在管子文化研讨会上的致词

在管子文化研讨会上的致词（精选10篇）

在管子文化研讨会上的致词 第1篇

文章标题：在管子文化研讨会上的致词

弘扬管仲文化推进经济建设

——在管子文化研讨会上的致辞

（2008年5月6日）

中国共产党颍上县委副书记、县政协主席xxx

各位领导、各位来宾，同志们：

在这春夏之交、春暖花开的季节里，各位专家学者相聚管仲故里，参加管子文化研讨会，共商振兴管子研究成果，共谋管子研究信息，交流管子研究成果。值此机会，我谨代表颍上县委、县政府、县政协向应邀而来的各位领导、专家、教授、各位来宾和同志们表示热烈的欢迎和最真诚的感谢！

颍上位于安徽省西北部的淮河之滨，西周时即建邑治，史称“慎邑”、“慎县”、“慎治”等，公元606年，即隋大业二年，改“慎县”为颍上县，距今整整1400周年。县内有龙山文化遗址和西周以来古城遗址多处，有管鲍祠、甘罗墓及孔子周游列国临颍止宿出，名曰“文地春风”等历史文化遗迹。

颍上人杰地灵，英才辈出。今天我们所要研讨的对象，春秋时期杰出的政治家管仲，就出生在现今我县建颍乡管谷村；以知人让贤、与管仲齐名的齐大夫鲍叔牙也是临近管谷村的鲍家村人，这里还是秦左丞相甘茂及年幼才高、12岁就位列秦上卿的甘罗德故里，是当代东方美术史家常任侠、著名作家戴厚英、诗人阿红的故乡。

颍上地属淮北大平原，它处于淮河、颍河交汇处，境内多湖泊沼泽，地势低洼，洪涝灾害频繁，历史上曾经是一个多灾多难的地区。1985年被列为全国贫困县之一。近年来，颍上县委、县政府抢抓机遇，带领全县人民解放思想，奋力拼搏，取得了令人瞩目的成就。尤其是2003年以来，颍上实现了重大的历史转折。2005年，我县在全省61个县（市）县域经济考核评价中，第二次进入全省动态指数前十强，并且有第10名提升到第5名。在全省最具增长的县（市)中，颍上排在第5位。综合指数从61个县（市）的第21位提升到第13位。成为安徽最具发展潜力的县份之一。进入“十一五”，颍上发展将全面提速，到2010年，我们将努力实现生产总值超过百亿，财政收入过10亿，综合经济实力进入全省前十强，创建省级文明县城的经济发展目标。

“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，我们老祖宗的这句哲言，在经济取得较快发展的管仲故里----颍上有得到充分的印证。县委、县政府在积极推进经济发展的同时，高度重视文化建设，尤其是高度重视管子文化的建设，并正在规划筹建“中国管园”，提出要把老祖宗管子“请回来”，以丰富多采的形式举办管子文化系列活动，宣传和光大“管子”思想、管子文化，做大做强包括管子文化在内的文化产业，为促进颍上社会经济可持续发展打造坚实而丰厚的“文化内涵”。

管仲其人、管子思想和管子文化，在中华文明的发展史上有着重要的历史地位，其对后世的影响深远而又深刻。作为管仲故里的颍上人，理应在推进和繁荣管研学术事业，继承和弘扬管子文化方面有所作为。基于这种认识我县与1991年筹办管子研究会，2002年年按法定程序登记注册，并以研究会为主体开展了对管仲、《管子》文化初步探究工作，创办了《管子研究》期刊，可以说在管子文化初步探究方面取得了一定成果。但多年来的实践，我们深感开展管学研究，弘扬管子文化，仅靠一县人才明显力不能及，尽限一县之地域更显空间狭隘。为此，从今年开始。我们将在颍城四月八传统庙会期举办管仲文化节，在管仲故里搭建起传承和交流管子文化的平台，诚邀国内外专家学者，来颍参加管子文化研讨活动。以期在较大的范围、较高的层次上开展管子研究的成果信息交流。

本次管仲文化节，应邀参会的嘉宾，有的是国内外管研领域造诣较深、影响较大管研专家、学者，还有关心颍上、心系管研、且在管子文化研究和社会实践活动中卓有建树的老领导。可以说这是一次我县从事管研工作同志难得的一次学习机会。希望各位专家、学者、各位老领导在展示自己的研究成果，发布管子研究信息的同时，对我县开展管好管研工作，打好管子文化牌给与赐教。同时，也肯请各位，各管仲家乡----颍上县的经济社会发展，出谋划策，指点帮助。

祝本次管子文化研讨会圆满成功。

祝各位领导、各位嘉宾身体健康，万事如意！

谢谢！

《在管子文化研讨会上的致词》来源于，欢迎阅读在管子文化研讨会上的致词。

在管子文化研讨会上的致词 第2篇

尊敬的徐志军常委、???市长助理、各位领导，各位专家、各位嘉宾，女士们、先生们：

下午好！

首先，请允许我代表绿乐公司董事会，并朱根平董事长，向在百忙中不辞劳顿，拨冗前来参加本次研讨会的各位领导、各大新闻媒体和同仁们，致以热忱的欢迎，诚挚的感谢！

乐平市绿乐食品有限公司于2010年3月成立，至今已经走过了八年的历程。在这八年多的时间里，公司得到了市委市政府的高度重视，农口各部门正确指导，各大银行、金融机构的大力支持，乐平市金山工业园区、乐平市国家现代农业园区的悉心呵护，和同行们的无私帮扶，公司通过积极经营国家现代农业园区——黄铁炉蔬菜种植基地、与江西省最具规模的合作社――江西砚山农民种植专业合作的相互参股深度融合发展，和绿乐实业公司农产品电商平台建设，已经成为规模化的一二三产业融合发展的农业产业化经营龙头企业和初步形成了农业产业化联合体。

目前，我们已获得的荣誉和认证主要有：江西省农业产业化龙头企业、景德镇市重合同守信用单位、江西省著名商标、农业厅授予江西省名牌农产品、食品安全年会先进工作者和生产标准化认证和5个系列产品生产许可证（SC），3个有机产品认证等。公司是乐平市国家现代农业园区经营主体，是中央财政资金支持的国家农业一二三产融合第一批试点实施主体。是财政部、农业部脱水蔬菜加工核心技术示范基地，是景德镇市重点科研项目研发基地。

我们取得的成绩，都是与支持过我们的领导和同志们的帮助分不开的，借此研讨会的机会，再次表示衷心的感谢！

回顾走过的历程，绿乐公司可以说是三年一个台阶，从一家脱水蔬菜加工企业，到农业一二三产融合省级试点龙头企业，再到已经初步形成的农业产业化联合体，绿乐公司的产业规模呈现了三年翻一番的态势。

