价值观及其作用

2024-06-21

价值观及其作用（精选8篇）

价值观及其作用第1篇

书法太极拳的作用及其养生价值

“书法太极拳是肩负上下五千年汉字书法艺术与太极拳养生文化完美结合的历史使命而问世的。不仅可以保健养生和陶冶情操，还能够使习练者不断温习、体验汉字书法笔划的艺术魅力，加深理解太极拳八法的劲路所至，大有“随字写形画天空，龙飞腾马书法意的太极功夫之势。书法太极拳的作用及其养生价值主要有以下三点：

第一、拓宽对汉字笔画含义的理解

汉字是中国几千年的文化传承与交流工具。习练汉字主要是动笔写和脑海意想的结合，但是，由于书写者忽略身法的端正与放松，从而导致积劳成疾者不在少数，如很多人由于书写姿势不当而患上手腕键翘炎、近视眼、驼背、探头等病症。从养生保健学来讲，建立符合身体生理规律、促进气血自然循环的体姿架子非常重要，运动保健养生的核心首先就是要端正身姿，在练书法太极拳时，一笔一划地临摹，能有效地修复动笔写字后余留的不良后果；其次，运动保健养生时要求静心养气，在练书法太极拳时能够体会出运劲如抽丝的美妙感受（尤其是毛笔字），这无疑对身体气血循环是一个好的推动，身法正了、气血循环好了，自然身体健康，尤其为脑清目明创造了非常好的先决条件。

对热爱汉语的外国人来说，先通过书法太极拳笔画动作的比划，再在纸张上写，会学的更快，而且还可保健身体，真可谓一举两得。

对学生来说，学生在学校学习紧张时，可在课间练习书法太极拳，这样既可调节一下紧张的神经，又能开发智力、保健身体，更重要的是能够培养对书法艺术的兴趣，促进传统汉字文化的进一步传承，以及对中华武术攻防含义劲路的理解与阴阳辨证哲学思想的感悟。

再如人们对计算机的依赖，削减了动手写字的能力和增加了电磁辐射对身体的伤害，如果在对着电脑工作的期间，隔一段时间就站起来练练书法太极拳，则有助于强化对汉字笔划与汉字临摹的记忆，并降低电磁幅射对身体的伤害，更能有效地提高身体免疫力，从而告别亚健康。

不用墨，不沾水，不用纸，不拿笔，运劲用意画天空，既练汉字又锻炼了身体，和乐而不为呢？当然，它是不可取代笔的，只能是学习书法的一种特殊辅助手段，也是培养运动保健习惯的一种方法。

第二、为生命质量增加能量

在中国，人人享有一个属相，它也是本人年轮的象征。具有上下五千年历史的易经学认为“属相是人类生命命理的安排，它承载着自己一生的命运。

人类出生的年份与地球的时间轴，有着与自己属相相匹配的先天特殊能量（现代科学称之为暗物质），这是一种恒定的属于自己的基础能量。从另一个角度讲，要改变自己的命运，需要以后天的不懈努力和感恩之情来给自己的命运不断增加能量。

研究发现，增加能量最直接而最有效的方法就是在通过太极运动（不仅仅是书法太极拳，凡是与太极有关的合理运动项目都可以），以心用形来不断地锻炼自己，意在告诉自己：“我在乎我的属相！我正在用行动为自己增加能量，我要让自己更健康！太极是一阴一阳两个极端，而太极拳走的是阴阳之中的中庸之道，刚柔相济之路，其劲路无楞无角，所以它是很圆滑的，像充满气的球体，既有弹性还能承载重物……比如属相是属鼠的人，在锻练太极子鼠拳时就会自然增加暗物质中的正能量。

第三、能够获得康复、保健和养生效果

书法太极拳刚柔相济，外柔内刚。每个完整的动作都是由多个小细节组合而成，在练习时动作越小、越慢、越易获得气感（场）效应。

无论气在体内运行，还是气涌体表转成卫气都直接关联者身体健康程度。所以练太极拳获得气效应是很重要的。在练习中健康状况越差，越敏感，越容易得到气效应。气感越大，经络不畅存在的因素也越大。但是，往往身体健康者却较难得到很明显的气感，不过，一旦练出气感，表现的是健康的气场。

祖国传统医学认为：人体大部分病症源于气与经络之间的故障。上下五千年的养生文化始终注重自然治愈力，道教、佛教主动采用通经活络的练气方法来捍卫健康，中医用草药的能量来通经活络，这些方法一直延续到21世纪，它是最早成为抗击污染的传统绿色养生疗法。

在太极拳中首先要建立符合身体生理规律的`运动架子，这一架子称为规范的拳架。拳架至关重要，它关系到：第一、能否为自身的气血循环建立一个畅通的渠道；第二、能否为自身脏腑提供一个舒适的休息场所；第三、自身每日的能量摄入是否与能量消耗成正比时采用的运动量；第四、运动锻炼中由于自身不良姿势与动作对身体产生的负面影响等。

“书法太极拳非常适合高血压、低血压、高血脂、动脉硬化、贫血、假性近视、结膜炎、迎风流泪、胃癌、肠癌、肝肿瘤、发育迟缓、身体协调性差等病症。它虽然不是万能的，但它一定是可行的。当然有些疾病还需要配合医学手段来治疗，但药物是利弊相间的，一些疾病不可拒绝药物，也不能过分依赖药物，即使依赖了药物，也应该主动参与合理的运动，尤其是书法太极拳的练习，这样不但可以降解化学药物污染渗入到身体组织细胞间的不良成分，还可通过汗腺穴位的张开而排泄掉一部分不良成分，从而达到通经活络、提高免疫力的特殊效果。

近年来，保健方兴未艾，养生深入人心，如何更好地将文化与养生保健有机结合在一起，使人们在文化娱乐的同时不知不觉地达到修身养性、强身健体、延年益寿的功效，则是“书法太极拳义不容辞的光荣使命。

价值观及其作用第2篇

“

论文摘要：道德自由是人类道德生活的基础和前提，也是人类的道德尊严所在，具有崇高的道德价值。道德自由包含意志自由、道德自由境界和道德自由权三个层面的含义，从前提、结果意义和实现三个维度对道德自由进行了描述。道德自由具有教育意义，是道德教育的价值追求，对学校道德教育具有价值引导的作用。从明晰道德自由含义、分析道德自由特质的角度出发，从中寻求其对大学道德教育的价值导向作用。

