层建功立业。这说明，具有良好的思想道德修养能（）

A.增强辨别是非的能力B.养成良好的行为习惯

C.促进科学文化修养D.运用所掌握的知识为社会造福

12.某些专家已长期是某个利益集团的代言人，逐渐丧失中立立场；某些专家则紧紧的与企业联系在一起，成为其传声筒。事实上，失去严谨的判断和公正的评论，最终专家也会失去公信力。因此（）

A.加强科学文化修养可以忽略思想道德修养B.必须树立正确的世界观、人生观、价值观

C.必须尊重人们的不同价值选择D.加强思想道德修养能够促进科学文化修养

二、综合探究

13.某校高二(1)班同学以胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出的“建设和谐文化，培育文明风尚”为主题，开展了有关探究活动。

同学们了解到，中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联决定以“做一个有道德的人”为主题，在广大未成年人中长期开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动。全国百万青少年“我承诺：做一个有道德的人”网上签名活动于2008年5月25日启动。

第十课中华大家庭教案 第6篇

塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族

教学要求 了解民族名称，主要分布地，人口数量，主要经济活动，以及语言文字，民族传统节日和民族特色等几个方面

教学难点 这五个民族的人口数量、主要分布地区、生活方式、传统节日、主要风俗习惯等。

教学重点 塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族的基本情况是本课的重点。

教学准备 多媒体课件 教学方法 合作学习教师活动 学生活动

一、主要内容

民族名称，主要分布地，人口数量，主要经济活动，以及语言文字，民族传统节日和民族特色等几个方面分别介绍五个民族。

1、塔吉克族、乌孜别克族有自己的语言，现在普遍使用维吾尔语和哈萨克文。

2、踢踏舞是俄罗斯的一种民间舞蹈。

3、驯鹿被鄂温克族称为“林海之舟”。

师总结 ：这五个民族有的人口较少，如塔吉克族4.1万人，乌孜别克族1.2万人；大多地处边、远地带；发展中遇到的困难多。

二、拓展知识

1、怒族及其怒毯；乌兹别克族欢度佳节。

2、邮票上的民族特点（服饰、歌舞、民族乐器）。学生根据课前整理进行汇报

1、塔吉克族、乌孜别克族有自己的语言，现在普遍使用维吾尔语和哈萨克文。

2、踢踏舞是俄罗斯的一种民间舞蹈。

3、驯鹿被鄂温克族称为“林海之舟”。学生观察汇报。板书设计

第十课

塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族

文。

踢踏舞是俄罗斯的一种民间舞蹈。驯鹿被鄂温克族称为“林海之舟”。

第十课 文化建设中心环节教案 第7篇

第十课

文化建设中心环节教案

一、本课设计意图

教育教学目标

．知识目标

〇懂得道德的时代性，知道道德总是随着时代的发展而被赋予新的内涵，了解我国传统美德在当前社会生活中的意义，能够列举出当代社会生活中的道德典范和先进典型。

〇知道思想道德建设在社会主义文化建设中的地位和作用；了解当前我国社会主义思想道德建设的主要内容。

〇知道建立社会主义思想道德体系的重要性，知道社会主义思想道德体系与社会主义市场经济、社会主义法律规范以及中华传统美德之间的关系。

〇了解知识文化修养与思想道德修养之间的关系。

〇明白提高自身的思想道德修养，是一个长期的过程；学会通过正确的途径切实提高自己的思想道德修养。

2．能力目标

〇正确评价中华传统道德，能够对中华民族数千年来所形成的道德传统进行批判性分析，发扬其中的传统美德，并赋予它们新的时代内涵。

〇牢固树立社会主义思想道德观念，自觉抵制各种拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想观念的侵袭，成为一个模范遵守社会公德的好公民。

〇正确分析当今社会生活中存在着的思想道德冲突，认识社会生活的急剧变化给人们的思想道德观念带来的冲击和挑战。

〇通过提高自身的知识文化修养特别是积极参加各种有益的社会活动，不断提高自己的思想道德水平。

3．情感、态度、价值观目标

〇形成爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的坚定信念，自觉遵守社会公德、职业道德和家庭美德。

〇努力加强自身的思想道德修养，成为一个道德高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于国家和人民的人。

课程标准的基本要求

引述公民基本道德规范，评析文化修养与思想道德修养的关系，说明加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容。

201

二、教材分析

本课的逻辑结构分析

本课设两框，即第一框“加强思想道德建设”，第二框“思想道德修养与知识文化修养”。第一框主要讲思想道德建设在整个文化建设中的作用和地位；第二框讲如何加强思想道德修养，追求更高的思想道德目标。

第一框包括三目。

第一目“我心目中的道德典范”。当前思想道德建设的宝贵资源：中华民族数千年来形成的传统美德和中国共产党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良道德传统；加强社会主义思想道德建设的必要性：道德本身所具有的时代性特征，要求不断加强思想道德建设；实现发展当代中国先进文化的根本目标和社会主义精神文明建设的根本任务，需要不断加强思想道德建设。

第二目“紧紧抓住中心环节”包括两个方面的内容：思想道德建设在中国特色社会主义文化建设中的地位和作用；社会主义思想道德建设的主要内容。

第三目“建立社会主义思想道德体系”，主要讲述社会主义思想道德体系在社会主义精神文明建设中的地位；社会主义思想道德体系应该与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接。

第二框包括三目。

第一目“直面生活中的思想道德冲突”包括两方面的内容：我们的生活正发生急剧的变化，由此带来一些思想道德上的冲突；思想道德冲突要求我们不断加强自身的知识文化修养和思想道德修养。

