为人处事的名人名言

为人处事的名人名言（精选14篇）

为人处事的名人名言 第1篇

1) 你定为你是什么你就是什么

2) 人生就是需要拼搏，奋斗

3) 自助天助者，佛渡有缘人

4) 人之所以能，是相信能

5) 靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒

6) 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望

7) 无形的财富比有形的财富重要

8) 合理安排时间，就等于节约时间

9) 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

10) 生命有价值，生活有品位

11) 只要路是对的，就不怕路远

12) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

13) 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

14) 上帝助自助者

15) 积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生

为人处事的名人名言 第2篇

2) 切勿错过赞扬他人的机会。无论是谁做的工作，只要出色，就不要吝惜赞扬。

3) 给人以真诚的关注，让每个遇到你的人都感到他(她)是重要的。

4) 要尽量满足别人的要求。世界上如果有什么成功的要决的话，就是你可以捕捉对方观点的能力，学会从对方的角度考虑问题，就像从你自己的角度出发一样，学会换位思考。激起对方的需求欲望，然后告诉他怎么样才能做到。

5) 精神饱满，嘴角上翘。将痛苦、忧愁与失望藏于微笑后面。

6) 对有争议的事不存偏见。讨论而不争吵，意见不同归不同，朋友还是朋友。

7) 不听不传小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话。

8) 体贴他人的感情。嘲笑，必得不偿失，还可能造成意料不到的伤害。

9) 不要在意别人对你的尖刻评论，学会超脱。

10) 不急于求回报，把帮助他人而得到的欣慰作为最好的回报。

11) 信守承诺:说到就要做到,做不到就不要说,既然说了就一定要做到,一言既出,驷马难追.此是君子也,要记住一句话:“诺言是要用行动来兑现的支票”.

12) 学会待人:你想别人怎么待你,你就要先学会怎么去待别人,以心比心,可以得到整个世界,为别人点亮一盏灯,别人将为你点起一把火.

13) 尊重他人:尊重别人,别人也会尊重你,没有高尚的人格,便没有高尚的事业,没有高尚有人格,便没有高尚的命运.,人要脸,树要皮,打人不打脸,骂人不揭短,旧事重提惹你烦.

14) 学会宽容:心胸开阔如海洋,涵养深广如潭水,宽容可以融化一切坚冰,宽容可以让你拥有一片广阔的天空,宽容别人就是宽容自己.“海纳百川,有容为大”.要学会宽厚待人,君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处".

15) 学会赞美:对自己多批评,对别人多赞美,谦虚的人会得到别人的尊重和赞美.

16) 知错就改:犯了错误,知错就改,不要要面子,对就是对,错就是错,

17) 用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。——狄更斯《马丁·瞿述伟》

18) 玩笑也得看时间和地点;应该严肃的时候，我会严肃得像只驴子。不过人有时候会露马脚，驴子也忍不住喊叫。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

19) 每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率真实不会装模作样;可是不装模作样又怎能生活下去呢?——高尔基《因为烦闷无聊》

为人处事的名人名言 第3篇

一环境艺术设计之概念

设计, 指的是通过思考把一种设想、规划、判断、创造、问题解决的方法和方式, 通过视觉和触觉传达出来的活动过程。设计的核心体系包括: (1) 计划和构思的形成; (2) 表达方式, 即把设想、规划、判断、创造、问题解决的方法和方式, 通过视觉和触觉传达出来, 并达到预期的效果; (3) 计划通过传达之后的具体运用和社会效果。环境艺术设计是一个艺术与环境的范畴, 综合性强, 指环境艺术工程的空间规划和艺术构想。艺术构想方案的综合计划, 其中包括环境与设施计划、空间与装饰计划、造型与构造计划、材料与色彩计划、采光与布光计划、使用功能与审美功能的计划等。其表现手法也是多种多样。

现阶段设计的计划、构思受到现代的经济市场营销学、一般心理学和消费心理学、人体工程学、技术美学、现代技术科学和机械学等因素的制约。而传达这种计划和构思的方式, 可以从简单传统的手工绘图、模型到复杂的电脑设计预想表现, 因为具体的设计要求而不同, 最后的设计应用, 则与具体设计所涉及的生产方式的技术条件密切相关。现代设计范畴具有高度的应用性和实际操作性。

环境艺术设计在蓬勃发展的社会经济的强势冲击下, 同样会出现大的起伏。这个起伏主要体现在数量上。在学术范畴之内它永远和艺术创作相结合, 体现文化和行业精髓, 体现智慧和创意之神圣。然而, 随着经济的快速发展和产业的欣欣向荣, 随之而来的是社会需要的大大增加, 并且和产业结构紧密联系导致了学术上的轻浮和产业上的泛滥。环境艺术设计在这种冲击之下不得不考虑坚守神圣的净土, 在学术上斧正行业的经济效应, 使得艺术创作保持纯洁, 并适应社会发展之势, 研究城市环境, 结合地方区域性民族文化特色, 遵循自然发展和谐定律。

二环境艺术设计之关系

1. 与绘画之间的关系

环境艺术设计以及平面设计、工业设计等同属艺术范畴, 并与绘画艺术一脉相承。绘画与设计同属美术领域, 绘画基础使设计如虎添翼。但是仅靠绘画基础和功底去从事设计是远远不够的, 正确认识绘画与设计两者之间的关系, 这对艺术设计与实践具有重要意义。

