莎士比亚经典语录哲理

莎士比亚经典语录哲理（精选8篇）

莎士比亚经典语录哲理 第1篇

1. 笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。

2. 忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。

3. 在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。

4. 富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。

5. 有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。

6. 时间老人自己是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。

7. 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。

8. 青春是不耐久藏的东西。

9. 时间是审查一切罪犯的最老练的法官。

10. 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

11. 思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。

12. 不太热烈的爱情才会维持久远。

13. 真理是永远蒙蔽不了的。

14. 爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。

15. 生活中没有书籍，就好像没有阳光;生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。

16. 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

17. 爱情不过是一种疯。

18. 真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。

19. 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。

20. 恶人的友谊一下子就会变成恐惧，恐惧会引起彼此憎恨，憎恨的结果，总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。

21. 如果做好心理准备，一切准备都已经完成。

22. 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

23. 时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他;欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。

24. 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

25. “爱”永远像真理昭彰，“淫”却永远骗人说谎。

26. 使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。

27. 对自己不信任，还会信任什么真理。

28. 凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。

29. 若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。

30. 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。

31. 青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。

32. 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。

33. 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

34. 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。

35. 青春是块原料，迟早要制作成形。

莎士比亚经典语录哲理 第2篇

2、真正的希望如飞翔的燕子那样快;有了希望，君王可以成神明，平民可以成君王。——《理查三世》

3、人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义。

4、勤劳一天，可得一日安眠;勤奋一生，可永远长眠。

5、爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了五官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。

6、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——《莎士比亚十四行诗集》

7、不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿。

8、人们要是能趁着高潮一往直前，一定可以功成名就。《裘力斯·恺撒》——莎士比亚名言

9、月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。

10、荣誉不过是一块铭旌。

11、虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。

12、最有把握的希望，往往结果终于失望;最少希望的事情，反会出人意外地成功。——《终成眷属》

13、读书可以帮助你忘记你的悲哀。——《泰特斯·安德洛尼克斯》

14、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。——《情女怨》

15、您要留心嫉妒啊;那是一个绿眼的妖魔，谁做了它的牺牲，就要受它的玩弄。——《奥赛罗》

16、对自己不信任，还会信任什么真理。

17、爱，可以创造奇迹。被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。——莎士比亚经典语录

18、恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童;可是当他和情人分别的时候，却像上学去一般满脸懊丧。

19、知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。——《亨利六世第二部》

20、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。

21、凡事木已成舟便无法挽回;人们往往做事不加考虑，事后却有闲空去思索追悔。——莎士比亚名言

22、起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈;她要是向你假意生滇，那不是因为她讨厌你，而是因为她希望你更加爱她。

23、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

24、金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……

25、人是多么了不起的一件作品!理性是多么高贵，力量是多么无穷!仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使!论了解，多么像天神!宇宙的精华，万物的灵长!——《哈姆雷特》

26、死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。

27、生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚经典语录

28、法律也是一样，因为从不施行的缘故，变成了毫无效力的东西，胆大妄为的人，可以把它姿意玩弄;正像婴孩殴打他的保姆一样，法纪完全荡然扫地了。

29、要是我失去了我的荣誉，就是失去了我自己。

30、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。

31、狮子把温和的目光投到什么人的身上?决不能投向攘夺它的窟穴的野兽身上。森林中的大熊舔什么人的手?决不能舔那当面杀害小熊的敌人的手。谁能躲过暗藏的毒蛇的利齿?决不是那将脚放在蛇背上的人。最微小的虫蚁儿还知道避开它的脚，驯良的鸽子为了保护幼雏也要反啄几口。

32、有德必有勇，正直的人决不胆怯。

33、一个人的临死遗言，就像深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量;到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩能被人听取。正像垂暮的斜阳曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。——莎士比亚名言

34、一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，方才能够显出他的不同凡俗的身手。——《泰尔亲王配力克里斯》

35、爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。

36、生命是一支织梭。

37、爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。

38、不要给百合花镀金，画蛇添足。

39、命运加在人们头上的，人们只得忍受。遇到逆风逆水，要想抗拒是无济于事的。——《亨利六世下篇》

40、“爱”和炭相同，烧起来，得设法叫它冷却。让它任意着，那它就要把一颗心烧焦。

41、人们在被命运眷宠的时候，勇、怯、强、弱、智、愚、贤、不肖，都看不出什么分别来：可是一旦为幸运所抛弃，开始涉历惊涛骇浪的时候，就好像有一把有力的大扇子，把他们扇开了，柔弱无用的都被扇去，有毅力、有操守的却会卓立不动。——莎士比亚经典语录

