家乡的风俗满分作文素材

家乡的风俗满分作文素材（精选14篇）

家乡的风俗满分作文素材 第1篇

又是一阵淡淡的粽叶气息萦绕在我的心间，雪白的糯米在光的照耀下如清泉般在心灵上跳舞，袅袅的炊烟慢慢地散开，记忆深处那个粽子包裹着的温暖，如栀子花般在指尖上绽开了!

在我的记忆里，奶奶是最会包粽子的了——谁让我从小嘴馋呢?有一次看到邻居小伙伴拿着粽子大口大口地吞咽，我便非拽着在田中干农活的奶奶去包粽子。那时的我只知道粽子的香甜，却不知道奶奶要到几里地外的小河滩上摘上好的粽叶，只为满足孙子这个刻薄的小胃口。

和奶奶去河边摘粽叶，这一大片的芦苇叶中，她只挑不留一丝黑点、没有一点枯叶，甚至连一个小洞眼都找不到的新鲜翠叶放在竹篮中。摘得一篮，奶奶朝我微微一笑，背起我回家了。路上静悄悄的，只有汗水洒在竹篮上的“啪嗒”声。

回到家中，奶奶便去厨房淘米、洗叶，这时的我坐在灶台边上，不耐烦地玩弄着稻草。奶奶就这样一边准备馅料，一边还不忘为我披上一件衣服。

“奶奶，包好了没!”我焦急又有些无奈地喊道。“好了，快来!”我兴奋地跑过去，只见奶奶熟练地把一张粽叶卷起来，做成一个小尖锥，放进几勺糯米，均匀地填满，又放上几粒葡萄干，接着用手压紧，把小尖锥裹成三角状，最后再用线捆扎起来，就这样一个粽子便做好了!“我也要，我也要!”我吵着闹着也要去做。“好，好啊!奶奶教你做!”说罢，奶奶伸出右手，将我抱在她腿上，一只苍老的大手握着一只幼嫩的小手，轻轻地一卷、一放、一压、一裹……整个屋中是如此安静，一阵微风吹来，轻拂我的头发，把屋中的一丝潮湿也带走了。

粽子在锅中不知过了多久，连锅盖都急得跳了起来。终于，奶奶把冒着热气的棕子端在我的面前，我依偎在奶奶怀中，吃着粽子，心如同被云朵包围着，又仿佛沐浴在阳光中，温暖扩散到了全身。我知道，带给我温暖的不仅是这个粽子，更是奶奶对我的爱!

如今我回到老家，眼前依然是一盆奶奶早就准备好的粽子。又是那个粽子，又回到那个童年，

家乡的风俗满分作文素材 第2篇

腊九，也该进行全屋大扫除了，把家里通通都打扫干净的。在这两天里，家家户户都会把过年时需要吃的、喝的、穿的东西通通准备充足。一年里最热闹的一天终于到了——除夕。这一天，家家户户都要杀鸡，然后长辈召集子孙们到山上和庙里去拜神。下午，家里的长辈忙着做年夜饭，我们这些小的只好帮忙洗洗菜、削削皮罢了。年夜饭上都是各色各样的美味佳肴，鸡的鸡，鱼的鱼，总之是数不完的。而且每一户的人家都特别多，坐在一起就会非常热闹，男人们在猜拳、玩扑 克、喝酒，女人们呢，就在这聊聊天，看看电视，至于孩子们呢，就在外面的空地或者一旁玩耍。

那天晚上，家家户户都要守岁。每户人家都会坐在客厅里或房间里一大伙儿在一起聊天、玩耍。到了晚上十二点整，家家户户都响起了轰隆隆的鞭炮声，雷鸣般的炮竹声响遍了整个广西。到了大年初一，一大早就要全家人一起拜神，长辈们都会给孩子们压岁钱，以示吉祥。虽然那是大年初一，但我们必须在一天内不能吃肉，只能吃素。另外，年初一是不可以到别人家去拜访的，但可以上街市去赶集。在每年新年初一的晚上，城里都会聚集大家在一起，在广场里赏烟花。烟花的种类也是各种各样的，有的开得像萤火虫，有的像流星，有的会组成一个字，有的到了大年初二，我们都会回外公外婆家，一起团圆。初三之后，大家就可以去亲戚朋友家拜访。对了，过年期间，我们还会包粽子，粽子也是各式各样的，都是采用山上干净的棕叶包制的。

写在满分作文的边上 第3篇

忧与爱

老王蹲在墙角, 两手对插在袖筒, 终于不耐烦地啐了一口。

小区近来又开始搞绿化, 就在老王所住公寓后, 轰隆隆的机子整天响个不停。这咬一口, 那儿又吐出来, 一排常青植物规矩地躺在路边。

而老王进城一年多了, 还是不能习惯这个奇怪的地方。看到这些小树, 他总忍不住怀念老家那片地。

“噫, 种两垄豆角哪!这么好的地!”他望着花坛, 叹了口气。

老王从前可是个种田好手, 手上老茧至今又厚又硬。

前年拆迁, 老王无奈地住进高楼, 地耙、平车、铁锨都没地儿放, 只好当破烂扔了, 只一把锄头实在舍不得便留在了墙根。

离开了土地的老王像塌陷的土坑, 只有被寂寞逼疯的草在向上生长。

那块地, 他回去看过几次。晒豆腐干似的被晾在那儿, 没有动静。

他觉得心疼, 那份烦忧藤条般缠捆了笑容。老王是个粗人, 提炼不出“家园荒芜”这样的概念, 他只是担忧。

像担忧秋日里留在地里没收的一亩庄稼, 担忧扔在墙角的一包麸皮, 或者一只秃了尾巴的老黄狗。

他抛弃了它们, 他被逼无奈。

始终是放不下的, 生活可以一夕之间改头换面, 而对土地生生不息的爱哪能说断就断?

忧与爱是利箭进入皮肤, 因为深, 所以痛。

老王渴望重回故土, 哪怕再扛一扛锄头。

然而作为一个农民, 一个失了根的农民, 他能如何反抗?唯一可以慰抚自己的, 还好, 还有一把锄头。

“举———前探———”老王扛着锄头在一群老头老太太前做着示范, “好, 回落———收!”戴眼镜的老人们略显生疏地扛好了锄头。

老王啐了口唾沫在手上, 想起前些日子自己被邀来做“锄头健身操”的教练, 他稍一迟疑地也就答应了。

因为他肩扛锄头时, 心里那份空落落的感觉才会淡一点, 那块干旱的心地才如久旱逢甘霖———滋润起来。

最近, 老王又开始了新研究———“铁锨健身操”。

沉溺于此, 只因他不知如何排解他的忧, 正如不知如何安放他的爱。

骆冬青教授的点评是这样的:

一篇堪称惊警的短小说。娓娓道来而内含的忧思反而更加凸显。作者善于细节勾勒, 于细节中灌注情致, 蕴含深思;全文亦自细故入手, 小小锄头中承载着对于农业文明远逝情境的阔大思虑。由于落实到了农民的感觉之中, 文章中呈现的田园“荒芜”之忧才尤为牵动情思。

其实, 这篇作文不过是李文君同学在平时作文基础上稍作修改而成。下边就是她的初作。

重拾锄头/李文君

老王蹲在墙根, 两手对插在袖筒里, 百无聊赖地看看天, 又看看地, 习惯性地朝手心啐了一口, 却不知道自己要干什么。

小区这两天又在搞绿化, 就在老王所住的公寓楼后, 挖掘机整天轰隆隆响个不停, 这儿咬一口, 又在那里吐出来。一捆捆的长青植物规规矩矩地躺在路边, 就像是等着上台的龙套演员。

“堆了这么点儿土就硬说是山, 假山也不能这么假吧!”虽然已经进城一年多了, 老王还是不习惯这个奇怪的地方, 一见到大片大片的草坪, 他就忍不住摩拳擦掌, 唏嘘不已:“噫!这么好的地, 种上庄稼该多好!”