设计是伴随着人类可以制造简单的工具进行生产、生活、劳动开始的。设计的发展一直没有离开人类的发展和进步, 绘画也同样如此。设计是绘画基础上的一种延伸。现代艺术设计区别于传统绘画, 它强调功能, 要求直入主题, 避免繁琐, 简洁明了。因此, 现代艺术设计往往采取一系列假定手法, 强调重点, 去除无关紧要的内容、细节, 并可以把各种不同的素材, 在不同时间、空间发生的活动组合在一起, 运用象征手法, 引导人们的联想。因此, 它的构思要能超载现实, 构图要概括集中, 形象要简练夸张, 要以强烈鲜明的色彩为手法, 突出醒目地表达所要渲染的事物, 赋予画面更广泛的含义并使人们在有限的画面中能联想到更广阔的生活, 感受到新的意义。

在绘画上, 把看到的事物表现出来, 这主要体现了你的技术;把想到或者构思的事物表现出来, 这主要体现的是艺术层面。创意是所有艺术形式都在追求的。创意来源于巧妙的构思和特别的艺术表现。绘画以主观表达为主, 体现思想性、独特性和创造性。设计同样如此, 相比绘画有过之而无不及。设计的价值主要体现在构思的合理、趣味、感染力、主观表现力等方面, 创意是所有设计活动的中心和最终体现。

2. 与地域之间的关系

地域因素是环境艺术设计的主要参考。设计为人所用、为人所谋。好的设计是围绕人们的需要而创作的, 并且符合审美, 结合地方特色和传达地域人文气息。

任何地域文化都是综合性的地理概念和文化概念的结合, 是一方的人们在生活和改造自然界的过程中所形成的具有鲜明地理特征的人文特征的总和。地域文化是一个变动的、不断发展变化的人与自然界互动而产生的各种要素的有机组合。地域文化包括:地理、气候、民族、人居、人文……这其中又包含若干小的范围, 比如特殊历史、民族服饰、民族文化、英雄人物、经济特点……在环境艺术设计的创作中, 地域因素和地域文化是计划、构思的主要元素, 但不是绝对的, 设计毕竟是围绕主题和人群需要而做出的规划和实施。体现了上文所说的设计“为人所用、为人所谋”。地域文化是伴随人类的发展进步和生产力的提高而丰富发展起来的人工环境的表现形式, 是人类改造自然界的象征。地域文化通常有其鲜明的文化标志, 最常见的就是建筑或典籍。比如, 中国文化的代表性建筑万里长城、天安门、兵马俑等和西方文化的代表性建筑希腊神庙、巴黎卢浮宫、美国自由女神像等都具备鲜明的地域性。无论从哪一个角度对这些地域性建筑进行赏析, 都可以发现其明确地分属于东方和西方两种文化形式。当然这种形式和标志的出现是经过长期的符号性积累而产生的。地域文化包含了该地区鲜明的民族特征, 它常常贯穿于社会生活的各个层面, 对环境艺术设计来说, 其制约作用也是非常明显的。民族文化特色也是地域文化的重要组成部分。民族的形成本身就带有很强的区域、人种、语言和习俗等特色, 一旦成为设计所构思的主题, 就必须把握和认真思量其中的关系。

设计的目的在于表达, 也就是实施。设计者在创作中为什么要参考地域文化因素, 这是作品的成功和具有更大的实现及实施的可能性的体现。颠覆已经形成了的文化特征和自然规律是要付出巨大代价的, 更何况这种颠覆未必符合发展和作品的需要。好的作品是促进人们的进步所需;反之将违背自然生态规律、阻碍进步并造成巨大浪费。再宏伟的规划也要妥协于地域文化和自然规律, 这虽然违背艺术创作的自由性和开阔性, 但是作为环境艺术设计就势必要考虑“环境”的特性, 世间万物有其必然联系, 人类的生存和生活都无法脱离环境, 艺术创作可以引领意识形态, 但不可逆自然规律而行。这也许就是环境艺术设计创作的约束和原则。

3. 与中国传统文化之间的关系

中国传统文化是中华民族在长期的社会生活实践中积淀起来的有形和无形的精神遗产, 也是区域性民族文化所特有的思维方式的精神体现。以小农经济为主的生产方式, 有着鲜明的政治、经济特色以及支撑社会生活基础形态的宗法关系、血缘关系, 为中国传统文化的产生和发展提供了深厚的社会政治经济基础。

环境一般包括自然环境、社会环境。社会环境的主要组成是文化, 文化本身是一个变动的概念, 是人类发展过程中逐步形成的一种精神层面的形态。因此, 文化既具有地域特征和民族特征, 又具有时代特征。在时间意义上中国文化既包括源远流长的传统文化, 也包括近代文化与现代文化。环境艺术设计是一门新的学科, 是现代文化的一种体现, 是二战时期在西方工业与商品经济高度发展的进程中, 科学、经济和艺术结合的产物。

