倾听草木的呼吸

倾听草木的呼吸（精选8篇）

倾听草木的呼吸 第1篇

13. 3分 玉兰：孤勇;优雅 树：干净、坚守、温暖(朴素真纯)(说明：“朴素真纯”可答可不答，玉兰品质1分，树的品质2分，要点回答不完整不得分。)

14. 3分 示例一：这段话从视觉(颜色)的角度(1分)，把柳比喻成正在成长的青少年，其颜色由柳烟、柳色、嫩黄、嫩绿、黄绿向绿不断变化(1分)这种由浅而深的变化，生动形象地写出了垂柳随着时间迁移不断成长的过程(1分)

示例二：这段话主要运用了拟人的修辞(1分)，“相依，拥抱，呢喃“几个词赋予了垂柳以人的性格，思想，感情和动作，使垂柳人格化(1分)。形象生动地写出了垂柳的相偎相依。亲和对话的情状(1分)

示例三：这段话观察入微、文笔细腻(1分)，把柳树每个阶段的颜色变化用“柳烟、柳色、嫩黄、嫩绿，黄绿，绿”等词语来描写，富有表现力。(2分)

示例四：这段话联想丰富(1分)，或柳树，风联想为人，运用“相依，拥抱，呢喃”几个词生动形象地写出了垂柳的相偎相依，亲和对话的情形(2分)

15、4分 “这么小”指的是这个院子本身的空间小，(1分)“这么大”首先是指这个小院丰富多彩的草木世界(1分)，其次是指小小的草木世界包含丰富的精神世界(1分)是让人丰富的人生启迪(1分).

16、4分，本文通过对梅、玉兰、垂柳等草木的描写(1分)，表现了对草木的高贵品质的赞美之情(1分)，表达了对人生世事富有哲理的思考(2分)

倾听草木的呼吸 第2篇

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14、请从写作技巧的角度赏析第⑹段。(3分)

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15、文章第⑵段写到“这个院子，就是一个世界，这么小，也这么大”，请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。(4分)

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16、通读全文，分析全文的主旨。(4分)

草木樨种植的关键技术 第3篇

1 选地

草木樨较苜蓿耐旱, 年降水量400~500mm的地方生长良好, 其耐涝性又较其它豆科牧草为强, 在低湿非积水地种植不易烂根, 也不掉叶, 可获得较高的产量。对土壤要求不严, 除低洼积水地生长不良外, 粘土、砂土都可以生长, 耐瘠薄, 但不适宜酸性土壤, 适宜的p H值为7~9。较其它豆科牧草耐碱, 甚至超过禾本科牧草。可以用来改良柱状盐碱土。在黑龙江省均可种植。

2 种子处理

在我国北部地区种植的草木樨品种主要是白花草木樨, 白花草木樨种子很小, 种皮较厚, 且硬实率高, 要保证种子发芽率, 出好苗, 必须进行种子处理。新鲜的白花草木樨种子硬实率高达40%~60%, 如果不进行种子处理, 水份不易通过硬实的角膜层渗到里面, 影响种子发芽。

处理方法:用碾子碾破种皮;也可用冷冻低温法处理, 使种皮发生裂痕;也可用10%稀硫酸浸泡0.1~1h, 使种皮腐蚀, 处理后用清水冲洗到无酸性为止, 然后阴干播种。在日常生产实践中, 经常使用用碾子碾破种皮破除硬实的方法。

3 整地

白花草木樨种子很小, 发芽时顶土能力弱, 播种之前整地要精细。新开垦的地要先深翻, 翻深在20cm~25cm, 然后重耙加轻耙2~3遍, 再用旋耕机旋2~3遍;最好是开垦后种1~2年粮食作物, 使土壤充分熟化, 使杂草容易控制, 土壤的水肥气热状况得到改善, 这样才有利于草木樨的生长。草木樨可以和多年生牧草如苜蓿、无芒雀麦、冰草、鹅冠草等混播;草也可以和玉米、小麦、蔬菜类等作物轮作或在其后作种植。