价值观及其作用第3篇

1. 书法艺术与社会主义核心价值观建设的关系

书法是人类生产实践发展的产物, 是社会发展的结果。人们在文字的视觉形式、书写技巧和内心活动之间逐渐建立了一种默契, 并不断磨砺、调整它们之间微妙的关系①, 成就了书法这门艺术。

党的十八大报告指出:“倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育和践行社会主义核心价值观。”②社会主义核心价值观建设工作者通过理论和实践教育将价值观灌输到人们的头脑中, 从而促使人们在学习、工作、生活中践行正面的价值观。

书法艺术和社会主义核心价值观建设既有区别又有联系。怀特认为:“人类行为是符号行为, 假如没有符号, 便没有人类, 文化世界的关键和参与文化世界的方法是——符号。”③作为文化符号的中国书法当然是参与社会主义核心价值观建设的方法之一。王国维曾说:“美育者一面使人之感情发达, 以达完善之域;一面又为德育、智育之手段。”④书法艺术的美育和立德树人的作用与社会主义核心价值观建设的目标是一致的。

社会主义核心价值观是中国独特的思想文化价值取向, 它给人提供一种行为指导和规范。书法是中国人独特的认识世界的方法。子曰:“七十而从心所欲, 不逾矩。”练习书法的过程同样是修炼个人气质和品格的过程。书法中文字内容、气韵情怀通常就是创作者个人经历的外化, 一时喜、一时悲、一时感悟、一段人生。

2. 书法艺术在社会主义核心价值观建设中的作用

练习书法可以畅通气血、调节情绪;可以锻炼人的耐心;可以让人在快节奏的生活中享受一份墨香。当情绪激动时, 坐下来专心于楷书的点画, 自然觉得气顺平和;当情绪低落时, 练练行书草书, 酣畅淋漓, 郁结情绪得以宣泄。朱光潜先生说书法练习是能“把带有野蛮性的本能冲动和情感提到一个较高尚的较纯洁的境界中去的活动”⑤。

书法章法上的“计白当黑”, 既是书法技法, 又是一种为人处世的观念和方法, 在这个浮躁功利的社会, 懂得在生活中留白, 风雨不惊、安然自在, 才能游刃有余、才能接近幸福。正所谓“人磨墨, 墨磨人”, 在书法的学习和领悟中, 一个人的人生观价值观将会被影响。

从书法中可以学习诗文, 增强民族自豪感。书法家刘炳森曾说过:“写字的意义已超过写字本身, 完全可以上升到对民族文化的感情、认知上去。”⑥

笔墨下有情怀, 微毫下有人生, 书法可以使人得到美的享受, 净化人的心灵。正如王羲之的《兰亭集序》, 流畅自然, 遒美健秀, “任你红尘滚滚, 我自清风朗月”的真性情在笔墨中流转;颜真卿的《多宝塔碑》, 端庄雄伟, “富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”的浩然正气扑面而来;米芾的《蜀素帖》, 潇洒奔放, 让人如同畅饮李白酒杯中的无限豪情;张旭的《古诗四帖》笔丝萦绕、酣畅淋漓;弘一法师的对联“常获诸佛法, 恒涂净戒香”, 朴野沉静, 散发着老成之后的稚朴, 雄健过后的文静;张华夏的“众志成城”四个字, 让人看后有一种奔赴抗震救灾现场的冲动, 能量互动在笔墨和情感间悄然发生。

梁漱溟先生曾说书法艺术“感召高尚深微的心情, 彻达乎人类生命深处, 提高了人们的精神品德”⑦。笔墨中的美感、情怀、力量丰富了人们的情感体验, 让人们知道什么是应该赞扬的;让行色匆匆的人, 放慢脚步, 找回心中的信仰;让人在美的熏陶中获得投入社会主义核心价值观建设实践中的动力和力量。

在现代性、经济全球化的背景下, 优秀的书法作品在社会主义市场经济中还有它的产业效益、经济效益, 可以为国民经济的建设和发展贡献一份力量。

二、当前浮躁的社会心态和多元化的思想观念

一方面, 伴随着现代性、经济全球化, 各种思想文化观念的交锋、交流、交融, 人们内心普遍浮躁、物质、功利, 人们的行为普遍被物质绑架、急功近利, 面对这样的状况, 社会主义核心价值观的建设迫在眉睫。另一方面, 在经济和信息技术高速发展的当下, 每天面对电子产品的生活方式使得很多人开始感到不满足。人性里欲望的多重性和价值观念的多样化, 加重了人们对于当下单一的行为方式的不满足, 人们开始热衷于旅游、跑步。书法艺术作为中国人独特的认识世界的方法, 在价值观多元化、社会急剧变迁的当代, 可以满足人们多样化体验的需求。

三、实现书法艺术在社会主义核心价值观建设中的作用的方法和途径

1.书法创作者提高自身综合素养

“被名利迷住了心窍的人, 理性是无法加以约束的。”⑧只有心里藏着热爱, 志存高远、不畏辛劳、坚毅执着, 才能在书法创作的道路上走下去。高素养的书法创作者应当心怀大地的冷暖和喜怒哀乐;应当腹有诗书、肩有担当、满腔情谊;应当有过硬的专业技能;应当去粗取精, 推陈出新, 把社会主义核心价值观生动地体现在书法作品中, 赋予作品新的时代内涵。书法创作者还需要很好地适应社会主义市场经济的发展, 好的作品是集思想性、艺术性、经济效益性于一体的。

社会主义核心价值观建设的实践是广泛的, 书法艺术进入影视、装饰等领域是大势所趋, 这就要求书法工作者既要懂书法, 又要了解美术设计, 才能把书法艺术很好地融入到各种实践中, 更好地发挥书法艺术立德树人的作用。

