关于端午节诗歌赏析推荐（精选15篇）
关于端午节诗歌赏析推荐 第1篇
伫立河畔，是否隐隐听到遥远传来的擂鼓声，那是端午节将要到了的声音。远远地听到，那个从远古传来关于美德的声音。传承千年，我们可否深思过，当年汨罗江边上英魂的情怀。
剥开粽叶，闻到糯米还有其他佐料的气味。这是三闾大夫留下来的味道，这是要让我们记住，中华民族，一个不屈不挠民族当有的气节。回顾历史，端午的气氛变得凝重起来，今天就让我们放下忧伤的气息，跟随着诗歌的节奏，一起抒发心中对份于端午的喜爱吧!
一、《端午节的怀念》佚名
回到吃粽子的家里，
回到挂菖蒲的门前，
回到飘满艾香的城市与乡村，
回到屈原纵身的一跳，
回到诗歌本身。
一条止于湖南的河流，
却流经中国每一个人的心灵。
打捞也罢，求索也罢。
龙舟再快，也不过是，
时间的一枚梭子。
端午节，中国老百姓，
自发地一个节日。
几千年地打捞，
几千年地存在，
应该比什么都重要都深刻。
一个伟大的主题，
一个伟大的身影，
一个痛苦的问号和句号，
一块问路的石头和一颗，
求索的头颅，
至今伫立江边。
汩罗江，一条永远流淌着，
诗歌的光荣与梦想的河流。
二、《在端午，聆听》心曼。墨香
菖蒲行走，艾草联欢。
陈爱，掬捧经年的。
泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。
往事如水，取出，
《离骚》的厚重，在失衡的雨季，
层层叠叠。将无奈引入巢。
五月，一首诗站在门外，
不由自主地昂首。
兴奋粒粒粽香，往下的诗句，
在一段段记忆话潮。
此刻，汨罗江，
被一枚叶子，带进尘世的杯盏。
不用泪，不用愁。
只愿诗意如故，
把苦涩泡淡，枯叶喊绿。
曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，
再去聆听，龙舟小调。
画面上早已积满了;幸福。
一个朝代的寒，被另一个朝代暖和，
三、《端午》一点尘埃
菖蒲，艾叶，
粽子，雄黄酒。
用一根草绳连着，
牵出一段历史。
屈子、
楚怀王、奸臣。
组合在一起，
就是明星与黑暗的交锋。
时代远了，
汨罗江水浅了，
就是那纵身一跃。
水光照亮后人，
永远记着自己丈量爱国的深度。
四、《品味端午》一个自在人
汨罗江水的呜咽，
已被历史的风雨淹没。
撕开粽叶，
抚摸千年暗伤，
触及不到诗人心跳的律动。
美人，香草。
在岁月的河流中，
与天问一道被渐渐漂白。
自从“江陵端午祭”，
申遗成功，撕开粽叶，
只见一具具空壳。
到处都是新鲜的伤口。
没有滴血。这一天，
我们依然和祖先一样。
包粽子，吃粽子。
但动作越来越迟缓，
越来越无所谓，
离骚已经包进了粽子。
有谁为千年之后，
再纵身一跃。
五、《端午的雨季》鲲鹏紫藤
每年的端午，
总是伴着细雨。
屈原的想念，
三千年，
挥之不去。
汨罗江的水，
流到心底，
都是思索的雨季。
绕过雨季，
一个伟岸背影，
握着求索的冷剑。
回望天际，
倚天，
长啸，
长髯飘飘，
怅然伫立。
良久，
翩然而去。
六、《端午节想你》554304175
一天又一天，
不知不觉的又是端午节，
不知不觉的又是怀念屈原的日子。
采一把艾香抱一包粽子，
艾香浓浓的勾起我对你的爱，
粽子鼓鼓囊囊的包裹着，
我对你深深的情。
远去的是一个节日，
留下的是记忆的爱。
一年又一年，
不变的是一个端午节，
不变的是我对你的思念。
五千年的历史随着我的思念远去，
远去的不是历史，
而是一个民族魂，
一种不屈不挠民族精神。
端午节想你，
我把一首诗歌鸣唱，
我把一个故事传诵。
有水的地方就有古乐龙舟，
有人地方就有醉人的艾香。
就有甜蜜的粽子，
你一口我一口，
甜了我饱了你远离了他。
七、《端午节遐思》秋野居士
有女人的地方就有水，
谁清谁浊?
只放一个个清脆的粽子，
看能否与世沉浮。
汨罗江畔，长影枯槁，
早在文字里凝固。
女人与水都在沸腾，一唱三叹。
而你，渔夫敲碎过的灵魂，
湿漉漉，曝晒在江边，
搁置千年。
惟有石头，你怀中唯一的厚重。
以最顽劣的姿势，
日夜守望，在秭归的梦里。
听江风号叫，千帆竞争，
只等一张炽热的网。
打捞，在这黑了又黑的夜空。
在这日夜奔腾的江面，
为语言作一次清洗，
为目光作一次长久的铺垫。
八、《端午的心情》鲲鹏紫藤
绿色的粽叶，
香糯的米，
浸透挂念。
沉甸甸，
粒粒相拥，
数不清的甜，
裹紧满满暖暖的祝福。
象绿色的小船，
升起绿色的心帆，
依着一个软绵思念。
乘五月的暖风，
悠悠远远，
驶出我蓄满叮咛的心湖，
走向你的心岸。
九、《话端午》牛洪亮
离骚笑，
江水涛。
千年心事谁知晓。
雄黄骄，
夏阳傲。
岁月无情催颜老。
艾蒿到，
健康抱。
平安人生万家要。
粽子吆，
龙舟闹。
端午文化乐逍遥?