4 播种

白花草木樨的播种量应根据不同地区, 栽培目的和播种方法决定。在干旱寒冷地区, 由于保苗较困难, 所以播种量往往要大一些, 在黑龙江省一般播种量在每亩用带荚种子1.5kg, 脱荚种子1.25kg。播种方法:采草地可采用30cm条播, 采种地采用60cm条播。春播时复土深度在2~3cm, 播种后及时镇压, 以保墒, 利于种子发芽;夏播时可以不复土, 播种的同时后面用捞子加镇压器镇压。播种时期的确定要充分考虑当地的气候条件和土壤条件, 适宜的土壤温度为18~25℃, 在黑龙江省种植草木樨采用春播和夏播, 如果春季水份和温度条件好的情况下, 春播可使根系充分发育, 不仅保证安全越冬, 而且可以获得高产, 春播一般在5月初进行。在西部地区一般采用夏播, 在6、7月份播种。因我省西部地区春季干旱少雨、气温不稳定, 而夏季气温高、雨水充足, 这时草木樨的出苗及幼苗生长快, 播种前的整地可以使杂草减少, 但如果结合整地使用除草剂可有效控制苗期杂草, 对抓苗起到关键性的作用。

5 田间管理

草木樨种植田间管理的关键是杂草的防除。草木樨小苗较弱, 易受杂草侵害, 适时除草是保苗的关键。播种前精细整地或在整地的同时配以施用封闭除草剂可以有效控制杂草, 在苗期出现杂草害必须要及时清除, 可采用人工除草或化学除草方法。化学除草剂可喷施拿捕净、高效盖草能等防治单子叶杂草。苗期还应注意排水和灌溉, 即要保证水的供应, 更要防止水淹。

6 利用

白花草木樨的再生性良好, 刈割后保持的芽较多, 有利于再生。但第一年由于其生长缓慢, 只能刈割一次, 第二年再生迅速, 可以割2~3次, 返青后大约40d左右可刈割第一次, 再过35d左右可割第二次, 第三次刈割要视当地的积温条件、无霜期长短而定, 第三次刈割要在第二次刈割后的38d左右进行。

倾听草木的声音 第4篇

行走在丛林中，如入静穆大美之境，清幽，沉寂，而又透着些许神秘。同行的人低头走路，默而少语，踏上这片红色的朝圣地，是体验，亦是洗心之旅。我有意将脚步放慢，放轻，去赴一场红色记忆的约定，又恐惊扰了那份宁静。

在大巴山上，每一棵树，都是一个站着的灵魂，有着一段不老的传说。或许在某棵古树下，还遗留着红军战士的足迹。或许某片树林中，有过一场硝烟纷起的激战。那一座座掩映在茂林中青瓦白墙的川北民居，极有可能是旧时的红军铁工厂、木工厂、篾索厂、被服厂、食盐厂、造船厂等。

我们沿阶走上不久，便到了川陕革命根据地红军烈士陵园。两万五千余名英烈，将自己化为红色的种子，永远深深地扎根在这片热土上。高高长长的英烈纪念墙上，镌刻着7823个硬铮铮的名字，更多的人连名字都不曾留下。在圣洁的白色墓碑间绕行，一排又一排，灿灿雪白，闪闪红星，我被晃得泪水难禁。

他们当中，有夫妻一起参军，也有父子同上战场，却双双牺牲。还听说，有位80余岁的老人，在家人的陪同下经过多方探听，历经山水重重，来到烈士陵园，颤巍巍地扑跪在墓碑前，双手轻抚着梦里回荡了千万遍的名字，唤出平生第一声“爹爹”……一批批红军后代、战争亲历者来这里，缅怀方式是朴素的，他们在巍巍巴山，在墓地边上，种上一棵长青树。

总有些人会站在树下，一遍遍地倾听树的呼吸，触摸树的筋骨，怀思、垂泪，抑或感伤。而树，是不会在意这些的。它只管舒枝展叶，枝桠向上高高地伸展着，迎向天空。那秀拔的身姿，一如将士当年的模样，淳厚而坚毅。

人活不过一棵树，大巴山的树有的已挺立百年千年，是红军历史的见证者，当地人称其为“红军松”、“将军树”、“神仙树”。在毛浴古镇，我见到一棵皂角树，曾是红四方面军将领的拴马树，上世纪70年代的一个盛夏，遭受雷击，树干焦枯而死，劈开的两半树皮，却以近半个世纪的傲骨，撑起一片浓郁的绿荫。

