描写春节古诗词

描写春节古诗词（精选13篇）

描写春节古诗词 第1篇

1、旅馆谁相问?寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

2、漫步空间又一年，唱吟赋和友情绵。迎新辞旧抒胸臆，共谱诗坛锦绣篇。——漫岗秋叶《新年寄语》

3、忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。——唐·元稹《除夜》

4、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》

5、玉兔将临门，祝福处处存。爆竹天天笑，喜事朝朝闻。——卢利斯《新年好》

6、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。——黄景仁《凤城新年词》

7、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》

8、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

9、瓦瓯篷底送年华。——张雨《喜春来·泰定三年丙寅岁除。》

10、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

11、感时思弟妹，不寐百忧生。万里经年别，孤灯此夜情。病容非旧日，归思逼新正。早晚重欢会，羁离各长成。——唐·白居易《除夜寄弟妹》

12、守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。——唐·白居易《客中守岁在柳家庄》

13、晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。——唐·白居易《三年除夜》

14、鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆，世路**子细谙。老校于君合先退，明年半百又加三。——唐·白居易《除夜寄微之》

15、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

16、一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

17、调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。——佚名《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》

18、欢乐过新年，烟花灿九天。金龙腾玉宇，六出好耘田。——江南流萤《新年》

19、鞭炮声声迎新年，妙联横生贴门前。笑声处处传入耳，美味佳肴上餐桌。谈天论地成一片，灯光通明照残夜。稚童新衣相夸耀，旧去新来气象清。——道平常《庆新年》

20、今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。——唐·史青《应诏赋得除夜》

描写春节古诗词 第2篇

癸巳除夕偶成〔黄景仁〕

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

2、

凤城新年词〔查慎行〕

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

3、

新年作〔刘长卿〕

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

4、

迎春〔叶燮〕

律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

不须迎向东郊去，春在千门万户中。

5、

已酉新正〔(明)叶颙〕

天地风霜尽，乾坤气象和;历添新岁月，春满旧山河。

古诗词里的心理描写 第3篇

具体运用哪些方法进行心理描写呢?

一.直抒胸臆

古典诗词是很讲究含蓄、曲折的, 但也不排斥直抒。有时人物内心的情感激越如江河奔腾, 瀑布直泻, 不可遏止, 因而表达得也较直率。

如吕布中的[采桑子]:

“恨君不似江楼月, 南北东西。南北东西, 只有相随无别离。恨君却似江楼月, 暂满还亏。暂满还亏, 待得团圆是几时?”

既恨君像月, 又恨君不像月, 矛盾的说法却表达了同一种心理———内心的怨恨、遗憾和渴望。全词像一段低沉、郁闷的内心独白, 发自肺腑, 令人同情。

这类词有许多, 如顾瓊的[诉衷情]中的女子, 夜深人单, 孤苦之情难排, 想到自己苦恋, 对方却不知如何消闲, 末尾迸出一句:“换我心, 为你心, 始知相忆深!”她多么希望自己也能被对方如此地思恋, 词中的感情倾诉, 限于篇幅, 大多是一句两句, 凝炼而又深沉, 份量如锤, 灼人如火。

二.言近旨远

与那些较为单纯、质朴的内心倾诉略有不同, 有些词虽然也用直率真切的语言, 但揭示的却是一种更为曲折复杂, 甚至矛盾的内心感情。表现为若隐若现, 微妙回旋。

晏殊[踏莎行]“碧海无波, 瑶台有路, 思量便合双飞去。当时轻别意中人, 山长水远知何处?绮席凝尘, 香闺掩雾, 红笺小字凭谁附?高楼目尽欲黄昏, 梧桐树上潇潇雨。”

前几句写出一种典型的微妙心理———人大都是在美物失去以后才知其可贵, 当时没有珍惜这份情谊, 轻易离别意中人而未“双飞去”, 如今远别千里, 欲归无路, 才感到深深婉惜。然而现在后悔有什么用呢?寄书无凭, 只有看尽黄昏, 复听夜雨了。

词人大多写相别之悲, 怀念之苦, 但也写重逢之喜悦的。晏几道[鹧鸪天]的下片是这样刻画相逢时的心理的:“从别后, 忆相逢。几回魂梦与君同。今霄剩把银缸照, 犹恐相逢似梦中。”由于相思常念, 虽经多次在梦中相见, 今天夜里是真的见面了, 却反而疑惑起来, 以为又在梦中, 只好把银灯举着照了又照, 才放下心来。以前以梦为真, 今天却将真疑梦, 此种久盼成疑的心理写得十分细腻曲折, 真切感人。

三.情景交融

古典诗词描写人物心理, 更多的则是用较含蓄曲折的手法。沈祥龙在《论词随笔》中言:“诗有赋、比、兴, 词则比、兴多于赋。或借景以引其情, 兴;或借物以寓其意, 比也。盖心中幽约怨悱, 不能直言, 必低徊要眇以出之, 而后可感动人。”景物描写在词的心理刻画中占着极重要的位置。