2. 在社会主义核心价值观建设实践中导入书法艺术形式

在价值观建设实践中导入书法艺术形式, 需要书法工作者有公共情怀和责任意识, 要能主动分担价值观建设实践中书法的教育宣传工作。让书法教育成为贯通学校社会主义核心价值观教育实践的内容, 让价值观的种子在青少年心中生根发芽, 促进青少年自觉践行社会主义核心价值观。在企业文化建设活动中融入书法交流活动, 丰富员工生活, 增强企业凝聚力, 弘扬职业道德。在影视、装饰等领域的实践中, 加强影视剧海报、家居装饰中书法艺术的运用。宣传人文旅游景点和红色旅游景点中书法景观的民族情怀、延安精神等, 使游客获得价值认同。结合节庆日、纪念日蕴藏的教育资源, 题写书法作品, 举办书法比赛交流活动, 使人们在欣赏中产生共鸣, 从而自觉践行社会主义核心价值观。积极开展国际书法交流, 增强世界各国对中国文化的认同, 将书法交流活动融入国家“大外交”实践中, 从而拓展社会主义核心价值观宣传的高度、宽度和深度。要让书法艺术深入到丰富多彩的社会主义核心价值观建设实践中, 深入到社会生活的角角落落。

3.注重大环境的熏陶

“近朱者赤, 近墨者黑”, “近山之人朴厚, 近水之人灵巧”⑨。余秋雨先生曾说:“我们今天失去的不是书法艺术, 而是烘托书法艺术的社会氛围和人文取向。”⑩环境对人的影响是不可忽视的, 面对现代性、经济全球化, 西方消费主义思潮的渗透, 良好的文化大环境是社会主义核心价值观建设的隐性资源, 它于潜移默化中熏陶大众的情感、提升大众的道德修养、引导大众的思想与行为。要让大众在积极健康向上的文化大环境中, 发挥积极的从众效应, 相互激励, 形成良性循环。

要想让书法艺术更好地融入社会主义核心价值观建设中, 就必须切实开展好社会各方面文化大环境的建设工作, 注重营造健康向上和谐的文化大环境, 要注重社区文化活动的开展、乡村文化站对文化的弘扬、学校对校训精神的弘扬、企业对企业文化的弘扬、每个人对家训家规的传承等。

注释

1 邱振中.书法艺术鉴赏语言[M].桂林:广西师范大学出版社, 2008 (1) .

2 教育部中国特色社会主义理论体系研究中心.深刻理解社会主义核心价值观的内涵和意义[EB/OL].[2013-05-22].http://theory.people.com.cn/n/2013/0522/c40531-21565926.html.

3 [美]E.B.怀特.文化科学--人和文明的研究[M].杭州:浙江人民出版社, 1988:37.

4 北京大学美学教研室.中国美学史资料选编 (下) [M].北京:中华书局, 1981:424.

5 朱光潜.朱光潜美学文集 (第3卷) [M].上海:上海文艺出版社, 1982:68.

6 池积善.论书法教育的价值与功能[J].丽水学院学报, 2006, 28 (6) :94-96, 102.

7 梁漱溟.人心与人生[M].上海:上海人民出版社, 2011:122.

8 刘国平.走进经典--马克思主义经典著作解析[M].北京:社会科学文献出版社, 2012:16

9 唐君毅.文化意识与道德理性[M].北京:中国社会科学出版社, 2005:7.

音乐的教育功能及其作用价值第4篇

关键词：音乐教育；功能和价值

一、学校音乐教育的功能和价值

怎样才能够使学校的音乐课程开设的规范、科学、行之有效，同时让音乐的教育目的得到实现，是音乐的教师必须关注的主要问题。根据实践分析，应该在校园中适当的开设一些关于音乐的选修课程，一门或者两门都可以，在选修课程中要多实施一些新颖的教学模式、内容以及手段，要让学生们能够被吸引，增强其主观能动性，可以分别的渗透欧洲的经典音乐以及我国的民族音乐，或者从普通的歌曲延伸到比较大型的交响乐，把音乐的社会背景内容和音乐中所体现出的社会审美观念全部传授给学生们，让学生所接受的是一种享受音乐美学的乐趣。音乐是一种精神上的产品，可以将人类的内心生活充分体现，学生通过选修课可以将对音乐的不同领悟，潜入到自身的内心世界，并会发现自身的真正感悟力。学生对音乐进行充分的鉴赏过程中，会将自身的观念、思想、意志以及感情有所投入，会将自身的真实内心和音乐内容融为一体，这样的方式会进入到作者的精神世界中。

在校园的文化中，就艺术这个震撼恢弘的领域而言，音乐是一种非常特殊的表达形式而占领着非常顶尖的位置。在学生的学习生活中，音乐有着非常大的正面影响，在情感体验的产生阶段，也是最为深刻、最为强烈的。音乐是一种听觉艺术，并且这一听觉艺术是相对流动性的，不会受到空间的局限，可以只是人的情感和心灵世界。大学时光在一定程度上，是青年人的主要发挥场所，在这一阶段，青年人对丰富人生、美好事物以及神圣情感都有着极大的渴望。大学更是一种艺术的殿堂，新型的知识层出不穷，学生在学习新型知识的过程中，对所涉及到的音乐又有着一种向往和喜爱。因为音乐可以将人的性情有所陶冶，能够让人的情感得到催化，那么一种高尚、美丽、健康的心灵就会生成。例如：《蓝色的多瑙河》所体现出的气质是华丽、欢快、幽默且轻松的。在《兰花花》这一作品中，所抒发的情感是质朴、流畅以及优美的。因此可以证明，没有任何形式能够和音乐相媲美，音乐能够将想要抒发的情感根据音乐的音韵让感情增进、修养心性，并且会让人产生无限的遐想，会陶醉在音乐中。音乐是利用有规划有组织的乐音来将具体的思想感情表达出来，可以将实际的生活以艺术的方式发挥出来。在现如今，在生活中若缺少音乐，可能就不是一种较完美的生活，那么在教育方面，缺乏音乐的培养也不能够体现教育的健全性。大学的教育能够让人的社会行为、体魄、品格、以及心智逐渐完善，在较重视大学生人文素养、人文关怀、通识教育的今天，在完成大学教育的过程中以及在高校校园的主要文化中，音乐就会将比较特殊的功能和价值淋漓尽致的体现。