第二目“在知识文化的陶冶中升华”包括两方面的内容：知识文化修养和思想道德修养的含义；知识文化修养和思想道德修养之间的关系。

第三目“追求更高的思想道德目标”包括三个方面的内容：加强自身的知识文化修养和思想道德修养是一个没有止境的过程；在遵守公民道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标；在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标。

探究活动的设计意图

第一框“加强思想道德建设”。

第一目“我心目中的道德典范”，使学生知道在中国共产党领导人民群众进行革命、建设和改革的不同时期，都涌现出了大量的先进模范人物。

探究活动一的设计目的主要体现在两点：第一，让学生了解像方志敏这样的先进模范人物，是当今社会的道德典范，体现着中华民族的传统美德，是对中华传统美德的继承和发展；第二，通过列举方志敏、雷锋、牛玉儒等道德典范，让学生归纳他们的共同特征，得出只有模范遵守社会道德规范，才能成为人们学习的榜样这一结论。

探究活动第二部分的设计意图是，让学生了解中华民族的传统美德世代相传，知道在 202

当今社会生活中，中华民族在几千年中形成的传统美德，仍然是我们进行思想道德建设的宝贵资源，加强社会主义思想道德建设，就要继承和发展中华民族的传统美德，使它们在新的时代条件下发扬光大。

第三目“建立社会主义思想道德体系”

探究活动一的目的在于让学生了解市场经济与思想道德建设之间关系，体会市场经济对思想道德建设影响的两面性，知道社会主义市场经济越发展，越需要不断丰富社会主义思想道德内容的道理。同时，通过对材料中所提供的四种不同观点的辨析，让学生知道为什么在社会主义市场经济条件下，加强社会主义思想道德建设要以诚实守信为重点。

探究活动二的设计目的，是让学生进一步理解法律与道德之间的相互关系。法律和道德都是调节人们行为的社会规范，尽管二者之间存在着一定的区别，但又是相辅相成、相互补充的。法律是道德的底线，道德是更高的要求，法律维护社会道德，遵守道德有利于人们遵纪守法。该活动通过列举与社会公德、职业道德和家庭美德相关的法律条文，引导学生体会社会主义道德规范与法律规范之间的内在一致性。

第二框“思想道德修养与知识文化修养”。

第一目“直面生活中的思想道德冲突”。

探究活动一的设计目的，在于通过两个具体的生活事例，让学生知道，现实生活中经常存在着各种各样的道德冲突，人们经常面临道德上的“两难选择”。由此导入正文。

第二目“在知识文化的陶冶中升华”。

探究活动一的设计目的，主要是让学生通过该活动体验思想道德的价值，一方面，思想道德修养好的人，容易得到他人的尊敬；另一方面，自身思想道德修养的提高，也会给自己带来精神上的愉悦。

探究活动二的设计目的，通过东汉哲学家王符和北宋史学家司马光的两句名言，让学生辨析知识与道德之间相互影响、相互促进的关系，从而进一步理解加强自身知识文化修养与思想道德修养的重要性。

探究活动三通过三个社会生活中的典型事例，让学生体会对于一个人来说，仅仅具备一定的知识文化修养是不够的，还必须同时具备一定的思想道德修养。通过学生对这三种现象的评述，引导他们正确认识知识文化修养和思想道德修养之间的内在统一性，使他们在努力学习科学文化知识的同时，注重自身的思想道德修养，成为一个德才兼备的现代公民。

第二目“追求更高的思想道德目标”。

探究活动一，列举了几种有代表性的价值观，其中既有正确的，也有错误的。通过让学生根据公民基本道德规范来对这些价值观进行评析，体会提高思想道德修养，首先是一个思想认识问题，帮助学生认识思想道德与人们的世界观、人生观和价值观之间的内在联系，知道有什么样的世界观、人生观和价值观，就会有什么样的道德观。同时，引导学生认识提高个人思想道德修养的过程就是不断改造主观世界的过程。

探究活动二的设计目的，在于使学生知道提高自身的思想道德修养，追求更高的思想道德目标，不仅是一个思想认识的问题，更重要的是一个实践问题。一个人要不断提高自

203

身的思想道德修养，追求更高的思想道德目标，就必须从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。

本课重点、难点

思想道德建设是社会主义文化建设的中心环节。这一问题涉及社会主义思想道德建设的意义和作用问题，只有理解了这一问题，才会对整课的内容有一个准确的定位。

社会主义思想道德建设的主要内容。

知识文化修养和思想道德修养的含义及其相互关系。从理论上讲，一个人的知识文化修养与思想道德修养是密切相关、相互促进的，良好的知识文化修养能够促进思想道德修养，加强思想道德修养能够促进知识文化修养。从学生的实际来看，他们正处于学习科学文化知识的阶段，同时也处于世界观、人生观和价值观趋向成熟的阶段，对于他们来说，正确理解二者之间的关系，做到知识文化修养和思想道德修养协调发展，成为一个德才兼备的社会主义事业的建设者，具有非常重要的现实意义。

