《安娜卡列妮娜》读后感1「李玉萍」

《安娜卡列妮娜》读后感1「李玉萍」（精选7篇）

《安娜卡列妮娜》读后感1「李玉萍」 第1篇

安娜本来也算是个幸福的女子，《安娜卡列妮娜》读后感1【李玉萍】。上帝给她太多，美丽的容貌、姣好的身材、活泼的儿子、能为她带来安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每个人又是怎么定义的呢?上帝却没有给她最想要的--理想中的爱情。安娜单纯，她前半生没有为自己作住，听从姑母安排，与比她大二十岁的高官，卡列宁。结婚十余年，丈夫地位显赫、醉心功名，也会对安娜好，但是这些的“好”，只不过是她丈夫关注的社会性的舆论，遵守并履行结婚的宗教意义，以及为人丈夫对妻子的责任而已。每晚进行循例式的对话，更令安娜生厌。生活上的富裕，却难以掩盖心灵上的干渴。难道她的人生和青春就要在这样空虚的模式下度过?丈夫冷冰冰的，却有可爱令人心疼的儿子。安娜单纯地以为，没有了爱情，并将所有情感寄托在小儿子谢辽沙身上，读后感《《安娜卡列妮娜》读后感1【李玉萍】》。既然爱情甸园上荒芜一片，起码起能让亲情花开遍野。

安娜单纯地这样想着，想着就宠着孩子过她的一生。即使，她心灵上干枯得就快她呼吸不了。她却没有发现，她越逃避着，就越发得渴望。

一度相逢，二度相思，三度便是沉沦。

火车站下的相遇，萍水相逢的夫人，竟然是哥哥朋友的妈妈。安娜细细地打量这个男人。渥伦斯基也心跳了，安娜第一次出现时的音容笑貌令人难以忘怀：她姿态端丽、温雅，一双浓密的睫毛掩映下的眼睛中“有一股被压抑的生气在她的脸上流露…仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她的全身心，违反她的意志。”

渥伦斯基留意到了，这个美丽的女人需要的是爱。他能有幸给到她吗?第一次相见已经倾心的渥伦斯基，在舞会上遇到安娜，更加坚定自己心甘情愿地埋进去了，即使是个深渊，他也愿意踩埋进去。安娜也知道自己难以控制自己，再三回避，甚至马上动身回家，压抑着自己的情欲。在这点上，起码安娜她也作出过努力。她也曾做到逃避和压抑，并不是一心地想着出轨。

又是火车，渥伦斯基和安娜的情缘或许就定结火车上面了，才有了在火车上了结的孽缘。是的，渥伦斯基追上去了，安娜，那股躁动的心又再度被挑拨起了。她拥有的丈夫是一潭死水，如今一股热流像海啸般向她涌来。社会舆论、伦理道德、母亲责任筑建的堤防还能抵挡多久呢?

《安娜卡列妮娜》读后感1「李玉萍」 第2篇

安娜毋庸置疑是美丽的，她如同芜草丛中的奇葩，她的美不仅溢于言表，更富于内心，她心地善良，感情热烈真挚，一种妩媚却真诚，充满活力而且轻盈，聪明又懂分寸的美。她热情感性，八年不懂爱情的生活，使她在遇到真爱时可以不顾一切，断然放弃名誉家庭甚至儿子。安娜，她追求属于自己的爱情，她正直不放荡。当她一经接受弗龙斯基的爱情以后，她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂，她说：“我知道了我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要爱情，我要生活。”她追求真挚的爱情，她也曾对弗龙斯基说：“爱，我所以不喜欢那个字眼，就正因为它对于我有太多的意义，远非你所能理解的。她是真诚单纯的，爱变爱的轰轰烈烈，无所遮掩，宁玉碎，不肯容忍自己欺骗。

卡列宁，这个官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵。在他看来，他之所以需要一个家庭，并非出于爱情的需要，而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。

这么一个冷酷的政界高官，一个从小便是孤儿不懂得爱只会追逐名利的人，一个让安娜八年后想起便会哆嗦的丈夫！他是现实卑劣的，为了前程娶下毫无感情基础的妻子，冷漠对待安娜与自己唯一的儿子。他，无疑不能给安娜带来她所心心念念的爱情。他和安娜的结合，在我看来，自始至终都是个错误。安娜心中对爱情的渴求与可列宁的冷酷无情完全无法磨合。所以，安娜之后才会如飞蛾扑火式的深爱弗龙斯基，因为他能带给她所谓的爱情。