十、《端午节遥想》黄叶斌
一条龙舟，
从历史的深处划出。
从此，中华民族的号子声中，
就多了几分悲壮而激越的韵味。
楚河的波浪，
承载着屈子的冤魂。
让长江的叹息千年不灭，
让汨罗的祭祀香火永存。
一粒粽子，
在咀嚼中品尝清醒与忠诚。
裹腹的是醇厚的米香，
营养的却是闪亮的骚文。
打捞文明史的历史教诲，
每年与先贤哲人对话一次吧。
美人啊，请重新展示你清纯的诱惑。
香草啊，请及时绽放你高洁的奇葩。
一条龙舟，
在时代的长河中流淌。
跨越惊涛骇浪的木浆，
永远翻腾在沉吟的不死魂灵上……
十一、《端午节旧事》岷州浪子
去年端午节的早晨，
我精心挑选了十六个汉字。
排成短信，
发送给，
十个住在我手机里的人。
直到那天黄昏，
没见一个汉字归来。
今天我突然想到，
就象我那天吃掉的粽子，
直到现在，
还没有被排泄出来。
十二、《今年的端午节》火火
明天就是了端午节了，
今天就嚼一只粽子。
电视里正讨论着，
塑化剂的风暴。
而岳阳楼仍在，
洞庭湖却已口舌生烟。
今年的端午节，
就这样到来。
在我口袋开始干涸的时候，
在楼价无论怎样调整还如不倒翁的时候。
来了，艳阳高照。
来了，梦如火烧。
来了，端午节的绿。
在硫酸铜的颜色里。
淡淡的苦涩，
在蒸煮翠绿的粽子之后。
翻江倒海，胃肠贴地。
在看到那翠绿是硫酸铜的渲染之后。
而大地张着干渴的大口，
没有了淋漓的风貌。
天空拧着枯竭的奶罩，
无力偿还大地的泪泡。
后来，梦的汛期就决堤了。
电视新闻说：南方旱区大部降雨。
张了几个月的大口弥合了，
过于狂喜就咬断了好几处路桥。
洞庭湖又开始荡漾，
岳阳楼又开始笙响。
我嚼着那只翠绿的粽子，
对端午对明天又有了渺想。
想那蜡的味道，
想假我如蜡，内心的温热应该可以煨干几个五月?
十三、《五月端午节》雪域野子
一壶雄黄酒，
一碗浓浓的熬茶。
带有草芽香的，
手把羊肉。
香柴花的芳香中，
悠然地醉去，
这就是草原人的端午节。
五月的草原，
是少女圆润的乳房。
山花烂漫，
情歌翻飞。
蓄势而发的骚动，
被动情的云雀衔起。
季节合欢的序幕便，
被轻轻拉开……
公牦牛，
剑一样刺穿了远山的沉郁。
咂足奶水的羔羊，
惬意的睡在了山坳间。
布谷鸟发酵千年的伤感，
催动着疯长的庄稼。
只是一点雨珠，
击伤了农妇坚实的守护。
不觉处，
那是熬煎身心的思念。
五月，
每一块河石，
都锈满了绿苔。
翡翠与珍珠铺就的河道，
舞动着，
山溪优美的锅庄舞。
五月，
有一中力量。
在骨骼间传动。
有一中诱惑，
牵引着登高的欲望。
真愿登临那最高的冰峰，
好吮尽江南的粽子，
那绵绵悠长的甜香。
十四、《端午情》沙尘
是谁打翻了桌上的雄黄酒，
浇湿了整片大地。
白娘子的哭泣，
在山谷回荡。
锅里，
喧腾一片。
棕儿不因沸水而散落，
只因心中那怀念而奉献，
粒粒谷香惹人垂涎。
庭外，
欢声一片。
孩童们不因耀阳而惆怅，
只因胸前那香囊而喜悦，
阵阵芳香耐人回味。
门前，
忙碌一片。
菖蒲，艾蒿不因炎热而低头，
只因盼望那游子而等待，
片片青绿述说乡愁。
湖面，
震声一片。
龙舟不因湿漉而停留，
只因追寻那伟大的人儿而奋进，
朵朵浪花激起了爱国的情怀。
十五、《端午情思》江河月
门前菖艾插在两旁，
满街粽子徐徐飘香，
龙舟竞渡的鼓点正在敲打，
今天――又是一个端阳。
艾叶透出的气味，
叩开千家万户的门窗。
横扫着人们心中的尘埃，
展现了一张追的思情网。
粽子那鼓鼓的胸腔，
象沉甸甸的哀思满仓。
人们闻到的不是糯米香气，
而是民族灵魂的张扬。
看江上龙舟竞发，
操橹者个个疯狂。
争先恐后地比拼速度，
为的是抢拈一柱祭香。
滔滔东去的江水，
贮一曲永远的忧伤。
千年风雨洗不去，
爱国气节的显彰。
三闾大夫今何在，
谁曾拷问过楚怀王。
屈子傲骨铸“礼魂”，
灵魂煮沸汨罗江。
不必看“天问”的注脚，
仰古之情早已“涉江”。
《离骚》《九歌》的韵律声里，
文人志士正在深情吟唱。
十六、《端午节》何心雨
是平凡的一天，
一日又一日，
一年又一年，
一直推移到这一天。
没有花开得艳，
没有果结得甜，
没有人问候，
也没有人抱怨。
一忽儿，
火红的樱桃啊，
它玲珑地甜，
酸得你的舌尖直痉挛。
阳光在收割着漂浮的云朵，
又在交织着通透的绿荫，
彩蝶飘舞在光波里，
甜蜜涌溢在心海里。
打成结的粽子，
被花喜鹊衔着，
飞到高处，
驻了翅羽，
迎着阳光献给你。
艾蒿的香味顺风飘来，
吉祥的气色显耀在门楣，
鸟雀唧唧喳喳的，
在小孩子的腕上一晃又一晃的，