树喜欢将心事说给风听，说与云听。夜马渡红军、空山坝战役、奇袭平梁城……一个个感人至深的故事，在巴蜀大地上经久传颂。

如果你信不过长了翅膀的风，信不过四处游荡的云，那么不妨留心观望，隐现在树林中的红军石刻标语，是一部部刻在石头上的史诗。“平分土地”、“斧头劈开新世界，镰刀割断旧乾坤”……那些血染的石刻，那些呐喊的石头，像冲锋的号角，像泛光的利剑，震得树叶扑簌响，惊得敌人心胆颤。

在市郊的南龛山上，我遇到了一位能让石头开花的奇人，他是川陕苏区将帅碑林的创建者，已过古稀之年的张崇鱼。一个人，20余年，行程百万公里，只为一件事——给红四方面军将士嵌刻纪念碑4000余块，让英雄的名字，成为绽放在石头上的花朵。

也曾被人误解、嘲笑，却从未想过放弃。一颗心要有多宽阔，才能如此从容坚定，执著，且不悔。临别时，有人说：“张老，愿您好福运，活成一棵长寿松。”

他笑着回道：“那我就做碑林的守护神！”

到了古城，走在棋盘式纵横交错的街巷里，扑进眼帘的是飞檐廊柱的明清建筑，有着前朝遗风的青砖黛瓦，恍若穿越时空，令人生出几分迷乱的惬意。街两边有鳞次栉比的店铺，泛光的青石板路伸向远方，让路过的人，都忍不住徘徊流连，不想错过这难得的清享时光。

“呀！阆中——”我忍不住喟叹一声，如川剧念白，清越而出，应和着这锦绣繁华之地。

我们住进“状元府第”，是座三进式园林院落，屋檐下挂着串串火红的灯笼，墙头的三角梅开得一团喜气。阆中被誉为“状元之乡”，当地出过4位状元。阆中向来是文人墨客汇聚之地，诗圣杜甫吟出“阆中城南天下稀”的千古一叹，苏轼留下“阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新”的佳句。

倘以为这盛华喧闹之地，自古以来，就是一幅幅生动蹁跹的生活画卷，那便是对阆中古城的误解。店中的幺妹对我说：“这个摊摊儿是老区，你随便看嘛，打眼就看到红色遗迹。”

安顿好行李后，已是华灯初上，我沿街继续向前，顺着巷子走走停停。

那一处处秦家大院、侯家大院、丝绸厂、福音堂……居然就是红四方面军总政治部、苏维埃军区指挥部、苏维埃保卫局、苏维埃革命法庭等。阆中这个出才子的地方，走出过9位开国将军，我有些惊叹，心中泛起微澜。

我的目光一遍遍摩挲，丈量着斑驳的残墙旧瓦，想穿过流年的罅隙，怀想红色的激情岁月。不过，总觉隔着层蒙蒙的薄雾，我的脚步飘忽起来。

徘徊恍然间，我随意走进一处宅院。木槿花树下，摆张小方桌，有位老人安坐喝茶，那份悠闲与安然，是本土的，家常的。我意识到误入民居，讪讪地正要离开，老人宽厚地一笑，说：“进来喝杯茶吧！”

闲谈中，得知我到此追寻红色足迹，老人哼唱起《盼红军》：太阳落坡四山阴，端起饭碗盼红军，泪落碗里星乱闪，黄连日子啥时尽……低沉伤郁的歌声，把老人的记忆拉回到从前。

旧社会时，老人的父亲在地主家当长工，生活过得比黄连苦。老人叹道，红军来到阆中后，给农民分田地，建了医药社，办起识字班，带领村民打井、搭桥、栽树，农民尝到了日子的甜，城中至今仍保存有红军井、红军桥、红军树。老人的父亲后来参加了红军，参与过强渡嘉陵江战役。当年嘉陵江上没有桥，渡江要先造船。父亲学过木工，正好派上大用场，他和选来造船的500余位船工、木匠、铁匠，隐蔽在嘉陵江边的丛林中，昼夜不停地劳作，造五板子船。那一棵棵树应声倒下，是无惧无畏的英雄树。乡亲们把家中的废旧铜铁、点灯的桐油运往工地，造船百余只，还砍来毛竹扎了3座浮桥。

经过一番激战，嘉陵江战役取得胜利。不久后，父亲随红军踏上漫漫长征路，自此再没有回来过。木槿花开了又落，一年又一年，母亲倚门而望，守着这处老院子，苦盼了半生，最终也没等来父亲的消息，在思念和失望中寂寂离去。说着说着，老人的声音哽咽，眼中盈起了泪。