音乐教育在构建和谐校园的过程中，能够促进情感和心性的和谐发展，能够让个体和音乐之间拥有一种对应的心灵，让内心比较深沉的情感得到唤醒，让人的人格和心灵得到创造。我国的经济社会在不断的发展，物质化的生活逐渐的被张扬开来，人们尽最大努力追求物质欲望的时候，人类对自身的理想、感情、都变得非常的脆弱和淡薄，促使人类的心灵深处变得极其偏私、狭窄。例如：达尔文曾指出，若将智力的发展放在首位，而让文化艺术的熏陶严重忽视，会促使偏激的人格发育。因此，在智力方面是人类需要具备的，而更加具备的是美好以及健康的情感和心灵，并且其情感和心性要得到和谐的发展。在大学的教育中，一些人的情感教育严重的缺乏，在学生被不断的培养之后，所展现的一定不是综合素质较强的。《饮冰室文集》是梁启超的一篇文章，其中有一句话分析了艺术和情感之间的联系：“情感教育的最大利器就是艺术”。这说明了艺术一方面是用一种物态化的姿态存在，让实际生活中的人们在情感对象化的体验中，可以在人和人之间的交流上将精神产品进行传达，让人欣赏和接受音乐作品的过程中，能够让艺术家和作品产生共同的交流圈，让交流和传达能够相通，那么人们的表达情感能力就会被得到提高和增进。

二、总结

价值观及其作用第5篇

中国传统节日在长期的流传过程中形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力与生命力，甚至与文化精神、民族精神相联系，在社会发展进程中具有非常重要的作用。

随着外国特别是西方节日在中国的流行，青年人热衷过情人节、圣诞节，淡化中国传统节日中必须有的一些习俗，比如春节回家、清明扫墓、端午吃粽、中秋赏月吃月饼等。国务院办公厅近日发出通知，公布对国家法定节假日进行调整，此举无疑是及时且具有现实意义的。不完全统计，我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日达 200多种，而其中最主要的有春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等6种。

中国传统节日体现出精忠爱国、自强不息、贵和尚美等文化精神，正是因为有着这些文化精神的存在，使得中国传统节日及节日中的一些习俗经过几千年的历程仍被保存、遵守着，体现出强大的文化生命力。端午节赛龙舟与纪念屈原联系在一起，屈原是爱国和忧民的化身，对屈原的纪念体现出一种赤诚爱国的文化精神。春节迎新、清明踏青、端午赛船、中秋赏月、七夕观星、重阳登人与自然协调。。中国传统节日作为中国传统文化精神的体现之一，如今保留下来的都是精髓，不好的习俗在流传过程逐渐被剔除。

中国传统节日体现强大的文化凝聚力与民族凝聚力，春节回家、清明扫墓、端午节纪念屈原的传统习俗流露出敬祖意识、亲情情结、精忠爱国等思想，这些观念最容易唤起人们对亲人、家庭、故乡、祖国的情感，唤起人们对民族传统文化的记忆，对民族精神的认同，唤起人们同宗同源的民族情及对文化同根性的认同。海外华侨回国祭祀祖先及在异国、异地的游子叶落归根等行为则是传统节日中民族凝聚力的体现。文化凝聚力与民族凝聚力有利于增强民族团结、维系国家统一，有利于加深世界各地中华儿女的亲情，也有利于激励一个民族、国家不断前进、发展、强大。

为人们提供了亲近自然、融入自然的机会，在踏青、观星、赏月、登高玩秋等活动中，人们放松心情，找回童真，发现乐趣。在亲近自然的活动中，人与人之间进行交际，体现出骨肉情深或天伦之乐，形成一种与人为善、和谐相处的人际关系。当今世界，科技与工业日益发达，但人与自然、人与人之间的关系发生了许多变化，如人与人之间关系的日益冷漠、势利等。现在当我们重新对照中国传统节日中人与自然、人际问的和谐关系时，应该受到启迪。所幸的是，当今社会上的许多变化已经逐渐引起了人们的重视，党的十七大报告特意将保护生态环境，构建人与人、人与社会和谐关系提上日程，这是对传统节日的肯定。中国传统节日有几千年的历史，在长期发展过程中，不断与其他文化交汇、互撞，消极的东西逐渐消亡，美好的东西日益突显，这正是传统节日具有强大文化生命力与凝聚力的表现。

民俗作为民族的文化传统，它能增强民族自豪感，增进爱国主义精神。民俗学对国民精神的作用，第一是对先民历史文化创造的认识；第二是把我们优良的民俗文化展示发扬出来，以培养、增进民族意识，爱乡、爱国。”民俗是民族文化的重要组成部分。开发民俗有助于民族精神建设，有助于民族自豪感的培养、增强民族的凝聚力，促进社会更加和谐。

有了一定的习俗习俗惯制，也就约束了人们的行为和思想，使得群体生活井然有序、安定和睦，使得这个群体处于一种健康向上、蓬勃发展的态势。

谈说民俗教育在高等院校素质教育中的地位和作用

如今全球化，新一代学子们从小就受到现代化，西方化的文化影响，大学生对自身民族文化的了解太少。一个民族只有自己传统才能自立于天下而不被同化，对于中西文化的取舍问题，鲁迅那一代人的争论已经给了我们很好的启迪，无论对中对西都要采取一种“拿来主义”，我们既不必也不可能全盘西化，在一个全球化的时代，既不必也不可能全盘中化。你能感受在“汉网”上注册的3万多海外华人网友的拳拳赤子之心吗？

况且即使如果现今西方文化比我们的传统文化更有优势，也不能眼睁睁看着端午节让韩国人抢先申遗，也不能眼睁睁看着老外们把少林寺当做是日本的，也不能眼睁睁看着少林寺方丈向记者苦笑说他们去日本交流，只能用少林，不能用少林寺的名号，何况你的文化如果真的没价值人家为什么还要抢？

但学西方之同时，却以中国传统文化之否定和放弃为代价，则是犹如邯郸学步，忘本不知归途。而一个丧失文化自信力的全盘西化民族，本质上还摆脱不了西方的文化附庸，仍谈不上真正的独立和强大。我国是历史悠久的文明古国，有着丰富多彩的民俗文化。诸如：喜气洋洋的春节、张灯结彩的元宵节、怀乡祭祖的清明节、纪念屈原的端午节„„其中蕴含了中华民族敬老爱幼、勤劳善良、与人为善、爱国爱民等优良品德。

