弘扬工匠精神有感作文（精选7篇）
弘扬工匠精神有感作文 第1篇
工匠精神，是美国家族企业历经百年倒的秘诀，是瑞士品牌屹立世界之巅的利器，更是生命的态度。其价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，其利虽微，却长久造福于世。美国当代最著名的发明家迪恩.卡门曾说：“工匠的本质—收集改装可利用的技术来解决问题或创造解决问题的方法从而创造财富，并不仅仅是这个国家的一部分，更是让这个国家生生不息的源泉。”简单地来说，任何人只要有好点子并且去努力实现，他就可以被称为工匠。书中精彩的案例告诉我们什么表人是真正的工匠，并提示了美国的工匠们如何影响了整个国家的产业和社会环境，以及未来他们将扮演怎样的角色。从历史上看，美国的工匠们是一帮不拘一格，依靠纯粹的意志和拼搏的劲头，搞出了足以改变世界的发明创新的人。工匠精神中的典型代表人物中有单打独斗的英雄，也有共同协作的团队，甚至产生了资助发明家的专门企业，企业的核心就是寻找并创造一批发明家，吸引风投资金，以出售专利获取专利费为盈利模式，可以想见这种企业的利润必定比不上自己使用专利生产出产品的企业利润，有些利润比例甚至达不到万分之一，正是因为对利润的追逐，规模性企业或者说大型企业并不是培养工匠精神的良好土壤。
工匠精神是一种职业态度和精神理念，是从业人员的一种职业价值取向和行为表现，与其人生观和价值观紧密相连。它更是一种信仰，一种力量，这种精神和力量会催人奋进助人成长，直到造就我们事业的成功，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神。一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。如果你希望改变现状，打造一个与众不同的自己，成为被需要、被尊重、众望所归的成功者，就从当下的事情做起，成为一个充满魅力的工匠，拥有工匠精神，拥有内外丰盛的人生。我的体会是从以下三个方面着手：一是把领导当老师。工作是我们自己的事，不是领导的事，工作的目的不是向领导交差，而是提升自己能力，领导只是你学习和求助的对象。当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”带来的即时利益，这种心态让人失去了学习的热情和力量，只有知道工作是为自己做的，我们才能在工作岗位上缕建奇功，成为专业领域的行家里手。二是把岗位当舞台。把自己的全部能量用到本职工作中去，珍惜每一个当下，要做就要做到最好，一个人的工作只有做到别人无法替代的程度，才能算是工作成功。工作岗位就是你的人生舞台，每个人都应该成为自己人生最优秀的演员。三是把任务当作品。在工作中，做到尽心、尽力、尽职、尽责，发挥自己最大能量。工匠精神强调要把工作品质看作生命，把每一次的任务都当做生命中的作品，要相信自己，随着能力的提高，机会总会来到你身边;随着能力的积累，属于你的回报总会降临在你身边。我们每个人无论身处任何环境，只有保持良好的心态，不懈追求，才能把事情做得最好，才会实现完美的人生。
弘扬工匠精神有感作文 第2篇
我国核潜艇之父黄旭华在回忆研制核潜艇经历时曾提到：当时他们没有什么高科技来控制潜艇的重心和重量，就想了个“土办法”――在船台入口处摆了磅秤来记录进出的东西，绝无偏差，这体现的不就是精益求精的工匠精神吗？
但是，工匠精神是什么？有人觉得它很缥缈，孤傲，与我们不切合，如谪尘仙子不尽人世。但事实上，工匠精神普遍地像垂杨。来来往往的旅人在垂杨下休息，只顾着欣赏江上美景，而忘了青翠葱茏的它。许多人行色匆匆，却忘了自己的本心，忘了工匠精神。工匠精神是指工匠以极致的态度对自己的产品精雕细琢，精益求精，追求更完美的精神理念。匆匆的旅人，停下脚步吧！抬头去捕捉垂杨的婀娜，品味工匠精神的深层积淀！
工匠精神自古便有，从不断绝。《庄子》中谈到：“庖丁解牛，技近乎道。”北宋徽宗时烧制的汝瓷，其釉如“雨过天晴云破处”“千重碧波翠色来”，赞曰：“似玉非玉而胜玉”。曾侯乙编钟高超的铸钟技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外学者称为“稀世珍宝”。工匠精神融铸在中国历史的浩浩长卷中。
工匠精神也烙印在当代的印章上。胡双钱就是其杰出代表。“一个零件要100多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高。因为是有36个孔，大小不一样，孔的精度要求是24毫米。”胡自述道。24毫米，仅相当于一根头发丝的直径，但他却仅用了一个小时，36个孔悉数打造完毕，一次性通过检验。他真正诠释了什么是工匠精神。
其实，不仅是中国，工匠精神也是世界必不可少的成分。因为当今时代呼唤工匠精神。瑞士制造商对每一个零件，每一道工序，每一块手表都精心打磨，专心雕琢，这才成就了瑞士手表。
尽管如此，有人还是以“坐观垂杨”的心态来对待工匠精神，他们愧对“工匠”这两个字，他们不会明白“工匠”的重比泰山。工匠精神是精益求精，严谨与一丝不苟，耐心，专注，坚持，专业与敬业，淡泊名利。它们凝聚了时代是的魂魄，是时代的养颜露。工匠精神是梅，傲立残冰；工匠精神是冰，聚焦光明；工匠精神是光，温暖人境。如果没有了工匠精神，这个时代将黯然失色；如果没有了工匠精神，这个社会将密布尘埃；如果没有了工匠精神，这颗人心将失去湿润。