42、正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。——莎士比亚名言

43、充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。——《莎士比亚戏剧故事集》

44、名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。

45、虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。——莎士比亚名言

46、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

47、最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。——莎士比亚经典语录

48、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。——莎士比亚经典语录

49、爱之为物，本是火的精华，空灵、倏忽、飘洒，并非重浊而下沉，却是轻清上浮而欲化。——《维纳斯与阿都尼》

50、闪光的不全是黄金。——《威尼斯商人》

51、把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。——莎士比亚经典语录

52、爱情的野心使人倍受痛苦。

53、不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难，然而更难的是何以善终。

54、无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。

55、不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。——莎士比亚经典语录

56、爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。

57、爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。——莎士比亚经典语录

58、当我估量到生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的;可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。

59、我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。

60、真正的智者是不会自称自赞的。——《无事生非》

61、我不能把利益放在荣誉的前面，我的荣誉是比利益更重要的。——莎士比亚经典语录

62、没有比正直更富的遗产。

63、无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。

64、生命是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命。

65、爱情不过是一种疯。——莎士比亚名言

66、爱情是生命的火花，友谊的升华，心灵的吻合。如果说人类的感情能区分等级，那么爱情该是属于最高的一级。

67、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——《约瑟夫·安德路斯》

68、一个真实的灵魂，你越是对他诽谤，他越是不会受损。

69、那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。——莎士比亚名言

70、名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐;往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。

71、“爱”永远像真理昭彰，“淫”却永远骗人说谎。

72、爱情的鲜艳的容色和热烈的心，也会因困苦而起了变化。

73、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节：风平浪静的时候，有多少轻如一叶的小舟，敢在宁谧的海面上行驶，和那些载重的大船并驾齐驱!可是一等到风涛怒作的时候，你就可以看见那坚固的大船像一匹凌空的天马，从如山的雪浪里腾跃疾进;那凭着自己单薄脆弱的船身，便想和有力者竟胜的不自量力的小舟呢，不是逃进港口，便是葬身在海神的腹中。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

74、你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调。

75、希望是恋人们唯一的凭藉。——《维洛那二绅士》

莎士比亚经典语录哲理 第3篇

1.对莎士比亚剧作中经典台词的研究主要体现在以下几个方面:

(1) 莎士比亚作品中的经典台词是时代语言艺术型和思想升华的高度融合。莎士比亚的作品, 语言生动形象, 感情淋漓尽致, 表达尖锐锋利, 体现了当时时代精神的超艺术和超人文主义。

(2) 莎士比亚作品的台词中, 刻画了许多生动形象, 个性鲜明, 具有深刻矛盾特色的经典人物。

(3) 莎士比亚语言的形象生动, 栩栩如生, 是其典型的艺术特征。莎翁非常灵活地使用各种生动表达, 想象深刻, 表达鲜明, 刻画生动具体。

2.对莫言经典台词的研究主要体现在以下方面:

莫言, 作为中国现代时期伟大作家, 其语言特色可以从以下几个方面进行概述:

(1) 语言刻画地极其生动和深刻。莫言的文笔非常细致和精密, 将人类生存的本性, 以及人们生活想始终的压抑情感, 能够描述得栩栩如生, 让人过目不忘。

(2) 充满自由氛围的叙事风格。莫言作品中非常吸引人眼球, 和深深印入读者脑海中的, 就是其文笔的随性和自然, 不拘一格, 让人捉摸不定, 使读者能全身心地投入到作品的描述中, 如同身临其境一般。

(3) 莫言作品的立足点是其家乡高密。莫言作品中的故事, 大部分原型都来源于其家乡的耳闻目染, 亲身体验, 所以感触颇深, 下笔颇有感触。这个偏僻落后的东北乡, 赋予了莫言无以伦比的体验和奇妙的想象力, 充实了他的创作灵感和创作语料, 为莫言作品的展开奠定了坚实的生活基础。

二、“莎士比亚”剧作中经典台词与“莫言”英文作品中经典语录分类对比研究

提到莎士比亚无人不知, 他在英国文学史和世界文学史上功劳卓著, 光彩闪耀。提到莫言, 全中国的文学爱好者和文人志士无不为之自豪, 他2012 世界诺贝尔奖文学类获得者。可以说, 人类艺术经典的标志是英国文学巨匠莎士比亚, 而同时, 莫言也是世界文学艺术历史上一颗璀璨的明珠!他们对世界文学的影响也决定了这两个不同时期不同国籍的文学巨匠被世人拿来对比分析, 我们的分析仅仅是所有研究中的沧海一粟。