老王以前可是个种田好手, 只是因为摊上拆迁, 才在众人羡慕的眼光中住进高楼。那些平板车啦、铁锹啦、耙子啦没地方放, 只能送人的送人, 卖破烂的卖破烂。唯有一把心爱的锄头老王实在不舍得扔, 就带进城来。可是城里也没有田给他种, 他只好把锄头收进了车库。

离开了锄头的老王就像荒废了的耕地, 只有被寂寞逼疯了的野草在拼命地生长。

小区里戴眼镜的老头老太们还真不少, 每天早晨都浩浩荡荡摆开阵势在门口晨练。老王看不惯他们甩胳膊扭屁股的样子, 所以从来没有加入过他们, 当然也没有人邀请过他。

忽然有一天, 邻居老孙一大早就敲响了老王的门。“王师傅, 有个事儿您可一定要帮忙啊, 您在这方面可是行家!”

原来现在城里开始流行一种“锄头健身操”, 小区的老头老太们离开土地时间已久, 于是, 他们自然而然地就想到了老王。老王矜持地整了整衣襟, 很低调地说了句“我试试吧”, 低头进了车库。

第二天, 人们看到老王威风凛凛地站在一大群扛着锄头排列整齐的老头老太们面前, 一边做着示范动作, 一边字正腔圆地喊着口令:“举———前———落———收———”

老王教得认真, 老头老太们学得也认真, 大家很快都进入了状态。不知不觉的, 城市里的这块水泥地上竟然重现了若干年前田野里集体劳动的场面。

毕竟锄头放下太久了, 虽然不是真的刨地, 一会儿的功夫, 老王也出了一身汗。他放下锄头, 用袖口擦了把汗。朝手心啐了口唾沫, 又抡起了锄头。老头老太们也纷纷啐着唾沫, 继续做“锄头健身操”。

重拾锄头, 老王忽然觉得脚下的水泥地有了泥土的清香, 心里的那块旱地也像迎来杏花春雨般的滋润起来。他隐隐约约地想, 或许到了秋天, 这里也能收获些什么吧!

李文君同学将《重拾锄头》较好的在高考作文中移植, 获得满分的好成绩。她的成功或许只是个案, 但是也能给我们一些有益的启示。

一.作文要写第二遍

我们平时的作文训练中, 一般每道作文题只写一遍, 老师讲评完之后又开始写下一篇了。这样的结果是学生每一篇作文都没写好, 没有成就感。老师的讲评因为没能派上用场, 也全都白费了心血。

在作文训练中一般要求学生每篇作文至少写两遍, 直到写得自己满意老师也满意为止。比如这篇作文事实上李文君同学已经写过三遍, 算上高考时写的那一遍已经是第四遍了。开始的时候, 老师给学生布置了一个半命题作文《重拾……》, 李文君同学写的是《重拾锄头》, 写一个农村的老人, 随儿子进了城, 看到原本该种庄稼的土地都被闲置被占用, 自己又因为离开了土地觉得无聊, 所以非常苦闷。后来城里突然开始流行“锄头健身操”, 就是挥动锄头来锻炼身体。老人通过这样的健身操, 重拾锄头, 又找回了昔日的感觉。

李文君同学写的第一遍作文并没有“锄头健身操”这个情节, 只写老人在城市的各种不适应, 对农村的各种想念。当时老师跟她说, 虽然你的作文看不出什么缺点, 但是也没有优点, 情节有点空洞, 有点俗套, 必须找到一个独特的有个性的情节来。结果她写的第二遍作文里就出现了“锄头健身操”这个情节, 老师告诉她有了这个情节, 这篇作文就算成功了。老师打算把她的这篇作文作为范文, 于是又和她进一步推敲这篇文章, 丰富了一些细节, 比如老人因为珍惜土地, 看到城里的草坪就想到这些草要是庄稼该多好, 还有挥动锄头之前往手里吐口唾沫这样一些细节。根据商量的结果, 李文君同学又把这篇作文写了第三遍。

正是有了把同一篇文章写了三遍的经历, 李文君同学对这篇文章的内容已经烂熟于心, 对故事情节每个可能的发展方向胸有成竹, 所以才能游刃有余地进行改造, 贴切地把“忧与爱”的主旨融入到了这个故事中去, 得到了骆冬青教授“堪称惊警的短小说”这一高度评价, 成为网上公布的为数不多的江苏卷高考优秀作文之一。

所以我们在平时的作文训练中可以尝试每个作文题写两遍的做法, 第一遍训练的时候只公布作文题, 不作任何提示, 限时完成, 以此提高学生考场作文的能力;第二遍训练之前老师就第一次作文中暴露出来的审题、立意等问题进行详细评讲和提示, 再给学生一节课的时间修改旧作或者重写新作。争取每次作文都能让学生写出一篇最满意的文章来。

二.作文指导要重视个性化

现行的作文教学中, 所有的作文指导基本上都是在课堂中进行的。审题方法、立意方向、构思途径、选材技巧统统面向全体学生讲授, 不管这些学生能否掌握, 是否感兴趣;评讲的时候也只能就学生作文训练中有代表性的突出问题进行点评, 无论坐在下面的同学是不是存在同样的问题。即使在作文评语中有一些针对性的建议, 但是一来批改的时间有限, 无法把自己发现的问题和盘托出, 另一方面因为不是跟学生面对面的交流, 自己提供的这些建议也得不到学生的充分重视, 致使这些评语不能收到实效。

面对面的批改就能解决上述问题。当然, 因为教师的精力有限, 根本无法做到对所有同学的面批。但是我们可以根据学生的特点, 有选择、分批次地进行面批, 还可以把存在同样问题的几个同学叫到一起, 以一个同学的作文为例, 进行小范围的集中面批, 同样可以收到良好的效果。

因为李文君同学平时就喜欢写作, 经常跟老师讨论一些写作上的问题, 所以老师对李文君同学作文的批改基本上都是面对面的批改。老师在指出她作文中存在问题的同时, 也注意听取她的解释, 根据她的解释再确定最佳的修改方案。