弘扬工匠精神有感作文 第3篇
关键词：产业经济,工匠精神,中国智造,建议
工匠精神, 是指工匠对自己的产品精雕细琢, 精益求精、追求更完美的精神理念。工匠喜欢不断雕琢自己的产品, 不断改善其工艺, 享受着产品在双手中升华的过程。概括地说, 工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。
一、工匠精神不仅是一项技能更是一种精神品质
⒈工匠精神的目标是打造本行业最优质的、其他同行无法匹敌的卓越产品
工匠精神要求:一是热爱你所做的事, 胜过爱这些事给你带来的钱;二是精益求精, 精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里, 把产品品质从60%提高到99%, 和从99%提高到99.99%是一个概念。立志做世界上最好的产品。日本在二战后的废墟中用了20多年时间塑造了日货的高品质口碑, 并成功向世界输出了日本式的“匠人精神”。他们做事都是一丝不苟, 精益求精、力求卓越的精神, 值得我们认真借鉴。
⒉工匠精神的核心是企业要追求科技创新, 技术进步
不忘初心, 方得始终。工匠精神落在个人层面, 就是一种投入和敬业精神。其核心是:不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的营生, 而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度, 极度注重细节, 不断追求完美和极致, 给客户无可挑剔的感受。将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节, 做出动人心弦的一流产品。
工匠精神落在企业家层面是企业家精神。它表现在:⑴创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新、技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新, 从创新中寻找新的商机, 在获得创新红利之后继续投入, 促进创新, 形成良性循环。⑵敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神, 企业家才会有全身心投入到创新中的不竭动力, 把创新当作自己的使命, 才能使产品、企业拥有竞争力。⑶执着是企业家精神的底色。在经济处于低谷时, 其他人选择了退出, 惟企业家选择了坚守。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有执着的工匠精神。中国女排在里约奥运会上充分体现了创新、敬业、执着的工匠精神, 在最危难的时候不放弃、不言败, 阵脚不乱, 越打越强, 终于低开高走, 重新登顶世界之巅。
⒊工匠精神代表着一个时代坚定、踏实、精益求精的品质
工匠精神的反面是追求短期经济效益的“短、平、快”的粗制滥造。诚然, 从事制造业的最终目的都是为了盈利, 工匠用他的工作获得金钱, 但不是为钱工作。一个人选择的职业是他人生态度的表现, 一生的职业是他志向的表示和理想的所在。相比粗制滥造赚快钱, 坚守工匠精神更苦更难, 能够忍得住寂寞, 守得住清贫, 顶得住诱惑, 管得住小节。
小野二郎是东京一家著名寿司店的米其林三星大厨, 在日本被称为“寿司之神”。他做的寿司味美到连素食食客都欲罢不能, 包括美国总统奥巴马在内的许多慕名而来的世界各地食客都得提前几个月预定, 只为品尝“寿司第一人”超过50年的精湛技艺。但凡吃过的食客都会赞叹, 这是“值得一生等待的寿司”。店里仅6个座位, 小小的店面也从未扩张过, 坚持“一根筋”经营半个多世纪。因为东京著名小吃店的门面都很小, 而且只做一样料理, 店主们要把食品做好做漂亮, 关键不在于数量, 而在于对事物追求至善至美过程中的愉悦。
瑞士表匠对每一个零件、每一道工序、每一块表都精心打磨、专心雕琢, 他们精心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在表匠们的眼里, 只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求, 最终瑞士表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。
如今自动化、“互联网+”取代了小作坊, 但“工匠”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动或风雨过后看到彩虹的, 永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的企业。
二、变中国制造为“中国智造”最强烈地呼唤传承工匠精神
⒈世界上长寿企业长盛不衰的秘诀是它们都在传承着工匠精神
我国历史上, 工匠延绵不绝。木匠鼻祖鲁班、庖丁解牛游刃有余, 一直是工匠的楷模。据统计, 全球寿命超过200年的企业, 日本有3146家, 为全球之冠, 德国有837家, 荷兰有222家, 法国有196家。它们的产品长盛不衰的秘诀是它们都在传承着一种工匠精神!
