宽以待人的英语作文

2024-08-22

宽以待人的英语作文（精选13篇）

宽以待人的英语作文第1篇

关于宽以待人 Treating Others Liberally

It is curious that our own offenses should seem so much less heinous than the offenses of others. I suppose the reason is that we know all the circumstances that have occasioned them and so manage to excuse in ourselves what we cannot excuse in others. We turn our attention away from our own defects, and when we are forced by untoward events to consider them, find it easy to condone them. For all I know we are right to do this; they are part of us and we must accept the good and bad in ourselves together.

令人奇怪的是，和别人的过错比起来，我们自己所犯过错似乎并不是那样的不可原谅。我猜想，其原因应该是我们完全清楚是什么导致了犯错，因此能够找到理由原谅自己，却找不到理由原谅他人。

我们没有正视自己的不足之处，当我们陷入困境而被迫正视它们的时候，我们也会很容易就放自己一马。就我所知，我们这样做是正确的。

这些缺点是我们自身的`一部分，我们必须接受这样的自己——一个并非十全十美的组合体。

宽以待人的英语作文第2篇

学会宽容待人Learn to be Tolerant

When I am making mistakes, my parents will never be angry with me. I am so thankful to them for they are so tolerant with me. I learn many things from my parents, they show me how to be a tolerant person. They will not blame me for the small mistake that I make, instead, they will educate me in the gentle way. Unlike some parents who are strict to their kids, they will be very angry and said the hurting words, making the children feel sad. Being tolerant to other people’s mistakes is the best way to solve the problem. People will appreciate the kind act and make things goes on the easy way.

【参考译文】

论国家公务员的待人艺术第3篇

一、关心群众, 平等待人

国家公务员是以全心全意为人民服务作为根本宗旨的。因此, 关心群众, 平等待人, 就是全心全意为人民服务道德原则在公务员相互关系以及与人民群众交往中的具体体现。

1、要热爱人民, 关心人民群众疾苦

一切为了群众, 一切依靠群众, 向群众学习, 关心群众疾苦, 走群众路线, 是我们党和国家在一切工作中战胜困难, 克敌制胜的法宝。我们国家公务员来自于人民, 其职业道德原则是全心全意为人民服务。在职业活动中, 要牢固树立对祖国、对人民的炽热感情、坚定地相信人民、依靠人民的信念。要深入到人民群众中去, 倾听群众的呼声, 关心群众的冷暖, 与人民同甘共苦, 为群众排忧解难, 特别是要为人民群众多办事, 少说空话。

2、要当好人民的公仆, 反对官僚主义

关心群众、平等待人, 就是要求国家公务员不能有特权思想, 不能以封建家长自居, 而要切实尊重人民群众的民主权利, 自觉接受人民群众的批评监督。要坚决反对官僚主义。

二、严于律己, 宽以待人

严于律己, 宽以待人, 是为人处事的传统美德, 是处理人际关系的重要原则。周恩来在《团结广大人民群众一道前进》一文中明确指出:“对自己应该自勉自励, 应该严一点, 对人家应该宽一点, 要严于律己, 宽以待人, 当然这个宽不是没有原则的。”我们国家公务员有处理人际关系时, 更应该如此。

1. 严于律己

严于律己就是严格要求自己、约束自己, 使自己的行为能够遵循一定的道德准则和行为规范, 符合人民的利益, 国家的利益, 社会的利益。

人生活在社会上, 他的一言一行, 一举一动, 都要受到社会的制约, 都应该符合社会的道德规范要求。每个人, 不论职务大小, 做什么工作, 都必须自觉地严格要求自己, 维护社会公德, 才能够处理好个人与集体、个人与他的关系。如果一个人不能时时处处严格要求自己, 总是放纵自己, 宽容自己, 以为老子天下第一, 势必要破坏公共秩序, 侵犯别人或集体的利益, 甚至会走上犯罪的道路。因此, 严于律己正是一个人道德修养水平的具体体现。

2. 宽容待人

“君子坦荡荡, 小人常戚戚。”国家公务员必须具有胸怀坦荡, 气度恢宏, 虚心纳谏, 宽厚容人的道德修养。任何事业都不是光靠几个“能人”所能成功的, 还要靠众多的“凡人”。不仅要团结和自己意见相同的人, 而且要善于团结那些和自己意见不同的人, 更要善于团结那些反对自己、并且已被实践证明是反对错了的人一道工作, 不能报复刁难, 而应当豁达大度, 对待犯了错误的同志不能袖手旁观, 甚至投井下石, 而应该伸出热情的手拉他一把, 治病救人。