然而，民俗所具备的教育功能，长期以来却常常被忽视。去年端午节前，曾看过一则报道：一名韩国留学生到上海，想看看中国传统的端午节究竟是什么样子，结果却大失所望，他发觉某些地方过端午节气氛甚至比不上韩国国内。反而是多数年轻人表示过洋节是时髦，过传统节日没气氛。

还有一个重要原因就是：学校教育教学对民俗文化的冷落。长达几十年的应试教育使学校教育，尤其是文史学科教学长期处于对课本知识点的死记硬背，漠视对学生人文素养的培养，更谈不上去挖掘民俗文化了。缺乏中华民族传统文化艺术的熏陶，缺乏对中华民族民俗文化应有的了解，从而导致了当前一代青少年民俗观念的淡漠、民俗知识的匮乏。

青少年时期是人生观、价值观形成的重要阶段。自古以来，我国就特别注意民俗文化中所具有的“教化”作用。孔子说：“移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”其中所强调的就是民俗文化在社会安定和促进和谐中的作用，对于青少年学生，民俗文化教育有着其他学科教育教学不可替代的作用。如我国各民族的民俗中都有尊老爱幼、热情好客、大公无私、乐于助人的美德。我国朝鲜族正月十五众人为老人们祝福的“老人节”；哈萨克族“在太阳落山的时候把客人送走，就是跳在河水里也洗不清”的谚语；西藏路巴族把能留住客人吃饭、讨客人欢喜视为光荣的民俗；景颇族一家建房众人帮等等。因此，将民俗文化的精华转化为学生的认识，并以此引领他们的行动，对培养他们的优良道德品质非常重要。

将民俗文化纳入学校教育，不仅可以使学生了解到中华民族的风尚、礼节、习惯并可以在此基础上使他们正确认识中华民族的传统文化，特别是其精华之一——传统美德。民俗是社会、集体的创造，扎根于人民生活的土壤之中，具有深厚的群众基础。在民俗教育中加强这一方面内容，可以帮助学生认识先人的审美观，进而增强其审美意识。如介绍汉族端午节赛龙舟，蒙古族赛马，苗族斗牛、跳芦笙等具有竞技性质的民俗，可以使学生透过活泼、生动的民俗看到各族人民对积极健康、向上的活动的追求；又如介绍江浙一带汉族人民正月初一吃“百事大吉”食物（指吃桔子、柿子，因“桔”与“吉”、“柿”与“事”谐音，取其

吉祥之意）的民俗，使学生看到人民对幸福生活的向往，从而加深热爱民族传统文化的情感，形成良好的审美情感和审美标准。

我国民俗文化丰富多彩、博大精深，是中国传统文化中最有生命力的一支，是民族凝聚力和精神文明的动力。具有地方特色的民族历史风情教育，可以激发学生对家乡的情，对民族的爱，进而肩负起传承和发扬中华民族五千年灿烂文化的历史使命。

张灯结彩的元宵节、怀乡祭祖的清明节、纪念屈原的端午节……其中蕴含了中华民族敬老爱幼、勤劳善良、与人为善、爱国爱民等优良品德。

如介绍汉族端午节赛龙舟，蒙古族赛马，苗族斗牛、跳芦笙等具有竞技性质的民俗，可以使学生透过活泼、生动的民俗看到各族人民对积极健康、向上的活动的追求；又如介绍江浙一带汉族人民正月初一吃“百事大吉”食物（指吃桔子、柿子，因“桔”与“吉”、“柿”与“事”谐音，取其吉祥之意）的民俗，使学生看到人民对幸福生活的向往，从而加深热爱民族传统文化的情感，形成良好的审美情感和审美标准。

在引导、规范我们的精神风貌、人生态度、观念行为等方面有着巨大的价值弘扬优秀民俗文化，加强对大学生人生态度、人格尊严、社会责任感的教育，塑造大学生个性，实现大学生个性发展的不断完善与自身的全面发展。对于大学生个性的教育具有积极推动作用。学生接受优秀民俗文化教育后就会产生对优秀民俗文化的一种认同感，有了文化认同感，学生就能根据优秀民俗文化的要求，自觉、主动、有针对性地对自己的行为、思维方式等进行调整，毕业后能迅速融入其中。

高校开设民俗文化公选课的意义与策略随着高校通识教育的发展，这不仅能增进学生对民俗文化的了解，增强学生保护和发展民俗文化的能力，而且还能提升学生的民族自豪感和荣誉感，有助于民族精神的重整再造。

当我们遇到困难时，就会想到精卫填海、愚公移山；当我们喜庆丰收时，就会敲起锣鼓，赛起龙舟；过新年时要扫尘、贴春联、贴门神，元宵节要放烟火、舞龙灯、猜灯谜；遇到婚丧嫁娶时，会很自然地到民俗中去寻找最佳的操作方案……多少年来，人们一代传一代，在民俗的传承中总结、发展、提高、完善。近年来，今天的青少年对好莱坞大片趋之若鹜，却不知道孟姜女、梁山伯与祝英台是何许人也；大中学生能对港台明星如数家珍，对他们的趣闻轶事的了解达到令人咋舌的程序，但却不清楚自己家乡的民俗掌故，“韩流滚滚” 是今日中国不可否认的文化现象，当我们津津乐道于韩国人的日常生活来回味传统中国文化之魅力，寻找逐渐消失的中国民俗文化的身影。

特别是青少年进行中国传统文化等方面的教育，帮助他们了解中国民俗文化的精华，接受人文精神的熏陶，让广大青少年从中体悟到我们的文化之根，并从这种文化字号中萌生出爱国爱乡的情怀，从共同的民俗中产生文化认同和凝聚力。通过学习和了解民俗，特别是当地的民俗，还能够丰富和提升广大青少年的精神生活，使他们获得安身立命的精神家园，学会优雅地对待人生，完善自我，让民俗文化带给青少年更多的灵感，帮助他们应对各种人生问题，树立良好的人生观。

企业价值观的作用第6篇

1.企业价值观为企业的生存与发展确立了精神支柱。企业价值观是企业领导者与员工据以判断事物的标准，一经确立并成为全体成员的共识，就会产生长期的稳定性，甚至成为几代人共同信奉的信念，对企业具有持久的精神支撑力。当个体的价值观与企业价值观一致时，员工就会把为企业工作看作是为自己的理想奋斗。企业的发展过程中，总要遭遇顺境和坎坷，一个企业如果能使其价值观为全体员工接受，并以之为自豪，那么企业就具有了克服各种困难的强大的精神支柱。