在最珍视“工匠精神”的德国, 没有一家企业是一夜暴富的。他们往往是专注于某个领域、某项产品的“小公司”, 极少有“差公司”, 更没有“假公司”。这就是一个仅有8000万人口的德国, 竟然有2300多个世界名牌!这就是德国人的工作态度, 对每个生产技术细节极为重视, 生产世界一流的产品。
⒉我国企业过度追求“投资少、周期短、见效快”带来的短期利益, 无形中压抑了精美商品的研发
而今民风浮躁, 人心难古。求利益, 轻信仰;求效率, 轻品质;求表外, 轻灵魂;求短益, 轻长远。遍观中华大地, 尽是追名逐利;纵览历代史书, 不乏投机取巧。但凡誉之尽心者, 凤毛麟角;称之为工匠者, 已是数若晨星。
我国制造业的知名品牌数量与发达国家相比有很大差距, 自主品牌和供销网络很少。其实我国并非没有能力造出质量一流的好产品, 而是一些商家不愿意这么做。原因是在不大影响产品使用用途的情况下, 粗制滥造产品的成本售价低、销路好、盈利快, 习惯了这些低档商品的消费者也乐于接受这样的便宜货。不指望产品长久不坏, 企业过度追求“投资少、周期短、见效快”带来的短期利益, 忽略了精美产品的研发。在优质优价的定律下, 优质产品的价格势必高昂, 消费者的审美观不同, 在快节奏的社会生活里愿意选择使用几十年不改样、质量不变化的商品的消费者已是凤毛麟角。然而国内外制造业残酷竞争的表明, 制造业不肯花钱去转型升级, 就得面对倒闭的噩梦。
我们已经可以载人航天探月、北斗导航、拥有超级计算机、高铁等世界顶级高科技产品, 却没有让老百姓满意的电饭煲、马桶盖, 反映了中国制造的弱点和缺陷。
三、供给侧结构性改革和变中国制造为“中国智造”都需要弘扬工匠精神
1供给侧结构性改革需要弘扬大国工匠精神
我国当前既存在低层次的产能过剩, 也存在高端产品和服务的有效供给不足。供给侧滞后于需求升级, 说明内需不足是表象, 供需错配才是实质。不是需求不足或没有需求, 而是需求升级了而供给产品的档次、质量和服务未升级。有效供给能力不足导致大量“需求外溢”, 消费能力严重外流。居民到境外抢购奶粉、马桶盖、电饭煲、感冒药说明国内供给不能满足消费者对产品质量、信誉保障的要求, 是中国制造的耻辱。过去过于注重对消费、投资、出口进行需求侧管理, 导致中低端产品多, 高端产品少, 不能满足消费升级的需要。改革开放至今, 我国出现了一个数量可观的中等收入群体, 其消费需求已从生存型向舒适享受型过渡, 消费升级实际是选择一种生活方式。对住房、电信、娱乐、旅游、养老等需求升级趋势加强, 绿色、时尚、品质消费空间很大。迫切需要通过供给侧结构性改革, 提升产品品质。而国内大部分商品却在进行低质低价式的竞争, 既不能充分满足市场需求, 更不利于技术创新与行业进步。需要弘扬工匠精神, 促使企业对产品质量精心打磨, 对品牌精心呵护, 职工对产品生产一丝不苟、精益求精、追求卓越。
2. 变中国制造为“中国智造”需要弘扬大国工匠精神
工匠精神落实到国家层面, 就是要变制造大国变为制造强国。制造业是国民经济的主体, 是立国之本、兴国之器、强国之基。先进制造业是一国永久强盛的脊梁。它是国民经济增长的发动机。国家实力的支柱。一个国家没有强大的制造业, 永远成不了经济强国。在当今和未来的竞争中, 谁执制造业的牛耳, 谁就在市场上赢得先机。
我国是制造业大国但大而不强, 多而不优, 竞争优势层次低, 结构调整和转型升级的任务紧迫。需要弘扬大国工匠精神, 通过科技创新与技术创新, 使经济增速向经济质量转变, 由给国外代工向中国品牌转变, 由中国制造向“中国智造”转变[3]。
从世界产业发展历看, 三流的产业和企业追求利润, 二流的产业和企业追求垄断, 而一流的产业和企业追求的是标准制定者的位置。中国制造业的转型和升级换代, 最需要“攻占”的高地是“占有标准”。这是“中国制造”未来不可或缺的发展方向。
完成中国制造的“品质革命”归根到底依托的是李克强总理一而再、再而三强调的企业家精神和工匠精神。有前者, 才有制度的不断创新;有后者, 才有产品的精益求精。
四、从“中国制造”到“中国智造”离不开工匠精神