往事如一场烟雨，从记忆的天空中，滴落而下。战火绵延，人喧马嘶，宛若黑白电影中的片断，从我面前慢慢铺延开来。在老人的唏嘘中，我的心变得潮湿，有些沉闷。

出了大院，我来到一家私房菜馆，阆中三绝、红汉菜、南瓜汤、白糖蒸馍……一道道菜肴，是地方文化的浮现。我喝着芬芳的桂花酒，品尝着地道的阆中美食，烟火的温暖气息激荡着心扉，我多想醉倒在嘉陵江畔。

酒喝至微醺，我迈出店门，沿南津关古镇的长街，去往嘉陵江。熙攘的街道上，上演着编竹篓、晒衣裳、弹棉花、皮影戏、变脸等民俗表演。这是老城市井生活的重现，只是表演者脸上没有了劳苦大众的悲愁，添了俗世生活的妥贴和从容。

如同一幅现实版清明上河图，见证的是今日此时，风雨飘摇过后，坐拥山河的休闲安逸的阆中。我到了嘉陵江，临畔而立，在一片灯影绰绰里，诗兴大发，轻吟道：“嘉陵江像一道闪电，照亮阆中古城内心，涛涛江水传递着，古老的文化气息……”

两岸是水墨一般的古建筑，近处远处散落的灯火，光影迷蒙闪烁，为夜色添了些许妩媚和暖融融的情愫。很难想像得出，这里曾有激烈的交战，血染红了江月，偏就真实地存在过。

而今，历史的硝烟已经散去，灯火斑斓之处，是一个个安暖的身影，一张张灿灿的笑脸。是谁，送来一条条美丽的银河，装点江水伴绕的古城？想到此，我心里涌起一股热流，忘不了，那些默默无私的掌灯人。

在莽莽巴山，穿行在浩荡的松林中，我不时放慢脚步，静静倾听，仿佛他们，是万顷松涛中的一个个音符。我俯身捡起一枚松果，想把它带回去，送给年少的女儿，给她讲讲那段红色历史，讲讲大巴山上的故事。愿坚韧的种子，在她心里萌发，长成一棵青葱笼绕的树，在阳光洒落的诗行里，泛动着生命的光芒。

责任编辑：邓雯雯

倾听年轮的呼吸小学作文 第5篇

在心的扉页上，写满了无数个梦的憧憬，我们在追寻心的方向，祝福，是窗外的一片蓝天……

寒风吹起，细节迷离，风雨揭开我的记忆，我像小船，寻找港湾……

天空下的我，想走一条属于我的路，离开了温暖的港湾，只为相信那一句：好，好梦依偎着你!在这里，我看到了大海的宽容，草原的可爱，流水的执着……大自然如此多娇，望眼身旁，碧绿一片，馨香一阵，往事如梦似烟，在我的心中留下了感叹，话说心语，古往今来，都是“重头戏”，劝慰别人似乎小莱一碟，要说安慰自己，却只有静静等……

我的生活原本在预定的轨道运行，但有时它却在我们不愿意的地方拐了弯……

一转弯，淡淡欢喜淡淡愁，飘逸的流年，过去的生活片段，那些快乐的时光，温馨的回忆，我永远都记得!一道弯，让我生命的流程改变了，那迷人的酸和甜，将永远回味不完……

离开了我的王国，走进了绚丽的世界，我看到了很多，幼稚的我，总在回忆里努力，流水总是太匆匆，多彩的世界固然不错，但心的.空洞却日益加深，独自一人漂泊的生活我渐渐害怕了，就像凡卡一样思念着家人脚，思念与他们相处的每一瞬间。一个人的旅途好累，一个人的无奈代替了一个人的欢乐，还记得走时那晚的繁星点点夜色宁静，一个富含诗意的夜晚，给了我淡淡的欢喜，而今，物是人非，独在异乡的我落泪了，我学会尽情的哭了，我的选择，别无选择!

打开QQ音乐，一首熟悉的歌在耳边响起，身在昇乡的我终于决定要回到那个有老爸。老妈，弟弟，妹妹的家里。在千万人中寻找，我才懂得家的美好，家的可爱!