我想在我看来安娜是勇敢的，她始终不悔自己选择的道路：“假使一切要从头再来，也还是会一样的。”她鄙视那班贵族男女堕落虚伪的生活，在剧院里她向整个社交界抬起了高傲的美丽的头。爱，只有简单笔画，却比想象复杂。安娜跟弗龙斯基的爱情，到最后可以说只是单行线。

安娜性格自身有着不可弥补的局限性，她曾对弗龙斯基说：“你要明白，自从我爱上你以后，在我一切都变了。在我只有一件东西，一件东西－－－－那就是你的爱！”“一切都完了，我除了你以外甚么都没有了。请记住这个吧！”她变成了攀扶在弗龙斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。弗龙斯基成了她生活中和全部意义，一旦失去他的爱，她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。可是后来弗龙斯基对她的爱已愈走愈远。她内心永无休止的矛盾与痛苦，她对生活对自己目前处境的迷惘与恐惧。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一个平衡的支点，找不到前进的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受着一切的冲击。她爱得愈深便愈没有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流妇女使用的靠姿色与服装去吸引弗龙斯基的视线。企图牵住他日益冷淡的爱情。

安娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。而爱情，最绚烂的花朵，人生最美好的礼物，最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。安娜因为羡慕光明，爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基。对爱情，对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧，在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了弗龙斯基，他对安娜一见钟情，沉迷于她的美丽和独特气质，但更为重要的是，他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感，荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龙斯基对她来说，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新认识与安娜的关系，对自己的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。被爱是一种多么了不起的幸福，而快乐始终赠与那些无私的爱者。可是，“水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。

当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯，突然发现，原来人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉体，而是人的灵魂。当被寄托所有的爱情消失不见，若爱最后只是单行，一切都失去了意义。

《安娜卡列妮娜》读后感1「李玉萍」 第3篇

关键词 结构艺术 双线结构 内在联系 精神探索

中图分类号：I05 文献标识码：A

读过《安娜·卡列妮娜》的人都知道，这部小说在结构的安排上，设置了两条线索，即采用了双线结构。对于这种双线结构的布局，自小说发表后，就有许多种争论，可以说是百家争鸣，各抒己见。这些观点和看法有的互为补充，有的相互对立。那么，我们究竟怎样来看待这些观点和看法呢？对于《安娜·卡列妮娜》的双线结构到底又怎么认识呢？

从《安娜·卡列妮娜》所要表现的主题思想来看，大体可以分为两个方面。一方面是要描绘出作品中主人公所处的那个时代的社会面貌，揭露和批判当时社会上存在的诸多矛盾和问题。当然作者在揭露和批判的同时，也在进行着自己的探索和改革。另一个方面就是要表现主人公在这种具体的历史环境下对人生价值和意义的追求和探索。当主人公走投无路时，托尔斯泰便借着生命中的挫折将他们引向宗教，不同的是因所选的道路各不相同而有了不同的结局。列文在最后关头皈依了上帝，安娜却无法摆脱内心道德谴责的痛苦而选择了死亡。虽然她在最后时刻似有醒悟，但为时已晚。这是情节发展的必然，当然也是托尔斯泰的意思，这是小说所要表现的两个主题思想。

小说主题的这两个方面，在两条线索中都得到了体现，是两条线索联系的关键所在。主题的第一个方面，即表现时代特征，反映社会面貌，在小说中表现得比较明显。只不过两条线索各有侧重，以安娜为中心的线索主要表现得是俄罗斯贵族在资本主义经济冲击下的动摇和衰落。而以列文为中心的线索则是重点反映社会底层人民生活的困苦以及他们与贵族地主之间的矛盾。与第一个方面相比，小说主题的第二个方面即表现主人公在这种具体的时代背景中对人生目的和意义的追求探索则显得比较隐蔽，它是两条线索之间更为内在的联系。下面就着重从这个方面来具体地分析一下两条线索在作品中的这种内在联系。

在《安娜·卡列妮娜》中家庭婚姻生活占了绝大部分的篇幅，但它却不是一部完全意义上的家庭小说，在家庭现象和婚姻爱情的表面下，隐藏着的是主人公对人生意义和价值的深刻思考，在男女主人公追求爱情和人生幸福的过程中，他们也在不停地思考和探索，虽然结局各不相同，但他们都面对着两大共同的人生课题：第一，人为什么活着？第二，人该怎样活着？我想这也是作家托尔斯泰这个笃信上帝的人整个一生中都在苦苦思考的人生课题。正是这一点将两个主人公的命运和探索紧密地联系在一起。