国无精神则不强, 人无精神则不立。
1. 培育和弘扬大国工匠精神, 需要顶层设计和政策引领
一是政治上要有待遇。着力开辟优秀技工的上升通道, 完善技能人才的评价机制与优秀技能人才奖励制度, 大力评选表彰杰出技能人才, 树立工匠精神先进示范。如果我国能够更多地培养出像李瑞环这样优秀的木匠、袁隆平这样杰出的水稻种植专家, 郎平这样的排球世界顶级教练, 会大大净化我国的政治生态、经济生态和体育生态, 我国的国际地位会大大提高。要用美好的前景吸引人, 用优秀的企业文化激励人, 用高福利待遇留住人。确保技能人才充分发挥专长。
二是有条件的企业逐步实行终身雇佣制, 逐步建立充满凝聚力的企业文化。大幅提高能工巧匠的收入待遇, 让他们无需为基本生存烦忧, 充分享受自己的精心劳动成果。当今日本的企业普遍实行终身雇佣制, 倡导团队精神, 很好的解决了个人与企业之间的协调共同发展的关系, 为员工提供丰富多样的培训以提升员工的综合素质, 为员工提供相对人性化的弹性工作安排, 员工对企业普遍存在着较高的忠诚度和敬业精神, 企业与员工之间存在着休戚与共的关系, 很少跳槽。员工与老板极少对簿公堂。员工只要爱岗敬业, 不出大差错, 退休时可享受企业退休中层干部的待遇, 日本企业用优厚的待遇留住了工匠人才, 员工以企业为家, 爱岗敬业, 凝聚力强, 这就是日本的百年老店居世界之冠、产品行销天下的主要原因。日本著名企业家松下幸之助认为, 强化企业命运共同体是企业文化的核心, 强调将普通人培育为有能力的人[1]。
在我国, 员工在与企业的协调发展上明显存在较大差距, 由于没有法律约束, 加上很多企业负责人人品素质低, 任人唯亲, 对员工管理缺乏人性化的关爱, 使员工对企业没有归宿感, 忠诚度差, 跳槽频繁, 甚至对簿公堂和发生冲突也屡见不鲜。
没有熟练的产业工人难以实现“中国智造”。我国有世界上能吃苦耐劳、智商不低的人民, 但缺乏技术熟练的产业工人。有庞大的生产能力, 但难以造出技术先进的成套生产设备。原因之一是企业单一追求利润, 仅仅把员工视为会说话的赚钱的机器, 不善待员工, 企业文化建设荒芜, 员工自然没把企业当家, 导致企业没有凝聚力, 一盘散沙, 人才大量流失, 造成磨擦性失业和结构性失业过高, 员工像流沙一样经常变换职业, 绝大部分工人难以在一个技术工种上从事较长的时间, 产业技能难以提高, 何来工匠精神?2015年我国流动人口规模达2.47亿, 相当于每六个人中有一个是流动人口[2]。
三是社会上要有地位。匠心需要打磨, 工匠精神需要坚守。应该充分认识、高度重视工匠的作用, 在全社会形成尊重技能人才、认同技能人才、争当技能人才的主流价值观念, 让劳动最光荣、劳动最崇高、劳动者最伟大、劳动最美丽的价值观追求在全社会蔚然成风。
企业文化的中心是以人为本。文化优则企业强, 重视人、尊重人的人本思想在企业管理和企业文化中占据首位。凝聚力是企业发展的源泉。企业文化建设的终极目的是增强员工的凝聚力。只有增强凝聚力, 更好地做到人尽其才、物尽其用, 才能保证企业在市场残酷的竞争中长盛不衰。
2. 培育和弘扬大国工匠精神, 需要营造环境
培育和弘扬工匠精神, 需要文化再造。中国的经济要创新发展, 变中国制造为“中国智造”, 要适应消费者日益“挑剔”的需求, 必须补上工匠精神之课, 大力提倡专注、标准、精确、完美的工匠精神。
从电饭煲到马桶盖, 都属于传统产业, 但它们是否“日薄西山”、无利可图, 完全取决于技术和理念的创新。世上本无夕阳的产业, 而只有夕阳的企业和夕阳的人, 对此日本人用工匠精神创出了一片新天地。而打磨匠心, 需要爱岗敬业。与普通工人不一样的是, 工匠的工作不仅是为了谋生, 而是从工作中获得快乐, 这就是工匠很少跳槽的原因。他们数十年如一日地追求着职业技术技能的极致化, 靠着传承和钻研, 凭着专注和坚守, 创造了一个又一个奇迹。
参考文献
[1] (日) 松下幸之助.实践经营哲学[M].北京:中国社科出版社, 1989.
[2]国家卫生计生委.中国流动人口发展报告2016[R].2016-10-19.
