端午节怀念屈原作文800字

2024-07-26

端午节怀念屈原作文800字(精选12篇)

端午节怀念屈原作文800字 第1篇

龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等,大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实,其起因历来说法不一,主要有以下几种:

一说是为了纪念越王勾践操练水师,打败吴国。“越地传云,竞渡之事起于越王勾践,今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战,勾践败而被俘,在吴国过了三年忍辱含垢的生活,骗得了吴王夫差的信任,被放回越国。回国后,他卧薪尝胆,立志雪耻,于当年五月初五成立水师,开始操练,终于在数年后,一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神,便效仿越国水师演练时的情景,于五月五日这一天划船竞渡,以示纪念。

二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤,被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中,有曹娥驾舟去救。“五月五日,时迎伍君,逆涛而上,为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟,作救伍员状。

三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受,其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》:“楚大夫屈原遭谗不用,是日投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也。”

这些说法,都各有各的道理,但都没有说清楚一个最基本的问题:不管是为了纪念某某人,还是为了“迎夏至”、“避恶日”,为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢?也就是说,为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢?

回答这个问题,得从龙的基本神性入手。我们说过,龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职,被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括:祭神,将人间美味敬献给神灵,并伴之以香火,让其款款享用;娱神,歌唱、舞蹈,想着法儿让神快乐;拟神,模仿神的举止形态,表示自己和神物有密切的关系,自己身上已秉赋了“神性”,从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信,通过声势浩大的竞赛龙舟,能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性,克尽神职,保佑一方水土风调雨顺,稼渔丰成。同时,也使人们自身秉赋龙性,像龙那样强悍矫健,进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云,只不过是一种附会。原因大概在于,这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处,又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”,有“江神即楚大夫屈原”之说。

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端午节怀念屈原作文800字 第2篇

乱世

天地不仁。当春秋战国天下大乱之时,才人辈出,百家争鸣。而屈原,就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运?还是他自己注定得承受这痛苦:空有一身的理想,却不能得到施展;一身正直,却被小人陷害;一颗爱国之心,却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗,奋斗,他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……

一句离骚,让天下人知道了帝王权贵的丑陋;一句天问,唤醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌,传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词,没有李白的洒脱,没有李清照的婉约,没有辛弃疾的豪放,但正是他那脱俗的诗词,让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士,抖落厚重的征尘,把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌,在祈祷。

爱国英雄

他,怀着报国的理想,带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治,大整朝纲,然而,正是他的正直,也给他带来了灾祸:蒙受小人祸害,被2次流放,亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下,才造就了这么一位举世无双的英雄。

然而,他也是人,即使他有卓越的贡献,脱俗的才华,还是摆脱不了世俗的结局:他走到汨罗河边,望着那滔滔的`江水,“举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜,弥散在风雨中。万声寂静,星光早已隐藏起来。夜,更加幽寂;风,更加放肆;雨,更加张狂。屈原抱着一块石头,纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……”这声音,在大地上空,久久盘旋。