相关疑难问题解读

．名词解释

方志敏：中国无产阶级革命家，赣东北革命武装根据地的创建人之一。江西弋阳人。1922年加入中国社会主义青年团。1923年加入中国共产党。第一次国内革命战争期间，在江西领导农民运动，曾任江西省农民协会秘书长。1927年国民党叛变革命后，领导弋阳横峰起义，开展土地革命，组织工农政权，创建了赣东北革命根据地和工农红军第十军，历任中共县委书记、特委书记、省委书记、省军区司令员、闽浙赣工农民主政府主席和红十军政治委员。1931年当选为中央工农民主政府执行委员、主席团委员。曾同王明左倾冒险主义的错误领导作坚决斗争。中国共产党第六次全国代表大会上当选为中央委员。1934年11月，率领红军抗日先遣队北上抗日，途中遭遇国民党军队的阻击。1935年1月，在江西玉山县陇首村与国民党军队作战时因叛徒出卖被捕，在狱中坚贞不屈，8月6日在南昌英勇就义。遗著有《可爱的中国》《狱中记实》等。

牛玉儒：内蒙古通辽人，1952年出生。历任内蒙古自治区纪委秘书长、内蒙古自治区政府秘书长、中共内蒙古自治区包头市委副书记。1997年4月在内蒙古自治区包头市人大十届五次会议上当选为市长。XX年2月任内蒙古自治区副主席。XX年4月任自治区党委常委，呼和浩特市委书记。牛玉儒是第九届全国人民代表大会代表。在担任呼和浩特市委书记期间，全心全意地谋划经济和社会发展，呼市经济的快速发展，城乡面貌的明显变化，人民生活水平的不断提高，无不凝聚着牛玉儒的心血和汗水。特别是在住院治疗期间，他仍心系事业，忘我工作，忍受着病痛的折磨，关注和牵挂着呼市的经济社会发展。他几乎每天都通过电话询问、指导和督促重点工程的进展情况，还带病两次考察城市建设和开发区的工作。去世前不到一个月，仍以顽强的毅力，主持召开市委九届六次全委会议，作了激情澎湃、鼓舞人心、催人奋进的工作报告，进一步描绘了呼市经济社会发展的宏伟蓝

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图。他把毕生精力奉献给了他所热爱的事业，奉献给了他所热爱的人民，奉献给了他深深眷恋的草原，直到生命的最后一息。XX年8月14日，牛玉儒去世后，他的事迹感动了亿万干部群众。XX年11月，胡锦涛作出重要指示，号召全党和全国人民向勤政为民、鞠躬尽瘁的牛玉儒同志学习。

社会公德：又称作“社会公共生活准则”，简称“公德”。社会公德是相对于私德而言的，指的是人们在履行社会整体义务或涉及社会整体利益的活动中应当遵守的道德行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它通常在两种意义上使用：第一，指人们在一些重大的社会关系、社会活动和社会交往中，应当遵守并由国家提倡或者认可的道德规范；第二，指人们在日常公共生活中所形成的起码的公共生活准则。这是公民为了维持正常的生活秩序，必须遵守的简单道德准则。社会公德是在人类公共生活的实践中产生的，并往往通过风俗习惯的形式表现出来，其基本功能在于保证每个社会成员乃至整个社会生活的正常运行。社会主义社会的社会公德，‘反映了社会主义的新型道德关系，是社会主义道德的重要组成部分。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往更加频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。今天，我们在社会中大力倡导以文明礼貌、乐于助人、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。

职业道德：是所有从业人员在职业活动中应该遵守的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。职业道德是评价从业人员的职业行为准则，对该从业人员具有特殊的约束力。职业道德是随着社会分工的发展，并出现相对稳定的职业集团时产生的，它与一般社会道德既有联系又有区别。职业道德具有以下特点：第一，职业道德是在历史上形成的、特定环境中产生和发展起来的，它常常形成世代相袭的职业传统和比较稳定的职业心理和习惯，因此具有较强的稳定性和连续性；第二，职业道德反映特定的职业关系，具有特定职业的业务特点，因而它的作用范围仅仅局限于特定的职业活动中，只对特定职业的人们具有约束力；第三，职业道德通常以规章制度、工作守则、服务公约、劳动规程、行为须知等形式表现出来。社会主义社会的职业道德是社会主义道德体系中的一个重要组成部分。在今天，我们要倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。

家庭美德：是每个公民在家庭生活中应该遵守的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭是社会生活的细胞，它既是社会的基本消费单位，有时也是社会的基本生产单位，同时还是人口再生产和进行教育的基本单位。家庭生活与社会生活有着密切的关系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。重视家庭观念、尊老爱幼是中华民族的传统美德。今天，我们要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻

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里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。

张思德：是四川仪陇人，在抗日战争时期，是中共中央警备团的战士。他在1933年参加红军，经过了二万五千里长征，曾经负过伤。他为人憨厚朴实，工作任劳任怨，从不计较个人得失，一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而默默奉献。1944年9月5日，在陕北安寨县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。9月8日，中央警备团为张思德召开追悼会，毛泽东发表演讲，对张思德作出了高度评价。毛泽东说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”“为人民而死，就是死得其所。”

王符：是我国东汉时期著名的思想家和哲学家，字节信，安定林泾。一生隐居著书，对当时社会弊端的各个方面进行抨击，因不欲彰显其名，所以把他所写的主要著作取名为《潜夫论》。在自然观上，他认为宇宙的本原是“元气”，用气来解释自然现象的产生和发展。他认为，元气有自己的运动，清者上升而形成天空，浊者凝结而成为大地。有天地之后出现阴阳，由阴阳生化产生万物，其中“和气”产生人类。在他看来，自然界中的万事万物都以气为本，其变化“莫不气所为也”。他反对有生而知之的“圣人”，提出“虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能”，认为人的聪明才智相差万倍，关键在于后天是否善于学习。