弘扬中国传统工匠精神 第4篇
高尚的“工匠精神”是任何时代都绝不可缺少的，若忽视了工匠精神，那社会不断发展和人类文明持续走向辉煌就会受挫。在当今社会，只有把工匠精神发挥得淋漓尽致，才能拥有竞争的优势，才能具有真正的不可替代性，企业才能永远在复杂环境下立于不败之地。传承和发扬工匠精神不仅是生存和发展的需要，更是生活精彩，人生出彩的基石所在。我们需要重拾工匠敬业、勤奋、执着、创新精神，形成一种独特的、具有创造性的文化和价值观。
敬业创造财富
回顾中国历史，春秋时期，鲁班发明了木工工具、农业器具等，被视为工匠的典范与祖师；东汉张衡发明地动仪、北宋沈括撰写《梦溪笔谈》、明朝宋应星撰写《天工开物》……，《增广贤文》言：“良田百顷，不如薄艺在身。”在中国传统社会中的底层人眼里，再多的财富也有失去的时候，唯有一门手艺可以保证自己衣食无忧。正是出于这种朴素的认识，民众愿意学手艺，为了饭碗的坚固，才愿意将手艺练得越来越好，无形中，形成了中国工匠独特的敬业精神。
中国古代家具的设计和制造主要靠手工劳动来完成，设计、制作往往是同一人，在学习技艺上也完全采用师父带徒弟的方式，凭经验和记忆，伸展绳墨、竹笔画线、刨子刨平、再用量具测量，制作成各式各样的经典家具和工艺品。
我国明代，木匠把日常生活的床已经做到了极致，一个家庭有一张好床，就是拥有了一笔财富。《金瓶梅》第九回说西门庆用十六两银子为李瓶儿买了一张黑漆描金床，他又用十一两银子顺手买了两个丫鬟。潘金莲知道西门庆为李瓶儿的屋里买了一张好床，就闹了起来，不得已西门庆旋即用了六十两银子买了一张螺钿敞厅床。可想一张床相当于多少个丫鬟的身价。
工匠的执着精神，还表现在农具的发明创造方面。据周昕《中国农具发展史》载：古代工匠经过长期反复实践，发明了高效实用的耧车。它是一种用畜力牵引的播种器具，能一次完成开沟、下种、覆土等作业环节，达到行距一致，深度一致，疏密均匀，既提高了播种质量，又提高了工作效率。达到了“三犁共一牛，一人将之，下种、挽耧，皆取备焉，日播一顷”的效果；元朝棉纺织专家黄道婆对我国棉纺织技术进行不断的改革，创造出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车……使纺纱效率一下子提高了两三倍，她的敬业精神推动了我国棉纺织业的迅速发展，使我国古代的棉纺织技术一直处于世界领先地位。
勤奋促进发展
古代工匠的勤奋精神表现在方方面面，它促使我国农业生产的排涝浇灌器具的发明也走在了世界前列。传统水车，即人们通常所称的“翻车”和“筒车”，是一种能从江湖河塘地表中不间断持续汲水的大型农业机具，它不仅能用于高地提水、低田排水等生产领域，而且在济漕保运、沿海制盐等非农业方面也发挥了很大的作用，它的先进技术能直接转化为生产力。从机械学原理的角度来看，水车结构复杂，有连杆曲柄机构、轮轴齿轮机构、链轮调节机构等。从动力学看，由人力、畜力逐渐上升到水力和风力自然能的应用。据方立松《中国传统水车研究》载：“它代表了中国古代在动能利用上的卓越成就，它与耕种等其他农具系列配合，发挥各自的作用，共同为农业生产提供技术支撑。在那个时代走在了世界的前列。”我国汉代就已有了畜力碓和水力碓，用来加工粮食，脱壳磨面。据张力军、胡泽学主编的《图说中国传统农具》载：到魏晋南北朝时的崔亮发明了用一个水轮推动八个磨盘的“八磨”机，使粮食加工的工效一下子提高八倍。西晋时有人将水轮转动改为用牛牵引，达到“策一牛之任，转八磨之重”，这样就可以在没有水源的地方也能用上高效的“八磨”等工具了。
除了以上古代工匠为我们留下很多宝贵文化遗产外，还有大家知道的大彬的紫砂、江千里的螺钿、黄应光的版刻、周翥的百宝嵌、方于鲁的制墨、张鸣岐的手炉、朱氏三松的竹雕等工艺品。这些工匠可称得上是举世闻名的能工巧匠。
执着铸就辉煌
古代工匠的执着精神为我国陶瓷的发明、发展同样做出了巨大贡献。秦始皇陵的兵马俑，不但把人物形象表情刻画得逼真生动，而且规模宏大，成队成阵，不愧为世界奇观。唐代的三彩陶朝着更为精致的方向发展，人俑、马俑、骆驼俑，色彩鲜艳，各具形态，有很多细微的动作和表情。
唐宋以后，瓷器的工艺越来越精，出现了许多名窑名瓷。唐代绍兴有名的“越窑”青瓷，有“类玉”的美称。河北内丘的“邢窑”，则以出产白瓷闻名。湖南长沙一带的彩瓷，不但有绘画，还使用贴花、模印，装饰性很强。河南的钧窑、汝窑、柴窑，浙江的龙泉窑，河北的定窑，陕西的耀州窑等名窑所产瓷器，都驰名海内外。当时的瓷器有“青如天，薄如纸，明如镜，声如磬”的说法，被一般家庭争相收藏。中国的瓷器，从唐代起就通过陆路和水路传到亚洲、欧洲和世界各地，赢得了全球人的赞叹。
说起中国人的传统服装，不得不说一项令国人自豪使全球人惊叹的伟大发明——丝绸。毫无疑问，我国是世界最早养蚕和织丝的国家。祖先们很早就发现蚕吃桑叶吐丝又 “作茧自缚”的现象，经过仔细观察和实践，大约在六千多年前，就掌握了养蚕、缫丝、织帛的全套生产过程。聪明的古人们把蚕茧用开水煮烫，去掉胶性，抽出丝头，合成丝线，再织成绸、缎等帛品。这个过程说起来一句话，做起来难上加难。长沙马王堆出土的素纱禅衣，服装长128厘米，袖长190厘米，但重量仅有 49克，衣服可谓轻若烟雾，举之若无，让人着实惊叹当时的织造工艺如此精湛。到目前为止，用现代化的工艺都很难复制。丝绸的发达，促进了服饰、染织、刺绣业的发展。与丝绸密不可分的刺绣，它的艺术创造，商代就开始出现，一直延续到明清时期，形成了苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣四大名绣。中国的刺绣与丝绸伴随着工匠的执着精神，名扬世界。
创新超越世界