三.要注重突出学生的特长

李文君同学进入高三的时候, 老师发现她的议论文写得不够好, 尤其是论证过程, 缺乏层次性, 但是选用的事例却写得很生动。老师认识到她擅长编故事, 就有意识地培养她编故事的能力, 同时也逐步提高她的逻辑思维能力, 以防高考时指定议论文文体。

根据她的特长, 老师在面对面批改她的作文的时候, 特别注意指导她追求立意的新颖和构思的圆满, 同时提醒她在点题扣题和详略问题上多加注意, 使她写出的每一篇记叙文基本上都能成为其他同学的范文, 极大地增强了她的信心, 到后来也能写出中规中矩的议论文了。

家乡的风俗满分作文素材 第4篇

技法一：理例结合

“理例结合”，就是将举例和引用原理或名言相结合，使具体事例和科学原理、名人名言相得益彰，发挥更好的综合效用。特别是在议论文写作中，既讲究理论论据，又讲究事实论据，事实可以直观地再现情景，名言可以增强论证的信度，二者结合使论证更加有力。如：

布莱克说过：“打破常规的道路指向智慧之宫。”司马迁名垂千古，不仅仅是他写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”，更重要的是他写作《离骚》时勇于打破规则的胆识。之前史书大多为王侯将相立传，司马迁却打破陈规，只要是“人”，都可以写进历史。他认为，历史也是侠客创造的，于是写了《游侠列传》；小偷对历史发展也有推动作用，于是写了《盗跖列传》；朝廷弄臣虽然只是插科打诨为皇帝解闷，但照样功不可没，于是写了《滑稽列传》。（2014高考课标Ⅰ卷优秀作文《“游戏规则”里的辩证法》）

上例引用名言警句，援引司马迁打破规则写作《史记》的典型素材，重点论证了“敢于打破规则，才是成功之道”的论断。引用与举例水乳交融，互为补充，相互印证，论证有例子，有理由，有力度。

技法二：素材加工

在写作中，通常都要根据内容或表达需要，将已经掌握的材料进行加工提炼，使之更洗练，更集中，更耐看。对素材的加工要遵循两条原则：一是要围绕题目和中心，二是要恰当地表达作者的感情。也就是说，对选定的素材，要删除与题目无关的部分，并注入自己的感情倾向。素材加工，就是要从语言上对素材进行润色包装，使平淡的素材熠熠生辉。如：

（1）田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展抱负。但当他看到官场的勾心斗角以后，便毅然辞官归隐。虽然家境清贫，生活拮据，但他毫不颓废，在悠闲快乐中找到了自己的位置，实现了人生价值。

（2）一簇簇香菊在院子里绽放，一只只蝴蝶在花丛中起舞，一道道清泉从门前流过。陶渊明幽居于此，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。他远离尘世，隐归田园，看花开花落，任云聚云散。他活得清逸，像蓝天里的白云，像大海中的游鱼。官场的黑暗，“樊笼”的压抑，生活的窘迫，一一向他袭来，只不过他能够坦然面对，笑傲苍穹！

很显然，文段（1）平铺直叙，语言显得贫乏，暴露出作者文学素养积淀不深。文段（2）经过精心打磨，有文采，有诗意，增添了磁性和视觉张力，令人过目不忘。

技法三：组合排比

素材应用中的“组合排比”不是指一般的修辞手法，而是一种运用素材的方法，它也可以称作“多料合用”，是将同类材料进行精要地表述，组合在同一语段中，共同证明同一论点。这种组合显得材料充实，滔滔不绝，富有气势，可以收到良好的表达效果。在组合素材时，语言表达要精要整齐，排列顺序要合情合理。如下例：

当辽宁省高考状元刘丁宁放弃香港大学校园，选择复读冲击北大时，她的高度让世人仰望；当林清玄选择不再如父辈般务农，而幻想前往埃及旅行时，他的高度让世人瞻仰；当白宫里点蜡烛的那位男子倡言“也许我不能改变这个世界，但我只是不想让这个世界改变我”时，他的高度让世人瞻仰；当苏武北海牧羊19年带着满脸的沧桑满身的伤痛须发尽白地归来时，他的高度让世人瞻仰。（2014年高考四川卷满分作文《站起来的高度》）

这个文段由结构相同、语气一致的四则素材组合而成，成为一个排比式“面例”。文字酣畅淋漓，颇有气势，形成一道强大的“火力网”，具有无可辩驳的说服力。四则人物素材囊括了学生、作家、无名男子、西汉大臣等，兼顾古今中外的不同身份，不同领域，具有广泛的代表性。

技法四：避熟求生

高考作文材料老化现象日趋严重，有些同学总是不约而同地“重复昨天的故事”，特别喜欢运用历史题材，到古人堆里讨救兵。“李杜文章万古传，至今已觉不新鲜”。时代发展一日千里，选材也应当与时俱进，关注热点焦点，用当新事物代替陈旧事物，尽量不用或少用大家熟知的万能素材，体现文章的时代感和现实性，带给读者意外的惊喜。如：

安民，惠民，本为执政之道。可事实究竟如何呢？安徽省安庆市在极短的时间里强力推行火葬，政府有关部门带着工人和警察，收缴砸毁大量寿材。一些老人为了能赶在6月1日新政之前“睡着棺木死去”，纷纷以喝农药、上吊、投井、割喉等方式自杀。实行火葬本是利国利民的好事，但用什么样的安葬方式，固然应考虑国情，但也不能忽视了民意，要体现人文关怀。（2014高考重庆满分作文《为人文关怀开道》）

作者既没有选用残忍的活熊取胆的材料，也没有宠幸忧国忧民的杜甫这一名人，而是机智地选用了最时新的“强力推行火葬迫使百姓纷纷自杀”这一新闻热点，表现出作者求新求异的意识，时代感极强，让读者眼前一亮，赢得喝彩。

技法五：素材拼接

拼接，是对素材进行组合的一种运用方式，往往通过列举、对举或层举的形式呈现。列举就是并列呈现，提炼与原素材相关的几个同类素材，罗列其要，从同一角度共同表现写作中心；对举分析，就是把性质不同的几个素材拼接在一起，形成对比鲜明的说理片段，在与原素材对比的过程中表现中心。对举分析分为同质对举和异质对举。层举就是进层拼接。把时空、轻重、浓淡有一定跨度的素材，要按照一点的层次进行排列，进行“层层深入地论述”。如：

女人的青春，不是一场流水逐落红般转瞬即逝的游戏，应是清照未嫁时提鞋疾走的娇憨而腼腆的笑容；是卓文君当垆美酒，半截藕臂轻露的勇气和坚持；是昭君出塞面对未知的茫茫大漠的无畏与坚毅。（2014年高考江苏满分作文《书中自有颜如玉》）

作者列举李清照等三个典型事例，由于这几个素材人们大都比较熟悉，引用时只是简单概括，言简意赅，不加修饰地连缀成串，使语言更加精炼，留给人以思考咀嚼的空间。文字虽短，但容量极大，句式整齐，形成排比，增添了文采和气势。endprint