绿乐公司的产品也由单一的蔬菜脱水产品加工销售，向有机、绿色、无公害蔬菜产品种植、中草药种植，蔬菜脱水产品、净菜、休闲食品、佐餐菜品、金花茶、桃酥饼干等产品加工，乐平地区优质农产品（电商营销网络）销售、冷链物流、秸杆综合利用、有机肥生产，循环农业、创意农业、砚山旅游等多元产业发展。其中金花茶精深加工品，是全国独一无二的、最具特色的、前景无限美好的产品。我们充满期待，通过与各位同仁的合作，共同将这一产业打造成为有规模、高效益，造福国人，走向世界的健康产业！

今天绿乐公司正在朝着在本地区加强农业产业化联合的深度（重点联合农民种植专业合作社、家庭农场，以带动更多的农户共同发展）、在周边地区拓展跨区域农业产业化联合广度，努力将未来绿乐集团建设成为国内知名的农业产业化联合体的方向发展。通过农业产业化联合，创新经营，实现公司产业规模、效益再上一个新台阶，实现销售产品5亿元、带动农户2万户，是我们下一个三年的奋斗目标。

各位同仁，让我们不忘初心，砥砺前行，共同奋斗，以饱满的热忱，用崭新的姿态，去迎接我们共同光辉灿烂的明天！

在管子文化研讨会上的致词 第3篇

今天, 我们讨论的主题一个是学校文化, 一个是教师专业发展。这两个主题是学校最最关键的问题。

为什么要建立学校文化呢?学校文化是学校的灵魂。如果一所学校没有灵魂, 那么就是一盘散沙。学校文化能够凝聚全校师生的共同愿景, 有统帅的作用, 同时学校文化也具有熔炉的作用。有了学校文化就有了学校的传统, 哪怕是有新的新师和新的学生来了, 这个传统都可以使他们很快地、自然而然地融入进来。所以建设学校文化是非常重要的。樱花园实验学校的文化建设有很突出的特点, 这里不再重复。也有同志说这个文化有一定的普适性, 可以推广, 我也同意, 但是别的学校也可以有自己特点的学校文化。学校文化并不一定要千篇一律。每个学校都应该办出自己的特色, 都可以根据自己的历史条件、自己的环境、当地社区的文化, 结合国家整体的教育方针, 如立德树人等的国家指示, 立足自己的特点形成学校文化。

办好学校一定要有先进的文化理念。现在我们讲教育现代化, 《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010—2020年) 》中也提到国家到2020年要基本实现教育现代化, 现在距离实现还有四年。究竟什么是教育现代化?有人说要用信息技术来带动现代化。那么怎么理解信息技术?是不是做做课件就叫信息技术了?国家花了很多钱, 信息化硬件设备都很好, 如“校校通”, 但是教师们会不会用?理解不理解信息现代化?信息化有什么特点?在我看来, 信息化的特点是个性化、互动性、开放性、国际性。其中, 互动性就是要把学生放在主体地位。学生是学习的主体, 教师要和学生互动, 让学生参与到教学中来。信息化为我们提供了一个不同于传统的学习环境, 我们如何来运用这个环境, 怎样使学生个性得到发展, 这也是学校文化所要解决的问题。信息化还要处理好三个字的关系。第一个字是“器”。要有硬件的建设。如手机能上网, 我们的课程也可以放到手机上, 带着手机能走遍天下, 这是一个发展趋势。第二个字是“技”。要掌握技术, 要对信息化有正确的认识、理解与使用。学校教育是如何引导学生使用技术, 把它用到有益于学生的发展上。技术发展和使用是不可逆转的, 要思考怎样可以让信息化真正引导学生个性化学习, 促进教师之间、学生之间的互动。第三个字是“气”。信息技术不能为搞技术而技术, 搞信息而信息, 一定要赋予其人文精神。信息化也为教师提供了一个全新的学习环境和学习手段, 在这样新的环境下, 教师的专业怎么发展?教师的观念是不是达到了现代化?要知道, 教师专业化最重要的一条就是教师观念的转变、教育思想的转变。是不是信息化以后, 学校能取消了, 教师就消亡了?教师仍然是不可缺少的。信息化要正确处理好器、技、气三者之间的关系。

当前教育最关键的是促进公平、提高质量, 这两个重点其实是一个问题。优质学校和薄弱学校其实就是质量的不均衡。现在有的新建学校的校舍和设备条件远远超过发达国家。最最关键的是教师的教育观念是不是达到现代化。就全国来讲, 目前教师队伍建设还是很不均衡的。2015年我到了西藏自治区、青海、湘西等西部地区, 与这些地方相比, 北京的办学条件很优越, 但是我们的教育思想是否真的达到了现代化呢?比如, 出国留学出现低龄化, 现在有很多父母很早就愿意把孩子送到国外去, 高中、初中甚至小学都要把孩子带到国外去, 为什么?还比如, 在北京的一所很好的学校里面, 教师这也不让做那也不让做, 限制学生。有的学校不给学生布置书面作业, 但布置很多活动, 而这些活动很多是机械性质的, 又都需要家长帮助去做, 家长苦不堪言。在国外有过上学经验的孩子不愿回国上学, 说国内的教师老训孩子。我们的教育思想到底是什么?怎么培养学生?用什么思想培养学生?教师还是原来的那一套教育观念, 让学生听话, 教师怎么讲学生怎么做, 而不是充分发挥学生的潜力, 那就谈不上好的教育观念了。我们要尊重生命, 教师专业发展最重要的一条就是教师这方面观念的转变、思想的转变。