天使在地母的怀里撒娇呢……
十七、《端午节缅怀先人》阿涛
沅湘流水急又深，
一波一涌痛揪心。
屈子抱怨永沉去，
满腔热血淌江中。
“楚辞”激荡浪千层，
“离骚”响彻峰万重。
棕子五月裹信念，
龙舟竞技勉后人。
十八、《端午是一条河》朱文科
端午是一条河，从楚国流过。
两岸荒草凄凄，夕阳也落寞，
无家的人请喝杯雄黄酒壮行，
有家的人请插上菖蒲于门口。
端午是一条河，让菖蒲染过。
忧伤是潮起潮落，碧绿不是过错。
没有爱情的人请捧起诗经，
追逐爱情的人请登上龙舟。
端午是一条河，在龙舟上晃过。
宁静是鸟的翅膀，也有鱼的静默。
爱我的人请接受虔诚的祝福，
恨我的人请倾听河洲的九歌。
端午是一条河，停泊于在河之洲。
有多少疑问要问天，离骚只是传说。
生者请记住这条河的乳名，
逝者请忘掉五月的污浊。
十九、《端午雨魂》榆社王跃东
有一个声音，在轻轻的呼唤着、呼唤着。
这呼唤声，把我从梦中牵到岸边。
听，那天籁之音，从悠远的天边走来。
从群燕环抱的雨帘中的古塔走来，
我睁开眼帘，静静的看着窗外。
一股艾荻的芳香，从门缝中扑面而来。
并携带着清晰的雨气――
我久久的看着窗外，窗外已然亮白。
透过窗帘，依然能看见那阴阴暗暗的光芒。
感到那呼唤声就在身边，就在我心里。
更悠、更长。我轻轻的叫醒妻儿，
撑开伞出了家门。门外到处散发着诱人的艾香。
我很懒，懒的从来没有早早出过家门。
只有端午之魂呼，登古塔、唱大风、云飞扬。
我在雨中寻找着，寻找自己的灵魂，
小雨细细的，我摸着，嗅着，吻着。
已然感到心中振颤的弦律。环抱古塔的小燕子，
随着舞曲在飞翔，就像一只长号而悠长。
我突然停下登梯的脚步，展开双臂拥抱着雨魂，
忽然，一种悟性由心而生。人生如走斜坡，要么滑下去，
要么攀上来，这就是雨魂的呼唤。
二十、《端午》山人
那是从撕裂的肺腑里传出的哀伤，
那是诗魂最后给世人悲壮的吟唱。
在汩罗江边轻身一跃，
却将离骚留给后人长考。
路漫漫乞上下而求索，
舞一曲壮歌长剑，
让楚国百舸争流。
用艾草香熏过的角黍，
伴随着九歌里旋转的韶舞，
汩罗江啊，你是否仍然在沉思。
奔流不息的绿水，
和岸边的萎萎芳草。
穿过时空隧道寄来了汩水上美丽的思情，
包裹着岸边屹立的那颗头颅中的粒粒心事。
那是诗人瑰丽珍奇的琼佩，
雄黄已经发散开浑厚的酒香。
菖蒲把屈原的美德颂扬，
一曲豪壮的悲天悯人的音律，
在中华大地上数千年荡气回肠。
纵是千帆追逐也难以弥补的细节，
就让震耳发聩的鼓声催动龙舟，
让屈子的情感穿越时空。
像是初升的太阳光芒万丈，
将我们可爱的中华民族照亮。
关于端午节诗歌赏析推荐 第2篇
风拂着柳叶，
似一对忠实的情侣，
远远望去，
这晚春初夏，
也别有一番情趣。
笑眯眯的大娘
还在孜孜不倦的搓着五色细绳，
年已八旬，
儿孙满堂。
嘴里叨念着：
等第一场雨来得时候，
剪断它，
扔到房顶上，
让雨把它冲走，
把邪恶冲走。
门梁上，
艾蒿散发着它特有的香气，
清清的，淡淡的，
弥漫着…
不晓得这世上是否有妖魔鬼怪，
但这艾蒿，
却被赋予了降妖除魔的神圣使命。
屈原是否闻到了飘来的棕香?
任江水彻凉，
却无法冷却这颗炽热的心，
那股爱国的暖流，
从屈原的心里，
势不可挡的奔涌出来，
渗透到亿万中国人的身体里，
中国便在这亿万的大爱下，
逐渐壮大。
五月初五啃着粽香
我想起了你啊屈子
泪水充溢眼眶我看见
你悲愤地走向汨罗江
衣裾飞舞化作
一只水中之蝶
在自由的梦中飞翔
我听见
一个孤独的魂灵
在沉睡的楚国大地上回响
是谁人使你这般忧伤
是什么让你这样悲怆
你的光辉
洞穿楚天击破水魂
可茫茫天地之下竟无法生长
苦艾和蒲葵的芳香
而谗言如同一把利箭
刺向你充满苦难的思想
一部只能写在潺潺的水声之上
屈子，请打开你苦难的诗歌
把我的怀念列为一章
然后，让我们围着你
留下的半截诗稿
取暖并把你悲愤的泪水烘干
关于端午节诗歌赏析推荐 第3篇
书中多次出现诗歌, 诗歌翻译便成了译者翻译的重点。如在第十章 ( The Lobster Quadrille) 中有一首叫做“TurtleSoup”的歌曲:
Beautiful Soup, so rich and green,
Waiting in a hot tureen!
Who for such dainties would not stoop?
Soup of the evening, beautiful Soup!
Soup of the evening, beautiful Soup!