技法六：故事新编

利用古典名著等进行“故事新编”近年来在高考作文中数见不鲜。“故事新编”是对材料的另类使用。其写法是根据表现主题的需要，对原有的人物、情节作一番加工改造，构成新的故事情节，表现一个新的主题。这样的改编，可以使故事在新的时代背景下旧貌换新颜，增添趣味性，令人耳目一新。如：

林冲上得梁山，与众英雄大碗喝酒，大块吃肉，好生痛快！这一日，他闲来无事，伫立寨前眺望。只见远处高楼林立，车水马龙。偌大的公园里游人如织，好不热闹，不免想起家中娇妻。哎，都是高俅那贼，害得我有家不能回！罢罢罢，在这山中倒也落个清静。正准备回聚义厅，不料狂风骤起，雾霾漫天，一时间，脸上、嘴里满是沙尘。急忙到水泊边盥洗，清澈的水也变得污浊。抬头看，满山的葱茏不知何时也变成枯黄。哎，看来，这山上也非久留之地了，弟兄们将栖居何处啊！（2014高考辽宁满分作文《上山之后》）

这是一则典型的故事新编。文章从作文题意出发，依照原著里的人物故事，大胆合理地联想想象，虚构了一个看似荒诞实则影射力、针对性很强的故事，突出地表现了“科技进步、城市发展要与环境保护同步进行”的主题，读来新鲜别致，味感十足。

技法七：扩展素材

平时积累的素材，大多是简单粗糙而缺乏细节的，因此在运用时需要进行合理扩展，使之更加丰满、实用。具体方法不外乎扩充情节和增添细节，使故事有血有肉。我国现代著名作家赵树理偶然听说解放区某村的一个民兵小队长和同村一姑娘自由恋爱，结果双双被村里人活活用石头砸死的爱情悲剧后，放飞想象力，将故事添枝加叶，进行合理的扩展和改造，写成著名中篇小说《小二黑结婚》。大量事实证明，“艺术是靠想象而存在的”。作文时由一物、一景、一个动人的故事、一丝心绪的牵挂、一个喜悦的预感等，根据主旨，遵循生活的内在规律，引发联想，或补充引申，或添枝加叶，丰富发展，使平淡无奇的事件变得光彩照人。

如2014年高考山东满分作文《自刎之后》就是用扩展素材的方法构思的。作者选取《项羽本纪》中“乌江自刎”这一个“点”，大胆想象，充分扩展开去，构思了项羽自刎之后来到阎罗殿里，阎君对他大加褒扬，盛赞其英雄义举，并让项羽再度转入人世，重振伟业的情节。对于项羽之死，历来褒贬不一。文章通过阎君的评判，表现了“人之所以产生不同的认识，是由人的经验和视角不同决定的”这一主题。构思新颖，寓意深刻。

技法八：一材多用

写议论文，大多同学苦于无材料可用。其实，他们的头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢？一个重要的原因，就是不会高效利用自己已经占有的材料，不善于一材多用。一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度各有差异。因此，同一则材料，往往可以从中挖掘出几个不同的观点。例如“扶不起的阿斗”这一素材，就可以多角度切入：

①玩物必丧志。蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独后主有喜色。司马昭又问后主：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”

②过度呵护有害无益。当魏国五路大军猛攻蜀国而偏偏无敌的诸葛丞相又托病不出时，刘禅惊而不乱，请示太后，安抚百官，井井有条……其实刘禅并不傻，那么，究竟是什么把他推向了国破家亡的深渊？是那烙在他心底的父命——惟相父之言是听。（2014高考甘肃满分作文《绿荫的过错》）

③人文关怀与责任担当。对于不战而降，刘禅宁肯身背骂名而不作任何辩解，是乃“全国为上之策”。刘禅如此舍弃个人名利注重国人利益，是一种怎样的担待！（2014高考重庆满分作文《人性的高度》）

④宽以待人，感恩回报。诸葛亮违背了先主辅政的嘱托，进而代政，犯了君臣大忌，但刘禅为大局着想，克制自己。诸葛亮用人失误后，后主安慰说：“胜负乃兵家常事。”孔明死讯传来，刘禅连日伤感，竟哭倒于龙床之上。（2014高考大纲卷满分作文《投之以李 报之以桃》）

家乡的风俗初三素材作文 第5篇

说到这，我给你们讲讲我们家乡的风俗吧!每到过年，我们就想起了家乡特色美食：腊肉。

过年的前几个月，家家户户忙着准备熏腊肉。腊肉切成块，油亮亮、红澄澄，还没下锅就已经香味四溢。炒、烧、蒸、煮、炖都适合，我奶奶经常是用干辣椒炒腊肉，出锅时加上一把绿绿的蒜叶。吃上一片油香入口，不由得心里感慨，过年是要有腊肉才够味!

过年时我们家家户户放鞭炮，聚餐，拜年，守岁，一家人其乐融融坐在一起看春节联欢晚会。聚餐时，我们像热锅上的蚂蚁，吃得津津有味。餐桌上至少有十种菜肴，分别有：红烧肉、扣肉、清蒸排骨、炖羊肉、酸菜鱼、炒牛肉、鸡汤……当然还有必不可少的腊肉。

大年初一，大家都早早起床，跟家里长辈说新年好和一些祝福语。吃完早饭，我们会去山上祭拜祖宗，然后去亲戚家拜年，走完这家走那家。亲戚来我们家拜年，我们早早把桌子上放满美食迎接客人，还要放鞭炮。长辈们聚在一起打打牌牌，喝喝酒，聊聊天。而我们小孩在一旁玩游戏、穿新衣、穿新鞋，一身红看起来十分喜庆。屋子上贴满了红红的对联，家家户户挂上了红灯笼，就像在办喜事。

过年时，当你来到我家，定会闻到浓浓的腊肉香味，深深地吸一口气，就能让人情不自禁想马上咬一口，嚼着嚼着嘴里的浓香直入肺腑，再加根蒜叶，真是赞不绝口。

家乡的风俗主题满分作文一千字 第6篇

陇南是甘肃省下辖地级行政区，历史悠久，是秦王朝、秦族、秦文化的发祥地，也是中国古代西部民族氐人和羌人活动的核心地区，东晋、南北朝时期氐人在陇南境内前后建立了五个地方政权，作为白马氐族后裔的文县白马人被誉为“东亚最古老的部族”。

我的故乡有很多的风俗，比如说池哥昼、武都高山戏、西河乞巧节等风俗已被列为著名非物质遗产文化，但今天主要给大家介绍的是池哥昼。

1.来源及含义

池哥昼又名“池哥蹈”“仇池舞”“鬼面子”“十二象”“跳曹盖”等，是一种传统舞蹈，其中“池哥”意为面具，“昼”意为舞动、跳舞，池哥昼即跳面具舞之意。池哥昼是一种古老的舞蹈种类，源自古代的原始祭祀舞蹈，与图腾崇拜关系密切。