在作品中，第二个问题首先摆到了男女主人公的面前。小说以奥布朗斯基的家庭纠纷开篇，先后引出了男女主人公列文和安娜以及他们对爱情的追求。在叙述他们之间情感纠纷，展现人物性格的同时，处处也在流露出作者对这个问题的态度。他在男女主人公的生活态度上给出了自己的解答。

刚开始，列文和安娜都把获得甜美的爱情和家庭的幸福作为人生的追求目标，觉得人生应该拥有享受幸福欢乐的权利并应实现它。尤其是安娜，在被渥仑斯基唤醒了心中沉睡已久的爱情后，越后越觉得以往生活的虚伪和乏味，她决定寻找新的生活，找回原本应该得到的爱情。但她这种对旧的生活方式的背叛却不能为上流社会所接受，他们对她的态度是排挤和打击，不是因为她背叛了卡列宁，而是因为她对渥仑斯基的爱情的坦率和真诚。这是与上流社会虚伪的道德准则相违背的。安娜的丈夫卡列宁是政治集团的代表人物，在这个被称为“官僚机器”的丈夫身上充满了官腔官味。满口仁义道德的莉姬娅伯爵夫人是宗教集团的代表，这个表面上一本正经的老太婆，其实是个满肚子男盗女娼的荡妇。就像小说中所说的那样，自从被丈夫抛弃后，她就不时地爱上某个人。但尽管如此，她却处处要以乐善好施，忠于上帝准则的虔诚教徒来自居。她用那一套她自己都守不住的准则来要求安娜，自己却对安娜的丈夫卡列宁频抛媚眼，真是无耻至极。第三集团是以安娜的表姐培脱茜为代表。他们这伙人靠搞风流韵事和背后说闲话来打发日子。与莉姬娅伯爵夫人不同的是他们半掩半露名声在外，他们不以偷情为耻，反而以此为荣。但就是这样一伙人对安娜和渥仑斯基的爱情也不能容纳，原因就是因为他们太认真了，违反了他们的游戏规则。

面对这三种不同的生活方式，觉醒的安娜做出了自己的选择。对于生活的热爱和幸福的向往，使安娜背叛了卡列宁和莉姬娅夫人那种假仁假义，虚善而枯燥乏味的生活；同样，高尚的道德情操也使她对培脱茜之流的生活产生了厌恶。她要走的是一条既充满生活情趣，但又是圣洁的幸福之路，这也是托尔斯泰对生活的选择和向往。

同样的生活态度也体现在另一个主人公列文的身上。在追求爱情这方面，与见一个爱一个，吃饱了大餐还要去偷面包的花花公子奥布朗斯基相比，列文对基蒂的追求则更加严肃和慎重。这与奥布朗斯基的轻浮形成鲜明的对比，也与安娜对爱情的态度不谋而合。在列文身边也生活着一个“卡列宁”式的人物——科兹内舍夫，这个人仿佛只能生活在精神和理论中间。与列文充满激情和富有情趣的生活相比，他的感情生活完全是柏拉图式的，也正因为如此，这个处处以知识渊博，富有幽默感自居的人，却在婚姻生活上举步维艰，他对于瓦伦加的爱也只能存在于他的想象中。在他热心公益事业的表面下，列文看到的是“漠不关心”，与他相比列文则显得更加务实，他虽然没有从事公务，却积极地致力于农事改革，切实地寻找改善农民生活的方法。列文的生活同样也是既充满了生活情趣，又有高尚的道德感情贯穿其中。

在对人生幸福的追求上，列文和安娜在本质上是相通的。他们都肯定了人有追求幸福和享受幸福的权利，同时他们处处也显露出与周围世界的格格不入。安娜的爱情追求不能为上流社会所容纳，列文在他周围的许多人看来也是一个另类的贵族。他将莫斯科称为罪恶的巴比伦，对于贵族们无聊的生活同样也极其反感。在列文见到安娜之前，他是怀着一种鄙视的目光来看待安娜的，但是当他看到了安娜的画像，与安娜交往过后，他的态度发生了根本的变化。毫无疑问，安娜和列文在本质上是相同的，他们都是贵族中的另类。