1.爱情类经典台词与语录对比

关于爱情, 很多文学巨匠都抒发过自己独有的感情和抒发方式。莎士比亚的爱情观超越阶级, 逾越一切障碍, 他曾说“你甜蜜的爱, 就是珍宝, 我不屑把处境跟帝王对调。”“爱, 和炭相同, 烧起来, 得想办法叫它冷却。让它任意着, 那就要把一颗心烧焦。”他的爱情观反映了他内心深处对爱情刻骨铭心的炽热和无与伦比的坚贞!同时, 他对爱情的看法深入骨子、发人深省, 他说“女人是被爱的, 不是被了解的。”“真正的爱情……最好说明。”“爱比杀人……中午的阳光。”与莎翁相似的是, 莫言对于爱情的看法也是让人刻骨铭心难以忘记的, 莫言善于用朴实的语言反映出至理至深的名言警句, 比如他说“所谓最难忘的, 就是从来不曾想起, 却永远也不会忘记。”“幸福, 就是找一个温暖的人过一辈子。”“爱的最高境界是经得起平淡的流年。”莫言的语言, 相对于莎士比亚, 更为朴实无华通俗易懂。这对于各自的爱情观来看, 大部分的原因是, 两位大圣所处的时代背景和生活环境不同所造就的。

2.亲情类经典台词与语录对比

对于亲情的描写, 莎士比亚的四大悲剧《哈姆雷特》《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》都是爱情与亲情交织在一起的典范。在亲情面前, 莎士比亚安排为, 有些人因为爱情背弃亲情, 比如《哈姆雷特》就是一个典型, 有些人却能在亲情面前矢志不渝, 忠贞到老。在描写面对亲情和出卖两种状态面前, 莎翁一针见血地表述了自己的爱憎。在《哈姆雷特》中, 莎翁述说道“我们常装出信仰的表情和虔诚的举动, 却用糖衣来包裹恶魔的本性。”“生存还是毁灭, 这是一个值得考虑的问题。”莫言的亲情观也很明确, 但大多数是掺杂在朴实无华的无言和感人至诚的行为中。比如说, 莫言对奶奶戴凤莲的塑造, 体现了对原始野性的赞美, 对善良人性的张扬。“她虽说是一个乡间的妇人……是中国文学史上封建礼教叛逆者的形象。”

3.社交类经典台词与语录对比

在莎士比亚的眼里, 社交是一个纷繁复杂的事情, 每一个人都是社交网面上的一粒棋子。在社交中, 欺骗与利用交织。在莎士比亚看来, “全世界是一个巨大的舞台……从出生到死亡有七种阶段。”“魔鬼为了陷害……他的圈套。”莎翁的作品掺杂着各种错综复杂的社交形式, 体现了各种人类行为的真善美丑。莫言社交类的语言不是很多, 但是从莫言的作品中, 我们可以看出, 他比较专注于人性善良的描写, 所有邪恶的社交都以失败告终, 只有那些淳朴的对社会有益的社交才会大放异彩。

4.哲理类经典台词与语录对比

可以说, 莎士比亚的台词和莫言的语录都是十分富有哲理的, 这些哲理发人深省引人入胜。莎翁认为“善良的心地, 就是黄金”, 莎翁认为卑微的工作往往体现灼热的精神, 而善良的性格对人一辈子的影响是非常巨大的。莫言写道“久远是迷途里酝酿的酒, 愈陈愈香”。“不被理解的弱小只好一直坚强。”几乎两人所有的台词和语录都是充满着满满的哲理, 让人从中受益匪浅, 这也许就是他们的作品为何一直深受大家喜欢的最为直接的原因:读起来朗朗上口, 回味起来能够启迪人生。

三、比较分析两人作品里经典语言及其产生的社会根源及其影响

1.两人作品里经典语言及其产生的社会根源

莎士比亚的作品可以归纳为三个不同的重要阶段

(1) 第一阶段 (1590~1600年, 近十年)

在此阶段, 莎翁主要专注于历史剧和喜剧, 完成了许多脍炙人口的作品。这些作品描述了英国国家史上长时期的动荡, 创造了许多黑暗和善良的统治者形象, 这些作品集中体现了莎士比亚抗拒封建制度, 赞成中央集权, 主张统治者推行全面改革, 努力创建可持续发展的君民关系与和睦团结的人文主义环境。