2.表演人员及服装

一般而言，池哥昼的表演人员共九人，均为男性，分别扮演“池哥”“池母”“知玛”和“知玛淹摆”。

“池哥”共四人，分别扮演四位山神(依次为龙王、天王、金刚和门神)，相传他们是白马人的祖先达马的四个儿子。

他们头插“马头”和两根锦鸡尾羽，身穿翻毛羊皮袄，脚穿长简毡靴，身后缀羊皮卷成的尾饰，身背一个侧铃，手持木剑和牛尾拂尘。

“池哥”外形粗犷，舞步劲道有力，舞姿主要是杀野猪、打老虎、剥野皮等动作。

“池母”为两人，分别扮演音姿和慈母两位菩萨，相传她们是玉皇大帝的两个女儿。

“池母”身穿宽袖长衫，手持花手巾，扮姿优雅峨逸，内容以模仿种庄稼和做家务活为主。

“池哥”和“池母”在舞蹈中都要佩峨木质彩绘面具，这种面其选用质地细腻柔韧的俄木成者麻柳制成，其中“池哥”的面具多为国字脸、鹰钩异、提毛倒竖、怒目圆瞪、稼牙咧嘴、耳长下垂，眉心处有一纵目，色调以红、黄、蓝(绿)、黑、白五色为主，面目狰狞可怖。“他母”的面目呈申字形，丹凤眼、细长眉、嘴角上翅，色彩以黄色或粉色为主，显得圆润饱满，慈眉善目。

“知玛”两人为夫妻。其中丈夫身穿麻布长衫，身着普通民族服装。

“知玛淹摆”一人，身穿普通民族服装。“知玛”和“知玛淹摆”为丑角，脸抹锅底灰，不戴面具。

3.表演内容

在三声土炮之后，随着锣鼓声起。三个丑角大呼三声登场，示意表演开始。“池哥”“池母”按照固定的舞步上场表演。围观的青年男女手挽手围成圆圈，跟随池哥昼的表演边唱边跳，场面热闹非凡。场地表演结束之后，表演队伍在一片鼓乐和鞭炮声中开始挨家挨户进行为期一到两天的表演。表演的线路要按照世俗的规定.轮流上门.不能随s改动。每到一家，炮手放三声“进门炮”，主人家放鞭炮迎接。舞队进院之后，先围绕饭桌跳一圈，然后主人将“池哥”“池母”迎人屋内，请其在正堂坐定，烧香唱歌敬酒，用最好的食物款待他们，“知玛”和“知玛淹摆”在院内做各种杂耍表演，对唱酒歌。随后舞者在屋内和院内进行表演并为主人家除疫祈祥。舞蹈队离开时炮手放“起身炮”，将美酒装在随身的木桶将菜和肉交给“知玛淹摆”。

4.活动时间

一般为正月十二至正月十八左右。

正月十二，各村寨召开村民会议，商议部署池哥昼表演人选等相关事宜。

正月十三，全村男女老幼身着节日盛装，在表演场地集合看池哥昼表演。

正月十八左右，人们聚集在一起，祈祷来年的平安和丰收，将面具、服装和道具交由专人统一保管.待来年池哥昼时再次取出，期间不得随意走动，池哥昼活动结束。

家乡的风俗主题满分作文一千字 第7篇

春节可是中华民族大喜大庆的传统节日，举国上下一片欢腾。“百里不同风，千里不同俗。”过春节的习俗有很多，但在除夕这天，家家户户都会贴春联，这可是过春节最重要的事情啦。

贴春联这个习俗可是大有来历呢!传说在古时候有一种叫“年”的怪兽，常常在除夕那天出来祸害百姓，人们苦不堪言。有一个人发现这个怪兽害怕声响、红色，于是人们就在“年”来时放炮竹，把红纸贴在家门上。久而久之，就形成了除夕贴春联、放炮竹的习俗了。

腊月三十，人们会把提前准备好的春联恭恭敬敬地贴在大门上。我家的春联可是与众不同吆!我可是家里的小小书法家，门上的这些春联年年都是我的杰作。动手写春联已经成了我们家迎新春的重要活动，这让我非常自豪。每年放寒假，我都特别期待写春联的那天早日到来，好让我大显身手。

年三十这天一大早，东方刚露出了鱼肚白，我就迫不及待地起来了。我拿起了妈妈提前准备好的红纸、墨汁、毛笔，满怀自信地走向书房。我先把折好的红纸认认真真铺在桌子上，用镇尺压住。再把墨汁小心翼翼地倒在砚台里，放在左上角。一切准备就绪，可写什么内容好呢?我打开我的春联集锦，仔细地看了又看，终于选定了一幅。要开始写了，我稳稳地拿起毛笔,蘸了些墨汁,洋洋洒洒地写了一幅对联“新风开盛世，春色满神州”，当然还有横批“新年快乐”。然后，我又写了几个福字、寿字。终于大功告成，我把它们一一放在了地上，等墨汁自然晾干。

接下来，我和爸爸就要贴春联了。我兴奋地拿来了胶布，搬来了板凳，我指挥，爸爸贴。

“先贴正门。”我像个将军一样发号施令。

爸爸拿着春联说:“这样行不?”

我后退了几步，仔细端详了一下，说:“向左一点点，哎不对，多了，再向右一点点，右边向上抬一点点，哎，别动，这样刚刚好。”

爸爸在我的指挥下身体像跳舞一样扭来扭去，妈妈在一旁被我俩逗得哈哈大笑。我迅速地撕了几块胶布,固定住了春联的四个角，然后把春联贴好。

该贴“福”字了,我拍着胸脯喊到：“这个交给我吧，爸爸你甭管了。”我拿着“福”字，找准位置，对准角度,正要贴时，妈妈说：“哦，不对，福要倒着贴，取谐音，意为福到了。”中华文化真有意思。我刚把“福”倒着贴好，爸爸从里屋出来喊住了我，“你看看，福都贴倒了。”我忙给爸爸解释其中的美好寓意。爸爸恍然大悟，满意地点了点头。

最后，我把“寿”字贴在了爷爷的门上，寓意爷爷延年益寿。看着爸爸妈妈向我投来赞许的微笑，我的心里美滋滋的。

家乡的风俗中考满分作文600字 第8篇

春分后十五日，便为清明节。《岁时百问》说：“万物生此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。而如今的清明，用八个字概括就是：“踏青赏春，扫墓祭祖”。

清明假期，早早出发。

一路上，表哥滔滔不绝地讲着他的清明小知识，我们也兴致盎然地竖起耳朵仔细听。

“晴风吹柳絮，新火起厨烟。你们知道桃木剑可以驱邪?其实柳树也能驱邪!”说着表哥就跑去路边的柳树下，折了一大枝柳条给我们看。

热爱《西游记》的表妹一把夺过：“我知道，我知道!观世音菩萨用来济渡众生的就是柳枝!”说着，便手挥柳条，来“济渡”我们。表

哥点点头继续说：“没错!封你为现世观音。但清明的柳枝可不能这样挥舞。古时候人们把柳枝插在自家门口或编成花环戴在头上，祈祷着祛除邪祟，避免邪祟伤害家人。”我们点点头，对表哥深感佩服。