但是，列文和安娜在本质的相同中也有着区别，这也是造成他们不同结局的原因。与安娜对爱情的狭隘追求相比，列文的追求和探索则更为广阔。他在追求自己爱情的同时，也关注着别人的幸福，特别是那些生活在社会底层的农奴。在求爱失败后，列文积极地探索农事改革，希望帮助农奴摆脱贫困。即使在获得家庭婚姻幸福后，列文也没有忘记要使农奴的生活富起来。其实这正是托尔斯泰人道主义精神在主人公身上的体现。安娜对幸福的追求则比较单一，她把获得渥仑斯基的爱情作为个性解放的权利，但当这种权利一旦在生活中实现，就立刻表现出了这个爱的狭隘性，也表现了它对生活，对个性本身的破坏力。在失去家庭特别是失去对儿子爱的权利后，安娜的爱情就显得非常脆弱。

列文和安娜的不同点及他们的结局，也表明了作家对“人为什么活着”这个问题的态度。显然在托尔斯泰看来，人不能光为自己活着，在追求个人幸福的同时，还要为别人着想。面对人生的不幸在反抗罪恶的同时，却也不能伤害了别人，即不能以暴力抗恶，要能够牺牲自己，宽容别人。

总之，《安娜·卡列妮娜》这部小说中两条线索的相互联系，已鲜明地体现在作品中所反映的时代背景和主题思想上。

参考文献

[1] 托尔斯泰论创作.戴启篁，译.漓江出版社，1987.

[2] 布罗茨基.俄国文学史（下）.蒋路，刘辽逸，译.作家出版社，1954.

安娜卡列妮娜个人读后感800字 第4篇

安娜卡列妮娜个人读后感800字1

感情固然完美，就像绚烂的花朵，它可能是人一生的向往，拥有一个人一生的欢乐和幸福，但在不轻易间它却将安娜带入痛苦的深渊，就像飞蛾扑火一样在感情中灰飞烟灭。

安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的生活，她才有了勇气，对她来说他就是期望和寄托，而弗伦斯基呢?他似乎只是一种征服感，就像猎人战胜猛兽一样，这种爱谈不上伟大。安娜对感情的渴望让她忘却了苦恼，感情的力量就是如此强大让她冲破世俗。安娜才决定投入新生活-----和弗伦斯基在一齐。

可是，安娜是一个母亲，对儿子的牵挂，对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和梦想失去了信心，失望的她最终以自我的方式结束了生命，寻求心灵的安静。

当迎面扑来的火车碾过她的身躯是，不知安娜是否后悔她的一生就这样结束，她被世俗嘲笑和讥讽，她完全追求的感情也将粉碎，经过心灵的折磨，她以死来证明对社会的反抗，对真爱的执着。(我很是佩服)

我敢相信在此刻的社会安娜这种形象还会受惩罚，我们企盼的和平人性，我想怀疑是否还存在。在哪?但安娜还是没有对现实妥协，她，一个柔弱的她还是没有对现实妥协，她，此刻需要的大概是无痛苦，无干扰的生活吧，但现实给不了。

感情是什么?对安娜来说，她又是否得到过?她所追求的是和她在一齐不抛弃她，在任何时候都在背后永远给她依靠的人，但她却得不到。

火车从她身上驶过，发现她只是一个脆弱的女子，她无力抵制。因为她决定死亡，一个常人无法乱下的决定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂，来时一人，去时一人。孤独是这个女人的结局，悲惨是这个女人的宿命。

火车驶过时，轻轻地，不要打扰安娜安静的生活。

安娜卡列妮娜个人读后感800字2

读完列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，一种苍凉不觉涌上心头，自我也仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。

安娜本来也算是个幸福的女子。上帝给她太多：美丽的容貌、姣好的身材、活泼的儿子、能为她带来安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每个人又是怎样定义的呢?上帝却没有给她最想要的——梦想中的感情。与比她大二十岁的高官，卡列宁。结婚十余年，丈夫地位显赫、醉心功名，也会对安娜好，可是这些的“好”，只可是是她丈夫关注的社会性的舆论，遵守并履行结婚的宗教意义，以及为人丈夫对妻子的职责而已。每晚进行循例式的对话，更令安娜生厌。生活上的富裕，却难以掩盖心灵上的干渴。