司马光：我国北宋著名史学家、政治家。字君实，陕西夏县人。与邵雍、周敦颐、程颢、程颐、张载并称为北宋“六先生”。宝元元年进士。历任大理评事等职，后任并州通判、天章阁侍制兼侍讲。后反对王安石实行新法，成为旧党首领。辞去枢密副使的任职，请求到洛阳出任西京御使。1086年任尚书左仆射兼门下侍郎，尽罢王安石新法。同年9月病死，被追封为温国公，谥文正。司马光一生最大的贡献，就是奉命组织编纂了怎样理解加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节

江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节。”这一论断，明确了社会主义思想道德建设在当代中国先进文化建设中的地位，指明了我国社会主义文化建设的重要任务。

首先，大力加强社会主义思想道德建设，是由我国社会主义性质决定的。社会主义是一个全面协调发展的社会。发展社会主义精神文明，同发展社会主义经济、发展社会主义民主政治一样，都是我国现代化建设的目标和主要任务。物质文明建设和精神文明建设同步发展，是中国特色社会主义的本质要求，是我们在实际工作需要牢牢把握住的一个关键

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问题。江泽民曾指出：“我们进行的社会主义现代化建设的各项事业，是相互协调和全面发展的事业，不但经济建设要上去，人民的思想道德、科学文化素质和社会秩序、社会风气都要搞好，这样才能促进社会的全面进步和整个社会文明的全面发展。”如果社会主义建设只重视某一方面，而忽视其他方面，其发展只能是畸形的、不健全的。贫穷不是社会主义，发展太慢不是社会主义，生产力长期落后、经济长期停滞不是社会主义；没有民主，就没有社会主义；没有法制，也没有社会主义；文化贫乏，愚昧落后，不是社会主义；精神空虚、思想腐朽、道德沦丧、生活堕落不是社会主义。因此，坚持在建设物质文明、政治文明的同时，努力建设社会主义思想道德，实现三个文明的协调发展。

其次，是由思想道德在社会主义现代化建设中的作用决定的。我们追求的现代化建设目标，是要把我们的国家建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。通过社会主义先进文化建设，可以中国特色社会主义现代化建设提供有力的思想保证、强大的精神支撑、坚实的道德基础、良好的文化条件。其中，强有力的思想保证，就是通过不断加强社会主义思想道德建设来实现的。

当前我国思想道德建设要以诚实守信为重点

建立与社会主义市场经济相适应的社会主义思想道德体系，是我国社会主义思想道德建设的一项重要任务。市场经济体制的确立，既催生了一些新的思想道德观念，同时也给思想道德建设带来了新的问题和新的挑战。其中，诚实守信问题，就是一个非常突出的问题。为此，党的十六大报告在谈到思想道德建设问题时，特别强调要以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点。

我国社会主义思想道德建设之所以要以诚实守信为重点。

第一，诚实守信是中华民族的传统美德。我国古代的道德传统中，非常重视诚实信用问题。“自古皆有死，民无信不立”的诚实信用的道德伦理观念，深入人心，诚实守信成为人们的立身之本。

第二，诚实守信是社会主义公民道德的内在要求。《公民道德建设实施纲要》明确把“明礼诚信”确立为公民的基本道德规范。因为诚实守信是一切道德的基础，倡导明礼诚信的道德要求对推动社会主义现代化建设具有重要的作用。

第三，诚实守信是现代市场经济的基本道德要求。道德对人们的行为的规范作用，是通过每个人的义务感和责任感来实现的。诚实守信原则，作为一种价值观念，有助于市场参与者道德人格的培育和形成良好的交易风气。首先，诚实守信是推动经济社会发展的价值观念。公平竞争是市场经济的基本要求，诚实守信是实现公平竞争的重要保证。只有每个人在市场竞争中都坚持诚信原则，恪守诺言，诚实不欺，不以损害他人的利益为代价来追求自己的经济利益，才能建立一个公正有序的市场竞争秩序，有利于促进市场经济的良性发展。其次，诚实守信在经济生活中表现为信用体系建设。无论是发达国家还是发展中国家，在经济社会转型时期都面临着信用危机和信用建设问题，现代社会需要一套严格的信用管理体系。因为，随着经济社会的发展，人们之间的交易，逐渐由物品交易发展到货币交易，而现代市场经济是以信用交易为主的信用经济。市场化程度越高，对社会信用体

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系的要求也越高。建立规范的社会信用体系是最基本的市场规则和制度之一，是规范和整顿市场经济秩序的治本之策。

第四，是由我国当前的信用状况决定的。当前我国在建立政府信用、企业信用、个人信用的系统工程中，企业信用问题最为突出。有些企业在市场经济活动中，不讲诚信，缺乏信用，如恶意逃债、合同违约、商业欺诈、假冒伪劣、偷税漏税、以次充好等失信现象屡见不鲜。据国家有关部门统计，我国近年来，企业违约合同金额有逐年增加的趋势。这些不诚信的行为在一定程度上破坏了正常的经济竞争秩序，使投资环境恶化，对我国社会主义市场经济体制的完善，乃至整个经济社会生活，都产生了消极的影响。