我国在几千年的发展中，工匠们除了以上各种发明创造外，还具有不断追求创新的精神。张衡发明了浑天仪和地动仪，比欧洲早1 700多年；南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926～3.1415927，这一成果比欧洲早一千年；中国人于公元前5世纪发明了双动式活塞风箱，西方于16世纪才用双动式活塞风箱，比中国晚了两千一百年左右；公元前2世纪，中国人发明了旋转式扬谷扇车，到18世纪初，西方才有了扬谷扇车，比中国晚了两千年左右；公元前1世纪，中国人发明了独轮手推车；而西方到公元11世纪才出现独轮车，比中国晚了1200多年；东汉华佗擅长外科手术，被誉为 “神医”，他发明的麻沸散比西方早1600多年；隋唐赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱桥，等等。
我们在传承中国工匠精神的同时，也要研究中国工匠精神的内涵。将这些宝贵文化遗产与现代企业的管理理念相结合，并引入科学研究范畴，拓宽中国工匠精神与人文研究的视野，加深我们对中国工匠精神在企业文化中不可替代性以及提高员工地位的再认识。
中华民族是充满智慧的民族、不甘落后的民族，今天，在大众创业、万众创新的热潮中，我们要呼唤中国古代工匠那种敬业、勤奋、执着、创新精神，以此为企业铸魂。企业更要为冲锋陷阵者、为敢于亮剑者、为勇于改革者创造良好的制度环境和激励机制，让人人敢担当、个个能出彩，使中国成为创新大国、制造大国。清代郑板桥有诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”有了这种精神，定能实现我们的强国之梦。
弘扬工匠精神作文通用 第5篇
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。
化验员是文员，每天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选择优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师提供准确可靠的数据……
作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作责任勇承担，实现自己工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。
弘扬工匠精神作文篇2
政府报告里的新词汇“工匠精神”，这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实;摒弃浮躁、宁静致远;精致精细，执着专一。
当下，“我国制造”正在向“我国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为我国腾飞，做出积极担当。
从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。
摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。
精致精细，执着专一。《尚书?大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有“人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，精心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中，迂回推进，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之，就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度，由此可见一斑。
人人都有“工匠精神”，“我国智造”、我国品质，自然就能更上一层楼。
弘扬工匠精神作文篇3
当前，“工匠精神”重新回归我们的视野，成为各行各业追求卓越的代名词，彰显出了独特的时代价值。在文艺界，工匠精神也被关注和热议，人们都在呼唤文艺百花园中的“大国工匠”。笔者认为，在文艺创作中要传承和发扬工匠精神，须锤炼好禀性、耐性、韧性、心性这“四性”。
锤炼精益求精的禀性。文艺创作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有满怀敬畏之情，躬耕其中，秉持一丝不苟、精益求精的态度，才能有好的“收成”。古往今来，文艺精品无不是精耕细作、厚积薄发的结晶。曹雪芹“披阅十载、增删五次”，才成就了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的鸿篇巨制《红楼梦》。今天有一位编剧叫高满堂，为了创作《老农民》，花了5年时间，走访6个省，采访了200多人，才成就了这部史诗般的作品。《诗经》有言：“如切如磋，如琢如磨。”离开了切磋琢磨的细功夫，只求数量不求质量，粗制滥造，只能徒增文化垃圾。
锤炼甘于寂寞的耐性。文艺创作是一场苦旅，静不下心来，耐不住寂寞，就不可能有所建树。作家严歌苓说她写作是“自讨苦吃”，“一直到现在一天不吃点苦，给自己没法交代”。也许有人会不理解甚至嘲笑作家的这份痴迷、傻气，殊不知，“都云作者痴，谁解其中味”。对所从事的事业充满虔诚的热爱，就会全身心投入其中，其间的孤独与寂寞便不再沉重，反而化作了一种云淡风轻。在这样的精神境界下，才会有尘世喧嚣中的默默耕耘，才会有众声喧哗中的清净自守，才会有思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品问世。