火车站下的相遇，造就了安娜与渥伦斯基在火车上了结的孽缘。她拥有的丈夫是一潭死水，如今一股热流像海啸般向她涌来。冷水如热流的相涌，最终冲破了安娜的堤防，任由渥伦斯基的爱如海啸般一泻万里。如果没有婚姻制度、如果没有生下爱儿、如果没有社会舆论，安娜与渥伦斯基的水乳交融的相爱，来得太迟且来得让人感到欣慰。可是现实便是现实，他们的结合，虽然并不稀奇，反而在圣彼得堡，拥有情人是常事。看来违反婚姻制度，失去母亲职责并不可怕，可怕的是，他们毅然破坏了上流社会体面的游戏规则。可是，安娜，却头一回为自我做了主——她想拥有完整的感情。

可是，最终安娜却卧轨而死。一个真挚、动人、生机勃勃的生命就这样逝去。回顾安娜的人生轨迹，从有一个欢乐单纯的家庭，欢乐的生活，到渥伦斯基的介入，并美名其曰“感情”。而这个“感情”的到来，却带走了她的一切。

世上的感情本如此，荡气回肠的也有，生死相许的也有，细水长流的也有……感情面前，没有对错，仅有有没有真心爱过。难道不是吗?

安娜卡列妮娜个人读后感800字3

幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

毫无疑问，安娜很漂亮，满激情和活力，热心又善良。一出场的女神气质无疑虏获了所有人的好感。她漂亮，所以在社交场合独领风骚;她诱人，所以弗龙斯基对她一见倾心。可是她不够聪明，聪明的女人可以像穿花蝴蝶一般游刃有余，安娜卡列尼娜却随着她的感情心意去走。世上最不幸的事情就是一个不聪明的女人还那么贪心。

确实，安娜卡列尼娜是个贪心的女人。安娜迷恋弗龙斯基，于是不理会世俗舆论和他同居、出国;她又舍不得她的儿子廖秋沙，所以死活不肯离婚;她不愿离开曾经令她变成众人焦点的社交圈，她一边像祥林嫂一样乞求朋友亲人的理解和宽恕，一边像个放荡的女人一样以自己的魅力勾引每一个来访的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的一切都抓在手中，一样都不能放，却不明白质量守恒的道理，没有人可以享尽一切好处，安娜不是千手观音。

在她身上，我看到一个空虚寂寞冷的俄国上层阶级贵族妇女，离开上层社会的社交和吹捧就无法存活，她收养了一个农家女孩，像个小宠物一样置放在自己身边，却不愿意给自己的亲生女儿些许关心，在乡村建学校对她而言更是无稽之谈。她高高在上也凄凄惨惨戚戚，因为失去了唯一的消遣方式，安娜几乎是病态地抓住自己想要的，憎恶自己不想要的。大概是中国传统的那种“一 夜 夫妻百夜恩”的说法的影响，我不觉得她的丈夫做错了什么，让她一直骂他是个恶魔，卡列宁即使痛苦，也不曾把妻子极尽贬低。那种典型的教徒式的隐忍与安娜无节制的索求形成强烈对比。不过也是，一个女人，一个年轻好动，魅力四射的女人，是永远不可能安于现状的。她没做错什么，她只是太美了。当美本身就是一种错的时候，这种美必然要走向毁灭。

安娜自杀了，意料之中，只是我没想到她离开的理由是这样可笑，因为她总怀疑弗龙斯基要出轨，当弗龙斯基要回去看他的母亲，星期一才能回乡下的时候，她整个人都崩溃了。她是个把感情完全依附在别人身上的女人，对弗龙斯基寸步不能离，当然也是情有可原，毕竟安娜在走向弗龙斯基的过程中不断在失去她所想要的、她所拥有过的东西，弗龙斯基是她最后一根救命的稻草了。如果失去他，她真的就一无所有。

我认为《安娜卡列尼娜》一书还是非常具有现实意义的，至少提醒了当代女性应该具备自强自立、自尊自爱的优秀品格，永远不要把自己的感情完全寄托在别人身上，不要盲目的把爱情放在高于一切的位置，要理性处理自己的感情，毕竟人生中还有很多事情值得我们为之努力奋斗，为了爱情就寻死觅活的实属不值。

