五四爱国运动主题班会

五四爱国运动主题班会（精选12篇）

五四爱国运动主题班会 第1篇

“弘扬五四爱国运动精神”主题班会

班级是由师生个体组成的群体。集体是教育的目的，又是教育的手段。组织丰富多彩的生动的教育活动，不仅可以给教育者以知识、经验、智能，而且能丰富我们的精神生活。

活动主题 ： 弘扬五四爱国运动精神

活动目的： 通过此次主题班会，培养和激发学生的民族精神，培养学生的爱国主义情操，把强烈的爱国情感和坚定的爱国行为结合起来，学好本领，为祖国贡献自己的力量

活动前准备 ：收集关于爱国主义精神的资料，比如：五四爱国运动历史短片、知识竞赛相关内容、五四运动诗歌朗诵等。

活动时间 ： 2015年5月19日晚7：30

活动地点 ： 07纺织大专204教室

活动流程 ：

1、主持人致开幕词，并且介绍到场的评委、嘉宾。

2、观看五四学生爱国运动历史短片。

3、五四爱国运动知识竞赛抢答(英雄队VS巾帼队)

(1)巾帼英雄两队各选派一名队长，主持人只认准两队长举手速度，速度快的队伍则获得答题权。

(2)优胜队可获得现场采访嘉宾一权。

(3)落败队则须派1一2名代表现场谈谈对五四学生爱国运动精神的感想。

4、朗诵：《让五四灵魂铭记在我们心中》

朗诵者：邱双萍、曾艺辉、詹丽萍

刘文勇、李淑芳、姚森岛

5、奏唱团歌：全体成员

6、主持人宣布此次班会圆满结束

工作安排 ：

1、方丽惠：负责班会前准备，如：桌椅安排、迎宾等

2、吴佳琦：电脑控制，如：幻灯片、歌曲、短片、图片等

3、陈儒泽：灯光控制

4、余泉鑫：负责会场清理

五四爱国运动主题班会 第2篇

薛承凤

【班会目的】

1、颂扬中国共产党的丰功伟绩，讴歌红色人物，引导学生了解党史，体验感悟中国共产党90年光辉历程，缅怀革命先烈，激发学生爱党、爱祖国、爱社会主义的社会责任感和使命感。

2、通过精选的视频和学生自己排演的小品剧《五四的觉醒》，让学生深刻体会中国共产党成立之前的深刻的时代背景，深刻理解中国共产党成为中国革命的领导者是是历史的选择。【班会过程】

一、开场

二、回顾党史：诗歌朗诵《历史的选择》 在诗歌朗诵《历史的选择》中回顾党的历史。【PPT播放背景视频：纪录片《历程》，展示中国共产党的90年光辉历程，诗歌伴奏为《红旗颂》。】 三、五四与建党：小品剧《五四的觉醒》 重温五四。

【让学生进入时代背景，如临其境，理解五四的主要历史背景与中国共产党成立的关系】

1、女：五四运动的社会背景是巴黎和会中国政府恢复合法权益的外交斗争。【播放《巴黎和会与中国》视频片段（1分钟）】

2、男：让我们一起重温顾维钧先生在巴黎和会上的外交努力，请看道明叔的给力表演《我的1919》。

【播放《我的1919》中顾维钧巧妙怒斥日本代表的视频片段（2分半）】

3、女：五四运动爆发的直接原因是巴黎和会中国政府的外交失败。【播放《五四运动》视频（1分半）】

4、男：北洋政府疯狂的压制，增强学生反抗的动力。女：五四运动中，上海的学生通过罢课声援北京的学生运动。据1919年6月6日，上海《新闻报》登载 的消息，当时学生也参加了支持北京被捕学生的罢课运动。

男：我们把思绪回到1919年的6月6日，小品剧《五四的觉醒》。【表演小品剧《五四的觉醒》】

5、男：正是在五四学生运动时期，有真正觉醒的青年起来了，直至发展成为赤旗飘扬的新潮，滔滔滚滚，一决而不可复遏，中国共产党成立的历史契机就此应运而生。【播放《中国共产党的成立》视频（1分钟）】

女：1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。党的一大正式宣告了中国共产党成

立，新的革命火种已在沉沉黑夜中点燃起来，并不断指引着中国走向发展，走向成功。

四、缅怀红色人物

五、纪念红色场景：小品剧《爱国无罪》

六、班主任寄语

五四时期学生的爱国运动 第3篇

一、学生爱国运动的渊源起因

自鸦片战争、甲午战争以来, 欧洲列强和日本帝国主义利用野蛮侵略的方式不断获得和扩大在中国的非法特权和利益, 尽管1912年民国政府成立后推翻了腐败的封建满清王朝, 但懦弱无能的北洋政府依然受制于帝国列强的横政暴敛, 没有采取任何强有力的挽救中国、富强中国的决心和措施, 国运不济。

1914年, 第一次世界大战爆发, 日本借口对德宣战, 迅速出兵侵占我国山东青岛, 强占胶济铁路, 并于沿线驻扎兵营, 设立民政管理机构, 发行日本军用票据, 进行军事、政治、经济等各方面的侵略活动。1915年, 窃国大盗袁世凯与日本帝国主义秘密签订《二十一条》, 出卖中国主权与利益。接着, 段祺瑞政府也勾结日本帝国主义, 秘密签订了所谓“中日共同防敌军事协定”、“山东善后协定”等卖国条约。上述种种行为都激起了广大人民群众, 特别是在校学生组织和团体的强烈愤慨。

1918年, 作为一战战胜国之一的中国派代表参加了在法国巴黎召开的“巴黎和会”, 并向和会提出“取消列强在华特权”、“废除日本在山东各种权利”和“废除二十一条密约”等三项合理要求, 但在日本帝国主义怂恿霸权和西方列强的暗地支持下, 这些合理要求不但遭到巴黎和会的拒绝, 而且会议还明文规定日本享有在中国山东的各种特权。更为令人气愤的是, 北洋政府对于这样明目张胆的强盗逻辑议案, 不仅不去据理力争, 反而强压指示中国代表签字认可。这种恬不知耻、卖国求荣的卑劣做法终于激起了中国人民长期积压的愤怒火焰, 并由此引发了1919年5月4日在北京始发的学生爱国运动, 掀开了中国革命新的一页。