这难道就是英雄的结局。

日月轮回,斗转星移。

端午节怀念屈原组诗 第3篇

你是否知道

在你走向汨罗江的时候

你的母亲焦急的向你的方向跑来

满含着泪花

一边一边在山野呼唤你的乳名

。。

你是否知道

在你投入汹涌的河流失去知觉的时候

你的妻子带着孩子

闻讯赶来也欲投入河流

被众人拦下

一天一天在梦里召唤你的灵魂

。。

你是否知道

你的国家在你的纵身一跃

将阴暗的天空拨开了一道光

一圈一圈的光在不断的扩大

。。

你是否知道

你留下的一页页诗歌

百姓也能字字吟唱

将你的精神讲述给了下一代

一代一代的传承

。。

你是否知道

千年间

有亿万多人口将你的名字牢记

一年又一年记忆上千年

。。

你是否知道

你一定不知道又有一个我

不断的在特定的日子里念叨你

吟唱你的《离骚》、《九歌》

。。

你或许托梦给我

你所说的我真不知道

我只知道

路漫漫其修远兮

端午怀念屈原诗歌 第4篇

或许,诗情喷涌的时间也换不来你脸上瘦削的阳光……

太多的厚意哟,才让你宣布“路漫漫”的百般无奈的慨叹,

太多的愿望哟,才叫你血色的生命融进了啼哭的汩罗江。

荆楚大地一直哭到附近的潇湘,

泣血的日子,让全部神州从此黯然神伤…

从此,每年的五月初五这一天,叫做了端午,

这叫作思念,思念是一种崇高而巨大的想像。

你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章…

流不尽你的悲哀你的惆怅。

你让楚辞浪漫民歌通常在中华大地唱响,

你让毕生的遗恨连同自己一同消逝,淹没进汩罗江。

我不知道,封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人,

我不知道,当今的红尘,还有多少文人还在压抑着豪放无羁的思维…

愿我蠢笨的诗作,能化作你身边的一缕轻风,

端午怀念屈原诗歌 第5篇

在山顶、在河边、在旷野里,把心底的声音发出来,

我们喊屈原,屈原,

顺着一阵风的意思,他或许就能听见。

芈为姓,屈为氏,原为字,平为名,

最基本的信息里,我们常常将芈字忽略,

忘掉贵族的身份和血统,剩下的,

统统都叫做忧国忧民。

两千多年来,屈原似乎从未离去,

隔着遥远的时空,我们都忍不住怀念屈原。

与端午无关,与艾草无关,与河流无关,

2016端午怀念屈原朗诵稿 第6篇

一、又是一年粽飘香 【朗诵稿编辑:青青】

1他用生命 谱写汨罗清词 他的诗魂 诉不尽悠悠岁月 2他的心愿 是万千百姓的心愿 他的情怀 又将寄放哪里? 1汨罗源头 是他不灭的永恒 2汨罗源头 是他不灭的永恒 1血 融进了雨里 泪 打湿了人间 2情 触动了世人 魂 铭刻了历史 1 那河流的咆哮 是他对世人的警惕 2 那五月的雨点 是他幸福的泪滴

1那糯软的甜粽里,深藏着两千年多年思念

2那飘香的甜粽啊,寄托着祖祖辈辈的怀恋 1粽叶飘香 像山间的一缕清风 净化心灵 2龙舟艾叶 像独特的一杆旗帜 流芳百世 1五月初五 一个永不磨灭的 纪念日 2五月初五 一个永不磨灭的 纪念日 1又是一年粽飘香 沐浴五月细雨 2又是一年粽飘香 品味香甜粽子 1让绵延千古的爱国情怀 2让绵延千古的爱国情怀 合:代代传扬

二、松花江岸悼屈原 【朗诵稿编辑:青青】 松水涛涛拟汨凌,携风伴雨唱离声。春潮扶萼匆匆去,夏暑抚痕隐隐行。今又端午 菖蒲与艾草在门户上发着馨香,一个峨冠博带的诗人,佩着长剑,通过千年后的奈何桥,挨家挨户收集顶礼与膜拜。今又端午 粽子绽香,雄黄酒飘香,醉醺醺的诗人想起了自己的劫数。他没想到,当年的怀石一跳,竟然跳出了一个万民朝拜的节日。楚怀王何在,顷襄王何在,郑袖们何在? 一个徘徊郁闷的诗人,却与龙舟同在,与香囊同在 与岁月同在,与日月星辰同在。

哀民生之多艰者,为之上下求索者,百姓永远怀念他。端阳祭粽香和浪,只悦江神护屈平。山不同高水同源,松花江岸悼屈原。他死了,死了两千多年了,却让我们放在心中,永远地祭奠。盛世谋来钦子用,功名立就后人评。

三、端午的怀念 【朗诵稿编辑:青青】 1笛声悠远,麦子饱满,汩罗江边,先生那愁苦悲愤的面容,记忆犹新。2兴楚无望,为保高洁,你愤然跳入汩罗江。刹那间,滔滔江水化作奔涌的激流。

1你埋头挥毫,《离骚》、《天问》、《九歌》,不朽的诗篇,两千年来震撼着世人的心灵。

2你奋笔疾书,身处逆境,置个人安危于不顾,以国家兴亡为己任。1长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

2亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。1 虽九死 其犹未变兮;

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。2举贤而授能兮,循绳墨而不颇。屈心而抑志兮,忍尤而攘垢 ;

1暮色苍远,心绪蜿蜒,有谁在时刻注视着你?