锤炼锲而不舍的韧性。艺术创作要经历一个渐进、渐悟、渐成的过程，需要长时间的实践、摸索。面对创作过程中的各种瓶颈、挫折，没有直面失败的勇气、没有锲而不舍的坚持、没有迎难而上的决心，就不可能达到“笼天地于形内，挫万物于笔端”的境界。自媒体人罗振宇非常形象地用“死磕”二字来定义互联网时代的工匠精神，在艺术创作中，又何尝不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才会几十年如一日钻研、深挖，才会有技艺上的日臻完美、纯熟后的推陈出新。
锤炼淡泊名利的心性。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，文艺工作者不能简单地把文艺创作视为赖以谋生的手段，更不能作为沽名钓誉的工具。当前我国的文艺创作可以说进入了一个前所未有的丰沛期，但量的增长并不代表质的提高，真正有情怀、打动人心的作品还不多。文艺评论家毛时安感慨：“在相当多的剧作中，我们看不到艺术家的个人冲动，却可以一眼看出遵命之作、受命之作的明显痕迹，看到赚钱捞钱的强烈欲望和非审美的功利欲望冲动。”这种现象值得我们深思。在市场经济的大潮中，文艺工作者不能随波逐流，而应志存高远、淡泊名利，把浮躁的心静下来，认真严肃考虑作品的社会效果，这才是一名文艺工作者应该有的使命和担当。
“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。工匠精神不仅是一种创作的态度，更是一种做人的态度。艺品如人品，如果每一位文艺工作者在艺术创作的道路上都能够锤炼“四性”，塑工匠精神、讲责任担当，我们的文艺百花园何愁不能繁花似锦。
弘扬工匠精神作文篇4
在宽度为0·16毫米的焊点上给火箭发动机焊接，高凤林把看似简单的焊接技术做到了极致，让人叹为观止。航空手艺人胡双钱专注打磨飞机零件，做到了无人替代的“零差错”，让人钦佩不已。
什么是工匠精神?有坚定的目标，有顽强的毅力，有卓越的才干。其实我们每个人都具备工匠的潜质，也都有练就成工匠的可能性，关键就在于我们能不能做到脚踏实地，精益求精。
我们是祖国的未来，祖国的美好明天等待着我们去描绘，去实现。我们只有具备大国工匠的条件，才能更好地为国家建设贡献力量。
我总以为工匠离我们很远，只知道商场里有很多精美的商品，让人看一眼就忘不了，自从看了央视新闻推出的《大国工匠》之后，我才恍然大悟，原来工匠无处不在，我们的衣食住行样样离不开工匠。
惊叹钦佩之余，我们也深深地懂得了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”的真正含义。对于焊接工作来说，一点小小的瑕疵可能就会导致一场灾难，因此，高凤林对每一个焊接点的位置、角度和轻重，都要进行缜密思考，35年间，他专注地把焊接技术做得炉火纯青，用执着的坚守诠释了一个航天匠人对理想信念的无悔追求。
对处于学生阶段的我们，也是未来的工匠，只不过我们现在是学徒而已。每天，我们坐在宽敞明亮的教室里，聚精会神地听课，不放过任何一个知识点，恨不得一下子就把内容全掌握。我对学习乐此不疲，虽然也体会到其中的苦闷，但想想谁会随随便便就能成功，孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”
弘扬工匠精神作文篇5
大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒;一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4·0的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。
《墨子尚贤》中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。
高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。
大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。
厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4·0，这张金钱锻造的网，少不了。
重之以令，给予工匠们礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。
梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。
弘扬工匠精神800字作文 第6篇
欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”
意大利的比萨斜塔闻名于世，但至于为什么会倾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是设计者的初衷;而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”，今天我们又如何不该伸出大拇指?“国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法”，当之无愧，可惜预浩撰写的“《木经》三卷”已经失传，只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔，为首批公布的国家重点保护文物之一，是否预浩建的那个不太清楚，太多的古代建筑都是这样，尽管建造技术十分高超，却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三离三合”的神奇，即：三次地震时分裂，又三次自行“复合”。神奇的原理是什么呢?近代在修复小雁塔时发现，当时的工匠根据西安地质情况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体，受震后压力会均匀分散，从而使塔身像“不倒翁”一样。