一杯清茶，胜过无数美酒味饮，我已经醉了，因为我端起的是一份感动。

倾听年轮的呼吸，我走过的那段漫长的路，那个不属于我的选择，让我从此知道：生命如歌……

过去是路留下蹒跚脚步无数，未来是梦载着我们飞向遥远，这是一个新的开始，从这里起步，你会做得更好!

眺望蓝天，往事如雨似烟，飘飘洒洒一年又一年，看窗外的世界，依旧繁华，依旧热闹，让我们一起倾听年轮的声音……

倾听向日葵的呼吸作文 第6篇

想要画许许多多暖暖的向日葵挂满房间，那就样自己的心就不会感觉到冷了。

――题记

一

如今社会，人们的追求度随着物质条件的丰富而便逐渐提升，可往往在浮于表面追求物质享受的同时，已经把真正有价值的东西抛之脑后了。所以才会有那么多城市人群身患各种心脑血管疾病，同时也会导致人们自身愈发空虚灵魂得不到救赎。总的来说也就是太看重位子，总想着来子，倒腾着房子，放不下架子，撕不开面子，眷顾着孩子。这些都是我们的心累之因，唯有放下，才能给自己的心灵减压!

二

向日葵的生长习性四季皆可，主要以夏、冬两季为主要开花期。它原产热带，但对温度适宜性强。喜温又耐寒、耐旱。对于它而言，就是给点阳光就灿烂的。

它原产南非，但在世界各地都可以看到它的影子。向日葵并不能觉得自己生活的地方，但它却可以在各种艰难的`环境下生长。它当然没有兰竹。梅、菊那样的傲骨，也没有牡丹、山茶、杜鹃那样的绚丽。可它却具有对微小幸福的敏感。追求这也是幸福的来源之一。

三

随遇而安，知足常乐的精神本因是我们处事的原则之一。看透了世间哀乐，心也就会使晴朗的。要相信，欲望越少，越容易快乐，面对无法掌控的事情，所带来的压力也只有选择承受。可以掌控的事情，往往也不能主动给自己压力。而这种知足常乐的心态是源于善于发现生活中的微小幸福，并不是每个人的生活都像戏剧一样精彩，蕴藏在平淡生活中的小幸福才更值得人们珍藏!

四

向日葵的别名有朝阳花、转日莲、向阳花、望日莲。它经常追随者太阳的目光，相随不走失，科学家说向日葵从发芽到花盘盛开时是向日的，在白天追随者太阳来转面，不过并非即时的跟随，太阳下山后，花盘有慢慢往回摆，大约在凌晨三点有朝向东方等待太阳升起。向日葵的花期可达两周以上，种子更具经济价值，可榕出低胆固醇的高级使用葵花油。生长迅速两个月便可开花了，这种对生活充满热情阳光的天性同样也适应于人类生活，表面没心没肺可实际并非花拳绣腿。

五

人们在遭受困难、承受巨大压力的时，就应该做“打不死的小强”天塌下来当没发生，什么都要看得开。再急都不能忘记微笑，老人家不是常说“相由心生”么?我们在选择就业时也应该选择自己喜欢的职业，要知道，愉悦感比金钱更重要的择业标准，喜欢的职业可以让人感到充实，真正实现自我的人生价值，以更高的效率完成工作，永远对生活保持高度热情，兴致高昂。人的情绪当然也不能时时阳光，但我们在尴尬的时候却可以选择自嘲，用自嘲保持心理平衡化解尴尬局面，在这个人人都扮饰自我的年代，自嘲就是一种被当做宣泄积郁打破隔阂的良方。

绵羊草木樨中毒的诊疗 第7篇

1 病因

草木樨干草或青贮料感染霉菌 (主要是青霉菌属、曲霉菌属、毛霉菌属) 后, 在霉菌的作用下将自身的香豆素转化为具有毒性的双香豆素, 牛羊采食后导致血凝障碍, 引起以广泛出血为特征的中毒性疾病。

2 症状

病初羊只仅表现精神沉郁和无力;继而出现皮下肿胀、鼻腔出血及粪便颜色发黑为主要特征的临床症状;到后期, 失血严重时, 出现贫血的症状。慢性病例的肿胀部位压迫时形成凹陷;急性病例则表现波动感, 无热痛反应。由于大面积肌肉出血, 腿肿胀, 跛行;因胃肠道出血, 粪便呈煤焦油色或红色。有的病例鼻腔、口腔、生殖系统等黏膜突然出血, 乳中也带有血液。

