《角弓》赏析范文

《角弓》赏析范文（精选6篇）

《角弓》赏析 第1篇

角弓,角弓诗经,角弓的意思,角弓赏析 -诗词大全

角弓

作者：诗经朝代：先秦 HH角弓，翩其反矣，兄弟昏姻，无胥远矣。

尔之远兮，民胥然兮，尔之教兮，民胥效兮。

此令兄弟，绰绰有裕，不令兄弟，交相为。

民之无良，相怨一方，受爵不让，至于已斯亡。

老马反为驹，不顾其后，如食宜，如酌孔取。

毋教猱升木，如涂涂附，君子有徽，小人与属。

雨雪dd，见曰消，莫肯下遗，式居娄骄。

雨雪浮浮，见曰流，如蛮如髦，我是用忧。

《角弓》赏析 第2篇

《观猎·风劲角弓鸣》作者为唐朝文学家王维。古诗词全文如下：

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

【前言】

《观猎》是诗人王维的五言律诗，是《全唐诗》的第126卷第70首诗。[1] 纵观全诗，半写出猎，半写猎归，起得突兀，结得意远，中两联一气流走，承转自如，有格律束缚不住的气势，又能首尾回环映带，体合五律，这是章法之妙。诗中藏三地名而使人不觉，用典浑化无迹，写景俱能传情，三四句既穷极物理又意见于言外，这是句法之妙。

【注释】

劲：强劲

角弓：用兽角装饰的硬弓，使用动物的角、筋等材料制作的传统复合弓

渭城：秦时咸阳城，汉改称渭城，在今西安市西北，渭水北岸

鹰：指猎鹰

眼疾：目光敏锐

新丰市：故址在今陕西省临潼县东北，是古代盛产美酒的地方

细柳营：在今陕西省长安县，是汉代名将周亚夫屯军之地。《史记·绛侯周勃世家》：“亚夫为将军，军细柳以备胡。”借此指打猎将军所居军营

射雕处：借射雕处表达对将军的赞美。雕：猛禽，飞得快，难以射中;射雕：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”，此引用其事以赞美将军。语出《北史·斛律光传》载北齐斛律光校猎时，于云表见一大鸟，射中其颈，形如车轮，旋转而下，乃是一雕，因被人称为“射雕手”

暮云平：傍晚的云层与大地连成一片

【翻译】

角弓上箭射了出去，弦声和着强风一起呼啸!将军和士兵的猎骑，飞驰在渭城的近郊。枯萎的野草，遮不住尖锐的鹰眼;积雪融化，飞驰的.马蹄更像风追叶飘。转眼间，猎骑穿过了新丰市，驻马时，已经回到细柳营。凯旋时回头一望，那打猎的地方;千里无垠，暮云笼罩，原野静悄悄。

【鉴赏】

诗开篇就是“风劲角弓鸣”，未及写人，先全力写其影响：风呼，弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应：风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意，能使人去想象那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎，该具备何等手眼!这又唤起读者对猎手的悬念。待声势俱足，才推出射猎主角来：“将军猎渭城”。将军的出现，恰合读者的期待。这发端的一笔，胜人处全在突兀，能先声夺人。

渭城为秦时咸阳故城，在长安西北，渭水北岸，其时平原草枯，积雪已消，冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象，颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利，“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍，颔联体物极为精细。三句不言鹰眼“锐”而言眼“疾”，意味猎物很快被发现，紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。两句使人联想到鲍照写猎名句：“兽肥春草短，飞鞚越平陆”，但这里发现猎物进而追击的意思是明写在纸上的，而王维却将同一层意思隐然句下，使人寻想，便觉诗味隽永。三四句初读似各表一意，对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承，实属“流水对”。如此精妙的对句，实不多见。

以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。

颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转折到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。“新丰市”故址在今陕西临潼县，“细柳营”在今陕西长安县，两地相隔七十余里。此二地名俱见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味，原不必指实。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。

写到猎归，诗意本尽。尾联却更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”向来行猎处之远景，已是“千里暮云平”。此景遥接篇首。首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，《北史·斛律光传》载北齐斛律光校猎时，于云表见一大鸟，射中其颈，形如车轮，旋转而下，乃是一雕，因被人称为“射雕手”。此言“射雕处”，有暗示将军的膂力强、箭法高之意。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。