于是那一路上，我们摇晃着驱虫辟邪的小尾巴，一边上蹿下跳地疯跑着，一边听着表哥继续给我们讲清明蹴鞠，放风筝，吃青团的故事。

小孩子只顾欢声笑语地踏青赏春，快乐得不得了，但大人间的氛围却越来越沉重了，因为对他们来说，这也是祭祖扫墓的一天。

到了墓前，我们举着点好的香，学着大人的模样郑重拜地了拜了拜先祖，将焚香插在墓前;又拿着分到的一叠纸钱和偌大的冥币放上那燃烧着的冒着浓烟的火堆上;再看着大人们将带来的好烟好酒和各种吃食也放进火堆里，烧给那逝去的亲人。

虽然我们只是一群无知小儿，对生离死别还没有深刻的感触。但看着大人们淡淡的沉默，我们似乎也能浅浅地感受他们对至亲的深刻怀念。远去的亲人会收到我们的礼物吗?那阴间也如这边一样繁华吗?他们还记得我们吗……满肚子的疑惑被轻轻按下，被浓烟呛起的泪花和大人们忧伤的沉默，却一直萦绕在身边。

家乡的风俗中考满分作文550字 第9篇

为什么要吃羊肉呢?妈妈说，羊肉拥有很高的热量，以暖祛寒，所以冬天吃羊肉对身体很好。哇!想不到，一个普普通通的习俗还有这么深的学问呢!于所以每个冬至，吃羊肉时，我几乎都饱含敬意地看着面前那锅热腾腾的羊肉汤。

的确，吃羊肉时，是感受得到妈妈说的祛寒的。夹一块煮好的羊肉送进嘴里，鲜昧立即在唇齿之间弥漫开来。等咽下羊肉，肠胃马上就生出一股暖意，像是捂着小火坛。吃羊肉时，要是能捞到一片肥羊肉，那才叫妙呢!肥的羊肉不似肥猪肉那么腻，最大的味道就是香，和着些许蔬菜下肚后，还得再嘬嘬筷子上的汤汁才能满足。

吃完了羊肉，便到了最重要的环节——喝羊肉汤。撇开油点子，盛上一碗近乎乳白色的鲜羊肉汤，与锅中剩余的羊肉一同喝下，最后再呼出一口心满意足的热气——又度过了一个冬至。

家乡的风俗中考满分作文550字 第10篇

我懒洋洋的“爬”了起来，只见桌子上摆上了糯米粉，果味陷等材料。再去厨房里看看妈妈，她正在专心致志地弄芝麻酱，只见她先把芝麻炒好，芝麻在锅里像一个个顽皮的孩子，有的在锅里“蹦来蹦去”，有的甚至“跳出了”锅外，有的则静静的“躺”在锅里，然后妈妈把芝麻压碎放入盘子里，加糖混合，随即，一股香喷喷的芝麻香扑鼻而来。

接着就是和面皮了，只见舅妈把面糯米粉加水，搅拌;再用手和糯米粉，大约10几分钟就把面团和好了，接着舅妈把面团掰成了好几段，我和表弟把小段搓圆。转眼，面团也完成了!

接着，我们开始包汤圆了，只见爸爸熟练地揪起一团面，搓圆，拍成饼状，在面饼上放一小团芝麻酱，随后将陷裹起，搓圆。一个白白胖胖的汤圆就在爸爸手中“诞生”了。我见了，立即拿了个面皮，我左捏右揉，不是这厚了，就是那露馅了，费了九牛二虎之力，终于完成了一个汤圆，但和爸爸包的相比，简直一个天一个地啊，于是，我又再包了几个，果然，熟能生巧，包得一个比一个好。再看看表弟，他包得也越来越好了呢!

随后就是煮汤圆了，我们把一个个圆滚滚的汤圆扔下锅，只见汤圆在沸水里滚来滚去，真活泼可爱啊!过了几分钟，汤圆就好了。我们迫不及待地拿起筷子，一咬，甜甜的芝麻酱在软软糯糯的面皮中十分美味，大家嘴里心里都是甜蜜蜜的。

描写家乡风俗的作文素材600字 第11篇

家乡风俗的作文【篇一】

中国文化有着悠久的历史，文化的呈献也有许多种，而枫泾古镇便是中国古老文化之一。每到元宵佳节，便会看见满街悬挂着的花灯，连空气中都弥漫着元宵的气息，听着充满喜庆的鞭炮声。我最喜欢的习俗便是猜灯谜。

元宵当天，我们一家一起去枫泾古镇游玩。一到那里，我一眼看见的便是那喜庆的颜色——红色，就连湖面上的河灯都带着每个人的愿望一起飘向远方，长廊上挂着一排火红火红的灯笼，灯笼下飘着五颜六色的彩纸，上面写着密密麻麻的谜语，我被这热闹的场景感染了。

在一个灯笼前我停下脚步，小心地摘下一张灯谜纸，上面写着：早上不说，晚上不说(打一字)。我开始认真思考起来：句中的两个“说”字说明应该是言字旁，然后……我有些迷茫，突然，灵机一动：对了，一天分早、中、晚三个阶段，句中提到早上不说，晚上不说，那不就是中午说吗?言字旁加上一个“中”，不对，没有这个字，但可以把“中”换成“午”，不就是“许”字吗?我兴高采烈地拿着彩纸给了志愿者姐姐，并说出了我的答案，志愿者姐姐朝我微微一笑，只见她从麻袋中拿出一个玩偶递给我，说道：“恭喜你!小妹妹。”

拿了奖品，我又迫不急待地找了一个花灯，小心地摘下，上面写着：金木水火(打一字)。我心想：金木水火……是土吗?不是少了一个土吗?我慢慢地走到志愿者姐姐面前，小声地问道：“请问是“土”吗?”她摇了揺头，说道：“不对，小妹妹再想想。”我又思考了一会儿，还是没能解出来，于是志愿者姐姐告诉是“坎”，我反过去再一想：少了一个“土”，而“少”或其他相关的字都和“土”字不能合成字，只有和“欠”合起来才组成“坎”，我这才恍然大悟。

通过今年的元宵节，我似乎明白了，猜灯谜不仅仅是一种娱乐游戏，而是重于在让人灵感突至，悟出谜底时的拍案叫绝，而又回味无穷，源于汉字的丰富多彩和千变万化，让我们增长知识，获知识在课堂之外，启迪智慧于娱乐之中，这就是中国传统文化，我们应该传扬这种文化。