既然作为一种引进的文化形式, 如何与中国传统文化相结合, 并进一步把实用功能和审美功能作为有机的整体统一起来是需要着重考虑的。近代的中国在科技水平和区域发展上是落后于西方发达国家的, 但是中国艺术一向以高姿态的表现传达给世界, 并被世界所敬仰。这取决于中国的文化特征与思维方式。中国传统文化特色鲜明, 有着悠久的历史和丰硕的智慧结晶。这也就为设计提供了源源不断的创作素材, 并且是无法避开的思考背景。创作过程是把素材和主题有形地组合和创新, 学会如何利用和掌握这种无形的宝贵财富, 是一个设计者所必须考虑的。

三环境艺术设计之设想

环境艺术设计是一种相对广泛的艺术形式。著名的环境艺术理论家多伯说:“环境艺术设计, 作为一种艺术形式, 它比建筑更巨大, 比规划更广泛, 比工程更富有感情。这是一种爱管闲事的艺术, 无所不包的艺术, 早已被传统所瞩目的艺术, 环境艺术的实践与影响环境的能力, 赋予环境视觉次序的能力, 以及提高、装饰人类存在领域的能力是紧密地联系在一起的。”环境艺术设计在规划和实施的过程中涉及平面艺术设计、工业设计、装潢装饰设计、园林规划设计和建筑设计等一系列设计形式, 在统筹、构思、验证、实施的各个环节都需要有章可循、有理可依。应该突破领域范围, 更为广泛地思考主题, 使得作品更丰富, 趣味性、思想性、创造性和积极的审美倾向更好地融为一体, 达到预期的构思和规划效果。

艺术设计的创作直至作品的出现最终是审美和美学结构的呈现。艺术作品有其内在和外在的要素, 其内在是艺术家的情感和构思, 最终能唤起观众内心的共鸣。正所谓身心相连, 我们的心灵总是会受到感官媒介的影响, 感官会唤起和激发情感。感觉在非物质 (艺术家的情感和构思) 和物质之间架起桥梁, 这就是艺术创造。另一方面, 感觉桥梁又从物质 (艺术家及其作品) 通往非物质 (观众内心的情感和审美倾向) , 这就是艺术欣赏。任何一种环境艺术设计作品都无非是通过这样的美学结构最终得到呈现和褒贬。

作品本身没有对错, 任何一种创作都可以作品来呈现。需要考究的是作品所传达的思想和观众所能感受到的非物质层面是否符合现阶段大众的审美倾向和健康的美学结构, 总之, 不得影响长期形成的自然规律和冲突地域文化及破坏生态平衡。

在人类发展的历程当中, 文明以自然而生, 顺自然而长;时而因逆行自然而取得飞跃, 时而又因自然的反扑而受尽磨难。人类文明至今已经达到一个相对巅峰的高度, 而未来的结局是无法预料的。但是, 人类目前的生存环境, 越来越多地受到重视, 也是未来发展的决定性因素。环境艺术设计在这样一个时代顺势而生, 对人们的物质需要及精神需要有着举足轻重的影响, 所以, 环境艺术设计必须具备一定的前瞻性, 要充分考虑未来社会的发展和需要, 不但要未雨绸缪, 而且要居安思危。人不可以预测未来, 但可以积极预防未来。未来环境是制约人类进步的主要因素, 这就需要我们拥有一个大环境艺术设计的概念, 环境艺术设计所赋予你的权利和智慧是遵循自然、整合素材, 把美好的构想和正确的判断依照自然法则和审美倾向通过视觉和触觉表达出来。

四结束语

环境艺术设计是社会科学、自然科学、环境科学、技术科学和艺术等多种成分之间共生、渗透、影响、融合的学科, 是人类物质文明和精神文明综合创造的结晶。环境艺术设计的创造, 除了协调和布局整个空间环境中的各种因素外, 还要考虑地域特征、人文特点等。环境艺术设计推崇创意、强调规划、尊重自然, 在具备艺术性和思想性的同时, 创意往往是整个设计的重点, 但创意必须符合规律。马奈说, “实物并不存在, 我手画我见。我们画的不是一个风景、一个港口、一个人, 而是一个风景、港口、人物在一天某个时辰给我们的印象。”大师让我们知道要按照它们的规律、顺序存在, 并加上你的思想和情感, 作品就产生了。作品的伟大与否是后人评价出来的, 但一件作品产生的初衷就是这样的。

参考文献

[1]王受之.世界现代设计史[M].北京:中国青年出版社, 2002

[2]王兆丰、厉晓飞.环境艺术设计受地域文化的影响探析[J].大家, 2011 (14)

[3]〔俄〕康定斯基.艺术中的精神 (余敏玲译、邓扬舟审校) [M].重庆:重庆大学出版社, 2011

为人处事的名人名言 第4篇

教学是一门科学，更是一门艺术。一名合格的语文教师，应努力将学生牢牢吸引在课堂40分钟的教学里，提高课堂教学的有效性，应在教学中有意识的向学生渗透乐观积极的态度和为人处事的技巧，使学生在面临复杂世事时能轻松应对，让学生感受到语文课的魅力。

关键词

语文教学 乐观积极 为人处事 思维模式

G633.3

隨着工业社会的不断推进，职业教育得到了蓬勃的发展。如何来激发职校学生的学习热情，提高课堂教学的效益，是摆在职业教学老师面前值得深思的问题。为此，我在语文课堂教学中不断进行探索和尝试，我认为要想成为一名合格的语文教师，应在教学中渗透乐观积极的态度和为人处事的方法，为学生获得良好的职业素养打下基础。