在五四运动时期, 广大爱国学生通过游行请愿、街头演讲、抵制日货、号召罢市等多种抗争活动, 极大地展示了强烈的爱国热情和充分的正义要求, 推进了民主与自由精神的广泛传播。

二、学生爱国运动的主要形式

1. 游行请愿。

在五四运动时期, 游行请愿是学生爱国运动的主要形式之一。比如在1919年6月底, 来自于北京中等以上学校学生联合会请愿团以及在京的留日学生等到北京政府总统府新华门进行了一次大型的游行请愿活动, 要求面见当时的总统徐世昌, 并向北京政府提出“拒绝在巴黎和约上签字”、“收回山东主权”、“惩办卖国贼”等合理要求。尽管受到卫兵和军警的种种阻挠, 但学生代表等一直坚持守候在门前, 并向围观过路群众进行爱国宣传。在学生请愿代表在北京展开游行请愿的同时, 山东、天津、上海等其他地区也开展了各种形式的类似斗争, 在全国人民的强烈抗议下, 中国代表最终拒绝在巴黎和约上签字。

1919年7月、8月间, 反动军阀马良在济南制造了枪杀爱国人士的“济南惨案”, 激起了全国人民的怒潮和公愤, 为要求惩办马良, 以京、津两地学生为主约三四千人在北京总统府前游行请愿。

在向政府递交的请愿书中, 学生代表们痛切陈词:“济南镇守使马良凭恃权威, 平日已无毒不作, 自彼兼任戒严司令以来, 更逞其摧残教育之积心, 肆行荼毒, 草菅人命, 动触腹诽, 市井日惊, 居民无告。岂我国家法令森严之日, 廿世纪民权昌明之世, 而容再有此残杀无辜、蛮横无忌之徒得以行其祸国祸民之计?”言辞犀利、掷地有声。但是, 腐败的北洋政府军警却将部分学生游行请愿代表逮捕。为营救被捕代表, 时任天津学生联合会领袖的周恩来即刻率天津学生五六百人赶到北京, 在总统府门外表达抗议, 并发动舆论积极开展营救活动。在广大爱国群众的压力和各界人士的营救下, 执政当局最终释放了被捕的全部代表, 学生的爱国游行请愿活动取得了阶段性胜利。

2. 街头演讲。

五四运动时期, 广大爱国学生利用自己在校学到的文化知识和所见所闻, 围绕爱国救国、唤醒民众、激发意志、号召反抗等主题展开了多样化的街头演讲活动, 足迹遍布大江南北和城市乡村, 取得了良好的宣传效果。在一段时间内, 众多演讲学生每天清晨就为讲演活动做好准备, 他们冲破政府警察厅、教育厅的禁令, 到城市中心、学校医院、街头田间宣传爱国进步思想, 包括“收回我国山东合法权利”、“打倒卖国贼”和“要求政府释放被捕学生”等内容, 他们在演讲时表达出的真切内容、痛陈言词和革命激情深深地感染着每一个在场的听众, 以至于有时听众越聚越多, 几乎连道路都堵塞了。

后期中国社会主义青年团创始人之一的张太雷在天津东大沽和洋货街演讲时, 听众最多的一次达到600多人。以他为代表的学生演讲团由于演讲内容言辞凿凿、情绪热烈, 许多群众听完之后都非常感动, 主动为他们送水添茶, 有的直接上前, 饱含深情地说:“先生们讲的话真对, 如能一月来一次, 使大家永远不忘才好”, 充分展示了街头演讲活动的良好成效。

五四运动时期, 天津各女校爱国青年联合成立了天津女界爱国同志会, 积极参加街头演讲运动, 并由邓颖超、郭隆真分别担任演讲队正、副队长职务。演讲队通常以五人为一小组, 每五组为一小队, 深入街区和乡村开展演讲活动, 她们的演讲内容主要包括:“外抗强权, 内除国贼”、“收回青岛”、“拒绝巴黎和约”、“不作亡国奴”、“取消二十一条”、“抵制日货”等, 后来内容又扩展到“争取民族独立平等”、“争取妇女自由平等权利”、“反对包办婚姻”、“婚姻自由”、“男女社交公开”等反帝反封建的具体方面, 特点鲜明。尽管当年演讲队走到哪里, 警察也挥舞着木棒跟到哪里, 但是激情澎湃的人流筑成了坚强的血肉长城, 不是警察的粗制木棒所能驱散的, 总是这个角落刚刚被驱散, 那个角落又筑起了更厚实的人墙。这些事实充分说明, 五四时期学生街头演讲活动是有着广泛群众基础的, 是任何反动力量所不能冲垮的。

3. 抵制日货。

五四运动时期, 广大爱国学生积极组织扩大斗争力量, 通过组织学商联合会、学工联合会和学农联合会等形式, 强调使用国货, 抵制日货, 号召民众从平时生活点滴做起, 给予日本帝国主义在华开展的经济、政治侵略予以有效打击, 取得了初步成效。

吉林学生联合会坚决声援北京学生, 谴责军阀政府丧权辱国的可耻行径。学生们当时以“吉林青年团”的名义, 纷纷走上街头, 散发《国耻纪念!》、《勿忘国耻!》、《取消二十一条!》、《抵制日货》、《经济绝交!》等传单, 宣传抵制日货, 号召广大同胞“团结御辱”、“必得从事运动”、“不要沦为亡国奴”。为此, 吉林女师的音乐教师王羽琴还专门谱写了一首《抵制日货歌》, 歌词唱道:“东洋货, 最不好, 奉劝那诸公别买了, 买了回来惹人笑, 色不好, 又不牢, 暗暗里把中国送掉了。”

在五四运动时期, 学生们提倡使用国货, 抵制日货的斗争声势很大, 他们带头不穿日制花纱布衣服, 不戴日本草帽, 不点日本洋油灯;他们组织社团发表通告, 通知各家商店不准贩卖和运输日货, 监督封存日货;他们轮流到日本人开设的店铺门前执勤, 劝阻中国人进店买货。凡此种种抵制日货的斗争, 对日本帝国主义的经济侵略施以了沉重的打击, 为中国国货的生产和销售撑腰, 极大地宣扬了中国人民的志气。