不是说西方教育有多好。中西方文化不同、传统不同, 从培养创新精神、创新思维来讲, 我们确实还应向人家学习。有一些旧的教育观念束缚了我们教育的改革。“亚太经合组织”调研数据表明, 上海教师是全球最好的教师。我们看到很高兴, 但是其指标体系中没有提到教育观念问题。PISA (Program for International Student Assessment, 即“国际学生评估项目”的缩写) 测试中上海两次考第一名, 但是我们的学生做作业时间要比国外多得多。在高中阶段, 国外学生的负担比中国的还重, 但是国外小学生的负担是不重的。国外小学是在玩中学, 在充分的玩中发展个性。所以, 孩子要在活动中成长。这些活动一定要包括思维活动。如何让我们的孩子们在课堂上开展活动?我们不主张堂堂课都小组讨论。在听课中发现:小组中积极的学生还是积极的发言, 不积极的学生站在旁边不发言, 到底他动脑筋了没有?并不一定小组讨论都启发了学生。好的课堂是能够把学生的思维调动起来的。不管是动手还是不动手, 首先要把学生的思维活动调动起来。在活动中成长最重要的是学生的思维活动。比如, 孩子在做一个玩具, 光做不行, 要追问为什么这么做, 要调动学生的思维。对教育改革来讲, 教师专业发展来讲, 还有很大的空间。国家提出的“立德树人”, 怎么让学生真正树立做人的品德, 根本的问题也是要在活动中体验怎么做人。国外非常重视的一个核心素养是社会情绪。什么叫社会情绪?社会情绪是做人的准则, 是人际关系, 是能否与人合作, 情绪是否能够自我控制。从幼儿园就要开始培养儿童的社会情绪。社会化的过程就是社会情绪发展的过程。学生往往以自我为中心, 布置作业后, 就埋头苦干不跟人交往, 哪来的社会情绪培养?要鼓励学生交往, 在遇到矛盾问题解决的过程中, 提高他们的思想品德和人际关系。

在年猪文化节上的致词 第4篇

尊敬的各位领导、各位来宾：

大家上午好！欢迎大家在隆冬腊月絮满天的季节走进美丽的黑山，来到革命烈士汪石冥的故居所在地，有着万盛后花园之称的鱼子河畔，莅临万盛区第二届年猪文化节活动。首先，请允许我代表黑山镇党委、政府向各位领导、各位来宾表示最热烈的欢迎！同时，我也要借此机会对长期以来一直支持和帮助黑山镇新农村建设和经济发展的在座各位致以最衷心的感谢！

一泓碧水绕村流，千年老龙把福佑。鱼子村，一个承载着千年水龙文化的村落，是一块美丽富饶的土地。鱼子村又名白水、羊村沟，距万盛主城区3.5公里，全村幅员面积17.23平方公里。鱼子村生态环境优良，村内水质清澈、空气清新。鱼子村矿产资源丰富，萤石矿储量达100万吨、白云石矿储量上亿吨。鱼子村人杰地灵，革命烈士汪石冥出生在鱼子村古墓坪，其故居现保存较好；境内老龙洞更是名声远扬，此洞建于明朝万历年间，万历、康熙、光绪帝曾先后为龙王敕封，解放前及解放初，每遇久旱禾枯之年，远至成都、贵阳，近有南川、江津、綦江等地的老百姓到此祈雨求福。凭借良好的生态环境，鱼子乡村旅游正日益兴盛，以鱼子“土黄鳝”为代表的特色餐饮享誉区内外。

近几年，区委、区政府千方百计促进农村产业发展、农民增收，并投入大量资金引导农民营造风格统一、干净整洁的民居新村，极大地改变了农村地区的村容村貌。为了搞好新农村建设，1我镇以鱼子村为示范点，紧紧围绕把鱼子打造成万盛城区后花园的目标，按照“优美乡村、靓丽农家、和谐鱼子”的要求，着力实施了农房改造、穿衣戴帽和环境整治工程，使“新房门前杀年猪”成为一道靓丽的风景线。

小寒大寒，杀猪过年。杀年猪、吃刨猪汤，是巴渝农村冬闲和过年民俗的重要活动之一。今天，在我镇鱼子村举办的以“水龙舞黑山.腊味绕丰年”为主题的年猪文化节活动，欢迎大家热情参与，大家可以观看现场宰杀年猪，品尝美味可口的年猪盛宴，参观新农村建设风貌，感受和分享农家人杀年猪的热情与欢乐。

“年猪文化节”是一次喜迎四方客的盛会，更是一座广招八方友的桥梁，这次盛会为我镇新农村建设搭建起了更为广阔的平台，希望各位领导和来宾能够对我镇的特色种养殖业多提宝贵意见，能够多品尝年猪宴中的特色菜品，能够载兴而来，满意而归！

国际学术研讨会上的致词 第5篇

能够有因缘同各位学界精英相聚于这座历史悠久、群星灿烂，以追求真理、鼓励自由创新为职志的高等学府，我感到十分高兴。一百多年来，北京大学培养了大批优秀人才，为国家的发展和社会的进步作出了重大贡献。今天，北京大学与加拿大英属哥伦比亚大学联合主办这次“佛教与和谐世界”国际学术研讨会，对于推动佛教学术研究及国际文化交流、拓展“和谐世界”的理念及其实践都有非常积极的意义。在此，我谨代表中国佛教协会向与会专家学者表示热烈的祝贺。

社会的和谐与美好，是人类的本能追求。在当今国家与国家、组织与组织、人与人、人与自然的关系更加息息相关的全球化时代，我们生存空间、社会环境的和谐程度直接影响到我们的生活品质。虽然人类在科学技术、物质文明方面取得了空前的成就，但是在发展进步的过程当中，这个世界也存在着诸多问题，例如恐怖主义、种族冲突、宗教纷争、自然灾害等，时时刻刻影响着人们，人们内心对世界和平、人类和谐的期盼可以说是极其热切的。

佛陀主张以慈悲、智慧、平等、包容的精神，来处理人与人、人与自然、团体与团体、国家与国家之间的关系。慈悲就是彻底革除自私狭隘的自我中心主义、单边主义、霸权主义、人类中心主义，一举一动都要关注到对其他众生苦乐的影响;智慧就是要认识到自然宇宙和人类社会变化的缘起性，消除不同人群内心所坚固执着的各种成见、偏见及由此引发的与他人不和谐的错误世界观、人生观、价值观以及对人和事物不正确、不实事求是的认识方法，在面对种种复杂的人际关系、国际关系以及种种困难冲突时，善巧解除自己及他人的烦恼和痛苦;平等是尊重所有有情生命的生存权利和种种需求，透过差别各殊的自相而了达万物平等的共相，在国际社会上就容易找到各国共同发展、共同繁荣的基础;包容是理解、接纳所有与自己不同的观念、思维模式、行为方式、风俗习惯等等。只有真正以佛法的慈悲之心为出发点去面对国家与国家、民族与民族之间的不同利益，在发生矛盾冲突之时多站在对方立场上去想一想，学习佛法六度四摄的善巧方便去解决不同利益群体之间的矛盾，真正尊重不同的个人、民族、国家的相对独立的生存权利和需要，理解、接纳、包容不同个体、团体、组织之间生存发展的历史性、区域性、多元性、差异性，才能化解冲突、战争等种种的不和谐，推进不同个体乃至社会整体的繁荣发展。例如在北京大学，蔡元培先生“循思想自由原则，取兼容并包之义”，提倡解放思想，尊重和接纳不同的学术观点，结果使得北京大学和谐发展，成为一代文化学术的中心。和谐的前提是肯定事物的差异性，凸显不同事物的个性，即古代圣贤主张的“和而不同”。我们要充分认识不同国家、不同民族、不同宗教、不同文化之间的差异，对于彼此的信仰、文化体系及价值观的选择，要互相尊重、互相交流、互相借鉴、互相包容。