2麦子金黄,艾草幽香,有谁在时刻聆听着你的呼吸? 1冷艳的孤寂、凄切清冷的时光,在炙烤着你滴血的心。2迷失的渔火,重新点燃你对未来的期盼。浪漫的意境,是你对理想的执着和追求!

1端午,是竹叶的色彩,端午是艾草的青涩,端午是麦收的季节; 2端午,是一个两千多年前的大诗人——屈原的祭日,是人们对屈原永远的怀念,合:是爱国精神 不朽的 传颂!

四、屈原颂 【朗诵稿编辑:青青】 1狼烟弥漫的大地 谁能闯过生死的炼狱 历史嶙峋的山脊 谁能登上去上下求索路途远兮 2 国破家亡,家破人亡 千斤的巨石 悲愤的 惊世骇俗的 无法施展的思想。

3我不知道古老的楚国 是一支怎样凋零枯萎的花朵,好比,至今我没去过湖南的汩罗江。4行吟在蔽天遮目的云端 一声九死不悔的绝唱 穿透烟雨 汨罗江吞噬的沉石 千秋的浪花冲击着这块灵魂的砥砺 合:狼烟弥漫 国破家亡 九死不悔 千古绝唱 1或许,人生失意的岁月 流不尽你心中的血泪; 2或许,诗情喷涌的时刻也换不来你脸上瘦削的阳光; 3太多的深情哟,才让你发出“路漫漫”的无可奈何的感慨,4太多的梦想哟,才叫你血色的生命融进了哭泣的汩罗江。合: 你发出“路漫漫”的感慨,你血色的生命 融进汩罗江。1长叹众人为何昏醉,一柄长剑划开你愤演一生的悲剧。

2痛饮楚国命运的苦酒,凄风中你毅然举起励精图治的大旗。3荆楚大地一直哭到邻近的潇湘,泣血的日子,让整个神州从此黯然神伤„„ 4从此,二千多年的五月这一天,叫做了端阳,这叫作怀念,怀念是一种崇高而伟大的想像。合:端阳~ 端阳 端 阳~~ 1你的热泪 洇透了故国的土地 一腔千古雄文如热血喷涌后世,2你点起诗魂的火炬 在漫漫长夜里燃烧着不朽的诗句。3你的橘颂、你的离骚、你的九歌、你的九章„„ 流不尽你的悲哀你的惆怅。

4你让楚辞浪漫民歌一般在中华大地唱响,你让终生的遗恨连同自己一起消逝,淹没进汩罗江。合:你的热泪 你的诗句 你的惆怅 你的汨罗江~~ 1我不知道,封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人,2我不知道,还有多少才子贤士 还在压抑着奔放无羁的思想!3愿我的怀念,能化作你身边的一缕轻风,4愿我的诗句,能祭出你所有日子的 都是明净阳光。合:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 路漫漫其修远兮,吾将上下 而 求 索!诗朗诵《端午节的情思》

——遥祭屈原国破家亡,家破人亡……

还有千斤的巨石,还有悲愤的惊世骇俗的无法施展的思想。

我不知道古老的楚国是一支怎样凋零枯萎的花朵,好比,至今我没去过湖南的汩罗江。或许,人生失意的岁月流不尽你心中的血泪,或许,诗情喷涌的时刻也换不来你脸上瘦削的阳光……

太多的深情哟,才让你发出“路漫漫”的无可奈何的感慨,太多的梦想哟,才叫你血色的生命融进了哭泣的汩罗江。荆楚大地一直哭到邻近的潇湘,泣血的日子,让整个神州从此黯然神伤……