4. 罢市斗争。

五四运动时期, 由于在北京游行请愿、街头演讲等广大学生的爱国运动受到北京军阀政府无情的镇压, 许多学生遭到逮捕入狱。为此, 北京学联紧急呼吁全国学生和全国人民声援, 从而激起了全国许多地方的罢市爱国浪潮, 大大影响和推动了各界人民的爱国运动。

1919年6月, 山东济南学联会要求省议会出面召开了全市各界代表大会, 集中讨论如何声援北京被捕学生等问题。当时一致通过决议, 由学联会负责于6月10日起, 具体组织和发动全市实行大罢市工作。按照会议要求, 学联会对有关罢市问题作了具体研究和部署:比如宣传和号召罢市时, 如果遇到军警阻拦和干涉, 一部分学生要围着他们讲道理, 另外一部分继续演讲发动群众;如果军警强用武力进行干涉, 学生也要强硬对待, 如遇逮捕, 就集体沿街高呼, 发动组织群众营救, 不畏缩后退;如果遇到军警强制要求开市, 就发动群众共同进行阻止, 坚决不让开市。类似这种有组织、有纪律、有方案的号召全市大罢市的学生爱国行动直接冲击了当时北洋军阀政府的反动统治, 扩大了爱国运动的范围, 形成了全国各地民主爱国行动的合力。

三、学生爱国运动的后期影响

五四运动时期, 由学生运动率先倡导的革命风雷在神州大地上空激荡, 影响和激励了一代知识青年为国家富强和民族昌盛而进行无私奉献和艰苦卓绝的努力奋斗。

五四运动期间, 学生运动的蓬勃发展推动了爱国运动与文化运动的相互结合, 在先进思想文化影响和感召下, 众多在校学生和留学生积极宣传新思想、新文化和新道德, 宣传介绍、相互交流《新青年》、《创造》、《新潮》等进步书刊杂志, 启迪思想, 开阔视野, 促进了马克思主义在中国的传播。也正是由于五四时期学生爱国运动的开展, 以周恩来领导的觉悟社和于方舟领导的新生社为代表, 形成了两个具有初步共产主义思想的先进青年组成的革命社团组织, 青年学生组织为最终党的建立形成了良好的骨干团队。

在五四运动后期的1920年4月, 维经斯基受共产国际指派到北京见到了李大钊。为了尽快在中国建立共产党, 李大钊又介绍维经斯基到上海与陈独秀会见。之后, 陈独秀等人在上海成立了第一个共产党组织。同时为注意教育和培养包括学生群体在内的广大有志青年, 1920年8月, 陈独秀委派俞秀松和张太雷成立了中国社会主义青年团。

1921年7月, 中国共产党的诞生, 仿如一道曙光划破夜空, 在东方熠熠闪烁, 中国革命史从此掀开了崭新的一页。

参考文献

[1]王聪, 王诚宏.1919:五四运动述略[J].世纪桥.2009 (10) .

[2]李东朗.五四运动与民族意识的空前觉醒[J].中共党史研究.2009 (6) .

五四爱国运动 第4篇

如火炬穿透黑暗。

这是一个具有划时代意义的历史事件，它是中国新民主主义革命的开端，是中华民族伟大复兴的起点；

这是一场伟大的爱国运动，它促进了马克思主义在中国的广泛传播及其与中国工人运动相结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件。

这就是20世纪初爆发的伟大的反帝反封建运动、伟大的思想解放运动和新文化运动——五四运动。

时光如梭，岁月如烟。让我们翻开尘封的历史，穿越时光隧道，走进20世纪初的旧中国，感受这段难忘的历史。

从鸦片战争开始，在西方列强侵略下，中国逐步沦为一个半殖民地半封建国家，中华民族蒙受了巨大的屈辱。1911年孙中山领导的辛亥革命推翻了清朝政府的统治，结束了两千多年的封建帝制，但帝国主义和封建主义这两座大山，却仍然压在中国人民的头上。1915年，袁世凯为了实现皇帝梦而接受了日本帝国主义灭亡中国的“二十一条”，使中国面临民族存亡的紧急关头。为了完成改造社会的使命，作为五四运动的先导，标志着中国人民觉醒的新文化运动便应运而生，它为新思潮的传播开辟了道路，为五四运动作了思想准备。第一次世界大战后，美、英、法、意、日等帝国主义国家在巴黎召开所谓“和平会议”，实质上是一个帝国主义分赃会议，其目的是为了重新分配殖民地和划分势力范围。中国作为战胜国之一，也派出了代表团参加，并提出废弃势力范围、撤退外国军队等七项条件和取消二十一条以及要求收回德国在山东的权利的陈述书。由于帝国主义国家相互勾结，中国北洋政府又奉行对外妥协的卖国政策，帝国主义根本不理睬中国人民的正当要求，反而无理地在和约中规定把德国在山东的各种特权全部让给日本，而且对日本强加在中国人民头上的二十一条置之不理。消息传来，全国震惊，人们群情激昂，义愤添膺。一个声势浩大、规模壮阔的五四爱国运动终于爆发了。

1919年5月4日下午，北京大学、高等师范等14所学校3000多名学生集会在天安门广场，火烧赵家楼，痛殴卖国贼；

5月7日，北京、天津、上海、南京、武汉、长沙、广州、重庆等地学生举行大规模示威游行，运动在全国迅速传播开来；

6月，上海工人举行罢工，罢工人数由两万人发展到六七万人之多，罢工风潮迅速波及全国各地；

随后，工商业资本家也加入了斗争行列，举行罢市。

爱国运动汹涌澎湃，一浪高过一浪。

6月28日，中国留法学生和工人包围了中国代表的寓所，代表团被迫拒绝在和约上签字。至此，五四运动所提出的直接目标基本得到了实现。

五四运动的爆发是历史的必然，它树立了一座推动历史进步的丰碑，孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神。它所体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照。