宽容待人是我国传统美德。如我国古代的“负荆请罪”, 讲的是蔺相如原是赵国的一个穷人, 赵惠王时, 秦国向赵国强行索要国宝“和氏璧”。蔺相如奉命怀璧入秦、当庭力争, 使“完璧归赵”。后来在渑池会上、蔺相如迫使秦王击缶, 使赵王免遭屈辱。因此, 赵王十分器重他, 一下子将他提为上卿, 位在老将军廉颇之上。

廉颇恼羞成怒, 说:“我为赵国攻城夺地, 出生入死, 屡建大功, 才做了上卿, 而蔺相如出身低贱, 光凭三寸不烂之舌, 竟位居我上, 叫我这张老脸搁到哪里去?”他还到处扬言, 如果碰到蔺相如, 一定要当面羞辱他。

蔺相如听说了, 就处处避开廉颇, 怕上朝碰面, 他就推病不出。有一次, 在大街上看见廉颇的马车迎面驰来。他连忙命人掉转车头让进小巷里, 蔺相如的部下看见主人对廉颇一再退让, 也觉得面上无光, 便相约要告辞而去。蔺相如劝他们不要走, 问他们:“廉将军同秦昭王相比, 哪能一个厉害?”“当然是八面威风的秦昭王厉害!”大家异口同声回答。蔺相如微笑着说:“对啊, 就是这个威慑天下的秦昭王, 我敢当廷斥骂, 羞辱他的满朝王臣, 我蔺相如虽不中用, 难道独独害怕廉将军吗?”又说“我只是想到, 强秦所以不敢侵犯赵国, 因为有我和廉将军在, 如果我们两虎相斗, 赵国就危险了。我的一再退让, 是把国家安危放在前头, 把个人恩怨放在后面。”

这番话传到廉颇的耳朵中, 他又羞又愧, 深受感动, 于是就脱光上身, 背着一条带刺的荆条到蔺相如门上请罪。他扑通跪在地上, 请求蔺相如狠狠鞭打他这个狂妄无知的人, 蔺相如急忙上前扶起廉颇。从此, 廉颇和蔺相如建立了生死不渝的友情。这出“将相和”是我国历史上一个很有教育意义的故事。

作为国家公务员, 必须做到时时处处以事业为重, 顾全大局。大事讲原则, 小事讲风格, 求大同, 存小异, 互谅互让, 取长补短, 用其所长, 避其所短。有利于团结的话和事就说就做, 不利于团结的话和事坚决不说不做, 不计较个人恩怨, 不从个人好恶出发, 要允许别人有错改错, 宽宏大量, 治病救人;对不同意见要善于听取采纳, 不能因看法不同就耿耿于怀, 伺机报复。只有这样, 才能体现出国家公务员的博大胸怀和优良的道德素养。

三、真实守信, 以诚待人

“诚”即“真诚”, 就是真实, 诚恳、守信, 不弄虚作假。体现在人际关系上便是实事求是的态度。正像美国18世纪政治家和科学发明家富兰克林所说的:“人生的幸福最重要的莫过于真诚、诚意。”

1. 真诚守信

真诚是我们中华民族的传统美德。古往今来, 多少仁人志士修身养性都很注意在真诚上下工夫。既有“君子诚实为贵”, “精诚所至、金石为开”, “言必言, 行必果”等名言, 也不乏让人交口称赞的实际例子。三国时, 正是因为刘备三顾茅庐之虔诚, 才使得诸葛亮为之拼死效力“鞠躬尽瘁, 死而后已”。建国以后, 毛泽东从黄炎培处借得一本王羲之的真迹, 讲好借期一个月。一星期后, 黄炎培就频繁打电话询问主席看完了没有, 什么时候还。当工作人员转告他时, 他变得很严肃:“不是讲好一个月吗?”然后缓和些说:“到一个月不还, 我失信, 不到一个月催讨, 他失信, 谁失信都不好。”到了一个月, 毛泽东将那本真迹用木板夹好, 交给卫士说:“送去吧, 零点前必须送到。”一代伟人守信如是, 实堪敬佩。