一、在教学中渗透乐观积极的态度

多数中职生源的文化素质较低，这也是所有中职课程面临的问题。学生到课堂听课，一是受学校纪律的约束，二是应付考试，没有去接受业务知识的欲望，上课或自习看小说、睡觉，混时间大有人在。 再有就是逆反心理严重。尽管学生有这样那样的情况，作为老师应该积极思索，让学生在最熟悉的语文课堂上活跃起来。

老师的教学态度能够影响学生。消极的老师总能侦查出消极的一面，随之而来的就是急躁、否定、唠叨、抱怨、批评、指责等等，他们传递给学生的基本都是负面信息，久而久之，学生看问题就爱消极。积极的老师总能发现到积极的一面，油然而生的就是冷静、肯定、聆听、鼓励、赞扬、激励等等，他们感染给学生的几乎都是正面信息，日久天长，学生看问题就会积极。

所以，培养和提高学生的处事能力，首先要帮他们养成积极看问题的思维模式，而要让学生养成积极的思维模式，老师看问题首先要积极。作为语文教师，我们应该注重在课堂上利用文本向学生渗透乐观积极的思想。比如《我很重要》一文，该文新颖独特的立意、层层推进的思路结构、欲扬先抑的笔法、情感强烈的对比和新鲜生动的修辞手法彰显了文章的与众不同。而针对部分中职生总是自信心不高，愿意自我贬低这一现象，教师在讲授《我很重要》这一课时，要让学生领悟到：面对生命的形成，我们是大自然鬼斧神工造就的“连绵不断的链条”中的“精致的一环”；面对父母的爱、夫妻的情、对后代的责任、朋友的友谊，我们是“不可重复的孤本”；对于工作和事业，我们是“不可或缺的主宰”。就好比对于一株新生的树苗，每一片叶子都很重要；对于一片干涸的土地，每一个雨滴都很重要。教师要鼓励这些即将走出校园、迈入社会和职场的学生们建立信心，就像课文最后描述的那样“能够昂起头，对着我们这颗美丽星球上的无数生灵，响亮地宣布——我很重要”。 所以通过学习这篇美文，要培养学生自尊、自信的品质；乐观积极的生活态度；教育他们欣赏生命、努力实现生命的价值。

《石缝间的生命》一课，也传递了这样的人生感悟——“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己、认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。”一粒种子看似渺小，无法安排自己的命运，实则不然。生命有时无法选择自己的境遇，但却可以选择乐观积极，选择顽强。野草选择了顽强，在本已细瘦的薄叶下生长出根须，显示出生命的尊贵；山花选择了顽强，把根深埋在石缝间狭隘的间隙里，昭示着生命就是拼搏；松柏选择了顽强，尽管身已扭曲，头却昂然扬起，诠释着生命的崇高和倔强。

总之，作为语文教师，我们有责任把积极乐观的学习、生活态度传达给可爱的学生们，把语文教学中的鲜活的例子植根于他们的脑海之中。

二、在教学中渗透为人处事的方法

日趋激烈的社会竞争要求语文教学必须大胆探索尝试新内容、新方法、新手段，将素质教育与文化课课堂教学紧密结合，使职业教育的文化课教学充满活力，变被动教学为快乐教学。只有让学生积极参与到课堂中，才能使学生的记忆保持长久。语文教学可以丰富学生的学习生活，能够巧妙地将语言、音乐、艺术、逻辑推理、运动等多种技能的培养和学习联系起来，把学习和现实生活联系起来。在教学中渗透为人处事的方法，让学生用自己的亲身经历来掌握科学和社会知识，并从中体会到学习的乐趣及其重要性。

生活中，我们不能随便批评、责怪或抱怨他人，应教育学生懂得宽容。作为教师，要在日常的生活、教学中体现出宽容之态来。当然，宽容不是对过错的视而不见、置若罔闻，而是以一种平和的心态去原谅对方目前的落后，并用发展的眼光相信他的优秀，我们不能因为一件新衣服上有了一点污迹，就否认这是一件新衣服，同样也不能因为某个人做错了事就否认他是一个优秀的人。这种否认会伤及他的自尊，甚至会给他的心理埋下障碍的种子。面对每一个成长的灵魂，都不能抹杀他的真诚，他的单纯。使用最恰当的教育手段，让每个孩子都健康的成长，这是为人师者的责任！

语文教学中有很多课文都透着深刻的生活哲学，教材中有一篇课文叫《淡之美》，作为一篇说理散文，她的语言优美、自由灵活。文本中蕴含了许多为人处事的哲理。作为一种生存方式，淡，蕴含着人生的大智慧。她是进取中的从容自如、荣辱不惊、乐观豁达、舒展大气。她是历尽人世沧桑之后的经验和感悟，是抛却私欲和狭隘之后的旷达和洒脱，是了悟生命真谛之后的飞跃和升华。但是作为语文老师，更应该让学生懂得：淡，不是让我们消极，不是教我们漠然，而是让我们除却心头的浮躁，不要为人世的浮华迷失双眼，“淡泊以明志，宁静以致远”。可爱的学生们虽然年纪轻，经历浅，还不能完全体会淡美的精髓，但是通过语文课堂的学习、老师的讲解，他们已将淡美之意记诵在心，相信在未来的人生道路上，会更好的揣摩和品位吧。