可见，加强诚实守信教育，建立信用体系，已经成为目前思想道德建设中的一个重要问题。因此，党中央提出要把诚实守信作为社会主义思想道德建设的重点。

坚持依法治国和以德治国相结合的治国方略

依法治国是我国的一项基本战略，在新的形势下，江泽民又提出了以德治国的基本方略，形成了依法治国与以德治国相结合的完整的治国方略。

在XX年初召开的全国宣传部长会议上，江泽民在讲话中说，我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义精神文明建设，以德治国。我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来。江泽民把属于精神文明的道德建设与属于政治文明的法制建设放到治理国家基本方略的高度来论述，并且强调了二者的结合，这在我们党的历史上还是第一次，是第三代中央领导集体治国思想的新发展，是对马克思主义国家学说的丰富和发展。依法治国和以德治国相结合，对于全面建设小康社会，全面推进中国特色社会主义现代化建设，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

对于一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者犹如车之两轮、鸟之两翼，缺一不可，也不可偏废。法律和道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序，规范人们思想行为的重要手段，它们相互联系、相互补充。第一，社会主义法律和社会主义道德在内容上相互吸收，社会主义道德规范是社会主义法律规范的重要，社会主义法律意识是社会主义道德的重要组成部分。第二，社会主义法律和社会主义道德在功能上相辅相成。法律的特点是强调强制和他律，道德的特点是强调教育和自律；法律通过运用强制手段约束人的行为，道德通过运用教育的手段约束人的动机；法律着重要求人的外部行为的合法性，单纯的思想不是法律调整的对象，而道德所要求的不仅仅是人的外部行为，它还要求人们行为动机的高尚。可见，尽管二者在功能上有所差异，但又是相互补充、不可分割的。第三，社会主义法律和社会主义道德在实施中相互支撑。社会主义道德的实施主要依靠社会舆论的力量，法律的实施则主要依靠国家的强制力，但两者殊途同归，目标都是促进民族素质的提高和社会文明的进步。只有把法制建设和道德建设紧密结合起来，把依法治国和以德治国紧密结合起来，才能保证社会的良好秩序，保证国家的长治久安。

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三、教学建议

教学提纲

第十课

文化建设的中心环节

一、加强思想道德建设

．我心目中的道德典范

思想道德建设的宝贵资源

联系新时期新阶段的实际加强社会主义思想道德建设

2．紧紧抓住中心环节

中国特色社会主义文化建设的中心环节．

社会主义思想道德建设的主要内容

3．建立社会主义思想道德体系

应该与社会主义市场经济相适应

应该与社会主义法律规范相协调

应该与中华民族传统美德相承接

二、思想道德修养与知识文化修养

．直面生活中的思想道德冲突

社会生活中的思想道德冲突

解决思想道德冲突的重要途径

2．在知识文化的陶冶中升华

知识文化修养和思想道德修养的含义

知识文化修养和思想道德修养的关系

知识文化修养的根本意义

3．追求更高的思想道德目标

改造主观世界，追求更高的思想道德目标

在建设中国特色社会主义的实践中追求更高的思想道德目标

为共产主义远大理想而奋斗

课时安排

建议课时为两课时，原则上每一框题一课时，根据活动课安排可适当增加课时。

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教学过程设计

第一课时

加强思想道德建设

．基本流程图示

2．典型案例引入

教师可以通过探究活动一引入本框教学内容。该探究活动列举了关于方志敏、雷锋、牛玉儒的先进事迹，引导学生体会这些模范人物身上所体现出的高尚道德情操。同时还列举了一些关于中华民族传统美德格言，引导学生对中华民族传统美德在当代思想道德建设中所具有的意义进行思考，认识到中华民族传统美德和党领导人民在长期革命斗争和建设实践中形成的优良传统道德是当代社会主义思想道德建设的宝贵资源。教师还可以用以下材料导入教学内容。

210

邓世昌，清朝海军将领，广东番禺人。福建船政学堂毕业。历任“东云”、“振威”等舰管带。1887年赴英国接带新舰“致远”回国，任参将兼“致远”管带。他办事精勤、思想开放，具有强烈的爱国思想。1894年，在黄海战役中，他指挥“致远”号积极投入战斗，在弹尽舰伤的情况下，仍令开足马力撞向敌舰“吉野”号，不幸被日军鱼雷击中，与全舰官兵一起壮烈殉国。

3．师生共同探究

本框题共安排了三个课内探究活动。

〇探究活动一

在探究过程中，请教师引导学生进一步了解方志敏、雷锋、牛玉儒等不同时代的道德典范的感人事迹，体会蕴含在他们身上的全心全意为人民服务的精神，为民族、为祖国奉献自己一切的精神。引导学生多渠道收集中华传统美德格言，并进行评比。

〇探究活动二

建议引导学生结合现实生活实际，围绕这四种观点准备材料，进行现场辩论。

〇探究活动三

建议从法律规范和道德规范既相互区别又相互促进、相互补充的角度，加深学生对社会主义道德规范的理解。

4．学生践行要求

采访身边的道德典范，了解在他们身上体现了哪些优秀的道德品质，分析这些道德品质与中华传统美德之间的关系。

第二课时

思想道德修养与知识文化修养

．基本流程图示

211

2．师生共同探究

本框题共安排了六个课内探究活动。

〇探究活动一

该探究活动通过对两个典型事例进行分析，引导学生对现实生活的思想道德冲突进行深入思考，进而引人本课时的教学内容。实施该探究活动时应当引导学生从原因、影响及对策等方面对两个事例进行探究，鼓励学生发表自己的看法。

〇探究活动二

该探究活动通过对日常生活中一些常见的道德现象进行分析，使学生意识到只有在看似细小的问题上严格要求自己，才能不断提高自身的思想道德修养。在教学过程中，教师可以结合其中的一点进行具体分析，不必全面展开。