2. 将心比心

人是社会的人, 作为一个社会的人, 应该在喜爱别人真诚的同时, 拿出自己的真诚让别人喜爱。这也就是我们平常所说的“将心比心”、“以心换心”。我们作为国家公务员只有先给别人一颗真诚的心, 才能从别人那里换一颗真诚的心。因此, 我们在工作中, 在处理人际关系时, 要时时处处注意做到真诚守信, 以诚待人, 答应群众的事情一定要去办;答应什么时间办一定要守时, 守时才能守信, 才能取信于民。

四、相互尊重, 善于待人

关心, 同情他人还必须建立在尊重他人的基础上, 人都有自尊的需要, 人人都希望得到社会与他人尊重。所以, 我们在工作生活中都要学会尊重他人。这是善于待人的基础。在我们社会主义国家里, 能力尽管有大小, 贡献也不可能相同, 但在人格上是平等人。不分贵贱高低, 这是尊重人的要义。

1. 尊重他人

尊重他人首先就要尊重他人为社会所付出的劳动, 尊重他人的感情、愿望、习惯和爱好。社会交往中彼此相互尊重是社会道德规范的要求, 也是社会协同进步的要求。我们生活在这个世界里, 你想得到别人的尊重, 那么, 你首先要尊重别人。尊重人包括尊重人民群众, 尊重上级、同级、下级, 尊重自己的家人乃自己。尊重自己就是自尊、自爱、这就要求要有慎独精神, 注意自己的言行举止, 维护自己的荣誉和尊严, 如果连你自己都不尊重自己, 怎么要求别人尊重你呢?又怎么能够正确地对待别人。因此, 要真正获得别人尊重, 除了尊重他人之外, 还要自尊、自爱。这样, 才能谈得上善于待人。

2. 友谊相处

尊重和友谊都是相互的。试想朋友之间如果都为一己的私利而斤斤计较, 那么, 这种朋友关系是决不会持久的。每个人都应该积极为他人做出牺牲, 让对方由于你而愉快, 这样才能使友谊之树常青。马克思和恩格斯的友谊之所以一直为人们所称道, 就是因为他们都有着博大的胸怀, 相互尊重, 为他人做出牺牲的精神。两人的友谊牢不可破, 坚不可摧, 至死不渝, 堪称人类友好情谊的典范。他们用自己的才智, 毅力和友谊奏出了震撼世界的乐章。马克思在大英博物馆殚精竭虑地撰写《资本论》时, 一度贫穷得买不起维持生计的面包和维持研究工作的稿纸, 恩格斯为了让马克思不中断这部科学巨著的写作, 不惜牺牲自己的志趣, 爱好乃至荣誉, 放弃了自己挚爱的理论研究, 到曼彻斯特做了近二十年“该死的生意”, 赚钱来接济马克思, 帮助他摆脱困境, 能够继续潜心自己的研究。从某种意义上讲, 没有恩格斯做出的牺牲, 给予的支持, 就没有《资本论》的问世、科学社会主义的诞生。

3. 多做奉献

雷锋同志曾经说过:“我活着, 就是为了使别人生活得更幸福。”著名作家魏巍也从英雄战士的实践中总结出一条真理:“判断一个人的价值, 不是看他从这个世界攫取了什么, 而是看他为之付出了什么。”从以上这些材料里, 我们不难感受到, 要处理好人与人的关系, 一定要有点自我牺牲精神, 多奉献, 少索取, 凡事多替别人想想, 尊重别人, 给别人以方便, 别人也会受到教育或感动, 会更加敬重你的, 这样, 我们的人际关系就有了坚实的基础了。

4. 树立形象

作为国家公务员, 我们不管是在处理公务时, 还是平常生活中, 都要树立自尊和尊重他人的良好形象。特别是在和人民群众的交往中, 都要树立自尊和尊重他人的良好形象。特别是在和人民群众的交往中, 不管来访者是什么人, 从事什么工作, 干什么职业, 都是来找政府部门解决问题的, 其前提都是对政府部门的信任和尊重。能解决的一定要妥善解决, 暂时解决不了的, 也不要一直拖延, 即使是按原则不能解决的问题, 也要向群众解释清楚, 不能一推了之, 更不能“踢皮球”。让群众感觉政府部门“门难进、脸难看、话难听、事难办”, 这不但损害了自身的形象, 也给党和政府部门的整体形象抹黑, 使干群关系越来越紧张。“水能载舟, 也能覆舟”, 广大人民群众是各级政府部门存在的基础。如果人民群众群起而攻之, 政府部门是无法存在下去的、东欧剧变所带来的惨痛教训是非常深刻的。我们各级政府部门的公务人员应以此为戒, 切实转变作风, 尊重广大群众, 善待广大人民群众, 使政府各级公务员在人民群众中树立良好的公仆形象。