3 诊断

根据羊只有食入发霉草木樨的事实, 及病羊皮下肿胀、粪便呈煤焦油色且口、鼻、生殖系统黏膜广泛出血的临床表现, 可以确诊。

4 治疗

以强心补液、止血为原则。

1) 及时用小号针头 (以免针头过大造成注射部位出血) 通过肌肉或皮下注射维生素k1, 1~3 mg/kg体重;随后用单硝酸异山梨酯50 mg+毒毛旋花子甙k0.04 mg+速尿注射液10 m L+5%葡萄糖注射液150 m L, 混合缓慢静脉滴注, 1次/d, 连用3 d。羔羊用药量据说明书要求而定。

2) 病情严重、出血过多、有条件的采用静脉全血滴注, 10 m L/kg体重, 在几小时内使凝血酶原恢复正常。

5 病例

甘沟乡峡门村柏某饲养的3只肉羊于2013年2月6日前来就诊。主述:饲喂了稍微发霉的草木樨干草, 近两天精神不好, 乏力, 今天鼻出血, 粪尿也带血且粪便颜色黑暗。根据主述, 结合主要特征病状, 确诊为草木樨中毒。用上方治疗3 d, 痊愈。

6 预防

倾听自己的呼吸 第8篇

倾听，是一种境界。我们听惯了清晨的鸟鸣、午后的蝉噪、夜半的蛙声，也听惯了机器的轰隆、小贩的吆喝、闹市的喧嚣，却无暇顾及自己的呼吸，听不到自己的声音，不能不是遗憾。其实，关注内心，换一种心态倾听自己恰恰是提升人生境界的必由之路。倾听自己，换一种心态去品味灵魂的花开花落、云卷云舒，正视孤独、直面苦难、感悟成败，然后选择自然、简单、微笑的方式去生活，生命必将精彩无限……

独 语

何其芳

设想独步在荒凉的夜街上，一种枯寂的声响固执地追随着你，如昏黄的灯光下的黑色影子，你不知该对它珍爱还是不能忍耐了？那是你脚步的独语。 

人在孤寂时常发出奇异的语言，或是动作。动作也是语言的一种。 

决绝地离开了绿蒂的维特，独步在阳光与垂柳的堤岸上，如在梦里。诱惑的彩色又激动了他做画家的欲望，遂决心试卜他自己的命运了。他从衣袋里摸出一把小刀子，从垂柳里掷入河水中。他想：若是能看见它的落下，他就将成为一个画家，否则不。那寂寞的一挥手使你感动吗？你了解吗？ 

我又想起了一个西晋人物，他爱驱车独游，到车辙不通之处就痛哭而返。 

绝顶登高，谁不悲慨地一长啸呢？是想以他的声音填满宇宙的辽阔吗？等到追问时怕又只有沉默地低首了。我曾经走进一个古代的建筑物，画檐巨柱都争着向我有所诉说，低小的石栏也发出声息，像一些坚韧的深思的手指在上面呻吟，而我自己倒成了一个化石了。 

或是昏黄的灯光下，放在你面前的是一册杰出的书，你将听见里面各个人物的独语。温柔的独语，悲哀的独语，或者狂暴的独语。黑色的门紧闭着：一个永远期待的灵魂死在门内，一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界，没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者。 

我的思想倒不是在荒野上奔驰。有一所落寞的古老的屋子，画壁漫漶，阶石上铺着白藓，像期待着最后的脚步。当我独自时我就神往了。 

真有这样一个所在，或者是在梦里吗？或者不过是两章宿昔嗜爱的诗篇的糅合，没有关联的奇异的糅合；幔子半掩，地板已扫，死者的床榻上常春藤影在爬；死者的魂灵回到他熟悉的屋子里，朋友们在聚餐，嬉笑，都说着“明天明天”，无人记起“昨天”。 

这是颓废吗？我能很美丽地想着“死”，反不能美丽地想着“生”吗？ 

我何以又太息：“去者日以疏，生者日以亲？”是慨叹着我被人忘记了，还是我忘记了人呢？ 

“这里是你的帽子”，或者“这里是你的纱巾，我们出去走走吧”，我还能说这些惯口的句子。而我那有温和的沉默的朋友，我更记起他。他屋里有一个古怪的抽屉，精致的小信封，装着丁香花，或是不知名的扇形的叶子，像为着分我的寂寞而展示他温柔的记忆。墙上是一张小画片，翻过背面来，写着“月的渔女”。 