为人处事其实也是一种修养。作为语文教师，我们应该循循善诱，用自己的经验与智慧，为学生打开一扇获得为人处事方法的大门。

有这样一例。一次，歌德与一位尖刻的批评家狭路相逢，两人面对面站着。那批评家十分傲慢地说：“对一个傻子，我绝不让路！”歌德马上站到一边，微笑着说：“我恰恰相反”。大师以其狡黠的语言表现了自己。还有一例。当代大家余秋雨先生在大连八中与学生交流时说过一段话，当学生提到怎样看待异性同学交往时，余秋雨说“以你们的年纪，应该相信在这个世界上已经有这样一个人存在，你们互为所生，并终将走到一起，厮守一生，钟爱一生，但这中间你们双方都将经历许多磨难才能找到对方，以我的经验来看，这个人不会那么巧正好在八中！”全场同学都报以最热烈的掌声。

百年大计，教育为本；教育大计，做人为本。作为一名语文教师，应当积极探索与充分发挥语文学科的优势，挖掘语文教材的深刻内涵，在教学中认真、积极地进行乐观积极态度和为人处事方法的渗透，使之成为青少年学生求知、成长的动力，使语文教学更生动更富有内涵。

参考书目：《教师角色与教师发展新探》 叶澜 主编 教育科学出版2001年

为人处事的名言语录 第5篇

2) 自己打败自己的远远多于比别人打败的

3) 合理安排时间，就等于节约时间

4) 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

5) 生命有价值，生活有品位

6) 只要路是对的，就不怕路远

7) 不要等待机会，而要创造机会

8) 你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心;创意乐意。

9) 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人

10) 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

11) 好动与不满足是进步的第一必需品。——爱迪生

12) 好奇心造就科学家和诗人。——法朗士

13) 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

14) 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

15) 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

16) 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

17) 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

18) 冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

19) 先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

佛学为人处事的名言 第6篇

2) 愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处，不但损了他的幸福，而且还会使他刚愎自用读诵没有用的话语一千句，倒不如只听到一句有益的话，带给人安宁。

3) 色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐;听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。

4) 不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。

5) 智者每天检讨他自己的言行。

6) 在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。

7) 克服自己确实比战胜别人要来得高尚!

8) 别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。

9) 认识你自己的弱点，而且力求改进。

10) 假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。

11) 你们应勇于向别人承认自己的过错!

12) 忏悔包括改过!

13) 由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。

14) 行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括言语、和身体的动作三种。

15) 良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。

16) 有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。

17) 我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。......同时我也教弟子表现良好思考和谈论健全的事物。

18) 一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。

19) 讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。

为人处事名人名言 第7篇

2) 淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮

3) 不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。

4) “经验”很多时候是人们对“错误”的称呼。

5) 同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

6) 没有任何一个有钱人，可伟大到不需要朋友。

7) 怀疑别人排斥，其实是不能接纳自己。

8) 只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路。

9) 在选择别人时，也要让别人要想选择自己，在考验别人时，也要让别人考验自己。

10) 睁着双眼，不等于正视现实。

11) 为每一位上台唱歌的人鼓掌。

12) 自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

13) 众人拾柴火焰高。

14) 礼貌是人类共处的金钥匙朋友是天，朋友是地，朋友多了顶天立地，朋友是风，朋友是雨，朋友多了呼风唤雨。

校长处事的智慧 第8篇

一、具有先进的教育思想———处事的思想

苏霍姆林斯基曾说:“学校的领导, 首先是教育思想的领导, 其次才是行政的领导。”校长的教育思想是在对教育工作不断地思索、实践、升华, 再思索、再实践、再升华的过程中不断发展的。因此, 校长要站在时代发展的角度来思考学校的发展规划, 要善于通过理论联系实践, 把握教育和管理学校的规律性, 从而提出对教育改革的背景、教学目标、内容、方法、评价、教师队伍建设、校园文化建设、学校发展规划等一系列问题的变革措施, 使学校的发展与时俱进。

当前, 教育要实现科学发展, 必须要有一大批有思想的校长。需要校长要用教育家独有的学识, 去捕捉并生成自己独特的教育思想。一位优秀校长不但要有自己独特的教育思想, 而且作为学校组织的管理者、引领者, 要将自己的思想传递给每一位教师。校长只有在事业的发展中保持先进的教育思想, 才能引领团队攀登高峰;只有让自己的教育思想融入教育管理, 才能促进教师去体验教书育人的幸福与乐趣;只有把全校师生的心凝聚在一起, 形成一股强大的教育力量, 才能推动学校科学发展、和谐发展。反之, 如果校长不具有先进的教育思想, 整天只忙于应付日常事务, 学校就没有明确的发展目标和方向, 学校就不能可持续发展。