从此,二千多年的五月这一天,叫做了端阳,这叫作怀念,怀念是一种崇高而伟大的想像。你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章……

流不尽你的悲哀你的惆怅。

你让楚辞浪漫民歌一般在中华大地唱响,你让终生的遗恨连同自己一起消逝,淹没进汩罗江。我不知道,封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人,我不知道,当今的红尘,还有多少才子还在压抑着奔放无羁的思想……

端午节纪念屈原作文500字 第7篇

“五月五,是端午,插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙舟下水喜洋洋。”这是一首关于端午节的儿歌,每当小朋友唱起这儿歌时,人们就知道端午节要来临了,

一转眼,端午节来临了,一大早起来。吃过早饭后,就匆匆忙忙地出门去看赛龙舟了。刚来天鹅湖只见从远处划来了十几条龙船。龙船偏长细窄。龙头有黑.灰.红等颜色。很快,比赛开始了。选手们争先恐后,不甘落后。观众们也在一旁加油鼓颈。就要接近终点了,选手们敲锣打鼓,唱着打油诗。到终点了,来自荔湾区的选手获胜了。接着就是最有趣的“抢鸭子”游戏了。资助方和一些好事的富人不许多鸭子仍进水中。选手们从船上跳进水里抓鸭子,抓到的归自己。围观的观众也不甘落后,纷纷跳进水中。场面一片混乱......

端午节与屈原作文500字 第8篇

先说端午节吧。据有关资料显示,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。……端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。也有说蛟龙害人,人们在端午日画龙的彩绘,划龙舟,是告诉龙我们是同类,不可伤害。

再说屈原与端午节。我们有一个共识是屈原是爱国的典型。屈原的爱国可以说是至死不渝了。他经历坎坷,起落多次,皆因为政者的王对之认识肤浅,外加“枕边风”的作用,屈原大夫就成了“罪人”。当他看到自己深爱的祖国被秦打败并占领的时候,以死抗之,投了汨罗江。到这来我们就会明白,原来祭祀图腾龙的节日怎么成了纪念屈原的日子。是爱国这个情节在里面作用,原来投入江中喂龙的粽子一改作用,成了挽救屈原食品。

关于端午节作文600字:忆屈原 第9篇

2000多年前的悲愤,2000多前的忧郁。屈原,我很同情你2000多年前的心情。

2000多年前的一天,天空出奇的阴霾,山失去了往日的青色,水不再幽幽。你衣衫褴褛,失望至极。走上了汨罗江边,你仰望火红的太阳,是否忧伤?是否愿天帝不公?是否羡慕太阳能发出夺目的亮光,而自身却遭诽谤、排挤?

你多么想力挽狂澜,拯救国家和人民。可是世俗的观念使你屡屡受挫。国家渐渐衰败,而你却只能看着它内忧外患,不能拯救于它。这般无奈与忧愁,在2000多年前的那天有谁能理解?

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。你的执着,你的不屈不挠是多么可贵,可到最后你还是得沦落到悲愤投江自尽的场面。你离真理是那么近在咫尺,却又只能观望而触摸不到它,这般无可奈何,使你感叹:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。不仅是你,连我这个后来人也不禁感慨万分。我多么想帮助你,却又只能认命那是一个遥不可及的现实。或许世间不独有你的百般无奈。

你的一句句诗不仅使2000多年前的百姓哀痛异常,也使今天的我们感触万分。你并没有被世人所遗忘,你的抗争,你的捍卫,就算是不能挽回大局,也是我们应该悼念你的理由之一。

“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”不错的,正因为你,使得我们华夏儿女在抵抗外敌时和你一样不屈不挠,一心只想着国家的安危,真正和你一样做到了”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。对此,或许你会感到几分安慰。