参考文献

宽以待人的英语作文第4篇

我呆坐在公交车上，补课的星期天心情似乎总是烦躁的。车窗外飘着冷雨，夹杂着冷风。我伸了个懒腰，抬眼望了望窗外的天，一如既往的阴霾……

窗外的路人都行色匆匆，打着伞，低着头。熙熙攘攘的街道变得冷清了。拥挤的车辆匆匆地疾驰而行……莫名其妙地让我想到厚重的历史，繁华褪尽过后必是萧条，而萧条背后往往却只剩人心叵测、世态炎凉了。

车上越来越拥挤了，摩肩擦踵。我坐在车上，心里默念着历史政治课上老师要求我们强记的知识点，打发着无聊。一个初三学生的时间，若不珍惜，是很容易从指间滑走的。

默念中，一位中年男子撞在了我的身旁。我身体晃了一下，扶了扶眼镜，这才发现公交车上的拥挤已到了“前胸贴后背”的程度……

“小伙子真不好意思，你看这车上挤的……”他连忙赔不是，像一个犯错的孩子。

“我们要宽容对待他人，原谅他人所犯的小错误，欣然接受对方诚挚的道歉。”——思想品德课本上的一句话清晰地浮现在我的脑中。

“没关系。”我朝他露出了个浅浅的酒窝。我透过镜片看了他一眼，一个文质彬彬的男人。白净的脸上一尘不染，擦得锃亮的皮鞋。

物理书上写的，透过眼镜看到的是虚像。

“你能把位置让给我吗?你看我一个男人带个孩子也不容易。”他指了他身旁的.女孩子一下，女孩嘴上叼着一个奶瓶。

“1939年3月15日，英法采取绥靖政策。希特勒宣布实行征兵制。”历史课本上的一句话。

“嗯，可以……”我迟疑了一下，然后嘴角挤出了四十五度的微笑。

我刚起身，他就坐下了。他也许不知道，凳子还是热的……

“捷克地区也在不久后被德国占领。”历史课本上的。

小女孩好像有点不高兴，哄闹着，他没有再理我，哄那孩子去了。我自打没趣，有些后悔。

车上愈来愈拥挤了。这车上的人有增无减。我连喘息都有些困难了。又一阵拥挤，一位耄耋之年的老人……

“您没事吧?”

“哦，哦……”

看着她老态龙钟的影子在公交车上晃晃悠悠，我的心中竟衍生出了一种莫名的痛。风烛残年的身影似烛火摇曳……

我清晰地记得，在老人的身旁正是那位中年男子。

我没说话只是冷冷看了他一眼。然后把头扭向了窗外阴霾的天。透过窗，雾蒙蒙的，飘着细雨，古浮桥上氤氲着水雾，两岸是柔美的垂柳。笼罩着古宋城的气息。

“我们要宽容对待他人，原谅他人所犯的小错误。”

我学会了宽以待人作文第5篇

这天中午，我顺手将喝剩的开水倒下楼去。只听见楼下一声“哎呀”，我朝下看，糟了，我把水倒在校长的头上了。只见校长擦掉头上的水，向上看了看，不声不响地走了。

“哎呀，完了完了完了，你什么人不好倒，偏偏要倒在校长的.头上。都怪你这‘臭手’……”我的心里紧张得要命。

下午第二节是校长的思想品德课，我的心里像有十五只吊桶打水一样，七上八下安定不下来，一直在想着校长会怎么批评我。我偷偷看了校长一眼，校长正微笑着给我们讲课呢——他还是那样的和蔼可亲。看来，他不会罚我了。可一想起他那湿淋淋的狼狈相，我又怕起来。