二、学会“弹钢琴”———处事的基本方法

毛泽东同志在《党委会的工作方法》中指出:“党委的同志要学会‘弹钢琴’”。校长应学会用“弹钢琴”的方法, 从影响学校发展的大局出发, 掌握全局, 抓住重点, 认真分析主要矛盾和次要矛盾, 认清事情的本末、轻重、缓急, 然后从重要的方面、关键的地方下手。校长还可以根据事情性质, 决定哪些事从简, 哪些事下力, 哪些合并去办, 哪些交下属去办, 哪些需要急办, 哪些应该缓办。另外, 抓住重点的同时, 还要掌握点面结合的艺术。对于重点的事, 要统筹兼顾, 但不能面面俱到, 四面出击, 使工作不深入。对于管理点要抓深抓实, 选点要分层次, 要有代表性。管理重点多了就失去了重点。点面要有机结合, 面要辅佐点, 点要主导面。

毛泽东同志还认为:“弹钢琴要十个指头都有动作, 不能有的动, 有的不动”。这是强调要注重自身素质的提高, 所以要求校长要多学习, 多读书。要不断用优秀文化成果充实和提高自己;要善于观察和思考, 掌握创造性思维的方法。还要统筹兼顾, 大处着眼, 小处着手。所谓大处着眼, 就是要有战略眼光, 要考虑到学校的整体和未来。小处着手, 就是从基础抓起, 从娃娃抓起, 从学校管理的具体细节抓起。我们理事不能只务虚不务实, 不能只搞规划不抓落实。要做到事事有回音, 件件有着落。

三、学会协调———处事的重要内容

校长要管理好学校, 必须不断增强协调意识, 提高协调能力。校长的协调包括对内和对外两种关系。对内包括对班子成员、老师、学生协调。教育家乌申斯基说过:“如果教育家希望从一切方面去教育人, 那么就必须首先从一切方面去了解人。”所以校长要从生活、工作上关心自己的每一个部下, 让他们时时觉得有组织的温暖。这样才能充分调动教师积极性, 发挥班子成员的团队作用, 形成合力。其次, 对于管理中出现的各种矛盾, 校长要尽力化解, 与教师多沟通、多谈心, 多作换位思考, 急人所急, 今天能解决的, 绝不拖到明天;不能解决的, 争取相互理解并能容人之短, 用宽阔的胸襟去化解矛盾。学校还要围绕教育教学这一主要环节, 充分发挥人的能量, 发挥每个人的主动性和创造性, 培养群体意识, 增强内聚力, 减少内耗。建立责任制和考核制, 功、过、勤、懒分明, 奖罚得体。

对外协调, 主要是对外部环境的协调, 包括对上级部门、社会各组织、学生家长的协调。现代学校提倡开门办学, 学校也是一个小社会, 不是“世外桃源”。因此, 学校工作的开展离不开党和政府及上级主管部门, 校长除贯彻执行教育方针、各级的有关指示外, 还应多层次、多渠道地向各级汇报情况, 请求给予办学资源的支持, 以改善办学条件。另外, 校长还必须调动各方面的积极因素, 动员整个社会的力量来办学, 多形式、多途径地发动社会力量来帮助学校发展。维护学校的治安秩序, 让师生有一个安定的教学环境, 又离不开公、检、法、司等部门的保驾护航。学校要与家长共同努力, 形成良好的家校联系, 增强教育效果。因此, 校长的对外联系也是学校管理工作中的不可缺少的一个环节。

《中小学校长专业标准》中“协调公共关系”规定:校长负有协调学校公共关系的责任, 建立学校与政府部门、学生家庭、其他学校及机构的合作关系, 为社区提供必要的人力与物力资源的支持, 也为教师和学生的发展获取机会与资源, 创设学校发展的良好社会环境。校长应当指导和帮助教师与学生家长及其他部门的沟通协调, 鼓励教师和学生积极为社区服务, 参与同其他学校及机构的合作活动, 不断扩大学校的影响力。所以, 从一定意义上来讲, 作为一校之长, 必须善于“处事”———善于在错综复杂的社会网络中理顺自我和学校、自我与外界方方面面的关系, 努力成为学校内外关系的成功协调者。在工作中, 校长不但要处理学校内部各部门、各方面的关系, 而且要处理好学校内部与外部环境的关系, 处理好学校与家庭、社会的关系。工作时间外要广交朋友, 充分调动和利用一切有利的因素, 以形成集体的合力, 才能使学校不断进步, 立于不败之地。

四、学会分工合作———处事的形式

校长权限过分集中, 事必躬亲, 是管理混乱的原因。所以校长要学会分工授权。校长的责任是知人善用、各司其职、检查指导、处理学校重要的事。所以校长要以人为本, 本着用人不疑, 疑人不用的原则, 明确班子成员的分工, 做到分工明确、各管一面、各司其职、各负其责, 进而形成事事有人管, 人人有事做的良好局面。校长对于处理基层的事, 要征求、尊重基层的意见。对于下属请示做决定的事, 要征求下属意见。只有这样, 学校的各级组织机构才能有效运转, 才能充分调动起每一名中层干部的积极性, 实现工作的优质高效。校长还要善于激发教职工的工作热情, 实现民主管理, 民主教学, 让教师、学生和学校共同成长, 以获得最大领导效益。

五、做好自身定位, 言传身教———处事的关键

2008年9月, 武宏伟在《中国教育报》发表的文章《莫把校长当官》一文中认为:校长要做好自身角色定位, 校长应是教育教学理论和实践的领航员、躬行者, 是学校思想的引领者。而“莫把校长当官”就是说校长要树立服务意识, 为师生、学校的发展全心全意地服务。