Beau—ootiful Soo—oop!
Beau—ootiful Soo—oop!
Soo—oop of the e—e—evening,
Beautiful, beautiful Soup!
Beautiful Soup! Who cares for fish,
Game, or any other dish?
Who would not give all else for two
Pennyworth only of beautiful Soup?
Pennyworth only of beautiful Soup?
Beau—ootiful Soo—oop!
Beau—ootiful Soo—oop!
赵译本:
“体面汤, 浓又黄,
盛在锅里不会凉!
说什么山珍海味, 哪儿有这么样儿香。
半夜起来喝面汤, 体面汤!
半夜起来喝面汤, 体面汤!
涕溢糜餍汤!
涕溢糜餍汤!
半夜起来喝面汤, 体面汤!
半夜起来喝面汤, 体面汤!
陈译本:
“美味的汤, 翠绿色, 油汪汪,
热汤碗里等人尝!
这样的珍馐, 谁不弯腰来欣赏?
晚餐的汤, 美味的汤!
晚餐的汤, 美味的汤!
美———啊美味的汤———汤!
美———啊美味的汤———汤!
晚———啊晚餐的汤———汤,
美味, 美味的汤! ”
对这首歌词的翻译, 赵元任译本是从中国文化角度入手, 进行了一些创作, 陈复庵译本则是严格的按照原文意思、格式和风格进行翻译。首先, 分析“Beautiful Soup”的翻译。“Soup”在英文中指的是一种液体食物, 由肉类、鱼类或者蔬菜的原汁与其他各种各样的成分相结合而制成的。赵元任译本将其译为“面汤”, 主要目的使其与“体面汤”形成音韵上的协调, 这样就形成他自成一派的翻译风格。但是这样和原意有一定的出入。而陈复庵译本就是直接翻成“美味的汤”, 意思非常准确, 但是音韵上的照顾就不如前者了。原文“Soup of the evening”的译文也不同“Soup of the evening”实际上是模拟当时的流行歌曲《傍晚的星星》 ( “Star of the Evening”) 的打油诗。英文“evening”的意思是: “傍晚”“黄昏”“晚上” ( 从日落至就寝) 。所以, 原句的意思应该是陈复庵先生译本的“晚餐的汤”, 赵元任先生译本出现了瑕疵。二人对原文“Beau -ootiful Soo -oop”的翻译差别也很大。陈复庵译本译为:“美———啊美味的汤———汤”, 是非常巧妙地同时照顾了原意的意和形, 上下文也一致协调, 中国儿童读者也能轻松理解。而赵元任译本翻成了“涕溢糜餍汤”, 是把“体面汤”的“体面”两字音拖长, 再念出来的效果, 是想模仿原文把“beautiful Soup”拖长读出的效果。这是用中文的词语组合来表达中文词语, 非常中国化。赵元任翻译有着自己独特的风格和创造, 自成体系, 阅读已经成为读者的一种享受。但是, 有些人认为考虑到这个作品的目标读者群应该是儿童, 他们可能不认识“涕溢糜餍”这几个复杂的汉字, 更无法领会到这几个字是拖长读音的“体面”二字, 这种阅读的乐趣可能只有成年读者才能享受。
此外, 书中有许多诗是模仿当时人们熟悉的诗歌而改写成的打油诗。但是这些诗歌都是英美国家人们熟知的, 而对于不了解西方文化和社会风俗的中国读者而言, 非常陌生, 不易理解。例如第五章 ( Advice From a Caterpillar) 中, 爱丽丝背给毛毛虫听了一首打油诗:
原文:“you are old, Father William. ”the young man said,
“And your hair has become very white;
And yet you incessantly stand on your head———
Do you think, at your age, it is right?”
赵译本:
威廉师傅你这么老,
你的头发白又白,
倒竖蜻蜓你这么巧,
你想这样儿该不该?
陈译本:
小伙子说:“威廉爸爸你老了, 你的头发白又白; 还要不断拿大顶, 偌大年纪岂能耐?”
赵元任译本中“你想这样儿该不该”是口语化疑问句, 不仅便于儿童读者接受, 更符合原意。原文中问句是“Do you think?”有和读者沟通的意味。相反, 陈复庵译本中“诺大年纪岂能耐?”是文言文反问句, 不符合原文的风格, 不利于目标读者群儿童的阅读和理解, 和原文要传达的意思也有些出入, 没有和读者沟通的意思。
除此之外, 赵元任译本押韵工整, 诗行整齐, “老”和“巧”和“head”的韵;“白”和“该”对应了“white”和“right”的韵。而陈复庵译本中, “了”和“顶”没有能够押韵。所以, 在赵元任译本中, 诗词的押韵与原文对应不是体现中国传统的格律体, 而是一种儿歌的性质。从朗朗上口的角度看, 这是最佳的, 使用了“倒竖蜻蜓”既形象又生动的描写, 人物的动作跃然纸上, 很容易使儿童和成年读者理解。陈复庵译本沿用了直接引用的写作手法, 对应了原文的“said”, 是忠实原作的体现。两种不同翻译手法都已经超出直译和意译的争论, 是从深层次的异化和归化的角度, 即文化方面上来考虑翻译问题。可以说二者的翻译版本各有千秋。
摘要：通过对《爱丽丝漫游仙境》中的不同诗歌翻译版本的分析解读, 了解汉英两种语言的转换特点, 体现出中西文化对语言文字的影响, 帮助人们了解作品中翻译的优秀之处。
关键词：爱丽丝漫游仙境,诗歌翻译,赏析
参考文献
[1]焦晓霞.浅谈儿童文学翻译中的文化差异问题[J].吉林广播电视大学学报, 2011, (3) .