安娜卡列妮娜个人读后感800字4

火车呼啸而过，那亮光，那原先照耀黑暗的一切光亮，噼啪一声，变得昏暗了，永远熄灭了。

优雅高贵的、生机盎然的安娜，走向了卧轨自杀。

仿佛溺水的人沉浸在幽深的黑暗中，挣扎于纷繁纠结的水草里，最终看着生命的最后一个气泡湮灭在那遥不可及的光亮间。

她飞蛾扑火般的爱情燃烧了自己的生命。从最初的优雅风情，纯真又诚挚，到最后陷入神经质般疯狂的妒忌和猜疑中。不得不说是她心中的执念让她疯魔。

“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”佛家有言如是。慈悲的佛是在说：亲爱的孩子，不过分执着于爱，不要迷失于恨，云淡风轻才能追求生命的解脱。

生命之弦华美而珍贵，只有充满柔情的手才能弹奏出美妙的乐章。我们是需要爱的，我们需要丰沛的情感来点缀这冰冷的世界。但尘埃中蒙头追逐的人啊，又总是容易忘记，水满则溢，过犹不及，担负太多，生命自然无法承受。

安娜之死，于我们这些无关紧要的旁观者而言，是一次华美而壮烈的英勇就义，她用生命“挺身反抗人生无涯的苦难”。于她自己而言，却是一场一败涂地的豪赌。凡是有果，则必有因。扼腕叹息之余，与朦胧泪光之中，我却也隐约了悟：正是因为追求的太多，安娜才最终压垮了她自己。

于上流社会那一片虚伪泥沼中，安娜勇于放弃荣华的地位转身奔向爱情和自由，这样纯粹又热烈的勇气便是她迷人魅力的源泉。可事实上，她高估了她自己，在狂热爱情的驱使下，她于某一瞬间奋不顾身，可随后却又胆怯畏缩。

她以为她不在意，可上流社会的议论纷纷让她在意得要命;她以为她可以割舍，可她还是拖着不离婚，因为放不下自己的儿子;她以为她不屑，可她还是拼命维护自己的美丽，哪怕内心焦灼如火……

安娜太贪心了，红玫瑰与白月光，她都想要。既要爱情，也要名誉。这一切都需要巨大的精力去维持。于是一日日，安娜熬尽了自己的心血，迷失，焦虑，渐至沦丧，终究一败涂地。

人不可为贪欲所控制，这是众所周知的，可天下又有几人能做到?世界是平衡的，人的精力是有限的，将欲有所得，必先有所弃，这样，才能将自己的生命腾出更大的空间，来安放那些对自己真正弥足珍贵的东西。

敢于追求是勇气，敢于舍弃则更是有魄力。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”浮世中美好的世物千千万，繁花丛中只需得一两朵来装点生命便足矣!

柔软又脆弱的生命，丰沛又坚韧的生命，愿你善待它。

安娜卡列妮娜个人读后感800字5

一只扑向爱情之火的飞蛾

生命诚可贵，爱情价更高。安娜用自己的一生诠释了这句话。

《安娜。卡列尼娜》讲述贵族妇女安娜有着令人着迷的美貌和深刻丰富的精神世界。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有千秋。”作为政府高官卡列宁的妻子，安娜过着世俗眼中的幸福生活。可卡列宁和安娜之间没有爱情，这在现在看来无疑是不幸的。但在当时的欧洲贵族阶层，很多婚姻都是这样，真正的爱情只会被耻笑和鄙夷。安娜不想安于现状，她蔑视与卡列宁的婚姻桎梏，并爱上了志趣相投的英俊青年贵族——渥伦斯基。安娜毫无顾忌地追求爱情、自由和幸福，但她不受理性约束的行为，也使自己陷入纵欲的感性误区，从而付出惨重代价。

渥伦斯基虽然也爱着安娜，但在他的世界里安娜只是他的一部分。他的职业和社交让他回归现实，让他无法面对安娜的感情。当安娜意识到渥伦斯基的怯懦自私后，自己的世界也跟着破碎了。安娜认识到爱情和生命的无望，最终选择了惨烈的方式结束了自己年轻的生命——卧轨自杀。

安娜为什么会卧轨自杀?