唉，我尝自忖度：那使人类温暖的，我不是过分缺乏了它就是充溢了它。两者都足以致病的。 

印度王子出游，看见生老病死，遂发自度人的宏愿。我也倒想有一树菩提之荫，坐在下面思索一会儿。虽然我要思索的是另外一个题目。 

于是，我的目光在窗上徘徊了。天色像一张阴晦的脸压在窗前，发出令人窒息的呼吸。这就是我抑郁的缘故吗？而又，在窗格的左角，我发现一个我的独语的窃听者了，像一个鸣蝉蜕弃的躯壳，向上蹲伏着，噤默地，噤默地，和着它一对长长的触须，三对屈曲的瘦腿。我记起了它是我用自己的手描画成的一个昆虫的影子，当它迟徐地爬到我窗纸上，发出孤独的银样的鸣声，在一个过逝的有阳光的秋天里。

可读理由 孤独是一种心情，也是一种姿态。作家何其芳以极为凝练、唯美、伤感的文字，径直逼视自己的灵魂最深处， 捕捉自我难以言传的情感，诠释对“独语”的独到理解：一是人与人之间缺乏沟通，每个人都在诉说，我们却无法倾听；一是人的“独语”本身包含了无边的寂寞。但不管怎样，我们都必须在孤独与寂寞中执著地追求，让可爱的灵魂成为“倔强的独语者”，启人遐想，发人深思。

轻轻地走与轻轻地来

史铁生

现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来。对我说：嘿，走吧。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”——徐志摩这句诗未必牵涉生死，但在我看，却是对生死最恰当的态度，作为墓志铭真是再好也没有。 

死，从来不是一次性完成的。陈村有一回对我说：人是一点一点死去的，先是这儿，再是那儿，一步一步终于完成。他说得很平静，我漫不经心地附和，我们都已经活得不那么在意死了。 

我正在轻轻地走，灵魂正在离开这个残损不堪的躯壳，一步步告别着这个世界。这样的时候，不知别人会怎样想，我则尤其想起轻轻地来的神秘。

我出生的时候天降大雪。奶奶说，母亲为生了那么个丑东西伤心了好久，那时候母亲年轻又漂亮。这件事母亲后来闭口不谈，只说我来的时候“一层黑皮包着骨头”，她这样说的时候已经流露着欣慰，看我渐渐长得像回事了。但这一切都是真的吗？ 

我蹒跚地走出屋门，走进院子，一个真实的世界才开始提供凭证。

太阳晒热的花草的气味，太阳晒热的砖石的气味，阳光在风中舞蹈、流动。西蕃莲顾自开着硕大的花朵，蜜蜂在层叠的花瓣中间钻进钻出，嗡嗡地开采。蝴蝶悠闲飘逸，飞来飞去，悄无声息仿佛幻影。青黄的枣花像一层粉，覆盖着地上的青苔，很滑，踩上去要小心。天上，或者是云彩里，有些声音，有些缥缈不知所在的声音——风声？铃声？还是歌声？说不清，很久我都不知道那到底是什么声音，但我一走到那块蓝天下面就听见了他，甚至在襁褓中就已经听见他了。那声音清朗，欢欣，悠悠扬扬不紧不慢，仿佛是生命固有的召唤，执意要你去注意他，去寻找他、看望他，甚或去投奔他。 

梦是什么？回忆，是怎么一回事？ 

倘若在五十光年之外有一架倍数足够大的望远镜，有一个观察点，料必那些情景便依然如故，那条小街，小街上空的鸽群，两个无名的僧人，蜻蜓翅膀上的闪光和那个痴迷的孩子，还有天空中美妙的声音，便一如既往。如果那望远镜以光的速度继续跟随，那个孩子便永远都站在那条小街上，痴迷地眺望。要是那望远镜停下来，停在五十光年之外的某个地方，我的一生就会依次重现，五十年的历史便将从头上演。真是神奇。很可能，生和死都不过取决于观察，取决于观察的远与近。比如，当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭，它却正在我们的视野里度着它的青年时光。 