关于端午节诗歌赏析推荐 第4篇
爱丽丝漫游仙境诗歌翻译赏析
《爱丽丝漫游仙境》，主要讲述了爱丽丝的梦境冒险经历。该书风格鲜明，故事情节虚幻离奇。作者在文中采用了大量的胡话诗、英国式幽默、英国本土的谚语、诗歌和歌谣等。这些特点造成了与中国读者之间的隔阂， 因为不熟悉英国风俗和文化的中国读者很难理解原文暗含的意义，因此翻译该作品有较高难度。第一个中译本由语言学大师赵元任翻译，后来还有陈复庵先生的译本以及其他译者翻译的版本。
书中多次出现诗歌，诗歌翻译便成了译者翻译的重点。如在第十章（The Lobster Quadrille）中有一首叫做“TurtleSoup”的歌曲：
Beautiful Soup， so rich and green，
Waiting in a hot tureen！
Who for such dainties would not stoop？
Soup of the evening， beautiful Soup！
Soup of the evening， beautiful Soup！
Beau—ootiful Soo—oop！
Beau—ootiful Soo—oop！
Soo—oop of the e—e—evening，
Beautiful， beautiful Soup！
Beautiful Soup！ Who cares for fish，
Game， or any other dish？
Who would not give all else for two
Pennyworth only of beautiful Soup？
Pennyworth only of beautiful Soup？
Beau—ootiful Soo—oop！
Beau—ootiful Soo—oop！
趙译本：
“体面汤，浓又黄，
盛在锅里不会凉！
说什么山珍海味，哪儿有这么样儿香。
半夜起来喝面汤，体面汤！
半夜起来喝面汤，体面汤！
涕溢糜餍汤！
涕溢糜餍汤！
半夜起来喝面汤，体面汤！
半夜起来喝面汤，体面汤！
陈译本：
“美味的汤，翠绿色，油汪汪，
热汤碗里等人尝！
这样的珍馐，谁不弯腰来欣赏？
晚餐的汤，美味的汤！
晚餐的汤，美味的汤！
美——啊美味的汤——汤！
美——啊美味的汤——汤！
晚——啊晚餐的汤——汤，
美味，美味的汤！ ”
对这首歌词的翻译，赵元任译本是从中国文化角度入手，进行了一些创作，陈复庵译本则是严格的按照原文意思、格式和风格进行翻译。首先，分析“Beautiful Soup”的翻译。“Soup”在英文中指的是一种液体食物，由肉类、鱼类或者蔬菜的原汁与其他各种各样的成分相结合而制成的。赵元任译本将其译为“面汤”，主要目的使其与“体面汤”形成音韵上的协调，这样就形成他自成一派的翻译风格。但是这样和原意有一定的出入。而陈复庵译本就是直接翻成“美味的汤”，意思非常准确，但是音韵上的照顾就不如前者了。原文“Soup of the evening”的译文也不同“Soup of the evening” 实际上是模拟当时的流行歌曲《傍晚的星星》（“Star of the Evening”） 的打油诗。英文“evening”的意思是：“傍晚”“黄昏”“晚上”（从日落至就寝）。所以，原句的意思应该是陈复庵先生译本的“晚餐的汤”，赵元任先生译本出现了瑕疵。二人对原文“Beau-ootiful Soo-oop”的翻译差别也很大。陈复庵译本译为：“美——啊美味的汤——汤”，是非常巧妙地同时照顾了原意的意和形，上下文也一致协调，中国儿童读者也能轻松理解。而赵元任译本翻成了“涕溢糜餍汤”，是把“体面汤”的“体面”两字音拖长，再念出来的效果，是想模仿原文把“beautiful Soup”拖长读出的效果。这是用中文的词语组合来表达中文词语，非常中国化。赵元任翻译有着自己独特的风格和创造， 自成体系，阅读已经成为读者的一种享受。但是，有些人认为考虑到这个作品的目标读者群应该是儿童，他们可能不认识“涕溢糜餍”这几个复杂的汉字，更无法领会到这几个字是拖长读音的“体面”二字，这种阅读的乐趣可能只有成年读者才能享受。
此外，书中有许多诗是模仿当时人们熟悉的诗歌而改写成的打油诗。但是这些诗歌都是英美国家人们熟知的，而对于不了解西方文化和社会风俗的中国读者而言，非常陌生，不易理解。例如第五章 （Advice From a Caterpillar）中，爱丽丝背给毛毛虫听了一首打油诗：
原文：“you are old，Father William.”the young man said，
“And your hair has become very white；
And yet you incessantly stand on your head——
Do you think，at your age，it is right？”
赵译本：
威廉师傅你这么老，
你的头发白又白，
倒竖蜻蜓你这么巧，
你想这样儿该不该？
陈译本：
小伙子说：“威廉爸爸你老了，你的头发白又白；还要不断拿大顶，偌大年纪岂能耐？”
赵元任译本中“你想这样儿该不该”是口语化疑问句，不仅便于儿童读者接受，更符合原意。原文中问句是“Do you think？”有和读者沟通的意味。相反，陈复庵译本中“诺大年纪岂能耐？”是文言文反问句，不符合原文的风格，不利于目标读者群儿童的阅读和理解，和原文要传达的意思也有些出入，没有和读者沟通的意思。
除此之外，赵元任译本押韵工整，诗行整齐，“老”和“巧”和“head”的韵；“白”和“该”对应了“white”和“right”的韵。而陈复庵译本中，“了”和“顶”没有能够押韵。所以，在赵元任译本中，诗词的押韵与原文对应不是体现中国传统的格律体，而是一种儿歌的性质。从朗朗上口的角度看，这是最佳的，使用了“倒竖蜻蜓”既形象又生动的描写，人物的动作跃然纸上，很容易使儿童和成年读者理解。陈复庵译本沿用了直接引用的写作手法，对应了原文的“said”，是忠实原作的体现。两种不同翻译手法都已经超出直译和意译的争论，是从深层次的异化和归化的角度，即文化方面上来考虑翻译问题。可以说二者的翻译版本各有千秋。
参考文献：
[1]焦晓霞.浅谈儿童文学翻译中的文化差异问题[J].吉林广播电视大学学报，2011，（3）.