〇探究活动三

实施该探究活动时宜引导学生正确认识知识文化修养与思想道德修养之间的关系，帮助学生理解两句话的含义。

〇探究活动四

在操作过程中，建议教师引导学生分析各种不道德行为所造成的社会危害性，引导学生自觉坚持知识文化修养与思想道德修养的统一。

〇探究活动五

在实施该探究活动的时候应当注意，教材中所列举的多数观点对学生而言比较容易做出判断，但也有一些观点，如“大公无私，先公后私”，“主观为自己，客观为他人”等，学生容易争议。教师应当就这些容易产生争议的观点进行分析说明。

〇探究活动六

引导学生谈谈自己平时是如何加强思想道德修养的，总结可资借鉴的经验并加以推广。

3．学生践行要求

开展“读好书，做有道德的人”的活动。

学习方法指导

把教师的指导与学生的体会、感悟有机地统一起来；注重把教材知识与学生的生活实际结合起来，做到学以致用。

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四、教学评价建议

评价方式

结合学生日常行为表现加以启发、引导，帮助学生自觉做一个有道德的人。

自我测评及参考答案

联系社会生活实际，分析当前社会主义思想道德建设“以诚实守信为重点”的原因。

参考答案

一是社会主义市场经济既是法制经济，也是道德经济，必然建立在社会主义基本道德规范的基础之上；二是社会主义市场经济的发展，催生了许多富有时代气息的思想道德观念，但市场经济自身的弱点也导致一些违背社会主义道德规范的行为，如诚信缺失问题；三是诚信缺失问题产生了极大的危害。

五、教学资源链接

．生动活泼的公民道德歌

为学习、贯彻《公民道德建设实施纲要》，中共安徽省委宣传部、省文明办和省新闻出版局组织有关专家学者编写了这首《公民道德歌》。以一韵到底的五言诗的形式，既完整系统又形象生动地表现了公民道德的基本规范和具体要求。

泱泱我中华，巍巍礼仪邦。传统多美德，文明四海扬。

改革迎盛世，开放图富强。走进新时代，道德谱新章。

热爱祖国篇

华夏五千年，灿烂历史长。地大物又博。巨人立东方。祖国山河美，先贤伟业彰。自豪更自信，爱国情满腔。

洗雪百年耻，人民把家当。建功又立业，为国奉献忙。国旗天天升，国歌人人唱。祖国如慈母，春晖暖心房。

公民有义务，自觉纳税粮。溪流汇大海，国家自兴旺。好儿勇参军，卫国赴疆场。拥政又爱民，和平紧握枪。

民族五十六，兄弟聚一堂。中华大家庭，团结国运昌。两岸共明月，隔海历沧桑。一国行两制，统一心向往。

游子走四方，祖国心中装。自尊重国格，无愧我炎黄。国家兴衰事，匹夫责不忘。精忠报国志，青史永流芳。

社会公德篇

人生来世上，如苗出土壤。性情俱可塑，育材成栋梁。待人和接物，礼貌又谦让。人敬我一尺，我敬人一丈。

律己当从严，对人多宽谅。待人贵真诚，为人莫欺诳。敬老爱稚幼，恤孤助残伤。扶危济穷困，爱心洒阳光。

自扫门前雪，忧人瓦上霜。热心公益事，雷锋树榜样。言谈贵得体，举止宜端庄。卫生成习惯，清洁保安康。

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公物应爱护，设施人共享。交通守秩序，安全更通畅。见义当勇为，挺身斗凶狂。铁肩担道义，正气得伸张。