在古典诗词中的彩色世界里, 人与大自然是融为一体的。心与物, 情与景, 彼此渗透, 互相映衬, 几乎大部分词都含有景物描写。然而单纯描写景物的词并不多, 所谓“一切景语皆情语”, 词人写景都是有所蓄意, 有所用心的。

以景衬情。以周围的景致气氛衬托人物的内心感情。李煜[清平引]“别来春半, 触目愁肠断。砌下落梅如雪乱, 拂了一身还满。”以落梅烘托作者的心情撩乱和摆脱不掉的愁思, 同时又表明他站在梅树下凝神已久。写得不露痕迹, 又非常传神。

以乐景写哀, 则哀更切, 制造同人物心境不相协调的气氛, 更能突出人物心理。如史祖达的[双双燕]:

“过春社了, 席帘幕中间, 去年尘冷。差池欲往, 试入旧巢相并。还相雕梁藻井, 又软语商量不定。飘然快拂花捎, 翠尾分开红影。芳经, 芹泥雨润。爱贴也争飞, 竞夸轻俊。红楼归晚, 看足柳昏花瞑。应自栖香正稳, 便忘了天涯芳纹。愁损翠黛双蛾, 日日画阑独凭。”

作者以十分细腻之笔, 写出双燕的自由飞翔, 相亲相爱的美满生活, 强烈地反衬出闺中人的寂寞愁苦、孤独凄凉的心境和等待爱人的焦虑心情。

由景生情:一幅破败凄凉之景, 在一个内心愁苦忧郁的人眼里, 自然像一条引线般地抽出了人物心中的愁绪。柳永[卜算子慢]上片:

“江枫渐老, 汀惠半凋, 满目败红衰翠。楚客登临, 正是暮秋天气。引疏砧, 继续残阳里。对晚景, 伤怀念远, 新愁旧恨相继。”

在暮秋时候, 残照之中, 眼见败红衰翠, 耳闻砧杵之声, 怎能不勾起对远人的怀念, 对晚境的伤感, 怎能不旧恨未了, 新愁又添呢?

当然, 在不同的心情下, 景致又变得不同了。如陆游的[秋波媚]:

“秋到边城角声哀, 烽火照高台, 悲歌击筑, 凭高酹酒, 此兴悠哉!多情谁似南山月, 特地暮云开。灞桥烟柳, 曲江池馆, 应待人来。”

陆游此时正在南郑任四川宣抚使司干办公事兼检法官, 正积极向宣抚使王炎献策, 筹划收复长安。踌躇满志, 号致悠扬, 在这种心理状态下便感到那南山月也特别多情, 特地为他破云而出, 那灞桥曲江 (代指长安城) 也似乎在静静等待着宋军的到来了。

四.由表及里

人的行动既然受着心理的支配, 人的外在表现和心理便密切联系着。因此, 有些心理描写并不是直接从人物的心理活动去写, 而是从人物的语言、动作、表情去写。让你感觉到或猜到人物内心深处的思想感情, 这是一种给人更大想象余地、更富有张力的心理描写。美国作家海明威曾说:小说应该写得有立体感, 而且要像一座冰山, 你只能看到浮在水面上的一小半, 但却能推知水下的冰山有多大。古典诗词中不少作品就达到这样的功力。

如纳兰容若[减字木兰花]:

“相逢不语, 一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮, 斜溜须鬟心双凤翘。待将低唤, 直为凝情恐人见。欲诉幽怀, 转过回阑叩玉钗。”

作者抓住人物极其细微的举动和表情的变化, 含蓄地表现出年青恋人无法言传的心境, 它使人感到, 在这一对恋人之间, 有着一道无形的墙壁, 在绵绵的情意中, 掺杂着一丝苦涩的滋味。人物虽没有一句话, 但你能感到他们内心中翻腾着千言万语, 全部曲折与悲切也正是因为他们无法说出一句表达心情的话。

五.托物咏怀

有些思想感情和心理活动, 作者不便直接说出, 常借咏物而托之。写物是虚, 实为“夫子自道”。

如贺铸[踏莎行]:

“杨柳回塘, 鸳鸯别浦, 绿萍涨断蓬舟路。断无蜂蝶慕幽香, 红衣脱尽芳心苦。返照迎潮, 行雨带雨, 依依似与骚人语:当年不肯嫁东风, 无端却度秋风误。”

这首词明咏荷花, 暗以自比。以蓬舟之不来由于绿萍之断路, 比喻自己之遭冷落由于无人汲引。以蜂蝶不知幽香之可爱, 比喻自己的品德才气完全不被人欣赏。因此只能自开自满, 芳心独苦。郁闷不平之情使作者借着荷花之口直接倾出内心的感叹, 在这感叹之中隐藏着作者的矛盾心理以及潦倒悲哀和不平。晏几道的“朝落暮开空自计, 竟无人解芳心苦”也是借咏荷花诉说自己苦闷、孤独和抑制不住的渴望。