终于盼到了放学，我背起书包下了楼，在校园里又碰到了校长。就在我将要与他擦身而过时，校长叫住了我。“完了完了，今天这顿批评是肯定逃不了了。”我低着头，跟着校长走进了校长室。“看你上课魂不守舍的样子，能告诉我发生了什么事吗!”校长笑着问我。看着校长那亲切的脸，我把中午的事和我的担心全都说了出来。没想到，校长还没听完就笑了起来：“你这个傻瓜，你又不是故意的，我干吗要罚你呀……记住，在我们的生活中，一定要做到严于律己，宽以待人啊。不过，你可真得改掉那随便乱倒东西的坏习惯呵!”说着，我俩都笑了。

虽然事情已经过去三年了，可是校长“定要严于律己宽以待人”的教导我一直牢牢地记在心里。是呀，如果我们人人都能对自己多一点严厉，对别人多一点宽容，我们的世界将会变得多美好呀!

多一份善意,宽以待人作文第6篇

人没有十全十美，不完美的，我们总会犯下一些错误在面对自己的错误使我们更需要是一份担当。在面对他人犯下错误的时候，我们需要的是善意地指出，不需要把别人的错误紧紧抓住不放，刻意去为难他人。

善意纠错是对犯错者的尊重，这样做能让犯错者保持尊严，从而改正自我小学时有篇文章，讲述，一个小男孩的故事。班上有一位同学，家里很多钱，有一天带着绿色的钞票去学校炫耀说他父亲赏给他的在体育课时，这位同学的钞票掉在地上，小男孩看见了，想着是不是要还给她，可是她想到家里很穷，于是就偷偷那位同学放进自己口袋。那位同学发现自己的钱不见了，于是就叫他的.爸爸来处理这件事。他的爸爸是个警察，在班上看了在位的同学们，很快就发现了小男孩紧张不安。他当做没看见，给在座的同学们各一封信。信封里装着画着太阳的卡片。对同学们笑着说，如果是谁捡到钞票，请把它放在信封里，把信封里的太阳的卡片取走。第二天，那位同学和他的父亲拿着许多信封，一个一个的拆开，发现其中一封信封里躺着，绿油油的钞票。那个小男孩长大后一直记得小时候的那件事，长大后成为了一名出色的警察那位同学的父亲不仅给了小男孩体面与尊严，更给予她心灵上的引导。

善待别人的失误，让错误的人受到点化，人人而改之，错误，这是一种伟大的智慧音乐家罗西尼常常乐意指导青年学生的乐曲演奏。一天，一位青年拿着自己的，乐谱找到罗西尼并现场演奏。请罗西尼执导，这位青年的乐曲里有很多抄袭的内容。但罗西尼并没有打断青年的演奏，而是一听到熟悉的内容，就缓缓地摘下帽子再戴上，青年好奇，罗西尼的举动问他为什么这么频繁摘帽，戴帽，罗西尼委婉的说，我有个习惯。每逢遇到老相识，总要脱帽招呼一下，青年听出了罗西尼的意思，瞬间惭愧不已，深深鞠躬感谢之后便要离开了。罗西尼没有直接指责青年，但她的善意提醒给今年改进的机会，表现了她的涵养。

严于律己宽以待人高三作文第7篇

其实自己也知道抽烟与累积究竟是一件多么让人开心的事情，只是自己就是没有决心动起来的话，就会觉得这是一件很麻烦的事情，只是当这一任务真的是自闭起来的话，就会发现很喜欢这一种激烈的感觉，发现一件小事想和平时自己说好好的去利用时间了，今天下午的话就是我们上思政课嘛，然后他之前那个思政课老师他就是听说是生病了，没有办法赶到我们这边啊，因为我们这边就是情况下来是不是要特殊从广州那边到我们这边来学校还是需要坐几个小时的车的，而且车程也是挺长的，顺滑车费也是挺贵的，我们自己过去的话坐那个地铁的话是需要100多块钱差不多200块钱的收费，所以他们过来骑自行车很麻烦，我觉得他们肯定也是会有那种排斥心理的，当时自己就是只需要十几分钟的车程就可以去给小朋友们上课了，但是自己当时还是会有那么排斥的心理，然后总觉得他们也是会很排斥，也是会很有负担感的，有时候会很有压力感的。