在无限生命历程里，每一个人的生命都是缘起相依的，所谓“孤岛上的鲁滨逊”、“与世隔离的桃花源”是根本不可能存在的。在今天的地球村，这个事实表现得更为明显。北京城一只蝴蝶扇动翅膀，可能会引起大西洋彼岸的海啸;欧洲大陆的汽车尾气，可能会破坏南极上空的大气层;小行星的光顾，可能会给地球乃至整个人类带来灭顶之灾。所以正确理解佛教的世界观，人类就会多一点智慧，从而真正去互相关怀并谋求永久的和平共处。

今年四月，在我国浙江成功举办了首届世界佛教论坛。论坛倡议“和谐世界，从心开始”，达成了“愿人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平”的共识。我相信，在大家的共同努力下，“从心开始”后的“和谐世界”将会在“和善、和顺、和睦、和谐、和平”中，不断共生发展。

在学校文化艺术节开幕式上的致词 第6篇

金雁东

老师们、同学们：

大家晚上好！

在这秋风送爽的国庆佳节、中秋佳节来临之际，我们渭源一中首届校园文化艺术节在这里隆重开幕了！这是我校发展历程中的一件大喜事，是全校师生期盼已久的盛大节日，也是我校全面推行素质教育所绽放的一朵奇葩。值此盛典之际，我谨代表学校向各位老师表示亲切的问候，向筹备、组织这次盛会的全体工作人员表示诚挚的感谢！向积极参与这次艺术节活动的同学们表示良好的祝愿和节日的祝贺，祝大家节日愉快！

老师们、同学们，近年来我们学校的文艺体育事业取得了显著的成绩，我们学校排练的130多人参加的大型广场文艺节目《渭河太极鼓》代表渭源县参加了定西市撤地设市节目调演，获得了极大的成功：学校合唱团参加了全县举办的“渭源是个好地方”生态演唱会获得群众好评；我们先后举办了许庆隆老师画展、郭云山老师画展以及庆元旦师生书画展等十余次书画展览，丰富了师生的文化生活，培养了一大批艺术人才；学校教工男子篮球队及学生男子篮球队多此在全县职工篮球赛中获得第一名，为学校争了光，添了彩。

本届艺术节将历时3天，共设各级文艺汇演、球类运动会、书画展览、教工象棋赛等四大项活动，老师们、同学们，我们举办首届校园文化艺术节的目的是丰富校园文化生活，陶冶师生思想情操，优化育人环境，更新教育观念，将素质教育向纵深推进，全面提高我校的教育教学质量。校园文化艺术节是师生魅力与才干展示的舞台，在这个舞台上我们将人生化为艺术，将艺术融入人生。

老师们、同学们，在未来的几天里，我们大家将置身于艺术的天地之间，领略艺术的熏陶和魅力，展现自我、超越自我、放飞理想，演绎无悔的青春之歌。在此，我希望每一位同学，都要以培育美好心灵的志向和展示个性风采的决心，积极参加各项艺术节活动，在活动中得到锻炼，在活动中得到发展。不断提高自己的艺术修养，开发智慧，提高人格品位，追求真善美，追求崇高的理想，实现卓越的人生。

相信这次艺术节会给大家带来许多实实在在的幸福快乐和真真切切的美好回忆！

最后，让我们一起用热烈的掌声预祝我校第四届校园文化艺术节取得圆满成功！

谢谢！

在管子文化研讨会上的致词 第7篇

今天, 中华全国手工业合作总社在美丽的西子湖畔举行六届六次理事会。这是各位理事共商城镇集体经济改革发展大计的重要会议, 也必将对我省城镇集体经济的又好又快发展起到重要的指引作用。借此机会, 请允许我代表浙江省人民政府对大会的召开表示热烈的祝贺, 对各位领导和代表的到来表示热烈的欢迎!

下面, 我向大家简要介绍一下浙江省经济社会发展基本情况以及城镇集体经济改革发展情况。

一、浙江经济社会发展情况

浙江省位于我国东南沿海, 地处长江三角洲南翼, 东临东海, 南邻福建, 西接安徽、江西, 北连上海、江苏。浙江山青水秀, 物产丰饶, 人杰地灵, 素有“鱼米之乡、丝茶之府、文物之邦、旅游胜地”的美誉。全省陆域面积10.18万平方公里, 有2个副省级城市、9个地级市、22个县级市和32个市属城区。至2009年末全省常住人口为5180万人。

改革开放以来, 在邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下, 历届浙江省委、省政府带领全省人民艰苦奋斗, 开拓创新, 走出了一条具有浙江特色发展路子。去年, 全省实现生产总值22832亿元, 比上年增长8.9%, 居全国第4位;人均生产总值44335元 (约合6490美元) , 居全国第4位和各省区第1位;全社会投资突破万亿元大关, 达到10742亿元, 扣除价格因素, 实际增长19.1%, 为近5年来最快增速;规模以上工业实现利润总额2041.4亿元, 比上年增长34.4%, 对全国规模以上工业企业利润贡献率达19.8%;全社会消费品零售总额8622.3亿元, 实际增长17.3%;进出口总额占全国的份额为11.2%;财政总收入达到4121.9亿元, 增长10.5%, 其中地方财政收入2142.4亿元, 增长10.8%;城镇居民人均可支配收入24611元, 扣除价格因素, 实际增长9.7%;农村居民人均纯收入达到10007元, 扣除价格因素, 实际增长9.5%。经过三十年的改革开放, 浙江以中国近1%的土地、4%的人口, 创造了中国7.5%的生产总值。今年以来, 全省经济运行开局良好, 回升向好势头得到巩固。一季度, 全省工业生产、外贸出口、投资总额、财政收入等主要经济指标增幅均超过20%, 全省地方生产总值增长15%。

二、浙江城镇集体经济改革发展情况

说起浙江经济, 可能大家印象最深的是民营经济。的确, 民营经济创造了我省70%以上的生产总值、60%以上的税收、76%的外贸出口、90%以上的新增就业岗位;全国民营企业500强中, 浙江就占了203席, 总数居全国第一。但浙江的城镇集体经济, 这个曾经为繁荣城乡市场、发展地方经济、增加财政收入、安排劳动就业方面作出过辉煌贡献的经济类型, 目前仍在为我省经济社会发展中发挥自己积极的作用。据统计, 截至2008年底, 全省规模以上工业企业中集体企业数量为426家, 股份合作企业1423家, 实现工业总产值501.07亿元。数字虽小, 但对于市场化取向改革力度较大的浙江来说, 已经很不容易。近年来, 我省在促进城镇集体经济改革发展中主要抓了三方面的工作:

一是大力推进集体企业改革。

各级联社坚持解放思想, 与时俱进, 把改革作为集体企业解困的抓手, 作为可持续发展的动力, 克服各种困难, 突破重重阻力, 利用我省的体制机制优势, 大胆引进国有资本、民营资本和外资参与集体企业的改组和改造, 通过关闭、停产、破产、重组等渠道, 完成了全省3000多家集体企业的改制, 目前仅剩百家企业尚未实施改制。对于改制后集体控股的企业, 各级联社以明晰产权为重点, 指导企业建立现代产权制度和现代企业制度, 建立了新型劳动关系, 转换了经营方式和经营机制, 给集体企业注入了新的生机与活力, 促进了企业规模和效益的增长, 为全省经济平稳较快发展作出了新贡献。

二是切实履行建设和谐社会责任。

各级联社自行政体制改革以后, 主动顺应形势要求, 不争地位争任务, 勇敢承担起保稳定促和谐的工作责任。在集体企业改制中, 全省共有50万名职工分流安置, 其中大部分处理得较好, 但由于各种复杂的因素, 仍产生了不少历史遗留问题, 成为社会不稳定因素。各级联社信访任务非常繁重, 每年要接待上千人次的职工信访。面对大量的信访人员, 联社干部一方面坚持法规和政策, 做好宣传解释工作, 另一方面发扬吃苦耐劳精神, 耐心细致地开展群众思想工作, 同时还积极向政府反映职工的合理诉求, 发挥桥梁纽带作用。通过大家的努力, 这几年各地已陆续解决了一大批集体企业改制的历史遗留问题, 包括职工养老医疗保险、身份置换金、退养待岗职工生活困难补助费标准等, 得到了群众的好评。至今全省联社系统未发生一起越级赴省、赴京信访事件。

三是互动融合促进民营经济发展。

由于浙江的集体企业与市场接轨较早, 与民营经济的融合过程较快。在改革改制中, 集体企业不仅向社会输送了大量的技术和人才, 而且使一大批经营者和技术骨干脱颖而出, 大胆创业创新, 逐渐成长为优秀的民营企业家, 成为我省民营经济的领军人物, 他们经营的企业也成为民营企业的佼佼者。如杭州娃哈哈集团、杭州金鱼集团、浙江华立集团、宁波富邦集团、浙江中宝集团、浙江通天星集团, 这些企业的前身都是集体企业, 经过改制后, 成为全省经济发展的中坚力量。

集体经济是公有制经济的重要组成部分, 改革开放以来, 集体经济为壮大公有制经济, 维护和巩固公有制为主体的基本经济制度发挥了不可替代的作用。在当今经济全球化、市场化、科技化程度越来越高的新形势下, 集体经济、合作经济既面临挑战, 同时也面临着许多机遇, 能否实现又好又快发展, 关键还是要加大集体企业深化改革力度, 创新组织体制和经营机制, 提高科学管理水平, 促进产业和产品结构调整, 加强自主创新, 加快转型升级, 增强主营业务的核心竞争力。这次理事会在我省召开, 对我省工作既是鼓励, 也是鞭策。我省将认真学习贯彻这次会议的精神, 进一步加大指导、支持、服务力度, 促进城镇集体经济改革创新、科学发展, 转型升级, 在全省经济社会发展中继续发挥不可替代的重要作用。

最后, 预祝本次大会取得圆满成功。衷心祝愿各位代表在浙期间身体健康、工作顺利、万事如意!

在管子文化研讨会上的致词 第8篇

省文化厅副厅长董文建宣读致词

[2006-02-16]

同志们：

新春伊始，万物复苏。在这充满生机的春天，文化厅召开全省文化局长会议，传达全国文化厅局长会议精神，总结2005年及“十五”时期文化工作的成绩与经验，安排部署今年乃至“十一五”时期的工作，很及时，很重要。我因参加其它会议，不能与会和大家一起讨论座谈，特通过书面形式对会议的召开表示祝贺，向同志们致以新年的问候。

一、“十五”时期河南文化建设取得显著成就

在过去的五年，特别是过去的一年里，我省广大文化工作者认真贯彻科学发展观，以建设文化河南，奋力实现中原崛起为己任，团结奋进，锐意进取，在文化建设的各个领域都取得了显著成绩。专业艺术取得了新的突破，《程婴救孤》继荣获“文华”大奖第一名之后，又荣登国家舞台艺术精品工程的榜首，开创了我省文化建设的新纪元。郑、汴、洛文化精品工程四大精品剧目将我省的高雅艺术生产推上了一个新的高度。《村官李天成》、《狮林春光》、《热巴舞曲》等一大批优秀艺术作品的出现，繁荣了城乡艺术舞台，为全省人民提供了优质的文化服务；公共文化服务体系建设稳步推进，文化设施建设成效显著，河南艺术中心主体工程建设已完成投资6亿元，河南艺术职业学院完成一期建设工程并投入使用。县（市）文化馆、图书馆建设日益完善，文化遗产保护取得新进展，殷墟申报世界文化遗产取得新的突破，在全国率先举办“文化遗产日”活动；深化文化体制改革，强力推进文化产业发展，河南文化影视集团、河南中原杂技有限公司组建成立，标志着我省文化产业发展迈出了坚实的第一步，全省文化经营单位和从业人员创历史新高，文化市场繁荣发展，文化市场管理机构基本健全，依法管理能力明显提高；对外文化交流日益活跃，每年完成政府间文化交流项目、民间艺术交流项目和对外商业演出项目100多项，增进了全国及世界各地对河南的了解，加深了河南人民与各国人民及港澳台同胞的深层情感交流。这些成就为“十一五”时期河南文化建设积累了成功的经验，也为建设文化强省奠定了坚实的基础。在此，我代表省政府向工作在文化战线上的同志们表示诚挚的敬意和衷心的感谢。

二、把握机遇，努力开创“十一五”时期河南文化建设新局面

今年是实施“十一五”规划的开局之年，是在新的历史起点上推进全面建设小康社会进程的重要一年，也是文化工作加快发展，面临更多机遇，大有作为的一年。中央、国务院和省委、省政府高度重视文化建设在社会主义现代化建设中的重要地位和作用。党的十六届五中全会明确提出，深化文化体制改革，积极发展文化事业和文化产业，创造更多更好的适应人民群众需求的优秀文化产品。把文化建设同经济建设、政治建设、社会建设放在同等的高度。省委、省政府《河南省建设文化强省规划纲要》、《关于大力发展文化产业的意见》为我们今后五年的文化建设明确了发展方向和奋斗目标。