五四运动后，接受了马列主义的革命知识分子，开始投入到工人运动中。1920年，上海、北京、湖南、湖北、广州、天津、杭州、济南等地相继成立了共产主义小组，进一步促进了马克思主义与工人运动的结合。1921年，中国共产党第一次代表大会胜利召开，这是中国历史上具有伟大意义的历史事件。从此，中国人民的革命事业，经过艰苦曲折的斗争，终于冲破种种障碍，从胜利走向胜利。

如今，历史已进入崭新的时代，21世纪初的中国已远远不再是20世纪初的中国，中国人民正在中国共产党的领导下，昂首阔步建设小康社会。以人为本、民主政治、法制建设、科学发展观、和谐社会等思想深入人心，正在逐步贯彻落实；《反分裂国家法》已由全国人大正式通过，祖国领土和主权不容任何势力分离。中华民族在世界上挺直了腰杆。新的时代赋予当代青年新的崇高的责任，激励着当代青年继续发扬五四爱国、进步、民主、科学的光荣传统，肩负起振兴中华民族的伟大使命，继往开来、奋发进取，努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律，德、才、学、识、勤全面发展的一代新人，为祖国的繁荣昌盛不断建功立业。

爱国运动主题班会反思 第5篇

我们的祖国多么美丽，多么强大。

但是，我们不能忘记，1841年的鸦片战争，世界列强的欺侮，火烧圆明园的悲泣;不能忘记1937年的抗日战争，南京大屠杀的噩梦。是中国共产党在毛主席的领导下，于1949年10月1日建立了我们伟大的中华人民共和国。这是无数革命先烈用鲜血换来的伟大成就，所以我们要爱国，爱国徽，爱国旗，爱红领巾!

纪念五四运动主题班会总结 第6篇

————共建卓越 放飞梦想

一、活动主题：结合学院“十年卓越，携手并进”的理念响应五四号召，开展了题为“共建卓越，放飞梦想”的主题班会。

二、活动时间:2011年5月5号下午

三、活动地点:4东403教室

四、活动流程:

1、团支书同学介绍活动意义及目的

为积极引导和教育广大青年团员继承和弘扬五四精神，发扬共青团的光荣传统，增强历史责任感和使命感，坚定永远跟党走的政治信念。让团员青年接受教育，感受团组织的关爱与温暖，明确青年团员的责任与义务，增强青年团员勤奋拼搏的决心与信心，激发青年团员树立远大理想和奋斗目标，争做新时代杰出青年。、以PPT的形式为我们回顾过去展望未来

PPT内容以重温那些峥嵘岁月，品味那段激荡历史及关于工商0903班的同学一起走过的风风雨雨为主。观看完PPT后，同学各抒己见，对五四运动展开讨论交流学习，总结本次学习的意义,领悟本次活动的内涵,并从大学生的实际生活出发,深刻当代大学生的历史使命和责任。并在梦想纸上写下了自己对未来的期许。

3、辅导员老师发表重要讲话

老师从实际出发针对同学们出现的问题发表了自己的看法。说明这次活动不仅是一次政治教育更是为同学之间的交流提供一个平台。同学们听完杨春老师的讲话后深刻的感到了这次活动对自己的深刻影响,明确了未来的努力方向。

4、宣誓活动

在活动的最后全班同学进行了宣誓活动。宣誓内容：我将用严谨的态度书写历史；我将用激昂的斗志奏响乐章；我将用拼搏的精神铸就辉煌！告别昨日的颓丧，我扬起希望；告别昨日的散漫，我打造理想；面对学习中的困难，我从容不迫；面对生活中的挫折，我勇往直前；在以后的学习生活中，我将做到：敢于拼搏，用不懈争取进步；自强不息，用汗水浇灌理想；超越自我，用奋斗放飞希望；永不言弃，用信念实现梦想。让青春绽放最美丽的光！

五、活动意义

五四运动九十周年主题班会 第7篇

【活动背景】

今年5月4日是五四运动九十周年，在全院倡导学生组织五四精神的教育和学习的大环境下，为了响应号召，我们07电信二班团支部通过团支部委员会议决定召开这次主题班会，为支部团员和党员提供一次学习进步的机会。

【活动主题】

缅怀历史，展现青春风采。

【活动目的】

通过这次活动让支部成员更加了解这段历史，学习发扬五四精神，对于如何做一名合格的当代大学生有更深的认识。

【活动对象】

07级电信二班全体成员

【活动时间】

2009年5月4日晚（暂定）【活动地点】

教学区教室（申请教室）【活动内容】

（一）前期准备

1、开支委会讨论本次活动的开展方式。

2、由各个班委分别跟同学宣传本次活动的主题及其重要性，根据同学的意见建议对活动做相应的修改。

3、申请教室，确定主持人，准备相机，选取相关视频，制作会议ppt。

（二）活动进程

1、由主持人对此次活动的内容做详细介绍

2、组织大家观看五四运动的相关资料，加深对历史的了解和学习。

3、组织大家观看影片《南京！南京》。

4、主持人宣布会议结束。

（三）后期工作

1、整理会议记录

2、将主题班会的发言稿和讨论资料进行整理总结并上传相关报道

【组织分工】

活动组织：

拍照记录：

活动总结：

后勤：

【可行性分析】

1、准备较充分

“凡事预则立，不预则废”在这次活动中将得到充分体现，本团支部将详实的考虑、周全的计划和充分的准备作为成功开展的前提。

2、密切配合

班会主题一我运动,我阳光 第8篇

摘要：<正>写在前面的话:蔡元培曾说:“人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。”老师晚饭后喜欢喜欢百步走。同学们,你喜欢什么运动呢?你通过运动收获了什么宝贵经历?运动带给你怎样的感受?我们一起来聊聊吧!(一)游泳是我最喜欢的一项运动。从泳池的梯子下去,一接触到水,一种清爽的感觉便遍布全身;深吸一口气,潜入水中,仿佛瞬间进入到一个自由无忧的世界;游着游着,觉得自己宛如一条鱼儿,不时地拍打水面,溅起水花,水面顿