但是这就是生活是吧，大家都是一样的，就包括自己今天在好朋友说真的就是到处到处去了，我们就快可以了，然后还剩不到40天就不到50天的时间，然后他就说但是他比这要晚一个星期嘛，因为他们还要争取，然后他当时的地方就是说等回家立马就找工作是的，现在就是因为金钱上的兴趣，然后享受现实和自己很多的自由嘛，对于他来说就这样子对自己来说其实也是这样子，就这一种去了解什么嘛，他也没有那么需要钱吗？就总觉得自己当时不是因为就是以后给他钱，反正再加上了这些，当时就是爸爸他要我给妈妈很多钱做出来了，其实没有他们需要钱的，但是妈妈他就总是会跟自己强调那些钱财来算的事情，就比如自己要去哪里玩了，然后自己要买什么东西啊，他都不会像自己一定要情人节，就是希望自己可以明白一下他们的监控其实自己也知道吧，就总觉得其实开销也没有那么大，但是可能就是你们自己没有去经营过一个家庭吧，如果跟自己去经营过一个家庭之后，自己就会明白这些开销的零零碎碎是这个价钱是有多大了。

所以不只是经济上要予以记，在生活上还是需要言语，一起来就今天生日快乐，那个新的是任课老师，他说的就是说我们在生活上其实更应该去颜玉，立即可能生活上能够引玉，立即地在学习上才能够引易立竞，他就是说希望我们早上可以早一点起床，晚上可以早一点睡觉嘛，这样就昨天才有好处，里面说到了这件事情，你自己跟他们说的是是就起的，晚是比较重要的，因为自己觉得起了晚，整个人精神都比较好的，但是另一个同学他就主要是睡的床会比较重要一点，其实两个都很重要啊，自己觉得早睡早起才是最重要的，只不过是在给自己晚睡晚起找一个借口罢了。

严于律己宽以待人高三作文第8篇

教室里，老师让学生们互相点评着对方的作文，同学们顿时炸开了锅，嚷嚷的声音不断。我与上次一样等着有人邀请我，可现实却狠狠地给了我一个巴掌。我捏着我的本子，心里有些恼火亦有些委屈。我明明能够指出他们的错误、给出更好的建议，为什么没有人来找我?像上次一样。

上次……

“喂，我们互相批一下吧，就不去找别人了。”同桌笑着把本子递给我。我心里没什么感觉，觉得就应该这样。于是我拿起红笔在她的本子上圈圈改改，看哪里都像是有些问题，于是划了一个又一个圈。“你问题很严重啊!”我这样说着，心里还有一点找到别人错处的隐秘的骄傲感。同桌脸上的笑容僵了一瞬，问我哪里有问题，我一一回答：“这里的措辞我觉得需要议一议……”“这一段放在下面会更好一点……”“这个观点我不是很赞同……”我按着我的想法说着，却没看见她脸色有些复杂，有些欲言又止。

我接过我的本子，看着上面的圈点，有些恼火，便问她这样写有什么问题，她说这样的例子放在这种题目中不太切题，我皱了皱眉，说差不多就行了，不用纠结太多。

“时间到了!”台上的老师拍了拍讲台，我也从回忆中惊醒过来，发觉自己到最后还是没有找到别人给自己批改。

老师才开始喊停，周围依然有些小声议论的声音。我依稀听到有人问为什么没有人找我，而另一个人回答他说：“她对别人要求非常严格，却不以相同的要求来约束自己，严于待人，宽以律己，没有人愿意和她一起。”

我低着头，默默的。

不知为何，突然想起昨天偶然看到的排球比赛，虽然我不懂规则，却看得懂选手们的兴奋与失落。在自己队员失误的时候，她们不吝啬自己的安慰与鼓励;在自己失误的时候却是异常的后悔，变得紧张起来，更为认真而谨慎。

严于律己，宽以待人。

回想起过去自己做过的种种，心中便涌起一阵阵地寒意。或许我和同学们之间的障壁，就是这样生出的。

我不知该如何弥补过去，便只有改变自己的未来。

严于律己宽以待人高三作文第9篇

正如父亲的回答。人处在社会之中，做事要考虑他人的感受，我不打断你的“快乐”，但至少，我可以严格要求自己，不参与其中。

约翰·多恩曾有言：“没有人是一座孤岛。”是的，倘若社会是一块陆地，那么我们便都是其中的小小泥土，倘若只顾自己而不顾他人，那么必然难以抵挡海水的侵蚀，只有成为坚固的大陆才能长久立于世间，因而，我们首先需要心怀他人，因为心怀他人，所以不会因为一己之私而妨碍他人，公众场合的大声喧哗、景区内的胡乱涂鸦，这些都应当是离我们很遥远的事情，因为心怀他人，所以在行事前会再三思考：我的行为是否合理?对于社会、对于他人究竟有利还是有弊?我始终相信，生活在一个人人都心怀他人的世界，也许正像韦唯唱的那首歌：“世界将变成美好的人间。”