在第一阶段后期, 莎翁的代表作中, 《威尼斯商人》此著作, 充满了悲剧色彩, 突出体现了基督教时期强者凌驾于弱者之上, 不同族群之间的隔阂与争端。在这个时期, 莎士比亚已经慢慢领域到在现实与理想之间, 还有巨大的差异和分歧。

(2) 第二阶段 (1601 ~ 1607 年, 近7 年)

在第二阶段, 莎士比亚的作品主要集中在悲剧, 创作了共11 部具有影响力的悲剧色彩作品。

悲剧作品的完成, 体现了莎士比亚对于当时社会情境和生活境遇更透彻的洞悉和体会, 通过对一系列悲剧人物的塑造, 这些悲剧人物逐步从社会的思想禁锢和社会愚昧中清醒, 痛下决心励志要提升和充实自我, 然而现实的悲剧是摆脱不了时代和人物本身的缺陷和限制, 最终在与外界社会和内心世界挣扎搏斗之中, 惨遭挫败, 备受重创。第二阶段, 莎士比亚的作品体现出强烈的思想深度和现实主义, 最终使得同一时期的喜剧代表作, 如《终成眷属》和《一报还一报》等, 也弥漫着邪恶影子, 所以该时期的作品也被广泛称为“问题剧”。

(3) 第三阶段 (1608 ~ 1613, 近5 年)

该阶段, 莎士比亚一改前面的悲剧风格, 转而走向偏想象和伪造的悲喜剧。此期间的作品虽然仍然以分离与相聚, 陷害与真相为情景, 但是不难看出莎士比亚依然坚持着其人文主义的理念, 在暴露黑暗社会的同时, 也主张容忍, 原谅, 和解来解决主要争端。

莫言的作品, 有着其深刻的成长环境因素和社会影响因素:

(1) 莫言的作品中, 把土生土长的环境与该环境中人性的本质, 社会状态适时融入在一起, 使作品在某些方面突破了一定的地域性和局限性。

(2) 另外, 莫言的文笔之中, 不断暴露着社会文化, 人物本性, 以及传统文化等方面的缺陷和黑暗, 揭露在亲情的伪装之下, 亲人们之间的冷漠, 怀疑和敌对。在情感的问题上, 猥琐而不够坦荡。在家族观念上, 祖辈富有顽强的开创意志, 但是这种精神慢慢在下代中消散。在描述死亡情景时, 都试图揭露深藏的社会原因和人为因素。

(3) 莫言的作品中, 非常擅长刻画英雄形象, 军人形象。然而莫言笔下的军人饱受物欲之诱惑, 缺乏冷静的思维和判断。此外, 莫言也勤于刻画不同类型的女性, 重点突出处于社会底层的劳动人民, 描述他们的水生火热的处境与心境。

2.两人作品里经典语言及其产生的社会影响

(1) 莎士比亚的悲喜剧, 不同时期的作品, 能统一体现欧洲文艺复兴时期文学史的璀璨和辉煌, 对整个欧洲文学的走向产生着巨大的影响作用。尽管莎士比亚的作品都是以英语语言表达和阐述, 但是其作品在后来时期经过大量翻译, 形成多种语言和多种文字的版本, 莎翁剧作在全世界很多国度都有演出和展示, 凝聚着英国文化的精髓。

(2) 莫言的作品, 具有时代的影响力。莫言本人而论, 他是尊重现实并源于现实的讲故事的人。莫言身上, 体现了中国文学的璀璨和光辉, 浓缩了讲故事的写作手法。此外, 莫言更是现实主义写作的倡导者, 其作品大多源于现实, 源于生活, 源于成长。莫言的作品扎根在其故乡, 点点滴滴都是故乡的印记, 他的作品是一场现实生活的盛宴, 向世人展示出一个民族成长和发展的艰辛和对美好的憧憬。