2.企业价值观决定了企业的基本特性。在不同的社会条件或时期，会存在一种被人们认为是最根本、最重要的价值，并以此作为价值判断的基础，其它价值可以通过一定的标准和方法“折算”成这种价值。这种价值被称为“本位价值”。企业作为独立的经济实体和文化共同体，在其内部必然会形成具有本企业特点的本位价值观。这种本位价值观决定着企业的个性，规定着企业的发展方向。例如，一个把利润作为本位价值观的企业，当利润和创新、信誉发生矛盾和冲突时，它会很自然地选择前者，使创新和信誉服从利润的需要。

3.企业价值观对企业及员工行为起到导向和规范作用。企业价值观是企业中占主导地位的管理意识，能够规范企业领导者及员工的行为，使企业员工很容易在具体问题上达成共识。从而大大节省了企业运营成本，提高了企业的经营效率。企业价值观对企业和员工行为的导向和规范作用，不是通过制度、规章等硬性管理手段实现的，而是通过群体氛围和共同意识引导来实现的。

4.企业价值观能产生凝聚力，激励员工释放潜能。企业的活力是企业整体力(合力)作用的结果。企业合力越强，所引发的活力越强。

那么，塑造企业价值观的途径是什么?

第一.以企业领导人的言传身教来树立统一的价值观。员工的企业价值观并非天生，需要企业的灌输与宣传，经过不断地潜移默化后，员工才能逐渐接受并内化为企业价值观.在这个过程中，需要企业领导人的倡导与宣传，宣传工作以深化对价值观的认识。

第二，健全配套机制，企业价值观渗透到企业日常经营管理过程中的每一环节。

第三，塑造企业精神。包括了一个企业所应有的企业传统，时代意识，基本信念，价值观，理念。成功的企业都拥有自己的企业精神。

但是，在塑造共有价值观的时候，不能只看到它会带来好处，同时也要看到可能发生的危险，主要有以下几种：

(1)过时的危险。即当经济环境发生变化时，原来的共有价值观仍然牢固地支配着人们的行为，妨碍企业去适应新的环境。可以想象，一个牢固地树立了“经久耐用”价值观的服装公司，就较难适应顾客的“时装热新潮”。

(2)墨守陈规的危险，即不愿意或者很难抓住共有价值观所强调的事情之外的机会。

(3)不一致的危险，即言行不一的危险。如一个总经理，平常很有说服力地宣传要更好地为顾客服务的价值(观)，但每当临近年终时，他却只过问财务状况而把顾客晾在一边。

6“价值观的导向作用” 第7篇

一、教学目标

1．知识与技能：理解哲学上价值的含义、价值观的基本含义，不同价值观的不同导向作用；能够认识、分析不同价值观的现象与本质；提高对基本概念和基本观点的理解能力和思辨能力。

2．过程与方法：案例导入，通过启发式、讨论式教学，创设师生互动的课堂气氛，以情感人，激发学生求真求善的感情。

3．情感、态度与价值观：能在现实生活中分析比较不同价值观的实质及作用，初步树立要用正确的价值观来指导自己行动的思想观念。

二、教学重难点

1.重点：价值观及其导向作用

2.难点：价值的概念和价值观的概念

三、教学手段

多媒体课件

四、教学过程

中央电视台“《感动中国》人物”评选活动连续举办三年以来，在观众中获得了较高的声誉。2005感动中国人物评选日前揭晓，获得本感动中国人物奖项的分别是：在麦莎台风中，为救落水者三次跳入巨浪的打工青年魏青刚。身患重病，仍然坚持助学的歌手丛飞。改革开放后第一批学成回国，夺得连续空缺六年科技大奖的学者黄伯云。坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕。连续12年自强自立，带着妹妹上学的大学生洪战辉。为一句承诺，在北大荒为烈士守墓37年的上海知青陈健。听不到声音，但是却用美丽舞蹈打动观众的残疾艺术家邰丽华。保家卫国，为打造雄狮锐旅而鞠躬尽瘁的司令员杨业功。20年行走在马帮邮路上，成为世界邮递员楷模的王顺友。在太空中遨游五天五夜，再次见证中国实力飞跃的神六航天员费俊龙、聂海胜。

这些获奖人物的事迹，带给人们感人至深的心灵冲击，展示了中华民族朴素而真挚的人性之美。下面，同学们可以针对这十大人物的事迹发表一下个人感想。

（学生自由发言）

“总有一种力量震撼着我们的心灵”，这句话最能表达同学此时的感受。我们在感动于这些获奖人物事迹的同时，有的人也不免生出这样的疑问：“就为一句承诺，放弃回上海的机会，放弃家庭，在北大荒为烈士守墓37年，陈健这么做值吗？”“饱尝生活艰辛，拒绝他人捐助，独立抚养没有血缘关系的妹妹，带妹求学12年的洪战辉值吗？”„„可见，在分析、评价问题时，“价值”是人们经常使用的概念，它表达了我们对问题的根本观点和评价标准。下面我们就来分析一下什么是价值，我们应持有什么样的价值观念？

（一）价值和价值观的含义（板书）

1、价值（板书）

价值指人的需要与事物属性的特定关系。即：事物对人的积极意义，它表示的是人与各种事物之间的需求和满足需求的关系。

我们这里所说的价值，不是物质价值、经济价值、医疗价值、文学价值等这些具体领域的价值，而是哲学世界观领域的价值，它比具体领域的价值更抽象、更广泛。既包括物质现象，也包括精神现象。

下面同学们运用哲学上价值的概念，列举几个生活中具体事物所包含的价值的例子。（学生发言）

总之，价值是事物对人的积极意义，反映了人们需要与事物属性的一种特定关系，由于人们总是同周围事物处在一种价值关系中，任何人都会对客观的价值关系进行这样那样的反映和评价，并在此基础上形成各自不同的价值观，那么，什么是价值观呢?