这样的例子还很多, 如苏轼[水龙吟]借写柳絮刻划了一个女了的伤感和幽怨, 刘克庄[卜算子]借写落花曲折表现了作者的一种受压抑的心理。

六.梦境幻觉

把梦境写到古代诗词里, 已有很长的历史了。注重于描摹人的内心情感的古代诗词作家们早已不把眼光只局限在白日的情形了。夜晚是人的思想最活跃的时刻, 而在梦的世界里, 人的内心、思想得以最自由、最无拘束地活动。日有所思, 夜有所梦。梦是心理的形象化的体现, 是现实生活一种折光的反映。

“十年生死两茫茫, 不思量, 自难忘。千里孤坟, 无处话凄凉。纵使相逢应不识, 尘满面, 鬃如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗, 正梳妆;相顾无言, 惟有泪千行。料得年年断肠处, 明月夜, 短松冈。”

这是苏轼的一首怀念妻子的记梦词。上片写出梦前的复杂心理, “不思量, 自难忘”, 这六字看去平淡, 却含意深挚, 如果说天天思量反而不真实了, 只有潜意识地不思而思, 才见真正的深入内里的思念。死别十年, 可叹无处话凄凉, “纵使相逢应不识”, 幻想相见, 但又否定了幻想, 只有托梦了。下片接着出现梦境, 梦境写得真实而又朦胧, 简炼而又深沉, 了了数语, 然而作者对亡妻的思念和感情却渗纸而出。情感的流露显得疏淡而深远, 颇合中年人的心理特征。

以上概括的几种手法并不是孤立的。在一首词中, 常常是兼用各种手法表达人物内心。

如冯延巳的[鹊踏枝]:

“几日行云何处去?忘却归来, 不道春将暮。百草千万寒食路, 香车系在谁家树?”

泪眼倚楼频独语, 双燕来时, 陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮, 悠悠梦里无寻处。”

见到行云联想到丈夫, 第一句是内心对丈夫疑问和埋怨:他这几天到哪去了呢?竟不顾春天快要过去, 总是忘记归来。第二句是她的想象, 丈夫大概又在谁家寻花问柳了, 想到这怎能不悲伤呢?第三句便转入外部举动的描写:含着眼泪斜靠楼头自艾自怨, 这些举动流露了她内心的痛苦。在痛苦无聊的自言自语中, 她向燕子发问, 有没有看见她的丈夫?这第四句是人物的语言描写, 通过这痴情的发问, 我们进一步看到女主人公愁苦而无奈的内心。第五句是借柳絮为喻, 将无形的内心愁绪化为有形, 使我们更深一步地理解了人物的心理, 逐渐走入人物的内心深处。

古诗词集锦之春节篇 第4篇

守岁 （宋）苏轼

明年岂①无事，心事恐蹉跎②。

努力尽今夕，少年犹可夸③。

【诗作赏析】

作者的这首诗是用来勉励自己和少年们努力做好当下的事情，不能什么都推到以后来做，只有做好今天和当下该做的，才能为明日打好基础、积蓄力量，这样才是值得夸奖和赞誉的。

【注释】①岂：怎么；难道。

②蹉跎：时间白白地逝去；虚度光阴。

③可夸：值得夸奖的。

陆游（1125-1210），南宋诗人，字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。少年时受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。中年入四川，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》。

除夜雪 （宋）陆游

北风吹雪四更初，嘉瑞①天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草②写桃符。

【诗作赏析】

作者的这首诗描绘了一幅大雪兆丰年，连夜赶写春联的景象。在这四句诗文中，让人读出了淡淡的忧伤，而这忧伤之中又掺杂着对新年的期盼。结合作者的身世经历和当时的社会环境来理解，作者要传达的是那种变化之美，革新之美，那种对革新后社会的期盼与欣喜。

【注释】 ①嘉瑞：意指雪下得很大。

②小草：书法字体的一种。

元日 （宋）王安石

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

【诗作赏析】

这是一首描写春节的诗作，作者择取了过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。

如果结合一下作者当时的政治抱负，可以这样理解这首诗：当时的王安石身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革，他对革除时弊、推行新法充满乐观情绪。

【注释】①屠苏：药酒名，古代风

俗，于农历正月初一饮屠 苏酒。

②桃符：代指春联。

③曈曈：日出时光亮而又

描写春节的古诗词 第5篇

春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。

描写春节的.古诗词：《癸巳除夕偶成·其二》黄景仁

年年此夕费吟呻，

儿女灯前窃笑频。

汝辈何知吾自悔，

描写猴年春节的古诗词 第6篇

1、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

2、明年岂无年，心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》

3、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。——范成大《卖痴呆词》

4、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》

5、调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。——佚名《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》