年我省的经济总量首次突破一万亿元，成为全国第五个国民生产总值超万亿的省份。经济的发展，必将引导居民消费结构逐步升级，城镇化进程逐渐加快，基础设施不断完善，为文化建设创造了更加有利的条件。国家、省、市对文化事业投入的不断增加，为各项文化建设提供了强有力的经济支持；各级党委、政府对文化建设高度重视，人民群众对文化产品、文化服务需求的逐步增加，对文化建设提出了更新更高的要求。机遇难得，时不我待，希望全省各级文化部门和广大文化工作者紧紧抓住这一历史机

遇，团结拼搏，锐意进取，以饱满的热情、科学的态度，奋力推进我省文化建设的全面进步。

三、与时俱进，开拓创新，不断增强河南文化的竞争力

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。我们必须立足河南，面向全国，放眼世界，不断创新，增强河南文化在国内国际上的竞争力，实现河南向文化强省的跨越。

（一）创新文化理念。随着第三次技术革命的到来，文化与经济更加密切地融合为一个统一体，历史已进入文化事业与文化产业双轮驱动的时代。要从经济的角度看文化，从文化的角度看经济，确立新的文化发展观，走以文化经济化促进经济文化化的发展之路。必须把文化建设置于整个国民经济结构调整和产业结构升级换代的战略高度加以研究，把文化产业纳入地方经济和社会发展的总体规划，坚持“两手抓，两加强”的原则，既要坚持以人为本，重在建设的原则，大力发展文化事业，保障人民群众的文化权益，提高全民族的文化素养，推动社会文明的进程。又要树立精品意识，大力发展文化产业，提升我省文化的综合竞争实力。实现河南从文化资源大省向文化产业大省，进而向文化强省的跨越。

（二）创新文化内容。创新是文化的本质，创新的文化才能反映时代最深邃的意志，才能为广大群众所喜闻乐见，创新的文化才真正具有竞争实力，我们必须把创新当代新文化当作文化工作的最高价值追求。河南文化底蕴深厚，有全国第一大地方戏豫剧，有饮誉全球的少林功夫，有居全国首位的文物资源。这是我们引为自豪的珍贵遗产，又是我们走向世界的文化资本。如何将丰厚的文化资源转化为文化生产力，做强、做大全省文化事业和文化产业，客观上要求我们不断地对文化的内容进行创新。要深入挖掘河南文化的巨大潜力，创造河南知名的文化品牌，创造出无愧于时代和人民的，能与世界上强势文化相匹敌的优秀文化，为全面建设小康社会做出积极的贡献。

（三）创新文化体制。我国已经实现计划经济向社会主义市场经济体制的转变，文化建设的基础平台也发生了根本性的转换，政府主导、社会参与的文化建设新格局逐步完善。切实把文化建设纳入到社会主义市场经济体制的总体框架内运行，必须对原有的文化体制机制进行改革创新。要健全“党委领导、政府管理、行业自律、企事业单位依法经营”的文化管理体制，突破行政壁垒和政策性障碍，整合优势文化资源，增强创新活力。要深化人事制度改革，推进事业单位内部机制改革，提高公益性文化事业单位的管理水平、服务能力和创造热情，以转换机制、增强活力、改善服务为着力点，努力完善我省公共文化服务体系。按照政企分开、政事分开、管办分离的原则，转变政府职能，提高企业的经营自主性，进一步加快文化产业的集约化程度，做强做大河南文化产业。

（四）加强领导，注重实效，全面推进河南文化建设

各级政府和文化主管部门要认清形势，提高认识，以科学发展观为指导，从全省的发展大局出发，从人民的长远利益出发，采取有力措施，加强对文化工作的领导。

（一）坚持建设社会主义先进文化的方向。文化市场的进一步开放，对外文化交流的进一步加深，各种思想意识、价值观念、行为方式将会产生激烈的碰撞，强势文化的意识形态渗透还依然存在。各级政府和文化主管部门必须保持高度的清醒，既要齐心协力，又要目标一致，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，吸收人类一切优秀的文化成果，创造科学的、民族的、大众的社会主义先进文化。不断用健康、优秀的文化产品丰富人们的精神世界，提升人们的精神境界，增强人们的精神力量，构筑人们的精神家园。

（二）坚持繁荣与发展的主题。今年我省经济总量超万亿，人民群众的物质生活水平得到了极大提高，其对文化产品服务数量和质量的要求也越来越高。各级党委、政府要把繁荣与发展作为文化工作的主题常抓不懈，以精品创作体系提升河南的文化形象，以公共文化服务体系实现广大人民的文化权益，以体制创新体系激发文化的创造活力，以遗产保护体系挖掘我们的文化潜力，统筹兼顾，创作出更多更好的文化产品，满足人们的精神文化需求。

（三）坚持加强农村文化这个重点。十六届五中全会提出，要按照“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，扎实推进社会主义新农村建设。我省是农业人口大省，农村文化建设基础薄弱，各级党委、政府和广大文化工作者要深入基层，了解民意，倾听民声，坚持“三贴近”原则，确立正确的创作导向和工作导向，大力发展农村公共文化服务，消除农村不和谐的社会因素，为社会主义新农村建设提供精神动力和智力支持。

（四）坚持深化文化体制改革这一关键。2005年我们成立了河南文化影视集团和河南中原杂技有限公司，这是我们进行文化体制改革取得的重大成果。深化体制改革，大力发展文化事业和文化产业是我们今后相当长时期内的中心工作。2006年，是文化体制改革的关键一年，我们要按照中央和省委、省政府关于文化体制政策的要求，按照区别对待、分类指导、循序渐进、抓好试点、逐步推开的原则，紧紧围绕重塑市场主体、完善市场体系、改善宏观管理、转变政府职能四个环节，有计划有步骤积极稳妥地推进文化体制改革。省直要以省歌舞剧院、省演出公司、中州影剧院为试点，努力在艺术表演团体和经营性文化事业单位转企改制中有所突破。要帮助、扶持文化影视集团，建立现代企业制度;做强做大“奥斯卡”电影院线品牌，不断壮大实力。