2、价值观（板书）

价值观是指人们对客观事物有无价值或价值大小的一种根本观点和评价标准。

陈健的“坚守承诺”；洪战辉的“自立、自强”；杨业功司令员的“保家卫国，鞠躬尽瘁”；赤脚医生李春燕“坚守深山、无私奉献”，不正是他们的价值观念的体现吗！刚才同学们在发表对“感动中国十大人物”事迹的感想时，有的同学盛赞他们，有的同学提出了“陈健、洪战辉这么做值不值”的疑问，这就反映出了我们身边同学的不同价值观。

总之，价值观是人们关于生活中基本价值的信念、信仰、理想等思想观念的总和。具体而言，可以从三个层面加以把握：从其形式来看，价值观念是由人们对那些基本价值的看法、信念、信仰、理想等所构成，思想形式是多种多样的；从其内容来讲，价值观念反映了主体的根本地位、需要、利益，及主体实现自己利益和需要的能力、活动方式等方面的主观特征，是以“信什么、要什么、坚持追求和实现什么”的方式存在的人的精神目标系统；从其功能来看，价值观起着评价标准的作用，是人们心目中用于衡量事物轻重、权衡得失的天平和尺子。总之，价值观是人和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而起主导作用的部分，对于一个人来讲，是他精神心理活动的中枢系统，是其人生和事业中最重要的精神追求、精神支柱和动力所在。

（二）价值观是一种社会意识，是社会存在的反映（板书）

价值观既然是一种社会意识，它就具有社会意识的共性。请大家回忆上节课所学内容，社会意识如何产生？由什么决定？

（学生发言）

社会意识的形成和发展归根到底是由社会存在决定的。价值观作为一种社会意识，也是如此。

1、价值观是在一定的社会存在的基础上产生并随社会存在的变化而变化（板书）

2、不同的历史时期有不同的价值观；不同的阶级、阶层和群体有不同价值观；对同一事物，不同的人有不同的价值观（板书）

价值观人皆有之。但是，由于历史条件不同，社会性质不同，人们的需要和利益不同，社会所倡导的价值观不一样，人们的价值观也就往往不一样。随着历史的发展，人们的需要、利益和认识发生变化，价值观也会发生变化。

请同学们回顾一下自己的人生历程，自己的价值观是否发生过变化，受什么影响发生了变化？

（学生发言）

本次“感动中国十大人物”评选活动以“感动公众、感动中国”为主题，推选人物须具备以下一种或几种特点：

★ 为推动社会进步、时代发展做出杰出贡献，获得重大荣誉并引起社会广泛关注； ★ 在各行各业具有杰出贡献或重大表现，国家级重大项目主要贡献者；

★ 爱岗敬业，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹；

★ 以个人的力量，为社会公平正义、人类生存环境作出突出贡献；

★ 个人的经历或行为，代表了社会发展方向、社会价值观取向及时代精神；个人在生活、家庭、情感上的表现特别感人，体现中国传统美德和良好社会风尚。

以上“感动中国人物”推选标准的制定，反映了我们这个社会所倡导的主流价值观；这“十大人物”的当选，反映出了社会公众对他们的认同，这也是社会公众价值观的体现。

中央电视台“《感动中国》人物”评选活动连续举办三年以来，在观众中获得了较高的声誉。2005年年初，“《感动中国》2004年人物”节目颁奖盛典播出的时候，有超过6000万的观众收看，节目在全国引起了极其强烈的反响。上百家媒体对评选活动表示出空前的关注，许多媒体还专门发表了社论。中央电视台目前已将《感动中国2005》活动列为2006重大项目，力争把“感动中国”做成凝聚中国人民族精神、道德力量的品牌，其影响也将更为深远。

（三）价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用（板书）

1、价值观不同，人们对客观事物的评价就不同（板书）

2、价值观不同，人们在认识世界和改造世界的活动中指向就不同（板书）

3、价值观对人生选择、人生道路同样具有重要的导向作用（权书）

在超女、韩剧已经成为上世纪80年后新生代精神生活和精神偶像的一个固定符号的时候，23岁的洪战辉在公众面前被逐渐推上一种榜样的位置显得有些突兀。超女代表的是一种不涉道德的“平民英雄”文化，洪战辉代表的则是凡人的不平凡的亲情与韧性，但在公众眼里，这已然成为80年代后的新生代人们的两种精神偶像，紧密地关涉着年轻人们的价值取向。洪战辉的感人事迹和引起的反响给在超女所代表的时尚与前沿文化的浸淫下的新生代提出了一个问题，我们从什么样的社会偶像身上才能汲取真正给人以向上动力的东西？

在《郑州晚报》联合新浪网的调查中，洪战辉已经被多数人视为是国家和民族需要的社会道德偶像。洪战辉的仁爱之心，做事的责任感，无忧无惧、不卑不亢、自强不息的个人修养，足以承担一个时代“道德英雄”偶像的称号。洪战辉身上，透出的是一种朴实的道德力量，这种力量有别于时尚明星的感召力，又是一种亟待发扬的榜样的力量。

五、课后小结

我们这节课所学的主要知识是：

（一）价值和价值观的含义；

（二）价值观是一种社会意识，是社会存在的反映；

价值观及其作用第8篇

现金流是指企业现金的流转和流动过程。它是一个动态的概念,我们除了关注现金流量表中三大部分的现金流入量、流出量和净流量外,还应关注各部分现金流的流向、流量、流速和流程四个变量,并通过对这四个变量的管理和控制来优化企业的现金流。

1、现金流的管理过程(见图1)

2、现金流的流动过程

(1)现金流的流向管理主要包括:一是现金流流入、流出方向的管理;二是现金流在集团、子公司之间、公司内部之间的流向管理;三是现金流投资方向的管理。对于现金流的投资方向管理是决定企业发展方向的战略性管理,要与其他战略决策相匹配。

(2)现金流的流量管理就是现金的流入量、流出量和净流量的管理,是企业经济效益最直观的体现。不管是战术还是战略管理形成的现金流量,其流量管理的关键是确定一个最佳现金流余额,既能满足正常经营的收支量,又不会因压库过多而形成浪费。

(3)现金流的流速管理就是对企业现金流动的速度、也就是从支付现金到收回现金所需时间长短的管理,具体是从应收账款周转率、存货周转率、流动资产和总资产周转率等周转率指标加以反映。

(4)现金流的流程管理主要是现金流流动的路径和流动的程序管理。既是企业内控管理的一部分,又与企业的物资流、业务流和信息流等管理紧密联系;既有企业内部之间的流程,又有集团与子公司之间的流程。所以,结合业务流的流程再造可以优化我们的现金流管理。