或许你会反驳我，自己的快乐也很重要。我并不否认，正如刘瑜在《观念的水位》里提出：“追求快乐的本性使每个人都成为潜在的革命者。”可是，自身的快乐与他人的感受就一定是矛盾的吗?自己的快乐，不也应建立在他人的快乐之上吗?让自身与他人，与社会偕同起来，才是真正的快乐啊!

但是，我们也无法要求所有人在一瞬间学会文明。心怀他人，因为这是循序渐进的过程，但我们却可以严于律己，用自身的行为感化他人。所谓“君子慎独”，倘若自身没有严格规范，又如何希求他人呢?正如古佛经里的寒山之问，得到的是“我自容他、忍他，再过几年你且看他。”这样的回答，容忍他人，严于律己方是处世之道。即使在污泥般的社会，也有那些严于律己之人如清荷一般。

严于律己宽以待人高三作文第10篇

也许站在学生家长的立场来看，这也许就是一件小事，在他们看来并没有太大的错误，觉得只要老师给予一些思想教育和批评这就足够了。但如果深入的思考和往长远的未来来看，则它就是一个非常严重错误。如果不严于律己，就没有未来的功成名就。如果没有老师的谆谆教诲和严格的要求，学生们也许就会时常犯错，纵容自己一次又一次做错误的事情，未来也难成大器。所以我们要时刻严于律己。不能纵容自己的错误泛滥。

这不禁让我想到了有那么一群人，他们都是那么的平凡，但又是那么的特别。因为他们都能够在艰苦的条件下严于律律己。用自己的自律，努力去创造一个又一个属于自己的人生的辉煌。例如范仲淹为了学习而废寝忘食，他为了达到自己的目标，不断努力达到别人难以超越的程度。成功的大部分原因都源于他的自律。他会严于律己，努力克制自己，所以才会有辉煌成就。还有居里夫人发现镭的伟大奇迹，也是靠着常人难以模仿的严于律己。再例如袁隆平成功发明杂交水稻，寒门学子成功考上名校等等。他们注定有不懈拼搏的精神，还有着别人难以驾驭的自律。这种精神常常会带领他们走的更远。而现在为了完成作业而不择手段。是一种没有自律的表现，经不起一丝的诱惑，是难以培养自立和自律的人格的。更难以走得长远。

人们常说“凡成大器者，必有常人之过也。”而我认为这个“过”就是自律。它是你成功的最重要的因素，是你没有完成任务，却又想偷懒时的鞭策;是你在将要犯错时候的正确引导;是可以让我们的生活变得更井井有条的有力支撑;是可以让你更接近梦想的精神动力;如果没有自律，你可能会放纵自我。我们也将会渐渐迷失方向，看不清自己和前方的路。没有自律，你也可能会与成功失之交臂。所以哪怕只是一次小小的考验。哪怕只是一次完成作业。要严格的要求自己不断完善自己，学会自律，走向成功。

严于律己宽以待人高三作文第11篇

简而言之就是严于律己。严格要求、控制自己。当今中国，因近年被曝的腐官越来越多，严于律己已成为现如今祖国的“稀有资源”。

“道德的基础是人类精神的自律”，故自主规范地约束自己能让真正的品德产生，使整个中华民族的道德观升往更高境界，提高中华民族的整体素质。而现在，真正做到严于律己的人又有多少?而他们是否能一直持续下去?