四、主要代表作中经典语言的修辞学特点及其意义

经典语言主要分类 (分类可以参照第二部分纲要) 及其所体现出的人性特点, 各自作品之所以熟知于人的真实原因

莎士比亚与莫言作品中的经典语言分类主要可以划分为爱情类、亲情类、社交类、哲理类四种。莫言对于爱情的描述直白客观, 往往用最朴实的语言讲述了爱情和婚姻的真谛, 他认为“恋爱时钞票拿来更换靓衣买到浪漫, 婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐……”“恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人, 婚姻是一加一等于三……”这于莫言的成长背景有关, 而莎翁作品中对于爱情的语言则唯美一些, 如他说“我叫你亲爱的, 是因为我爱你; 你叫我宝贝, 是因为你宝贝我……我们的家可以不够大, 但是一定要有温暖的感觉。因为你笨手笨脚, 所以家务的事交给我。你是幸福的, 我就是快乐的……”莎翁对于爱情的语言是浪漫, 对爱情充满了憧憬和希望。关于亲情的描写, 莎士比亚在《哈姆雷特》中描述了人性的灰暗, 残暴, 反映了当时社会的人文主义思想与资产阶级社会现实之间的尖锐矛盾;莫言的作品中塑造了众多的女性角色, 尤其是他对于奶奶的描写, 平实朴素的语言中让读者看到了奶奶的善良, 莫言作品中的女性角色都是他生活里亲人的原型, 这些朴实的人物让我们看到了莫言对于人性的理解。莎翁和莫言的作品中关于哲理性的语句很多, 比如莎翁认为“生命短促, 只有美德能将它留传到遥远的后世。”莫言则写道“人生没有彩排, 每一天都是现场直播。”两位文豪说的话对于读者有关人生的理解都具有指导作用, 一些我们在日常生活中明白的哲理被他们在作品中娓娓道来, 给人深刻的印象, 这也是为什么他们俩的作品脍炙人口的原因。

五、结论

瑞典著名汉学家、诺贝尔文学奖终审评委马悦然评点莫言说:“莫言非常会讲故事, 太会讲故事了。”有作者评价莫言是中国当代最好的小说家之一。他的作品受拉美魔幻现实主义影响很大, 魔幻气息浓厚。但是妖魔化的农村多半才是莫言笔下的世界。他不擅长写城市生活, 因此, 可以被接受的知识分子很难是他笔下的角色。在莫言的英文作品中, 许多经典语录或贴近生活, 直白易懂, 或疯狂恐怖, 血腥残暴。莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家, 杰出的戏剧家和诗人。他创作了大量脍炙人口的文学作品, 被誉为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。莎士比亚出生富贵, 虽然后来家道中落, 但阅历非凡。因此, 莎士比亚的作品中虽然不乏阴谋和伤害, 但同样充满了温情和浪漫。他说:“我们不是富翁的后代, 但我们可以成为贵族的祖先。”从这一点看, 两人的风格是完全不一样的。

摘要：莎士比亚是英国的文学巨匠, 是英国文学史上一颗璀璨的明珠。他的作品以剧本见长, 许多经典台词源远流长, 发人深省, 寓意深远。莫言是中国的当代著名作家, 2012年莫言获得诺贝尔文学奖后, 其作品开始受到全世界人民的关注, 其中的经典语录也开始流传于世。本论文运用文本细读法对中外两位文学大师的作品进行对比研究, 旨在探讨文学语言超越文化差异体现的共性和差异性。

关键词：台词,作品,艺术,幻想,人性

参考文献

[1]林培瑞.答客问--莫言的写作风格及其他[J].纵览中国.2012.

[2]张志忠.莫言与中国当代文学的理想性之三思[J].山西大学学报.2015

[3]陈丽珠.莎士比亚文学作品创作特色及审美研究, 《作家》, 2014 (10) :113-114.

[4]杨杨, 莫言研究资料[M].天津人民出版社, 2005.

[5]莫言, 莫言作品精选, 长江文艺出版社, 2012, 11.

莎士比亚经典语录哲理 第4篇

莎士比亚人生哲理语录精选 第5篇

· 虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。

· 月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。

· 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不 能伤害我们;我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。

· 死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。

· 爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。

· 把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。

· 名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐;往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。

· 自己的行动，而不是倚恃家门。

· 虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。

· 知过则改永远是不嫌迟的。

· 使心地清净是青年人最大的诫命。

· 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。

· 书籍是全世界的营养品

· 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的

· 爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

· 无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。

· 人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!

· 人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。

· 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

· 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

· 青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。

· 人生本过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下，它是一个愚人所讲的故事，充满了喧哗和骚动，找不到一点意义。

· 上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运。

· 爱和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。

· 金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。

· 虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。

· 没有德性的美貌，是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。

· 善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。

· 有德的妇人，即使容貌丑陋，也是家庭的装饰。

· 不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。

· 人们可支配自己的命运，若我们受制余人，那错不在命运，而在我们。

· 不要侮蔑你所不知道的真理，否则你将以生命的危险重重补偿你的过去。

· 谦虚是最高的克己功夫。

· 无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值

· 你可以写信到那里去，我的女王，我将要用我的眼睛喝下你所写的每一个字，即使那墨水是最苦的胆汁做成的。

· 人的一生是短的，但如果卑劣地过这短短的一生，就太长了。

· 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的

· 不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺;你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。

· 逆子无情甚于蛇蝎。

· 退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深。

· 魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。

· 我两腿早陷在血海里，欲罢不能， 想回头，就像走到尽头般，叫人心寒 退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深。

· 爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光

· 完美的爱情伤害人心。

· 不要借人钱，也不要问别人借钱，借人钱的结果往往是人财两空。

· 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。

· 自信是走向成功之路的第一步;缺乏自信是失败的主要原因。

· 对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

· 对自己真实，才不会对别人欺诈

· 相信少数人，不害任何人，爱所有人。

· 当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神.