3、现金流的流动过程分析

现金流的运动贯穿于企业生产经营的各个方面,就像人体内流动的血液一样,企业要生存没有“血液”是不行的,经营活动和投资活动是企业内生性现金流,具有“造血”功能。筹资活动产生的现金流具有“输血”功能,经营现金流是内生性现金流的源泉,投资现金流是产生内生性现金流的前提,融资现金流是对企业经营现金流的补充。对我们来说一定要盯紧经营现金流,规划投资现金流,加快现金流的周转,提高现金的使用效率,挖掘现金流的价值创造作用。

二、如何发挥现金流在价值创造中的作用

企业进行价值创造就是创造增量的现金流,让我们的企业可持续发展,让我们的员工得到回报。按照现金流的管理过程和流动过程,我们应立足于企业长远发展,从全局角度,科学地把经营现金流、投资现金流、融资现金流有机的结合,发挥现金流的最大效益,具体应考虑以下几方面的内容。

1、从战略的角度做好现金流的设计

现金流的战略管理决定企业的发展方向,决策层做好现金的流向和流量规划,正确处理它们的关系对企业的发展是至关重要的。首先,要做好对内、对外的投资管理。对内主要是厂房、设备、无形资产等为生产经营的投资,它是产生经营现金流的有力保障,除国家专项资金投资外,其他均为单位自有资金投入;对外的项目投资中,在充分论证技术、市场等因素的同时,一定要进行资金回收期测算。其次,要正确处理好投资现金流和经营现金流的关系。投资现金流应投在产生经营现金流多的项目上;反之,有可能使我们的经营陷入困境。

对投资现金流来说,还应加强流速管理,就是要发挥好各类资产的使用效率,增加资产的周转率,提高项目资金的回收速度,降低维修支出,鉴于研究所承担科研生产任务具有品种多、批量小等特点,会造成资产的使用率和周转率不是很高,所以加强资产使用和维护保养管理也是提高投资现金流的有效途径。

2、加强内部管控流程梳理,发挥现金流管理作用

现金流管理渗透于企业内部管理的每一部分,在运行其他流程的同时,要建立适合本集团内部的现金流管理体系,从业务流入手,完善责任机制,认真分析每一个流程与现金流四个变量的关系,在实际运作过程中,必须将战略的现金流规划转化为企业总的现金流预算,通过现金流预算使企业各项战略具体化。

要围绕企业的经营目标是以现金流为导向,认真梳理内部管理流程,通过内控制度设计优化现金流的管理流程,通过总的现金流预算做好各流程的现金流预算,明确各流程之间的权责关系,并对各流程内部现金流的关键点加以控制。

3、加强内生性现金流的创造,提升自身的“造血”功能

经营现金流是企业最基本的现金流,主要来源于我们日常的经营业务,这就要求我们从经营业务流入手,从提高经营质量、降低“两金”占用、提高资产使用效率、制定相关信用政策入手。

(1)通过经营现金流预算管理,落实责任制度;通过缩短生产周期、优化采购流程、控制生产成本、加强合同履行、货款回收及产品质量跟踪等手段来完成现金流的管控。

(2)要抓住影响现金流的关键要素,针对各产品结构和市场情况,结合流向、流量、流速的分析,差别化的进行现金流控制。如果是卖方市场,我们就一定要占主动权,提高流量和流速,提高我们的资金使用效率;反之,要综合分析原因,找到经营现金流平衡点的销售量,分析平衡点的流入、流出量和销售量的关系,积极采取赊购赊销和其他信用政策,提高应收账款和存货周转率。当我们的产品受政策和环境等因素影响较大时,应及时进行产品结构调整,改变现金流向。

(3)制定现金收支控制的组织结构和程序,规范涉及现金流的岗位、授权及办理现金收支业务的内控手续,明确个人和部门在现金收支上的控制权限和责任,以更好地控制现金流发生的时间和额度。

4、加强现金流指标的的评价分析

现金流的指标分析,就如同给人身体做检查,除了正常的财务指标外还应从偿债性、灵活性、盈利性、增长性和结构性五方面进行分析。

偿债性是对企业现金流的安全性进行分析,传统的偿债性分析是一种静态的偿债能力分析,是建立在资产的账面价值对债务的保障,而我们债务的偿还是依赖现金流的支付而不是资产账面价值的变现,所以我们更应关注经营现金净流量和流动负债、负债总额的比率,分析每一元流动负债、负债的经营现金流量保障程度。

灵活性是企业能否灵活调动资金以供使用,反映了企业财务的自给程度。

盈利性在一定程度上反映了企业真实的价值创造能力,应通过经营现金净流量与总资产、净资产和营业收入、净利润的比率,来分析企业每一元的资产、每一元的净资产能够带来经营现金净流量的大小和每一元营业收入、每一元净利润能够带来经营现金净流量的大小。

增长性指标是经营现金净流量增长率、现金净流量增长率,是企业实力增强的一个重要信号,企业利润的增长有可能是一种“纸上富贵”,而现金净流量的增长才是盈利的一种体现。

结构性是从经营活动、投资活动、筹资活动现金流入与流出的比进行分析,企业现金净流量不仅受企业经营活动的影响,也受投资活动的影响,最终还受筹资活动的调节,所以要创造最多的现金流,就应统筹考虑三方面的关系。

通过以上分析我们可以看出,现金流盈利性是反映现金流创造能力的。因此,对我们来说除了要增加营业收入和利润外,还应发挥好资产的使用效率,以创造出更多的现金流。

5、建立风险控制体系和有效的监督考核机制

(1)建立符合企业特点的现金流风险分析和预警系统,运用不同的预警方法对决策层、管理层、作业层的各类风险进行预警分析;运用不同的财务指标对投资风险、营运风险、信用风险、流动性风险、内部控制风险等进行预警,力争把所有风险降到最低,忽视风险的现金流管理容易让企业陷入财务危机。

(2)现金是企业流动性最强的资产,现金流动贯穿于企业经营业务活动的全过程,行之有效的内控制度和风险体系是监督考核的基础,各项指标的分析和控制是监督考核的依据,所以应定期对评价指标进行分析,定期进行监督考核,进而全面有效地实现现金流管理,保证企业正常的现金流量。