6、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》

7、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

8、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》

9、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》

10、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。——文征明《拜年》

11、历添新岁月，春满旧山河。——叶颙《已酉新正》

12、晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。——苏轼《守岁》

13、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》

14、天上风云庆会时——陈献章《元旦试笔(选一)》

15、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

16、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》

17、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

18、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

19、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

20、陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

21、一年滴尽莲花漏。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

22、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

23、蜡鹅花下烛如银。——李慈铭《临江仙·癸未除夕作》

24、今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

25、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

26、况欲系其尾，虽勤知奈何。——苏轼《守岁》

27、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》

描写春节的优美古诗词摘抄 第7篇

2、昨夜斗回北，今朝岁起东。

3、嗟以龙钟身，如何岁复新。

4、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。

5、明年岂无年，心事恐蹉跎。

6、江上见新年，年夜听春雨。

7、奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

8、新年春雨晴，处处赛神声。

9、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

10、客行随处乐，不见度年年。

11、命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。

12、峥嵘岁月宏图起，东风荡，春来早。

13、今岁今宵尽，明年明日催。

14、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

15、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

16、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

17、天地风霜尽，乾坤气象和;历添新岁月，春满旧山河。

18、十年旧梦无寻处，几度新春不在家。

19、初岁元祚，吉日维良。

20、故人对酒且千里，春色惊心又一年。

21、努力尽今夕，少年犹可夸。

22、乡心新岁切，天畔独潸然。

23、锦里开芳宴，兰红艳早年。

春节古诗词精选

1、欢乐过新年，烟花灿九天。金龙腾玉宇，六出好耘田。——江南流萤《新年》

2、十年旧梦无寻处，几度新春不在家。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》

3、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》

4、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

5、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》

6、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

7、一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

8、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

9、历添新岁月，春满旧山河。——叶颙《已酉新正》

10、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

11、元良传万世，旦彩耀神州。快意空间聚，乐心吟赋悠。——漫岗秋叶《元旦快乐》

12、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

13、陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

14、调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。——佚名《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》

15、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

16、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》

17、我来属芳节，解榻时相悦。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》

18、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》

19、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

20、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。——文征明《拜年》

21、况欲系其尾，虽勤知奈何。——苏轼《守岁》

22、今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

23、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

24、事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》

25、晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。——苏轼《守岁》

26、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》

27、明年岂无年，心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》

28、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》

29、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》

30、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

31、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》

浅谈古诗文中的音乐描写 第8篇

一、摹声

直接模拟声音, 再现音乐的悦耳动听, 属于正面描写。例如白居易《琵琶行》:“大弦嘈嘈如急雨, 小弦切切如私语。”用叠字拟声词“嘈嘈”和“切切”来摹拟大弦声的急促和小弦声的轻细。韩愈《听颖师弹琴》:“昵昵儿女语, 恩怨相尔汝。”用摹拟声音法和以声写声法来表现琴声袅袅升起, 轻柔细屑, 仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际, 窃窃私语, 互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声, 那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。

二、以声写声

即用彼事物的声音来比此事物声音的写法, 属于正面描写。从修辞上讲可以看作是比喻。例如白居易《琵琶行》:

大弦嘈嘈如急雨, 小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹, 大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑, 幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝, 凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生, 此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸, 铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画, 四弦一声如裂帛。

这篇作品堪称描写音乐的经典之作, 其中作者大量运用以声喻声的手法来描写琵琶声的复杂多变。在借助语言的音韵摹写音乐的同时, 兼用各种生动的比喻以加强其形象性。乐曲如“急雨”般粗重急促, 如“私语”般细促轻幽, 如珠落玉盘般错落有致、清脆圆润, 如“莺语”般婉转流畅, 如“银瓶乍破”“刀枪鸣”般激越雄壮、高亢激昂, 如“裂帛”般强烈清脆、戛然而止。短短五十六个字, 写出了琵琶声的变化:舒徐流畅→逐渐沉咽→间歇停顿→激越雄壮→戛然而止, 给人以艺术的享受。

又如李白《听蜀僧浚弹琴》中的“为我一挥手, 如听万壑松”。“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态 (动作、技艺) , “万壑松”写出了琴声的音乐效果。小小一支琴, 仅凭指弹, 却有如万壑松鸣, 涛声澎湃, 令人感到琴声之不凡。

三、以形写声

亦称通感, 即利用人类五官通感的生理机能, 把难于捕捉的声音转化为易于感受的视觉形象来表现, 通过由声到形的联想, 使音乐声更有质感, 把音乐的特点更准确、更生动地表现出来, 属于正面描写。