家乡风俗的作文【篇二】

春节是中国最重要的传统节日，春节传统美食各地都不同，但不管是哪儿，都有吃年糕这一传统习俗。我的家乡——金山，也有吃年糕的风俗，不过我们的年糕叫“焋糕”。

在农历过年前半个月左右的时候，各家各户就开始准备焋糕了。首先，我和奶奶一同拿着家里的糯米去碾米厂把米碾成米粉，之后把米粉拿回家晒个几天。接着，就是化糖水、搓粉了。这是很重要的一步，因为糖水的温度和量一定要把握恰当，否则再怎么搓，粉都不会细腻甜糯的。要确保细腻甜糯，就得反复揉搓糖水和过的米粉，再用细密的筛子筛出揉搓过的米粉。想知道米粉水分是否合适，就看筛出来的粉是否形成蓬松的锥形，如果是蓬松的锥形，这粉就搓得有质量了。在大家搓粉时，还要有一个人在灶边守着锅，因为锅内煮着赤豆。等赤豆煮烂后，把水过滤掉，放进淘米篮，然后抓捏赤豆，直到豆沙滤到盆里。接着用纱巾把盆里的豆沙挤干水份，之后将干豆沙、猪油和白糖一起炒，一大盆的猪油豆沙就做好了。

下一步就是装模了，家里用的模子是正方形的“焋糕枕”，模子底部是一块细密的纱布，纱布上是“焋糕纸”，我们一般做的都是豆沙糕。先装上一大半米粉，再在每格中间用勺子舀上1-2勺的豆沙，再盖上一层米粉，把米粉装到略微高出格子，然后，用尺子压住模子的边框轻轻刮平，接着用模具再压一下，最后用一把洗净的刀沿着模具压出的线条把糕分成16块。

蒸糕的锅里要放上土灶头专用的井字格，这样模具就不会浸到水里了。蒸个十来分钟，充满家乡味道的糕就完成了。

香味催促着春节的脚步，春节也正喜气洋洋地向我们走来，我们忙碌着迎接新一年的到来，期盼着一年比一年高，一年比一年好。

家乡风俗的作文【篇三】

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲;光阴似箭，日月如梭。又一个过年到了，每一个在外上班的人都要急急忙忙地回到自己的老家过年。在我们的家乡——磐安，还有一项祭祖的活动，更是千门万户都要举行的一种民风民俗。

在我国，祭祖的方式有许许多多种，有的以一个村为一个团体一起去，有的以同一种姓氏为一个团体一起去，还有的以一个家族为一个团体一起去。只要到了该祭祖的日子，大家就会聚集起来，到村里的某个地方祭祖，但我们的家乡祭祖的方式却与众不同。

大年三十，是祭祖的日子，我的家乡，家家户户都是自己祭的，只要吃完了午饭，就会开始做许多的事情。首先是，在自己家祭祖，因为祭祖都是以近到远的。所以先是在家里把爷爷、奶奶、爸爸、妈妈叫进来，让他们坐在椅子上，然后，奶奶把他们爱吃的猪头肉，豆腐等，放在桌子上，奶奶说这是给玉皇大帝吃的。等他们吃好以后，就好了!”他们吃完后，奶奶便拿出了香，把香点燃后，给了我三根，我说：“为什么不给我六根呢?”单纯的我以为有六根就来年六六六大吉利了。此时此刻，在一旁的婶婶说了一句：“双数不吉利，大妞!”我当时感到很不解，但我也没多说什么。

不一会儿，家里的祭祖完毕了。接着是去祭我爷爷奶奶的爷爷奶奶了，在那之间，我和奶奶折了许许多多的金元宝，折着折着，我便闹了笑话，我莫名其妙的折了一艘小船。我妈妈还笑着说：“你要是给他们送去一艘船，去海的世界游玩吗?”接着是一阵哄堂大笑，顿时我的脸就红了。祭奠爷爷奶奶的爷爷奶奶，和之前的大不相同，因为他们的“家”在山上，我们要走几千米才走到哪里，没有瓜果只有钱。妈妈说;“只要有钱!他们想要什么就要什么。所以就没带了。走啊、走啊，终于到了，我们一家的祭祖活动也马上结束了。

这次的祭祖活动让我回味无穷，它既让我知道了家乡的祭祖活动的方式，又让我吃到了美味!

家乡风俗的作文【篇四】

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”作为我国的传统节日，春节在各地都有隆重的庆祝风俗，可今年我的家乡淄博却有了点不一样。

传说里每到大年三十，年兽就要上岸吃人，人们想尽各种办法，却无济于事。最后人们发现年兽怕红，怕响。所以年兽一来，人们就放鞭炮，穿红衣服，贴红纸。年兽发现人们再也不怕他了，就一头扎进海里，再没回来过。但人们正是怕年兽回来，于是每年都会放鞭炮，贴春联，渐渐演变成一种习俗，流传至今。

我的家乡山东淄博是一座典型的北方城市，以前每到过年，家家户户穿新衣、贴春联、放鞭炮、吃饺子。尤其放鞭炮更是过年的必备节目，家家户户夸耀富足的方式，小孩子翘首以盼的欢乐。过年那几天，整个城市笼罩在烟雾中，四处是硝火的味道。可是今年，我的家乡却没有响起鞭炮声，取而代之的是路边五彩缤纷的彩灯和喜庆吉祥的红灯笼。这是怎么了?

我的家乡是一座年轻的重工业城市，以前用牺牲环境换来经济的飞速发展。有人说绿水青山就是金山银山。为了还家乡一片纯净的蓝天，近些年采取了一系列环保措施。今年的禁放鞭炮就是其中一项。虽然不放鞭炮了，可一点都不影响过年的气氛。

一进腊月，人们便忙碌起来。买新衣，采办年货。城市的超市里人头攒动，收银台前排满了长长的队伍;农村的大集上熙来攘往，寒冷的天气冻不住人们喜气洋洋的笑脸。人人大包小提，开启逛吃逛吃的备年货模式。购物的热情挡都挡不住，好像东西都不要钱似的。

路边的彩灯也挂了起来，造型各异。每当华灯初上时，小彩灯也亮了起来，五彩纷呈如童话世界。家家户户走出家门赏灯聊天，小孩子快乐的在灯海里跑来跑去，不放鞭炮也一样喜气洋洋，年味十足。

“百里不同风，千里不同俗”，不管什么样的风俗，各地过年的内涵是一样的。窗明几净，阖家团圆，迎新除旧，盼望日子蒸蒸日上。相比旧俗，我更喜欢今年的这点不一样。

家乡风俗的作文【篇五】

我的家乡在甘肃省定西市通渭县，家乡有好多好多的风俗，比如：社火、小曲、小吃……下面，我给大家介绍一下家乡的主要风俗——字画和小曲。

听爸爸妈妈说，通渭在一九九二年被国家命名为“中国书画艺术之乡”，家乡的人们家家都悬挂字画，有“家中无字画、不是通渭人”之说，在每年的八月十六日都要举办书画艺术节，其中的字画展览活动主要在我们的悦心书画村，书画村有四楼，一楼是大厅，二、三楼是画家和书法家画画或写字的地方，我也去过好几次呢，看见悦心书画村展览了许多字画，并且有许多书法家和画家在那里写的写、画的画。哦，他们字、画非常好看，但是非常贵，有的一副字画要一、两万或几十万呢。对了，还有买字画的人，都是来自全国各地的，非常多。