八年级下册诗歌赏析[推荐] 第5篇
1.首联作者通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句的渲染，表达出自己被贬后的愤懑不平和无限辛酸。
2.颈联作者以“沉舟”“病树”自比，借用自然景物的变化暗示社会发展蕴含着深刻的哲理。现常用它来说明新事物必将取代旧事物。
3.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。用典闻笛赋：抒发对故交旧友的怀念。烂柯人：表达世事变迁、物是人非的感慨。
4思想情感：对自己被贬谪，遭弃置的境遇，表达了无限的辛酸和愤懑不平。同时也表现了诗人坚定的信念和乐观的精神。
《赤壁》唐 杜牧
1.咏史诗，历史事件是：赤壁之战
2.思想情感：
借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
3.东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔用典，以小见大，如果不是东风给了周瑜方便，取胜的可能就是曹操，历史就要被重写了。
《过零丁洋》南宋 文天祥
思想情感：通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和以死明志的决心和民族气节。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。比喻，山河破碎如风中的柳絮，自己一生坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青：表现诗人忧国之痛和为国以死明志的决心和民族气节。《水调歌头》北宋 苏轼词
思想情感：表达了词人由心有郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。
但愿人长久，千里共蝉娟。借助美好的月色表达对弟弟的祝愿和乐观的精神，只愿兄弟彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色。抒发作者对天下人的美好祝愿，表现出作者的博大胸襟。《山坡羊潼关怀古》 元张养浩曲
思想情感：表现作者对统治者的不满和百姓的同情。忧国忧民之情
兴，百姓苦。亡，百姓苦。主旨句，表现作者对统治者的不满和百姓的同情。忧国忧民之情。是对以往历史的概括和批判。
《饮酒》晋陶渊明古体诗
1.问君何能尔,心远地自偏问话朴实，回答深刻，表达了诗人不与世俗同流合污的境界。
2.末两句是全诗的总结，富有哲理，含蓄得表达了诗人陶醉自然、物我两忘的境界。真意指自然情趣和人生的真谛。
3.采菊东篱下,悠然见南山.“见”字妙在美景不是有意去“望”，而是无意所“见”，充分表现了诗人悠然恬静的心境和生活
4思想情感：写自己悠然自得的归隐生活，表达对官场生活的厌恶，对自然和淳朴农村生活的热爱。《行路难》李白乐府诗 1思想感情：抒发自己政治上从怀才不遇的苦闷到积极乐观的期盼和坚定地信念。
2欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。比喻 用“冰塞川”、“雪满山”来比喻人生道路的艰难和仕途的阻塞。
3闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。运用典故（用典），写了作者对从政的仍有所期待。4长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。表达了自己冲破一切阻碍，实现远大抱负的乐观精神和坚定信念。
《茅屋为秋风所破歌》杜甫古体诗叙事诗
1思想情感：抒发了作者忧国忧民的博大胸怀和舍己利人的思想情感。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！集中体现了作者忧国忧民的博大胸怀和舍己利人的思想情感。
《白雪歌送武判官归京》唐岑参古体诗送别诗边塞诗
1思想情感：对边塞奇异风光的热爱和赞美，表达对朋友的依依惜别之情。
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。比喻，以春花喻冬雪，描述了边塞雪来得快，下得大，表现边塞奇异的风光及气候特点。
3.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝过渡句，夸张的手法描述了沙漠冰封，万里云凝的塞外天地。情景交融，写出了离愁别绪。
4.山回路转不见君，雪上空留马行处这两句诗表达了诗人送别友人的无限惆怅和依依惜别之情。诗人目送友人远去的深情与“雪上空留马行处”之景情景交融，言有尽而意无穷，余味绵绵不尽。《己亥杂诗》清 龚自珍
1.前两句用白日和天涯烘托无限离愁。
2.“落红不是无情物,化作春泥更护花.”是脍炙人口大名句，试选一个角度作赏析。
关于端午节唯美语句赏析 第6篇
我喜欢追求淡淡的友谊。是朋友，却不常常见面，偶尔电脑前淡淡的一句问候：你好！端午节快乐！朋友淡淡的问候此时就像发芽的思念一样蔓延开来，牵挂将牢居你的心头。
古人云：君子之交淡如水；友谊中的这个“淡”字又包含了多少的真诚与纯洁呢？
许多的好朋友虽然不能经常见面，但心中都有对朋友的思念。每当节日的时候一条条短信如期而至，带来了远方的祝福，带去了我淡淡地思念。
每当静下来的时候，我喜欢静静地去回忆，去体味，把这些思念变成一种淡淡的思绪，把这种淡淡的思绪刻上他们的名字，让他们永远留在我的心间，无论时光怎样改变，他们的名字在我心中永远不会退色。
我喜欢淡淡的水。一杯凉白开足以解渴。
我喜欢一杯淡淡的茶，淡淡之中才品出它余味的清香。
我喜欢天空中那朵淡淡的云，它将天空衬的更高更蓝更宽阔；有时候真希望自己就是天空中那自在又潇洒云儿，朝迎旭日升、暮送夕阳下、身随魂梦飞。来去无牵挂……
我喜欢淡淡的风。春风吻脸轻轻，秋风抚面温柔，那摇曳的树枝、麦浪的翻滚、浪花的跳跃那是风在舞蹈，
关于端午节的诗歌 第7篇
关于端午节的诗歌一
端午（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律 端午（唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
节令门 端阳（清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七律 端午 老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
端午日赐衣 唐 杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
浣溪沙 宋 苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
渔家傲 宋 欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。
五月五日 梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
五月五日
梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午
张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午
贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡
边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
午日处州禁竞渡
汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
五日（选一）
陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
五丝
唐 褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
端午日赐衣
唐 杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
端午
唐 李隆基
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字
唐 李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
竞渡诗
唐 卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
浣溪沙
宋 苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