《角弓》赏析 第3篇

一、读者是有层次的

读者是有层次的, 这是不争的事实。因为读者的思想素质、文化素养、阅读习惯、阅读目的、生活环境、工作性质等的不同, 决定了读者的欣赏水平可分为不同的层次。为了论述的方便, 这里简单把读者分为这样几个层次:普通读者、有一定艺术修养的读者、用生命去感悟作品的读者、具有卓越眼光的读者。普通读者往往是看热闹;有一定艺术修养的读者可以看出门道;用生命去感悟作品的读者可以收获较丰富的思想感情, 进而促进阅读的内化;具有卓越眼光的读者会看到水下的冰山, 全面把握作品深刻的内涵。

二、分层阅读赏析教学具有重要的现实意义

很多学生其实都还只是普通读者, 只知道看热闹, 这就是他们读了很多书依然没有多大收获的原因。他们或许并不知道还有更高的层次可以往上走, 不知道该从哪些地方去欣赏作品, 怎样进入更高层次的阅读和欣赏, 从而取得更大的收获。因此, 这就使我们的“分层阅读赏析教学”显得具有重要的现实意义。分层阅读赏析教学法就是要让学生看清楚, 热闹后面有门道, 门道后面有更丰富的蕴含, 水下的冰山其实更为壮观。

三、分层阅读赏析教学法例说

下面以《老人与海》为例谈谈分层阅读赏析教学法的运用。

可先引导学生欣赏情节。老人PK鲨鱼, 五个回合惊心动魄, 鲨鱼和老人玩车轮大战, 的确非常精彩。可以说, 不分男女老幼, 看了都非常过瘾。然后告诉学生, 这些大都是普通读者, 是看热闹, 是欣赏紧张的情节和刺激的内容, 这是低层次的欣赏。

普通读者之上的, 是有一定艺术修养的读者, 他们可以看出并欣赏作品的门道。那么作为有一定艺术修养的读者, 我们能看出和欣赏到哪些门道呢?接着展开课堂活动, 让学生作进一步的阅读和探索, 可以采用合作探究的方式进行, 适当可以作些提示。

1. 反衬的妙用及其效果。

作者花大量的笔墨写鲨鱼的凶猛, 其意图 (或效果) 是什么呢?是反衬老人的英勇无畏和武艺高超。

2. 详略的安排别具匠心。

为什么大战鲨鱼的第三个回合要安排略写呢?这是出于张弛急缓的安排, 这样有利于展开跌宕多姿的情节, 是使情节波澜起伏的设计。

3. 心理描写的丰富细腻。

大量的心理描写有什么作用呢?心理描写使人物形象更加有血有肉, 它展示了老人的内心活动, 深刻地体现了老人的思想和性格。

完成了这些, 又提出新问题:用生命去感悟作品的读者, 又将收获什么呢?可展开课堂活动, 让学生去感悟和讨论。老师要引导学生认识到, 用生命去感悟作品的读者, 会收获思想和精神, 作品所折射出的人性的光辉, 会照亮他们的内心, 照亮他们的世界, 他们会把作品的精髓, 内化成自己的品格, 从而不断地提升自我。

最后, 具有卓越眼光的读者, 又会有哪些发现呢?他们会欣赏到哪些常人不能欣赏到的东西呢?简单地说, 他们会看到水下的冰山, 全面把握作品深刻的内涵。他们会感悟到, 这篇看似写实的小说, 其实是一篇寓言, 它比单纯的寓言更具有魅力。他们会发现作品丰富的象征意义, 他们会对应广阔的现实生活, 明白生活的很多哲理。他们会发现, 老人、大海、鲨鱼、大马林鱼、鱼骨架等, 既是具体的形象, 又是抽象的符号。他们进而会发现, 这个大海, 其实包含了生活, 包含了社会, 这篇小说, 既是文学, 又是哲学。

四、分层阅读赏析教学法的实施效果

兔角弓射无明鬼 第4篇

司马相如是成都人，卓家在临邛。他把卓文君拐到成都，等了些日子，不见被迫做了老丈人的卓王孙送来一个大子儿。京剧里有几句词，“老爹爹百般施辣手，他那里皱双眉借酒浇愁。不如回转临邛走，开设酒店在街头”，说的就是这一段。他们回到临邛，在卓王孙眼皮底下开了家小酒馆，两人自操贱役，一个卖酒，一个跑堂。卓王孙斗不过他们，只好送上钱财，于是，像童话里说的，王子与公主从此快乐地生活在一起。