如韩愈《听颖师弹琴》中的“浮云柳絮无根蒂, 天地阔远随飞扬”。“浮云柳絮”本不发声, 看似与音乐无关, 但它们“无根蒂”“随飞扬”, 诗人取这一特点, 比喻琴声的自由奔放。又如张祜《听简上人吹芦管》:“细芦僧管夜沉沉, 越鸟巴猿寄恨吟。吹到耳边声尽处, 一条丝断碧云心。”那隐隐哀伤的芦管声远远地传来, 传到耳边, 已越来越细, 终于消失, 仿佛是“一条丝断”了, 诗人的“碧云心”也彻底地抛弃了。作者把声音由细微到消失的听觉感受, 比喻为可以看见的“一条丝断”, 显得别致新颖。

另外, 还有一种诗歌是这样的欣赏流程:听乐声→辨曲名→以曲名为意象进行联想。如李白《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情。”这首诗中, “折柳”既实指曲名, 又代表一种风俗、一种情绪。中国古诗词中, “折杨柳”就是“离别”的同义语。置身在这种文化习俗中的人, 便自然而然地被它唤起家园故人之思。

由乐声联想到音乐形象的表现手法, 也是诗家所说的“通感”。如高适《塞上听吹笛》:“雪净胡天牧马还, 月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落, 风吹一夜满关山。”这首边塞诗写出了入侵之敌被击退后, 边境月夜美丽宁静的景象和气氛, 也隐约透出一种思乡的情调。开头两句是写实景:胡天北地, 冰雪消融, 敌人被击退, 边烽暂息, 明月朗照, 战士们在戍楼上吹起了羌笛。这两句写景为全诗定下了一个天朗壮阔的基调。三四句写虚景, 将“梅花落”拆开, 而上下两句相连, 使得“梅花”和“落”都具有贴切的双关意。一方面写出风送笛曲, 一夜之间声满关山;另一方面也写出战士由听曲而想到故乡的梅花, 想到梅花之落, 从而抒发了一种思乡的情调, 当然这种思乡情绪并不低沉。

四、侧面烘托法

即不对声音作直接的描写, 而是通过描写其他事物对声音的感受或反应来烘托曲调的优美和演奏者技艺的高超。如白居易《琵琶行》:“东船西舫悄无言, 唯见江心秋月白。”描写周围环境, 从侧面烘托琵琶女高超的技艺。李贺《李凭箜篌引》:“吴丝蜀桐张高秋, 空山凝云颓不流。”用空旷山野上的白云为之凝滞、仿佛在倾耳谛听, 来侧面烘托箜篌声的神奇美妙。李白《听蜀僧浚弹琴》:“客心洗流水, 余响入霜钟。不觉碧山暮, 秋云暗几重。”写倾听者的反应或内心感受, 从侧面烘托音乐之美, 从而达到“此时无声胜有声”的艺术效果。

当然, 一段有关音乐的精彩描写, 采用的方法往往不是单一的, 常常运用多种方法从不同角度来表现声音的写法。如李贺《李凭箜篌引》:“昆山玉碎凤凰叫, 芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光, 二十三丝动紫皇。”第一句用以声写声法, 展示乐声的清脆和嘹亮;第二句用以形写声法, 展现乐声的圆润和曲调的欢快;两句体现了乐声的多变。第三、四句用侧面烘托法, 体现了音乐不可抗拒的感染力、穿透力。又如韩愈《听颖师弹琴》:“昵昵儿女语, 恩怨相尔汝。划然变轩昂, 勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂, 天地阔远随飞扬……推手遽止之, 湿衣泪滂滂。”第一、二句用摹拟声音法和以声写声法来表现琴声袅袅升起, 轻柔细屑;第三至六句用以形写声法来表现琴声骤然变得昂扬起来, 接着又由刚转柔, 呈起伏回荡之势;最后二句用侧面烘托法, 写出琴声的优美动听。

我们大多数人并不懂乐理知识, 可这些有关音乐的描写让我们拍案叫绝。因为这些生动的比喻、奇特的想象、高超的手法将这种抽象的却能给人带来艺术享受的音乐呈现给了我们。教师在授课过程中, 要善于引领学生归纳总结, 提升鉴赏能力。了解了古诗文中有关音乐描写的基本技巧, 我们便可借以欣赏有关音乐描写的诗文。

参考文献

古诗词鉴赏不可忽视细节描写 第9篇

一、细节刻画心理，细致入微

赵师秀的《约客》之所以出名，与诗中一个流传千古的“细节”大有关系。“有约不来过夜半”，似乎已把期客不至的情形写尽，但末句的“闲敲棋子”却使得本诗有了“一语天然万古新”的神奇效果。“闲敲棋子”本是诗人的一个动作，联系上文的“有约不来过夜半”和下文的“落灯花”，仔细体味，约客久候不到，灯蕊很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，正是这个动作将诗人那焦躁而又期望的心理刻画得细致入微。

李清照的《点绛唇》一词也是以细节写心理的上乘之作：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。此词为清照早年作品，写尽少女纯情的神态。这里以动作细节写心理，几个动作层次分明，曲折多变，真切自然而又充满新鲜感，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，细致入微地刻画出来，可谓妙笔生花。