齐天乐
宋 杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
菩萨蛮
宋 陈义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲
宋 欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。
念奴娇
宋 张榘
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
喜迁莺
宋 黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
花心动
宋 史浩
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
贺新郎
宋 许及之
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
贺新郎
许及之(宋)
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
浣溪沙
苏轼(宋)
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
喜迁莺
黄裳(宋)
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
花心动
史浩(宋)
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
五丝
褚朝阳(唐)
越人传楚俗，截竹竞萦<丝。水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
已酉端午
贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
五日（选一）
陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
五月五日
梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午三殿宴群臣探得神字
李隆基(唐)
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
端午
李隆基(唐)
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
竞渡诗
卢肇(唐)
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
端午
文秀(唐)
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
竞渡歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
七律·端午
老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
端午节诗词(八)——竞渡曲（刘禹锡·唐）
沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。
台湾竹枝词
钱琦（清）
竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。
归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。
乙卯重五诗
陆游（南宋）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
午日处州禁竞渡
汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
齐天乐
杨无咎(宋)
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
端午日赐衣
杜甫(唐)
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
节令门·端阳
李静山(清)
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
关于端午节的诗歌二
1、端午
[唐]文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、竞渡曲
[唐]刘禹锡
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照鲛室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
3、重五
[宋]朱松
异乡逢午节，卧病此衰翁；
竹笋迸新紫，榴花开小红；
山深人寂寂，气润雨蒙蒙；
煮酒无寻处，菖蒲在水中。
4、端午
[宋]朱淑真
纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。
榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。
5、端午月山主人酒边即事
[宋]黄庚
窗外葵榴照眼明，香蒲沁酒注银瓶。
自无饮量堪同醉，非慕清名佼独醒。
一日沈湘悲楚客，千年吊古读骚经。
他乡记节聊随俗，艾虎朱行挂户庭。
6、端午
[宋]赵蕃
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
7、澡兰香· 淮安重午
[宋]吴文英
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。
银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。
黍梦光阴，渐老汀洲烟。
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。
念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。
但怅望、一缕新蟾，随人天角。
8、满江红 端午
[宋] 刘克庄
梅雨初收，浑不辨、东陂南荡。
清旦里、鼓铙动地，车轮空巷。
画舫稍渐京辇俗，红旗会踏吴儿浪。
共葬鱼娘子斩蛟翁，穷欢赏。
麻与麦，俱成长。蕉与荔，应来享。
有累臣泽畔，感时惆怅。
纵使菖蒲生九节，争如白发长千丈。
但浩然一笑独醒人，空悲壮。
9、端午村居
[清]张芬
荒村无竞渡，极目野烟昏。
欲奠盈樽酒，空悲绕膝恩。
五丝难续命，一赋独招魂。
何以酬佳节，菖蒲绿映门。
10、端午竹枝词
[清.台湾]钱琦
竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。
端午节精彩短信赏析 第8篇
(1)粽子香,香厨房;艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄;这儿端阳,那儿端阳,处处端阳处处祥。祝福亲爱的朋友端午节快乐!
赏析:这则短信采用民歌的形式,既形象地写出了端午节的众多习俗,同时也采用了顶真的修辞,如“粽子香,香厨房” “艾叶香,香满堂”,这样首尾顶接,联结而下,既贯通语气,又突出事物之间的环环相扣。
(2)“端”起你的幸福,“端”起你的健康,“端”起你的成功,让我们一起来,一起“午”起来吧,来吧,来吧,一起“快乐”吧,端午节快乐吧!
赏析:这则短信让我们仿佛置身于欢乐的节日氛围中。它巧妙地采用谐音的修辞,即用同音或近音字来代替本字,产生辞趣。如短信中以“午”来代“舞”,这样既与“端午”联系起来,同时这个字在新的语境中又具有一种新的意义,乍一看使人感到既熟悉又陌生,给人以特殊的美感。
(3)端午已至,奉上粽子。配料:五颗快乐枣,一把关心米,三钱友情水,用幽默捆扎。保质期:五月初五前。
赏析:这是一则值得品读的上好短信,作者思路开阔,想像丰富,在粽子的相关配料前面加上了修饰语:快乐、关心、友情,不仅表现了端午节特定的内涵,同时也使祝福更富人情味,令人印象深刻。
(4)万水千山粽是情,糖馅肉馅啥都行。糯米粘着红枣香,粽叶包着朋友情。鸡蛋伴着艾叶煮,平安健康永一生。祝端午节快乐!
赏析:这则短信让人倍感温馨,它除了具有浓浓的祝福之情外,在写作上也有鲜明的特色,作者巧妙地使用了押韵的手法,如前四句的最后一个字:“情”“行”“香”“情”,这里押的是 “ing”音。这样就使得这则短信具有音乐感,读起来既顺口,又悦耳动听,增强了感染力。
(5)我是粽叶你是米,一层一层裹住你;你是牙齿我是米,香香甜甜粘住你;粽子里有多少米,代表我有多想你。记得给我发消息,不然粽子噎死你!