国家有法纪，行为守规章。法治加德治，万千新气象。社会重治安，群管又群防。以身敢试法，恢恢有天网。

环境需保护，污染必遭殃。发展要持续，风物放眼量。生态贵平衡，资源是宝藏。珍惜慎取用，地久共天长。

创建得民心，美化遍城乡。市容村貌改，焕发新容光。

职业道德篇

社会有分工，三百六十行。行行出状元，文明新风创。职业各不同，目标都一样。全心和全意，为民服务忙。

爱岗忠职守，敬业情高涨。刻苦钻业务，技术求精良。立业在诚信，兴业德弘扬。言利不惟利，情义播四方。

经济要繁荣，市场更开放。竞争讲公平，自律树形象。同行非冤家，倾轧俱损伤。携手创双赢，协作路康庄。

为官须勤政，廉洁莫贪赃。为民办实事，造福在一方。执法应秉公，明镜悬公堂。扫黄更打黑，扶正又安良。

工人尽职责，安全生产忙。名牌创效益，质量赢市场。农民勤为本，科学精种养。先富帮后富，并肩奔小康。

经商重信誉，服务求周祥。打假防伪劣，市场风清朗。科研攻关难，发明众所望。尊重首创权，侵权道德丧。

文艺百花开，二为是方向。德艺贵双馨，人民倍赞赏。医家讲医德，救死又扶伤。妙手能回春，爱心胜春阳。

为师重师表，丹心燃烛光。传道并授业，桃李自成行。海阔凭鱼跃，天高任鸟翔。行行竞风流，处处鲜花放。

家庭美德篇

社会似海洋，家庭如船港。家和万事兴，家齐国吉祥。婚姻自作主，互爱情深长。志同兼道合，比翼齐高翔。

夫妻结连理，甘苦应共尝。贫病不嫌弃，富贵毋相忘。生育须计划，国策记心上。优生加优育，民健国自强。

教子贵有方，宽严要适当。娇惯难成器，百炼铁成钢。父母养育恩，天高又地广。悠悠寸草心，孝敬慰高堂。

兄弟和姐妹，同根共成长。让枣又推梨，亲情溢芬芳。婆媳与妯娌，和气致瑞祥。两好合一好，举家皆欢畅。

邻里和街坊，朝夕相守望。出人互照应，有难大家帮。社区大家庭，文明树风尚。歪风齐抵制，娱乐须健康。

赌博若深渊，沉湎业全荒，毒品滋罪恶，沾染人财亡。迷信缘愚昧，信邪实自戕。凡事讲科学，利民又兴邦。

致富当思源，消费忌铺张。持家宜勤俭，福泽绵绵长。爱家又爱国，小河连大江。忠孝若难全，当以国为上。

个人修养篇

社会讲文明，个人重修养。前贤有传统，今人应发扬。人生贵自立，首在有理想。志当存高远，大任方能当。

不经彻骨寒，哪来梅花香?辛勤力耕耘，收获才有望。学习终生事，知识有力量。学而时习之，宝剑砺锋芒。

相伴三人行，必有我师长。见贤当思齐，励精图自强。受人滴水恩，涌泉以报偿。管鲍交谊深，千古美名彰。

忌妒令人嫌，偏见应自防。做人要正派，君子胸坦荡。失意莫沉沦，得志不骄狂。荣辱皆不惊，得失本平常。

为善快乐源，宽容长寿方。先忧而后乐，德高世敬仰。求真奋开拓，务实志高昂。思想与时进，创新绘华章。

四有育新人，五爱情豪壮。神州多英杰，万马奋腾骧，物质大发展，精神求高尚。建设双文明，乘风万里航。

214

从我先做起，当仁自不让。人人齐努力，共创新辉煌。

2．当代“愚公”张荣锁

中央电视台“感动中国——XX十大人物”评选活动对他是这样描述的——“他已经拥有了财富，但他心里装着还在贫苦生活中的乡亲；他已经走出了大山，但他还想让所有乡亲都能够走出与世隔绝的山崖；他成就了一个多少代人未能实现的梦想，他拿出愚公移山的执著和勇气劈开了大山，在悬崖峭壁上为乡亲们开凿出通往外面世界的大道，更在人们的心中打开了一扇希望之门。他结束了一段贫困的历史，开创出一种崭新的生活。”

他就是被河南省委评为“优秀党支部书记”、“优秀共产党员”，被誉为模范践行“三个代表”的优秀退伍军人——辉县市上八里镇回龙村党支部书记张荣锁。

980年，张荣锁退伍回到位于群山之中的家乡。当时的情景让他异常心痛——村里人依然运输靠人背，磨面靠石碾，照明靠油灯。为了养家糊口，他再次走出大山。下矿井、卖药材、采石头，靠勤劳致富，几年间他成为远近闻名的百万富翁。富裕起来的张荣锁，心里却一天也没有舒坦过。他总想为这方山水做点什么。穷怕了的回龙人，也从张荣锁身上看到了回龙村的未来，看到了回龙村的希望。

993年10月，张荣锁出任村党支部书记。面对乡亲们的重托，张荣锁哽咽了：“不叫回龙村变模样，咱算枉穿一回绿军装!”

要治穷，先要治愚。山里的土地金贵，可偏偏当地人有厚葬的习俗，亲人去世，要埋葬在最好的田地里。张荣锁和党支部一班人商议后痛下决心：平坟扩耕!

一个冬日的上午，张荣锁来到自家祖坟前。坟里埋葬的是他的父亲。自己还在部队时，父亲为了养活一家老小，一年到头拼死拼活地劳作，最终累得瘫痪在床上。他含泪默念：“爹，为了回龙村的未来，为了子孙后代，您就原谅儿子吧!”然后，一镢头刨下去„„见此情景，还在犹豫的村民们纷纷跑向自家的茔地，扬起镢头，平了祖坟。

上任后的一个月里，张荣锁走遍了全村方圆20平方公里的山山岭岭、沟沟坎坎。随后，在村两委扩大会上，他斩钉截铁地说：“从今后，我们要敢于走前人没走过的路，干前人没干过的事，把贫穷抛在身后，让富裕变为现实!”

993年初冬，张荣锁率领全村劳力，开赴大栗园自然村旁的三座荒坡，展开了开荒造田的战斗。

首期开荒完毕，张荣锁累得病倒了。高烧使他黝黑的脸膛涨得通红。人们解开他的衣领，发现他的肩头肿得老高，皮肉和内衣都沾在了一起。再看他的右手大拇指，已淤血变得黑青，解放鞋被割开几厘米长的口子，脓血渗出了鞋外„„整整一个冬天，张荣锁和村民们一起披荆斩棘，挖山刨土，砌石垒岸，硬是在茫茫荒坡上垒出38道石墙，从荆棘乱石间掏出90亩梯田。

三易寒暑，张荣锁和村民们共治理荒坡8座，面积达1500亩，栽植苹果、山楂、桃、梨等果树累计3．5万余棵。仅此一项，每个村民的年收入净增150元。

接着，种植香菇、发展旅游„„随着一个个新项目不断上马，回龙人彻底甩掉了贫穷的帽子。

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为了实现修路这个回龙人世代的梦想，1997年冬，张荣锁带着150名党员和民兵，挺进深山峡谷，向大山宣战。