二、细节塑造人物，栩栩如生

诗歌刻画人物往往通过一些精彩的细节描写来完成，细节能使人物形象逼真，活灵活现，栩栩如生。

如白居易的《采莲曲》：菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”，诗歌仅以欲语而止、搔头落水两个动作细节的描写，就活灵活现刻画出一个痴情、娇羞、可爱的少女形象。恋人相遇，互诉衷肠，何止千言万语，而此时此地，这个娇羞的少女却一句话也说不出来，惟有低头含笑而已，与“最是那一低头的温柔，恰似莲花不胜西风的娇羞”（徐志摩《沙杨娜拉》）有异曲同工之妙，让人不禁浮想联翩，可谓言有尽而情无限。而且少女情贯一心，以至不小心将碧玉搔头落入水中。这些都是初恋少女在羞怯、微带紧张的状态下才会有的情态，被诗人细心地捕捉住并传神地再现出来，使人物形象栩栩如生，跃然纸上。

三、细节抒发感情，真切动人

在古典诗词中，巧妙的利用细节，能把作者很难说出的复杂、丰富、微妙的感情意绪，鲜明可触地表达出来，而且韵味浓郁，耐人咀嚼。

元稹和白居易有很深的友谊，元稹贬居通州时，听说白居易也被贬的消息后，写了《闻乐天左降江州司马》：残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻——“垂死病中惊坐起”，但这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻，是传神之笔。作者自己被贬他乡，且在“垂死病中”，当听到挚友遭贬消息时，竟“惊坐起”。一个极富表现力的细节，惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态，表达了对朋友命运的深切关怀，道尽了友情的真谛，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。

四、细节描绘景物，生动传神

韦应物有《春游南亭》：川明气已变，岩寒云尚拥。南亭草心绿，春塘泉脉动。景煦听禽响，雨余看柳重。逍遥池馆华，益愧专城宠。诗人漫步南亭，见春草已长出细细的嫩尖，农夫们也开始了理渠春灌，于是诗人吟出“南亭草心绿，春塘泉脉动”。通过“草心绿”、“泉脉动”这两个极其微小的细节描写，不但生动地表现了春临大地的特有征候，而且也传达出一年之始的蓬勃气象。从“泉脉动”使人想到，很快就会渠水流、麦苗青、菜花黄，田野一片禾黍香。再加上“南亭”、“春塘”之景的点缀，这画面就更加清丽明媚了！

五、细节表现主题，鲜明深刻

运用细节表现诗词主题，鲜明深刻，能收到以小见大，见微知著的效果。

如元稹的小诗《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”《唐诗别裁》称其：“只四语已抵一篇长恨歌矣。”《养一斋诗话》称其：“一十个字，足赅《连昌宫词》六百字，尤为妙境。”究竟妙在何处？诗人只是选取了白头宫女“闲坐说玄宗”的细节组成全篇。按说这些宫女从红颜到白发，在宫中痛苦熬煎了一生，其罪当在玄宗，她们应该怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗。然而，诗人抛开了诸多事情不谈，只是让这些宫女，闲坐无聊，数说玄宗昔时的繁华，为谈资以消磨时光。如今，她们既不愤激，也没有感叹，只是麻木地说说而已，甚至谈起自己的过去，就像谈论别人的故事一样，心如死水，无怨无恨。“闲坐说玄宗”看似轻笔带过，然而，厚积薄发，蕴含了诗人诸多不胜今昔的感慨。

在中国古典诗词中，成功的细节描写，能起到“借一斑窥全豹，以一目尽传其神”的作用。因此，在鉴赏古典诗词时，切不可忽视细节描写。

描写春节的古诗 第10篇

1、《人日思归》薛道衡

入春才七日，

离家已二年。

人归落雁后，

思发在花前。

2、《除夜雪》陆游

北风吹雪四更初，

嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，

灯前小草写桃符。

3、《拜年》文征明

不求见面惟通谒，

名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，

世情嫌简不嫌虚。

4、《除夜》来鹄

事关休戚已成空，

万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，

又将憔悴见春风。

5、《除夜作》高适

旅馆寒灯独不眠，

客心何事转凄然?