“五四”是简单的爱国运动吗 第9篇

傅斯年是五四游行的总指挥，他在运动后不久这样说：“若说这五四运动单是爱国运动，我便不赞一词了：我对这五四运动所以重视的，为它的出发点是直接行动，是唤起公众责任心的运动。”另一位学生领袖罗家伦也在“五四”一周年时总结道：“当‘五四运动’最激烈的时候，大家都在叫‘爱国’、‘卖国’的声浪，我就以为我们‘五四运动’的真精神并不在此。”他将五四精神概括为“学生牺牲的精神”、“社会制裁的精神”和“民众自决的精神”。被毛泽东誉为五四运动“总司令”的陈独秀竟然也有相似的看法，认为五四运动虽是爱国救国运动，但与以前的爱国运动不同，有其独特的精神，乃“直接行动”和“牺牲精神”。当事人竟然都不以“五四”是爱国运动为然，难道是当局者迷，后见者明？

世界主义是那个时代的新潮流

“五四”不是简单的爱国运动，其背后有更宏大理想支撑着的爱国信念，这就是当时最流行的世界主义。清末民初是民族主义狂飙的时代，除了国家主义之外，最流行的是工商救国，二者合起来便是杨度所提倡的富民强国的“金铁主义”。然而，欧战的爆发与惨烈，让中国知识分子从物质主义与国家主义这两个梦幻中惊醒。欧战之后，梁启超游历欧洲，发现过去的富庶之地，如今一片废墟，他感慨道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍，我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。”

在列强竞争的险恶环境中，中国自不能不讲国家主义，但国家主义却是一把双刃剑，不仅有可能病变为帝国主义，也会伤害自身。然而，在欧战刚刚结束、列强虎视眈眈的1910年代，抛弃国家主义专讲世界主义是否显得过于浪漫天真？在世界主义大潮汹涌而来的五四时期，有不少知识分子提出这样的疑惑。梁启超承认：“我们须知世界大同为期尚早，国家一时断不能消灭”，他试图将国家主义与世界主义结合起来，建设一种“世界主义的国家”。这种新的国家主义与以往的民族国家至上的爱国主义不同：“我们的爱国，一面不能知有国家不知有个人，一面不能知有国家不知有世界。我们是要托庇在这国家底下，将国内各个人的天赋能力尽量发挥，向世界人类全体文明大大的有所贡献。”

五四时期的爱国主义，是一种坚守个人本位、寻求人类文明进步的爱国主义。个人与人类是最真实的，国家作为中介物，作为列国竞争时期必要的手段和工具，只有在促进个性发展、推动人类文明的目标下才有其自身的意义。傅斯年明确地说：“我们在这个世界上，并不仅仅是一国的人，则是世界的市民。在现代的时代论来，世界的团结，还要以民族为单位。”正是五四运动前夕对欧战的反思所产生的“世界主义的国家”观念，使得一场抗议西方强权的爱国运动，超越了狭隘的民族国家立场，具有了普世性的正义价值和理想目标。

在五四时期，世界主义压倒国家主义，被认为是“新世纪”中的“新潮流”。这并非梁启超、陈独秀、傅斯年等个别人的理念，而是当时普遍的思想现象。1919年五四运动前夕，北京大学一批具有爱国主义情怀的学生创办《国民杂志》，蔡元培校长大表支持，不仅予以经费援助，并且亲自为之作序。他肯定学生的爱国热忱，但又提醒说，比较起国家，有更高的世界主义标准：“所谓国民者，亦同时为全世界人类之一分子，苟倡绝对的国家主义，而置人道主义于不顾，则虽以德意之强而终不免于失败，况其他乎？愿《国民杂志》勿提倡利己的国家主义。”蔡元培的忠告影响了一代年青人，五四时期的北大学生胸怀是宽广的，他们将人类的利益视为比国家利益更高的价值。1920年初创刊的《北京大学学生周刊》在《发刊词》上明确宣布：“中国是世界的单位……所以应该明白宣布‘凡有利于一国而不利于世界者不为’。”五四时期的青年人就是这样不以一国一域为沟壑，而以世界主义的胸怀、以全人类的视野作为自己的理想目标，投身救国运动和社会文化的改造。

当作为个人与世界的中介物的国家淡化之后，“五四”的个人主义与世界主义便发生了直接的沟通。以提倡“人的文学”而出名的周作人说：“这文学是人类的，也是个人的，却不是种族的、国家的、乡土的及家族的。”他将人类与个人之间所有的中介物，从民族、国家到乡土、家族，通通视为虚幻的偶像，唯一真实的只有个人与人类。五四时期所特有的“大我”与“小我”的关系是：个人无法独善其身，自证其人生意义，个人（“小我”）只有在人类（“大我”）之中才能得以完善，实现自我之价值。五四时期的个人主义，不是“什么都行”的后现代主义，个性的背后有对人性的普遍理解，有天下大同的全球价值，即所谓“大同小异”的理想世界：“小我”不妨自由发展，却共享同一个世界、同一份价值和同一个“大我”。

那么，五四时期的世界主义究竟意味着什么？欧战结束之后，中国知识界、舆论界一片欢欣鼓舞，最流行的一句话便是“公理战胜了强权”——五四时期的世界主义不是空洞的口号，在其背后有公认的全球价值，那就是公理。公理作为一种代替了传统天理的近代世界观，在晚清民族主义狂潮的背景下，被更多地解释为物竞天择、优胜劣败的竞争进化论。到了五四时期，公理被重新赋予了与启蒙思想接轨的价值内涵。什么是公理？陈独秀在《每周评论》发刊词上一言而蔽之：“凡合乎平等自由的，就是公理。”中国与西方国家的差距，不再是物质的实力或国力的强盛，而是文明的程度，是否建立了自由、平等的文化与制度。新文化运动所传播的这一启蒙价值观，深刻地根植到爱国学生的内心深处。当5月4日北京学生走上街头，聚集在天安门广场，争取的不是狭隘的国家权益，而是普遍的公理，他们不仅为民族的利益外抗强权，同时也是为普世性的全球价值而抗争。

当抗议巴黎和会列强的爱国运动声浪日益高涨之际，陈独秀在《每周评论》上发表了《我们究竟应不应当爱国》，延续5年前《爱国心与自觉心》的思路，提醒国人爱国不是盲目的、无条件的，要以理性作为感情冲动的基础。他说：“要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么……我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。”这种“理性爱国主义”背后所坚守的理性，正是以平等和自由为价值尺度的公理。