自控力的施用

心理学家曾做过一个有趣的实验。他发给儿童一些精美的糖果，并告诉他们：谁能在他回来之前不吃糖果，将会得到更多的糖果。之后，他便躲在屋外观察。开始，几乎所有的儿童都不去吃糖果;过了一会，有几个按捺不住的儿童吃掉了糖果;在这些儿童的带动下，又有一部分儿童吃掉了糖果;最后，只有少数几个儿童能等到他回来。研究人员对参加实验的儿童做了长时间的跟踪调查研究，结果发现，那几个能约束、控制住自己的儿童成年后，在事业上都取得了成功。

自我控制能力强，在自我反省中能不感到任何愧疚、遗憾，就无须去在乎别人的流言。上述的儿童，只要他们人人都有自律观念，那岂不都能成为一个有用之人?但只有少数儿童有着这个可贵的观念，并在他们今后的生活中展现了极大的用处。

你的自控力是否用在了刀刃上?为了培养自律的养成，目标的坚定和行动的执行必然需要自控。生活中，多数人在追求自律的过程中，一直在用自控力强迫自己执行计划，拒绝诱惑，每一项行为都在使用自控力，并对自控力的无限透支来维持自律。自控力有限，不能无限地使用，好钢得用在刀刃上。

自律而自强

凡成功者无不懂得自律。自律是修身立志、成大事者必须具备的能力和条件。现在的学生们跟需要这种品质，培养自身能力和素养，促进自身的全面发展和社会的和谐进步。通过自我约束，发挥自己的主体意识和创造力，调节并丰富自己的言行。寻找慰藉，衍生出学习与自律的平衡状态。对于主动想要的开启自律模式。在目标、执行、奖励到最后达成目标的良性循环中，获得一个自律生活。

严以律己宽以待人作文800字第12篇

“儒学”是中华道德文化的根脉。仁者爱人、修睦诚信、清廉自守、求同存异、中庸治平是“儒学”的精髓。那么“儒学”的核心思想又是什么?这个问题孔子曾经对他的学生曾参说过:“参乎，吾道一以贯之。”曾参回答说:“我懂”。孔子出去后其他同学便问他:老师刚才说的“吾道一以贯之”指的是什么?曾子说:“夫子之道，忠恕而已矣。”曾参认为孔子一生奉行的道德观念就是“忠恕”二字。

朱熹在《论语集注》中对“忠、恕”的解释是:“尽己之谓忠，推己之谓恕。”所谓“尽己”，就是尽心尽职，一心一意。“推记”则是要将心比心，设身处地为别人着想。用当代人的观念去理解，所谓“忠恕”，就是要处处为别人着想，要严以律己，宽以待人。

宋代理学家程颐说:“以己及物，仁也;推己及物，恕也。”“推己及物”就是自己的所作所为也要考虑到别人的感受。这就是孔子所说的“己所不欲，勿施于人。”但孔子觉得做到这些还不够，于是他又补充说:“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，

”意识是真正称得上有仁德的人，自己富了也要让别人富。自己发达了，也要让大家一道发达。光想着自己富的人，算不得仁者。

子贡曾经问过孔子:“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”这话对吗?这句话用现在的话来说，就是“我不想左右别人，但别人也不要左右我。”子曰:“赐也，非尔所及也。”孔子说:子贡啊，这一点你做不到啊。孔子为什么会觉得这句话难以做到呢?因为他认为这句话有一个前提，就是“别人不左右我”。如果这前提不存在，那么“不左右别人”的承诺是难以做到的。每个人都会这么想:人若加诸于我，我必加诸于人。这话并不错，人应该有原则，不能任人宰割。但孔子认为对抗只能激化矛盾，解决不了问题。所以我们主张，国际争端应该通过和平协商解决，而不是诉诸武力。孔子提倡“己所不欲，勿施于人”。自己不喜欢被别人左右，那就不要去左右别人。这道理固然不错。但道德应当共同遵守，才能实现其普世价值。人们担心，如果只有少数人恪守道德，那么吃亏的永远都只能是老实人。对此孔子说，不用担心。“君子病无能焉，不病人之不己知也。”孔子的意思是，人们应该担心的是自己没有本事，而用不着担心别人不了解自己。孔子对这段话，还有一种表述，就是:“不患莫己知，求为可知也。”他的意思是，不要担心没有人了解你，要担心的是拿什么让别人了解?

有一个故事，说一个青年面对着一堆黄沙，叹息道，我不就是这沙堆里的一粒小沙子吗?又谁能找得到我呢?此时过来一位老者，他把一颗珍珠丢在了沙里，对青年说，你看到那颗珍珠吗?青年说:看到了。老者说:想让别人看到你，就先把自己变成珍珠吧。这个寓言诠释了“不患莫己知，求为可知也。”的哲学道理。