故乡今夜思千里，

霜鬓明朝又一年。

6、《元日》王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。

7、《癸巳除夕偶成·其一》黄景仁

千家笑语漏迟迟，

忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，

一星如月看多时。

8、《癸巳除夕偶成·其二》黄景仁

年年此夕费吟呻，

儿女灯前窃笑频。

汝辈何知吾自悔，

枉抛心力作诗人。

9、《凤城新年词》查慎行

巧裁幡胜试新罗，

画彩描金作闹蛾;

从此剪刀闲一月，

闺中针线岁前多。

10、《迎春》叶燮

律转鸿钧佳气同，

肩摩毂击乐融融。

不须迎向东郊去，

春在千门万户中。

11、《已酉新正》叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和;

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多;

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

12、《次北固山下》王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

春节思念亲人的经典诗句

1、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

2、更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗。——郑燮《满江红·思家》

3、机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。——皇甫冉《春思》

4、花径不无新点缀，沙鸥颇有闲功课。——郑燮《满江红·思家》

5、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

6、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

7、相思夜夜情_。——赵崇《清平乐·怀人》

8、情高转抑，思往难回，凄咽不成清变。——况周颐《苏武慢·寒夜闻角》

9、思归若汾水，无日不悠悠。——李白《太原早秋》

10、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》

11、欲去不去迟迟，未展平生所伫。——子兰《秋日思旧山》

12、水悠悠，路悠悠，隐隐遥山天尽头，关河又阻修。——朱栴《长相思·秋眺》

13、行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌。——刘沧《经炀帝行宫》

14、自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。——郑板桥《咏芭蕉》

15、此心终合雪，去已莫思量。——虚中《送迁客》

16、至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

17、更思僵卧人，岂只食无肉。——环山樵《薛宝钗·雪竹》

18、况复烦促倦，激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》

19、相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

描写春节诗句古诗 第11篇

2、十年旧梦无寻处，几度新春不在家。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》

3、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》

4、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

5、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》

6、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

7、一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

8、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

9、历添新岁月，春满旧山河。——叶颙《已酉新正》

10、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

11、元良传万世，旦彩耀神州。快意空间聚，乐心吟赋悠。——漫岗秋叶《元旦快乐》

12、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

13、陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

14、调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。——佚名《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》

15、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

16、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》

17、我来属芳节，解榻时相悦。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》

18、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》

19、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

20、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。——文征明《拜年》

21、况欲系其尾，虽勤知奈何。——苏轼《守岁》

22、今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

23、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

24、事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》

25、晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。——苏轼《守岁》

26、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》

27、明年岂无年，心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》

28、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》

29、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》

30、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

31、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》

描写春节的诗词 第12篇

春节是中国最隆重的传统节日。在民间习惯地称为“过年”，也有许多关于过年的`经典诗词。

元旦口占用柳亚子怀人韵

近代：董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。

岁夜咏怀

唐代：刘禹锡

弥年不得意，新岁又如何?

念昔同游者，而今有几多?

以闲为自在，将寿补蹉跎。

春色无情故，幽居亦见过。

浣溪沙·庚申除夜

清代：纳兰性德

收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。

竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。

思佳客·癸卯除夜

宋代：吴文英

自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处，几度新春不在家。

衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在，无限妆楼尽醉哗。

岁除夜会乐城张少府宅

唐代：孟浩然

畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。

旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。

元日

唐代：李世民

高轩暧春色，邃阁媚朝光。

彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

恭己临四极，垂衣驭八荒。

霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

穆矣熏风茂，康哉帝道昌。

继文遵后轨，循古鉴前王。

草秀故春色，梅艳昔年妆。

巨川思欲济，终以寄舟航。

除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀

唐代：崔涂

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正飘泊，明日岁华新。

喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋

元代：张雨

江梅的的依茅舍，石漱溅溅漱玉沙。

瓦瓯篷底送年华。问暮鸦：何处阿戎家?

客中除夕

明代：袁凯

今夕为何夕，他乡说故乡。

看人儿女大，为客岁年长。

戎马无休歇，关山正渺茫。

一杯椒叶酒，未敌泪千行。

除夜

宋代：戴复古

扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。

万物迎春送残腊，一年结局在今宵。

生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。

野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。

元日

宋代：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

拜年

明代：文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

除夜雪

宋代：陆游

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

除夜作

唐代：高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。(霜鬓 一作：愁鬓)

田家元日

唐代：孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

除夜

宋代：文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂;

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘;

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

新年作

唐代：刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

描写春节古诗词 第13篇

一

当然，古代诗词中不乏肖像描写的成功之作，如李白的《嘲鲁儒》中的四句：“足着远游屐，昔戴方山巾，缓步从直道，未行先起尘。”鲁儒脚上穿着远游时的鞋子，头上戴着方正的帽子，慢吞吞地沿着直道行走，未起步已扬起灰尘。幽默、诙谐，生动地勾勒出了腐儒的肖像。再看温庭筠的词［菩萨蛮］：

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

词中的“小山”或谓眉妆名，称“小山眉”，晚唐五代，此样盛行。“金”或谓唐时妇女用金箔剪成的眉际妆饰，称“额黄”。“鬓云”为鬓边下垂的黑发，女子鬓发卷曲轻扬，状如云朵，故常以云形容之。“欲度”从云常流动设想，描绘出鬓发轻扬之状。“香腮雪”形容主人公衬映鬓发的脸颊之腻白。“蛾眉”，形容女子长而美的眉毛。整句凸出一副娇慵的女性面貌。下片的“ 花面交相映”：“花”指鬓边的簪花；“面”，指女子美丽的容颜。“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”：“新”，指初上身的衣服；“帖”，指花饰盘绣在衣服上；“绣罗襦”，是有刺绣的妇女丝织短袄；“金鹧鸪”，指罗襦上的描金的鹧鸪，亦如鸳鸯，取其成双成对之意，诗词中多用做爱情的象征。