爱国狂飙始于五四时代的结束

“五四”是一个充满了理想主义色彩的浪漫年代，知识分子们虽然屡经挫折但坚守公理，坚守那个时代的灵魂：世界大同的理想。他们相信一个“新纪元”、“新时代”、“新潮流”到来了。五四时期所追求的各种价值：自由、平等、民主、正义——条条道路通罗马，万条溪流奔大海，最后都归向了世界大同的最高理想境界。

當20世纪的中国深受革命乌托邦戕害，到世纪之末反思和批判乌托邦成为思想界主流的时候，我们虽然承认革命乌托邦的现代起源来自五四的各种理想主义、浪漫主义情怀，但不得不厘清：后来变质为冷酷残暴的革命乌托邦，与五四时期的世界主义乌托邦，全然不可同日而语。世界主义乌托邦一反强权政治的铁血规则，超越了国家主义的狭隘目标，内含不同种族、国家与人民所共同追求的全球价值。具有世界主义浪漫情怀的五四知识分子，他们的胸怀何其博大，不以一国一族的利益为沟壑，他们追求的是“世界主义的国家”，是以全球价值为依归的民族崛起。

不过，“五四”这种以世界主义为情怀的爱国主义犹如昙花一现，到1922年以后，世界主义乌托邦逐步幻灭，民族主义重新抬头。曾经占主流的“世界主义的国家”观念不再有市场，代之以反对帝国主义列强为号召的反抗型民族主义思潮。曾经一度低沉的孙中山借助第三国际的支持和国共合作的新局面，重新掌握了民族主义的话语主导权，他强烈批评五四时期流行一时的世界主义，将之等同于古代中国的天下主义，说清之所以征服中国，乃是明代的读书人接受了这套世界主义理想，暗示世界主义行之于今日会亡国灭种。孙中山所提倡的民族主义具有强烈的种族认同和国族文化色彩，与其倡导的民权主义在理论上存在着断裂和游离。不过这种诉诸种族与国粹的民族主义恰恰迎合了国内日益高涨的政治运动的需求，一场即将到来的大革命需要共同的敌人，也需要共同的立场，反抗型民族主义为整合各阶层的政治热忱提供了公共的意识形态。而1925年五卅惨案的发生，为国民大革命拉开了历史的序幕。

爱国卫生运动主题班会讲话稿 第10篇

大家早上好!

伏尔泰曾说过：“生命在于运动。”运动与读书学习同样重要。没有运动的生活，会充满乏味，缺少风趣，同时，身心也会逐渐变得不健康。但是，身为24中人，生活里没有运动，或者说心中不热爱运动，是万万不可的。因为，我们的生活里充满了运动的色彩。

记得刚刚过去的趣味运动会中，大家积极参与各项活动，努力拼搏，奋勇争先。有许多令人难以忘怀的项目：智慧与速度并存的定向运动与摸石头过河，考验团队配合能力的跳长绳与拔河以及充满热血与拼劲的滚雪球与有轨电车等。这些运动不仅让大家收获了健康的身体与无尽的欢乐，更是培养了大家的合作精神与拼搏精神。

梅西曾说过：“直到遇到足球，我的人生彻底改变，我很记得我第一个足球的样子，在我心里，它就像一颗糖果。”也还记得结束不久的足球校长杯，每位足球健将都发挥出自己最强的实力，积极投入比赛，让每场球赛都具有观赏性与层次感。难忘那些漂亮的凌空抽射，过人技巧，默契的团队配合，稳固的防守阵线，优秀的扑救动作以及强强对话中的热血拼搏。我们用对足球的热情与场场精彩的比赛诠释了足球精神，也会成为大连这个足球之城闪耀的一颗星。

在平时的学习生活中，我们也能进行许多运动。比如体活课的各种球类运动，体育课与间操的广播操与太极拳，以及晚自习后的慢跑等等。这些都使我们在紧张的学习环境中得到放松，同时也真正做到劳逸结合。

现代医学认为，运动可以提高身体新陈代谢，使机体各器官充满活力，从而推迟各器官的衰老进程。对心血管系统，更是有益。老年人易患心血管病，又不好动。所以对运动更应重视。因为运动可提高心血管系统的机能，使心脏肌肉血液充盈，心壁增厚，收缩有力，保持血管弹性，增加心脏搏出量。此外，运动可以提高人的大脑皮层神经活动过程的强度、灵活性和均衡性，还能神经细胞得到充足的营养物质，尤其是氧气供给充分，可使头脑保持清醒，精力保持旺盛。据测定，运动员的肺活量、呼吸差都比不好运动的同龄人大。这说明体育运动可以保持肺泡的弹性及肺脏的通气及换气功能，通过肺泡进入血液的氧增加，这对于人体各器官，尤其是中枢神经系统是极为有利的。

其实运动的范围不仅仅局限于激烈的赛场，它也存在于美妙的音乐世界、广大的舞台、生活的繁华中，等等。运动的活力使悲观的世界也能绽放出炫丽夺目的光芒，由此，人们懂得了“生命在于运动”的道理。只有运动，才能撩起生命的雾纱;只有运动，才能奏起生命的凯歌。因此，我也想鼓励大家积极参与学校的各种活动，充分展现自己的风采，不断提升自己的能力。

当我们做到真正热爱运动时，不仅会对运动本身充满热情，还会对运动背后的精神有所领略。就像足球世界里的德罗巴，人们记住的不仅时那个在斯坦福桥攻城拔寨的魔兽，更是他成功带领科特迪瓦足球雄起，成功晋级世界杯，让2300万科特迪瓦人免于战火的洗礼，收获和平与尊严。还有加盟西班牙人的武磊，在收获两粒西甲进球后，人们对他的期望更大，也相信他会掀起中国足球发展的浪潮。我们应该记住的，是携带中国足球梦在西甲赛场上披荆斩棘的武磊，而不是那个娱乐圈中的小鲜肉吴磊。这便是运动的力量，强大而令人敬畏。