· 金子啊,你是多么神奇.你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的……

· 女人是被爱的,不是被了解的.

· 人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义.

· 对自己忠实,才不会对别人欺诈.习惯简直有一种改变气质的神气力量没，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂,也可以把他们从人们的心里驱逐出去

· 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。

· 懦夫一生死多次;勇者一生死一回。

· 友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托;所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳;因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。

· 要是在我们的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我们血肉的邪心就会引导我们到一个荒唐的结局;可是我们有的是理智，可以冲淡我们汹涌的热情、肉体的刺激和奔放的淫欲

· 如果一年到头如假日，岂不像连日工作那样疲乏?

· 人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义

· 你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调

· 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节

· 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿

· 勤劳一天，可得一日安眠;勤奋一生，可永远长眠

· 放弃时间的人，时间也会放弃他

· 书籍是全人类的营养品

· 时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角;会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀

· .当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己

· 发闪光的不全是黄金

· 生存还是死亡,这是一个值得思考的问题

· 人的一生是短暂的，但如卑劣地过这一生，那就太长了。

莎士比亚伤感经典语录 第6篇

No.1 伟大的爱情，往往发生在琐碎细节之处。

No.2 起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈。

No.3 当爱情小船被浪掀翻时，让我们友好地说声再见。

No.4 有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影。

No.5 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。

No.6 你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调。

No.7 爱情啊，你的荆棘，已刺伤了身陷其中之人的双眼。

No.8 爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。

No.9 草率的婚姻少美满 充实思想不在於言语的富丽。

No.10 我终於发现女人青春永驻的秘诀，那就是谎报年龄。

No.11 恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事。

No.12 人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。

No.13 青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。

No.14 完美的爱情，让人意志薄弱；不完美的爱情，伤害人心。

No.15 假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里。

No.16 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。

No.17 熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。

No.18 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。

No.19 失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。

No.20 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

No.21 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。

No.22 忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。

No.23 爱情是一朵生长在绝崖边缘的花，要想采摘它必须有勇气。

No.24 不良的习惯会随时阻碍你走向成名 获利和享乐的路上去。

No.25 要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心。

No.26 情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。

No.27 当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声“再见”！

No.28 闪光的东西，并不都是金子，动听的语言，并不都是好话。

No.29 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

No.30 可疑星星为火，可疑太阳西移，可疑真理不存，惟我爱不可疑。

No.31 他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。

No.32 我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃，去爱国家的利益。

No.33 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

No.34 青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。

No.35 因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。

No.36 女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。

No.37 适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

No.38 一个使性子的女人，就象翻腾的浊水，纵使口乾舌燥，也不愿啜饮一口。

No.39 时间老人自己是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。

No.40 明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。

No.41 我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。

No.42 要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐……

No.43 生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。

No.44 当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。

No.45 当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。

No.46 望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨；眼前有食物却挨饿，会饿得十倍焦烦；看到了敷伤的膏药，伤口更疼痛不堪；能宽慰悲哀的事物，使悲哀升到顶点。

No.47 无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。

No.48 人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。

No.49 爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。

No.50 有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。

No.51 轻浮巴虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下。

No.52 穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。

No.53 爱的力量是和平，从不顾理性 成规和荣辱，它能使一切恐惧 震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。

No.54 受过教育的人知道怎样将每一官能为一种工具，知道怎样开导它 磨砺它 并且怎样施于实用。

No.55 不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲；慈悲是高尚人格的真实标记。。

No.56 我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。

No.57 心上的瑕疵是真的垢污；无情的人才是残废之徒。善即是美；但美丽的奸恶，是魔鬼雕就文彩的空椟。

No.58 最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去；稚嫩的聪明，也会被爱情化成愚蠢，当他正在盛年的时候，就丧失了他的欣欣向荣的生机，未来一切美妙的希望都成为泡影。