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

端午节怀念屈原作文800字 第10篇

关于端午节作文500字:五月端午话屈原

每年五月五,岁岁端午节.这一天,我国人民习惯饮雄黄酒,吃粽子,赛龙舟.这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日.屈原,名平,字原,又自称名正则,字灵均.出自楚国贵族,初辅佐怀王,做过佐徒,三闾大夫,主张彰明法度,举贤授能,革新政治,东联齐国,西抗强秦.因此,遭到贵族子兰,大臣勒尚和郑袖谗害去职.楚怀王死后,顷襄王继位,屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害,被放逐到湖南沅、湘流域,但他始终热爱祖国。公元前278年,秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和百姓的痛苦,屈原痛不欲生。他既无力挽救楚国的生死存亡,又深感自己政治理想的破灭,大约就在这一年的五月初五,他投汩江身亡。当地老百姓闻讯,曾纷纷划船去救并把粽子投入江中,免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是五月初五吃粽子赛龙舟的来历。

屈原一生的政治生涯是悲痛的,但他却留下了许多优秀的诗篇,如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的代表作《离骚》为例:这首诗共373句,2490字,是我国古典文学中最长的抒情诗。《离骚》辞藻华美,想像丰富,文采绚烂,气魄雄伟,也是一篇照耀千古的浪漫主义杰作。

细说端午屈原作文500字 第11篇

屈原之死,死于小人作梗、忠而被谤。自古英才遭嫉妒。屈原博学多才、忠于职守,深谙治国之道、精通外交辞令,无论在朝内辅助议政、撰写法令,还是对外应酬诸侯、接待贵宾,都是出类拔萃的,因此受到楚怀王的信任,曾任重臣“左徒”。但戚戚小人在暗地里用卑鄙手法与之争宠,不断的谗毁和诬陷,终于使两代楚王不是怒而疏远之,就是怒而放逐之。致使高洁无邪不与龌龊之辈同流合污的屈原情绪萧索、心境凄凉……

屈原之死,死于信而见疑、报国无门。屈原注重自我濡养,坚持高尚气节,忠于君王,一心报国。但楚怀王、楚襄王不辨是非、听信谗言,排斥贤良而重用奸佞,导致楚国外交失义、军事失败、怀王亡于秦地、江山岌岌可危。视祖国兴衰荣辱为己任、为生命,空有一腔热血、满腹经纶却不能有所作为的屈原,不堪忍受被怀疑疏远的屈辱,不堪目睹国破山河碎的惨壮,再也无法在政治黑暗中偷生,只能选择“杀身成仁”的自由光明。这决不是凡夫俗子的浅薄轻生,而是惊天地泣鬼神的悲壮之举!

汨罗江用悲恸的涛声和风声记录了屈原最后的呼喊:举世浑浊我独清、众人皆醉我独醒,我决不随波逐流;政权高尚纯洁的我,宁可葬身鱼腹,也不能蒙受污染!这,就是屈原用生命点燃、照耀中华子孙行走正道的冲天火把。

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细说端午屈原作文500字 第12篇

我立即顿悟,这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗?

我连忙走近,问道:“你不是三闾大夫吗?今日怎的落得如此这般田地?”

他叹了口气,说:”我本是忠心为国,劝诫楚王不要相信秦国的阴谋,可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆,也不愿听我一句谏言。再这样下去,楚国迟早要灭亡啊!为什么世人的眼睛,统统都是被污浊的泥藻所迷乱了呢?又是为什么,我总是拨不开他们眼中的污浊?难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛,是注定让我痛苦吗?正所谓,‘世人皆浊,唯我独清,世人皆醉,唯我独醒。’”

我听了,心中一阵酸楚,他忠心耿耿为国效力,竟受到了如此不公的待遇!

于是,我宽慰道:“既然世人都那么浑浊,你为何不把水中的污泥搅动搅动,让它浑浊不清呢?既然大家都喝醉了,你不妨饮些薄酒,使自己也半醉半醒呢?”

屈原笑着说:“我乃一代忠臣,如何能做到这些,又如何能眼睁睁的看着自己的国家灭亡?你可知道,这样并不是自保,倘若我低头了,秦必灭楚,当亡国民,不能比现在更悲惨?我宁可漂泊于江河,葬身鱼腹,也不愿我清白的人格被世俗所污染!”

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