司马相如本来也出身富家，花钱谋为郎官，家产荡尽，才出此下策。他是喜好事功的人，看名字便可知道。此番有了经费，不数年，又去做官，因为《子虚》、《游猎》二赋，得到武帝欢心。以后的年头，或宦或否，逍遥自在。若到此也就好了，但他终于肠热难耐，做了那篇《封禅文》。

封禅之说，起于齐国，但当年齐桓公想封禅，管仲谏而止之，不愿意让齐国成为大家伙的眼中钉。按早期的理论，改朝换代后才好封禅，相当于取得天的授权，合法地君临大地。第一位封禅的皇帝是秦始皇，第二位就是汉武帝了。汉武帝很想成为接天贯地的名君，喜事功，好祥瑞，花样百出，心犹未足。司马相如的《封禅文》，可以说马屁拍在了前面。

此前，封禅的事也有儒生提过，但没人能够像司马相如这样，详细而雄辩，力证汉武帝是如此伟大的君主，可以封禅，应该封禅，必须封禅，如不封禅，老天爷一千个不答应，老百姓一万个不答应。有意思的是，司马相如殚精竭虑写了这篇雄文，一直藏在家里，待机而售；然而很快生了重病，便在临终前嘱托卓文君，皇帝若派使者来求书，把这一篇送上去吧。

我不喜欢的不是《封禅文》的谄谀，而是谄的方式——先意承志。帝制下讨生活，不说些奉承话，是不可能的。但把事情想到前面，先主上之忧而忧，后主上之乐而乐，如非心性熟透，何能及此？

这个就是境界了。当年梁启超骂奴性，云“依赖之外无思想，谄媚之外无笑语，奔走之外无事业，伺候之外无精神”，以及“言主人之言，事主人之事”。其实还有更高一层的，为言主人之所难言，事主人之所未事，奴才做到这个份上，才算有成。奴才和奴隶不同，奴隶是不得已而为，想不做而不可得，奴才则其乐陶陶，一日无主，反倒浑身不舒服。当然，他们并不是没脑子，自甘下贱，而是自有其理由，那便是沈约说的“鼠凭社贵，狐藉虎威”。所以古人早有预报，不可以因其柔媚而轻侮之，因为他们一旦遇到批评，立刻就会招来主子，指示对手所在，以及种种可恶当诛之处。

话说回来，司马相如并不是这种人。他是豪迈的人，虽然有些不谨慎，而他的才学足以掩羞。汉朝人就是不好，也坏不到哪儿去，所以当时的酷吏，在后代便是清官，《史记》、《汉书》的《佞幸传》中的人物，如活在千载之外，大可为名臣。至于学不及相如之万一，谄谀则倍之千万的人，更是后世才有的了。韩非子《说难》，讲到若干条揣摩功夫，相如只会一条，叫做“主有私急而强之以公义”；他不会的，还多着呢。又总则云“饰其所矜而灭其所耻”，司马相如只懂得一点儿“饰其所矜”，至于“灭其所耻”的功夫，现在随便找个文化人，都可以做他的老师了。