No.59 没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。

No.60 宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。

No.61 可以量深浅的爱是贫乏的。魔鬼也会引证圣经来替自己的居心辩护。从敌人嘴里发出的赞美，才是真正的光荣。

No.62 是您自已的冷酷寡恩，阴险刻毒，不顾信义地毁弃一切当初您向我们所发的盟言，激起了我们迫不得已的反抗。

No.63 一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。

No.64 恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童；可是当他和情人分别的时候，却上学去一般满脸懊丧。

No.65 不太热烈的爱情才会维持久远 当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。

No.66 我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。

No.67 黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏，它虽然妨碍了视觉的活动，却给予了听觉加倍的补偿。

No.68 再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦，也有苏醒的一天。

No.69 时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角，会吃掉稀世珍宝，天生丽质，什麽都逃不过他横扫的镰刀。

No.70 懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。

No.71 魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。

No.72 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。

No.73 我两腿早陷在血海里，欲罢不能，想回头，就像走到尽头般，叫人心寒退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深。

No.74 涂上釉彩的宝石容易失去光润，最好的黄金经不起人手的摩损，尽管他是名誉良好的端人正士，一朝堕落了也照样会不知羞耻。

No.75 我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。

No.76 要和一个男人相处的快乐，你应该多多了解他而不必太爱他；要和一个女人相处的快乐，你应该多爱她，却别想要了解她！

No.77 上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。

No.78习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。

No.79 一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。

No.80 全世界是一个巨大的舞台，所有红尘男女均只是演员罢了。上场下场各有其时。每个人一生都扮演着许多角色，从出生到死亡有七种阶段。

No.81 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。

莎士比亚最经典语录 第7篇

时间老人自己是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。 —— 莎士比亚

迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。 —— 莎士比亚

青春是不耐久藏的东西。 —— 莎士比亚

时间是审查一切罪犯的最老练的法官。 —— 莎士比亚

人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布;我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬;我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。 —— 莎士比亚

使心地清净是青年人最大的诫命。 —— 莎士比亚

不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难;然而更难的是何以善终。 —— 莎士比亚

恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童;可是当他和情人分别的时候，却上学去一般满脸懊丧。 —— 莎士比亚

思想——自由的精灵。 —— 莎士比亚

我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃，去爱国家的利益。 —— 莎士比亚

最后的结果确定工作的成败。 —— 莎士比亚

不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。 —— 莎士比亚

超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。 —— 莎士比亚

抛弃时间的人时间抛弃他。 —— 莎士比亚

道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 —— 莎士比亚

思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。 —— 莎士比亚

时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚

时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他;欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。 —— 莎士比亚

爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。 —— 莎士比亚

“爱”永远像真理昭彰，“淫”却永远骗人说谎。 —— 莎士比亚

使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。 —— 莎士比亚

对自己不信任，还会信任什么真理。 —— 莎士比亚

莎士比亚经典语录哲理 第8篇

一、乐观主义和浪漫主义的结合

莎士比亚的悲剧和喜剧往往采取不同的方式来反映人文主义的各个不同侧面。喜剧可以上溯到古罗马和古希腊,具有深远的历史传统。琼森的喜剧出现在的伊丽莎白时代,在当时的戏剧家中是具有最传统特色古典喜剧。他以喜剧形式讽刺嘲弄偏离社会行为规范的人物,在引起观众的哄笑的同时让人们深思和理性的判断。但是,莎翁的喜剧是浪漫的。尤其是他早期的喜剧,热情讴歌爱情和友谊这些以人文主义道德为基础美好,肯定人现世的幸福快乐和情感欲望,宣扬个性解放,赞美人的聪明才智,提倡用人性的自由,和自我的意志选择生活道路和生活伴侣。他的喜剧富于田园牧歌气息和抒情诗意,用这种气息鼓动观众热情和同情。古典喜剧往往将剧中事件集中在特定的一天于和单一地点,非常强调地点和时间的统一。莎翁的喜剧却刻意的忽略这一原则,善于使用幻想等奇特的创作手法;虽然他的幽默还是具有一定的英国式,但他的场景已经超越了英国这个局限,具有别具一格的异国情调。这就让我们在作品中看到这样的场景:背景设于意大利,剧中有女装男扮的主角,有孪生兄妹或者公爵、小丑,经历一番离奇曲折的经历磨难,经过身份的误解和错位,最后美战胜了恶,爱化解了恨,于是有情人终成眷属。这些喜剧中一般都会有一个温文尔雅的女主角,她真挚善良,机敏坚定,妩媚聪颖,代表了人文主义理想的化身。他的喜剧中弥漫着浓烈的乐观主义精神和深深的浪漫主义气氛,表现了这些年轻的戏剧作家对未来的信念和生活的憧憬,这些都是人文主义所极力宣扬和提倡的。