我们也会记得：苏炳添在国际田联钻石联赛美国尤金站中以9秒99的成绩获得季军并再次打破百米全国纪录，成为真正意义上第一位进入9秒关口的亚洲本土选手。这是全中国的荣耀，也是全亚洲的荣耀。当苏炳添与博尔特交手时，不仅心态放松，还在起跑时略微领先博尔特。虽然最后惜败，但仍足以证明中国运动员在短跑上的进步之大。

达芬奇曾说过：“运动是一切生命的源泉。”身为24中人，我们不仅要坚持运动，更要热爱运动。积极锻炼身体，收获良好身心。同时，也要领会运动背后的精神，通过运动培养优秀的品质，提高自己的综合能力。

爱国卫生运动主题班会讲话稿 第11篇

大家早上好！

非常荣幸代表获奖老师发言。在学校争创“卫生免检班级”活动中，我们班踊跃报名，积极行动，连续三次被评为“卫生免检班级”，很高兴和大家分享我们的一些做法：

一、设定岗位，明确责任

作为班主任，我一向倡导：班里要人人有事干，事事有人管，实行“多位置责任制”管理。每学期开始，我都会把每项任务明确分配给每个学生，让他们明确自己的责任。这种“责任下放”，使学生感觉到了自我存在的价值，增强了班级主人翁意识和责任担当能力。

二、勤于打扫，全天保洁

坚持一日常规的卫生打扫习惯，实行每天下午一大扫，中午一小扫，课间活动不定时抽查清扫，确保班级全天洁净。

三、检查及时，奖罚分明

为确保班级卫生，我班由班主任老师和值日班长担任卫生监督员，每天对打扫和维护卫生的情况作好记录，实行一周一总评，对态度认真、打扫又快又好的同学每次奖励一颗星，否则进行扣星惩罚；发现谁的座位下有废纸，除了让他及时捡起，还要扣其一朵红花。若发现谁能自觉捡起班级或校园里的废纸或垃圾，除了在班内大加表扬以外，还要奖励其一颗星，积累五颗星就可以在阵地明星树的果子上贴上自己的照片。因为阵地中的积累是期末评优选模的主要依据，同学们都非常重视。

四、评价承诺，形成习惯

为了让每个学生都能养成良好的卫生习惯，我还利用诚信评价课，让学生进行承诺：如：不乱扔乱倒垃圾，见到垃圾及时捡起；随时整理桌斗桌椅，桌斗要干净，桌椅要整齐等等。这样，发现问题，随时承诺，在一次次的承诺中，在一次次的熏陶中，学生们的卫生习惯也越来越好。

学校是我家，整洁靠大家！老师们，同学们，让我们一起努力，擦亮学校卫生名片，提升自身文明素质，为创建洁净幽雅、悦目悦心的美丽环境，贡献我们的一份力量！

谢谢大家！

★ 班级主题班会讲话稿

★ 我爱学校主题班会教案

★ 五一安全教育主题班会讲话稿

★ 《我爱读书》主题班会ppt教案

★ 初中我爱我家主题班会教案

★ 关于《爱的世界》主题班会

★ 三爱三节主题班会

★ 小学防溺水主题班会讲话稿

★ 与爱同行主题班会教案

五四爱国运动 第12篇

关键词：五四爱国运动，觉醒，反抗，意义

历史背景：

五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。

历史过程：

1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。

5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。5月3日晚，北京大学学生举行大会，高师、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。

5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号。各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北洋军阀政府颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。但是，学生团体和社会团体纷纷支持。

5月11日，上海成立学生联合会。14日，天津学生联合会成立。广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。

5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以后，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争。

6月1日，由于学生影响不断扩大，《五七日刊》和学生组织宣传，学生抗议不断遭到镇压。3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传活动，被军警逮捕170多人。4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。

6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人

以上。6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。

6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。6月11日，陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。面对强大压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。6月28日，中国代表没有在和约上签字。

历史意义：

五四运动也是新文化运动的继续和发展。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流。

五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。

五四现代运用：

从思想启蒙、思想解放的角度来审视94年前的“五四”，我们也可以说，“五四”并不是历史的回声，它依然活在中华民族走向未来的奋斗中。

1919年5月4日，这个既象征着狂飙般的社会运动，又具有沸腾的思想文化内涵的日子，已经过去94年了。虽经94年的栉风沐雨、岁月销蚀，但“五四”却依然在人们的心中活着。说它活着，是因为在今天人们仍在对它的一切进行着不绝的争论与不竭的探讨。这从一个侧面说明，94年前出现的“五四”，至今还具有一种生命的活力！

是的，“五四”并不是悠远的历史回声，也不是寻常的暮鼓晨钟，更不是被供奉的彩塑，而是以一种独特的形式炽热地活着。活在人们的争论中，活在每一次历史的大变迁后的思考中，活在一代代中国人对五四代表人物历史命运的不衰兴趣里，也活在人们总是在用它来与现实生活的对照中„„。

作为一支精神火炬，它之所以永不熄灭的原因仅仅是因为在那场运动中，青春的炽热与愤怒的烈火点燃了赵家楼的那把大火吗？

我们说“五四”之所以还活着，最重要的就是它为现代中国的社会生活铸就了一种不可违背的“政治铁律”。当年运动的参与者以极为高涨的喋血神州的爱国精神唤醒了几亿中国民众，并用“外争国权内惩国贼”这一犀利而鲜明的口号实现了前所未有的社会动员。正是这种前所未有的广泛而深入的社会运动，不仅使它成为中国现代史上的标志性事件，而且使它具有一种更为长远至今仍存的意义。我们所以称五四运动是伟大的爱国民主运动，“爱国”与“民主”正是这场运动为现代中国定下的“政治

铁律”。94年来的历史在不断证明：无论是拥兵自重的军阀豪强，还是搅浊浪、倾天河的阴谋家野心家，谁不尊重遵循这个“政治铁律”，谁就会被历史唾弃，灰飞烟灭。从北洋军阀到“四人帮”概莫能外。