时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。 

因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。 

甚至盼望站到死中，去看生。 

我的躯体早已被固定在床上，固定在轮椅中，但我的心魂常在黑夜出行，脱离开残废的躯壳，脱离白昼的魔法，脱离实际，在尘嚣稍息的夜的世界里游逛……

风，四处游走，串联起夜的消息，从沉睡的窗口到沉睡的窗口，去探望被白昼忽略了的心情，我一心向往的只是这自由的夜行。

可读理由 普鲁斯特说：“病人比常人更接近自己的灵魂”。史铁生是一个智者，也是一个直面灵魂的勇者，他的每一个文字都能让读者感受到伟大的呼吸。文章的景物描写是轻柔的，对往事的回忆是平淡的，手法是轻灵的，思绪是飘忽的，但参透人生、淡然生死、积极豁达的精神是深沉的、值得敬仰的。

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心灵的对白

席慕容

在每天晚上入睡之前，每天早上醒来之后，我总禁不住想问自己一个问题：

“我想要的，到底是一些什么呢？”

窗外的槭树，叶子已变成一片璀璨的金红，又是一年将尽了，日子过得真是快！这样白日黑夜不断地反复，我的问题却还一直没有找到答案。我一直没办法用几句简单和明白的话，向你描述出我此刻的心情。

而你是知道的，对现在这个时刻，我有多感激，有多珍惜！我心中一直充满了一种朦胧的欢喜，一种朦胧的幸福，可是，我就是说不出来，几次话到唇边，就是无法出口，好像隐隐然有一种警惕：若是说出来，有些事物有些美妙的感觉就会消失不见了。

而今夜，就在提笔的那一刹那，忽然有一句话进入我的心中：

“世间总有一些事，是我们永远无法解释也无法说清的，我必须要接受自己的渺小和自己的无能为力了。”

所以我终于明白了，这么多年以来，一直烦扰在我心中的种种焦虑和不安，其实都是不必要和莫须有的啊！因为，世间有些事情，实在是无法解释，也不用解释的啊！

原来，我如果又想画画，又想写诗，必定是因为心里有着一种想画和想写的欲望，必定是因为我的生命能从这两种创作活动里，得到极大的欢喜与安慰；因此，这实在是我自己的一种需求，一种自然的现象，我又何必一定要想出一个完美和完全的答案来呢？事情的本身应该就是一种最自然的答案了吧。

其实，你一直都是很明白，并且看得很清楚的，你一直都是知道我的，因为，你一直都认为：“没有比自然更美、更坦白和更真诚的了。”

“自然”是什么呢？应该就只是一种认真和努力的成长罢了，应该就只是如此而已。然而，这样认真和努力的成长，在这世间，有谁能真正知道？有谁能完全明白？有谁能绝对相信？更有谁？更有谁能从开始到结束仔仔细细地为你一一理清、一一说出、一一记住的呢？

没有，没有一个人，甚至连我自己在内，在这世间，我相信没有一个人能把成长的历程中每一段细节、每一丝委婉的心事都镂刻起来，没有人能够做到这一点。

多少值得珍惜的痕迹都消逝在岁月里，消逝在风里和云里。在有意或无意间忽略了一些，在有意或无意间再忘记了一些，然后，逐渐而缓慢地，我蜕变成今日的我，站在你眼前的我。如你所说的：一个单纯而又自然的我。

我们只能来这世上一次，只能有一个名字。岁月一直在消逝，今日的得总是会变成明日的失，今日的补赎也挽不回昨日的错误，今日朦胧的幸福也将会变成明日朦胧的悲伤，可是，无论如何，我总是认真而努力地生活过了。

无论如何，藉着我的画和我的诗，藉着我的这些认真而努力的痕迹，我终于能得到一种回响，一种共鸣，终于发现，我竟然不是孤单和寂寞的了。

那么，我禁不住要问自己了：

“我想要的，是不是就是这种结果呢？”

我想要把握住的，是不是就只是今夜提笔时的这一种朦胧的欢喜与幸福？是不是就只是你的了解与珍惜？

“我想要的，到底是一些什么呢？”

可读理由 席慕容的诗文被称为“心灵深处的对话”，自然是当之无愧的。本文构思新颖，开篇设问，层层悬念，同时又首尾呼应；巧妙地将“我”一分为二：一个现实的“我”，一个灵魂的“我”，通过两者的对话来表达对生命的理解、对幸福的理解：人生不可能达到完美，只要能够坦诚、自然、单纯而又认真地活过，就是幸福。 具有很强的现实意义。

（作者：汤鹏，江苏省张家港市乐余高级中学）