赏析:看了这样的短信,相信每个人都会发出会心的微笑。“记得给我发消息,不然粽子噎死你!”这一句玩笑话,让人看了既感到好笑,也感到有一种暖暖的阳光在心头荡漾。另外这则短信的前四句“我是粽叶你是米,一层一层裹住你;你是牙齿我是米,香香甜甜粘住你”巧妙地化用了“你是风儿我是沙,缠缠绵绵到天涯……”的歌词,既表达了自己的祝福,又给人一种别开生面之感,由此可见作者匠心独运。
(6)桃儿红,杏儿黄,五月初五是端阳,粽子香,包五粮,剥个粽子裹上糖,幸福生活万年长,祝您端午节快乐!
赏析:这则短信虽不长,但内蕴却相当丰富。“桃儿红,杏儿黄,五月初五是端阳”交待了端午的时间和季候特征;“粽子香,包五粮,剥个粽子裹上糖”介绍了粽子的做法和吃法;“幸福生活万年长,祝您端午节快乐!”则表达了祝福者诚挚的心意。这则短信虽然语言质朴,但祝福者的一片心意却溢于言表,这可能就是“天然去雕饰,浓情出淡语”的艺术魅力吧。
(7)端午到了,我送你一个爱心粽子,第一层,体贴!第二层,关怀!第三层,浪漫!第四层,温馨!中间夹层,甜蜜!祝你天天都有一个好心情!
赏析:这则短信想像丰富,它由人们端午时常吃的粽子联想到极富人情味的爱心粽子,从而十分巧妙地把体贴、关怀、浪漫、温馨、甜蜜送给收信人,让人读了之后心里暖暖的。这则短信从日常生活中常见的现象就地取材,就地发挥,作者的这种写作机智值得我们学习。
(8)一句平淡如水的问候,很轻;一声平常如纸的祝福,很真;采一片清香的粽叶,包一颗香甜的粽子,装入真情的信息里,送给你:祝端午节快乐!
关于端午节诗歌：屈原·李白 第9篇
关于端午节诗歌：屈原·李白
屈原早在五月
你就谢尽了
一树芳华疏叶割伤了楚地的喉咙
枝干萎成把嶙峋的骨头
天空疼得抖下了雪一片片聚不成诗河滩边
你遗落的一枚青果秋日发芽
冬日开花我在你沉睡的边缘徘徊
却唤不醒东逝的水汨罗河
在你坠落的一瞬便抛尽了所有愤懑
它什么也不说安静地沉着你
和你的楚国那一钩残月是暗夜压低了你的眉被迫流离之前
你把忠贞埋在寂冷却永不干枯的河底把历史
丢给时光漂洗只携一束含露的菖蒲借着一江春水的醉意你说
不如归去转过身
却倚着楚辞的背脊默默守侯晨曦
李白你用一盅酒浇出半个潋滟的唐
用一支笔杆舞起诗国绮丽的大梁
用不羁的眼眸灼伤长夜一身剑气
刺穿有始无终的时光烟花三月
撑一叶扁舟划离盛唐的涡心你牵着黄河行走千年向东
向东却始终触不到太阳
你可曾后悔何不捞取当年的月光花间一壶酒
谁能填补缺失的影子
关于歌颂端午节的诗歌 第10篇
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
2、《已酉端午》
明·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
3、《午日观竞渡》
明·边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
4、《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、《七律·端午》
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
关于端午节作文诗歌：赛龙舟 第11篇
关于端午节作文诗歌：赛龙舟
关于端午节作文诗歌：赛龙舟赛龙舟，好热闹，彩旗飞舞鼓儿敲。拉拉队，喊声高，团结一心成绩好。胜利属于我们班。
关于端午节作文诗歌：赛龙舟粽子 第12篇
关于端午节作文诗歌：赛龙舟粽子
关于端午节作文诗歌：赛龙舟粽子
轻轻的解开你的腰带，慢慢脱掉你的外套，露出你的肌肤，散发出体香，忍不住咬你一口，吃粽子了。
关于端午节诗歌赏析推荐 第13篇
敬爱的公司全体员工：
在2014年端午节即将来临之际，公司为了感谢全体员工为公司发展付出的幸劳和对员工节日的祝福。公司决定发放端午节福利，具体如下：
一、发放范围：
依据公司人力资源系统在册在岗的员工名单为准，进行发放。
二、发放标准：
五芳斋粽子礼盒一个。
三、发放时间：
公司将在5月23日16:00以后统一发放，请各部门人员到时候接到领取通知时，按标准规范，有序的进行领取。当日有事外出无法领取的人员，请在其他工作日去行政部报备领取。
特此通知！
行政部
关于端午节诗歌赏析推荐 第14篇
在我们平凡的日常里，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？以下是小编整理的关于端午节的.风俗的诗句，欢迎阅读与收藏。
《端午》
唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《小重山·端午》
元代·舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。
离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
《乙卯重五诗》
宋代·陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《七律·端午》
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《已酉端午》
元代·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
宋代·欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
《浣溪沙·端午》
宋代·苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
《日咏盆中菊》
清代·顾太清
薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。
小扇引微凉，悠悠夏日长。
野人知趣甚，不向炎凉问。
老圃好栽培，菊花五月开。
《竞渡诗》
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《五丝》
唐·褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
《六幺令·天中节》
宋代·苏轼
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
五月五日
梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午
张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
午日观竞渡
边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
午日处州禁竞渡
汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
五日（选一）
陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
五丝
唐褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
端午日赐衣
唐杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
端午
唐李隆基
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字
唐李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
关于端午节的主题跟广告语推荐 第15篇
“绿色奥运，绿色粽子”
“粽香前里，情系万家”
万水千山“粽”是情
“品一段历史佳话 亿一颗风味美粽”
“情浓端午 粽香(纵享)快乐”