我们说“五四”还活着，它在现代的应用，还因为它“活”在那个94年前已经提出，至今还在为之奋斗的理想中。这个理想就是中国人追求了近百年的“科学”与“民主”。如前所述，五四运动是一场爱国运动，但它并不是一种盲目的、排外的爱国运动，而是把爱国与学习外国有机结合的运动，把抗议列强侵华辱华与学习西方先进文化加以区别的运动。在主张大胆地、有鉴别地努力地学习外国的同时，“五四”的领军人物又反对食洋不化的照搬。对这些主张与态度给予最准确、最简洁表述的就是鲁迅先生的杂文名篇《拿来主义》。人们曾经说，鲁迅的骨头是“最硬的”。殊不知，我们民族脊骨上这“最硬的”一块却是来自先生对世界先进文明的认知，也来自他对中华民族性冷静的剖折与评判。正是五四新文化运动所秉持的这种高度理性的“拿来主义”态度，才第一次把在中国封建社会里最为稀缺的“科学”和“民主”写在了中华民族前进的旗帜上。

即便是到了21世纪的今天，在需要继续解放思想的今天，我们仍然应该像五四时期的中国青年那样，有那么一股“大胆地说活，勇敢地进行，忘掉一切利害”（鲁迅语）的闯劲。像五四的热血青年那样，秉承爱国、进步、科学、民主的主题，弘扬《新青年》先驱身上的宝贵精神，为“中国模式”的创新发展、“中国道路”的科学发展作出我们的贡献。

马克思早就悦过，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。“五四”前夕的毛泽东曾经这样形容过“我”与“宇宙”的关系，他写道：“吾从前„„以为只有宇宙而无我，今知其不然，盖我即宇宙也。若除去我，即无宇宙；各我集合，而成宇宙”。毛泽东这里所说的“我”当然不是蝇营狗苟的个人，而是指被旧礼教旧宗法所压抑的人的尊严和人的创造力。因此，从思想启蒙、思想解放的角度来审视90年前的“五四”，我们也可以说，“五四”并不是历史的回声，它依然“活”在中华民族走向未来的奋斗中。

所以说，五四运动在现代的应用是影响非常深远的！！纪念五四运动，发扬五四精神，为振兴中华民族而努力奋斗。

总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。因此五四精神就是升华了的爱国精神。

1919年，此时已距民国草创八年。而我故国大地却因军人各自为政，混战不已，不仅让民国政府威信扫地，也让民国徒有虚名。国内混乱不堪，便让外国势力有机可乘。故，蒋中正公的“攘外必先安内”不失独到眼光。但其推行不合时宜，遭时人唾弃。

至1928年，形式上形成以南京政府为正统的中华民国，方始中国在对外上重新以一个声音应世。之前的17年中，我国之外交，其混乱与糟糕是触目惊心的，1919年巴黎和会即为一证。

外交的失败，引起国内觉悟者尤其是学生的不满，最终引发了1919年的了五四爱国运动。这样一向以蛮横闻名的北洋政府做出让步。而这次运动不自觉地将工人阶级联合起来，为以后运动作了启示。后人评价之高，恐怕让当事人也是始料不及的：新民主主义革命的发轫，从此中国革命有了新起点。

我对1840--1949年这段历史，年少时是不太喜欢。因为晚清、民国给了我们太多的耻辱，某种意义上讲110年里中国沉沦得太多。或许会看到一些发人深省的东西。春秋战国，三国两晋，晚清民国均是大动荡、大混乱的时代。可圈可点的人物太多，而且有些仍不失魅力让后人为之向往，其中就有学术之自由。

历史步伐回到了1919年，思绪也追溯到了巴黎和会上，乌云密布就一定预兆着悲剧吗？答案当然是否定的，中国从这里站起来了，他们没有在和约上留下任何笔迹。东方睡狮还是没有凶猛的抗争，赢得掌声，难道是切实的利益，胜利的果实会降临到我们的头顶吗？弱国无外交，此刻一点也毋庸质疑。

雷雨交加，一个不好的征兆，山东问题未能如愿解决，一群华人和留学生满脸的愤慨，无奈与悲痛，顾维钧真的可以给他们一个明确的解释与满意的答复吗？惟独用鲜血染红巴黎和会，让有良知的各国代表知道他们的媾和是中国人用生命换来的。然而，他们在烈火中真的永生了吗？

各国代表们正襟危坐，等待着亲手一笔后将带来无限的利益，中国代表心情是沉重而又是忐忑不安的。顾维钧走到了红色的和约本子前，讲了一席让中国人听了热泪盈眶而又为之骄傲自豪的话语，斩钉截铁地说：“中国代表团不能签字！中国人会永远记住这沉痛的一天！”合上了和约，大跨步的走出了会场。凝聚的空气终于流通了，广场上空的云朵也散去了，呈现出蔚蓝的天空，久久回荡的钟声也在称赞中国，中华民族崛起了！中国人民站起来了！

1919年，我们的1919年，中华民族一个不同寻常的1919年。

历史的车轮不停地向前翻转，中华民族的明天将由我们去谱写华丽的乐章，跳动的音符此刻已经开始跃跃欲试了„„让我们把真诚的祝福献给伟大的祖国：繁荣昌盛！个人论述

今天，世界正处于总体和平的大环境之下，但是各国之间的竞争并没有因此而减弱，它以新的形式在新的领域，展开着更为激烈的斗争。经济侵略、文化侵略也带给了我们新的威胁。而我们是青年的一代，先辈的努力使我们有了安定舒适的生活，我们应该无愧于我们所享有的幸福和安定，生活的富足不应该使我们丧失斗志和迷失最起码的信仰。

画家之责在于尽显自然之美，歌者之责在于谱写生命之音，青年之责在于壮祖国之强大。今年是纪念五四运动94周年，94年一晃而过，也许肖克俭的尸体已溶解在深厚的泥土中，也许他的尸骨正滋润着一株幼苗，也许正如这株幼苗一样，他的精神正感染和带动着新的一代人。

影片《我的1919》深沉厚重，哲理精邃，充满爱国主义思绪。影片以沉重的笔锋，拨开历史尘封，重现了1919年风云激荡的巴黎和会。当时中国作为战胜国，没能收回权益，反而蒙受屈辱。中国外交官顾维钧，凭着爱国良知和外交才能，顶住压力，坚持公理，拒绝在和约上签字。面对列强，公然说不，这在中国外交史上是第一次，而表现这段历史的鸿篇巨制，在中国电影史上也是第一次。