通渭还有一个著名的风俗，那就是通渭小曲。通渭小曲特别多，可以百听不厌，有火焰驹、十里亭、佰牙付琴、华亭相会、张连卖布等等，最火焰驹好听，我也喜欢。假如你也喜欢的话，你可以买一个通渭小曲碟片，保证百听不厌。我爷爷奶奶闲时总是不忘听通渭小曲，真是两个戏迷，我想，我长大后一定给他们买一套通渭小曲碟片，再买个放碟片的好电视，他们就可以天天看了。还有，随着人们的生活变得越来越好，现在，家乡的大街小巷都有表演通渭小曲的人，尤其在我们的文化广场，每天都在表演小曲，看的人非常多。

哦，家乡还有许多好吃的，乔圈圈、油饼、浆水面、煮洋芋、长面等等都非常美味可口。

家乡的风俗满分作文素材 第12篇

我没来几天，清扫老屋，整理房间，摆弄桌椅都一一到位了，但显得有些没意思。这里没有了城市的喧哗，散落在山间的农户显得格外的安静，刚开始还找不到过年的气氛。

“冬冬嚓，冬冬嚓……”我隐隐约约听到了一阵敲锣打鼓的声音。我循着声音找去，在如牛背的山脊上，十几号人着装各异，吹的吹，打的打，但更让我感觉到特别的是走在队伍最前面的三个人——一个似船夫的老大爷，拿着一把木桨，头扎花巾，不时在做着划船状;中间的一个人手提莲花船置身其中，身穿花袄，浓妆，怪吓人的，随着前面的划桨人“随波荡漾”;最后一个人就更“搞笑”了，黑袄、头卡、白脸，手持蒲伞，最让人有趣的是耳朵间的那朵独鲜花，嘴角那颗大黑痣，关键的是随着“冬冬嚓”扭起了秧歌，再加上后面跟着一群又敲又打的老乡，好不热闹啊!我一边看着一边跟着大部队走着，穿过小桥，走进东村，来到了家家户户的门口，锣鼓声、鞭炮声，小孩子们嬉笑声，不时升上一阵阵青烟，空气中弥漫着浓浓的火药味。一天下来，我也不知道我跑了多少个村，也不知道来回看了多少遍，就是觉得看不过瘾。回来的路上还不时哼哼“彩莲船哪，哟哟，两头尖哪，呀嗬嗨，妹坐中间，呀儿哟，帅哥牵哪，划着。哟哟，呀嗬嗨”。

回到家里，爸爸妈妈告诉我这个叫“采莲船”，是我们湖北传统的民俗舞蹈。传说中观音娘娘坐船筹款修桥铺路，后人为了纪念观音娘娘的善举，就通过采莲船表演来表示赞颂，在春节期间，撑起采莲船为每家每户拜年、送上祝福。

家乡的风俗满分作文素材 第13篇

为什么说紧张呢?每年过节前一两天，我都会拿出我最心爱的毛笔写春联，我妈妈向来追求完美，春联自然也是每年都要折腾好久。

贴春联可有好多讲究，横批若是从右往左写，上联就贴右边，反之上联贴左边。对联单贴可不行，要一边一幅，一般上联最后一个字发拼音里的三声、四声，而下联最后一个字发拼音里的一声和二声。到了大年三十，大家就会开开心心聚在一起吃年夜饭。成都人都爱吃，吃年夜饭也讲究，我们家就是一个例子：香肠、腊肉、鸡、鸭、鱼、牛、八宝饭，有时还会有梅菜扣肉和粉蒸肉。光听这些菜名，我的口水就要从嘴里流出来了，更何况年夜饭真的出现的时候呢。

正月初七这天，我们家就会去游草堂祭杜甫，这天是中国传统文化中的“人曰”大家都会去杜甫草堂祭拜大诗人杜甫，这习俗起源于唐代，据说是诗人高适写下了一首诗名为《人曰寄灶二拾遗》，后赠于杜甫，诗曰：“人曰提诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”于是每年“人曰”便成为我们老成都人游览草堂，缅怀诗圣杜甫的特定日子了。

到了正月十六，别人早就过完了元宵过完了年，可老成都人就不，他们耍性大，人家过完年，他们还要再过一天年。而这一天就要老城墙上走百病，厚着脸皮再过一天新年。

倒回去再说正月初一成都人还有一个习俗，就是和家人一起穿新衣去武侯祠，游喜神方，“喜神方”即是喜神所在的方位。依“五行学说”，南方丙丁属火，代表四时里最热的夏天，也有“鸿运兴旺”的寓意，因此，成都人认为城南即是喜神的方位。加上城南的武侯祠里供奉着蜀地老百姓崇拜的诸葛亮、刘备、关羽、张飞等三国英雄人物，这里就真成了“喜神方”了。

家乡的风俗满分作文素材 第14篇

在正月初七，我的家乡潮汕，有个特别的风俗——吃七样羹。

今年正月初七那天……“妈咪，今天晚上吃什么啊?有没有人来咱家啊?”临近傍晚我就开始叫嚷。“吃七样羹啊，每年的今天都要吃的啊!”妈妈站在灶前，低头忙着自己的。“嗯?是吗?那七样羹是由什么组成的?来历是什么呢?”我好奇了，眼巴巴地望着妈咪。“这个啊，是由大菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芹兰七样菜组成的。来历嘛，相传，宋朝有一个官人，因被奸臣陷害，被贬江南，在正月初七这天，他去到了一个偏僻荒野，那时他饿得头晕眼花，随手摘了七样菜，煮了吃掉，后来他复职高升，回忆起这天，便让家人每年正月初七吃这七样菜，也就是七样羹。还有一首相关歌谣呢，七样羹越吃越年轻，吃蒜才有钱可藏，老人吃了变年轻，小孩吃了面红青……”妈咪洗着菜，笑着说：“哦，那什么时候可以吃?”“一会儿。”

坐在椅子上，看着时钟，心里早被神奇的食物所吸引。与此同时，我也在小声地唱着歌谣……啊，什么时候可以见见它的真面目啊……这时间过得好慢，仿佛过了一个世纪……我迷迷糊糊的睡着了。

再睁眼，是被那若有若无的香气“叫”醒的，我望着叫唤的肚子，飞奔去餐厅，一眼就锁定了桌上那盘七样羹，我迫不及待地坐下，眼前的七样羹美如画，七样菜周围的淡青色汤汁在灯光下闪烁着光芒，如同一块打磨好的美玉，各型各色的菜如同穿着青裙子的曼妙女孩，那勾人的香气包裹着我，像是要带我去瑶池仙境……

“呜——”肚子在叫着，我有些不忍破坏这道菜，但最终还是夹起一块，送入嘴里，一下子，清甜的味道在我口中绽开，这鲜甜的口感刺激着我的舌头，我忍不住再吃一块……

吃饱之后，我抬头，看见父母对着我笑，“吃得很快啊，喜欢吧?”我才好像发现了什么，不好意思了。