二、真、善、美的完美体现

莎士比亚的十四行诗也是人文主义的典范。莎翁的诗歌,尤其是他的154首十四行诗体的抒情诗是人文主义体现的最辉煌的成就。莎翁的这些诗歌大多是他创作的早期。这也正值莎翁创作旺盛的时期,也是他浪漫喜剧创作巅峰时期,诗歌中大量的充斥着诗人对爱情的力量所抱有的坚定理想和乐观信念,但同时也不时的透露出创作成熟阶段的沉郁和凝重。在这个时期的诗歌中,诗人吟咏他对友人的真诚友谊,表达了对情人的深挚爱情,抒发他对友人的赞美。却有时却必须无奈的面对友人窃走了他的情人的背弃友谊;情人移情于他的友人的辜负爱情情景。在当时的文艺复兴时代往往流行着友情重于爱情的风尚。诗人选择了对友人怨恨、谅解、规劝,在重视友谊的情况下,希望和解,并试图重新寻求真正的理想中的爱情。莎士比亚这种超越了情人友人的心境,将爱情与友谊这两个永恒的基本的主题升华到了一个更加高尚更加完美的新境界。他通过对爱情和友谊的歌颂,提出了真、善、美三者的结合,成为了他所主张的生活的最高准则。这同当时的人文主义极力宣扬和提倡的“美在人间无处不在”的主张是不谋而合的。优秀的作品往往反映出现实生活的和谐和充实,通过作品告诉人们什么是假恶丑什么是真善美,培养人们坚强的毅力和高尚的感情,对人产生潜移默化的影响。大多数的人文主义者一直在坚持文学以及文学创作的道德价值。认为人们不能像野兽那样生活,应当追求知识和美德。特别要追求美化人心灵的善。认为协作和阅读能够令人愉快。广大作家可以通过写作以及自己的文学作品同未来的人们进行对话和交流谈话,而我们可以利用将来或者过去或者现在的时间来阅读和互动。

三、莎翁对主人公心理和性格的探索

莎翁的悲剧有很好的体现,在他的悲剧作品中,四百年来,世界各国作家、学者、评论者从心理学、社会、历史、道德、美学等各种不同的角度和学科以及角度提出了各种不同的评论和见解,其中英国学者Bradley对莎翁悲剧从人文主义角度做了实质分析,并深入系统的做了细致全面的论述。他认为,莎翁悲剧中的角色尤其是主人公大多都是出类拔萃的非凡人物,但他们由于行为上的过失或者和常人一样具有一定的性格上的弱点。由于种种因素,往往都是主人公慢慢走向毁灭和死亡的过程,其中经历各种痛苦和磨难。此外,大多的悲剧的冲突表面上看都是主人公由于种种矛盾与对立面的人冲突,但深层次的却是两个利益集团或者两个党派或者是他们的代言人的原则倾向、以及力量等多种因素的殊死较量。在悲剧作品中的主人公往往都遭到了彻底的毁灭,他们性格的悲剧历史的意义和具有时代意义。由于他们性格代表着一群人的声音,他们的死会让那一部分人赞扬或同情;即便是主人翁曾经犯有严重过失,也往往能引起大家的喜或者是忧,或者是敬畏、崇拜等复杂的心理反应。莎士比亚的悲剧和他悲剧里的人物形象往往具有非常震撼人心的强大艺术力量。在莎士比亚的成熟时期所有的伟大悲剧作品中,每个主人翁形象的内心冲突都是伴随着多种的痛苦经历,并在作品中得到充分的体现,他们的每一段痛苦经历和每一段独白都是就是一幅幅灿烂的诗章。Bradley通过深入的剖析,我们可以清晰的看出,莎士比亚的,悲剧都是通过对主人公性格刻画和复杂心理的描写,通过细腻的描写和渲染揭示出悲剧产生的根源,而这些恰恰正是人文主义所关心和探讨的问题。

摘要：本文主要就人文主义在莎士比亚悲剧、喜剧、十四行诗等作品中的体现作了初步的探讨,进而通过这些人文主义的体现得出文学与人文主义密不可分的关系。文学作为人们思想感情沟通的纽带,极大的保存了我们人类的精神财富。文学以多种形式不断更新的方式教育,为人们提供激发精神力量的动力。