周密《癸辛杂识》云：“汴梁宋时宫殿，凡楼观、栋宇、窗户，往往题‘燕用’二字，意必当时人匠姓名耳。”这显然只是一种猜想，哪有某个工匠，即便都料匠也罢，能够包揽一切的道理?但历史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生编辑、杨永生先生新编的《哲匠录》，便是一部关于古代工匠名录的书。书中“所录诸匠，肇自唐虞，迄于近代;不论其人为圣为凡，为创为述，上而王侯将相，降而梓匠轮舆，凡于工艺上曾着一事，传一艺，显一技，立个言若，以其于人类文化有所贡献”，因此，举凡“营造，叠山，锻冶，陶瓷，髹饰，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类，将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等，在他人看来，“沦为”工匠或许有些屈尊吧。
工匠精神每令我们叹为观止，还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事，工师翰就是一名工匠。宫殿坏了，建新的，工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山，然后“麾众徒，操剞劂斲之，运绳尺剫之”。五个月后，大功告成。桓公一看，“东阿之楹有樗者”——东宫有根柱子是用臭椿树做的，不高兴了，责备说：“樗，散木也。肤理不密，渖液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷，为柣为枨尚不可，况为负任器耶?”这种树一堆毛病，不密实，闻着臭，做成门槛什么的都不合格，何况要承重?工师翰假装委屈，我把别的地方都弄得那么好，“嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以饰黝”，梁柱缺了一根用椿树凑数，不成想就被责备了。桓公给他讲道理，宫殿就是靠柱子支撑的，“一楹蠹则倾隳”，怎么能行呢?工师翰这时也讲道理了，国家稳固正如同宫殿稳固，如果“众壬进”，奸臣当道，能行吗?桓公说肯定不行。工师翰说，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了，看看现在朝里掌权的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方，这四个都是什么人，“皆蠧矣”。桓公恍然大悟，“于是解四子政而召管敬仲任之，齐国大治”。工师翰先故意露出破绽，然后以桓公之矛攻桓公之盾，逻辑如工艺般严谨，进谏效果也就自然可期。
如果说宋濂笔下的还只是寓言故事，那么宋朝李诫编撰的《营造法式》不仅是对建筑实践经验的理论总结，而且更有助力防止腐败的社会价值。李诫即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，坚窳之制，堂构之方，与绳墨之运，皆已了然于心”。但该书在技术层面之外，还明确了劳动定额，以及运输、加工等所耗时间，对于编造预算，施工组织都有严格规定，相当于一套建筑工程的制度、规范，从而能够有效地杜绝物料浪费和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神，不是同样足令我们景仰吗?
弘扬工匠精神作文1200字 第7篇
在国外，当你看到某见产品上印有：“中国制造”时，你定会为其而骄傲，的确“中国制造”现在已经遍布世界各地，但是“中国制造”也是每个国人的痛，在国外，一想到“中国制造”便是加工，并非是自己独有产。怎样才能把“中国制造”改变成“中国创造”呢。这便需要工匠精神了，一种大国工匠精神。
精益求精，这一词大多体现在瑞士、德国、日本等国家，比如德国凌美钢笔、双立人菜刀、菲仕乐锅价格不菲却备受欢迎，瑞士的军刀、机械手表，日本的电子产品，甚至马桶盖?我想，人们在追求品牌的背后，追求的是制作产品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在产品中注入了独有的认真专注，把技术变成艺术，其价值才不言而喻。
那中国呢?中国其实技术人才也很多，但就缺少了工匠精神。所以我们要让工匠精神延续，传承下去。现在的`中国就需要这种带有工匠精神的人或企业，这样才能让中国在伟大的复兴之路上更进一步。
现在国家正在飞速的发展，但是也出现了种种乱象，“造假，腐败”这些字眼经常出现在人们的生活中，有人会问到底是什么导致这些现象频繁出现呢，其实这就是缺失工匠精神的原因。工匠精神的缺失导致了现在的企业追求短、平、快，不注重质量的提升。
所以李总理提出了“工匠精神”这一新词，从而我们也寻找到了让中国从“制造”变成“创造”的方法。
孔建伟，一位大国工匠。在焊接行当摸爬滚打了32年，他感受最深的就是企业各级领导和师傅们对技术工人的重视。他的工作最能体现出工匠精神，每一次焊接都是那么的严谨，一丝不苟。
胡双钱，我国的航空“手艺人”，他35年加工过数十万的飞机零件，没出过一次次品。这是值得敬佩的。
高凤林，长征火箭焊接发动机的国家高级技师。一位大国工匠，用他的灵巧双手，匠心筑梦的故事。这个不平凡劳动者的成功之路，不是进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上，追求职业技能的完美和极致。最终脱颖而出，跻身“国宝级”技工行列，成为一个领域不可或缺的人才。
作为学生，有人可能会认为，自己是一个学生，工匠精神与自己毫无关系。其实不然，工匠精神应从学生时期培养。只有在学生时期体会到了工匠精神的精髓，将来在社会上才能使工匠精髓发扬光大。
在学生时期，我们就要注重工匠精髓，要养成严谨、一丝不苟、刻苦的习惯，面对困难要有永不放弃，坚持不懈的精神。