站在悬崖之巅，俯视着刀削般的绝壁，张荣锁挺身而出：“我是书记，我开第一炮。”他用粗绳系住腰身，把自己吊在半空作业。凿眼、装药、引爆。“轰”的一声巨响，张荣锁成功地打响了第一炮。24名党员、民兵自发组成“突击队”，学着张荣锁的样子，拴绳在腰间，吊到悬崖半空作业。

当工程进行到一半时，村里的资金连同300多万元的贷款全部用光。怎么办?“讲奉献不是一句空话，关键时刻要作出牺牲”，想到这，张荣锁取出自家存折上的72万元钱，一分不剩地投到了修路工程上。深不可测的山洞，像一张吃钱的大嘴。洞没钻多少米，钱又没了。于是，他又卖掉自己价值30多万元的本田轿车和新建的住房；卖掉了苦心经营多年，设备价值达30多万元的石材厂„„

张荣锁无私奉献的行动，感染了纯朴的村民。一天早晨，当张荣锁手提钢钎，揉着睡眼打开屋门时，不由惊呆了：清晨的薄雾中，数十个村民排着长队守候在门前，人人手中都拿着存折„„

就这样，张荣锁带着回龙村的男女老少，硬是靠锤凿炮轰，拦腰斩开了9座山头，在千年绝壁上“挂”上了8公里的盘山公路，在百丈悬崖中“钻”出了l000多米的“S”形隧道。

XX年1月10日，随着一声冲天巨响，清峰关隧道打通了!回龙村从此与山外连成一个世界。

张荣锁心里装着群众，群众也牵挂着他们的张书记。当筑路工程进入关键阶段时，80高龄的赵玉森老人，每天都拄着拐杖，冒着寒风，颤巍巍地爬上清峰关隧道工地看一看。他说：“俺是来看小锁的。在悬崖上打隧道太危险了，俺怕他有个闪失!”

真情洒群众，丹心耀太行。退伍军人张荣锁在他人生的“第二战场”上模范践行“三个代表”，书写出了无愧于党、无愧于军队、无愧于时代的动人篇章！

3．未成年在押人员多为文盲

据最高人民检察院的消息，XX年全国检察机关共批准逮捕未成年犯罪嫌疑人69780人，占批准逮捕犯罪嫌疑人总数的9．1％，比XX年上升了12．7％。从涉嫌的罪名来看，未成年人犯罪主要涉及侵犯财产罪和侵犯公民人身、民主权利罪，占总数的17．4％。且各类未成年人犯罪有逐年上升趋势，如侵犯公民人身、民主权利罪XX年比1998年上升47．1％，侵犯财产罪XX年比1998年上升59．9％。据了解，1998年全国检察机关共批准逮捕未成年犯罪嫌疑人38983人，占批捕总数的6．5％，而XX年批捕的未成年人犯罪嫌疑人，则已占到批捕总数的8％，而到了XX年这一数字更是上升到了9．1％。面对未成年人犯罪人数逐年上升的趋势，越来越多的人们开始呼吁：为了孩子，共同拯救被暴力玷污的花季。

另据XX年12月5日《北京晚报》报道说，在北京市东城区“第四季度清案会战”中，东城区看守所一共接收了十余名涉嫌犯罪的未成年人，比去年总数呈上升趋势，目前未成年在押人员约占该所在押人员总数的0．8％。而记者在位于昌平的东城区看守所采访时了解到，目前未成年在押人员文化素质普遍较低，绝大部分是小学文化，他们最迫切需要的是上学读书。

据东城区看守所李庆选政委介绍，目前少年监所羁押的未成年人中，涉嫌暴力型犯罪约占55％，其中又以涉嫌抢劫的居多，约占75％。暴力型犯罪多又集中在持刀、持械伤人、抢劫和Q###j等方面。而少年团伙犯罪现象很普遍，今年以来51名在押未成年人中有39名系团伙犯罪成员，约占78％，其中纯少年团伙有4个。

6岁以下的未成年女孩参与暴力犯罪的开始增多。刚进来没几天的欣欣刚满15岁，涉嫌多起抢劫案，并伙同他人持刀抢劫伤害过路女子。她曾把一个个头比她高很多的男生打得鲜血直流，甚至老师见她也直躲。记者采访欣欣时，她咬着嘴唇说：“我很少抢女孩钱，主要是抢男孩。”问为什么?她眼睛瞪得溜圆说：“这多有本事啊，显得多有能耐。”但马上她的话锋就一转，“现在觉得挺傻的。”

看守所的张敬军管教员说，分析未成年在押人员犯罪原因，首先是文化素养普遍较差，初中毕业的不足17％，大多数是小学毕业，还有近20％连小学都没毕业。而且他们中近40％是辍学或被学校开除、劝退人员，绝大部分人初进看守所时不会写信，甚至连明信片都不会写。其次他们大都缺乏家庭温暖，被家庭遗弃的流浪儿占41％。

除此之外，大部分未成年在押人员的一个共同特点就是崇尚金钱，奉行拜金主义。记者从其他看守所了解到，未成年人在押人员对金钱的崇拜程度令人吃惊，“谁要是给我两万块钱，我就帮他卸掉别人一条腿，所有的事我都扛着„„”、“谁要是给我一千万，让我杀了我爸妈，我都愿意„„”这些想法暴露出孩子们的无知和心灵扭曲。

据了解，为加强未成年在押人员的文化素质教育，东城区看守所采取了多种有效措施。记者看到，监室里的小书架上摆着《刑法》等书籍。看守所还定期邀请人大代表、政协委员和社会知名人士给孩子们做报告或讲课，并专门找来老师给孩子们上课。