在当时的社会，贵族青年男女追求婚姻自由的渴求，无法与强大的封建专制势力相抗衡，更无力承受来自传统的封建道德制度的致命打击。安娜的生机勃勃与当时社会的死气沉沉不相符合。这是形成安娜悲剧的原因之一。

梁实秋说过：“快乐是在心里，不假外求。求即往不得，转为烦恼。有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。”赋予她生机的是爱情，置她于死地的也是爱情。她的死有社会原因，但重要的是自身原因：爱情至上主义。安娜对感情要求过多，也是形成她悲剧的一大原因。

安娜自身性格的局限也是造成悲剧的一大因素。“作为柳里克皇室的后裔安娜拥有与生俱来的地位和尊严，贵族血统所带来的种.种特权和优越的地位，使安娜从小就体验到了高高在上，君临一切的威严，而天赋的美丽又使她处处受到人们的青睐。”安娜的偏执与任性，无疑都带有毁灭性的力量。

她像一只扑向爱情之火的飞蛾，任性、可怜，又有种决绝和潇洒，只求灿然的一刻!

这个世界从来只有更美，而没有最美。而靠近完美的那一刻，就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。

《安娜·卡列妮娜》缩写 第5篇

安娜·卡列尼娜从彼得堡乘车去莫斯科，为因哥哥奥布朗斯基公爵与家庭女教师谈恋爱而闹翻了的哥嫂。在车站认识了渥伦斯基。而深爱着凯蒂的康斯坦丁·列文也从乡下来到莫斯科向凯蒂求婚，正幻想着与渥伦斯基美好未来的凯蒂拒绝了他。

渥伦斯基对安娜一见倾心，安娜在他的眼中一切都是美得不可方物的。他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞会上，向安娜大献殷勤。

凯蒂对渥伦斯基向着安娜的热情很不悦，安娜不愿凯蒂痛苦，劝慰兄嫂一番便回彼得堡去了。随后渥伦斯基也来到了彼得堡开始了对安娜的热烈的追求，引起了上流社会的流言蜚语。不久，安娜被他的热情唤醒了沉睡已久的爱情。

安娜的丈夫亚历山大·卡列宁其貌不扬，是一个完全醉心功名而古板的人。他责备妻子行为有失规矩。却只是因别人注意到才使他不安。

有一天，安娜与丈夫卡列宁一起去看一场盛大的赛马会，比赛中渥伦斯基从马上摔了下来，安娜情不自禁地大声惊叫，卡列宁认为安娜有失检点。后考虑再三，还是决定与安娜维持表面的夫妻关系。

安娜已怀了渥伦斯基的孩子，在她分娩时，由于产褥热而感染重病，卡列宁被匆匆唤回，安娜在昏迷中呼唤卡列宁的名字，请求他与渥伦斯基和好，卡列宁深受感动，原谅了她和渥伦斯基的背叛。

由于卡列宁的令人吃惊的宽厚，渥伦斯基内心剧烈翻滚，绝望、羞耻、负罪感使他举枪自杀，但没有死。死而复生的安娜和渥伦斯基的爱情更加炽热，他们到国外幸福地旅行去了。

在奥勃朗斯基家的宴会上，列文与凯蒂彼此消除了隔阂，互相爱慕。不久他们结婚了，婚后两人的生活很幸福美满。

归国后的安娜和渥伦斯基受到冷遇。旧日的亲戚朋友拒绝与安娜往来，安娜只在儿子谢辽莎的生日偷偷回去探望他。渥伦斯基被重新踏入社交界的欲望和舆论的压力所压倒，逐渐疏远安娜，安娜感到屈辱和痛苦。

他对她越来越冷淡，两人因各种事件矛盾不断加深。一次大吵后，他愤然离去，她觉得一切都完了。安娜准备自己坐火车去看他，她思量着这段生活，发现自己是个被侮辱抛弃的人。她决心不让渥伦斯基折磨她了，由她独自承担一切，让呼驰的火车结束她的生命。

安娜卡列妮娜悲剧的原因 第6篇

列夫·托尔斯泰是19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一。托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是当时俄国社会错综复杂的矛盾的反映。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。列夫·托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”。

《安娜卡列尼娜》是他耗费四年的时间改而又改而最终成稿的，具有巨大的思想和艺术价值。托尔斯泰并没有简单地写一个男女私通的故事，而是通过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。

安娜是一个19世纪的贵妇，爱情是她追求自由和个性解放的唯一道路，否则她只能是比她大二十岁的卡列宁的附属品，安于做一个没有爱情的贤妻良母。她第一次出场时，“有一股被压抑的生气在她的脸上流露……仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她的全身心，违反她的意志”，婚后在宗法思想支配下她曾安于天命，只是把全部感情寄托在儿子身上。种种描写能够看出她的家庭生活不幸福，在官场上应付的丈夫是理解不了她的，二人的出身不同和性格不同注定了他们对爱情婚姻生活的不同理解，这些也是他们婚姻不幸的根源。