人们常说, 一个好校长就是一所好学校。所以校长是学校的一面镜子、一种旗帜, 在学校发展中起到引领者的作用, 在德育工作中起到组织者的作用, 在教学质量中起到掌控者的作用, 在师生员工中起到服务者的作用, 在校园文化中起到创造者的作用等。但另一方面, 我认为校长, 首先是一位教师, 要公平公正待人, 要“从群众中来, 到群众中去”, 深入一线教学, 与师生打成一团。当师生取得成绩时, 校长应当表示祝贺;当他们失败时, 校长第一时间去安慰与鼓励。只有校长去掉了“官”观, 才能体会老师的艰辛, 才能理解学生成长的不易, 才能甘作人梯, 教书育人, 成为教师中的佼佼者, 进而拉动学校向着理想的目标前进。而现在不少的校长都成了“走读”校长, 用电话遥控指挥, 老师问其去向, 美其名曰:开会或办事。还有不少校长, 当上了校长之后, 就远离教学一线;还有的老师当上了校长, 就大搞一言堂, 以校为家, 大摆家长作风等, 这纯粹是“官寮”作风作怪, 不能不说是教育的怪象。

陈为人鲜为人知的新闻从业经历 第9篇

《劳动界》是中国第一个以马克思主义作指导的工人刊物，1920年8月15日在上海创刊，周刊，32开，16页，由共产党上海发起组出版，陈独秀主编，陈为人系编撰人之一。他在《劳动界》上发文7篇，名曰《新年》的“诗”一首。陈为人著《我们的劳动力哪里去了》《今日劳工的责任》《劳工要有两种心》《天冷与劳工》等篇章，属于先进知识分子向工人宣传马克思主义的最早尝试。

《向导》周报是中国共产党创办的第一份公开发行的中央机关报。1922年9月13日，《向导》在上海正式创刊，蔡和森任主编。1924年1月，陈为人从大连回到北京，由李大钊介绍到上海中共中央陈独秀处分配工作。陈独秀叫陈为人先到中共上海地委从事一段工运，调查了解情况，尔后协助编辑《向导》。陈为人全力支持陈独秀编辑《向导》，1924年1月至8月，总计发表文章30余篇。陈为人的代表作有：《英兵入藏窥川》《为“二七”纪念告国人》《英俄会议与日俄会议》《国民党左右派之争》等。

为人处事名人名言 第10篇

2) 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

3) 友谊永远不能成为一种交易;相反，它需求最彻底的无利害观念。

4) 有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

5) 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

6) 先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

7) 一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。——莎士比亚

8) 人必自敬，然后人敬之。

9) 切勿：被他人帮了一把，很快就忘了;但被别人踩了一脚，却一直忘不了!

10) 人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之;人使气，我以理屈之。——金缨

11) 饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福;广积聚，骄富贵，不知止者杀身。——林逋

12) 保持健康是做人的责任。——斯宾诺莎

13) 要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。

14) 要做人民的先生，先做人民的学生。——毛泽东

15) 众人拾柴火焰高。

16) 不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。

17) 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子《论语·学而》

18) 正人如松柏，特立而不倚;邪人如藤萝，非依附他物不能自起。——李德裕

19) 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。

为人处事名人名言 第11篇

人们努力追求的庸俗的目标——-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的， —— 爱因斯坦

幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧! —— 《给博特金的信》

人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 —— 契诃夫 谨慎的选择朋友

三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子：《论语·述而》

益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子：《论语·述而》

不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特

选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 —— 《克雷洛夫寓言》

紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助;但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 —— 《克雷洛夫寓言》

在你有权力有名望的时候，卑鄙的.人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。 —— 《克雷洛夫寓言》

一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… —— 居里夫人

我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。 —— 伏契克：《绞刑架下的报告》

自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠：《论法的精神》

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情，

—— 《韬奋文集》

自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。 —— 周恩来

生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 —— 冯雪峰

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 —— 《伊索寓言》

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 —— 富兰克林

凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。 —— 李大钊

如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。 —— 《韬奋文集》

最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。 —— 谢觉哉

攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 —— 陈景润

成功=艰苦的劳动+正正确的方法+少说空话 —— 爱因斯坦

有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》

金钱的贪求(这个毛病，目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。 —— 郎加纳斯

匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 —— 荀子：《大略》

有关为人处事名人名言 第12篇

2) 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女

3) 做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。——曾仕强

4) 兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。

5) 人生道路上的每一个里程碑，都刻着两个字“起点”。

6) 如果你看到一个帖子还值得一看的话，那么你一定要回复，因为你的回复会给人继续前进的勇气，会给人很大的激励，同时也会让人感激你!比如说这一帖。

7) 一个人要能够在自己的地位发生变化的时候毅然抛弃那种地位，不顾命运的摆布而立身做人，才说得上是幸福的。——卢梭《爱弥儿》

8) 友谊编制的时候一针一线，小心而漫长;但只要抽出一根主线，友谊之墙就会坍塌，这跟主线就是——“信任”!