二

但是，诗词中人物的艺术魅力，并不仅仅在于成功的肖像描写。诗词，是形象的艺术；更是抒情的艺术，在人物的身上，蕴含着诗人和词人的深挚感情。在一些小诗中，这种感情往往只赋予人物在特定情境中的具体活动，从而揭示出人物的神韵，特别是他内心的情愫。先看下面两首小诗：

王维《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

诗中写人物活动，只用了六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。

对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。但使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情抿合无间、融为一体。

于鹄《巴女谣》

巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。

不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。

小诗中的人物是位牧牛的巴地少女。夏末秋初，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上，她一边牧牛，一边亢声唱着家乡的山歌《竹枝词》，留连忘返。日暮了，仍不愿回家：“天晚了，怕什么，回家的路儿我记得，只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！”

透过小小的“剪影”，展现了她勤劳、聪颖、勇敢、自信的性格。

再看两首小词：

蝴蝶儿，晚春时。阿娇初着淡黄衣，倚窗学画伊。还似花间见，双双对对飞。无端和泪湿胭脂，惹教双翅垂。

——张泌［蝴蝶儿］

六张机，行行都是耍花儿，花间更有双蝴蝶。停梭一晌，闲窗影里，独自看多时。

——无名氏［九张机·其六］

这两首小词中人物都是女子。前者说，晚春时，阿娇在窗下画蝴蝶，画着画着，她觉得似曾相识，由画样上的蝴蝶，想起了往日花间里双飞的蝴蝶：今昔不同，时地各异。于是，眼泪禁不住掉了下来，湿了画幅，把画上的蝴蝶弄坏了。后一首说，一位妇女手巧，织出了新花样，花儿朵朵娇艳，花间蝴蝶双飞。这时她“停梭一晌，闲窗影里，独自看多时”，陷入了长时间的沉思。

这两首小词都只写了她们刹那间的思想活动和短时间内的感情波澜，形体、外貌，以及其他方面，一句话也没有说。就是说只写了她们生活中的一个小侧面，小镜头。但是，透过这些“剪影”，我们不是可以想象出她们的“全影”来么？

三

诗词里的人物，有时虽是一个投影，却给人留下耐人寻味的印象。试看苏轼的［蝶恋花］：

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙上秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

这是一首感叹春光易逝，佳人难见的小词。它写一个人在暮春漫步，偶然听到笑声而惹起来烦恼。上片写红花凋谢、青杏初结、紫燕轻飞、绿溪绕舍、柳絮飘扬、芳草无边的春末夏初景象，充满了“流水落花春去也”之感。下片以行人情思为笑声打动之行为的关系来展现。墙里墙外，布设出极有意趣的生活场景。墙里秋千高荡，佳人笑声飞扬，闻其声之柔媚，想见其人之婉丽。这就使“墙外行人”心荡神怡，产生了爱慕之情；但“墙里佳人”并不知有“墙外行人”，荡罢秋千，翩然离去，“佳人”笑声渐失，“行人”烦恼倍增。佳人笑，行人恼，多情为无心所搅动。这真是笑者自笑，恼者自恼。但仅这一投影，却有无限情味。很显然，词人于伤春惜春中，自然有“早生华发”的意味；而佳人难见，“多情却被无情恼”，正是他怀才不遇，政治失意的写照。

李冠的［蝶恋花］与苏词很相似：

遥夜亭皋闲信步，才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。

桃杏依稀香暗度，谁在秋千，笑里轻轻语？一寸相思千万绪，人间没个安排处。

这首词和苏词一样，也是写一个人在春夜漫步，偶然听到笑声而惹起来的烦恼。本来，春色宜人，但春色也恼人。当没有“触媒”引起的时候，觉得青杏、燕子、绿水、淡云、微月、桃杏都是美好的。后来当被“墙里佳人笑”和“笑里轻轻语”挑拨起感情的琴弦时，原来潜藏着的暗流就浮漾而出了。李冠词里的人物，也只是一个投影，不过把笑语后惹起的烦恼说的如此具体：“人间没个安排处”，不如苏词含蓄好。

诗词中人物，不用象小说那样精雕细琢，但手法高超的作家，只用几笔浅浅的勾勒，就能给人以如见其人的感觉。当然，关键在于作者对生活和人物必须有深刻的理解。

参考文献：

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[2]张秉戍.历代词分类鉴赏辞典[M].中国旅游出版社，1993.

[3]吴熊和.唐宋词通论[M].浙江古籍出版社，1989.

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[5]唐诗鉴赏辞典[M].上海辞书出版社，1983.