而这时出现的渥伦斯基唤醒了她晚熟的爱情，同渥伦斯基的爱情是她张扬生命的唯一途径，她的一切人生价值都寄托在此。终于冲出家庭与渥伦斯基结合，公然与整个上流社会对抗。从此安娜失去了一个贵族妇女在社交界的一切地位和权利，除了渥伦斯基的爱，她一无所有，赋予她新生的是爱情，置她于死地的也是爱情。

《安娜卡列妮娜》读后感1「李玉萍」 第7篇

现在已经没有时间和耐性去看完大部头的著作了 尤其是外国的 常会被人名搞得抓狂

小三外遇的主题从来不曾衰败 看来人性都是相通的 与时间地点无关 人真的是欲壑难填的种 安娜的生活可谓引无数人竞折腰 最终还是选择了背叛 所以女人千万不要急着结婚 如果对方不能给你各方面的满足 你最终还是不会甘心 男人就不一样了 他结婚目的很明确 就是要你做个带得出去又带得回来给他安稳的家居用品 至于他在外面怎么乱搞 他有足够的能力去应付这一切 而绝大多数的女人就做不到 除非她经历很多 结婚就只图物质而已 不满足的女人被人耻为放荡 不满足的男人被人赞为风流

越过道德的边境 不被祝福的爱情终究是不会圆满的 就像前段时间看过的泰国片<永恒>一样 男女猪脚冲破束缚过上缠绵温存的日子只是一个开始 好景不会太长 当理智恢复 生活开始显出它的平淡 男人不会陪你过小清新无抱负的田园生活 女人也理解不了爱情之外还有什么更重要 死是文学作品惯用的结局选择 可现实的苦难也不是死能全概()

再说说<永恒> 异国风情俊男靓女再加上颠覆性的情节 很是喜欢作为叔叔 看着最爱的侄子和近乎于SOUL MATE的另一半搞在一起 心中的愁苦真TM到了极点 他用残忍的手段在教育两人一些真理 当他们选择在一起的时候就应该去承担相应的责任 “好 你们真那么相爱 真想天天在一起 我成全你们”他用锁链这样具象的东西诠释了婚姻给人爱情之外带来的附属东西 从另一方面来讲 人待在保护之下 自然觉得身心舒畅 可以放心地谈情说爱 这也是为什么人会怀念初恋怀恋校园恋情 一旦这顶保护伞撤去就会六神无主 所以与其去寻找保护伞 不如自带保护 即使受伤也会很快愈合 不会搞得经脉具散 元气大伤 从这个角度来讲 男人女人都得强大

<2>尚孟这个花瓶真得算不上一个男人 钻研书籍没有事业其实也没什么 毕竟人各有志 他的可爱迷人之处也在于他的理想主义不懂生意 可既然选择了一段感情你就得像个男人那样有所担当好吧()看到他开始对玉帕蒂不耐烦向叔叔乞求原谅 我TM真心觉得他()欠抽 居然忍心对放弃优渥生活选择跟你在一起的女人这种态度 所以男人是否成熟真的很重要 至少他明白爱情不止肉欲

<3>玉帕蒂做了炮灰 一来她本不该选择出轨 既然结婚的对象自己很中意 再去做吃着碗里望着锅里的事 那就是你活该了!做个知足的女人很重要 有个男人那样的爱着你宠着你 又何苦再折腾?!对方爱你不是你肆意骄纵的资本 你应该以感恩的心去经营这份感情 二来选择尚孟就选择了另一种生活 看到两人因为指甲油引发的争吵 真的像猫抓样难受 想起与EX因为做饭的争吵 虽然都是小事 恰恰反映了根本:那个人不适合你 可能很多人都不愿意承认 但事实就是你们的爱还不够 连这点小事都不能包容 又怎么面对人生大事 从来不相信磨合一说 有些人的相处从一开始就那么和谐 哪怕都有棱角也知道会拿圆润一侧去对待对方

遇到争端男女有截然不同的反应 男的一心想要打破枷锁 想要处理眼前的痛苦 女的却一再追问 打开枷锁你是不是会离开我这种IF的命题 所以在理想主义这个层面 女人真的感性得可怕 特别是一个有自我人格有思想的女人 纯粹性的东西对她们来说真的太重要了 眼里容不下一丝欺骗和不忠