9) 美好的东西时常是由于它是真诚的。——罗兰

10) 把自己培养成为人，这是头等重要的事。五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。要培养自己具有人的心灵。——苏霍姆林斯基《给儿子的信》

11) 话多必失，人多的场合少说话。

12) 为每一位上台唱歌的人鼓掌。

13) 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

14) 第一次敢于嘲笑你自己的时候，你便成熟了。

15) 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金

16) 挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。

17) 暗中劝戒你的朋友，一定要在大庭广众中称赞你的朋友。

18) 生活的风风雨雨是一把无形的刻刀，在给每个人雕像。

19) 破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。

晏子的处事智慧 第13篇

有一年冬天, 趁晏子出使鲁国, 齐景公赶紧强行征调民力建造亭台, 准备供他游玩之用, 使得许多劳工在寒冷中挨饿受冻, 痛苦不堪。

晏子回国知道此事, 并未当面直谏, 在齐景公举行的接风宴上, 晏子不看歌舞也不吃酒菜, 却唱了一首“冷水刺骨, 打湿衣服, 叫我怎么办? 朝廷奢靡, 剥削我, 叫我怎么办? ”的歌, 唱完后也不说话, 流着眼泪盯着齐景公。齐景公心知肚明, 自觉理亏, 低着头羞愧地说:“你先不要这么悲伤了, 我知道错了, 马上下令停工就是了。 ”

得到这个保证, 晏子告辞离席, 直奔建筑工地, 但他不是去宣布停工的好消息, 而是做了一件令所有人都诧异的事。 他提着鞭子一个个地鞭打那些劳工, 边打边骂:“ 你们这些平民百姓都有房子遮风避雨, 现在为国君修建个亭台, 反而这般拖拖拉拉, 不愿意出力, 到底是为什么……”劳工们很生气, 纷纷在底下痛骂:“晏相国这是在伤天害理, 助纣为虐, 更加可恶! ”

打骂完毕, 晏子看看群情激奋了, 便拍拍手坐上车回家了。 这边他人还没到家呢, 那边齐景公的停工旨意就传到工地上, 刚才还在怨声载道的劳工们顿时如获大赦, 大喜过望, 无不对齐景公感恩戴德, 之前的恨意顿消。

在百姓面前充当坏人, 晏子下念百姓上顾国君, 是维护国家根基稳定的人臣的本色表现, 自己担恶名, 扬齐景公美名, 这个宰相的本事可谓是精巧至极, 哪个君王会不喜欢? 晏子历任三朝, 辅政长达四十余年就是证明。

为人处事的名人名言 第14篇

大三的时候，她交了第一位男朋友A，原因是A有着更好的学历背景，与自己专业一致，有利于自己保研；一周后，她甩掉了A，跟A同寝室的好哥们B在一起，因为B长得比A帅……第二段恋情维持了两个月之久，她跟一位比自己大上3岁的海归C在一起，因为C有工作有钱；而现在，她交过的男朋友数量已经排满了整个字母表，听说目前跟她在一起的是她研究生学校的同班同学，暂且叫他Z，因为Z有个优秀的哥哥，每个月都给Z不少生活费……

我出国临走前，请学姐出来吃饭，感谢她曾经对我的帮助，饭桌上，她侃侃而谈，对我“木讷、老实、傻”的性格表示恨铁不成钢，甚至想一步步地帮我改正回来，走上跟她一样“辉煌”的康庄大道。她告诉我，要圆滑地做人，暗地里做事，永远不要把真心给任何一个人看，凡事利己最重要。她甚至还劝我跟自己在一起三年的男朋友分手，找一个有车有房的土豪大叔，只把我听得目瞪口呆，人生观价值观的下限刷新了不止一回。而那顿饭之后，我所想的，只是要立刻离开她的身边，不再有任何接触。

如果说，这件事只是震撼了我的做人原则，那么接下来我的同班同学小Y的做法，则让我对人和社会的关系都产生了怀疑。小Y是我们专业的第一名，这个优异的成绩，一部分是由她自身努力决定的，另一部分，则是她“操作和运营”的结果。小Y是我们专业女生人缘最差的人，因为她对待女生横眉冷对冷嘲热讽，从不参加集体清扫活动，而每天她会把自己收拾得利利索索清爽美丽，用嗓子尖里的声音跟男生说话，营造出一种弱美人林黛玉的感觉，这样她就赢得了大多数男生的心，在竞选中得到非常有优势的票数。在学习上，她大一时就做好了保研的打算，成天往老师的办公室跑，送点水果，打点小报告，逢年过节给老师家的小孩买点礼物，美其名曰“学习委员的分内之事”，这样，老师往往会给她个高得离谱的平时分。除了我们正直的班主任，个性如我，最讨厌这类圆滑之人，公平地给了每个人分数，使小Y在那一门课中没拿到全班第一，于是小Y给辅导员写信给教务处写信，要求重新判分，给我们的班主任以惩处……最后事情当然不能如她所愿，她的坏名声也因此名扬整个学院。

当然，她无懈可击的成绩不会因为一门课受到太多影响，她还是保研了。保研之时，她找了很多学校的导师，请导师把名额留给自己，并保证一定会去该学校，因此，每个学校准备录取她的导师都遵守诺言给她留了名额，最终她挑了一个最好的，把其他学校的导师们放了鸽子，还振振有词：我只是做了最正确最理智的选择。