在管子文化研讨会上的致词 第9篇

关键词：《管子》,英译,传播

一、引言

《管子》是一部涵盖多方面的典籍著作, 国内对于《管子》的研究主要是其成书年代、文章思想、当代影响等, 而海外对于《管子》的研究主要集中在翻译《管子》以及探讨其中所蕴含思想在西方的影响。西方学者对于《管子》的研究始于19世纪末, 至今一直从未停歇, 直至1999年随着李克发表了《管子》第二部分的英译本, 《管子》的第一部完整英译本才应运而生。在此之前, 也有其他西方学者尝试翻译《管子》, 但终究由于其内容深奥难懂不得已放弃, 因此, 《管子》第一部完整英译本的出版对于西方读者而言起着划时代的作用, 为西方学者了解《管子》开创了新的天地, 也为其在西方世界的传播奠定了坚实的基础, 因而考察《管子》在英语世界的传播有着十分重要的现实意义。

二、《管子》英译

1.《管子》英译版本概述。

(1) 国外《管子》英译。西方学者对《管子》的翻译和研究始于十九世纪末。在这一时期, 先后出现了甘贝伦茨 (Gabelentz) 、威尔汉姆•格鲁勃 (Wilhelm Grube) 、爱德华•派克 (Edward Parker) 等介绍并翻译《管子》的学者, 但他们仅仅是介绍《管子》而已。直至二十世纪二十年代末, 西方对于《管子》的研究才真正开始, 出现了诸如福尔克 (Forke) 、亨利•马斯波罗 (Henri Maspero) 、伯恩哈德•卡尔格伦 (Bernhard Karlgren) 、皮特•范•德龙 (Piet Van Delon) 、休斯 (Hughes) 等研究者, 他们针对《管子》是否是“伪作”或“伪书”展开讨论, 并各自做出细致的考证与研究 (李宗政:2014) 。

到了二十世纪五十年代, 西方出现了第一部研究《管子》的专著《古代中国的经济对话:〈管子〉选集》, 该书由美籍华裔学者谭伯甫、温公文翻译出版, 主要为节译与选译 (陈书仪:1996) 。

进入二十世纪后期, H. Roth也在其出版的Original Tao中探讨了《管子》心术、内业等章节中蕴含的思想。普林斯顿大学出版社于1985年出版了美国汉学家李克 (W.Allyn Rickett) 翻译的《管子》第一卷:GUANZI-Political, Economic, and Philosophical Essays from Early China, 并于1998年由同一出版社出版了该书的第二卷。至此西方国家终于有了一部完整的《管子》英文权威全译本, 也是西方第一部全译本。

(2) 国内《管子》英译。国内学者对于《管子》的英译研究颇为罕见, 主要有李学俊在新法家网站刊登的翻译以及大中华文库出版的翟江月版本。

“新法家”网站连载了李学俊翻译的Guanzi:Earliest Masterpiece on Political Economy in Human History, 这一系列文章主要节译了《管子》中具有代表性的政治以及经济观点, 李先后连载发表了15篇, 这都为《管子》英译的进一步研究奠定了坚实的基础 (新法家网站) 。

1995年起开始启动的《大中华文库》系列丛书陆续出版, 其中《管子》已经由鲁东师范大学的翟江月教授完成今译和英译, 并于2005年由广西师范大学首次出版。

(3) 《管子》英译研究综述。国内外学者对于《管子》英译研究的主要表现形式为著作和论文。

国内研究主要以论文形式表现出来, 包括1988年冯禹的《<管子>英译本评价》;1988年冯禹的《欧美国家有关<管子>研究的主要论著》;1989年宋立民译作的《<管子> (中国早期政治经济哲学散论) 的研究和翻译》;1993年李霞的《本世纪以来<管子>研究简介》;2014年陈江宁的《<管子>语言简约风格的英译传达》;2014年李宗政的《<管子>外译研究概述》等。

国外对于《管子》的研究主要有美国汉学家李克1960年在《通报》上发表了一篇关于《管子•幼官》的文章;1965年香港大学出版社出版李克的专著Kuan-tzu: A Repository of Early Chinese Thought;1988年美国学者包尔茨 (William G.Boitz) 发表的《评李克译注<管子> (第一卷) 》以及1988年美国另一名学者罗宾 (Robin. D. S. Yates) 所著的《评李克译注<管子:古代中国政治、经济、哲学论文集>》。

三、《管子》英译的传播

1.亚马逊图书网站读者评论。截止2016年1月15日, 美国亚马逊网站对于《管子》的英译主要有两条读者评论, 第一条是Lenny Lendon于2006年7月9日发表的, 该读者认为李克的英译版本过于学术性, 并不适合每一个读者。该书没有在编辑方面功夫, 所以全书读起来并不那么有趣, 且李克的第一版并没有完全翻译《管子》中最精华的部分, 而李克在译文中所作的各种注释则比较受欢迎, 中国的典籍作品应当能够赢得更多的关注。另一条评论则是Matthias Richter于2008年8月18日发表的, 该读者认为李克的译本对于西方读者来说作出了很大的贡献, 李克在译本中添加了大量详实准确的注解, 便于读者阅读。

纵观亚马逊网站, 读者对于李克译本作出的评论相对较少, 这可能与《管子》原文和译文中一些晦涩难懂的语句有关, 但是鉴于上述两位读者的评论以及研究管子的学者所取得的成果可以看出, 《管子》的英译在西方世界的传播还停留在学术层面上, 如果需要将其传播到广大读者中, 可能还需要广大学者作进一步的努力。

2.学术网站对于《管子》英译的引用与评论。截止2016年1月15日, 根据谷歌学术网站的统计情况, 从1987年到2014年的27年间, 美国汉学家李克的英译本共计被引用了138次, 引用文章的主题涵盖中国传统文化, 中国史前文明, 古代经济, 东西方古代文化对比, 道家思想研究等方面。

纵览这些文章可以看出, 《管子》的英译版本暨李克的英译本对于西方学术界更好更全面地了解中国传统文化提供了较大的参考价值, 也为《管子》在西方的传播提供了一定的媒介。

3.《管子》英译对庞德的影响。提到《管子》的英译在西方的传播, 就不得不提美国著名的“儒学”诗人、意象派大师庞德。

通过英国人富勒将军向其介绍了《管子》的英译本, 庞德开始对《管子》产生了浓厚的兴趣。庞德在1959年出版的《御座诗章》中多次谈及《管子》的内容以及对《管子》的赞语也多次出现 (钱兆明, 2014:115) 。

庞德对于管子进一步的认识, 发生在20世纪50年代后期, 当时他在华盛顿圣伊丽莎白医院创作了《御座诗章》、思考治国之道的时候, 而此时庞德又与一位旅美中国学者私交甚密。庞德的好友兼传记作者、《刀锋》 ( Edge ) 杂志主编诺埃尔•斯托克 ( Noel Stock) 在一部阐释《诗章》的著作中提到:

1957 年, 一位旅居美国的中国诗人赵自强寄给庞德一份《管子》英文选译摘抄, 书名为《古代中国的经济对话》, 由刘易斯•马维里克 ( Lewis Maverick) 在1954年出版。庞德将此文寄给我在《刀锋》上发表, 当年6月就得以刊出。而第106 诗章肯定是在这之后不久写的 (Stock Noel, 1967:70) 。

在《御座诗章》中, 第98和99诗章集中庞德用大量的文笔关注了康熙早年发布的《圣谕十六条》, 这些圣谕被庞德所设想为儒家“御座”所设计的一种管理良好、各得其所的社会生活状态。

纵观20世纪50年代欧美诗坛, 庞德可谓是独树一帜, 在其作品中不仅汲取了某些日本诗歌如俳句诗的写作形式及特点, 而且还讲中国传统的典籍作品融入到自己的诗歌创作当中, 为西方读者了解《管子》等典籍作品作出自己的贡献, 在促进中西文化交流方面做出了很大的努力。此外, 《管子》英译除了对于庞德在诗歌创作方面的影响之外, 更为重要的是, 《管子》使得庞德的思想认识更为深刻, 从站在儒家著作传统的伦理纲常角度, 到认识到《管子》中所蕴含的经济, 政治, 外交等各方面内涵, 并将其化为自己的想法融入到自己的作品之中。

四、结论

《管子》的英译研究大部分仍旧停留在学术阶段, 对于促进《管子》的传播作用也比较小, 但随着《管子》两本完整译本的相继问世以及中国文化不断与世界交流, 《管子》会越来越受到世界学者的关注。总而言之, 《管子》的英译对于传播中华文化, 引起西方读者的关注, 增强民族自豪感起到了一定作用;但需要指出的是, 我们应尽可能地将《管子》英译更好地吸引西方读者的注意力, 翻译效果更加符合译入语的说法, 同时扩大其英译版本的传播范围。

参考文献

[1]Guanzi:Earliest Masterpiece on Political Economy in Human History[DB/OL].新法家网站, http://www.xinfajia.cn/10275.html.

[2]Stock Noel.Reading the Cantos:A Study of Meaning in Ezra Pound[M].London:Routledge and Kegan Paul Limited, 1967.

[3]W·Allyn Rickett.GUANZI——Political, Economic, and Philosophical Essays from Early China[M].Princeton:Princeton University Press, 1985.

[4]陈书仪.齐文化研究在国外[J].1996 (2) .

[5]李克.《管子》研究在西方[J].1989 (2) .

[6]李霞.本世纪以来《管子》研究简介[J].1993 (3) .

[7]李宗政.《管子》外译研究概述[J].2014 (2) .

[8]宋立民.《管子》的研究和翻译[J].1989 (1) .

[9]钱兆明.《管子》“西游记”[J].2014 (2) .

在管子文化研讨会上的致词 第10篇

文化部副部长、中国艺术研究院院长王文章对此次会议非常重视,指示要开好此次会议,切实提高软实力研究的理论水平和政策水平。中国艺术研究院党委书记张庆善、副院长王能宪出席研讨会,中国艺术研究院院长助理、文化发展战略研究中心主任贾磊磊主持会议。来自中宣部、文化部、国家广电总局、中国社会科学院、中国艺术研究院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中国传媒大学、北京电影学院、北京第二外国语大学等科研教育机构专家学者以及《文艺报》、《美术观察》、新华通讯社等新闻媒体代表共五十余人参加了研讨会。

张庆善在致辞中指出,胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出推动文化大发展、大繁荣,其中特别强调要坚持社会主义先进文化的前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造力,提高国家文化软实力,这是新形势下我们党对全面推进社会主义事业做出的战略决策,对推动新世纪中国文化发展与建设具有重要的指导意义。面对新的国际竞争态势,我们应当本着以开放促变革、以借鉴谋发展的态度,积极甄别和学习各国的优秀文化,去粗存精,去伪存真,为我所用,促进我国文化软实力的不断提升。这些无疑需要各位专家与学者站在国家发展战略的高度进行研究与思考。因此,对于文化发展战略和提升国家文化软实力的深入研究与探讨具有重要的理论与现实意义。

在研讨会上,不同领域的专家学者从各自的学科背景与理论视角出发,围绕国家文化软实力的核心内容,国家文化软实力的提升策略与路径,中国传统文化资源的现代性转换,社会主义核心价值观与国家文化软实力的关系,艺术在构建国家文化软实力中的作用与意义,中外文化交流活动与中国文化软实力的传播,文化产业的繁荣发展与国家文化软实力的提升,非物质文化遗产保护与提升国家文化软实力,大众文化、流行文化与国家文化软实力的提升与传播等诸多议题,从理论、政策、实践等不同层面,对在新的历史境遇中如何应对国际挑战、如何提高国家文化软实力进行了深入而热烈的讨论,提出了大量的真知灼见与宝贵建议。

与会专家普遍认为,我国文化发展战略的目标是提高国家文化软实力,推动社会主义文化大发展、大繁荣,实现中华民族的伟大复兴。要实现这一目标,就需选择正确的策略与路径,制定有效的发展策略,一方面突出我国文化的既有优势,弘扬我国优秀的传统文化,使之成为增强我国文化软实力的坚实根基;另一方面也要对我国的传统文化进行创造性运用,实现现代性转换,使之与现代文明相协调,与时代脉搏相契合。与此同时,我们还要大力提高我国文化的传播力和影响力,增强中华文化的国际竞争力,这是提升我国文化软实力的重要环节。所以,我们需在全面扩大对外开放的基础上,充分利用各种现代化的传播媒介与手段,建设覆盖面广、层次丰富的强有力传播体系,加大我国文化对外传播的力度和广度,提高我国文化传播的有效性,使我国的文化及价值观获得最广泛的认知与认同,从而有效增强我国的文化软实力。

此外,专家们还着重强调了发挥社会主义核心价值体系的精神感召作用、加强文化产业对于文化创意实践与文化竞争力的促进作用以及完善公共服务体系对于公民文化权利的保障功能等文化软实力建设中的重要问题,并为我国的文化发展提出了政策建议,如建立文化软实力的评价体系,确定文化发展的衡量尺度,以确认文化软实力的发展进度,以及建构国家的文化艺术荣誉制度,发挥文化艺术的价值引领作用;在对外文化贸易中采取适当的政策措施,以确保我国的文化安全等,充分体现出文化发展战略研究对现实的指导与借鉴意义。