诗经：角弓 第5篇

兄弟婚姻，无胥远矣。

尔之远矣，民胥然矣。

尔之教矣，民胥效矣。

此令兄弟，绰绰有裕。

不令兄弟，交相为愈。

民之无良，相怨一方。

受爵不让，至于已斯亡。

老马反为驹，不顾其后。

如食宜饇，如酌孔取。

毋教猱升木，如涂涂附。

君子有徽猷，小人与属。

雨雪瀌瀌，见晛曰消。

莫肯下遗，式居娄骄。

雨雪浮浮，见晛曰流。

如蛮如髦，我是用忧。

注释：

1、骍骍：弦和弓调和的样子。

2、翩：此指反过来弯曲的样子。

3、昏姻：指异姓兄弟。

4、胥：相。

5、胥：皆。

6、令：善。

7、绰绰：宽裕舒缓的样子。裕：宽大。

8、瘉：病，此指残害。

9、亡：通“忘”。

10、饇：饱。

11、孔：恰如其分。

12、猱：猿类，善攀援。

13、涂：泥土。附：沾着。

14、徽：美。猷：道。

15、与：从，属，依附。

16、瀌瀌：下雪很盛的样子。

17、晛：日气。

18、遗：通“隤”，柔顺的样子。

19、式：用，因也。娄：借为“屡”。

20、浮浮：与“瀌瀌”义同。

21、蛮、髦：南蛮与夷髦，古代对西南少数民族的称呼。

译文：

角弓精心调整好，弦弛便向反面转。

兄弟婚姻一家人，不要相互太疏远。

你和兄弟太疏远，百姓都会跟着干。

你是这样去教导，百姓都会跟着跑。

彼此和睦亲兄弟，感情深厚少怨怒。

彼此不和亲兄弟，相互残害全不顾。

有些人心不善良，相互怨恨另一方。

接受爵禄不谦让，轮到自己启发忘。

老马当作马驹使，不念后果会如何。

如给饭吃要吃饱，酌酒最好量适合。

不教猴子会爬树，好比泥上沾泥土。

君子如果有美德，小人自然来依附。

雪花落下满天飘，一见阳光全融销。

小人不肯示谦恭，反而屡屡要骄傲。

雪花落下飘悠悠，一见阳光化水流。

小人无礼貌粗野，我心因此多烦忧。

赏析：

关于《角弓》的主题，《毛序》已说得相当明白：“《角弓》，父兄刺幽王也。不亲九族而好谗佞，骨肉相怨，故作是诗也。”虽然诗中所刺，是否确指幽王难以认定，但为王室父兄刺王好近小人，不亲九族，而骨肉相怨的作品是可信的`。从社会分析的角度看，这首诗反映的实际上是远自父系氏族社会沿袭而来的一种宗法思想，也就是以宗族为纽带而相互依存结为政治经济势力的思想。虽然在诗的第一章提及兄弟昏姻，好像是将同姓兄弟与异姓兄弟并说，以至于何楷以为这首诗是“刺幽王宠任昏姻而疏远兄弟之诗”《诗经世本古义》、。但从诗第三章两提兄弟不及昏姻可见诗的重点是落在同姓兄弟上的。

全诗共八章，取喻多奇，因而给人“光怪陆离，眩人耳目”的感觉，仔细诵读，方可发现各章之间确有内在脉络流动，且有机交融，浑然一体。

首章“騂騂角弓，翩其反矣”，是用角弓不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”已如前所述，是同类连及，并无确指，着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻，无胥远矣”，为全诗主题句，以下各章，多方申述，皆以此为本。

第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣;尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。

第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处，泰然自得，不和的兄弟相互残害，不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设，那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良，相怨一方;受爵不让，至于己斯亡”，不善良的兄弟间只知相互怨怒，不顾礼仪道德，为争爵禄地位各不相让，涉及一己小利便忘了大德。所以钟惺云：“‘相怨一方’，说尽千古人情。‘受爵不让’是相怨之根。故‘老马’以下皆承此意。”《启发诗经》。

第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。

诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非为小人忧，而是为国家为天下而深怀忧患。

诗经《小雅·角弓》原文鉴赏 第6篇

《角弓》，《诗经·小雅·鱼藻之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗八章，每章四句。这是一首劝告周王不要疏远兄弟亲戚而亲近小人的诗。作者为先秦的无名氏。取喻多奇，因而给人“光怪陆离，眩人耳目”的感觉，仔细诵读，方可发现各章之间确有内在脉络流动，且有机交融，浑然一体。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。

角弓

骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。

尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。

此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。

民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。

老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。

毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。

雨雪瀌瀌，见晛曰消。莫肯下遗，式居娄骄。

雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。

译文

角弓精心调整好，弦弛便向反面转。兄弟婚姻一家人，不要相互太疏远。

你和兄弟太疏远，百姓都会跟着干。你是这样去教导，百姓都会跟着跑。

彼此和睦亲兄弟，感情深厚少怨怒。彼此不和亲兄弟，相互残害全不顾。

有些人心不善良，相互怨恨另一方。接受爵禄不谦让，轮到自己道理忘。

老马当作马驹使，不念后果会如何。如给饭吃要吃饱，酌酒最好量适合。

不教猴子会爬树，好比泥上沾泥土。君子如果有美德，小人自然来依附。

雪花落下满天飘，一见阳光全融销。小人不肯示谦恭，反而屡屡要骄傲。

雪花落下飘悠悠，一见阳光化水流。小人无礼貌粗野，我心因此多烦忧。

注释

(1)骍(xīn)骍：弦和弓调和的样子。

(2)翩：此指反过来弯曲的样子。

(3)昏姻：指异姓兄弟。

(4)胥：相。

(5)胥：皆。

(6)令：善。

(7)绰绰：宽裕舒缓的样子。裕：宽大。